NILAI MURNI DALAM IKLAN TELEVISYEN

NILAI MURNI DALAM IKLAN TELEVISYEN:
SATU TINJAUAN BERDASARKAN TEORI
RELEVANS

ZUHANA AMATOL AKRMA BINTI HAPIPI

DISERTASI DIKEMUKAKAN BAGI MEMENUHI SYARAT UNTUK
MEMPEROLEH IJAZAH SARJANA PENDIDIKAN BAHASA MELAYU

(MOD

PENYELIDIKAN DAN KERJA

KURSUS)

FAKULTI BAHASA DAN KOMUNIKASI
UNIVERSITI PENDIDIKAN SULTAN IDRIS
2014

iv


ABSTRAK

Kajian ini dilakukan bagi meneliti iklan-iklan televisyen terbitan Kementerian
Penerangan, Komunikasi dan Kebudayaan yang kini dikenali sebagai Kementerian
Komunikasi dan Multimedia Malaysia (KKMM)
mengenal pasti iklan-iklan
nilai
mumi
16 nilai mumi yang
berdasarkan
televisyen yang mengandungi
dikemukakan oleh Kementerian Pendidikan
Malaysia (KPM) (1994) dan
makna
nilai
mumi
berdasarkan
Teori
Relevans (TR). Kajian ini
menghuraikan

kualitatif
kaedah
menggunakan
dengan menganalisis kandungan terhadap iklan
televisyen dari tahun 2009 hingga 2012. Dapatan kajian menunjukkan bahawa
terdapat 45 iklan televisyen yang telah diterbitkan. Daripada 45 iklan tersebut,
terdapat 10 iklan yang menerapkan 10 nilai mumi daripada 16 nilai mumi yang
dikemukakan oleh KPM (1994) sebagai panduan kepada guru dalam pengajaran dan
pembelajaran (P&P) bahasa Melayu. Didapati bahawa kebanyakan iklan
menyampaikan makna nilai mumi dengan jelas dan relevan. Pengaplikasian TR
berjaya merungkai ujaran eksplikatur dan implikatur dengan melihat kepada aspek
konteks, kesan konteks dan us aha memproses. Diharapkan pendedahan iklan
televisyen terbitan KKMM yang mengandungi nilai mumi dapat diaplikasi dalam
P&P, seterusnya guru dapat memupuk amalan nilai mumi dalarn kalangan pelajar
serta membantu memahami makna mesej yang disampaikan dalam iklan televisyen
secara mudah danjelas.
,

v


MORAL VALUES IN TELEVISION ADVERTISING:A SURVEY BASED
ON RELEVANCE THEORY

ABSTRACT

This

study was conducted to examine television commercials produced by the
Ministry of Information, Communication and Culture which is now known as
Ministry of Communications and Multimedia Malaysia that contain moral values, to
identify the values based on the 16 moral values presented by the Ministry of
Education (MOE) (1994), and to describe the meaning of moral values based
Relevance Theory (TR). This study used qualitative methods to analyze the content of
television commercials from 2009 to 2012. The results showed that 45 television

advertisements

produced. The findings also showed that there were 10 television
containing 10 moral values out of 16 moral values submitted by the
of

Education
Ministry
(1994) as a guide for teachers in the teaching and learning
process of the Malay language. It was found that most of the advertisements conveyed
clear and relevant meanings and values. The application of TR has successfully
elaborated implicative and explicative utterances by looking at aspects of the context,
impacts of the context and the processing efforts. It is hoped that exposures to the
television advertisements containing moral values produced by the Ministry of
Information, Communication and Culture can be applied in the teaching and learning
process.
Consequently, teachers will be able to inculcate moral values among
students and help them understand the meaning of the messages conveyed in
television advertisements easily and clearly.
commercials

were

VI

KANDUNGAN

Muka Surat

PENGAKUAN

11

PENGHARGAAN

111

ABSTRAK

IV

ABSTRACT

V

KANDUNGAN


VI

SENARAI JADUAL

vii

SENARAI RAJAH

V111

SENARAI SINGKA TAN/ISTILAH

BABI

ix

PENDAHULUAN
1.0

Pengenalan


1.1

Latar

1.2

Masalah

1.3

Soalan

1.4

Objektifkajian

29

1.5


Kepentingan Kajian

29

Belakang Kajian

Kajian

Kajian

1
4

11

28

VB


1.6

Batasan

Kajian

31

1.7

Definisi

Operasional

34

1.8

BAB2


1.7.1

Nilai Mumi

35

1.7.2

Iklan

37

1.7.3

Makna

38

1.7.4


Teori Relevans

38

1.7.5

Eksplikatur

39

1.7.6

Implikatur

40

Kesimpulan

40

TINJAUAN LITERATUR
2.0

Pengenalan

42

2.1

Kajian-Kajian Berkaitan

43

2.1.1

Nilai Mumi

44

a)

Pengamalan dan Penghayatan

44

b)

Strategi

dan Pendekatan

50

c)

Analisis

Kandungan

61

2.1.2

Iklan

76

a)

Perseptif Iklan

76

b)

Strategi

dan Format

80

c)

Analisis

Kandungan

82

2.2

16 Nilai Mumi Kementerian

Pelajaran Malaysia (KPM) (1994)

88

V111

2.3

Teori Berkaitan
2.3.1

BAB3

BAB4

92

Teori Relevans

93

2.4

Kerangka Teori

100

2.5

Kerangka Konseptual

102

2.6

Kesimpulan

103

METODOLOGIKAJIAN
3.0

Pengenalan

3.1

Reka Bentuk

Kajian

106

3.2

Persampelan Kajian

110

3.3

Instrumen

3.4

Kaedah

Pengumpulan

3.5

Kaedah

Penganalisisan Data

3.6

Kesimpulan

105

Kajian

114

Data

123
124
130

DAPATAN KAJIAN DAN PERBINCANGAN
4.0

Pengenalan

4.1

Iklan

Televisyen

Komunikasi
4.2

132

Terbitan Kementerian

Multimedia

134

Malaysia (KKMM)

Nilai Mumi Dalam 10 Iklan

Televisyen

Terbitan KKMM

139

4.2.1

Baik Hati

140

4.2.2

Hemah

Tinggi

141

IX

4.3

4.2.3

Hormat-menghormati

4.2.4

Kasih

4.2.5

Kejujuran

153

4.2.6

Kerajinan

156

4.2.7

Kerjasama

158

4.2.8

Kesyukuran

162

4.2.9

Rasional

164

4.2.10

Semangat Bermasyarakat

166

4.2.11

Tolong-menolong

171

Makna Nilai Mumi Berdasarkan

176

148

Sayang

152

Teori

ReI evans

4.3.1

Iklan Bersama Amalkan Nilai-Nilai

Mumi -J awab Telefon
4.3.2

Iklan

Bersopan

(TI 1 )

Dan Beradab

Amalan Kita-Dalam LRT
4.3.3

Iklan

(TI2)

194

(TI3)

Iklan Budi Bahasa

Budaya Kita
206

(TI4)
4.3.5

Iklan

Bersopan

Amalan
Tua

4.3.6

Dan Beradab

Kita-Menghormati Orang
210

(TIS)

Iklan

188

Kejiranan Saling Menghormati

Amalan Kita
4.3.4

177

Kurangkan Manis

Dalam

Minuman Lebihkan Manis Dalam

Senyuman (TI6)

216

x

4.3.7

Iklan

Bersopan

Dan Beradab

Arnalan Kita-Meletak Kenderaan

(TI7)
4.3.S

220

Iklan Bersarna Arnalkan Nilai-Nilai

Mumi-Mernirnpin Orang
Melintas Jalan
4.3.9

Iklan

Bersopan

Tua

Raya (TIS)

225

Dan Beradab

Arnalan Kita-Susun Sernula
Kerusi Di Restoran

(TI9)

231

4.3.10 Iklan Bersarna Arnalkan Nilai-Nilai
Mumi-Terirna Kasih:Sarna-Sarna

(THO)
4.4

234

Perbincangan Dapatan Kajian
Televisyen

4.4.1

Iklan

Terbitan KKMM

4.4.2

Nilai Mumi dalarn 10 IklanTerbitan
KKMM

4.4.3

BABS

241

243

Makna Nilai Mumi Berdasarkan Teori

Relevans
4.5

241

Kesirnpulan

251

256

KESIMPULAN DAN CADANGAN
5.0

Pengenalan

259

5.1

Kesirnpulan

262

5.2

Cadangan

264

Xl

5.3

Kajian Lanjutan

264

5.4

Rumusan

266

RUJUKAN

273

LAMP IRAN

287

vii

SENARAI JADUAL

Jadual

muka surat

Jaduall.l

Penerbitan filem iklan buatan

Jadual3.1

Koding

Jadual4.1

Iklan

Jadual4.2

Nilai mumi dalam 10 iklan

televisyen terbitan KKMM

televisyen terbitan

KKMM

Jadual4.3

10 iklan

Malaysia (MIM)

KKMM

televisyen terbitan

Makna nilai mumi berdasarkan Teori Relevans

9
119
134
244

251

viii

SENARAI RAJAH

Rajah

muka surat

Rajah 2.1

Prinsip

Rajah 2.2

Kerangka konseptual

Rajah

Analisis kualitatif seperti satu

3.1

Rajah 4.1
Rajah 4.2

utama Teori Relevans

(Dey. 1993)
Graf

palang

Carta

pai nilai murni

10 iklan

terbitan KKMM

100
102

pekeliling proses

televisyen terbitan KKMM
dalam 10 iklan

televisyen

117

245

248

ix

SENARAI SINGKATAN

Perbadanan

JASA

J abatan Hal Ehwal Khas

KBSM

Kurikulum

Bersepadu

Sekolah

KBSR

Kurikulum

Bersepadu

Sekolah Rendah

KEKWA

Kementerian

KKMM

Kementerian Komunikasi dan Multimedia

KPKK

Kementerian

KPM

Kementerian Pendidikan

KOMSAS

Komponen

OKU

Orang Kurang Upaya

P&P

Pengajaran dan Pembelajaran

PNM

Perpustakaan N egara Malaysia

RTM

Radio

TR

Teori Relevans

Kemajuan

Filem Nasional

Malaysia

FINAS

Kebudayaan,

Menengah

Kesenian dan Warisan

Malaysia

Penerangan, Komunikasi dan Kebudayaan

Malaysia

Sastera

Televisyen Malaysia

PENDAHUlJAN

1.0

Pengenaian

Amalan dan
kaum

penghayatan nilai

seperti Malaysia.

mumi adalah

Nilai murni

penting bagi

mewujudkan

diperlukan untuk kehidupan masyarakat majmuk
masyarakat

mumi

penting bagi

secara

holistik. Pembangunan dan

melahirkan

kira dimensi kestabilan

yang

sentimen

aman

negara yang
so sial

pembangunan modal

positif

yang

membangun

seimbang mengambil
sesebuah

mewujudkan masyarakat Malaysia

kelas pertama dalam

berbilang

dan harmoni. Nilai

yang bertamadun dan

ekonomi, politik dan etika

Hasrat negara adalah untuk

pemikiran

kemajuan

rasa

negara yang

ins an.

yang

masyarakat.
mendukung

Ungkapan pantun

di

2

bawah sesuai
akal budi

menggambarkan budaya hidup masyarakat Malaysia

yang halus

pekertinya.
Tegak rumah

kerana sendi;

Runtuh sendi rumah binasa;
Sendi bangsa ialah budi;
Runtuh budi, runtuhlah

Sesuai

(2011-2015)
bin Tun

dengan

diperkenalkan

yang

Haji

matlamat

Abdul

Rancangan Malaysia Kesepuluh (RMK-10)
oleh YAB Dato' Sri

Kesembilan dalam

Mohammad

Najib

Razak, iaitu memupuk, menarik dan mengekalkan modal

pelancaran

Pelan Induk

2006-2010. Penekanan difokuskan

dalam

pembangunan

keupayaan

modal ins an

dan penguasaan ilmu

dan memiliki kekuatan moral.

pembangunan

yang

dijana

kepada
dengan

Pembangunan

Pendidikan

(PIPP)

melahirkan insan kelas pertama
bermatlamat untuk

meningkatkan

pengetahuan, memupuk masyarakat berbudaya

Bagi membentuk modal

hendaklah ke arah

insan yang

berpegang kepada

berkualiti,

nilai mumi

tinggi.

Dalam

dan

Haji

merupakan kesinambungan daripada Rangka Rancangan Malaysia

insan

yang

bangsa.

era

globalisasi kini, pelbagai pembangunan rancak

dilaksanakan

perlu diselarikan.

Amalan dan

seharusnya aspek pembangunan

penghayatan

nilai mumi

sebagaimana

Pelan

amat

Integriti

cabaran Wawasan 2020, iaitu:

nilai mumi

dititikberatkan dalam

Nasional

masyarakat Malaysia

(PIN) dilancarkan dalam memenuhi

3

masyarakat yang kukuh ciri-ciri moral
etikanya dengan para warganya mempunyai nilai
keagamaan dan kerohanian yang utuh, dan ditunjangi oleh
budi pekerti yang luhur sebagai usaha sokongan untuk
melahirkan masyarakat maju yang berintegriti dengan
bertunjangkan budi bahasa dan nilai-nilai murni ".
"

..

membentuk sebuah

dan

..

Ini turut
2009

ditegaskan

seperti

oleh YAB Tun Abdullah

Haji

Ahmad Badawi

pada

tahun

berikut:

membangunkan modal ins an, kita perlu memberi ilmu
pengetahuan yang secukupnya, kita mahu mendidik mereka
menjadi bangsa yang berpekerti mulia, yang mempunyai
hemah tinggi, yang berjiwa besar, cintakan negara, dan
"Untuk

mereka juga mempunyai kekuatan jasmani dan rohani".

Islam adalah antara agama yang sangat

digambarkan dalam

mementingkan

nilai mumi

seperti

mana

Surah An-Nisa' yang membawa maksud:

kepada perkataan-perkataan buruk yang
dikatakan
dengan berterus-terang (untuk mendedahkan
kejahatan orang); kecuali oleh orang yang dianiayakan. Dan
(ingatlah) Allah sentiasa Mendengar, lagi Maha Mengetahui"
(Ayat 148 Surah An-Nisa')
"Allah tidak suka

.

Penerapan
Pendidikan

Zahid,

nilai

mumi

Malaysia (Kementerian

1993).

Penekanan

terhadap perkembangan
segi intelek, rohani,
setiap individu

setiap

emosi dan

Kurikulum

Pendidikan

Malaysia, 1992;

Wan Mohd

Falsafah

utama

Pendidikan

individu agar

Kebangsaan (FPK)

seimbang

jasmani sebagai persediaan

memiliki nilai mumi. Kesedaran tentang

nilai mumi melalui institusi
Kabinet:

dalam

diri

dalam

menj adi agenda

pendidikan digariskan

dalam

dan harmoni dari
untuk

menjadikan

kepentingan

penerapan

Laporan Iawatankuasa

4

kepentingan pembangunan negara, tenaga rakyat yang
diperlukan bukan sahaja dilihat dari segi bilangan, jenis
pengetahuan, dan kemah iran yang dimiliki bahkan perlu
dilihatnya dari segi nilai dan sikap mereka perlu jujur dan
dedikasi terhadap kerja. Mereka bukan sahaja perlu cekap
bahkan perlu boleh berjikir dan bertindak dengan baik sam a
ada
secara
sendiri
mahupun beramai-ramai dengan
berpandukan kepada punca-punca akhlak yang mulia.
Tegasnya, individu yang dilahirkan dari sistem persekolahan
negara perlu sesuai dengan tujuan pembangunan negara ".
(Kementerian Pendidikan Malaysia, 1988)
"Untuk

Prinsip kesopanan
Negara

yang

yang liberal

diperkenalkan pada

terhadap

Malaysia. Prinsip
kaum

dan kesusilaan

demi

31

tradisi-tradisi

ini

merupakan

kestabilan

dan

demikian, peri pentingnya nilai

Ogos

merupakan
1970

kebudayaan
kunci

pnnsip kelima Rukun

bagi menjamin

yang

kepada

kaya

dan

satu

pelbagai

keharmonian dan

kemajuan pembangunan
mumi diamalkan dalam

cara

negara.

hidup

corak di

perpaduan
Oleh

yang

hidup bermasyarakat

di

Malaysia.

1.1

Latar Belakang Kajian

Kempen
dan

Budi Bahasa dan Amalan Nilai Murni dilancarkan

dijayakan

badan bukan

oleh

pelbagai kementerian, jabatan

kerajaan (NGO) dan

lima tahun dan diteruskan
Jati diri

sektor swasta.

sehingga

kini.

Visinya

dan

pada

tahun 2006

kerajaan negeri,

badan-

Kempen ini berjalan selama
ialah "Budi Bahasa Intisari

Bangsa Malaysia" dan misi dalam "Melahirkan Masyarakat Malaysia

5

Yang Berbudi Bahasa" bagi membudayakan budi bahasa dan amalan nilai
mumi dalam

kehidupan harian masyarakat Malaysia (www.kpkk.gov.my).

Dalam ucapan aluan Datuk Seri Utama Dr. Rais Yatim di
Pelancaran

Kempen

Budi Bahasa dan Amalan Nilai Mumi

menjelaskan

bahawa

formal yang

menunjukkan

sasaran

kempen

tersebut

meliputi

usaha-usaha membina

budi bahasa dan nilai mumi yang diberi

perhatian

pada

institusi

Majlis

tahun 2006,

pendidikan

jati diri bangsa berasaskan
dan

penekanan

oleh

semua

golongan masyarakat.
"Kempen ini akan memberi tumpuan kepada pemupukan dan
penghayatan budi bahasa dan nilai-nilai murni di semua
lapisan masyarakat, dari murid hingga ke pensyarah, dari
petani hingga ke pegawai daerah ".
Matlamat
mumi dan budi

kemp en tersebut untuk mendedah

kalangan masyarakat sebagai

intisari

dalam

kehidupan

kata

Kempen
Budaya

seharian.

Sepatah

YAB Tun Abdullah

jati diri peribadi

daripada

Haji Ahmad Badawi

Budi Bahasa dan Amalan Nilai Mumi

Kuala

menanam

pelbagai

nilai

bahasa, menggalakkan amalan dan penghayatan nilai mumi

dalam

Malaysia,

dan

mantan

sempena

pada

serta

perilaku

Perdana Menteri

dengan pelancaran

11 Januari 2005 di Istana

Lumpur:
"Kempen Budi Bahasa dan Amalan Nilai Murni ini merupakan
agenda penting kerajaan untuk menyemarakkan dan menyemai

semula budi bahasa dan nilai-nilai murni ke dalam jiwa

setiap
rakyat Malaysia. Kempen ini diharap dapat memperkukuh
kembali kekuatan peribadi dan jati diri setiap individu. negara
akan menjadi agung jika warganya terdiri daripada ins anĀ­
insan yang mengamal budaya rnurni. Tidak ada gunanya jika

6

masyarakat Malaysia kaya dari segi
dari segi keperibadian ".
Kementerian

pada

ditubuhkan

tahun

2009

Komunikasi dan Multimedia

bermula Mei 2013 di bawah

(JASA) ditubuhkan di bawah kementerian

dengan tujuan

untuk mendidik dan

Filem Nasional

kaum

menghormati

menerapkan

memahami dan

nilai mumi

pada

nilai mumi dalam

menghayati semangat

(www.kpkk.gov.my). Sementara,

Malaysia (FINAS)

ini

Perbadanan

portfolio

diletakkan di bawah

dalam menerbitkan iklan

televisyen

kepada masyarakat.

sering mengadakan aktiviti-aktiviti seperti makan sekeluarga,

ibu dan

bapa,

(Pembelajaran),

meraikan Hari Ibu dan Hari

Kembara Budi

dan Kern Jati diri Berbudi Bahasa
Kenali Jiran Anda dan

mengadakan

bagi

bertanggungjawab

memaparkan pelbagai

KKMM

dan

Kementerian

kebudayaan.

kementerian ini yang

Bahasa

sebagai

sektor utama, iaitu sektor penerangan, komunikasi dan

kesetiaan dan cintakan negara

yang

dikenali

(KPKK)

dibahagikan

kalangan masyarakat pelbagai

Kemajuan

Shabery

Kebudayaan

Cheek. Kementerian ini

Jabatan Hal Ehwal Khas

tahun 2000

kini

yang

dan

Malaysia (KKMM)

Menteri YB Date' Sri Ahmad

kepada tiga

Komunikasi

Penerangan,

tapi muflis

kebendaan

aktiviti

Bapa, Pelajar Berbudi

Bahasa, Anugerah

Asrama

(Kemasyarakatan), Minggu

Terbilang

Budi

Kempen Pemanduan Bersopan. Selain itu,

seperti Kempen Senyum

dan Terima Kasih

Bahasa,
KKMM

(Perkhidmatan)

Kempen 'Kenali Saya' bagi anggota penguatkuasaan dan perkhidmatan

kaunter

dijalankan

supaya

mengamalkan budaya

senyum,

memperkenalkan

diri

7

dan

mengucapkan

terima kasih. KKMM

juga mengadakan Kempen

'Cintai

Sekitar, Flora dan Founa', mengadakan aktiviti seperti gotong-royong,

Alam

'Sungaiku

Bersih

Masyarakat

Ceria' serta

Alamku

'Anugerah

'Kampung

lndah

Bandar Berbudi Bahasa'. Kesemua aktiviti

dijalankan bertujuan memupuk

yang

Bersih',

'Tandas

Permai',

amalan nilai mumi dalam

kalangan

masyarakat Malaysia (www.kpkk.gov.my).

Selaras
Mumi

pada

dengan pelancaran Kempen

tahun 2006, tindakan seterusnya adalah

dengan pemupukan
dilakukan

oleh

nilai mumi menerusi iklan

KKMM.

kemerosotan nilai murni dan
Dalam

Budi Bahasa dan Amalan Nilai

kajian ini, pengkaji

Ini

adalah

gejala

so sial

dalam

televisyen
usaha

antara

wajar diperkukuhkan
yang

untuk

sedang giat

mengurangkan

kalangan masyarakat Malaysia.

meneliti iklan-iklan

televisyen

yang

mengandungi

nilai mumi berdasarkan 16 nilai mumi yang dikemukakan oleh Kementerian
Pendidikan

televisyen
(KKMM)

Malaysia (KPM) (1994).
terbitan

Kementerian

di bawah Perbadanan

Periklanan

dan

merupakan sebahagian daripada
masyarakat

pada

sumbangan

hari ini memberi

dengan

Komunikasi

membawa

Multimedia

Malaysia

Kemajuan Filem Nasional Malaysia (FINAS).

dan nilai dalam komuniti

negara

lklan yang difokuskan adalah iklan

masa

dan

proses

kini. lndustri

impak

pembentukan budaya

periklanan

yang besar

pengaruh positif dan negatif kepada

di

Malaysia

kepada

ekonomi

nilai dan

budaya

tempatan melalui imej dan mesej yang dipaparkan. Hampir setiap hari kita

8

berdepan dengan pelbagai jenis

iklan yang

memperkenalkan

dan

sumber maklumat

kepada masyarakat.

Dalam hal
komunikasi
dan

ini, media

unggul

memenuhi

tuntutan

sebuah rancangan
sesebuah

lebih
22

massa

daripada

30

Di

menyampaikan pelbagai

dalam

alat

pembinaan sikap, pemikiran

hari, penonton televisyen meningkat

rangkaian televisyen diwujudkan

demi

juta penduduk Malaysia. Iklan televisyen adalah

televisyen

yang

dibuat

dan
untuk

dibayar

oleh

memperkenalkan

dan

produk atau perkhidmatan.

Malaysia, kebanyakan

pelbagai jenis

iklan

sehingga beberapa
dan

stesen

televisyen

kepada masyarakat. Kebanyakan

kini adalah berbentuk iklan

mempromosi

untuk memprornosi,

khususnya televisyen, merupakan

berpengaruh
Saban

serta

organisasi bagi menyampaikan mesej

memasarkan

saat

dan amat

kebudayaan masyarakat.

bilangannya dengan

masa

meningkatkan jualan

bertujuan

minit.

kini

banyak menyiarkan

iklan yang disiarkan

pendek dengan jangka
Pengiklanan jenis

masa

ini

selama

menyampaikan maklumat kepada masyarakat.

beberapa

digunakan

mengiklankan pelbagai produk, perkhidmatan

pada

bagi

dan idea serta

9

Jadual 1.1

Penerbitan filem iklan buatan

Malaysia (MIM)

tahun 2006

-

tahun 2012

KOO
BIL.

BIL.

TAHUN

PENllmlTAN

(MIM)

1,547

84.52

103

2007

1,677

73.86

114

2008

1,558

96.99

124

2009

1,723

67.18

117

2010

1,801

64.67

144

2011

1,905

111.412

152

2012

1,671

151.171

577

Bilangan;

Jadual 1.1

RM=

Iklan

menunjukkan
Malaysia

Sumber:

tahun 2006

sehingga

keseluruhannya, terdapat sejumlah

Buatan

bahawa

tidak

Ringgit Malaysia.

memperlihatkan peningkatan bilangan

Malaysia (MIM) sejak

FINAS. Secara
Filem

(RM/juta)

2006

Nota. BIL=

Buatan

PENERBIT

dapat

televisyen setiap hari.

Malaysia (MIM)

penerbitan
lari

iklan

daripada

dicatatkan

www.kpkk.gov.my

Penerbitan Filem Iklan

tahun 2012 oleh

577

bilangan

pada

tahun

meningkat saban tahun
terdedah

dan

pihak

Penerbitan
2012.

Ini

masyarakat

dengan pelbagai jenis

iklan

10

Eksplikatur

masyarakat Melayu.
sebagai

implikatur

dan

berkomunikasi,

ketika

ungkapan

berbudaya halus, bersopan santun, mementingkan

bahasa dalam

sebagainya.

bersikap biadap

enggan

sebagai budaya.

perumpamaan

memancarkan nilai-nilai

Hal

karya

samping itu,

Di

asas

ini

sastera

adat dan

dibuktikan

yang sentiasa

generasi

dipelihara.

dua

antara

pihak

terdapat

generasi

alarnnya

makna

secara

bahasa

berupaya

(2007) mengatakan

sebagai

kreatif dan

mesej dan
yang

menentukan

menarik

ditawarkan.

bentuk

simile dan

santun

Penggunaan

budaya Melayu sejak

sebagai

warisan

budaya

dalam komunikasi antara

sangat penting untuk memelihara

dan memelihara komunikasi tersebut agar

Menurut A.W. Hamzah

Bahasa

dalam

yang lain

berterusan dalam keadaan yang selesa. Perkara ini

Melayu menggunakan

terjadi

pemikiran

kerana tradisi

alat untuk membentuk makna

dapat

kehidupan

produktif (Ahmad, 2004)

(1992), bahasa ialah kuasa bagi sebuah

berjaya

atau

tidak sesebuah iklan

perhatian masyarakat terhadap produk
Melihatkan

dan

kesantunan yang

bahasa ketika berkomunikasi,

penutur dan pendengar, budaya sopan

hubungan

kiasan

pelbagai

melalui

adab

budaya Melayu.

ke satu

Musanif

menjadikan

Melayu merupakan

bahasa yang sopan dan berbudi bahasa sudah
turun temurun dari satu

dan

seperti personafikasi, ironi,

kesantunan

mencakupi aspek

Kesantunan

dalam

(2010) menyatakan bahawa masyarakat Melayu

Taslim

manusia yang

wujud

dalam pertuturan sememangnya

kepadanan fungsi bagi

iklan.

menyampaikan

atau

iklan

perkhidmatan
dan

bahasa

dan

11

menyebabkan penyelidik terpanggil

untuk

hubung

itu, fokus kajian ini menumpukan kepada

kait dua

iklan-iklan

wac ana

televisyen

ini. Oleh

terbitan

mengkaji

KKMM

yang

secara

mendalam

mengandungi

berdasarkan 16 nilai mumi yang dikemukakan oleh KPM
nilai murni berdasarkan Teori Relevans. Ini

menggalakkan
modal

insan

penerapan nilai mumi

bagi

melahirkan

berkemahiran, inovatif,

Oleh itu,
iaitu iklan

pengkaji

televisyen

perlu

diletakkan

kepentingan

dalam

menyampaikan mesej

Dalam

berilmu

dalam usaha

pembentukan
pengetahuan,

diri, beretika dan berbuda ya tinggi.

menyumbang

masa

untuk

1.2

yang

dan makna

melihat peranan yang dimainkan oleh media massa,

dalam

dapat diaplikasikan pada
peranan iklan

masyarakat

memiliki nilai j ati

(1994)

dalam

murni

nilai

merupakan signifikasi

kepada masyarakat

mengenai

ke arah matlamat dan hasrat negara

kini. Pada

pada

komersial dan

masa

yang sarna, kedudukan dan

kedudukan yang

keuntungan

yang bermakna

sewajamya bukan sekadar

semata-mata

malah amat

penting

danjelas kepada masyarakat.

Masalah Kajian

menjadikan

menghayati

semula

nilai

kita kembali sedar atau tidak akan nilai mumi yang semakin

pudar

dunia

globalisasi

yang

semakin

maju,

masyarakat

kini. Masalah moral dan keruntuhan akhlak dalam

kalangan remaja merupakan

masalah yang semakin serius. Kekalutan masalah

dalam pegangan

12

so sial

dan

membimbangkan banyak pihak

amat

budaya

serta

menyatakan
berleluasa

menjatuhkan

bahawa

pada

budaya

bangsa Malaysia.

tahap peningkatan gejala

akhir tahun 1980-an

jenis gejala sumbang
nilai

tamadun

yang amat

dan moral dalam

Mohamad Suhaimi

generasi

identiti

akhlak. Hal ini

gejala

pemah

kalangan remaja

lucah,

masyarakat
Menteri

dari

masyarakat Malaysia

besar

masyarakat

enam

mereka.

kini tidak

lagi

Malaysia Y AB

(1994,

kini telah

'nilai

tahun 1994,

negatif

28 peratus atau 1640

Jun

40 peratus

keras, 14 peratus

1).

kehilangan
yang

'nilai mumi' sebenar

dianggap

Kenyataan ini diakui oleh

Tun Abdullah bin

mengenai

buah universiti tempatan oleh

Ketinggian budi dan amalan nilai
kelihatan.

kehilangan

ketandusan adab dan keruntuhan

mendapati sebanyak

dadah dan 71 peratus merokok.

harian

budaya negatif

sebagainya.

25 peratus meminum minuman

menggantikannya dengan

amalan

bahawa

statistik dan

remaja mengaku terbabit dalam kegiatan seks bebas,

Sebahagian
dan

vandalisme dan

dengan

(1999)

pihak. Kelonggaran

semua

dapat dirujuk kepada dapatan kajian pada

menonton video

menagih

dengan

dilema antara ketemuan Wawasan 2020 dan

Kementerian Belia dan Sukan yang
5860

Moha Asri

belia dicerminkan oleh

(1999) berpendapat

muda yang dicemari

sosial dalam

daripada

ke hari ini

membimbangkan

kalangan

jati diri

keruntuhan nilai sosial semakin

sehinggalah

seperti penagihan dadah, keganasan juvana,

sedang menghadapi

kerana boleh merosakkan

Haji Ahmad Badawi.

'biasa' dalam
murm

dalam

Mantan Perdana

Menurut beliau: