Karya-karya Habib Rizieq BIOGRAFI HABIB RIZIEQ

35 sasaran tembak, kritik, kecaman, tuduhan, tudingan, hinaan, fitnah dan caci maki, bahkan teror, ancaman dan intimidasi serta target pembunuhan 12 . Di tahun 2002, beliau dijebloskan dalam sel tahanan Salemba, di tahun 2008 kembali dikurung dalam sel tahanan Polda Metro Jaya. Sebabnya sederhana yaitu dakwah beliau dianggap provokasi dan gerakan Amar Ma’ruf Nahi Munkarnya di anggap radikal dan anarkis, sedangkan kritik dan protes beliau dianggap penghinaan dan penistaan terhadap penguasa 13 . Menurut pernyataan beliau media massa terlalu menyudutkan pemberitaan tentang FPI. Padahal FPI tidak melulu berkegiatan dalam hal “sweeping” tempat-tempat maksiat dan bertindak anarkis. Di akhir tahun 2004 pasca Tsunami, FPI dan Habib Rizieq memimpin langsung seribu relawan FPI ke aceh untuk mengevakuasi, mengurus dan memakamkan tidak kurang dari 70.000 mayat, selama empat bulan. Beliau hanya memakai kaos dengan celana santai panjang mengangkat mayat yang sudah membusuk menimbulkan bau menyengat. Beliau juga tidur ditenda bersamaan dengan aktivis lainnya. Tidak diistimewakan. Pada saat gempa Yogyakarta, tsunami Pangandaran, Ciamis, banjir di Poso dan Kalimantan, hampir rata-rata musibah Nasional FPI turut berpartisipasi 14 . Peran Habib Rizieq dalam tubuh FPI sangat penting selain sebagai pusat komando beliau juga merupakan pusat wacana. Ide dan gagasan 12 Wawancara pribadi dengan Habib Rizieq. 13 Wawancara pribadi dengan Habib Rizieq 14 KabarNet.com artikel diakses pada 3 November 2013 dari http:kabarnet.wordpress.com20131028inilah-kegiatan-sosial-fpi-yang-tak-dimuat- media 36 yang berkembang di FPI berasal dari Habib Rizieq.tujuan FPI memperjuangkan masyarakat yang religious. Kalau FPI dikatakan ingin mendirikan Negara Islam itu lebih menjurus kea rah politik sedangkan FPI bukan organisasi politik dan bukan untuk tujuan politik. 15 Selain membawahi sebuah organisasi Islam beliau juga aktif berceramah di seluruh Indonesia dan mengisi pengajian-pengajian.Dulu beliau bisa dikatakan tidak pernah dirumah karena padatnya jadwal ceramah namun karena sekarang usia beliau sudah bertambah dan kesehatan menurun maka kegiatannya ceramahnya dibatasi untuk menjaga kondisi beliau mengingat beliau sudah beberapa kali masuk RS karena over schedule dan kelelahan. D. Pengalaman Karir Habib Rizieq Habib Rizieq juga pernah menjabat sebagai Kepala Sekolah Madrasah Aliyah Jami’at Khair 16 sampai tahun 1996. Walaupun sudah tidak menjabat sebagai kepala sekolah, Beliau masih aktif mengajar di sekolah tersebut sebagai guru bidang fiqih atau ushul fiqh dan ilmu waris faraidh. Selama menjadi Kepala Sekolah dan kini guru agama sikap tegas beliau selalu diperlihatkan. Disiplin dan wibawa menjadi suatu daya tarik 15 Habib Rizieq, Wawasan Kebangsaan Menuju NKRI Bersyariah, Jakarta: Suara Islam Press, 2012, h. 261 16 Jamiat Kheir adalah lembaga swasta yang bergerak di bidang pendidikan dan berperan penting dalam sejarah perjuangan Indonesia. Berpusat di jalan KH. Mas Mansyur no 17 Tanah Abang Jakarta Pusat. Jamiat Kheir pada awalnya adalah suatu perkumpulan sosial dan menampung aspirasi dari Alawiyyin keturunan Nabi Muhammad yang biasanya dipangil HabibSayyid , Al-Masyaikh dan Al-Ajami. Disini pula Habib Rizieq menyekolahkan putri-putrinya hingga tingkat akhirAliyah. 37 tersendiri bagi murid-murid yang diajarinya. Materi yang disampaikan menjadi lebih cepat dipahami. Habib Rizieq juga pernah menjabat Dewan Syari’at BPRS At- Taqwa, Tangerang. Sebelum menjadi Ketua FPI, beliau pernah menjadi pimpinan atau pembina sejumlah majlis ta’lim se-Jabodetabek, beliau juga mempunyai majeslis ta’lim yang bernama Al-Ishlah. Majelis ta’lim ini pada awal didirikan hanya dapat menampung beberapa jamaah saja namun kini sudah berubah semakin luas dan dapat menampung ratusan jamaah. Materi yang sering dibawa pada majelis ta’lim ini adalah yang berkaitan dengan fiqh, ibadah, syariah dan mu’amalah namun tidak mungkin pula kajian tentang Negara dan sector-sektor kehidupan lain dibahas disini. Lalu dari mulai berdirinya FPI tahun 1998 sampai Munas tahun lalu beliau menjabat sebagai Ketua Umum FPI dan kini beliau sudah menjadi Imam Besar FPI semenjak diselenggarakannya Munas FPI tahun lalu. Beliau juga dijadikan sebagai Dewan Pembina Forum Umat Islam FUI, Dewan Pembina Dewan Imamah Nasional DIN, Dewan Pembina Komite Pembebasan Aqsha KPA, Dewan Pembina Hilal Merah Indonesia HILMI, Dewan Penasihat Rabithah Al-Alawiyah dan Dewan Pembina Laskar Anti Korupsi Pejuang 45. Beliau dinobatkan sebagai Mufti Besar Kesultanan Sulu Malaysia pad a 19 Maret 2009 23 Rabi’ul Awwal 1430 H dengan gelar Datuk Paduka Maulana Syar’i Sulu 17 . Gelar itu beliau dapatkan ketika beliau 17 Wawancara pribadi dengan Habib Rizieq 38 berada dalam penjara terkaita insiden monas 2008. Dirinya juga sempat ditawarkan menjadi dosen di Universitas di Malaysia tempat beliau menamatkan studi S2nya. Beberapa jabatan karir beliau : a. The Top Leader of Islamic Defender FrontImam Besar FPI. b. The Grand Mufti of Sultanate of Sulu Darul IslamMufti besar Kesultanan Sulu. c. The President Director of The Shariah CentrePresiden Direktur Syariah Center. d. Guru Ilmu Fiqh dan Ilmu Waris Faraidh di Jamiat Kheir. e. Penulis buku. f. Penulis artikel di berbagai Tabloid dan majalah Islam. Beliau kini juga sedang mendirikan pesantren agrokultural yang berstandar Internasional. Pesantren tersebut berlokasi di Bogor. Beliau berharap dengan dibangunnya pesantren ini agar dapat melahirkan generasi penerus bangsa, Negara dan agama. Serta menjadi mujahid yang selalu menegakkan syariat Islam terutama dalam hal amar ma’ruf nahi munkar. Allahumma Aamiin. 39

BAB IV ANALISIS DAN TEMUAN

Pemikiran Dakwah Habib Rizieq 1. Definisi Dakwah menurut Habib Rizieq Dakwah ialah memanggil, menyeru dan menghimpun manusia untuk suatu perkara dan menganjurkan mereka untuk mengamalkannya. Amar ma’ruf nahi munkar adalah bagian dari dakwah. Dimana amar ma’ruf bertujuan untuk mengajak kepada kebaikan dan nahi munkar bertujuan untuk mencegah kemungkaran. Amar ma’ruf nahi munkar merupakan salah satu pilar dasar agama Islam. Kewajiban menegakkan kedua hal itu adalah merupakan hal yang sangat penting dan tidak bisa ditawar bagi siapa saja yang mempunyai kekuatan dan kemampuan melakukannya. Amar ma’ruf nahi munkar berasa dari kata bahasa Arab amr ma’ruf merupakan mashdar atau kata dasar dari fi’il atau kata kerja amr yang artinya memerintah atau menyuruh. Jadi, Al-Amru artinya perintah, sedangkan nahyi yaitu perkara yang keji. Yang dimaksud amar ma’ruf ialah ketika engkau memerintahkan orang lain untuk bertauhid kepada Allah, menaati-Nya, bertaqarrub kepada-Nya, berbuat baik kepada sesama manusia, sesuai dengan jalan fitrah dan kemaslahatan. Serta nahi munkar adalah mencegah atau menentang perbuatan yang keji. 40 Secara umum berdakwah dengan amar ma’ruf nahi munkar harus dilaksanakan secara bersamaan, karena keduanya merupakan kesatuan yang tak terpisahkan. Kurang tepat jika ada orang yang mengatakan mendahulukan amar ma’ruf lebih utama ketimbang nahi munkar. Dan tidak benar orang yang hanya menjalankan amar ma’ruf tanpa menegakkan nahi munkar. Karena dalam keduanya harus ada keseimbangan sehingga tercipta hubungan yang harmonis yang pada akhirnya mengantarkan kepada hasil kerja yang maksimal sesuai dengan tuntutan Syari’at Islam 1 . Dakwah mempunyai medan yang terbagi menjadi 3 yaitu, dakwah, hisbah dan jihad. 1 medan dakwah, berdakwah dengan nasihat yang baik dan berdakwah dengan dialog serta diskusi. 2 medan hisbah 2 , dakwah disini lebih tegas dan keras dari medan dakwah yang pertama. Hisbah lebih mengorbankan waktu dan tenaga. 3 medan jihad, ini adalah medan dakwah paling akhir dan paling banyak mengorbankan waktu, tenaga, harta bahkan nyawa 3 . Medan dakwah yang pertama sudah banyak dilakukan oleh para kiyai, ulama dan ustadz-ustadz yang ada di Indonesia bahakan seluruh pelosok dunia.

2. Unsur-unsur Dakwah Menurut Habib Rizieq

1 Habib Rizieq, Dialog FPI: Amar Ma’ruf Nahi Munkar, Jakarta: Pustaka Ibnu Sidah, 2008, h. 58 P 3 Wawancara pribadi dengan Habib Rizieq, Jakarta, 16 Desember, 2013 41 1. Tentang Da’i Habib Rizieq menegaskan bahwa dakwah itu lahan juang bukan lahan bisnis, dakwah itu tuntunan bukan tontonan. Jadi sudah seharusnya seorang da’i dapat menempatkan dakwah sesuai fungsinya dan da’i yang seperti itu bisa dikatakan seorang da’i yang professional. Menurut Habib Rizieq da’i dan aktivits dakwah yang ada pada saat ini lebih disibukkan dengan amar ma’ruf hingga melupakan nahi munkar. bahkan ada sebagian dari mereka yang menolak penerapan Syari’at Islam di Indonesia dengan alih-alih bahwa nahi munkar itu adalah dakwah secara radikal dan anarkis. Menurut Habib Rizieq penegakkan amar ma’ruf nahi munkar bersifat wajib bagi kaum muslimin terutama mereka yang lebih mengetahui dan mempunyai ilmu pengetahuan agama yang lebih mendalam dan luas yakni para da’i dan aktivis dakwah. Karena jika mereka menyeru kepada amar ma’ruf nahi munkar tapi mereka sendiri tidak melaksanakannya maka dapat disebut sebagai munafik dan orang- orang seperti ini akan diazab oleh Allah karena Allah akan lebih murka terhadap orang-orang yang menipu ajaran Allah dengan dusta. Maka dari itu hisbah dilakukan oleh Habib Rizieq karena hanya sedikit yang berhisbah dalam menegakkan syariat Islam dan karena sedikitnya ulama, ustad dan kiyai yang melakukannya maka kemaksiatan menjadi semakin bersarang bahkan berakar dan melahirkan kemunkaran. Jika 2 medan dakwah diatas sudah tidak bisa lagi dilakukan demi tegaknya 42 syari’at Islam maka jihad adalah opsi terakhir untuk menegakkan syari’at Islam sampai titik perjuangan terakhir. Setiap perjuangan memiliki resiko dan hambatan. Kadar dari resiko dan hambatannya pun beragam dari yang kecil hingga yang besar, dari mulai dicibir, dicemooh, tidak direspon, diabaikan, habisnya waktu dan tenaga bahkan korban nyawa. Itu semua adalah hal yang harus diterima dari sebuah perjuangan. Habib Rizieq memandang hambatan yang menghampiri sepak terjang dakwahnya adalah ujian yang diberikan Allah agar beliau semakin tegar dan gigih dalam menegakkan amar ma’ruf nahi munkar di Indonesia. Rasulullah pun bisa dilihat perjuangannya dalam menyebarkan Islam mendapatkan ujian yang datang bertubi-tubi. Hambatan dakwah yang datang dari Habib Rizieq sebenarnya itu hanya karena pembelokan informasi yang dilakukan media massa. Media massa yang secara gencar terus menerus memunculkan sisi negative dari Habib Rizieq dan FPI membuat masyarakat menjadi antipati terhadap Habib Rizieq, FPI dan dakwahnya. Media seharusnya meliput berita bukan membuat berita. Itu sangat disayangkan oleh Habib Rizeq. Namun masyarakat kini sudah bisa memilah-milah dan memfilter mana berita yang baik dan buruk, mana fakta dan settingan. Hal itu dapat dilihat semakin dicaci dan dipaksa bubarnya FPI semakin banyak simpatisan dan masyarakat yang ikut bergabung didalamnya, semakin banyak jumlah Dewan Pimpinan Cabang DPC yang tadi berjumlah 131