البدر المنير 004
http://www.shamela.ws
تم إعداد هذا الملف آليا بواسطة المكتبة الشاملة
الكتاب :البدر المنير في تخريج الحأاديث
والثأار الواقعة في الشرح الكبير
المؤلف :ابن الملقن سراج الدين أبو
حأفص عمر بن علي بن أحأمد الشافعي
المصري )المتوفى 804 :هـ(
المحقق :مصطفى أبو الغيط و عبدالله بن
سليمان وياسر بن كمال
الناشر :دار الهجرة للنشر والتوزيع -
الرياض-السعودية
الطبعة :الولى 1425 ،هـ2004-م
عدد الجأزاء 9 :
]الكتاب مدقق إملئايا وترقيمه موافق
للمطبوع[
ع
وم
ه ع
عن ع
ها( ع
)أول ع
عن ه
عللي عرضَي الل ه
ه » :إإن أقل اللحيض ي ع ل
ول عي لعلة« .
ع
عنه )أ عيضْا( ع
ع
ع
ع
ع
سة عشر
م
خ
لى
ع
زاد
ما
»
:
ل
قا
أنه
:
ها
ني
ثأا
ع
ع
ع
إ
ع ع
ل
ل ع
ع
ه
ع
وعل يحضْرني من خرجأها .
حا ع
ست إ ع
وا ل
ف ه
ضَة« ع
ه ع
ع
ه أنه ع
قا ع
جأامع
ه ع
مذ ل ع
ل » :من ع
عثأاإلثِ ع
عن ه
هبَ عمر عرضَي الل ه
ها :ع
ه عتق عر ع
في اللحيض ع
ه ع
في خبر
ذا ورد إ
و ع
إ
ععلي إ
ف ع
قعبة« ع
ط
ه
في »أكبر
ي إ
ضَ إ
ملرفوع لكنه ع
ع
عيف ،عر ع
واهه الطب ععران إ ل
ف ع
جأاءع رجأل ع
عطباس ع
قا ع
قا ع
ل
ديث البن ع
حأ إ
ل » :ع
معاجأمه« من ع
ع
حأاإئاض .ع
فأَمره
و إ
هي ع
:عيا عر ه
سول الله ،أصبت ا ل
معرأتي ع
ع
مة ،
ه ع
عل عي ل إ
سطلم ع أن ي ل
و ع
عر ه
عتق الطنس ع
صطلى الل ط ه
سول الله ع
ه ع
ذ إديعنار« .
و إ
مة يومئ ذ
مة الطنس ع
قي ع
ع
ل
ع
ع
ع
منكر ،تفرد
في »علله« :ع
ي إ
حأ إ
هذا ع
قال البن ال ع
ديث ه
ز ل
ج ل
و إ
ع
ميم .ع
قا ع
حأمد :
زيد بن ت ع إ
لأ ل
بروايته عبد الطر ل
حأ ع
من بن ي إ
ع
شبَ ع
و ع
ي
ديث الزز ل
حأ إ
ها ع
ف ع
حأاإديث شهر بن ع
قلبَ أ ع
جعل ع
ر ل
حأ ل
ه إ
و ع
قا ع
ديث .
ح إ
مت لهروك ال ع
ل الن ط ع
ي :ع
وجأعل هيضْعف ه
ه .ع
ع
سائا إ ل
ع
وي ع ه
ه ع
قول :
ذا ع
ه إ
و ع
جيبَ إ إذل يروي ل ه
ع إ
في »سعننه« ع
قلت :ع
و ع
قا ع
ه ع
ذا
من ع
ه
مام« :عبد الطر ل
حأ ع
صاحأبَ »ال إ ع
و ع
ل ع
مت لهروك ! ع
ه ع
ع
ع
ع
قا ع
ضَعفه
ه أهبو زلر ع
ضَ إ
ل إ
و ع
حأاإتم :ع
ح إ
في إ
عيف ال ع
وأهبو ع
ديث .ع
عة ع
ع
ع
ع
حأ ع
و ع
قا ع
كامه« :
ل عبد اللحق إ
في »أ ل
مام أ ل
ال إ ع
حأمد أليضْا ،ع
ريم .
وعل عيصح إ
حاإئاض إ إطل الت ط ل
في إت لعيان ال ل ع
واهه الن ط ع
ي ،ع
عر ع
سائا إ ل
ح إ
ه ع
ديث
في أثأ لعناء ال لك ععلم ع
ذا قد أسلفناه ع
ه إ
و ع
ح إ
ععلى ال ع
عن ه
ع
ل
ه ع
ذا العباب .
حاإدي عشر من ع
ال ل ع
) (3/145
عن البن اللق ط
هعنا ع
طان عأنه ع
قا ع
ععلى
ل :عل يعول ع
ك ع
وأسلفنا ه
ع
ط
و ع
قا ع
ه ع
ه ع
ذا
ي ع
ع
مد بن حأزم الظا إ
م ع
و ع
ر ل
ح ط
ل أهبو ه
ذا .ع
ي :هر إ
ه إ
ع
سى بن أزيوب
و إ
ح إ
ال ع
مو ع
في إ إ ل
سعناده ه
ريق آخر ،ع
ديث من طع إ
عيف .
ضَ إ
و ه
و ع
ه ع
ع
ع
ل
ع
ع
ع
ط
ع
دوق .
ص
:
تم
حأا
بو
أ
ل
قا
و
،
ي
ل
لعج
ا
ه
ق
ثأ
و
قد
،
ل
:
قلت
إ
إ
ع ه
ه ع
ه
ع
ع
ل
صلنف غفر الله
ساإدس عشر من ت ع ل
)آخر ال ل ه
جلزء ال ط
رير ال ه
م ع
ح إ
و ع
كرمه .
و إ
ه بإ ع
ح ل
لع ه
ملنه ع
مد الله ع
صعلة( .
يتلوه :كتاب ال ط
) (3/146
صعلة
كتاب ال ط
) (3/147
حأيم
من الطر إ
إبسم الله الطر ل
حأ ع
ع
مة وهيئ لنا من أمرعنا رشدا(
)عربعنا آتنا من لدهلنكْ عر ل
حأ ع
صعلة
كتاب ال ط
ع
و ع
صعلة
قات ال ط
عباب أ ل
ديثِا
ه عر إ
ذكر إ
حأ إ
في إ
ه خمسين ع
ه الل ط ه
م ه
حأ ع
ديث الول
ح إ
ال ع
ل ) :ع
علنه ع
قا ع
قا ع
صطلى
ه ع
عن البن ع
ع
عطباس عر إ
ي الل ط ه
ل الن طإبي -ع
ضَ ع
ع
ع
ع
علند
ريل ) ع
الله ع
سلم( إ
علي ل إ
علي ل إ
ه ال ط
وسلم » : (-أ ط
مني إ
ه ع
جأب ل إ
ل
ن ع
حأين عزاعلت ال ط
مسْ
هر إ
صلى إبي الظل ل
ش ل
ف ع
عباب الب عليت مطرت عي ل إ
حأين ع
ن ال ل ع
يء مثِل ال ط
صلى إبي
وىَ :إ
كا ع
و ع
شراك -ع
وير ع
عف ل
حأين ع
ن كل ع
صلى إبي
صر إ
كا ع
ال ل ع
و ع
ع ل
يء إبقدر ظله ،ع
ش ل
صلى إبي اللع ع
حأين
شاء إ
اللمغرب إ
و ع
حأين أفطر ال ط
صاإئام ،ع
ع
ب ال ط
عام
جر إ
حأين حأرم الطط ع
صلى إبي اللف ل
غا ع
و ع
شفق ،ع
ما ع
صاإئام ،ع
هر
ن ال ل ع
والشعراب ع
كا ع
صطلى إبي الظل ل
فل ع ط
غد ع
ععلى ال ط
ع
حأين( ع
ن كل ع
حأين
صر إ
) إ
كا ع
صلى إبي ال ل ع
ع ل
و ع
يء إبقدر ظله ،ع
ش ل
ل كل ع
صار ظ ل
صلى إبي اللمغرب للقدر
يء مثِل عي ل إ
و ع
ع
ه ،ع
ش ل
ل
صلى إبي الع ع
حأين ذهبَ ثألث
شاء إ
و ع
الول لم يؤخرها ،ع
صلى إبي
و ع
الل طليل ،ع
) (3/149
ع
و ع
قا ع
ه ع
ذا
مد ،ع
جر إ
م ع
اللف ل
حأين أ ل
ح ط
ل :عيا ه
سفر ،ثأ ط
م اللتفت ع
ع
و ل
ما عبين هذعلين
قت إ
في ع
وال ل ع
وقت اللن لب إعياء من قبلكْ ،ع
ع
ل
ل
ن« .
ي
ت
ق
و
ل
ا ع ع ل إ
ع
ديث أص ل
ه ع
ه ع
مة
في ع
ل أصيل إ
ع
ح إ
ذا ال ع
واهه اللئا إ ط
وعر ع
ذا ال لعباب ،ع
ع
ه
ل
ل
ال ط
في »المسند« أليضْا ،
في »الم« )وخرجأه( إ
عي إ
ف إ
شا إ
ع
ي،
وأحأمد إ
م إ
والت تلر إ
وأهبو ع
م ل
ذ ل
في » ه
ود ،ع
دا ه
سنده« ،ع
ع
ل
ل
ل
داعر ه
في
كم إ
ي ،إ
ه إ
حا إ
وال ع
وال ط
في » ه
والب عي ل ع
سعننه ل
م« ع
ي ،ع
ع
ق ل
قطن إ ل
ع
من
حأ
ر
ال
عبد
ديث
حأ
من
ن«
ي
ح
حي
ص
ال
لى
ع
دركه
ت
س
م
»
ع
ع إ
ه ل ع ل
ط ل ع
ط إ ع ل إ
كيم بن عباد
عة ،ع
حأ إ
حأ إ
كيم بن ع
عن ع
رثِ بن أبي ربي ع
بن ال ل ع
حا إ
عن البن
جأعبير بن مطعم ،ع
بن )حأنيف( ،ع
عن عنا إ
فع بن ه
مت ع ع
وأ عل ل ع
رعبة .
ع
م ه
فاظه ل
عطباس ،ع
قا إ
ذا الل ط ل
ه ع
واعية
ف إ
ذي ذكره الطرا إ
و ع
فظْ ال ط إ
ر ع
ع
ع ل
ي قريبَ من إ
ع
ع
ط
علند عباب
ق
روايتهم
في
سْ
ي
ل
)و(
عي
ف
شا
ال
وله » :إ
إ
إ
إ
ل
ع
ل
ل
ع
واعية
ر
في
لكْ
ذ
نعم
يت«
ب
ل
ا
ند
ع
إ
إ
ما إ
ها » إ ل
ع ل
في ع
ال لب عليت« إ إن ط ع
إ ع
ه .ع
في »اللمعر ع
قا ع
ال ط
ل
فة« ع
ي إ
ه إ
ف إ
شا إ
واهه ال لب عي ل ع
عن ه
عي ك ع ع
ما عر ع
ق ل
) (3/150
و ع
قا ع
ه ع
ه ع
ديث
كم :ع
ي :ع
حأ إ
حا إ
حأ إ
م إ
الت تلر إ
ذا ع
ل ال ل ع
ذا ع
ذ ل
ديث حأسن .ع
ل
س ل
مد الدطعراولرإدي
م ع
وعبد ال ع
واهه ه
ح ط
زيز بن ه
ور ل
ي ،ع
فعيان الثِ ط ل
عر ع
ع إ
ه
ل
ه
،ع
سعناإد إ
رثِ ب إطول إ إ
من بن ال ع
عن عبد الطر ل
ساقه ب إإ إ ل
م ع
ه .ثأ ط
حأ ع
حا إ
مان بن ب إعلل ،ع
ما تقدم .ع
قا ع
ه
فأَ ل
وا ل
صعرهه ه
خرجأ ه
سل عي ل ع
كع ع
خت ع ع
ل :ع
عن
حا
مد بن عمر ،ع
ع
م ع
من بن ال ل ع
عن عبد الطر ل
ح ل
و ه
حأ ع
رثِ ،ع
إ
ع
ريل
عن البن ع
فع ،ع
كيم ،ع
عن عنا إ
حأ إ
حأ إ
كيم بن ع
ع
عطباس » :أن إ
جأب ل إ
ع
ع
ع
ط
ع
وات
صلى الله ع
صلى ب إ إ
علي ل إ
ه ال ط
وسلم -ف ع
أعتى الن طإبي -ع
صل ع
ه ع
سعناد .ع
قا ع
ه ع
ل
ص إ
و ع
حأ إ
ذا ع
حيح الل إ ل
ديث ع
لوقتين ،إ إطل اللمغرب« ع
عطياش
و البن عبد الله بن ع
رثِ ه
من بن ال ل ع
وعبد الطر ل
حأ ع
ه ع
:ع
حا إ
ع
شعراف ه
مي من أ ل
قعرليشْ ،
م ل
خهزو إ
بن أبي ربي ع
عة ال ع
في الراوية ،ع
قا ع
و
كيم ه
والمقبولين إ
حأ إ
حأ إ
كيم بن ع
و ع
ه ع
ل :ع
ما مدنيان .
وك إعل ه
ه ع
ر ل
البن عباد بن حأنيف اللن ل ع
ي ،ع
صا إ
ه ،ع
قا ع
عين
ل البن م إ
من قد اخهتلف إ
في إ
قلت :ل ع إ
كن عبد الطر ل
حأ ع
ع
ل البن سعد :ع
و ع
ن ثأ إ ع
و ع
قا ع
قا ع
ل
كا ع
وأهبو ع
حأاإتم :ع
قة ،ع
صالح ،ع
ع
ل
ل
ع
في
ي إ
البن حأعبان :كا ع
وذكره البن ال ع
ز ل
ج ل
ن من أهل العلم ،ع
و إ
ع
ع
حأمد أنه ع
ع ع
قا ع
مت لهروك
ونقل ع
ل إ
» ه
فائا إ إ
في ع
عن أ ل
ضَ ع
حأقه :ع
ه« ع
ع
عن البن نمير أنه ع
قا ع
ععلى ترك
ل :عل أقدم ع
ديث )و( ع
ح إ
ال ع
ديثِه .
حأ إ
ع
) (3/151
كيم ع
ه
فذكره البن حأعبان إ
حأ إ
وأما ع
في »ثأقاته« وحأ ط
سن ل ع ه
ع
ل
خالف البن سعد
و ع
ديث » :ال ع
حأ إ
م إ
الت تلر إ
ي ع
ذ ل
رثِ« ،ع
خال ع
وا إ
ع
ع
ل :ع
ف ع
ع
قا ع
ه(
وأ ه
ح إ
ديث )و( ل يحتجون ب ع
قإليل ال ع
خو ه
حديثِه ) ع
كيم ع
ن ثأ إ ع
قة .
ه
حأ إ
كا ع
مان بن ع
عثِ ل ع
ع
ل
و ع
قا ع
في »تمهيده« :تكلم بعض
فظْ أهبو عمر إ
حا إ
ل ال ع
ع
ع
ع
ع
ه
ل
وجأه
ل
ما
ب
ذا
ه
باس
ع
بن
ا
ديث(
حأ
)
ناد
س
إ
في
ناس
ال
ع
ع
إ
إ ل ع
ط
ع إ
ط
ل
ه
إ ع
ع
ع
ل
ع
ل
ن(
هوهرو ع
مش ه
واته كلهم معروفو الن ل ع
سبَ ) ع
وهر ع
من الكلم ،ع
ع
و ع
وذكره عبد
إ
وقد خرجأه أهبو ع
غيره ،ع
ود ع
دا ه
في اللعلم ،ع
عن عبد
سب لعرة( ع
الطرطزاق ) ،ع
والبن أبي ) ه
ور ل
ي( ع
عن الثِ ط ل
وأبي
و إ
سعناإد إ
من بن ال ل ع
الطر ل
رثِ )ب إإ إ ل
حأ ع
كيع ) ع
واعية ع
ر ع
ه( ،مثِل إ
حا إ
ع
عن
وذكره عبد الطرطزاق أليضْا ع
عإني :ع
نعيم -ي ع ل
ور ل
ي -ع
عن الثِ ط ل
عن
جأعبير بن مطعم ،ع
ي ،ع
عن عمر( )بن( عنا إ
فع بن ه
اللعمر ل
عطباس عنحوه .
عن البن ع
أ عإبيه ،ع
ع
ه اك لت ع ع
ع
قا ع
في
فى بالشهرة إ
وك عأَن ط ه
صاحأبَ »ال إ ع
ل ع
مام« :ع
ل
م ل
ضْى عرأيه ،
و ه
قت ع ع
م ع
و ه
حأمل اللعلم ع
ه ع
ع عدم الجرحأة الطثِاب إعتة ع
ل
ع
ما ي ع ل
واعية
ضْي ت عأَ إ
قت ع إ
وذكر أليضْا ع
كيد التر ع
ع
) (3/152
رثِ ،
سب لعرة( ع
من بن ال ل ع
عن عبد الطر ل
بمتابعة البن أبي ) ه
حأ ع
حا إ
ع
ل
وك عذعل إ ع
فع ،
ي ،ع
عن عمر )بن( عنا إ
معتاب ع
عة العمر ل
كْ ذكر أليضْا ه
ع
سعنة .
حأ
عة
تاب
م
ذه(
ه
و
) ع ع إ
ه ع ع
ع ع
ع
ل ال ع
و ع
قا ع
عطباس
ديث البن ع
حأ إ
قا إ
ي :ع
ضَي أهبو بكر بن ال ل ع
ع
ععرب إ ل
ع
جعتنبَ ؛ ع
ع
فإإن
و
،
ناس
ال
قدماء
اجأتنبه
ذا
ه
ع
ط
حأقه أن( ي ل
ما ) ع
ع ع
ع
ل
ه( -
ل
)
والقشيري
ي
ف
ع
لج
ا
سْ ترك
ص إ
حي ع
ه
ول عي ل ع
ريقه ع
حة ،ع
ل إ ل
طع إ
حته ؛
عإني :الب ه ع
ما -دعإليل ع
ععلى عدم إ
ص ط
يع ل
مسل م
و ه
ر ل
ي ع
خا إ
ع
حيح .ع
قا ع
ي
وىَ الب ه ع
ص إ
ما لم يخر ع
إلن ط ه
ر ل
ه ع
جأا كل ع
وقد عر ع
ل :ع
خا إ
ه ع
ي ،ثأ ععنا أ عزيوب بن
ه إ إعلى الب ه ع
ع
سعناإد إ
ح إ
ذا ال ع
ساق ب إإ إ ل
م ع
ر ل
ديث ثأ ط
خا إ
مان بن
مان ،ثأ ععنا أ عهبو بكر بن أبي أويسْ ،ع
عن ه
ه
سل عي ل ع
سل عي ل ع
ل
بإ ع
عن
ح
م
و
رثِ
حا
ل
ا
بن
من
حأ
ر
ال
عبد
عن
،
لل
مد بن عمر ،ع
ع
ع ه ع ل
ط ل ع
ع إ
عطباس ...ع
فذكره
عن البن ع
فع ،ع
كيم( ،ع
عن عنا إ
حأ إ
حأ إ
كيم )بن ع
ع
ذا( كلهم ثأ إ ع
.ع
قا ع
ه ع
قات
ديث البن ع
عطباس ) ع
حأ إ
ل :ورواة ع
مشاهير .
ه ع
ذا
وىَ ع
ما إ
حأ إ
و ع
في عبد الطر ل
حأ ع
قلت :قد علمت ع
وعر ع
كيم ،ع
من ع
ملنه
ديث أ عليضْا أ عهبو بكر بن ه
ص إ
مة إ
و إ
ح إ
ال ع
خعزي ل ع
في » ع
حيحه« ع
عن
من ووكيع ،ع
مغيعرة بن عبد الطر ل
جأ ع
حأ ع
هة ه
نقلت من إ
ل
ل
ه
س ل
ه
فعيان ،ع
مذلكور إ
في إ
من بن ال ع
عن عبد الطر ل
ه
رثِ ال ع
حأ ع
حا إ
ع
ل
ل كل ع
صار ظ ل
ه« ،
هر إ
يء مثِلي ل إ
صلى إبي الظ ل
حأين ع
و ع
» ع
ش ل
في
و إ
ع
) (3/153
ع
م اللتفت
صلى إبي ال ل ع
داة ) إ
آ إ
غ ع
ما( أ ل
سفر ،ثأ ط
عن لدع ع
و ع
خره » :ع
و ل
و ل
ف ع
ي ع
قا ع
ن،
م ع
قت ع
ح ط
ل :عيا ه
ما عبين هذعلين ال ل ع
مد ،ال ل ع
إ إل ع ل
قت عي ل إ
ه ع
ووقت الل عن لب إعياء من قبلكْ« .
ع
ذا وقتكْ ع
ع
ع
ن :الول :ع
قا ع
فظْ أهبو عمر بعد أن )خرج(
حا إ
ل ال ل ع
ت عن لإبي ع
ها إ
س ل
ه ع
فعيان :
واعية أبي نعيم ع
ديث البن ع
عطباس ع
حأ إ
ع
عن ه
ر ع
ذا من إ
ع
ل
ع
ط
ذه الل ل
ووقت الن لب إعياء من قبلكْ«
عل هتوجأد ع
و إ
ه إ
هي » :ع
فظة ع
ه ع
سعناد
في ع
إ إطل إ
ذا الل إ ل
ديث عبد
ي إ
وا ع
حأ إ
م إ
ها الت تلر إ
جأامعه« من ع
في » ع
ذ ل
قلت :قد عر ع
ل
رثِ ،
من بن أبي التزعناد ،ع
من بن ال ع
عن عبد الطر ل
الطر ل
حأ ع
حأ ع
حا إ
عطباس
عن البن ع
جأعبير ،ع
كيم ،ع
ع
عن عنا إ
حأ إ
حأ إ
فع بن ه
كيم بن ع
عن ع
ع
ل
و ع
...ع
قا ع
ريل
في آ إ
ل إ
خره » :ثأ ط
ي إ
فذكره .ع
م التفت إ إل ل
جأب ل إ
ع
ل
ل
و ل
ف ع
ع
قا ع
ه ع
قت
مد ،ع
م ع
ح ط
ل :عيا ه
وال ع
وقت الن لب إعياء من قبلكْ ،ع
ذا ع
و ل
ما سلف .
) إ
وحأسنه ك ع ع
في ع
ن« ع
ما عبين هذعلين( ال ل ع
قت عي ل إ
الطثِاإني :ع
ل ال ط
قا ع
دار
دين إ
شليخْ ت ع إ
مام« :م ع
ي ال ط
في »ال إ ع
ق ل
كيم -ب إ ع
ه ع
فلتح الحاءين
ديث ع
ع
حأ إ
حأ إ
ح إ
كيم بن ع
ععلى ع
ذا ال ع
ل
ع
ل
ل
ع
ل
ع
والعباء
م ل
م ل
ن -بن عباد -ب إفلتح العين ال ه
ه ع
ال ه
هملة ع
ملت عي ل إ
ع
ل
ل
وفتح الزنون .
دة -بن حأنيف -ب إ ع
ضْم ال ع
وحأ ع
م ل
حاء ال ه
ال ل ه
هملة ع
م ع
داعر ه
ريقين
ي إ
واهه ال ط
قلت :قد عر ع
قطلن إ ل
في »سعننه« من طع إ
ع
عن
آ ع
ديث عبيد الله بن مقسم ،ع
حأ إ
ما :من ع
خرين ؛ أحأده ع
ملر ه
فوعا .
عن البن ع
جأعبير ،ع
عنا إ
فع بن ه
عطباس ع
) (3/154
جأعبير
زعياد ،ع
عن عنا إ
حأ إ
فع بن ه
ما :من ع
عثأاإنيه ع
ديث ي إ
زيد عبن أبي إ
وقد ع
ملر ه
قا ع
ه ع
ذا
عن البن ع
،ع
و بعد ع
ل ه
عطباس ع
ه ع
فوعا أليضْا ،ع
فع
ي ،ع
عن عمر بن عنا إ
اللموضَع بأَسطر :ومتابعة اللعمر ل
ع
وقد أسلفنا
جأعبير بن مطعم ،ع
عة ع
معتاب ع
بن ه
حأ ع
عن أإبيه ه
سعنة ،ع
ع
ه أليضْا .
ذعإلكْ ع
عن ه
ع
ع
عن
عة ع
وأبا زلر ع
و إ
في »علل البن أبي ع
حأاإتم« ع
سأَلت أبي ع
ع
حأاإتم بن
عن
،
حأوم
ر
م
بن
[
يسْ
ب
ع
]
ه
وا
ر
ديث
حأ
ع
ه
إ
ع
ع ل ه
ع ل
ع
ع ع ه
ع
ع
عبَ
عن البن عجلن ،ع
عيل ،ع
ما إ
مد بن ك ل
م ع
إإ ل
ح ط
عن ه
س ع
ع
ط
ه
صلى الله ع
عطباس ،ع
عن البن ع
ي ،ع
علي ل إ
عن الن طإبي -ع
اللقرظإ عل
ل
وسلم -أنه ع
قا ع
ن (...
ريل إ
ل ) :أمني إ
ع
جأب ل إ
علند الب عليت مطرت عي ل إ
ع
ع
ع
ع
هذاع
عة :وهم ] ه
ديث ،فقال أهبو زلر ع
في ع
عب عليسْ [ إ
ح إ
ال ع
ع
و ع
خ ع
قا ع
ه
ل أبي :أ ل
شى أن يكون وهم إ
في إ
ح إ
ال ع
ديث .ع
ما )علته ؟( ع
فقلت علهما :ع
عب عليسْ [ ،ع
دة
] ه
واهه ع ط
ف ع
قاعل :عر ع
رثِ ،
حأاإتم ،ع
من اللحفاظ ع
من بن ال ل ع
عن عبد الطر ل
عن ع
حأ ع
حا إ
ملر ه
فوعا
عن البن ع
فع ،ع
كيم ،ع
ع
عن عنا إ
حأ إ
حأ إ
كيم بن ع
عن ع
عطباس ع
ه ع
حيح .
ص إ
ذا ه
و ع
و ال ط
ه ع
،ع
ععلى
في »تنقيحه ع
ت عن لإبيه عثأاإلث :ا ل
ي إ
و ل
عترض الن ط ع
و إ
ه ع
علند عباب
ديث » إ
في إإيعراده إ
سيط« إ
ح إ
و إ
ذا ال ع
واعيته ل ع
ر ع
ال ل ع
في إ
ف ع
ععبة« ) ع
قا ع
سيط«(
ل إ إطنه ذكره إ
في »ال لب ع إ
ال لك ع ل
) (3/155
ه ع
ديث
واعية ع
منكر عل يعرف إ
و ه
ح إ
ذا ال ع
تبعا للن ت ع
و ه
ر ع
ه ع
هاعية ،ع
في إ
ه ع
ذا
و ع
ه » :إ
ما إ
في إ
علند ال لب عليت« من غير ذكر ال لك ع ل
؛ إ إن ط ع
ععبة .ع
ع
ع
ه ؛ فقد علمت أن ال ط
واهه كذعإلكْ ،
ف إ
شا إ
سْ بجيد إ
من ل ه
ل عي ل ع
عي عر ع
صلح
عترض ع
ما ل
ه إ
ضَع آخر -سبقه إ إل عي ل إ
مو إ
عل عي ل إ
في ع
ثأ ط
ه البن ال ل
ع
مى » :تذكرة
وقد ذكرته إ
في تخرج )أ ع
م ع
س ط
حأاإديثِه( ال ل ه
عع
ل
ل
خعبار« .
سيط )من( ال ل
ما إ
و إ
الخيار ب إ ع
في ال ع
) ع
و أحأد
مة -ه
ع ع
م ل
فائا إ ع
دة :الشعراك -ب إك ع ل
ج ع
سر الشين ال ل ه
ه ع
ها( .
عل ال طإتي يكون ع
سيور الن ط ل
وجأه ع
ععلى ع
ديث الطثِاإني
ح إ
ال ع
ع
قا ع
عن البن
عطباس ،ع
ديث البن ع
ف إ
ل الطرا إ
حأ إ
وىَ مثِل ع
وير ع
ي :ع
ع ل
عمر .
ل
داعر ه
ما ع
قا ع
ديث البن
ه
حأ إ
ي من ع
واهه ال ط
و كع ع
ل ؛ فقد عر ع
ه ع
قطن إ ل
عن البن عمر
فع ،ع
مسلم ،ع
حاق ،ع
عن عنا إ
س ع
إإ ل
عن عتعبة بن ه
ع
ط
علنهما ع
قا ع
صلة( نزل
ه ع
عر إ
ل » :ل ط
ي الل ه
ما فرضَت )ال ط
ضَ ع
ع
ط
ع
وسلم (-ع
ه
صلى الله ع
ريل ) ع
صلى ب إ إ
علي ل إ
ف ع
على الن طإبي -ع
إ
ه ع
جأب ل إ
ل
ل
ل
ع
ع
ع
ه المغرب
وا إ
صلى ب إ إ
الظ ل
وذكر( ال ع
وقال » :ف ع
قيت ،ع
م ع
هر ) ،ع
حأين ع
وم الطثِاإني » :ع
و ع
قا ع
ت ال ط
صلى
ل إ
إ
غاب ع ل
ش ل
ف ع
في ال لي ع ل
مسْ« ع
حأين ع
ت ال ط
مسْ« .
ه اللمغرب إ
بإ إ
غاب ع ل
ش ل
ع
حهبوب بن
ديث حأميد بن اللربيع ،ع
حأ إ
م ل
واهه أليضْا من ع
عن ع
وعر ع
ع
ل
ع
ع
ع
عن عبيد
ي
ل
ا
بن
فة
ي
ذ
حأ
لى
مو
واقد
)بن(
الجهم
مان ،ع
ع
ل
ه
ع
ع
فع ،
نا
عن
الله بن عمر ،ع
ع إ
) (3/156
ل :ع
عن البن عمر ع
قا ع
قا ع
صطلى الله
ع
ل لي عر ه
سول الله -ع
ع
حأين طلع
ريل ع
ع
سعلم إ
عل عي ل إ
عل عي ل إ
ه ال ط
وسلم » : -أعتاإني إ
ه ع
جأب ل إ
ل
ل
و ع
قا ع
وقت المغرب :
ل إ
ح إ
وذكر( ال ع
الف ل
في ع
ديث -ع
جر ) «...ع
ع
ل :ه
ف ع
حأين سقط القرص ع
قا ع
قم فصل
ريل( إ
»ثأ ط
م أعتاهه ) إ
جأب ل إ
ع
.ع
حأين
م أعتاإني من ال ل ع
غد إ
فصليت اللمغرب ثأ ععلثِ عرك ل ع
عات ) ،ثأ ط
قم فصل .ع
ل :ه
ف ع
سقط القرص ،ع
قا ع
فصليت اللمغرب
عات(
ثأ ععلثِ عرك ل ع
ديث ب إ ه
دة ،
طول إ إ
ح إ
جأي ت ع
ريق )الوعلى( ع
وذكر ال ع
ه ،ع
« ع
والطط إ
ط
ذه ع
ها
ف إ
وأما ع
سْ ) إ
ه إ
س ع
في ع
ها( إ إل عنعنة البن إ إ ل
في ع
ول عي ل ع
حاق .ع
ع
ل
ع
ع
و ع
قا ع
ل
،
ذب
ك
ل
ا
لى
إ
عين
م
بن
يى
ح
ي
نسبه
ربيع
ال
بن
حأميد
إ
إ
ع ل ع
ع
ل
إ
ع
ع
وقا ع
ل النسائاى :
ملرة :أ ع ل
سأَل( ع
ومن )ي ل
عن ه
ه؟! ع
خعزاهه الله ع
ويلر ع
و ع
قا ع
سْ ب إ ع
فع
ش
ح إ
ل البن عدي :يسرق ال ع
ل عي ل ع
ديث ع
يء .ع
ل
ع
و ع
حأمد ال ع
و ه
قا ع
ل
ول إ
في إ
وحأسن أ ل
ال ل ع
ه .ع
ق ل
قوف .ع
م ل
و ع
داعر ه
قا ع
مان بن أبي
ل ه
موا إ
في إ
ال ط
عثِ ل ع
ي :تكل ه
ه بلحأجة .ع
قطلن إ ل
و ثأ إ ع
دلسْ .
شيعبة :ه
قة ،لكنه )شرة( ي ه ع
ه ع
ع
و ع
قا ع
ل البن
و ه
م ل
وفي ع
ها أليضْا ع
و لين .ع
ه ع
حهبوب بن الجهم ع
ع
ط
ل
عن عبيد الله بن عمر ال ل
شعياء الإتي
حأعبان ) :يروي( ع
ع
ولينه البن عدي أليضْا .
حأ إ
عليست من ع
ديثِه ،ع
) (3/157
ديث الطثِاإلث
ح إ
ال ع
ع
ع
قا ع
هعري لعرة .
وىَ مثِله أليضْا ،ع
عن أبي ه
ف إ
ل الطرا إ
وير ع
ي :ع
ع ل
ما ع
قا ع
سلين بن
ي ع
و ه
عن ال ل ه
ح ع
واهه الن ط ع
و كع ع
ل ،فقد عر ع
ه ع
ع
سائا إ ل
ل
مرو [
ع
]
بن
مد
ح
م
عن
،
سى
مو
بن
لفضْل
ا
عن
،
يث
ر
حأ
ع
ع
ع
ع
ل
ه
ع
ل
ه ط
ه
ع
ط
علنه ع
قا ع
ل:
ه
ل
ال
ي
ضَ
ر
رة
ي
ر
ه
أبي
عن
،
مة
سل
أبي
عن
ه ع
ع
ع
ع ع
ه ع ل ع ع إ ع
ع
ط
ع
قا ع
ه ع
ريل
صلى الله ع
وسلم » : -ع
علي ل إ
ل عر ه
سول الله -ع
ذا إ
ه ع
جأب ل إ
ع
ع
جأاءع ه
م .ع
سفر
صلبح إ
ع
حأين أ ل
صلى ل ع ه
كم يعلمكم أمر دينك ه ل
ه ال ز
ف ع
ل
ع
ط
ع
ع
م
هر ) إ
حأين( كا ع
ه الظ ل
ن الظل مثِله ،ثأ ط
صلى ل ه
قإليل ،ثأ ط
م ع
حأين ع
صطلى
صر إ
ن الظل )مثِل عي ل إ
كا ع
ه ال ل ع
ه( ،ثأ ط
صطلى ل ع ه
م ع
ع ل
ع
ا ل
ل
ط
وحأل فطر
مسْ
ش
ال
غربت
حأين
حأد
وا
قت
و
ب
لمغرب
إ
ع إ
ل
ع
إ ع
ه اللع ع
عة من
سا ع
شاء إ
حأين ذهبَ ) ع
صلى ل ع ه
و ع
ال ط
صاإئام ،ع
ل
ل
غد ع
جر ،
ه( ال ع
صلبح إ
حأين طلع الف ل
م) ع
جأاءع ه
الل طليل( ،ثأ ط
صلى ال ز
ف ع
حأين زاغت ال ط
صر
هر إ
صطلى ال ل ع
صلى الظل ل
مسْ ) ،ثأ ط
ش ل
ع ل
م( ع
و ع
ع
ع
ل
ط
حأين غربت
صلى المغرب إ
إ
حأين عرأىَ الظل مثِله ،ثأ ط
م ع
ل
ط
صلى الع ع
ال ط
حأين ذهبَ
شاء إ
صاإئام ،ثأ ط
ش ل
م ع
وحأل فطر ال ط
مسْ ع
م ع
قا ع
صعلتكْ أمسْ
صعلة ع
)شفق الل طليل( ثأ ط
ما عبين ع
ل :ال ط
ع
وم« ك ع ع
ي«
ذا )عرأليته( إ
في »سعنن الن ط ع
و ع
صعلة ال لي ع ل
ع
سائا إ ل
) (3/158
ع
و ع
و »ذكره« البن السكن إ
عزاهه
في »صحاحأه« )أليضْا( ع
ع
ال ط
ي،
دين إ
شليخْ ت ع إ
ي ال ط
واعية الن ط ع
في »ال إ ع
ر ع
سائا إ ل
ق ل
مام« إ إلى إ
ع
فيه ت ع ل
ععلى )الوعلى(
ديث ع
عة الل إ
و إ
ح إ
ق إ
خيعرة من ال ع
ديم اللقط ع
ع
ع
ل
ع
ط
وافق
و ه
أعإني :فعل صلته إو ه
م ع
ه ع
وم الثِاإني -ع
في الي ع ل
ع
م ع
ل ال ط
قا ع
شليخْ
حأاإديث إ
لعبقطية الل ع ع
ريل ،ثأ ط
في صفة ع
صلة إ
جأب ل إ
في
مسلم إ
تع إ
ر ع
ي ال ط
سعناده أخرج ل ع ه
جأال إ إ ل
هم ه
دين ع
ق ل
و إ
ما ع
قا ع
كم ؛
و ه
ص إ
حا إ
وقد سبقه إ إعلى ذعإلكْ ال ل ع
و كع ع
» ع
ل ،ع
ه ع
حيحه« ع
ع
سف ،
ه لما أخرجأه إ
حأ إ
دركه« من ع
ست ع ل
ديث هيو ه
م ل
في » ه
فإ إن ط ه
عن أبي
مرو ،ع
مد بن ع
سى ،ع
ع
م ع
مو ع
ع ل
ح ط
عن ه
عن اللفضْل بن ه
ط
ل :ع
هعري لعرة ع
قا ع
قا ع
صلى
مة ،ع
عن أبي ه
ل عر ه
ع
سل ع
سول الله -ع
ع
ه ع
م
الله ع
وسلم » : -ع
علي ل إ
م« .ثأ ط
ريل يعلمكم دينك ه ل
ذا إ
ه ع
جأب ل إ
ع
حأين
صطلى اللمغرب إ
وا إ
صعلة ،ثأ ط
ذكر ع
م ذكر »أنه ع
قيت ال ط
م ع
ل
ط
ل
غربت ال ط
صلى المغرب
جأاءعهه من ال ع
م لما ع
مسْ ،ثأ ط
ش ل
غد ع
حأد« ع
قا ع
حأين غربت ال ط
ه ع
ديث
ل :ع
وا إ
مسْ إ
إ
حأ إ
ذا ع
ش ل
وقت ع
في ع
مسلم ،ذكره ع
ععلى ع
ديث أبي نعيم
حيح ع
ص إ
ح إ
شاهدا ل ع
شرط ه
ع
ع
من بن )أسيد(
اللفضْل بن دهكلين ،ع
عن عمر بن عبد الطر ل
حأ ع
ع ع
م ع
ؤ ل
هعري لعرة
ع
ذن عأنه سمع أ ععبا ه
جأ ل
مد بن عباد بن ع
م ع
فر ال ل ه
ح ط
عن ه
ع
م:
ه ع
عل عي ل إ
سطلم ع ع
و ع
يخبر ،أن عر ه
حأدثأه ل
صطلى الل ط ه
سول الله ع
ه ع
ع
ع
و ل
و ل
ريل أ ععتاهه ع
ن
وات إ
صلى ب إ إ
ه ال ط
ف ع
»أن إ
ن ع
في ع
صل ع
جأب ل إ
قت عي ل إ
قت عي ل إ
عة ع
جاءعإني ع
ل :ع
إ إطل اللمغرب ،ع
قا ع
ت
سا ع
ف ع
غاب ع ل
صلى إبي ع
ف ع
عة ع
غد ع
ال ط
ت
جأاءعإني من ال ل ع
سا ع
م ع
غاب ع ل
صلى إبي ع
مسْ ،ثأ ط
ش ل
ف ع
و ع
قا ع
ال ط
ه ع
ديث
مسْ لم ي ه ع
حأقه :ع
ل إ
حأ إ
ذا ع
في ع
غتير ه
ش ل
ه« ع
) (3/159
جأاهه ) ع
عن
جأا( ع
ص إ
ما لم يخر ع
ولم يخر ع
فإ إن ط ه
حيح الل إ ل
ه ع
ع
سعناد ،ع
ع
ع
ع
ع
ه
ل
قدمت
وقد
]
:
ل
قا
.
فر
ع
جأ
بن
عباد
بن
مد
ح
ع ل
ه
م ع ط
ه
ع
ع
ع
على ع
ه ع
ع
شرط
حيحا ع
ص إ
شا إ
ووجأدت ل ه
شاهدا آخر ع
هدين ،ع
مسلم [ .
ه
ع
ع
ي( أنه ع
قا ع
ل:
ر
خا
ب
ال
عن
)
ي«
ذ
م
ر
ت
ال
»علل
في
يت
أ
ر
و
ع
ع
إ
ه
ع ع ل
إ ل
ت ل إ إ ل
هعري لعرة
مة ،ع
مرو ،ع
مد بن ع
عن أبي ه
حأ إ
م ع
ع
عن أبي ع
سل ع
ع ل
ح ط
ديث ه
ل
قيت حأسن .
وا إ
إ
في ال ع
م ع
مد بن اللفضْل ،
ي إ
حأ إ
م إ
وىَ الت تلر إ
م ع
جأامعه« ع
في » ع
ح ط
ديث ه
ذ ل
وعر ع
ع
ع
ل
هعري لعرة ع
قا ع
ل:
صالح ،ع
مشْ ،ع
عن ال ل
ع
عن أبي ه
ع ع
عن أبي ع
ع
ع
ط
ع
قا ع
صلة
صلى الله ع
علي ل إ
ل عر ه
وسلم » : -إإن لل ط
سول الله -ع
ه ع
ع
حأين ت عهزول
هر إ
صعلة الظل ل
وقت ع
وإإن أول ع
أول وآخمرا ،ع
ال ط
وأول
ها إ
وقت ال ل ع
حأين ي ل
وقت ع
ش ل
ع ل
صر ،ع
دخل ع
وآخر ع
مسْ ،ع
حأين
ها إ
صر إ
حأين ي ل
وقت ال ل ع
وقت ع
وقت ع
ع ل
وإإن آخر ع
ها ،ع
دخل ع
ع
ل
تصفر ال ط
حأين تغرب
وقت المغرب إ
ش ل
وإإن أول ع
مسْ ،ع
ه
ل
ال ط
وإإن أول
ها إ
وقت ع
ش ل
حأين يغيبَ الفق ،ع
وإإن آخر ع
مسْ ،ع
ه
وقت اللع ع
ها
خعرة إ
شاء الل إ
وقت ع
وإإن آخر ع
حأين يغيبَ اللفق ،ع
ع
ل
ط
حأين يطلع
جر إ
إ
وقت الف ل
وإإن أول ع
حأين ينتصف اللليل ،ع
ل
م ع
قا ع
حأين تطلع ال ط
ل:
ها إ
الف ل
وقت ع
مسْ« ثأ ط
ش ل
وإإن آخر ع
جر ،ع
ع
ي -يع ه
مشْ
عإني الب ه ع
ديث الل ل
حأ إ
س إ
قول :ع
دا -ي ع ل
م م
م ع
ع
ع ع
ر ل
ح ط
معت ه
خا إ
ل
مد بن
،ع
وا إ
هد إ
حأ إ
جا إ
م ع
قيت أصح من ع
م ع
ح ط
ديث ه
في ال ع
عن ه
م ع
ع
ل
مد بن ه
ه
ضْليل خطأَ ؛
عن ال ل
ضْليل ،ع
ف ع
تم إعداد هذا الملف آليا بواسطة المكتبة الشاملة
الكتاب :البدر المنير في تخريج الحأاديث
والثأار الواقعة في الشرح الكبير
المؤلف :ابن الملقن سراج الدين أبو
حأفص عمر بن علي بن أحأمد الشافعي
المصري )المتوفى 804 :هـ(
المحقق :مصطفى أبو الغيط و عبدالله بن
سليمان وياسر بن كمال
الناشر :دار الهجرة للنشر والتوزيع -
الرياض-السعودية
الطبعة :الولى 1425 ،هـ2004-م
عدد الجأزاء 9 :
]الكتاب مدقق إملئايا وترقيمه موافق
للمطبوع[
ع
وم
ه ع
عن ع
ها( ع
)أول ع
عن ه
عللي عرضَي الل ه
ه » :إإن أقل اللحيض ي ع ل
ول عي لعلة« .
ع
عنه )أ عيضْا( ع
ع
ع
ع
ع
سة عشر
م
خ
لى
ع
زاد
ما
»
:
ل
قا
أنه
:
ها
ني
ثأا
ع
ع
ع
إ
ع ع
ل
ل ع
ع
ه
ع
وعل يحضْرني من خرجأها .
حا ع
ست إ ع
وا ل
ف ه
ضَة« ع
ه ع
ع
ه أنه ع
قا ع
جأامع
ه ع
مذ ل ع
ل » :من ع
عثأاإلثِ ع
عن ه
هبَ عمر عرضَي الل ه
ها :ع
ه عتق عر ع
في اللحيض ع
ه ع
في خبر
ذا ورد إ
و ع
إ
ععلي إ
ف ع
قعبة« ع
ط
ه
في »أكبر
ي إ
ضَ إ
ملرفوع لكنه ع
ع
عيف ،عر ع
واهه الطب ععران إ ل
ف ع
جأاءع رجأل ع
عطباس ع
قا ع
قا ع
ل
ديث البن ع
حأ إ
ل » :ع
معاجأمه« من ع
ع
حأاإئاض .ع
فأَمره
و إ
هي ع
:عيا عر ه
سول الله ،أصبت ا ل
معرأتي ع
ع
مة ،
ه ع
عل عي ل إ
سطلم ع أن ي ل
و ع
عر ه
عتق الطنس ع
صطلى الل ط ه
سول الله ع
ه ع
ذ إديعنار« .
و إ
مة يومئ ذ
مة الطنس ع
قي ع
ع
ل
ع
ع
ع
منكر ،تفرد
في »علله« :ع
ي إ
حأ إ
هذا ع
قال البن ال ع
ديث ه
ز ل
ج ل
و إ
ع
ميم .ع
قا ع
حأمد :
زيد بن ت ع إ
لأ ل
بروايته عبد الطر ل
حأ ع
من بن ي إ
ع
شبَ ع
و ع
ي
ديث الزز ل
حأ إ
ها ع
ف ع
حأاإديث شهر بن ع
قلبَ أ ع
جعل ع
ر ل
حأ ل
ه إ
و ع
قا ع
ديث .
ح إ
مت لهروك ال ع
ل الن ط ع
ي :ع
وجأعل هيضْعف ه
ه .ع
ع
سائا إ ل
ع
وي ع ه
ه ع
قول :
ذا ع
ه إ
و ع
جيبَ إ إذل يروي ل ه
ع إ
في »سعننه« ع
قلت :ع
و ع
قا ع
ه ع
ذا
من ع
ه
مام« :عبد الطر ل
حأ ع
صاحأبَ »ال إ ع
و ع
ل ع
مت لهروك ! ع
ه ع
ع
ع
ع
قا ع
ضَعفه
ه أهبو زلر ع
ضَ إ
ل إ
و ع
حأاإتم :ع
ح إ
في إ
عيف ال ع
وأهبو ع
ديث .ع
عة ع
ع
ع
ع
حأ ع
و ع
قا ع
كامه« :
ل عبد اللحق إ
في »أ ل
مام أ ل
ال إ ع
حأمد أليضْا ،ع
ريم .
وعل عيصح إ
حاإئاض إ إطل الت ط ل
في إت لعيان ال ل ع
واهه الن ط ع
ي ،ع
عر ع
سائا إ ل
ح إ
ه ع
ديث
في أثأ لعناء ال لك ععلم ع
ذا قد أسلفناه ع
ه إ
و ع
ح إ
ععلى ال ع
عن ه
ع
ل
ه ع
ذا العباب .
حاإدي عشر من ع
ال ل ع
) (3/145
عن البن اللق ط
هعنا ع
طان عأنه ع
قا ع
ععلى
ل :عل يعول ع
ك ع
وأسلفنا ه
ع
ط
و ع
قا ع
ه ع
ه ع
ذا
ي ع
ع
مد بن حأزم الظا إ
م ع
و ع
ر ل
ح ط
ل أهبو ه
ذا .ع
ي :هر إ
ه إ
ع
سى بن أزيوب
و إ
ح إ
ال ع
مو ع
في إ إ ل
سعناده ه
ريق آخر ،ع
ديث من طع إ
عيف .
ضَ إ
و ه
و ع
ه ع
ع
ع
ل
ع
ع
ع
ط
ع
دوق .
ص
:
تم
حأا
بو
أ
ل
قا
و
،
ي
ل
لعج
ا
ه
ق
ثأ
و
قد
،
ل
:
قلت
إ
إ
ع ه
ه ع
ه
ع
ع
ل
صلنف غفر الله
ساإدس عشر من ت ع ل
)آخر ال ل ه
جلزء ال ط
رير ال ه
م ع
ح إ
و ع
كرمه .
و إ
ه بإ ع
ح ل
لع ه
ملنه ع
مد الله ع
صعلة( .
يتلوه :كتاب ال ط
) (3/146
صعلة
كتاب ال ط
) (3/147
حأيم
من الطر إ
إبسم الله الطر ل
حأ ع
ع
مة وهيئ لنا من أمرعنا رشدا(
)عربعنا آتنا من لدهلنكْ عر ل
حأ ع
صعلة
كتاب ال ط
ع
و ع
صعلة
قات ال ط
عباب أ ل
ديثِا
ه عر إ
ذكر إ
حأ إ
في إ
ه خمسين ع
ه الل ط ه
م ه
حأ ع
ديث الول
ح إ
ال ع
ل ) :ع
علنه ع
قا ع
قا ع
صطلى
ه ع
عن البن ع
ع
عطباس عر إ
ي الل ط ه
ل الن طإبي -ع
ضَ ع
ع
ع
ع
علند
ريل ) ع
الله ع
سلم( إ
علي ل إ
علي ل إ
ه ال ط
وسلم » : (-أ ط
مني إ
ه ع
جأب ل إ
ل
ن ع
حأين عزاعلت ال ط
مسْ
هر إ
صلى إبي الظل ل
ش ل
ف ع
عباب الب عليت مطرت عي ل إ
حأين ع
ن ال ل ع
يء مثِل ال ط
صلى إبي
وىَ :إ
كا ع
و ع
شراك -ع
وير ع
عف ل
حأين ع
ن كل ع
صلى إبي
صر إ
كا ع
ال ل ع
و ع
ع ل
يء إبقدر ظله ،ع
ش ل
صلى إبي اللع ع
حأين
شاء إ
اللمغرب إ
و ع
حأين أفطر ال ط
صاإئام ،ع
ع
ب ال ط
عام
جر إ
حأين حأرم الطط ع
صلى إبي اللف ل
غا ع
و ع
شفق ،ع
ما ع
صاإئام ،ع
هر
ن ال ل ع
والشعراب ع
كا ع
صطلى إبي الظل ل
فل ع ط
غد ع
ععلى ال ط
ع
حأين( ع
ن كل ع
حأين
صر إ
) إ
كا ع
صلى إبي ال ل ع
ع ل
و ع
يء إبقدر ظله ،ع
ش ل
ل كل ع
صار ظ ل
صلى إبي اللمغرب للقدر
يء مثِل عي ل إ
و ع
ع
ه ،ع
ش ل
ل
صلى إبي الع ع
حأين ذهبَ ثألث
شاء إ
و ع
الول لم يؤخرها ،ع
صلى إبي
و ع
الل طليل ،ع
) (3/149
ع
و ع
قا ع
ه ع
ذا
مد ،ع
جر إ
م ع
اللف ل
حأين أ ل
ح ط
ل :عيا ه
سفر ،ثأ ط
م اللتفت ع
ع
و ل
ما عبين هذعلين
قت إ
في ع
وال ل ع
وقت اللن لب إعياء من قبلكْ ،ع
ع
ل
ل
ن« .
ي
ت
ق
و
ل
ا ع ع ل إ
ع
ديث أص ل
ه ع
ه ع
مة
في ع
ل أصيل إ
ع
ح إ
ذا ال ع
واهه اللئا إ ط
وعر ع
ذا ال لعباب ،ع
ع
ه
ل
ل
ال ط
في »المسند« أليضْا ،
في »الم« )وخرجأه( إ
عي إ
ف إ
شا إ
ع
ي،
وأحأمد إ
م إ
والت تلر إ
وأهبو ع
م ل
ذ ل
في » ه
ود ،ع
دا ه
سنده« ،ع
ع
ل
ل
ل
داعر ه
في
كم إ
ي ،إ
ه إ
حا إ
وال ع
وال ط
في » ه
والب عي ل ع
سعننه ل
م« ع
ي ،ع
ع
ق ل
قطن إ ل
ع
من
حأ
ر
ال
عبد
ديث
حأ
من
ن«
ي
ح
حي
ص
ال
لى
ع
دركه
ت
س
م
»
ع
ع إ
ه ل ع ل
ط ل ع
ط إ ع ل إ
كيم بن عباد
عة ،ع
حأ إ
حأ إ
كيم بن ع
عن ع
رثِ بن أبي ربي ع
بن ال ل ع
حا إ
عن البن
جأعبير بن مطعم ،ع
بن )حأنيف( ،ع
عن عنا إ
فع بن ه
مت ع ع
وأ عل ل ع
رعبة .
ع
م ه
فاظه ل
عطباس ،ع
قا إ
ذا الل ط ل
ه ع
واعية
ف إ
ذي ذكره الطرا إ
و ع
فظْ ال ط إ
ر ع
ع
ع ل
ي قريبَ من إ
ع
ع
ط
علند عباب
ق
روايتهم
في
سْ
ي
ل
)و(
عي
ف
شا
ال
وله » :إ
إ
إ
إ
ل
ع
ل
ل
ع
واعية
ر
في
لكْ
ذ
نعم
يت«
ب
ل
ا
ند
ع
إ
إ
ما إ
ها » إ ل
ع ل
في ع
ال لب عليت« إ إن ط ع
إ ع
ه .ع
في »اللمعر ع
قا ع
ال ط
ل
فة« ع
ي إ
ه إ
ف إ
شا إ
واهه ال لب عي ل ع
عن ه
عي ك ع ع
ما عر ع
ق ل
) (3/150
و ع
قا ع
ه ع
ه ع
ديث
كم :ع
ي :ع
حأ إ
حا إ
حأ إ
م إ
الت تلر إ
ذا ع
ل ال ل ع
ذا ع
ذ ل
ديث حأسن .ع
ل
س ل
مد الدطعراولرإدي
م ع
وعبد ال ع
واهه ه
ح ط
زيز بن ه
ور ل
ي ،ع
فعيان الثِ ط ل
عر ع
ع إ
ه
ل
ه
،ع
سعناإد إ
رثِ ب إطول إ إ
من بن ال ع
عن عبد الطر ل
ساقه ب إإ إ ل
م ع
ه .ثأ ط
حأ ع
حا إ
مان بن ب إعلل ،ع
ما تقدم .ع
قا ع
ه
فأَ ل
وا ل
صعرهه ه
خرجأ ه
سل عي ل ع
كع ع
خت ع ع
ل :ع
عن
حا
مد بن عمر ،ع
ع
م ع
من بن ال ل ع
عن عبد الطر ل
ح ل
و ه
حأ ع
رثِ ،ع
إ
ع
ريل
عن البن ع
فع ،ع
كيم ،ع
عن عنا إ
حأ إ
حأ إ
كيم بن ع
ع
عطباس » :أن إ
جأب ل إ
ع
ع
ع
ط
ع
وات
صلى الله ع
صلى ب إ إ
علي ل إ
ه ال ط
وسلم -ف ع
أعتى الن طإبي -ع
صل ع
ه ع
سعناد .ع
قا ع
ه ع
ل
ص إ
و ع
حأ إ
ذا ع
حيح الل إ ل
ديث ع
لوقتين ،إ إطل اللمغرب« ع
عطياش
و البن عبد الله بن ع
رثِ ه
من بن ال ل ع
وعبد الطر ل
حأ ع
ه ع
:ع
حا إ
ع
شعراف ه
مي من أ ل
قعرليشْ ،
م ل
خهزو إ
بن أبي ربي ع
عة ال ع
في الراوية ،ع
قا ع
و
كيم ه
والمقبولين إ
حأ إ
حأ إ
كيم بن ع
و ع
ه ع
ل :ع
ما مدنيان .
وك إعل ه
ه ع
ر ل
البن عباد بن حأنيف اللن ل ع
ي ،ع
صا إ
ه ،ع
قا ع
عين
ل البن م إ
من قد اخهتلف إ
في إ
قلت :ل ع إ
كن عبد الطر ل
حأ ع
ع
ل البن سعد :ع
و ع
ن ثأ إ ع
و ع
قا ع
قا ع
ل
كا ع
وأهبو ع
حأاإتم :ع
قة ،ع
صالح ،ع
ع
ل
ل
ع
في
ي إ
البن حأعبان :كا ع
وذكره البن ال ع
ز ل
ج ل
ن من أهل العلم ،ع
و إ
ع
ع
حأمد أنه ع
ع ع
قا ع
مت لهروك
ونقل ع
ل إ
» ه
فائا إ إ
في ع
عن أ ل
ضَ ع
حأقه :ع
ه« ع
ع
عن البن نمير أنه ع
قا ع
ععلى ترك
ل :عل أقدم ع
ديث )و( ع
ح إ
ال ع
ديثِه .
حأ إ
ع
) (3/151
كيم ع
ه
فذكره البن حأعبان إ
حأ إ
وأما ع
في »ثأقاته« وحأ ط
سن ل ع ه
ع
ل
خالف البن سعد
و ع
ديث » :ال ع
حأ إ
م إ
الت تلر إ
ي ع
ذ ل
رثِ« ،ع
خال ع
وا إ
ع
ع
ل :ع
ف ع
ع
قا ع
ه(
وأ ه
ح إ
ديث )و( ل يحتجون ب ع
قإليل ال ع
خو ه
حديثِه ) ع
كيم ع
ن ثأ إ ع
قة .
ه
حأ إ
كا ع
مان بن ع
عثِ ل ع
ع
ل
و ع
قا ع
في »تمهيده« :تكلم بعض
فظْ أهبو عمر إ
حا إ
ل ال ع
ع
ع
ع
ع
ه
ل
وجأه
ل
ما
ب
ذا
ه
باس
ع
بن
ا
ديث(
حأ
)
ناد
س
إ
في
ناس
ال
ع
ع
إ
إ ل ع
ط
ع إ
ط
ل
ه
إ ع
ع
ع
ل
ع
ل
ن(
هوهرو ع
مش ه
واته كلهم معروفو الن ل ع
سبَ ) ع
وهر ع
من الكلم ،ع
ع
و ع
وذكره عبد
إ
وقد خرجأه أهبو ع
غيره ،ع
ود ع
دا ه
في اللعلم ،ع
عن عبد
سب لعرة( ع
الطرطزاق ) ،ع
والبن أبي ) ه
ور ل
ي( ع
عن الثِ ط ل
وأبي
و إ
سعناإد إ
من بن ال ل ع
الطر ل
رثِ )ب إإ إ ل
حأ ع
كيع ) ع
واعية ع
ر ع
ه( ،مثِل إ
حا إ
ع
عن
وذكره عبد الطرطزاق أليضْا ع
عإني :ع
نعيم -ي ع ل
ور ل
ي -ع
عن الثِ ط ل
عن
جأعبير بن مطعم ،ع
ي ،ع
عن عمر( )بن( عنا إ
فع بن ه
اللعمر ل
عطباس عنحوه .
عن البن ع
أ عإبيه ،ع
ع
ه اك لت ع ع
ع
قا ع
في
فى بالشهرة إ
وك عأَن ط ه
صاحأبَ »ال إ ع
ل ع
مام« :ع
ل
م ل
ضْى عرأيه ،
و ه
قت ع ع
م ع
و ه
حأمل اللعلم ع
ه ع
ع عدم الجرحأة الطثِاب إعتة ع
ل
ع
ما ي ع ل
واعية
ضْي ت عأَ إ
قت ع إ
وذكر أليضْا ع
كيد التر ع
ع
) (3/152
رثِ ،
سب لعرة( ع
من بن ال ل ع
عن عبد الطر ل
بمتابعة البن أبي ) ه
حأ ع
حا إ
ع
ل
وك عذعل إ ع
فع ،
ي ،ع
عن عمر )بن( عنا إ
معتاب ع
عة العمر ل
كْ ذكر أليضْا ه
ع
سعنة .
حأ
عة
تاب
م
ذه(
ه
و
) ع ع إ
ه ع ع
ع ع
ع
ل ال ع
و ع
قا ع
عطباس
ديث البن ع
حأ إ
قا إ
ي :ع
ضَي أهبو بكر بن ال ل ع
ع
ععرب إ ل
ع
جعتنبَ ؛ ع
ع
فإإن
و
،
ناس
ال
قدماء
اجأتنبه
ذا
ه
ع
ط
حأقه أن( ي ل
ما ) ع
ع ع
ع
ل
ه( -
ل
)
والقشيري
ي
ف
ع
لج
ا
سْ ترك
ص إ
حي ع
ه
ول عي ل ع
ريقه ع
حة ،ع
ل إ ل
طع إ
حته ؛
عإني :الب ه ع
ما -دعإليل ع
ععلى عدم إ
ص ط
يع ل
مسل م
و ه
ر ل
ي ع
خا إ
ع
حيح .ع
قا ع
ي
وىَ الب ه ع
ص إ
ما لم يخر ع
إلن ط ه
ر ل
ه ع
جأا كل ع
وقد عر ع
ل :ع
خا إ
ه ع
ي ،ثأ ععنا أ عزيوب بن
ه إ إعلى الب ه ع
ع
سعناإد إ
ح إ
ذا ال ع
ساق ب إإ إ ل
م ع
ر ل
ديث ثأ ط
خا إ
مان بن
مان ،ثأ ععنا أ عهبو بكر بن أبي أويسْ ،ع
عن ه
ه
سل عي ل ع
سل عي ل ع
ل
بإ ع
عن
ح
م
و
رثِ
حا
ل
ا
بن
من
حأ
ر
ال
عبد
عن
،
لل
مد بن عمر ،ع
ع
ع ه ع ل
ط ل ع
ع إ
عطباس ...ع
فذكره
عن البن ع
فع ،ع
كيم( ،ع
عن عنا إ
حأ إ
حأ إ
كيم )بن ع
ع
ذا( كلهم ثأ إ ع
.ع
قا ع
ه ع
قات
ديث البن ع
عطباس ) ع
حأ إ
ل :ورواة ع
مشاهير .
ه ع
ذا
وىَ ع
ما إ
حأ إ
و ع
في عبد الطر ل
حأ ع
قلت :قد علمت ع
وعر ع
كيم ،ع
من ع
ملنه
ديث أ عليضْا أ عهبو بكر بن ه
ص إ
مة إ
و إ
ح إ
ال ع
خعزي ل ع
في » ع
حيحه« ع
عن
من ووكيع ،ع
مغيعرة بن عبد الطر ل
جأ ع
حأ ع
هة ه
نقلت من إ
ل
ل
ه
س ل
ه
فعيان ،ع
مذلكور إ
في إ
من بن ال ع
عن عبد الطر ل
ه
رثِ ال ع
حأ ع
حا إ
ع
ل
ل كل ع
صار ظ ل
ه« ،
هر إ
يء مثِلي ل إ
صلى إبي الظ ل
حأين ع
و ع
» ع
ش ل
في
و إ
ع
) (3/153
ع
م اللتفت
صلى إبي ال ل ع
داة ) إ
آ إ
غ ع
ما( أ ل
سفر ،ثأ ط
عن لدع ع
و ع
خره » :ع
و ل
و ل
ف ع
ي ع
قا ع
ن،
م ع
قت ع
ح ط
ل :عيا ه
ما عبين هذعلين ال ل ع
مد ،ال ل ع
إ إل ع ل
قت عي ل إ
ه ع
ووقت الل عن لب إعياء من قبلكْ« .
ع
ذا وقتكْ ع
ع
ع
ن :الول :ع
قا ع
فظْ أهبو عمر بعد أن )خرج(
حا إ
ل ال ل ع
ت عن لإبي ع
ها إ
س ل
ه ع
فعيان :
واعية أبي نعيم ع
ديث البن ع
عطباس ع
حأ إ
ع
عن ه
ر ع
ذا من إ
ع
ل
ع
ط
ذه الل ل
ووقت الن لب إعياء من قبلكْ«
عل هتوجأد ع
و إ
ه إ
هي » :ع
فظة ع
ه ع
سعناد
في ع
إ إطل إ
ذا الل إ ل
ديث عبد
ي إ
وا ع
حأ إ
م إ
ها الت تلر إ
جأامعه« من ع
في » ع
ذ ل
قلت :قد عر ع
ل
رثِ ،
من بن أبي التزعناد ،ع
من بن ال ع
عن عبد الطر ل
الطر ل
حأ ع
حأ ع
حا إ
عطباس
عن البن ع
جأعبير ،ع
كيم ،ع
ع
عن عنا إ
حأ إ
حأ إ
فع بن ه
كيم بن ع
عن ع
ع
ل
و ع
...ع
قا ع
ريل
في آ إ
ل إ
خره » :ثأ ط
ي إ
فذكره .ع
م التفت إ إل ل
جأب ل إ
ع
ل
ل
و ل
ف ع
ع
قا ع
ه ع
قت
مد ،ع
م ع
ح ط
ل :عيا ه
وال ع
وقت الن لب إعياء من قبلكْ ،ع
ذا ع
و ل
ما سلف .
) إ
وحأسنه ك ع ع
في ع
ن« ع
ما عبين هذعلين( ال ل ع
قت عي ل إ
الطثِاإني :ع
ل ال ط
قا ع
دار
دين إ
شليخْ ت ع إ
مام« :م ع
ي ال ط
في »ال إ ع
ق ل
كيم -ب إ ع
ه ع
فلتح الحاءين
ديث ع
ع
حأ إ
حأ إ
ح إ
كيم بن ع
ععلى ع
ذا ال ع
ل
ع
ل
ل
ع
ل
ع
والعباء
م ل
م ل
ن -بن عباد -ب إفلتح العين ال ه
ه ع
ال ه
هملة ع
ملت عي ل إ
ع
ل
ل
وفتح الزنون .
دة -بن حأنيف -ب إ ع
ضْم ال ع
وحأ ع
م ل
حاء ال ه
ال ل ه
هملة ع
م ع
داعر ه
ريقين
ي إ
واهه ال ط
قلت :قد عر ع
قطلن إ ل
في »سعننه« من طع إ
ع
عن
آ ع
ديث عبيد الله بن مقسم ،ع
حأ إ
ما :من ع
خرين ؛ أحأده ع
ملر ه
فوعا .
عن البن ع
جأعبير ،ع
عنا إ
فع بن ه
عطباس ع
) (3/154
جأعبير
زعياد ،ع
عن عنا إ
حأ إ
فع بن ه
ما :من ع
عثأاإنيه ع
ديث ي إ
زيد عبن أبي إ
وقد ع
ملر ه
قا ع
ه ع
ذا
عن البن ع
،ع
و بعد ع
ل ه
عطباس ع
ه ع
فوعا أليضْا ،ع
فع
ي ،ع
عن عمر بن عنا إ
اللموضَع بأَسطر :ومتابعة اللعمر ل
ع
وقد أسلفنا
جأعبير بن مطعم ،ع
عة ع
معتاب ع
بن ه
حأ ع
عن أإبيه ه
سعنة ،ع
ع
ه أليضْا .
ذعإلكْ ع
عن ه
ع
ع
عن
عة ع
وأبا زلر ع
و إ
في »علل البن أبي ع
حأاإتم« ع
سأَلت أبي ع
ع
حأاإتم بن
عن
،
حأوم
ر
م
بن
[
يسْ
ب
ع
]
ه
وا
ر
ديث
حأ
ع
ه
إ
ع
ع ل ه
ع ل
ع
ع ع ه
ع
ع
عبَ
عن البن عجلن ،ع
عيل ،ع
ما إ
مد بن ك ل
م ع
إإ ل
ح ط
عن ه
س ع
ع
ط
ه
صلى الله ع
عطباس ،ع
عن البن ع
ي ،ع
علي ل إ
عن الن طإبي -ع
اللقرظإ عل
ل
وسلم -أنه ع
قا ع
ن (...
ريل إ
ل ) :أمني إ
ع
جأب ل إ
علند الب عليت مطرت عي ل إ
ع
ع
ع
ع
هذاع
عة :وهم ] ه
ديث ،فقال أهبو زلر ع
في ع
عب عليسْ [ إ
ح إ
ال ع
ع
و ع
خ ع
قا ع
ه
ل أبي :أ ل
شى أن يكون وهم إ
في إ
ح إ
ال ع
ديث .ع
ما )علته ؟( ع
فقلت علهما :ع
عب عليسْ [ ،ع
دة
] ه
واهه ع ط
ف ع
قاعل :عر ع
رثِ ،
حأاإتم ،ع
من اللحفاظ ع
من بن ال ل ع
عن عبد الطر ل
عن ع
حأ ع
حا إ
ملر ه
فوعا
عن البن ع
فع ،ع
كيم ،ع
ع
عن عنا إ
حأ إ
حأ إ
كيم بن ع
عن ع
عطباس ع
ه ع
حيح .
ص إ
ذا ه
و ع
و ال ط
ه ع
،ع
ععلى
في »تنقيحه ع
ت عن لإبيه عثأاإلث :ا ل
ي إ
و ل
عترض الن ط ع
و إ
ه ع
علند عباب
ديث » إ
في إإيعراده إ
سيط« إ
ح إ
و إ
ذا ال ع
واعيته ل ع
ر ع
ال ل ع
في إ
ف ع
ععبة« ) ع
قا ع
سيط«(
ل إ إطنه ذكره إ
في »ال لب ع إ
ال لك ع ل
) (3/155
ه ع
ديث
واعية ع
منكر عل يعرف إ
و ه
ح إ
ذا ال ع
تبعا للن ت ع
و ه
ر ع
ه ع
هاعية ،ع
في إ
ه ع
ذا
و ع
ه » :إ
ما إ
في إ
علند ال لب عليت« من غير ذكر ال لك ع ل
؛ إ إن ط ع
ععبة .ع
ع
ع
ه ؛ فقد علمت أن ال ط
واهه كذعإلكْ ،
ف إ
شا إ
سْ بجيد إ
من ل ه
ل عي ل ع
عي عر ع
صلح
عترض ع
ما ل
ه إ
ضَع آخر -سبقه إ إل عي ل إ
مو إ
عل عي ل إ
في ع
ثأ ط
ه البن ال ل
ع
مى » :تذكرة
وقد ذكرته إ
في تخرج )أ ع
م ع
س ط
حأاإديثِه( ال ل ه
عع
ل
ل
خعبار« .
سيط )من( ال ل
ما إ
و إ
الخيار ب إ ع
في ال ع
) ع
و أحأد
مة -ه
ع ع
م ل
فائا إ ع
دة :الشعراك -ب إك ع ل
ج ع
سر الشين ال ل ه
ه ع
ها( .
عل ال طإتي يكون ع
سيور الن ط ل
وجأه ع
ععلى ع
ديث الطثِاإني
ح إ
ال ع
ع
قا ع
عن البن
عطباس ،ع
ديث البن ع
ف إ
ل الطرا إ
حأ إ
وىَ مثِل ع
وير ع
ي :ع
ع ل
عمر .
ل
داعر ه
ما ع
قا ع
ديث البن
ه
حأ إ
ي من ع
واهه ال ط
و كع ع
ل ؛ فقد عر ع
ه ع
قطن إ ل
عن البن عمر
فع ،ع
مسلم ،ع
حاق ،ع
عن عنا إ
س ع
إإ ل
عن عتعبة بن ه
ع
ط
علنهما ع
قا ع
صلة( نزل
ه ع
عر إ
ل » :ل ط
ي الل ه
ما فرضَت )ال ط
ضَ ع
ع
ط
ع
وسلم (-ع
ه
صلى الله ع
ريل ) ع
صلى ب إ إ
علي ل إ
ف ع
على الن طإبي -ع
إ
ه ع
جأب ل إ
ل
ل
ل
ع
ع
ع
ه المغرب
وا إ
صلى ب إ إ
الظ ل
وذكر( ال ع
وقال » :ف ع
قيت ،ع
م ع
هر ) ،ع
حأين ع
وم الطثِاإني » :ع
و ع
قا ع
ت ال ط
صلى
ل إ
إ
غاب ع ل
ش ل
ف ع
في ال لي ع ل
مسْ« ع
حأين ع
ت ال ط
مسْ« .
ه اللمغرب إ
بإ إ
غاب ع ل
ش ل
ع
حهبوب بن
ديث حأميد بن اللربيع ،ع
حأ إ
م ل
واهه أليضْا من ع
عن ع
وعر ع
ع
ل
ع
ع
ع
عن عبيد
ي
ل
ا
بن
فة
ي
ذ
حأ
لى
مو
واقد
)بن(
الجهم
مان ،ع
ع
ل
ه
ع
ع
فع ،
نا
عن
الله بن عمر ،ع
ع إ
) (3/156
ل :ع
عن البن عمر ع
قا ع
قا ع
صطلى الله
ع
ل لي عر ه
سول الله -ع
ع
حأين طلع
ريل ع
ع
سعلم إ
عل عي ل إ
عل عي ل إ
ه ال ط
وسلم » : -أعتاإني إ
ه ع
جأب ل إ
ل
ل
و ع
قا ع
وقت المغرب :
ل إ
ح إ
وذكر( ال ع
الف ل
في ع
ديث -ع
جر ) «...ع
ع
ل :ه
ف ع
حأين سقط القرص ع
قا ع
قم فصل
ريل( إ
»ثأ ط
م أعتاهه ) إ
جأب ل إ
ع
.ع
حأين
م أعتاإني من ال ل ع
غد إ
فصليت اللمغرب ثأ ععلثِ عرك ل ع
عات ) ،ثأ ط
قم فصل .ع
ل :ه
ف ع
سقط القرص ،ع
قا ع
فصليت اللمغرب
عات(
ثأ ععلثِ عرك ل ع
ديث ب إ ه
دة ،
طول إ إ
ح إ
جأي ت ع
ريق )الوعلى( ع
وذكر ال ع
ه ،ع
« ع
والطط إ
ط
ذه ع
ها
ف إ
وأما ع
سْ ) إ
ه إ
س ع
في ع
ها( إ إل عنعنة البن إ إ ل
في ع
ول عي ل ع
حاق .ع
ع
ل
ع
ع
و ع
قا ع
ل
،
ذب
ك
ل
ا
لى
إ
عين
م
بن
يى
ح
ي
نسبه
ربيع
ال
بن
حأميد
إ
إ
ع ل ع
ع
ل
إ
ع
ع
وقا ع
ل النسائاى :
ملرة :أ ع ل
سأَل( ع
ومن )ي ل
عن ه
ه؟! ع
خعزاهه الله ع
ويلر ع
و ع
قا ع
سْ ب إ ع
فع
ش
ح إ
ل البن عدي :يسرق ال ع
ل عي ل ع
ديث ع
يء .ع
ل
ع
و ع
حأمد ال ع
و ه
قا ع
ل
ول إ
في إ
وحأسن أ ل
ال ل ع
ه .ع
ق ل
قوف .ع
م ل
و ع
داعر ه
قا ع
مان بن أبي
ل ه
موا إ
في إ
ال ط
عثِ ل ع
ي :تكل ه
ه بلحأجة .ع
قطلن إ ل
و ثأ إ ع
دلسْ .
شيعبة :ه
قة ،لكنه )شرة( ي ه ع
ه ع
ع
و ع
قا ع
ل البن
و ه
م ل
وفي ع
ها أليضْا ع
و لين .ع
ه ع
حهبوب بن الجهم ع
ع
ط
ل
عن عبيد الله بن عمر ال ل
شعياء الإتي
حأعبان ) :يروي( ع
ع
ولينه البن عدي أليضْا .
حأ إ
عليست من ع
ديثِه ،ع
) (3/157
ديث الطثِاإلث
ح إ
ال ع
ع
ع
قا ع
هعري لعرة .
وىَ مثِله أليضْا ،ع
عن أبي ه
ف إ
ل الطرا إ
وير ع
ي :ع
ع ل
ما ع
قا ع
سلين بن
ي ع
و ه
عن ال ل ه
ح ع
واهه الن ط ع
و كع ع
ل ،فقد عر ع
ه ع
ع
سائا إ ل
ل
مرو [
ع
]
بن
مد
ح
م
عن
،
سى
مو
بن
لفضْل
ا
عن
،
يث
ر
حأ
ع
ع
ع
ع
ل
ه
ع
ل
ه ط
ه
ع
ط
علنه ع
قا ع
ل:
ه
ل
ال
ي
ضَ
ر
رة
ي
ر
ه
أبي
عن
،
مة
سل
أبي
عن
ه ع
ع
ع
ع ع
ه ع ل ع ع إ ع
ع
ط
ع
قا ع
ه ع
ريل
صلى الله ع
وسلم » : -ع
علي ل إ
ل عر ه
سول الله -ع
ذا إ
ه ع
جأب ل إ
ع
ع
جأاءع ه
م .ع
سفر
صلبح إ
ع
حأين أ ل
صلى ل ع ه
كم يعلمكم أمر دينك ه ل
ه ال ز
ف ع
ل
ع
ط
ع
ع
م
هر ) إ
حأين( كا ع
ه الظ ل
ن الظل مثِله ،ثأ ط
صلى ل ه
قإليل ،ثأ ط
م ع
حأين ع
صطلى
صر إ
ن الظل )مثِل عي ل إ
كا ع
ه ال ل ع
ه( ،ثأ ط
صطلى ل ع ه
م ع
ع ل
ع
ا ل
ل
ط
وحأل فطر
مسْ
ش
ال
غربت
حأين
حأد
وا
قت
و
ب
لمغرب
إ
ع إ
ل
ع
إ ع
ه اللع ع
عة من
سا ع
شاء إ
حأين ذهبَ ) ع
صلى ل ع ه
و ع
ال ط
صاإئام ،ع
ل
ل
غد ع
جر ،
ه( ال ع
صلبح إ
حأين طلع الف ل
م) ع
جأاءع ه
الل طليل( ،ثأ ط
صلى ال ز
ف ع
حأين زاغت ال ط
صر
هر إ
صطلى ال ل ع
صلى الظل ل
مسْ ) ،ثأ ط
ش ل
ع ل
م( ع
و ع
ع
ع
ل
ط
حأين غربت
صلى المغرب إ
إ
حأين عرأىَ الظل مثِله ،ثأ ط
م ع
ل
ط
صلى الع ع
ال ط
حأين ذهبَ
شاء إ
صاإئام ،ثأ ط
ش ل
م ع
وحأل فطر ال ط
مسْ ع
م ع
قا ع
صعلتكْ أمسْ
صعلة ع
)شفق الل طليل( ثأ ط
ما عبين ع
ل :ال ط
ع
وم« ك ع ع
ي«
ذا )عرأليته( إ
في »سعنن الن ط ع
و ع
صعلة ال لي ع ل
ع
سائا إ ل
) (3/158
ع
و ع
و »ذكره« البن السكن إ
عزاهه
في »صحاحأه« )أليضْا( ع
ع
ال ط
ي،
دين إ
شليخْ ت ع إ
ي ال ط
واعية الن ط ع
في »ال إ ع
ر ع
سائا إ ل
ق ل
مام« إ إلى إ
ع
فيه ت ع ل
ععلى )الوعلى(
ديث ع
عة الل إ
و إ
ح إ
ق إ
خيعرة من ال ع
ديم اللقط ع
ع
ع
ل
ع
ط
وافق
و ه
أعإني :فعل صلته إو ه
م ع
ه ع
وم الثِاإني -ع
في الي ع ل
ع
م ع
ل ال ط
قا ع
شليخْ
حأاإديث إ
لعبقطية الل ع ع
ريل ،ثأ ط
في صفة ع
صلة إ
جأب ل إ
في
مسلم إ
تع إ
ر ع
ي ال ط
سعناده أخرج ل ع ه
جأال إ إ ل
هم ه
دين ع
ق ل
و إ
ما ع
قا ع
كم ؛
و ه
ص إ
حا إ
وقد سبقه إ إعلى ذعإلكْ ال ل ع
و كع ع
» ع
ل ،ع
ه ع
حيحه« ع
ع
سف ،
ه لما أخرجأه إ
حأ إ
دركه« من ع
ست ع ل
ديث هيو ه
م ل
في » ه
فإ إن ط ه
عن أبي
مرو ،ع
مد بن ع
سى ،ع
ع
م ع
مو ع
ع ل
ح ط
عن ه
عن اللفضْل بن ه
ط
ل :ع
هعري لعرة ع
قا ع
قا ع
صلى
مة ،ع
عن أبي ه
ل عر ه
ع
سل ع
سول الله -ع
ع
ه ع
م
الله ع
وسلم » : -ع
علي ل إ
م« .ثأ ط
ريل يعلمكم دينك ه ل
ذا إ
ه ع
جأب ل إ
ع
حأين
صطلى اللمغرب إ
وا إ
صعلة ،ثأ ط
ذكر ع
م ذكر »أنه ع
قيت ال ط
م ع
ل
ط
ل
غربت ال ط
صلى المغرب
جأاءعهه من ال ع
م لما ع
مسْ ،ثأ ط
ش ل
غد ع
حأد« ع
قا ع
حأين غربت ال ط
ه ع
ديث
ل :ع
وا إ
مسْ إ
إ
حأ إ
ذا ع
ش ل
وقت ع
في ع
مسلم ،ذكره ع
ععلى ع
ديث أبي نعيم
حيح ع
ص إ
ح إ
شاهدا ل ع
شرط ه
ع
ع
من بن )أسيد(
اللفضْل بن دهكلين ،ع
عن عمر بن عبد الطر ل
حأ ع
ع ع
م ع
ؤ ل
هعري لعرة
ع
ذن عأنه سمع أ ععبا ه
جأ ل
مد بن عباد بن ع
م ع
فر ال ل ه
ح ط
عن ه
ع
م:
ه ع
عل عي ل إ
سطلم ع ع
و ع
يخبر ،أن عر ه
حأدثأه ل
صطلى الل ط ه
سول الله ع
ه ع
ع
ع
و ل
و ل
ريل أ ععتاهه ع
ن
وات إ
صلى ب إ إ
ه ال ط
ف ع
»أن إ
ن ع
في ع
صل ع
جأب ل إ
قت عي ل إ
قت عي ل إ
عة ع
جاءعإني ع
ل :ع
إ إطل اللمغرب ،ع
قا ع
ت
سا ع
ف ع
غاب ع ل
صلى إبي ع
ف ع
عة ع
غد ع
ال ط
ت
جأاءعإني من ال ل ع
سا ع
م ع
غاب ع ل
صلى إبي ع
مسْ ،ثأ ط
ش ل
ف ع
و ع
قا ع
ال ط
ه ع
ديث
مسْ لم ي ه ع
حأقه :ع
ل إ
حأ إ
ذا ع
في ع
غتير ه
ش ل
ه« ع
) (3/159
جأاهه ) ع
عن
جأا( ع
ص إ
ما لم يخر ع
ولم يخر ع
فإ إن ط ه
حيح الل إ ل
ه ع
ع
سعناد ،ع
ع
ع
ع
ع
ه
ل
قدمت
وقد
]
:
ل
قا
.
فر
ع
جأ
بن
عباد
بن
مد
ح
ع ل
ه
م ع ط
ه
ع
ع
ع
على ع
ه ع
ع
شرط
حيحا ع
ص إ
شا إ
ووجأدت ل ه
شاهدا آخر ع
هدين ،ع
مسلم [ .
ه
ع
ع
ي( أنه ع
قا ع
ل:
ر
خا
ب
ال
عن
)
ي«
ذ
م
ر
ت
ال
»علل
في
يت
أ
ر
و
ع
ع
إ
ه
ع ع ل
إ ل
ت ل إ إ ل
هعري لعرة
مة ،ع
مرو ،ع
مد بن ع
عن أبي ه
حأ إ
م ع
ع
عن أبي ع
سل ع
ع ل
ح ط
ديث ه
ل
قيت حأسن .
وا إ
إ
في ال ع
م ع
مد بن اللفضْل ،
ي إ
حأ إ
م إ
وىَ الت تلر إ
م ع
جأامعه« ع
في » ع
ح ط
ديث ه
ذ ل
وعر ع
ع
ع
ل
هعري لعرة ع
قا ع
ل:
صالح ،ع
مشْ ،ع
عن ال ل
ع
عن أبي ه
ع ع
عن أبي ع
ع
ع
ط
ع
قا ع
صلة
صلى الله ع
علي ل إ
ل عر ه
وسلم » : -إإن لل ط
سول الله -ع
ه ع
ع
حأين ت عهزول
هر إ
صعلة الظل ل
وقت ع
وإإن أول ع
أول وآخمرا ،ع
ال ط
وأول
ها إ
وقت ال ل ع
حأين ي ل
وقت ع
ش ل
ع ل
صر ،ع
دخل ع
وآخر ع
مسْ ،ع
حأين
ها إ
صر إ
حأين ي ل
وقت ال ل ع
وقت ع
وقت ع
ع ل
وإإن آخر ع
ها ،ع
دخل ع
ع
ل
تصفر ال ط
حأين تغرب
وقت المغرب إ
ش ل
وإإن أول ع
مسْ ،ع
ه
ل
ال ط
وإإن أول
ها إ
وقت ع
ش ل
حأين يغيبَ الفق ،ع
وإإن آخر ع
مسْ ،ع
ه
وقت اللع ع
ها
خعرة إ
شاء الل إ
وقت ع
وإإن آخر ع
حأين يغيبَ اللفق ،ع
ع
ل
ط
حأين يطلع
جر إ
إ
وقت الف ل
وإإن أول ع
حأين ينتصف اللليل ،ع
ل
م ع
قا ع
حأين تطلع ال ط
ل:
ها إ
الف ل
وقت ع
مسْ« ثأ ط
ش ل
وإإن آخر ع
جر ،ع
ع
ي -يع ه
مشْ
عإني الب ه ع
ديث الل ل
حأ إ
س إ
قول :ع
دا -ي ع ل
م م
م ع
ع
ع ع
ر ل
ح ط
معت ه
خا إ
ل
مد بن
،ع
وا إ
هد إ
حأ إ
جا إ
م ع
قيت أصح من ع
م ع
ح ط
ديث ه
في ال ع
عن ه
م ع
ع
ل
مد بن ه
ه
ضْليل خطأَ ؛
عن ال ل
ضْليل ،ع
ف ع