البدر المنير 014
http://www.shamela.ws
تم إعداد هذا الملف آليا بواسطة المكتبة الشاملة
الكتاب :البدر المنير في تخريج الحأاديث
والثأار الواقعة في الشرح الكبير
المؤلف :ابن الملقن سراج الدين أبو
حأفص عمر بن علي بن أحأمد الشافعي
المصري )المتوفى 804 :هـ(
المحقق :مصطفى أبو الغيط و عبدالله بن
سليمان وياسر بن كمال
الناشر :دار الهجرة للنشر والتوزيع -
الرياض-السعودية
الطبعة :الولى 1425 ،هـ2004-م
عدد الجأزاء 9 :
]الكتاب مدقق إملئايا وترقيمه موافق
للمطبوع[
و
مي عجول ل
وول أن يسميني قو م
ي م
ول و ب
مبنكْ [ و
و
وأببغض ] إل ي
و
و
ن.
لعجلت و
م م
علبيكْ فقتلتكْ ،فسررت بقتلكْ اليناس أ ب
عي و
جأ و
و
ف و
ه .و
ف و
و
قا و
قا و
سول
سول الله ،دو ب
ل ور س
ل عمر :ويا ور س
عمني أقتل س
و
حمليم و
كاد
صيلى الله و
عل وي ب م
وسلم : -أما علمت أن ال ب و
الله -و
ه و
و
ي
و
ه
صلى الله و
م أقبل و
علي ب م
على ور س
يكون نبييا .ثأ ي
سول الله -و
وقد و
ف و
وسلم -و
قا و
قا و
ل
واللت والعزى ول آ و
منت بكْ .و
ل :و
و
و
و
ي
ما
وسلم : -ويا أ ب
صلى الله و
علي ب م
ور س
عورامبي ،و
سول الله -و
ه و
و
ب
و
ولم
حأملكْ و
على أن قلت و
وقلت غير الحق ،و
ما قلت ،و
و
فا ل
خ و
تكرم مجلسي ؟ و
قا و
فا
ست م ب
ل :وتكلمني أبيضْا -ا ب
واللت والعزى ول
صيلى الله و
عل وي ب م
بور س
سول الله -و
وسلم -و
ه و
و
ضْبَّ .و
ه و
ضْبَّ
فأَ ب
منت بكْ ،أو سيؤمن ] بكْ [ و
خرج ال ي
ذا ال ي
آ و
وسلم
صيلى الله و
عل وي ب م
من كمه فطرحأه وبين ويدي الن يمبي -و
ه و
ف و
منت بكْ .و
و و
قا و
قا و
ه و
سول
ل :مإن آمن بكْ و
ذا ال ي
ل ور س
ضْبَّ آ و
وو
ي
ضبَّ .و
ضْبَّ
صلى الله و
فتكلم ال ي
وسلم : -ويا و
علي ب م
الله -و
ه و
ه ال ب و
عا :لببيكْ
سان و
جأ م
مي ل
وم و
ب مل م و
مبين يفهم س
ي س
ق ب
عورب م ي
و
ب
ف و
عالمين .و
قا و
سول الله -
سول رب ال و
س ب
ه ور س
عديكْ ويا ور س
و و
لل س
و
ي
و
ي
و
و
في
ذي
ل
ا
:
ل
قا
؟
تعبد
من
:
وسلم
ه
ي
ل
ع
الله
لى
ص
و
م
م
و
ب م و
و
ب
و
ب
حر
ماء و
و م
و م
في الب و ب
في البرض س
ال ي
س و
سلطانه ،و
عبرشه ،و
ذابه .و
قا و
ع و
ل:
في الينار و
و م
و م
و
في ابلجينة ورحأمته ،و
سبيله ،و
و
و
سول الله رب ال وب
و
و
و
و
عالمين
ر
نت
أ
:
ل
قا
ف
؟
ضبَّ
يا
أنا
فمن
ب
و و
و س
و
ب من و
خاتم الن يمبيين ،قد أ ب
كذبكْ
وقد و
و و
خا و
فلح من صدقكْ و
و
و
و
و
ي
و
و
ب
و
و
و
سول
ر
نكْ
أ
و
الله
ل
إ
له
إ
ل
أن
أشهد
:
بي
را
لع
ا
ل
قا
ف
.
ي
و س
و م
و
م
م
و
و
الله حأ ي
و
ما و
وجأه البرض أحأد س
و و
ه و
عولى و
والله لقد أت وي بستكْ و
قا ،و
و
ي من
سا و
ي م
والله ] لبنت [ ال ي
مبنكْ ،و
عة أحأبَّ إل ي
أببغض إل ي
و
منت بكْ بشعري( وبشري
ونف م
وقد آ و
ولدي ) و
ومن و
سي و
ف و
وداخلي وخارجأي وسري وعلنيتي .و
قا و
سول
ه ور س
ل لو س
ذي هداك
صيلى الله و
حمد لله ال ي م
عل وي ب م
وسلم : -ال ب و
الله -و
ه و
ه و
ذا
] إ مولى [ و
) (9/201
وول
دين ال ي م
وول ي ب
ذي ي و ب
ال ي
على ،ول يقبله الله إ ميل ب م و
صولة ،و
عسلو و
صولة إ ميل بقرآن .و
صيلى الله
فعلمه ور س
سول الله -و
يقبل ال ي
ف و
و الله أحأد« و
قا و
ل :ويا
و
حمد« و »قل س
عل وي ب م
وسلم » -ال ب و
ه و
ه و
و
ب
في
ول م
معت ] م
في [ الب و م
س م
ما و
ور س
والله و
سيط و
سول الله ،و
ف و
ذا .و
قا و
ه و
صيلى الله
الرجأز أحأسن من و
ه ور س
ل لو س
سول الله -و
ه و
س مبشعر
و
وسلم : -مإن و
عل وي ب م
ذا ك وولم رب ال ب و
ول وي ب و
عالمين ،و
ه و
و
و
ما و
و الله أحأد« ميرة و
] و [ مإذِا و
قورأت
قورأت »قل س
فكأَن ي و
ه و
ومإذِا و
ثألث ال ب س
ن
قورأت »قل س
ه و
قبرآن ،و
و الله أحأد« ميرت وي ب م
و و
ومإذِا و
قورأت سثألثي ال ب س
ما و
و الله
قورأت »قل س
فك وأَن ي و
ه و
قبرآن ،و
أحأد« ثأ وولثاَ مرات و و
قبرآن س
ف و
كله .و
قورأت ال ب س
ما و
قا و
ل
فك وأَن ي و
و ي
ا ب و
ب
و
طي
ع م
م )إ مله( إلهنا ؛ يقبل الي و م
وي س ب
لعورامبي :ن م ب
ع و
سير و
م و
قا و
وسلم : -
صيلى الله و
عل وي ب م
ل ور س
الجزيل .ثأ ي
سول الله -و
ه و
و
عطوا ا ب و
ف و
حأيتى أبطروه ،و
لعورامبي .و
م عبد
فأَ ب
أ ب
عطوهس و
قا و
و
س
ف و
وفْ و
قا و
ريد أن
من بن و
الير ب
ل :ويا ور س
حأ و
ع ب
سول الله ،إ منني أ م
و
و
قة أت و و
طيه ونا و
جأ ي
ل -دون
ها إ ملى الله -و
أ ب
ع م
و و
قيرب ب و
عيز و
و
ف و
هي عشراء .و
و و
قا و
سول
و م
ل ور س
فوق ابلعورامبي و
البختي و
وسلم ] : -إ مينكْ [ قد ] وصفت [
صيلى الله و
عل وي ب م
الله -و
ه و
و
جأ ي
جأوزاء ؟
ما يعطيكْ الله -و
ع م
ل -و
و و
ما ت س ب
طي فأَصف لكْ و
و
عيز و
و
و
و
و
و
و
و
ها من
ئام
وا
ق
،
جأوفاء
درة
من
قة
نا
لكْ
:
ل
قا
.
نعم
:
ل
قا
و
و م و
و
ها هودج ،
زبرجأد أ و ب
ضْر ،وعنقها من زبرجأد أصفر ،و
خ و
علي ب و
عولى
عولى الهودج السندس والستبرق ،تمر بكْ و
و و
و
و
ب
و
عبند
صوراط كالبرق الخاطف .فخرج العورامبي من م
ال ن
و
و
ي
وسلم -و
ه ألف
صلى الله و
فل م
علي ب م
ور س
قي و س
سول الله -و
ه و
و
و
ف و
وألف سيف ،و
قا و
ل
عورامبي و
أو ب
على ألف و
دايبة ب مأَلف رمح و
و
قاسلوا :ن س و
ف و
ن؟ و
ه و
ذي يكذب
قامتل و
ذا ال ي م
دو و
ري س
لو س
هم :أبين ت س م
لا ب و
ف و
عم وأنه ن ومبي .و
قا و
لعورامبي :أشهد وأن ول إ موله إ ميل
وي وبز س
و
و
ف و
قاسلوا :صبوت ؟ ! و
ف و
سول الله .و
قا و
ل
ر
دا
م
ح
م
أن
و
الله
س و ي ل و س
و
قاسلوا بأَجأمعهم :لو
ف و
ديث و
و
ه و
م و
ح م
ذا ال و
و و
حأديثأ س
ه ب
:و
ما صبوت .و
ي
سول الله .
م و
مد ور س
ح ي
إ موله إ مل الله س
) (9/202
وسلم -و
و
م
صيلى الله و
فوتلقا س
عل وي ب م
ه ب
فبلغ ذِوملكْ الن يمبي -و
ه و
ه
داء [ فنزلوا و
] م
ما ولوا م
م ] يقبسلو و
ر و
من ب س
ن[ و
عن ركبه ب
في م
ف و
سول الله .و
وهم ي و س
قاسلوا
قوسلو و
م و
مد ور س
ح ي
ن :ول إ موله إ ميل الله س
و
ف و
سول الله .و
قا و
ل :تدخلون وتحت
مرك [ ويا ور س
:مرنا ] ب مأَ ب
ب
و
ب
ومليد .و
قا و
عورب آمن
راية و
س أحأد من ال و
ولي ب و
ل :و
خاملد بن ال و
عا إ ميل وبنو سليم« .
جأ م
م
مي ل
هم ألف و
من ب س
ي
و
قا و
ه و
ذا
ي :لم يروه و
ود بن أبي م
عن و
هبند ب م و
دا س
ل الطب ووران م ي
ه
وول و
عوتمر ،تفرد ب م م
م ب
عن كهمس إ ميل س
اليتمام إ ميل كهمس ،و
عولى .
مد بن عبد ابل و ب
م و
ح ي
س
و
و
ب
ما »دولمئال
ي م
ه م
والب وي ب و
ه و
وأخرجأه أسبو نعيم و
قلت :و
ق ي
في ك موتاب وي ب م
وة« .
الن نب س ي
ي .و
و
قا و
قا و
ي
ه و
ل الذي و
ي :ابلحمل م
ه م
سل م
في م
عولى ال ي
ل ال بب وي ب و
هب م ي
م ي
ق ي
ي و
طل .
ه م
م
ه خبر وبا م
في »ال ب م
والله ال بب وي ب و
فإ من ي س
ميوزان« :صدق و
ق ي
سع عشر
ديث اليتا م
ح م
ال و
وسلم -و
قا و
هود
صيلى الله و
عل وي ب م
ل » :ول تبدءوا ال بي و س
أينه -و
ه و
و
و
و
ريق
قيستم أحأدهم م
ومإذِا ل م
صاورى مبال ي
والن ي و
سل م م ،و
و
في ط م
و
و
و
ضطنروهس إ ملى أضيقها« .
فا ب
ي
حيحه« مبالل ب
ه و
ظ
ص م
مسلم م
ص م
و
ف م
ح م
ذا ال و
حيح أخرجأه س
في » و
ديث و
ي
ب
مذ ب س
عبنه .
ه و
ديث أبي س
هوري بورة ور م
حأ م
كور من و
ي الل س
ال و
ض و
) (9/203
ديث ابلع ب
ن
ح م
شسرو و
ال و
و
و
وسلم -و
قا و
مورأة خلعت
صيلى الله و
عل وي ب م
ما ا ب
ل » :أي ي و
أينه -و
ه و
ها و
ي ملعونة« .
ثأوبها م
في غير وبيت وزوجأ و
ه و
ف م
و
ه و
جأه
و
م م
والت نبر م
و م
ح م
ما و
ه أسبو و
واهس ب من و ب
ذا ال و
واببن و
ذ ي
ي و
ود و
دا س
ديث ور و
ح م
ميم -و
واوية أبي ابلمليح -ب م و
قا و
ل:
فبتح ال ب م
حا م
وال ب و
ر و
و
كم من م
ي
و
عائا م و
وة من أهل ال ي
ه
على و
شام و
شة ور م
»دخل ن ب
ي الل س
س و
ض و
ب
و
ف س
من أنتن ؟ و
ف و
عبنها و
ن :من أهل ال ي
شام .
و
قالت :م
قل و
م ي
ف و
و
دخل نساؤها
قاولت :لعلكن من الكورة ال يمتي ي ب
ن :نعم .و
الحمامات ؟ س
سول الله
س م
معت ور س
قاولت :إ منني و
قل ب و
و
وسلم -ي و س
مورأة تخلع
صيلى الله و
عل وي ب م
ما من ا ب
قول :و
وه و
ووبين الله -
ها م
ما وبين و
في غير وبيت و
ثأ موياب و
ها إ ميل هتكت و
ها و
و
و و
عاولى« و
قا و
قا و
ود :
حأ م
م م
ل الت نبر م
ل أسبو و
ي :و
تو و
ذ ي
دا س
ديث حأسن .و
و
و
و و
قا و
عائا م و
ه
لم يسمع أسبو ابلمليح من و
ل ال بب ويزار :أ ب
حأسب س
شة .و
ها .
سسروق و
عن أبي ابلمليح و
و
عن ب و
م ب
عن و
و
ب
مرو
عن و
مشَ ،و
ديث ال ب
حأ م
دار م
ي من و
واهس ال ي
ع ب
ع و
وور و
قلت :و
م ي
ها .
عد و
بن ميرة ،و
ج ب
سالم بن أبي ال ب و
عن ب و
عن و
) (9/204
حامدي بعد ابلع ب
شرين
ح م
ديث ال ب و
ال و
م قتل اببن خطل والقينتين
»وأنه و
عل وي ب م
سول س
وال ي
ه ال ي
صولة و
ولم يؤمنهم« .
و
و
ي
ب
و
و
و
ذي
ل
ا
باب
ل
ا
ئال
وا
أ
في
واضحا
سلف
وقد
،
ل
قا
ما
ك
و
ه
و م
م
م
و
س و و
و
و
قبله .
و
ب
ب
و
دة :ال و
و
واء كاونت تغني أم ل .
فائا م و
قي بونة المة و
س و
ديث اليثامني بعد ابلع ب
شرين
ح م
ال و
و
قا و
سول الله -
مسلم و
ف م
ل اليرا م
عولى ور س
ي :مإذِا كذب ال ب س
ع ي
و
وسلم -عمدا و
عن ال ي
مد أنه
صيلى الله و
عل وي ب م
م و
ف و
ح ي
شبيخْ أبي س
و
ه و
ي
و
و
ما
أر
ولم
لة
ز
ذه
ه
و
:
مام
ل
ا
ل
قا
.
دمه
ويراق
يكفر
و و م
و
و
م و
و
و
و
ولو
و
ي
ب
و
والظا م
قاوله لحأ د
هر أنه ي س و
ص و
د من ال ب
ول يكفر و
عيزر و
حاب ،و
و
ب
و
و
ي »أن رجأل ابنطلق إ ملى طائا م و
عورب
فة من ال و
و و
و و
يقتل ،و
ما سر م
و
و
م
وأ ب
سول ور س
م أنه ور س
هم فأَكرموه ،ثأ ي
خبره ب
و
سول الله إ ملي ب م
و
و
ي
ب
حال و
وسلم
صلى الله و
علي ب م
ظهر ال و
م ور س
فأَمره ب
سول الله -و
ه و
و
و
ن و
على أن الرجأل و
بقبتله« وفلرا .
مول و
كا م
كا و
م ب
ف س
ح س
و و
ه و
هى ك وولمه .
ان بت و و
و
ب
ب
ب
ه و
في
ي م
حا م
و و
ح م
فظ أسبو الفرج بن ال و
ديث ذِكره ال و
ذا ال و
ز ي
ج ب
و
و م
و
ديث
حأ
أول
في
طرق
من
»الموضوعات«
تابه
ك
مة
د
ق
م
م
مو
و م
س ي و
ي
و
ب
و
عده من الينار« ،قا و
ل
»من كذب و
مق و
مت و و
وأ و
علي س
عمدا فلي وت وب و ي
و
ي
ه و
ه
صلى الله و
واهس و
و و
علي ب م
حأ م
ذا و
عن ور س
سول الله -و
ديث ور و
:و
ها بأَسانيده
م ذِكر و
وسلم ] -ثأمانيةو [ تسعون نفسا .ثأ ي
و
ي
.و
قا و
ه و
ديث :
سوببَّ و
و و
ح م
ذه الطرق م
ه م
ذا ال و
ي و
ل :و
ه و
و
و
عن أمبيه و
قا و
جأاءو رجأل
دة و
وأحأد و
ل » :و
ريق اببن ب سوري ب و
ها :من ط م
ف و
ديونة و
قا و
سول الله -
إ مولى قوم م
م م
في و
ل :مإن ور س
جأانبَّ ال ب و
و
و
في س
كم برأيي
صيلى الله و
وسلم -أمرمني أن أحأكم م
عل وي ب م
و
ه و
في
و م
و
) (9/205
و
و
و و
وال س
في ك و و
في ك و و
هم
و م
و م
مورأة م
كا و
من ب س
ن خطبَّ ا ب
أ ب
ذا .و
ذا و
كم ،و
م و
و
في ال بجاهل مية و و
عولى
حأيتى نزل و
م
م ذِهبَّ و
و م ي
فأَوبوا أن يزوجأوه ،ثأ ي
و
فوبعثه ال ب و
مبرأة ،و
ه
صيلى الله و
عل وي ب م
وم إ مولى ور س
ال ب و
سول الله -و
ق ب
ف و
م أرسل رجأل و
ف و
وسلم -و
قا و
قا و
ل:
ل :كذب و
عدو الله .ثأ ي
و
ميتا فحرقه بالينار .
وجأدته
إن
و
،
فاقتله
يا
حأ
وجأدته
إن
ي
و
و م
م
و
و
و
و
و
عن بدو ذِوملكْ
ت فحرقه بالينار ،ف م
و و
ما و
جأدوهس قد لدغ ف و
فان بطلق ف و
و
ي
و
قا و
وسلم : -من كذب
صلى الله و
علي ب م
ل ور س
سول الله -و
ه و
م ب
عمدا و
واهس من
و
ق و
مت و و
عده من الينار« ثأ ي
وأ و
عيلي س
م ور و
فلي وت وب و ي
و
و
ل » :و
عن أمبيه أبيضْا و
قا و
ي من بني
دة و
كا و
ن و
ريق اببن ب سوري ب و
حأ ي
طو م
و و
ن رجأل قد خطبَّ
ديونة و
م م
كا و
ل وبيث من ال ب و
عولى ميلين ،و
فلم يزوجأوه ،و
هل ميية و
ه حأيلة
و و
فأَ ووتا س
هم م
عملي م
جا م
م
في ال ب و
من ب س
هم و
و
ي
و
و
فقا و
وسلم -كساني
صلى الله و
علي ب م
ل :مإن ور س
سول الله -و
ه و
و
و
و
ي
ب
وال س
م
وأمورمني أن أحأكم م
و
ه م
كم ودمائاكم .ثأ ي
في أ ب
م و
ذه الحلة و
و
مبرأة ال يمتي و
عولى ت مل ب و
ها ،و
ابنطلق و
فأَبرسل
فنزل و
ن يس م
كا و
حب و
كْ ال ب و
ف و
وسلم -و
ال ب و
قا و
ل:
صيلى الله و
عل وي ب م
وم إ مولى ور س
سول الله -و
ه و
ق ب
ف و
م أرسل رجأل و
قا و
حأيا -
كذب و
ل :مإن وجأدته و
عدو الله .ثأ ي
ما أ ووراك وتجدهس حأييا -و
ميتا
ضرب س
فا ب
ومإن وجأدته و
و و
عسنقه ،و
و
و
جأدوهس قد لدغته أ ب
جاءوهس و
ل :و
فأَحأرقه بالينار .و
قا و
عى
ف و
و و
ف و
ف و
فذوملكْ و
ل :و
ت فحرقه بالينار .و
و
قا و
سول الله -
ما و
قول ور س
ف و
عمدا و
وأ
وسلم -من كذب و
صيلى الله و
عل وي ب م
مت و و
عيلي س
و
فلي وت وب و ي
ه و
م ب
عده من الينار« .
ق و
و
ب
و
حويى
ي
عن
جمه«
ع
م
»
في
ي
و
غ
ب
ل
ا
ذا
ه
وأخرج
:
قلت
و
و
و م ي م
و
و ب
س ب و
و
ي
عن
حأييان ،و
سهر ،و
عن و
ابلحمامني ،و
صالح بن و
علي بن م ب
عن و
مذ ب س
كور إ مولى وأن و
عن أ ومبيه مبالل ي ب
قا و
ل:
دة ،و
ف م
اببن ب سوري ب و
ظ ال ب و
و
مبرأة ال يمتي و
» و
ها« .
فنزل و
ن يخطبها« بدل »ي س م
كا و
حب و
عولى ال ب و
ذا و
و و
قا و
س بم و
ه و
ك.
عفه اببن م م
صالح و
ذا ض ي
ل ميرة :ل وي ب و
و و
عين و
و
و
س ب مث م و
و
و
و
و
قة .
ي
ل
:
ي
ئا
سا
ن
ال
ل
قا
و
.
نظر
ه
في
:
ي
ر
خا
ب
ال
ل
قا
و
و
م
م
ي
م
س
و
م ي
ب و
و
و
ي
و
و
و
وقال اببن حأوبان :ل سيعجبمني
و
) (9/206
و و
ه مإذِا ان ب و
قا و
ه
ل اببن عدي :و
ما يروي م
جاج ب م م
حأت م و
امل ب
مة و
عا ي
فرد .و
ح س
فوظ .
م ب
غير و
و
عن عبد
سامئابَّ و
ريق و
عطاء بن ال ي
ريق اليثامني :من ط م
الطي م
من و
رثاَ ورفعه و
قا و
ديث
ن م
ح م
كا و
ل » :ت ودبسرو و
ن ال و
الله بن ال ب و
في و
حا م
م ب
عمدا و
عده من الينار« ؟
» :من كذب و
ق و
مت و و
وأ و
عولى س
فلي وت وب و ي
و
و
و
مورأة من أهل قوباء ،
في أبي خدعة رجأل أ ب
ن م
كا و
ع و
جبته ا ب
و
سوق و
ها ،و
فطلبها و
فا ب
حألة
فلم يقدر و
شت وورى س
فأَوتى ال ن
عل وي ب و
صيلى الله و
جأاءو
عل وي ب م
م و
مثل س
حألة ور س
وسلم -ثأ ي
سول الله -و
ه و
ف و
وم و
إ مولى ال ب و
قا و
صيلى الله
سول ور س
ل :إ منني ور س
سول الله -و
ق ب
و
وسلم -إ مل وي ب س
وقد أمرمني
و
و و
ه م
عل وي ب م
ذه س
حألة كسانيها ،و
كم ،و
ه و
و
و
و
و
شبئت فأَتضْيفه .و
وهس ينظر
م م
فل ي
أن أتخير أي ب سسيوتك س ب
ما ورأ ب
بيتوتة الل يبيل و
قا و
سول
والله لعهدنا بور س
ل وبعضْهم لوبعض :و
عن ال ب و
حأشَ
هى و
صيلى الله و
وا م
و س
عل وي ب م
ون و
الله -و
ف و
ه و
وسلم -و
ه و
و
و
و
وويا فلن ،ان بطل و
و
ه و
ه
قا فاسأَله و
ما و
جأاءو ب م م
ما و
ع ي
ف و
ذا ؟ ويا فلن و
ه و
وقد
صيلى الله و
و
عل وي ب م
ذا .ف و
جاء إ مولى الن يمبي -و
وسلم -و
ه و
و
و
ف و
قظ .و
ست وي ب و
و
قا و
سول الله ،
ل فاستنظراه و
قال :ويا ور س
حأيتى ا ب
و
و
و
ومن أسبو خدعة ؟ و
سولكْ أسبو خدعة .و
قا و
قاول :
أوتاونا ور س
ل :و
و
و
ه حألتكْ زعم أ وينكْ كسوتها إ ميياه ،
و و
عملي م
زعم أينكْ أبرسلت س
ه و
ه .و
و
م
ف و
سوأَلكْ و
جأاءو ب م م
غضْبَّ و
ما و
جئ بونا ن و ب
وجأهه ثأ ي
ع ي
ف م
حأيتى احأمر و
م ب
عمدا و
و
قا و
عده من الينار .
ق و
مت و و
وأ و
ي س
فلي وت وب و ي
ل :من كذب عل ي
ل :ويا فولن ] و [ ويا فولن ان ب و
قا فأَسرعا و
طل و
م و
قا و
فمإن
ثأ ي
وول أراكما إ ملي
أدركتماه فاقتله ،ثأ ي
م أحأرقاه بالينار ،و
حر و
فمإن كفيتماه و
ستكفيانه و
وقد
ف و
قاهس بالينار .فجاءا و
ب
في جأدول و
ذِهبَّ ي وسبول و
ه(
فذهبَّ ي وأَ س
ماء م
فخرجأت ) م
من ب س
خذ و
عى و
حأيية وأو أ و ب
فقتلته« .
ف و
و
و
و
ي
ي
عن عبد الله بن
عطاء أبيضْا و
ريق و
ريق الثاملث :من ط م
الط م
ب
و
و
ل » :و
الزبير و
قا و
قا و
ه و
ذا
ويل و
حابه :أت ودبسرو و
ص و
ن و
و ل
ما ل ب
ل يو ب
ما ت وأَ م
ي
ح م
ال و
ديث »من كذب عل ي
) (9/207
عده من الينار« ؟ و
م ب
عمدا و
قا و
ل :عشق رجأل
ق و
مت و و
وأ و
س
فلي وت وب و ي
و
و
و
و
و
و
و
سول الله
ر
سول
ر
ني
إ
:
ل
قا
ف
ساء
م
ها
أهل
تى
أَ
ف
أة
ر
م
من
و
و س
و س
و
و
ا ب و
و
عث ومني إ مل وي ب س
في
صيلى الله و
كم أن أتضْيف م
عل وي ب م
وسلم -ب و و
وه و
و
ب
و
س
شبئت .و
قا و
ساء .
م م
وكا و
ن ين بوتظر بيتوتة الم و
أي ب سسيوتك ب
ل :و
ل :و و
و
قا و
وسلم -
صيلى الله و
عل وي ب م
فأَوتى رجأل م
من ب س
هم الن يمبي -و
ه و
و
و
و
و
ف و
و
قا و
في أي ب سسيوتونا
ل :مإن فولنا يبزعم أينكْ أمرته أن يبيت م
و
عه ،و
ف و
شاءو .و
قا و
ما و
فمإن أمكنكْ
م و
ل :كذب ،ويا فلن ابنطلق و
و
و
ي
و
و
ول أوراك إ مل قد
ضرب س
ه فا ب
الله م
وأحأرق س
من ب س
ه بالينار ،و
عسنقه و
ي
و
سول و
كفيته .و
قا و
صلى الله
ل ور س
ما خرج الير س
فل ي
سول الله -و
و
و
جأاءو و
وسلم : -ادعوهس .و
قا و
ل :إ منني كنت أمرتكْ
و
عل وي ب م
ما و
فل ي
ه و
و
وأن تحرقه بالينار ،و
فمإن أمكنكْ الله
وأن تضْرب س
عسنقه و
وول تحرقه بالينار ؛ و
و
ه ول يعذب بالينار إ ميل
ضرب س
فا ب
فإ من ي س
عسنقه و
و
وول أوراك إ ميل قد كفيته .و
ماء
جا و
ف و
ءت ال ي
س و
رب الينار ،و
و
عى ،و
فخرج ليتوضأَ فلسعته أ ب
فصبت و
ما بلغ ذِوملكْ
ف و
فل و ي
وسلم -و
قا و
في الينار« .
صيلى الله و
و م
ل :س
عل وي ب م
الن يمبي -و
ه و
ه و
و
في
ي م
حأمد م
وأخرجأه أ ب
م ب
في » س
سنده« و
قلت :و
والطيب ووران م و ي
زيز ،ثأ وونا أسبو نعيم ،
عن و
»أكبر معاجأمه« و
عيلي بن عبد ال ب و
ع م
و
ب
عن عبد الله بن
عد ،و
موزة ،و
ج ب
سالم بن أبي ال و
ثأ وونا أسبو و
عن و
حأ ب
فيية و
قا و
ع أبي إ مولى صهر لنا
حن و م
م و
مد بن ال ب و
م و
ل :ان بطوولقت و
ح ي
س
و
ي
ف و
من أسلم و
قا و
ه
صلى الله و
علي ب م
س م
معت ور س
ل :و
سول الله -و
و
و
و
ها ويا ب ملل .و
وسلم ] -ي و س
قا و
ه:
قول [ أر ب
حأونا ب و
ل :قلت ل س
و
و
و
ي
وسلم -؟
صلى الله و
علي ب م
أبنت سمعته من ور س
سول الله -و
ه و
قوم يحدثأه و
وأ و ب
و
سول الله -
ف و
قبل و
م أن ور س
عولى ال ب و ب س و ن س ب
غضْبَّ ] و
عورب ،
صيلى الله و
عل وي ب م
ي من ال ب و
وسلم -بعث رجأل إ مولى و
و
ه و
حأ ي
و
و
ي
و
و
و
هم قا و
ه
صلى الله و
ما أوتا س
علي ب م
ل :مإن [ ور س
فل ي
سول الله -و
و
و
في
وسلم ] -أمرمني [ أن أحأكم م
و
) (9/208
قاسلوا :مإن و
سائا م س
ف و
كم .و
ه
صيلى الله و
عل وي ب م
كا و
ن ور س
نم و
سول الله -و
و
و
و
في نسائانا و
عة
وطا و
وسلم -أمرك أن تحكم م
فسمع و
و
و
ي
م ] صدقوه [
ثأ
.
وسلم
ه
ي
ل
ع
الله
لى
ص
الله
سول
ر
ل و س
ي
و
و ب م و
وسلم
صيلى الله و
عل وي ب م
وبيتوه ،وبعثوا إ مولى ور س
سول الله -و
ه و
ف و
قاسلوا [ :مإن فولنا أ ووتاونا و
ف و
] وقا و
سول الله -
ل :مإن ور س
و
و
سائا م س
كم ،
صيلى الله و
وسلم -أمرمني أن أحأكم م
عل وي ب م
في ن م و
و
ه و
و
و
عة .و
فمإن كنت أمرته و
و
سول الله -
وطا و
فبعث ور س
فسمع و
و
ب
و
ي
ف و
صار و
قا و
ل :اقتله
صلى الله و
علي ب م
وسلم -رجأل من الن ب و
و
ه و
ي
و
و
و
صلى الله
ه بالينار .ف م
عن بدو ذِوملكْ قال ور س
وأحأرق س
سول الله -و
و
ي
و
م ب
عمدا و
عده من
وسلم : -من كذب و
و
علي ب م
ق و
مت و و
وأ و
علي س
فلي وت وب و ي
ه و
و
ه
صيلى الله و
الينار .أتورامني أكذب و
عل وي ب م
عولى ور س
سول الله -و
وسلم . « -
و
ب
ب
و
و
ي
جاج بن
ب
ه
ذ
ال
ل
قا
ي م
و
ميوزان« :تفرد ب م م
في »ال م
ه الح ي
م ي
ي
و
ال ي
سهر ،
م
بن
لي
ع
عن
،
عدي
بن
يا
ر
ك
ز
عن
و
و
عر ،و
شا م
و م ي
ب
ديث .
عن و
وبيد و
عيلي م
ح م
عة من آخر ال و
قطب و
وى س
س و
وور و
و
ب
ب
و
عن
ي
عن
ي
و
غ
ب
ل
ا
ه
وا
ر
فقد
؛
ل
:
قلت
و
حويى الحمامني ،و
و
و ب
و و س و م ي
سهر .و
قا و
صاحأبَّ »الصارم
و
ل الذي و
عيلي بن م ب
واهس و
وور و
ي :و
هب م ي
ب
ب
و
عن
ريق الب و و
حويى الحمامني ،و
ي و
عن ي و ب
و ي
غ م
المسلول« من ط م
ه و
ذا آخر
و
جأه .و
و ب
عيلي بن م ب
صحح س
و و
ولم ويصح ب م و
ه ،و
سهر و
و
حأامديث ال بوباب .
ال بك وولم و
عولى أ و
وأما آثأاره و و
عة عشر :
فأَبرب و و
و
و
و
ب
ي
س
جبزوية من
ل
ا
ذوا
أخ
نهم
ع
ه
ل
ال
ي
ض
ر
بة
حا
ص
ال
أن
»
:
ها
أحأد
و
و
س ب
م
ي و و و م و
عورب« .
صاورى ال ب و
نو و
ب
ه و
عن
في »سوننه« و
ي م
ه م
ص م
و و
وقد ونقله الب وي ب و
ذا و
حيح و
و
ق ي
ي
ث
حأي ب س
عي
ف
شا
ال
م م
و
) (9/209
ل :و
و
ل ال ي
قا و
قا و
ه[ .
ضي الله ] و
ف م
شا م
عي ور م
عن س
و
و
هود
ه و
ابلثأر اليثامني » :و
عن عمر ور م
عبنه أنه أجألى ال بي و س
ي الل ي س
ض و
و
جألرا أن سيقيم
م أذِن لمن قدم م
من ب س
من ابلحجاز ،ثأ ي
هم وتا م
ثأ ووللثأا« .
و
و ي
ه و
فع
طأَ« و
عن ونا م
مالكْ م
ص م
و و
في »ال ب س
واهس و
ذا ابلثأر و
م و
حيح ور و
و
و
و
في
عن أسلم مولى عمر و
و
ي أبيضْا م
ف م
وقد ذِكره اليرا م
عن س
ه .و
ع ي
هونا و
ي
فر وتكلمنا و
ه م
ه س
سا م
عل وي ب م
واهس ال بب وي ب و
م و
صولة ال ب س
وباب و
وور و
ك ،و
ق ي
و
و
صاورى
مالكْ أبيضْا ب م م
حأ م
من و
ه »أنه ضرب لل بي و س
ديث و
والن ي و
هود و
و
و
ب
ة إم و
ها
دين و م
م م
م س
مة ثأ ولثاَ لويال يتسوقون ب و
قا و
جوس مبال و
وال ب و
و
و
هم و
فوق ثأ وولثاَ
ن
م
أحأد
يقيم
ل
و
،
حأوائاجهم
ويقضْون
و س
م ب س
ل وويال« .
و
ا ب و
عبنه و
قا و
ل » :مديونار
ه و
لثأر اليثاملث :أن عمر ور م
ي الل ي س
ض و
جبزوية اثأ بونا عشر درهما« .
ال ب م
و
و
سوناد وثأابت أنه و
قا و
ه و
و عشورة
وى و
ل :س
و و
ه ب مإ م ب
عن س
ه و
ذا ابلثأر يبر و
و
و
ب
و
و
و
سعر .
ال
لفْ
خت
با
ويم
ق
ت
ال
لكْ
ذِ
ووجأه
:
ل
قا
.
هم
را
ب
م
ي
م
ي
و
دو و
و م
و
و
عولى
جبزوية و
ابلثأر اليرامبع » :و
عن عمر أبيضْا أنه ضرب م
في ال ب م
و
غن مي ثأ ومان مية و
عة
و و
سط أبرب و و
و ي
عولى ال ب س
مت و و
وأبروبعين درهما ،و
ال ب و ي و و و
عولى ال ب و
وع ب
قير المكتسبَّ اثأ بونا عشر« .
و و
ف م
شرين ،و
و
و
ب
ب
و
و
ه و
واهس من
ه م
و و
واهس الب وي ب و
وقال :إ مينه س
مبرسل .ور و
ي و
ذا الثأر ور و
و
ق ي
ي .و
مد بن )عبيد( الث ي و
قا و
ل » :وضع عمر بن
ق م
حأ م
م و
و
ح ي
ديث س
ف ي
عولى
جأال و
جبزوية -و
عولى سر س
عمني م
ءوس النر و
ابلخطاب -ي و ب
في ال ب م
و
سط
ال ب و
و و
و ي
عولى ال ب س
ي ثأ و و
مت و و
وأبروبعين درهما ،و
مان موية و
غن م ي
) (9/210
و
عولى ال ب و
وع ب
قير اثأ بوني عشر
و و
ف م
أبرب و و
شرين درهما ،و
عة و
درهما« .
وك وذول م و
واهس و
و
قا و
عن
ق
عن أبي مخلد و
دة و
ه م
قوتا و
ل ال بب وي ب و
كْ ور و
ي :و
ي
و
و
ه »أنه
واوية للبيهقي و
و م
و س
عن س
و س
ر و
مبرسل أبيضْا .و
ه و
عمر ،و
في م
و
س
عولى من
جبزوية إ ميل و
كتبَّ إ مولى أ و
موراء الجأناد أن ول يضْع ال ب م
و
عولى
ن [ درهما و
مرت و
عل وي ب م
عو و
ه المواسي ،وجأزيتهم ] أبرب و س
و
هبَّ« .
عة دوونامنير و
عولى أهل الذي و
ورق م
وأبرب و و
من ب س
هم ،و
أهل ال ب و
و
و
ا ب و
عولى أهل
لثأر ال ب و
عن عمر أبيضْا » :أنه وضع و
مس :و
خا م
و
وأ وبروبعين
و و
الذي و
هبَّ أبرب و و
ورق ثأ و و
مان موية و
ع
تم إعداد هذا الملف آليا بواسطة المكتبة الشاملة
الكتاب :البدر المنير في تخريج الحأاديث
والثأار الواقعة في الشرح الكبير
المؤلف :ابن الملقن سراج الدين أبو
حأفص عمر بن علي بن أحأمد الشافعي
المصري )المتوفى 804 :هـ(
المحقق :مصطفى أبو الغيط و عبدالله بن
سليمان وياسر بن كمال
الناشر :دار الهجرة للنشر والتوزيع -
الرياض-السعودية
الطبعة :الولى 1425 ،هـ2004-م
عدد الجأزاء 9 :
]الكتاب مدقق إملئايا وترقيمه موافق
للمطبوع[
و
مي عجول ل
وول أن يسميني قو م
ي م
ول و ب
مبنكْ [ و
و
وأببغض ] إل ي
و
و
ن.
لعجلت و
م م
علبيكْ فقتلتكْ ،فسررت بقتلكْ اليناس أ ب
عي و
جأ و
و
ف و
ه .و
ف و
و
قا و
قا و
سول
سول الله ،دو ب
ل ور س
ل عمر :ويا ور س
عمني أقتل س
و
حمليم و
كاد
صيلى الله و
عل وي ب م
وسلم : -أما علمت أن ال ب و
الله -و
ه و
و
ي
و
ه
صلى الله و
م أقبل و
علي ب م
على ور س
يكون نبييا .ثأ ي
سول الله -و
وقد و
ف و
وسلم -و
قا و
قا و
ل
واللت والعزى ول آ و
منت بكْ .و
ل :و
و
و
و
ي
ما
وسلم : -ويا أ ب
صلى الله و
علي ب م
ور س
عورامبي ،و
سول الله -و
ه و
و
ب
و
ولم
حأملكْ و
على أن قلت و
وقلت غير الحق ،و
ما قلت ،و
و
فا ل
خ و
تكرم مجلسي ؟ و
قا و
فا
ست م ب
ل :وتكلمني أبيضْا -ا ب
واللت والعزى ول
صيلى الله و
عل وي ب م
بور س
سول الله -و
وسلم -و
ه و
و
ضْبَّ .و
ه و
ضْبَّ
فأَ ب
منت بكْ ،أو سيؤمن ] بكْ [ و
خرج ال ي
ذا ال ي
آ و
وسلم
صيلى الله و
عل وي ب م
من كمه فطرحأه وبين ويدي الن يمبي -و
ه و
ف و
منت بكْ .و
و و
قا و
قا و
ه و
سول
ل :مإن آمن بكْ و
ذا ال ي
ل ور س
ضْبَّ آ و
وو
ي
ضبَّ .و
ضْبَّ
صلى الله و
فتكلم ال ي
وسلم : -ويا و
علي ب م
الله -و
ه و
ه ال ب و
عا :لببيكْ
سان و
جأ م
مي ل
وم و
ب مل م و
مبين يفهم س
ي س
ق ب
عورب م ي
و
ب
ف و
عالمين .و
قا و
سول الله -
سول رب ال و
س ب
ه ور س
عديكْ ويا ور س
و و
لل س
و
ي
و
ي
و
و
في
ذي
ل
ا
:
ل
قا
؟
تعبد
من
:
وسلم
ه
ي
ل
ع
الله
لى
ص
و
م
م
و
ب م و
و
ب
و
ب
حر
ماء و
و م
و م
في الب و ب
في البرض س
ال ي
س و
سلطانه ،و
عبرشه ،و
ذابه .و
قا و
ع و
ل:
في الينار و
و م
و م
و
في ابلجينة ورحأمته ،و
سبيله ،و
و
و
سول الله رب ال وب
و
و
و
و
عالمين
ر
نت
أ
:
ل
قا
ف
؟
ضبَّ
يا
أنا
فمن
ب
و و
و س
و
ب من و
خاتم الن يمبيين ،قد أ ب
كذبكْ
وقد و
و و
خا و
فلح من صدقكْ و
و
و
و
و
ي
و
و
ب
و
و
و
سول
ر
نكْ
أ
و
الله
ل
إ
له
إ
ل
أن
أشهد
:
بي
را
لع
ا
ل
قا
ف
.
ي
و س
و م
و
م
م
و
و
الله حأ ي
و
ما و
وجأه البرض أحأد س
و و
ه و
عولى و
والله لقد أت وي بستكْ و
قا ،و
و
ي من
سا و
ي م
والله ] لبنت [ ال ي
مبنكْ ،و
عة أحأبَّ إل ي
أببغض إل ي
و
منت بكْ بشعري( وبشري
ونف م
وقد آ و
ولدي ) و
ومن و
سي و
ف و
وداخلي وخارجأي وسري وعلنيتي .و
قا و
سول
ه ور س
ل لو س
ذي هداك
صيلى الله و
حمد لله ال ي م
عل وي ب م
وسلم : -ال ب و
الله -و
ه و
ه و
ذا
] إ مولى [ و
) (9/201
وول
دين ال ي م
وول ي ب
ذي ي و ب
ال ي
على ،ول يقبله الله إ ميل ب م و
صولة ،و
عسلو و
صولة إ ميل بقرآن .و
صيلى الله
فعلمه ور س
سول الله -و
يقبل ال ي
ف و
و الله أحأد« و
قا و
ل :ويا
و
حمد« و »قل س
عل وي ب م
وسلم » -ال ب و
ه و
ه و
و
ب
في
ول م
معت ] م
في [ الب و م
س م
ما و
ور س
والله و
سيط و
سول الله ،و
ف و
ذا .و
قا و
ه و
صيلى الله
الرجأز أحأسن من و
ه ور س
ل لو س
سول الله -و
ه و
س مبشعر
و
وسلم : -مإن و
عل وي ب م
ذا ك وولم رب ال ب و
ول وي ب و
عالمين ،و
ه و
و
و
ما و
و الله أحأد« ميرة و
] و [ مإذِا و
قورأت
قورأت »قل س
فكأَن ي و
ه و
ومإذِا و
ثألث ال ب س
ن
قورأت »قل س
ه و
قبرآن ،و
و الله أحأد« ميرت وي ب م
و و
ومإذِا و
قورأت سثألثي ال ب س
ما و
و الله
قورأت »قل س
فك وأَن ي و
ه و
قبرآن ،و
أحأد« ثأ وولثاَ مرات و و
قبرآن س
ف و
كله .و
قورأت ال ب س
ما و
قا و
ل
فك وأَن ي و
و ي
ا ب و
ب
و
طي
ع م
م )إ مله( إلهنا ؛ يقبل الي و م
وي س ب
لعورامبي :ن م ب
ع و
سير و
م و
قا و
وسلم : -
صيلى الله و
عل وي ب م
ل ور س
الجزيل .ثأ ي
سول الله -و
ه و
و
عطوا ا ب و
ف و
حأيتى أبطروه ،و
لعورامبي .و
م عبد
فأَ ب
أ ب
عطوهس و
قا و
و
س
ف و
وفْ و
قا و
ريد أن
من بن و
الير ب
ل :ويا ور س
حأ و
ع ب
سول الله ،إ منني أ م
و
و
قة أت و و
طيه ونا و
جأ ي
ل -دون
ها إ ملى الله -و
أ ب
ع م
و و
قيرب ب و
عيز و
و
ف و
هي عشراء .و
و و
قا و
سول
و م
ل ور س
فوق ابلعورامبي و
البختي و
وسلم ] : -إ مينكْ [ قد ] وصفت [
صيلى الله و
عل وي ب م
الله -و
ه و
و
جأ ي
جأوزاء ؟
ما يعطيكْ الله -و
ع م
ل -و
و و
ما ت س ب
طي فأَصف لكْ و
و
عيز و
و
و
و
و
و
و
و
ها من
ئام
وا
ق
،
جأوفاء
درة
من
قة
نا
لكْ
:
ل
قا
.
نعم
:
ل
قا
و
و م و
و
ها هودج ،
زبرجأد أ و ب
ضْر ،وعنقها من زبرجأد أصفر ،و
خ و
علي ب و
عولى
عولى الهودج السندس والستبرق ،تمر بكْ و
و و
و
و
ب
و
عبند
صوراط كالبرق الخاطف .فخرج العورامبي من م
ال ن
و
و
ي
وسلم -و
ه ألف
صلى الله و
فل م
علي ب م
ور س
قي و س
سول الله -و
ه و
و
و
ف و
وألف سيف ،و
قا و
ل
عورامبي و
أو ب
على ألف و
دايبة ب مأَلف رمح و
و
قاسلوا :ن س و
ف و
ن؟ و
ه و
ذي يكذب
قامتل و
ذا ال ي م
دو و
ري س
لو س
هم :أبين ت س م
لا ب و
ف و
عم وأنه ن ومبي .و
قا و
لعورامبي :أشهد وأن ول إ موله إ ميل
وي وبز س
و
و
ف و
قاسلوا :صبوت ؟ ! و
ف و
سول الله .و
قا و
ل
ر
دا
م
ح
م
أن
و
الله
س و ي ل و س
و
قاسلوا بأَجأمعهم :لو
ف و
ديث و
و
ه و
م و
ح م
ذا ال و
و و
حأديثأ س
ه ب
:و
ما صبوت .و
ي
سول الله .
م و
مد ور س
ح ي
إ موله إ مل الله س
) (9/202
وسلم -و
و
م
صيلى الله و
فوتلقا س
عل وي ب م
ه ب
فبلغ ذِوملكْ الن يمبي -و
ه و
ه
داء [ فنزلوا و
] م
ما ولوا م
م ] يقبسلو و
ر و
من ب س
ن[ و
عن ركبه ب
في م
ف و
سول الله .و
وهم ي و س
قاسلوا
قوسلو و
م و
مد ور س
ح ي
ن :ول إ موله إ ميل الله س
و
ف و
سول الله .و
قا و
ل :تدخلون وتحت
مرك [ ويا ور س
:مرنا ] ب مأَ ب
ب
و
ب
ومليد .و
قا و
عورب آمن
راية و
س أحأد من ال و
ولي ب و
ل :و
خاملد بن ال و
عا إ ميل وبنو سليم« .
جأ م
م
مي ل
هم ألف و
من ب س
ي
و
قا و
ه و
ذا
ي :لم يروه و
ود بن أبي م
عن و
هبند ب م و
دا س
ل الطب ووران م ي
ه
وول و
عوتمر ،تفرد ب م م
م ب
عن كهمس إ ميل س
اليتمام إ ميل كهمس ،و
عولى .
مد بن عبد ابل و ب
م و
ح ي
س
و
و
ب
ما »دولمئال
ي م
ه م
والب وي ب و
ه و
وأخرجأه أسبو نعيم و
قلت :و
ق ي
في ك موتاب وي ب م
وة« .
الن نب س ي
ي .و
و
قا و
قا و
ي
ه و
ل الذي و
ي :ابلحمل م
ه م
سل م
في م
عولى ال ي
ل ال بب وي ب و
هب م ي
م ي
ق ي
ي و
طل .
ه م
م
ه خبر وبا م
في »ال ب م
والله ال بب وي ب و
فإ من ي س
ميوزان« :صدق و
ق ي
سع عشر
ديث اليتا م
ح م
ال و
وسلم -و
قا و
هود
صيلى الله و
عل وي ب م
ل » :ول تبدءوا ال بي و س
أينه -و
ه و
و
و
و
ريق
قيستم أحأدهم م
ومإذِا ل م
صاورى مبال ي
والن ي و
سل م م ،و
و
في ط م
و
و
و
ضطنروهس إ ملى أضيقها« .
فا ب
ي
حيحه« مبالل ب
ه و
ظ
ص م
مسلم م
ص م
و
ف م
ح م
ذا ال و
حيح أخرجأه س
في » و
ديث و
ي
ب
مذ ب س
عبنه .
ه و
ديث أبي س
هوري بورة ور م
حأ م
كور من و
ي الل س
ال و
ض و
) (9/203
ديث ابلع ب
ن
ح م
شسرو و
ال و
و
و
وسلم -و
قا و
مورأة خلعت
صيلى الله و
عل وي ب م
ما ا ب
ل » :أي ي و
أينه -و
ه و
ها و
ي ملعونة« .
ثأوبها م
في غير وبيت وزوجأ و
ه و
ف م
و
ه و
جأه
و
م م
والت نبر م
و م
ح م
ما و
ه أسبو و
واهس ب من و ب
ذا ال و
واببن و
ذ ي
ي و
ود و
دا س
ديث ور و
ح م
ميم -و
واوية أبي ابلمليح -ب م و
قا و
ل:
فبتح ال ب م
حا م
وال ب و
ر و
و
كم من م
ي
و
عائا م و
وة من أهل ال ي
ه
على و
شام و
شة ور م
»دخل ن ب
ي الل س
س و
ض و
ب
و
ف س
من أنتن ؟ و
ف و
عبنها و
ن :من أهل ال ي
شام .
و
قالت :م
قل و
م ي
ف و
و
دخل نساؤها
قاولت :لعلكن من الكورة ال يمتي ي ب
ن :نعم .و
الحمامات ؟ س
سول الله
س م
معت ور س
قاولت :إ منني و
قل ب و
و
وسلم -ي و س
مورأة تخلع
صيلى الله و
عل وي ب م
ما من ا ب
قول :و
وه و
ووبين الله -
ها م
ما وبين و
في غير وبيت و
ثأ موياب و
ها إ ميل هتكت و
ها و
و
و و
عاولى« و
قا و
قا و
ود :
حأ م
م م
ل الت نبر م
ل أسبو و
ي :و
تو و
ذ ي
دا س
ديث حأسن .و
و
و
و و
قا و
عائا م و
ه
لم يسمع أسبو ابلمليح من و
ل ال بب ويزار :أ ب
حأسب س
شة .و
ها .
سسروق و
عن أبي ابلمليح و
و
عن ب و
م ب
عن و
و
ب
مرو
عن و
مشَ ،و
ديث ال ب
حأ م
دار م
ي من و
واهس ال ي
ع ب
ع و
وور و
قلت :و
م ي
ها .
عد و
بن ميرة ،و
ج ب
سالم بن أبي ال ب و
عن ب و
عن و
) (9/204
حامدي بعد ابلع ب
شرين
ح م
ديث ال ب و
ال و
م قتل اببن خطل والقينتين
»وأنه و
عل وي ب م
سول س
وال ي
ه ال ي
صولة و
ولم يؤمنهم« .
و
و
ي
ب
و
و
و
ذي
ل
ا
باب
ل
ا
ئال
وا
أ
في
واضحا
سلف
وقد
،
ل
قا
ما
ك
و
ه
و م
م
م
و
س و و
و
و
قبله .
و
ب
ب
و
دة :ال و
و
واء كاونت تغني أم ل .
فائا م و
قي بونة المة و
س و
ديث اليثامني بعد ابلع ب
شرين
ح م
ال و
و
قا و
سول الله -
مسلم و
ف م
ل اليرا م
عولى ور س
ي :مإذِا كذب ال ب س
ع ي
و
وسلم -عمدا و
عن ال ي
مد أنه
صيلى الله و
عل وي ب م
م و
ف و
ح ي
شبيخْ أبي س
و
ه و
ي
و
و
ما
أر
ولم
لة
ز
ذه
ه
و
:
مام
ل
ا
ل
قا
.
دمه
ويراق
يكفر
و و م
و
و
م و
و
و
و
ولو
و
ي
ب
و
والظا م
قاوله لحأ د
هر أنه ي س و
ص و
د من ال ب
ول يكفر و
عيزر و
حاب ،و
و
ب
و
و
ي »أن رجأل ابنطلق إ ملى طائا م و
عورب
فة من ال و
و و
و و
يقتل ،و
ما سر م
و
و
م
وأ ب
سول ور س
م أنه ور س
هم فأَكرموه ،ثأ ي
خبره ب
و
سول الله إ ملي ب م
و
و
ي
ب
حال و
وسلم
صلى الله و
علي ب م
ظهر ال و
م ور س
فأَمره ب
سول الله -و
ه و
و
و
ن و
على أن الرجأل و
بقبتله« وفلرا .
مول و
كا م
كا و
م ب
ف س
ح س
و و
ه و
هى ك وولمه .
ان بت و و
و
ب
ب
ب
ه و
في
ي م
حا م
و و
ح م
فظ أسبو الفرج بن ال و
ديث ذِكره ال و
ذا ال و
ز ي
ج ب
و
و م
و
ديث
حأ
أول
في
طرق
من
»الموضوعات«
تابه
ك
مة
د
ق
م
م
مو
و م
س ي و
ي
و
ب
و
عده من الينار« ،قا و
ل
»من كذب و
مق و
مت و و
وأ و
علي س
عمدا فلي وت وب و ي
و
ي
ه و
ه
صلى الله و
واهس و
و و
علي ب م
حأ م
ذا و
عن ور س
سول الله -و
ديث ور و
:و
ها بأَسانيده
م ذِكر و
وسلم ] -ثأمانيةو [ تسعون نفسا .ثأ ي
و
ي
.و
قا و
ه و
ديث :
سوببَّ و
و و
ح م
ذه الطرق م
ه م
ذا ال و
ي و
ل :و
ه و
و
و
عن أمبيه و
قا و
جأاءو رجأل
دة و
وأحأد و
ل » :و
ريق اببن ب سوري ب و
ها :من ط م
ف و
ديونة و
قا و
سول الله -
إ مولى قوم م
م م
في و
ل :مإن ور س
جأانبَّ ال ب و
و
و
في س
كم برأيي
صيلى الله و
وسلم -أمرمني أن أحأكم م
عل وي ب م
و
ه و
في
و م
و
) (9/205
و
و
و و
وال س
في ك و و
في ك و و
هم
و م
و م
مورأة م
كا و
من ب س
ن خطبَّ ا ب
أ ب
ذا .و
ذا و
كم ،و
م و
و
في ال بجاهل مية و و
عولى
حأيتى نزل و
م
م ذِهبَّ و
و م ي
فأَوبوا أن يزوجأوه ،ثأ ي
و
فوبعثه ال ب و
مبرأة ،و
ه
صيلى الله و
عل وي ب م
وم إ مولى ور س
ال ب و
سول الله -و
ق ب
ف و
م أرسل رجأل و
ف و
وسلم -و
قا و
قا و
ل:
ل :كذب و
عدو الله .ثأ ي
و
ميتا فحرقه بالينار .
وجأدته
إن
و
،
فاقتله
يا
حأ
وجأدته
إن
ي
و
و م
م
و
و
و
و
و
عن بدو ذِوملكْ
ت فحرقه بالينار ،ف م
و و
ما و
جأدوهس قد لدغ ف و
فان بطلق ف و
و
ي
و
قا و
وسلم : -من كذب
صلى الله و
علي ب م
ل ور س
سول الله -و
ه و
م ب
عمدا و
واهس من
و
ق و
مت و و
عده من الينار« ثأ ي
وأ و
عيلي س
م ور و
فلي وت وب و ي
و
و
ل » :و
عن أمبيه أبيضْا و
قا و
ي من بني
دة و
كا و
ن و
ريق اببن ب سوري ب و
حأ ي
طو م
و و
ن رجأل قد خطبَّ
ديونة و
م م
كا و
ل وبيث من ال ب و
عولى ميلين ،و
فلم يزوجأوه ،و
هل ميية و
ه حأيلة
و و
فأَ ووتا س
هم م
عملي م
جا م
م
في ال ب و
من ب س
هم و
و
ي
و
و
فقا و
وسلم -كساني
صلى الله و
علي ب م
ل :مإن ور س
سول الله -و
ه و
و
و
و
ي
ب
وال س
م
وأمورمني أن أحأكم م
و
ه م
كم ودمائاكم .ثأ ي
في أ ب
م و
ذه الحلة و
و
مبرأة ال يمتي و
عولى ت مل ب و
ها ،و
ابنطلق و
فأَبرسل
فنزل و
ن يس م
كا و
حب و
كْ ال ب و
ف و
وسلم -و
ال ب و
قا و
ل:
صيلى الله و
عل وي ب م
وم إ مولى ور س
سول الله -و
ه و
ق ب
ف و
م أرسل رجأل و
قا و
حأيا -
كذب و
ل :مإن وجأدته و
عدو الله .ثأ ي
ما أ ووراك وتجدهس حأييا -و
ميتا
ضرب س
فا ب
ومإن وجأدته و
و و
عسنقه ،و
و
و
جأدوهس قد لدغته أ ب
جاءوهس و
ل :و
فأَحأرقه بالينار .و
قا و
عى
ف و
و و
ف و
ف و
فذوملكْ و
ل :و
ت فحرقه بالينار .و
و
قا و
سول الله -
ما و
قول ور س
ف و
عمدا و
وأ
وسلم -من كذب و
صيلى الله و
عل وي ب م
مت و و
عيلي س
و
فلي وت وب و ي
ه و
م ب
عده من الينار« .
ق و
و
ب
و
حويى
ي
عن
جمه«
ع
م
»
في
ي
و
غ
ب
ل
ا
ذا
ه
وأخرج
:
قلت
و
و
و م ي م
و
و ب
س ب و
و
ي
عن
حأييان ،و
سهر ،و
عن و
ابلحمامني ،و
صالح بن و
علي بن م ب
عن و
مذ ب س
كور إ مولى وأن و
عن أ ومبيه مبالل ي ب
قا و
ل:
دة ،و
ف م
اببن ب سوري ب و
ظ ال ب و
و
مبرأة ال يمتي و
» و
ها« .
فنزل و
ن يخطبها« بدل »ي س م
كا و
حب و
عولى ال ب و
ذا و
و و
قا و
س بم و
ه و
ك.
عفه اببن م م
صالح و
ذا ض ي
ل ميرة :ل وي ب و
و و
عين و
و
و
س ب مث م و
و
و
و
و
قة .
ي
ل
:
ي
ئا
سا
ن
ال
ل
قا
و
.
نظر
ه
في
:
ي
ر
خا
ب
ال
ل
قا
و
و
م
م
ي
م
س
و
م ي
ب و
و
و
ي
و
و
و
وقال اببن حأوبان :ل سيعجبمني
و
) (9/206
و و
ه مإذِا ان ب و
قا و
ه
ل اببن عدي :و
ما يروي م
جاج ب م م
حأت م و
امل ب
مة و
عا ي
فرد .و
ح س
فوظ .
م ب
غير و
و
عن عبد
سامئابَّ و
ريق و
عطاء بن ال ي
ريق اليثامني :من ط م
الطي م
من و
رثاَ ورفعه و
قا و
ديث
ن م
ح م
كا و
ل » :ت ودبسرو و
ن ال و
الله بن ال ب و
في و
حا م
م ب
عمدا و
عده من الينار« ؟
» :من كذب و
ق و
مت و و
وأ و
عولى س
فلي وت وب و ي
و
و
و
مورأة من أهل قوباء ،
في أبي خدعة رجأل أ ب
ن م
كا و
ع و
جبته ا ب
و
سوق و
ها ،و
فطلبها و
فا ب
حألة
فلم يقدر و
شت وورى س
فأَوتى ال ن
عل وي ب و
صيلى الله و
جأاءو
عل وي ب م
م و
مثل س
حألة ور س
وسلم -ثأ ي
سول الله -و
ه و
ف و
وم و
إ مولى ال ب و
قا و
صيلى الله
سول ور س
ل :إ منني ور س
سول الله -و
ق ب
و
وسلم -إ مل وي ب س
وقد أمرمني
و
و و
ه م
عل وي ب م
ذه س
حألة كسانيها ،و
كم ،و
ه و
و
و
و
و
شبئت فأَتضْيفه .و
وهس ينظر
م م
فل ي
أن أتخير أي ب سسيوتك س ب
ما ورأ ب
بيتوتة الل يبيل و
قا و
سول
والله لعهدنا بور س
ل وبعضْهم لوبعض :و
عن ال ب و
حأشَ
هى و
صيلى الله و
وا م
و س
عل وي ب م
ون و
الله -و
ف و
ه و
وسلم -و
ه و
و
و
و
وويا فلن ،ان بطل و
و
ه و
ه
قا فاسأَله و
ما و
جأاءو ب م م
ما و
ع ي
ف و
ذا ؟ ويا فلن و
ه و
وقد
صيلى الله و
و
عل وي ب م
ذا .ف و
جاء إ مولى الن يمبي -و
وسلم -و
ه و
و
و
ف و
قظ .و
ست وي ب و
و
قا و
سول الله ،
ل فاستنظراه و
قال :ويا ور س
حأيتى ا ب
و
و
و
ومن أسبو خدعة ؟ و
سولكْ أسبو خدعة .و
قا و
قاول :
أوتاونا ور س
ل :و
و
و
ه حألتكْ زعم أ وينكْ كسوتها إ ميياه ،
و و
عملي م
زعم أينكْ أبرسلت س
ه و
ه .و
و
م
ف و
سوأَلكْ و
جأاءو ب م م
غضْبَّ و
ما و
جئ بونا ن و ب
وجأهه ثأ ي
ع ي
ف م
حأيتى احأمر و
م ب
عمدا و
و
قا و
عده من الينار .
ق و
مت و و
وأ و
ي س
فلي وت وب و ي
ل :من كذب عل ي
ل :ويا فولن ] و [ ويا فولن ان ب و
قا فأَسرعا و
طل و
م و
قا و
فمإن
ثأ ي
وول أراكما إ ملي
أدركتماه فاقتله ،ثأ ي
م أحأرقاه بالينار ،و
حر و
فمإن كفيتماه و
ستكفيانه و
وقد
ف و
قاهس بالينار .فجاءا و
ب
في جأدول و
ذِهبَّ ي وسبول و
ه(
فذهبَّ ي وأَ س
ماء م
فخرجأت ) م
من ب س
خذ و
عى و
حأيية وأو أ و ب
فقتلته« .
ف و
و
و
و
ي
ي
عن عبد الله بن
عطاء أبيضْا و
ريق و
ريق الثاملث :من ط م
الط م
ب
و
و
ل » :و
الزبير و
قا و
قا و
ه و
ذا
ويل و
حابه :أت ودبسرو و
ص و
ن و
و ل
ما ل ب
ل يو ب
ما ت وأَ م
ي
ح م
ال و
ديث »من كذب عل ي
) (9/207
عده من الينار« ؟ و
م ب
عمدا و
قا و
ل :عشق رجأل
ق و
مت و و
وأ و
س
فلي وت وب و ي
و
و
و
و
و
و
و
سول الله
ر
سول
ر
ني
إ
:
ل
قا
ف
ساء
م
ها
أهل
تى
أَ
ف
أة
ر
م
من
و
و س
و س
و
و
ا ب و
و
عث ومني إ مل وي ب س
في
صيلى الله و
كم أن أتضْيف م
عل وي ب م
وسلم -ب و و
وه و
و
ب
و
س
شبئت .و
قا و
ساء .
م م
وكا و
ن ين بوتظر بيتوتة الم و
أي ب سسيوتك ب
ل :و
ل :و و
و
قا و
وسلم -
صيلى الله و
عل وي ب م
فأَوتى رجأل م
من ب س
هم الن يمبي -و
ه و
و
و
و
و
ف و
و
قا و
في أي ب سسيوتونا
ل :مإن فولنا يبزعم أينكْ أمرته أن يبيت م
و
عه ،و
ف و
شاءو .و
قا و
ما و
فمإن أمكنكْ
م و
ل :كذب ،ويا فلن ابنطلق و
و
و
ي
و
و
ول أوراك إ مل قد
ضرب س
ه فا ب
الله م
وأحأرق س
من ب س
ه بالينار ،و
عسنقه و
ي
و
سول و
كفيته .و
قا و
صلى الله
ل ور س
ما خرج الير س
فل ي
سول الله -و
و
و
جأاءو و
وسلم : -ادعوهس .و
قا و
ل :إ منني كنت أمرتكْ
و
عل وي ب م
ما و
فل ي
ه و
و
وأن تحرقه بالينار ،و
فمإن أمكنكْ الله
وأن تضْرب س
عسنقه و
وول تحرقه بالينار ؛ و
و
ه ول يعذب بالينار إ ميل
ضرب س
فا ب
فإ من ي س
عسنقه و
و
وول أوراك إ ميل قد كفيته .و
ماء
جا و
ف و
ءت ال ي
س و
رب الينار ،و
و
عى ،و
فخرج ليتوضأَ فلسعته أ ب
فصبت و
ما بلغ ذِوملكْ
ف و
فل و ي
وسلم -و
قا و
في الينار« .
صيلى الله و
و م
ل :س
عل وي ب م
الن يمبي -و
ه و
ه و
و
في
ي م
حأمد م
وأخرجأه أ ب
م ب
في » س
سنده« و
قلت :و
والطيب ووران م و ي
زيز ،ثأ وونا أسبو نعيم ،
عن و
»أكبر معاجأمه« و
عيلي بن عبد ال ب و
ع م
و
ب
عن عبد الله بن
عد ،و
موزة ،و
ج ب
سالم بن أبي ال و
ثأ وونا أسبو و
عن و
حأ ب
فيية و
قا و
ع أبي إ مولى صهر لنا
حن و م
م و
مد بن ال ب و
م و
ل :ان بطوولقت و
ح ي
س
و
ي
ف و
من أسلم و
قا و
ه
صلى الله و
علي ب م
س م
معت ور س
ل :و
سول الله -و
و
و
و
ها ويا ب ملل .و
وسلم ] -ي و س
قا و
ه:
قول [ أر ب
حأونا ب و
ل :قلت ل س
و
و
و
ي
وسلم -؟
صلى الله و
علي ب م
أبنت سمعته من ور س
سول الله -و
ه و
قوم يحدثأه و
وأ و ب
و
سول الله -
ف و
قبل و
م أن ور س
عولى ال ب و ب س و ن س ب
غضْبَّ ] و
عورب ،
صيلى الله و
عل وي ب م
ي من ال ب و
وسلم -بعث رجأل إ مولى و
و
ه و
حأ ي
و
و
ي
و
و
و
هم قا و
ه
صلى الله و
ما أوتا س
علي ب م
ل :مإن [ ور س
فل ي
سول الله -و
و
و
في
وسلم ] -أمرمني [ أن أحأكم م
و
) (9/208
قاسلوا :مإن و
سائا م س
ف و
كم .و
ه
صيلى الله و
عل وي ب م
كا و
ن ور س
نم و
سول الله -و
و
و
و
في نسائانا و
عة
وطا و
وسلم -أمرك أن تحكم م
فسمع و
و
و
ي
م ] صدقوه [
ثأ
.
وسلم
ه
ي
ل
ع
الله
لى
ص
الله
سول
ر
ل و س
ي
و
و ب م و
وسلم
صيلى الله و
عل وي ب م
وبيتوه ،وبعثوا إ مولى ور س
سول الله -و
ه و
ف و
قاسلوا [ :مإن فولنا أ ووتاونا و
ف و
] وقا و
سول الله -
ل :مإن ور س
و
و
سائا م س
كم ،
صيلى الله و
وسلم -أمرمني أن أحأكم م
عل وي ب م
في ن م و
و
ه و
و
و
عة .و
فمإن كنت أمرته و
و
سول الله -
وطا و
فبعث ور س
فسمع و
و
ب
و
ي
ف و
صار و
قا و
ل :اقتله
صلى الله و
علي ب م
وسلم -رجأل من الن ب و
و
ه و
ي
و
و
و
صلى الله
ه بالينار .ف م
عن بدو ذِوملكْ قال ور س
وأحأرق س
سول الله -و
و
ي
و
م ب
عمدا و
عده من
وسلم : -من كذب و
و
علي ب م
ق و
مت و و
وأ و
علي س
فلي وت وب و ي
ه و
و
ه
صيلى الله و
الينار .أتورامني أكذب و
عل وي ب م
عولى ور س
سول الله -و
وسلم . « -
و
ب
ب
و
و
ي
جاج بن
ب
ه
ذ
ال
ل
قا
ي م
و
ميوزان« :تفرد ب م م
في »ال م
ه الح ي
م ي
ي
و
ال ي
سهر ،
م
بن
لي
ع
عن
،
عدي
بن
يا
ر
ك
ز
عن
و
و
عر ،و
شا م
و م ي
ب
ديث .
عن و
وبيد و
عيلي م
ح م
عة من آخر ال و
قطب و
وى س
س و
وور و
و
ب
ب
و
عن
ي
عن
ي
و
غ
ب
ل
ا
ه
وا
ر
فقد
؛
ل
:
قلت
و
حويى الحمامني ،و
و
و ب
و و س و م ي
سهر .و
قا و
صاحأبَّ »الصارم
و
ل الذي و
عيلي بن م ب
واهس و
وور و
ي :و
هب م ي
ب
ب
و
عن
ريق الب و و
حويى الحمامني ،و
ي و
عن ي و ب
و ي
غ م
المسلول« من ط م
ه و
ذا آخر
و
جأه .و
و ب
عيلي بن م ب
صحح س
و و
ولم ويصح ب م و
ه ،و
سهر و
و
حأامديث ال بوباب .
ال بك وولم و
عولى أ و
وأما آثأاره و و
عة عشر :
فأَبرب و و
و
و
و
ب
ي
س
جبزوية من
ل
ا
ذوا
أخ
نهم
ع
ه
ل
ال
ي
ض
ر
بة
حا
ص
ال
أن
»
:
ها
أحأد
و
و
س ب
م
ي و و و م و
عورب« .
صاورى ال ب و
نو و
ب
ه و
عن
في »سوننه« و
ي م
ه م
ص م
و و
وقد ونقله الب وي ب و
ذا و
حيح و
و
ق ي
ي
ث
حأي ب س
عي
ف
شا
ال
م م
و
) (9/209
ل :و
و
ل ال ي
قا و
قا و
ه[ .
ضي الله ] و
ف م
شا م
عي ور م
عن س
و
و
هود
ه و
ابلثأر اليثامني » :و
عن عمر ور م
عبنه أنه أجألى ال بي و س
ي الل ي س
ض و
و
جألرا أن سيقيم
م أذِن لمن قدم م
من ب س
من ابلحجاز ،ثأ ي
هم وتا م
ثأ ووللثأا« .
و
و ي
ه و
فع
طأَ« و
عن ونا م
مالكْ م
ص م
و و
في »ال ب س
واهس و
ذا ابلثأر و
م و
حيح ور و
و
و
و
في
عن أسلم مولى عمر و
و
ي أبيضْا م
ف م
وقد ذِكره اليرا م
عن س
ه .و
ع ي
هونا و
ي
فر وتكلمنا و
ه م
ه س
سا م
عل وي ب م
واهس ال بب وي ب و
م و
صولة ال ب س
وباب و
وور و
ك ،و
ق ي
و
و
صاورى
مالكْ أبيضْا ب م م
حأ م
من و
ه »أنه ضرب لل بي و س
ديث و
والن ي و
هود و
و
و
ب
ة إم و
ها
دين و م
م م
م س
مة ثأ ولثاَ لويال يتسوقون ب و
قا و
جوس مبال و
وال ب و
و
و
هم و
فوق ثأ وولثاَ
ن
م
أحأد
يقيم
ل
و
،
حأوائاجهم
ويقضْون
و س
م ب س
ل وويال« .
و
ا ب و
عبنه و
قا و
ل » :مديونار
ه و
لثأر اليثاملث :أن عمر ور م
ي الل ي س
ض و
جبزوية اثأ بونا عشر درهما« .
ال ب م
و
و
سوناد وثأابت أنه و
قا و
ه و
و عشورة
وى و
ل :س
و و
ه ب مإ م ب
عن س
ه و
ذا ابلثأر يبر و
و
و
ب
و
و
و
سعر .
ال
لفْ
خت
با
ويم
ق
ت
ال
لكْ
ذِ
ووجأه
:
ل
قا
.
هم
را
ب
م
ي
م
ي
و
دو و
و م
و
و
عولى
جبزوية و
ابلثأر اليرامبع » :و
عن عمر أبيضْا أنه ضرب م
في ال ب م
و
غن مي ثأ ومان مية و
عة
و و
سط أبرب و و
و ي
عولى ال ب س
مت و و
وأبروبعين درهما ،و
ال ب و ي و و و
عولى ال ب و
وع ب
قير المكتسبَّ اثأ بونا عشر« .
و و
ف م
شرين ،و
و
و
ب
ب
و
و
ه و
واهس من
ه م
و و
واهس الب وي ب و
وقال :إ مينه س
مبرسل .ور و
ي و
ذا الثأر ور و
و
ق ي
ي .و
مد بن )عبيد( الث ي و
قا و
ل » :وضع عمر بن
ق م
حأ م
م و
و
ح ي
ديث س
ف ي
عولى
جأال و
جبزوية -و
عولى سر س
عمني م
ءوس النر و
ابلخطاب -ي و ب
في ال ب م
و
سط
ال ب و
و و
و ي
عولى ال ب س
ي ثأ و و
مت و و
وأبروبعين درهما ،و
مان موية و
غن م ي
) (9/210
و
عولى ال ب و
وع ب
قير اثأ بوني عشر
و و
ف م
أبرب و و
شرين درهما ،و
عة و
درهما« .
وك وذول م و
واهس و
و
قا و
عن
ق
عن أبي مخلد و
دة و
ه م
قوتا و
ل ال بب وي ب و
كْ ور و
ي :و
ي
و
و
ه »أنه
واوية للبيهقي و
و م
و س
عن س
و س
ر و
مبرسل أبيضْا .و
ه و
عمر ،و
في م
و
س
عولى من
جبزوية إ ميل و
كتبَّ إ مولى أ و
موراء الجأناد أن ول يضْع ال ب م
و
عولى
ن [ درهما و
مرت و
عل وي ب م
عو و
ه المواسي ،وجأزيتهم ] أبرب و س
و
هبَّ« .
عة دوونامنير و
عولى أهل الذي و
ورق م
وأبرب و و
من ب س
هم ،و
أهل ال ب و
و
و
ا ب و
عولى أهل
لثأر ال ب و
عن عمر أبيضْا » :أنه وضع و
مس :و
خا م
و
وأ وبروبعين
و و
الذي و
هبَّ أبرب و و
ورق ثأ و و
مان موية و
ع