21
istiadatMarkoum Marsisolkot tidak tercipta, atau denganperkataan lain dibatalkansamasekali.DiMandailing
menganutMargayang diturunkanmelalui dariMargaAyahataudisebutdenganpatrilineal.Orang–orangyangataugaris
keturunanPatrilinealinididaerahMandailing dikelompokanmenjadimargayang dimaksudsamadenganclan.Adapunmargayang
terdapatdiMandailingyaitua Nasution,bLubis,cPulungan,d
Rangkuti,eBatuBara,fDulae,g Matondang,hParinduri,iHasibuan.MargaLubis danNasution
merupakan margayangpalingbanyak jumlah warganyadiDaerah Mandailing.
Setiap anggota Masyarakat yang mempunyai marga, akan meletakkan namamarganyadibelakang margasendiri.Karenahalinimerupakansuatutradisi yang
telahmenyatudengankehidupanMasyarakatMandailing sejakdahulu.Marga adalah suatuyang
memilikinilai-nilaisolidaritasdidalamkeluarga maupun
dimasyarakat.Orang-orang yang semarga dianggap bersaudara atau satu keturunan yangdisebutMarkahanggi.
Sistim kekerabatan lain yang luasdari marga juga terdapat pada MasyarakatMandailing.Sistimkekerabataninididasarioleh
adanyasuatuikatan darahdan
ikatanperkawinan antaraanggotakelompokmargayang
adapada masyarakat.Ikatan darah dan perkawinan inilah yangmelahirkan sistim sosial
yangdilandasidengan hubungan kekerabatan yangdinamakan dalihan na tolu.
2.1.5 Kesenian
Keseniansudahdikenaloleh masyarakatMandailing Sejak zamandahulu, seni musik yang hidup pada saat itu sangat berkaitannya dengan sistim
kepercayaanlamaataudenganpelebegu menyembahrohnenekmoyang.Setiap
22
melakukanupacararitualataukeagamaanpadamasaitumusikdigunakansebagai perantaraan dalamupacara.
Didalamkehidupanmasyarakat MandailingpadamasapraIslam,musik
merupakan sebahagianyang
tidakdapatdipisahkandarikegiatankeagamaan religidanupacara–upacara adat, baik ituupacarayang bersifatsukacitayang
dinamakansiriaon,ataupunupacaraadatsiluluton,yaituupacaraadatdukacita. Sistimkepercayaananimismeyang dikenaldengansipelebegu tersebut menempatkan
musikyang dipergunakanuntukupacarareligipadakedudukan yangtinggi.Sepertipenjelasanyangdibuatolehkoentjaraningratbahwa: hal
itudisebabkan karenasuara, nyanyian dan musik, merupakan suatu unsuryang sangatpenting dalamupacarakeagamaansebagaihalyang biasamenambah
suasanakeramatatau sakralKoentjaraningrat1980:245. DalamtradisidiMandailing padamasaPraIslampemujaanituselalu
menggunakanseorang perantarayang dinamakansibaso.Sedangkanbunyi– bunyian sucidiperkirakan adalah
ensambel gondang
maupun gordang.
Dan pemainmusikyangahlipadamasaitudinamakandatuperuning-uninganatau
datu pargondang. Dikarenakan merekabelajar bermain musik bukan dari manusia,
melainkandaribegu.Yang secara khususpulabegumemberikan irama- iramagondang kepadadatuparuning
–uningan.Dansetelahmasukdan berkembangnyaAgamaIslamdidaerah Mandailing,penggunaanmusikyang ditujukan
kepadarohnenekmoyang tidakdibenarkanuntuk ditampilkan,karena halitu
sangatbertentangan dengan ajaran AgamaIslam.misalnya tradisi mengandung meratapdihadapanjenazahyang dilakukanpadaupacaraadat siluluton dukacita.
23
Mengandung padaadatsiluluton adalahsuatuperbuatanyang
tidak diperkenankanyang
tidaksesauidengankaidah ajaranIslam.Dalambentuk
nyanyianbiasanyamasyarakatdibawakansecarasolo.Misalnyajenis nyanyian ungut- ungut. Nyanyian inisering dibawakan oleh anak mudameskipun siapasaja
bolehmembawakannyasebagainyanyianpelipurlarayangmelukiskantentang rasadukadalamhalpercintaan, dan dinyanyikan tidak didepan umum atau secara
tertutup hanyasecarapribadi. MasyarakatMandailing, terutama ibu-ibu rumah tanggaataupunanak-anakgadis
bilahendakmenidurkananakbayibiasanyaakandibawakannyanyiankhususyangdinam akanbue-bue.Sambilmembueisibayi,
ibunyaataupunanak-anakgadis akanmendendangkannyanyiannyanyianagar
buahhatinyatertidur.Tradisibernyanyisepertiinijarang hampertidak dipergunakan oleh masyarakat terutama ibu rumah tangga.Hal inidisebabkan perkembangan
zaman yangberubah ubah. SecarakhususmasyarakatMandailing
menggunakanistilah endeuntuk
menyebutkansegalajenisnyanyianatausenivocalyang terdapatpadamasyarakat
tersebut.Walaupunpada tiap nyanyianyang dibawakanoleh masyarakatyang mempunyaifungsiberbeda-bedaseperticontoh diatas.
Adapunjenis alatmusikdimasyarakatMandailingyangsumberbunyinya
dariudarayangdisebutdengan aerofonyaitu, sebagaiberikut: atulila,merupakan
alatmusik tiupyang digunakanolehparaanak-anakmuda
untukmemikatanak gadisyang dilakukanpadamalamhari.Sang pemuda
mendatangirumahsigadis untukberdialogsecaraberbisikdaridibalidinding tentangrasacintaantarakeduanya.
b uyup-uyup, merupakanalat musik tiup yangterbuatdaribatangpadi.
24
Digunakanolehparapemudasebagaihiburandisawah-sawah,dantidakjarang pula untukmenarik perhatian oleh paragadis-gadis.
cole-oleatauolang-olangyangmerupakanalatmusiktiupiniterdapatlilitan daun kelapayangberbentuk corongdan berfungsiuntuk memperbesar suara.
d suling,yangterbuatdaribambu dan digunakan untuk hiburan esordam.Merupakan
alatmusik bambu.Alatmusik inikegunaannyasama
dengansulingyang dilakukanditempatbernaungansepertidibawah–bawah pohon. fSarune,merupakan
alatmusikyangterbuatdaribambu. Jenisalatmusik
membranofon yangsumber bunyi berasal dari kulit atau membran yaitu sebagaiberikut:
aGondangdua.Ensambelinijugadinamakangondang boru.Alatmusikini terdiridariduabuahgondang.Keduanyamemlikiukurandanbentukyang sama dan
kegunaan gondang dua atau gondang boru ini digunakan pada upacara adatsiriaonsukacita
misalnyaperkawinanyang berfungsiuntuk mejemputpengantin perempuan, dan upacarasilluluton dukacita misalnya
upacarakematian. bgordangtano,gordang tanoh ini terbuatdari tanah yang dikorekkemudian
ditutupdenganpapandandibuattiang penyanggayang fungsinyauntuk mengikatrotan.Rotan
inilahyang dipukuluntukmenghasilkanbunyi.Gordang tanodigunakanuntuk menurunkanhujan, tetapipadasaatsekarang sudahsulit untuk
ditemui. c gordangsambilan, ensambel ini terdiridarisembilan buah gordang yang
bentuknyapanjangdanbesardenganukuranyangberbeda–beda.Dannama-
25
namagordang initidak samadiwilayahmadailing sepertididaerah pakantan, huta pungkut, dan tamiang. untuksepasang gordang yang paling besar di
daerahPakantandisebut: jangat1,2,hudong-kudong3,4,
panduai5,6, patolu7,8danenek-enek9,sedangkan didaerahHutapungkutdanTamiang
disebutjangatyang dibagidalamtigabagianyaitu1jangatsiangkaan,2 jangatsilitonga , dan 3 jangatsianggian, 4,5 pangaloi, 6,7 paniga,
8hudong-kudong, 9 teke-tekeHutapungkut, eneng-eneng Tamiang. Gordang sambilanterbuatdaripohon ingultetapipadasaatsekarang tidak jarang
memakaibatang pohon kelapa di karenakan pohon ingul sulit ditemukan.Untukmembrannyayaitukulitlembuyangdiikatdenganrotan
yang besarnyajarikelingking
orangdewasadan caramemainkannyadipukul
dengansepasangbatangkayu.Gordangsambilandigunakandidalamupacara siriaon suka
cita misalnyaupacarapernikahan, menyambut
tamu, memasuki rumahbaru,dan peresmian–peresmian.dgordanglima,dipergunakanlima
buahgordangyangmemilikiukurandannamayangberbeda–beda.Ukuran yang
terbesarbernamajangat.Kemudian ukuranselanjutnyahudong-kudong, ukuranyang ketigadinamakanpadua,yang keempat adalahpatolu,dan yang
terkecil adalahenek-enek.Gordanglimadigunakanpadazaman dahuluuntuk
memohonkepadarohnenekmoyangmereka.Alatmusikmandailinglainnya yang
bersifatkordofonyaitugondangbulu,dalamsubklasifikasiziter tabung dan
mempunyaidawai yang bersifat Idiokordik. Gondang Buludigunakan untuk menghibur dan mengiringi anak–anak gadisberlatihtarian tortor.
JeniskesenianalatmusikMandailingyangsumberbunyinyaberasal dari dirinyasendiriidiofhon terdiridariyaitu a talisasayak, b ogung jantan lebih
26
kecil dari ogung boru , c ogung betina atau ogung boru, d doal, e momonganyang
terdiridari1 pamulusi,2panduai,dan3panolongi.Yang
sebenanyator–tormenurut aslinyabukanlah tarian tetapisebagaipelengkap gondang berdasarkankepadafalsafahadat.Tor –toryang dilakukandengan gerakan tertentu
mempunyai cirikhas, makna, dan tujuan tertentu.
2.1.6 Organisasi Masyarakat Mandailing diKota Medan
