ﺚﺤﺒﻟا ردﺎﺼﻣ الأدلّة القرآنیة في التعدّدیة الدینیة وتفسیرھا عند اللبرالیین (دراسة نقدیة).

‫‪٧٨‬‬

‫ﻣﺼﺎدر اﻟﺒﺤﺚ‬
‫ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫اﻷﺳــﻴﻮﻃﻲ‪ ،‬ﻣﺮﺳــﻲ‪ ،‬ﻓــﻲ أﺻــﻮل وﺛﻮاﺑــﺖ اﻟﺜﻘﺎﻓــﺔ اﻟﻠﻴﺒﺮاﻟﻴــﺔ‪) ،‬اﻟﻘــﺎﻫﺮة‪ :‬ﻣﻜﺘــﺐ اﻟﻨﻬﻀــﺔ‬
‫اﳌﺼﺮﻳﺔ‪ ،‬دون اﻟﺴﻨﺔ(‬

‫اﻷﻟﻮﺳﻲ‪ ،‬اﻹﻣﺎم‪ ،‬روح اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺗﻔﺴـﻴﺮ اﻟﻘﻘـﺮآن اﻟﻌﻈـﻴﻢ واﻟﺴـﺒﻊ اﻟﻤﺜـﺎﻧﻲ‪ ،‬ﺟ ـ‪،١ .‬‬
‫)ﺑﲑوت ‪-‬ﻟﺒﻨﺎن‪ :‬دار اﻟﻔﻜﺮ‪ ،‬د‪.‬ت(‬

‫________‪ ،‬روح اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﻘﺮآن اﻟﻌﻈـﻴﻢ واﻟﺴـﺒﻊ اﻟﻤﺜـﺎﻧﻲ‪ ،‬ﺟ ـ‪،٢ .‬‬
‫)ﺑﲑوت ‪-‬ﻟﺒﻨﺎن‪ :‬دار اﻟﻔﻜﺮ‪ ،‬د‪.‬ت(‬

‫________‪ ،‬روح اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﻘﺮآن اﻟﻌﻈـﻴﻢ واﻟﺴـﺒﻊ اﻟﻤﺜـﺎﻧﻲ‪ ،‬ﺟ ـ‪،٣ .‬‬
‫)ﺑﲑوت ‪-‬ﻟﺒﻨﺎن‪ :‬دار اﻟﻔﻜﺮ‪ ،‬د‪.‬ت(‬

‫اﻟﺒﺎري‪ ،‬ﻓﺮج اﷲ ﻋﺒـﺪ‪ ،‬اﻟﻌﻘﻴـﺪة اﻟﺪﻳﻨﻴـﺔ ﻧﺸـﺄﺗﻬﺎ وﺗﻄﻮرﻫـﺎ‪) ،‬اﻟﻘـﺎﻫﺮة‪ :‬دار اﻷﻓـﺎق اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ‪،‬‬
‫ﻃـ‪(٢٠٠٦ ،١ .‬‬

‫اﺑــﻦ ﻛﺜــﲑ‪ ،‬إﲰﺎﻋﻴــﻞ‪ ،‬ﻣﺨﺘﺼــﺮ ﺗﻔﺴــﻴﺮ اﺑــﻦ ﻛﺜﻴــﺮ‪ ،‬ﺟ ـ‪) ،١ .‬ﺑــﲑوت ‪-‬ﻟﺒﻨــﺎن‪ :‬دار اﻟﻔﻜــﺮ‪،‬‬
‫د‪.‬ت(‬


‫‪٧٩‬‬

‫اﳉﻨﺪى‪ ،‬أﻧﻮر‪ ،‬ﻣﺸﻜﻼت اﻟﻔﻜﺮ اﻟﻤﻌﺎﺻﺮ ﻓﻲ ﺿﻮء اﻹﺳﻼم‪) ،‬ﻣﺼﺮ‪ :‬ﳎﻤﻊ اﻟﺒﺤﻮث‬
‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪(١٩٩٦ ،‬‬

‫اﳋﺮاﺷﻲ‪ ،‬ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﺻﺎﱀ‪ ،‬ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻟﻠﻴﻴﺒﺮاﻟﻴﺔ وﻣﻮﻗﻒ اﻹﺳﻼم ﻣﻨﻬﺎ‪) ،‬د‪.‬م‪،‬‬
‫‪١٤٢٩‬ﻫـ(‬
‫اﻟﺴﻠﻤﻲ‪ ،‬ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﺑﻦ ﺻﻤﺎﻳﻞ اﻟﺴﻠﻤﻲ‪ ،‬اﻟﻠﻴﺒﺮاﻟﻴﺔ ﻧﺸﺄﺗﻬﺎ وﻣﺠﺎﻻﺗﻬﺎ‪) ،‬د‪.‬ت(‬
‫د‪ .‬اﻟﺸﺮﺑﺎﺻﻲ‪ ،‬أﲪﺪ‪ ،‬ﻳﺴﺄﻟﻮﻧﻚ ﻓـﻲ اﻟـﺪﻳﻦ واﻟﺤﻴـﺎة‪ ،‬ﺟ ـ‪) ،١ .‬ﺑـﲑوت‪ :‬دار اﳉﻴـﻞ‪ ،‬ﻃ ـ‪.‬‬
‫‪١٤١٦ ،١‬ﻫـ(‬
‫اﻟﺮازي‪ ،‬اﻹﻣﺎم‪ ،‬ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻐﻴﺐ‪ ،‬ﺟـ‪) ،١ .‬ﺑﲑوت‪ :‬دار اﻟﻔﻜﺮ‪ ،‬ﻃـ‪.(١٩٨١ ،١ .‬‬

‫رﺿﺎ‪ ،‬اﻹﻣﺎم ﳏﻤﺪ رﺷـﻴﺪ‪ ،‬ﺗﻔﺴـﻴﺮ اﻟﻤﻨـﺎر‪ ،‬ﺟ ـ‪) ،١ .‬ﺑـﲑوت ‪-‬ﻟﺒﻨـﺎن‪ :‬دار اﻟﻔﻜـﺮ‪ ،‬ﻃ ـ‪،٢ .‬‬
‫د‪.‬ت(‬

‫____________‪ ،‬ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻤﻨـﺎر‪ ،‬ﺟ ـ‪) ،٢ .‬ﺑـﲑوت ‪-‬ﻟﺒﻨـﺎن‪ :‬دار اﻟﻔﻜـﺮ‪ ،‬ﻃ ـ‪،٢ .‬‬
‫د‪.‬ت(‬

‫____________‪ ،‬ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻤﻨـﺎر‪ ،‬ﺟ ـ‪) ،٣ .‬ﺑـﲑوت ‪-‬ﻟﺒﻨـﺎن‪ :‬دار اﻟﻔﻜـﺮ‪ ،‬ﻃ ـ‪،٢ .‬‬

‫د‪.‬ت(‬

‫د‪ .‬ﺳــﻌﻴﺪ‪ ،‬ﻋﺒــﺪ اﻟﺴــﺘﺎر ﻓــﺘﺢ اﷲ‪ ،‬اﻟﻤــﺪﺧﻞ إﻟ ــﻰ اﻟﺘﻔﺴــﻴﺮ اﻟﻤﻮﺿــﻮﻋﻲ‪) ،‬اﻟﻘ ــﺎﻫﺮة‪ :‬دار‬
‫اﻟﺘﻮزﻳﻊ واﻟﻨﺸﺮ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻃـ‪١٩٩١ ،٢ .‬ﻣـ(‬

‫‪٨٠‬‬

‫د‪ .‬ﺻﻠﺒﻴﺎ ﲨﻴﻞ‪ ،‬اﻟﻤﻌﺠﻢ اﻟﻔﻠﺴﻔﻲ‪) ،‬ﺑﲑوت ‪-‬ﻟﺒﻨﺎن‪ :‬دار اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻠﺒﻨﺎﱐ‪١٩٨٢ ،‬ﻣـ(‬

‫اﻟﻄــﱪي‪ ،‬اﺑــﻦ ﺟﺮﻳــﺮ‪ ،‬ﺟــﺎﻣﻊ اﻟﺒﻴــﺎن ﻋــﻦ ﺗﺄوﻳــﻞ أي اﻟﻘــﺮآن‪ ،‬ﺟ ـ‪) ١ .‬ﺑــﲑوت ‪-‬ﻟﺒﻨــﺎن‪ :‬دار‬
‫اﻟﻔﻜﺮ‪(٢٠٠١ ،‬‬

‫_________‪ ،‬ﺟــﺎﻣﻊ اﻟﺒﻴــﺎن ﻋــﻦ ﺗﺄوﻳــﻞ أي اﻟﻘــﺮآن‪ ،‬ﺟ ـ‪) ٢ .‬ﺑــﲑوت ‪-‬ﻟﺒﻨــﺎن‪ :‬دار‬
‫اﻟﻔﻜﺮ‪(٢٠٠١ ،‬‬

‫_________‪ ،‬ﺟــﺎﻣﻊ اﻟﺒﻴــﺎن ﻋــﻦ ﺗﺄوﻳــﻞ أي اﻟﻘــﺮآن‪ ،‬ﺟ ـ‪) ٣ .‬ﺑــﲑوت ‪-‬ﻟﺒﻨــﺎن‪ :‬دار‬
‫اﻟﻔﻜﺮ‪(٢٠٠١ ،‬‬

‫_________‪ ،‬ﺟــﺎﻣﻊ اﻟﺒﻴــﺎن ﻋــﻦ ﺗﺄوﻳــﻞ أي اﻟﻘــﺮآن‪ ،‬ﺟ ـ‪) ٤ .‬ﺑــﲑوت ‪-‬ﻟﺒﻨــﺎن‪ :‬دار‬
‫اﻟﻔﻜﺮ‪(٢٠٠١ ،‬‬


‫ﻋﺎﺷﻮر‪ ،‬ﺳﻌﻴﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﻔﺘﺎح‪ ،‬ﺗـﺎرﻳﺦ أوروﺑـﺎ ﻓـﻲ اﻟﻌﺼـﻮر اﻟﻮﺳـﻄﻰ‪) ،‬ﺑـﲑوت‪ :‬دار اﻟﻨﻬﻀـﺔ‬
‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪(١٩٧٩ ،‬‬

‫د‪.‬ﻋﺒـﺪ اﻟﻜـﺎﰲ‪ ،‬اﲰﺎﻋﻴـﻞ ﻋﺒـﺪ اﻟﻔﺘـﺎح‪ ،‬اﻟﻤﻮﺳـﻮﻋﺎت اﻻﻗﺘﺼـﺎدﻳﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ )ﻋﺮﺑــﻲ ‪-‬‬
‫اﻧﺠﻠﺰي(‪) ،‬د‪.‬ت(‬

‫اﻟﻌﻠﻤــﻲ‪ ،‬اﳊﺴــﻦ‪ ،‬ﺗﺠﺪﻳــﺪ اﻟﻔﻜــﺮ اﻹﺳــﻼﻣﻲ‪) ،‬ﻣﻜﺘــﺐ اﻟ ـﱰاث اﻹﺳــﻼﻣﻲ‪ ،‬ﻃ ـ‪ ١ .‬أﺑﺮﻳــﻞ‬
‫‪(٢٠٠٣‬‬

‫‪٨١‬‬

‫د‪ .‬اﻟﻘﺮﺿﺎوي‪ ،‬ﻳﻮﺳﻒ‪ ،‬اﻹﺳﻼم ﻛﻤﺎ ﻧـﺆﻣﻦ ﺑـﻪ ﺿـﻮاﺑﻂ وﻣﻼﻣـﺢ‪) ،‬ﻣﺼـﺮ‪ :‬ﻀـﺔ ﻣﺼـﺮ‪،‬‬
‫ﻃـ‪١٩٩٩ ،١ .‬ﻣـ(‬

‫ﳏﻤﻮد‪ ،‬اﻟﺪﻛﺘﻮر أﲪـﺪ ﻓـﺆاد‪ ،‬أﺿـﻮاء ﻋﻠـﻰ اﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‪) ،‬رﻳـﺎض‪ :‬إﺷـﺒﻴﻠﻴﺎ‪ ،‬ﻃ ـ‪،١ .‬‬
‫‪(٢٠٠٠‬‬
‫اﳌﺮاﻏﻲ‪ ،‬أﲪﺪ ﻣﺼﻄﻔﻲ‪ ،‬ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻤﺮاﻏﻲ‪ ،‬ﺟـ‪) ،١ .‬ﺑﲑوت ‪-‬ﻟﺒﻨﺎن‪ :‬دار اﻟﻔﻜﺮ‪ ،‬د‪.‬ت(‬
‫___________‪ ،‬ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻤﺮاﻏﻲ‪ ،‬ﺟـ‪) ،٢ .‬ﺑﲑوت ‪-‬ﻟﺒﻨﺎن‪ :‬دار اﻟﻔﻜﺮ‪ ،‬د‪.‬ت(‬
‫___________‪ ،‬ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻤﺮاﻏﻲ‪ ،‬ﺟـ‪) ،٣ .‬ﺑﲑوت ‪-‬ﻟﺒﻨﺎن‪ :‬دار اﻟﻔﻜﺮ‪ ،‬د‪.‬ت(‬


‫د‪ .‬ﻣﺴــﻠﻢ‪ ،‬ﻣﺴــﻄﻔﻰ‪ ،‬ﻣﺒﺎﺣــﺚ ﻓــﻲ اﻟﺘﻔﺴــﻴﺮ اﻟﻤﻮﺿــﻮﻋﻲ‪) ،‬ﺑــﲑوت ‪-‬دﻣﺸــﻖ‪ :‬دار اﻟﻘﻠــﻢ‪،‬‬
‫ﻃـ‪٢٠٠٥ ،٤ .‬‬
‫د‪ .‬اﳌﺴـﲑي‪ ،‬ﻋﺒــﺪ اﻟﻮﻫـﺎب‪ ،‬وﻋﺰﻳــﺰ اﻟﻌﻈﻤـﺔ‪ ،‬اﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴــﺔ ﺗﺤــﺖ اﻟﻤﺠﻬـﺮ‪) ،‬ﺑــﲑوت ‪-‬ﻟﺒﻨــﺎن‪:‬‬
‫دار اﻟﻔﻜﺮ‪ ،‬ﻃـ‪٢٠٠٠ ،١ .‬ﻣـ(‬

‫د‪ .‬ﻣﻨﺼ ــﻮر‪ ،‬أﺷ ــﺮف‪ ،‬اﻟﻠﻴﺒﺮاﻟﻴ ــﺔ اﻟﺠﺪﻳـ ــﺪة ﺟ ــﺬورﻫﺎ اﻟﻔﻜﺮﻳ ــﺔ وأﺑﻌﺎدﻫـ ــﺎ اﻻﻗﺘﺼـ ــﺎدﻳﺔ‪،‬‬
‫)اﻟﻘﺎﻫﺮة‪ :‬دار اﻟﻜﺘﺐ‪(٢٠٠٨ ،‬‬

‫اﻟﻤﺼﺎدر ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻹﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺔ‬
‫‪Al-Qardawi, Yusuf, Kebangkitan Gerakan Islam dari Masa Transisi Menuju‬‬
‫)‪Kematangan, (Jakarta: Pustaka Al-Kautsar, Cet-II, Nopember 2003‬‬

٨٢

Assyaukani, Luthfi, Politik, Ham, Dan Isu-isu Teknologi Dalam Fikih
Kontemporer, (Bandung: Pustaka Hidayah, Cet-1, Maret 1998)
Azizi, A. Qodri, Melawan Globalisasi, (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, Cet-V,
September 2004)
Azra, Azyumardi, Islam Substantif, (Bandung: Mizan, Cet-1, September 2000)

______________, Merajut Damai Di Maluku (Telaah Konflik Antar Umat),
(Jakarta: PT Intermasa Cet-1, September 2000)
Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Kamus Besar Bahasa Indonesia,
(Jakarta: PN. Balai Pustaka, 1995)
Ghazali, Abd. Moqsith, Argumen Pluralisme Agama, (Depok: KataKita, cet.
I, 2009).
Hamka, Tafsir Al-Azhar, Jilid 3, (Singapura: Pustaka Nasional Pte Ltd, Cet. 4,
2001)
Handrianto, Budi. 50 Toko Islam liberal Indonesi, (Jakarta: Hujjah press, Cet. 1,
2007)
Hidayat, Surahman, Islam Pluralisme dan Perdamaian, (Jakarta: Fikr, Cet. 1,
1998)
Husaini, Adian, Hegemoni Kristen – Barat dalam Studi Islam di Perguruan
Tinggi, Gema Insani, Jakarta 2006
_____________, Islam Liberal “Sejarah, Konsepsi, Penyimpangan dan
Jawabanya”, (Jakarta: Gema Insani, Cet. 6, 2006)
_____________, Konflik Yahudi Islam Kristen, (Jakarta: Gema Insani, Cet. 1,
2004)
_____________, Pluralisme Agama Haram “Fatwa MUI, Kontroversi, dan
Penjelasanya”, (Tanpa Penerbit)

_____________, Wajah Peradaban Barat, (Jakarta: Gema Insani, Cet. 1, April
2005)
Iskandar, A. Muhaimin, Melanjutkan Pemikiran dan Perjuangan Gus Dur,
(Yogyakarta: Lkis, Cet. 1, 2010)
Jainuri, Achmad, Ideologi Kaum Reformis, (Surabaya: Lembaga Pengkajian
Agama dan Masyarakat (Lpam), Cet-1, Juni 2002)

٨٣

Jaiz, Hartono Ahmad, Bunga Rampai Penyimpangan di Indonesia, (Jakarta:
Pustaka Al Kautsar, Cet. 1, 2007)
Misrawi, Zuhairi, Al Quran Kitab Toleransi “Inklusivisme, Pluralisme, dan
Multikulturalisme, (Jakarta: Fitrah, Cet. 1, Desember 2007)
Nasr, Seyyed Hossein, The Heart Of Islam “Pesan-pesan Universal Islam Untuk
Kemanusiaan, (Bandung: Mizan, Cet-1, November 2003)
Nasution, Harun, Islam Rasional Gagasan dan Pemikiran, (Jakarta: Mizan, Cet.
V, 1998)
Nata, Abuddin, Sejarah Pemikiran dan Tokoh Modernisme Islam, (Jakarta: PT
Raja Grafindo Persada, 2005)
Qodir, Zuly, Islam Liberal Varian-Varian liberalisme di Indonesia 1991-2002,

(Yogyakarta: Lkis, Cet. 1, 2010)
Rahman, Fazlur, Islam, (Bandung: Pustaka, Cet- 1,1997)
_____________, Membuka Pintu Ijtihad, (Bandung: Pustaka, Cet. III, 1995)
Salim, MA, Fahmi, Kritik Terhadap Studi Al Quran Kaum Liberal, (Jakarta:
Perspektif “kelompok Gema Insani”, 2010)
Shihab, M. Quraish, Tafsir Al-Misbah, Volume 1, (Jakarta: Lentera Hati, Cet. 1,
2000)
_______________, Wawasan Al-Qur’an: Tafsir Maudhu’i Atas Pelbagai
Persoalan Umat, (Jakarta: Mizan, Cet. XV, 2004)
Sukidi, Teologi Inklusif Cak Nur, (Jakarta: Penerbit Buku Kompas, Cet-II, 2001)
Steenbrink, Karel A, Perkembangan Teologi Dalam Dunia Kristen Modern,
(Yogyakarta: IAIN Sunan Kalijaga Press, Cet. 1, 1987)
Thoha, Anis Malik, Tren Pluralisme Agama, (Jakarta: Perspektif “kelompok
Gema Insani” 2005)
Taufiqurrahman, Pemikiran dan Gerakan Pembaruan Abad Modern dan
Kontemporer, (Surabaya: Dian Ilmu, Cet. 1, 2007)
Uchrowi, Zaim, Merajut Damai di Maluku ((Telaah Konflik Antar Umat 19992000)), (Jakarta: PT. Intermasa, Cet. 1, 2000)
Wahid, Abdurrahman, et. al, Islam tanpa Kekerasan, (Yogyakarta: Lkis, Cet. 2,
2010)


٨٤

Zarkasyi, Hamid Fahmi. LIberalisasi Pemikiran Islam. Penerbit : Center for
Islamic and Occidental Studies( CIOS )