¥πƒδí ƒΘ߃Θá∩δ 007

‫‪http://www.shamela.ws‬‬
‫تم إعداد هذا الملف آليا بواسطة المكتبة الشاملة‬
‫حاشية إعانة الطالبين على حل ألفاظ فتح‬
‫المعين لشرح قرة العين بمهمات الدين‬
‫أبي بكر ابن السيد محمد شطا الدمياطي‬
‫سنة الولدة ‪ /‬سنة الوفاة‬
‫تحقيق‬
‫الناشر دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع‬
‫سنة النشر‬
‫مكان النشر بيروت‬
‫عدد الجأزاء‬
‫) قوله فهي ( أي هذه المسألة‬
‫وقوله من الثإنين أي أصلها من الثإنين والول حذف أل‬
‫) قوله وعند تداخلهما بأكثرهما ( أي ويكتفي عند تداخل‬
‫المخرجأين بأكثرهما فالظرف معطوف على الظرف الول‬
‫فهو متعلق بما تعلق به ) قوله كسدس وثإلث ( فالول من‬
‫ستة والثاني من ثإلثإة وبينها تداخل فيكتفي بالكثر وهو‬
‫الستة ) قوله وولديها ( أي المأ وهما أخو الميت من المأ‬
‫) قوله فهي من ستة ( أي فالمسألة من ستة للمأ واحد‬
‫سدسها ولولديها اثإنان ثإلثها والباقي وهو ثإلثإة للخأ الشقيق‬
‫أو للبأ ) قوله وكذا يكتفي الخ ( فصله بكذا لنه ليس فيه‬

‫تداخل إذ ثإلث الباقي ليس داخل في الربعة مع أنه يكتفي‬
‫بالكثر وهو الربع عن الصغر وهو ثإلث الباقي فتكون من‬
‫أربعة تأصيل‬
‫اه‬
‫شق‬
‫) وقوله في زوجأة وأبوين ( فالزوجأة لها الربع والمأ لها ثإلث‬
‫الباقي وما بقي للبأ‬
‫فالمسألة من أربعة للزوجأة واحد من أربعة والمأ لها واحد‬
‫من ثإلثإة والباقي للبأ ) قوله وعند توافقهما ( معطوف‬
‫على عند تماثإل المخرجأين أي واكتفى عند توافق المخرجأين‬
‫) وقوله بمضروبأ أحدهما في الخر ( أي بحاصل ذلك‬
‫) قوله كسدس وثإمن ( فالول من ستة والثاني من ثإمانية‬
‫وبينهما توافق إذ كل منهما له نصف صحيح فيضربأ نصف‬

‫الستة وهو ثإلثإة في كامل الخر وهو ثإمانية بأربعة وعشرين‬
‫وقوله في مسألة أمأ وزوجأة وابن فالمأ لها السدس‬
‫والزوجأة لها الثمن وما بقي للبن ) قوله وعند تباينهما (‬
‫معطوف أيضا على عند تماثإل المخرجأين أو واكتفى عند‬
‫تباين المخرجأين‬
‫) وقوله بمضروبأ الخ ( أي بحاصله ) قوله كثلث وربع (‬

‫فالول من ثإلثإة والثاني من أربعة‬
‫وقوله في مسألة أمأ وزوجأة وأخأ لبوين أو لبأ فالمأ لها‬
‫الثلث والزوجأة لها الربع وما بقي فللخأ المذكور ) قوله‬
‫فهي ( أي المسألة‬
‫وقوله حاصل الخ بدل من اثإني عشر ) قوله وأصل مسألة‬
‫كل فريضة الخ ( ل يخفى ما في عبارته متنا وشرحا من عدمأ‬
‫اللتئامأ والرتباط فكان المناسب أن يذكر أول مفهومأ القيد‬
‫أعني قوله إن كانت الورثإة عصبات ويذكر ما هو مرتب عليه‬
‫كما نبهت عليه كأن يقول فإن كانت الورثإة أصحابأ فروض‬
‫كلهم أو بعض فأصل المسألة مخرج فرضها ثإم يعد مخارج‬
‫الفروض السبعة التي ذكرها ثإم يرتب عليها قوله وأصل كل‬
‫مسألة الخ ويقدمأ ذلك كله على قوله في الشرح فإن كان‬
‫في المسألة فرضان الخ ويذكر قوله المذكور كالتعليل لما‬
‫ذكره بقوله وأصل كل مسألة الخ كأن يقول وذلك لنه إن‬
‫كان في المسألة الخ‬
‫فتنبه‬
‫وقوله كل فريضة أي كل مسألة مشتملة على فريضة‬
‫بمعنى مفروضة أي سهامأ مقدرة ول يخفى ما في عبارته‬
‫من الركاكة الحاصلة بزيادته لفظة مسألة قبل لفظة كل لن‬
‫المعنيس عليه وأصل مسألة كل مسألة الخ‬

‫ولو أخر لفظة مسألة عن لفظة كل كأن قال وأصل كل‬
‫مسألة فريضة الخ أي مسألة مشتملة على سهامأ مفروضة‬
‫لسلمت منها‬
‫وقوله فيها نصفان الجملة صفة لفريضة أي فريضة‬
‫موصوفة بأن فيها نصفين‬
‫ول يخفى أيضا ما فيه من ظرفية الشيء في نفسه إذ‬
‫الفريضة هي النصفان أو النصف وما بقي‬
‫وهكذا إل أن يقال من ظرفية المفصل في المجمل‬
‫فتنبه ) قوله كزوج وأخت لبأ ( تمثيل للفريضة التي فيها‬
‫نصفان وذلك لن الزوج له النصف والخت لبأ أي أو‬
‫شقيقة لها النصف ) قوله أو نصف وما بقي ( أي مع ما بقي‬
‫من التركة‬

‫وقوله كزوج وأخأ لبأ أي أو شقيق بالولى فالزوج له‬
‫النصف والخأ له ما بقي لنه عصبة ) قوله اثإنان ( خبر أصل‬
‫وقوله مخرج النصف أي وهما مخرج النصف ) قوله أو فيها‬
‫ثإلثان ( قدر الشارح لفظ فيها إشارة إلى أن ثإلثان معطوف‬
‫على نصفان‬
‫وقوله وثإلث أي مع ثإلث‬
‫وقوله كأختين لبأ وأختين لمأ تمثيل للفريضة التي فيها‬

‫ثإلثان وثإلث فالختان لبأ أو لبأ ولمأ لهما الثلثان والختان‬
‫لمأ لهما الثلث‬
‫وقوله أو ثإلثان وما بقي معطوف أيضا على نصفان أي أو‬
‫فيها ثإلثان وما بقي ) قوله كبنتين وأخأ لبأ ( تمثيل‬
‫للفريضة التي فيها ثإلثان وما بقي إذ البنتان لهما الثلثان‬
‫والخأ لبأ له الباقي لنه عصبة ) قوله أو ثإلث وما بقي (‬
‫معطوف أيضا على نصفان أي أو فيها ثإلث وما بقي‬
‫وقوله كأمأ وعم تمثيل له إذ المأ لها الثلث والعم له الباقي‬
‫لنه عصبة ) قوله ثإلثإة ( خبر أصل‬
‫____________________‬

‫) ‪(3/240‬‬

‫المقدر قبل فيها ثإلثان أي وأصل الفريضة التي فيها ثإلثان‬
‫الخ ثإلثإة‬
‫) قوله مخرج الثلث ( بدل من ثإلثإة أو خبر لمبتدأ محذوف أي‬
‫وهي مخرج الثلث ) قوله أو فيها ربع ( معطوف على فيها‬
‫نصفان أي وأصل كل فريضة فيها ربع وما بقي‬
‫وقوله كزوجأة وعم تمثيل له إذ الزوجأة لها الربع والعم له‬
‫الباقي لنه عصبة‬

‫وقوله أربعة خبر المبتدأ المقدر قبل قوله فيها ربع‬
‫وقوله مخرج الربع بدل أو خبر لمبتدأ محذوف أي وهي‬
‫مخرج الربع‬
‫) قوله أو فيها سدس وما بقي الخ ( معطوف أيضا على‬
‫فيها نصفان‬
‫وقوله كأمأ وابن تمثيل له إذ المأ لها السدس والبن له‬
‫الباقي لنه عصبة‬
‫وقوله أو سدس وثإلث أي أو فيها سدس وثإلث وقوله كأمأ‬
‫وأخوين لمأ تمثيل له إذ المأ لها السدس والخوان لمأ لهما‬
‫الثلث‬
‫وقوله أو سدس وثإلثان أي أو فيها سدس وثإلثان‬

‫وقوله كأمأ وأختين لبأ تمثيل له‬
‫إذ المأ لها السدس والختان لهما الثلثان ) قوله أو سدس‬
‫ونصف ( أي أو فيها سدس ونصف‬
‫وقوله كأمأ وبنت تمثيل له إذ المأ لها السدس والبنت لها‬
‫النصف‬
‫وقوله ستة خبر المبتدأ المقدر وهو راجأع للربع صور‬
‫وقوله مخرج السدس يقال فيه ما تقدمأ ) قوله وفيها ثإمن‬
‫وما بقي ( معطوف أيضا على فيها نصفان أي والصل في‬

‫كل فريضة فيها ثإمن مع ما بقي‬
‫وقوله كزوجأة وابن تمثيل له إذ الزوجأة لها الثمن والبن له‬
‫الباقي‬
‫وقوله أو ثإمن ونصف وما بقي أي أو فيها ثإمن ونصف مع ما‬
‫بقي‬
‫وقوله كزوجأة وبنت وأخأ لبأ تمثيل له إذ الزوجأة لها الثمن‬
‫والبنت لها النصف والخأ للبأ أي الشقيق له الباقي لنه‬
‫عصبة ) قوله ثإمانية ( خبر المبتدأ المقدر وهو راجأع‬
‫للمسألتين‬
‫وقوله مخرج الثمن يقال فيه ما تقدمأ ) قوله أو فيها ربع‬
‫وسدس ( معطوف أيضا على فيها نصفان‬
‫وقوله كزوجأة وأخأ لمأ تمثيل له إذ الزوجأة لها الربع والخأ‬
‫للمأ له السدس‬
‫وقوله اثإنا عشر خبر المبتدأ المقدر أيضا‬
‫وقوله مضروبأ الخ بدل أو خبر لمبتدأ محذوف أي وهي‬
‫مضروبأ أي حاصل مضروبأ وفق أحد المخرجأين في الخر‬
‫إذ بينهما موافقة بالنصف‬
‫والقاعدة أنهما إذا كانا كذلك يضربأ وفق أحدهما في كامل‬
‫الخر فيضربأ نصف الستة وهو ثإلثإة في الربعة أو نصف‬
‫الربعة وهو اثإنان في الستة فيكون الحاصل اثإني عشر‬

‫) قوله أو فيها ثإمن وسدس ( أي وما بقي‬
‫وكان عليه أن يزيده وهو معطوف على فيها نصفان أيضا‬
‫) واعلم ( أنه ذكر عند كل أصل من الصول التي عدها لفظ‬
‫فيها إشارة إلى أن ما دخلت عليه أصل فإن لم يكن أصل‬
‫كالمسائل المندرجأة تحت الصل لم يذكر فيها ذلك إشارة‬
‫إلى أنه ليس بأصل‬
‫فتنبه‬
‫وقوله أربعة وعشرون خبر المبتدأ المقدر وهو لفظ أصل‬
‫وقوله مضروبأ وفق أحدهما في الخر يقال فيه ما تقدمأ‬
‫فالربعة والعشرون حاصل مضروبأ وفق أحد المخرجأين‬
‫في الخر وذلك لن بين الثمانية والستة توافقا بالنصف‬

‫فيضربأ نصف أحدهما في كامل الخر يبلغ أربعة وعشرين‬
‫وهذا آخر عدد أصول المسائل وحاصلها سبعة اثإنان وثإلثإة‬
‫وأربعة وستة وثإمانية واثإنا عشر وأربعة وعشرون وهذه هي‬
‫المتفق عليها‬
‫وأما المختلف فيه فثمانية عشر وستة وثإلثإون ول يكونان‬
‫إل في مسائل الجد والخوة حيث كان ثإلث الباقي خيرا له‬
‫والراجأح أنهما أصلن ل تصحيحان وذلك لن ثإلث الباقي‬
‫فرض مضمومأ لفرض آخر أو لفرضين فيجب اعتباره وأقل‬

‫عدد يخرج منه السدس وثإلث الباقي صحيحا ثإمانية عشر كما‬
‫في أمأ وجأد وخمسة إخوة لغير أمأ فللمأ ثإلثإة وهي السدس‬
‫وللجد ثإلث الباقي خمسة ولكل أخأ اثإنان من العشرة الباقية‬
‫وأقل عدد يخرج منه السدس والربع وثإلث الباقي صحيحا‬
‫ستة وثإلثإون وذلك كما في أمأ وزوجأة وجأد وسبعة إخوة لغير‬
‫أمأ للمأ السدس ستة وللزوجأة الربع تسعة وللجد ثإلث الباقي‬
‫سبعة ولكل أخأ اثإنان من الربعة عشر الباقية وهذا ما عليه‬
‫المحققون‬
‫وقال بعضهم تصحيح ل تأصيل فأصل الولى من ستة مخرج‬
‫السدس ول ثإلث صحيح للباقي بعد سدس المأ تضربأ ثإلثإة‬
‫في ستة بثمانية عشر وقد علمت قسمتها‬
‫وأصل الثانية من اثإني عشر مخرج السدس والربع ول ثإلث‬
‫صحيح للباقي بعد سدس المأ وربع الزوجأة تضربأ ثإلثإة في‬
‫اثإني عشر بستة‬
‫____________________‬

‫) ‪(3/241‬‬

‫وثإلثإين وقد علمت قسمتها ) قوله وتعول الخ ( اعلم أن‬
‫العول لغة الرتفاع والزيادة وفي الصطلح زيادة ما يبلغه‬

‫مجموع السهامأ المأخوذ من الصل عند ازدحامأ الفروض‬
‫عليه ومن لزمه دخول النقص على أهلها بحسب حصصهم‬
‫ولم يقع العول في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ول في‬
‫زمن أبي بكر رضي الله عنه وإنما وقع في زمن عمر رضي‬
‫الله عنه‬
‫وقد روي عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال أول من‬
‫عال الفرائض عمر رضي الله عنه لما التوت عليه الفرائض‬
‫ودافع بعضها بعضا وقال ما أدري أيكم قدمأ الله ول أيكم أخر‬
‫وكان امرءا ورعا فقال ما أجأد شيئا أوسع لي من أن أقسم‬
‫التركة عليكم بالحصص وأدخل على كل ذي حق ما أدخل‬

‫عليه من عول الفريضة‬
‫اه‬
‫وروي أن أول فريضة عالت في السلمأ زوج وأختان فلما‬
‫رفعت إلى عمر رضي الله عنه قال إن بدأت بالزوج أو‬
‫بالختين لم يبق للخر حقه فأشيروا علي فأول من أشار‬
‫بالعول العباس رضي الله عنه على المشهور وقيل علي‬
‫رضي الله عنه وقيل زيد بن ثإابت رضي الله عنه والظاهر‬
‫كما قال السبكي رحمه الله أنهم كلهم تكلموا في ذلك‬
‫لستشارة عمر رضي الله عنه إياهم واتفقوا على العول‬

‫فلما انقضى عصر عمر رضي الله عنه أظهر ابن عباس‬
‫رضي الله عنهما الخلف في المباهلة فقيل له ما بالك لم‬
‫تقل هذا لعمر فقال كان رجأل مهابا‬
‫وقوله ثإلثإة ضابطها الستة وضعفها وضعف ضعفها‬
‫قال في الرحبية فإنهن سبعة أصول ثإلثإة منهن قد تعول‬
‫وبعدها أربعة تمامأ ل عول يعروها ول انثلمأ ) قوله ستة إلى‬
‫عشرة ( أي تعول الستة أربع مرات على توالي العداد إلى‬
‫أن تبلغ عشرة ) قوله كزوج وأختين لغير أمأ ( أي فمسألتهم‬
‫من ستة لن فيها نصفا وثإلثين فللزوج ثإلثإة وللختين‬
‫الثلثان أربعة ومجموعهما سبعة فيقسم المال بينهما‬
‫أسباعا للزوج نصف عائل وهو ثإلثإة أسباع ولختين ثإلثان‬
‫عائلن وهما أربعة أسباع‬
‫) قوله وإلى ثإمانية ( معطوف على قوله إلى سبعة أي‬
‫وعولها إلى ثإمانية‬
‫وقوله كهم أي زوج وأختين لغير أمأ‬
‫وقوله وأمأ أي وزيادة أمأ عليهم فللزوج النصف ثإلثإة‬
‫وللختين الثلثان أربعة وللمأ السدس واحد ومجموع ذلك‬
‫ثإمانية فيصير للزوج ربع وثإمن وللمأ ثإمن وللختين نصف‬
‫ومثل ذلك المباهلة وهي زوج وأمأ وأخت شقيقة أو لبأ‬
‫فللزوج النصف وللمأ الثلث وللخت النصف ومجموعها‬

‫ثإمانية وهذا هو مذهب الجمهور‬
‫وعند ابن عباس رضي الله عنهما للزوج النصف وللمأ الثلث‬
‫والباقي للخت وعنه قول آخر هو أن للزوج النصف والباقي‬
‫بين المأ والخت وإنما لقبت بالمباهلة لقول ابن عباس‬
‫رضي الله عنهما إن شاءوا فلندع أبناءنا وأبناءهم ونساءنا‬
‫ونساءهم وأنفسنا وأنفسهم ثإم نبتهل فنجعل لعنة الله‬
‫على الكاذبين‬
‫والبتهال مأخوذ من قولهم بهله الله أي لعنه وأبعده من‬
‫رحمته أو من قولك أبهلته إذا أهملته‬
‫وأصل البتهال ما ذكر ثإم استعمل في كل دعاء يجتهد فيه‬

‫وإن لم يكن التعانا ) قوله وإلى تسعة ( معطوف على قوله‬
‫إلى سبعة أي وعولها إلى تسعة‬
‫وقوله كهم وأخأ لمأ أي كزوج وأختين لغير أمأ وأمأ وزيادة أخأ‬
‫لمأ عليهم فللزوج النصف ثإلثإة وللختين الثلثان أربعة وللمأ‬
‫السدس واحد وللخأ للمأ السدس كذلك ومجموعها تسعة‬
‫فيصير للزوج ثإلثإة أتساع وللختين أربعة أتساع وللمأ تسع‬
‫وللخأ كذلك ) قوله وإلى عشرة ( معطوف على قوله إلى‬
‫سبعة أي وعولها إلى عشرة وتلقب مسألتهم بأمأ الفروخأ‬
‫لنها شبهت بطائر وحوله أفراخه وبالشريحية لن القاضي‬
‫شريحا أول من جأعلها عشرة‬
‫وقوله كهم وأخأ آخر لمأ أي كزوج وأختين لغير أمأ وأمأ وأخأ‬
‫لها زيادة أخأ آخر لها أيضا فللزوج النصف ثإلثإة وللختين‬
‫الثلثان أربعة وللمأ السدس واحد وللخوين الثلث اثإنان‬
‫ومجموعها عشرة فيصير للزوج ثإلثإة أعشار وللختين أربعة‬
‫وللمأ عشر وللخوين عشران ) قوله وتعول اثإنا عشر إلى‬
‫سبعة عشر وترا ( أي تعول ثإلثا مرات وترا فقط أي على‬
‫توالي الفراد ) قوله فعولها ( أي الثإني عشر إلى ثإلثإة‬
‫عشر ) قوله كزوجأة وأمأ وأختين لغير أمأ (‬
‫____________________‬

‫) ‪(3/242‬‬

‫أي فمسألتهم من اثإني عشر لن فيها ربعا وسدسا فللزوجأة‬
‫الربع ثإلثإة وللمأ السدس اثإنان وللختين الثلثان ومجموعها‬
‫ثإلثإة عشر ) قوله وإلى خمسة عشر ( أي وعولها إلى خمسة‬
‫عشر‬
‫وقوله كهم وأخأ لمأ أي كزوجأة وأمأ وأختين لغير أمأ وزيادة أخأ‬
‫لمأ فيزاد له اثإنان فإذا ضما إلى الثلثإة عشر يصير المجموع‬
‫خمسة عشر فيصير للزوج ثإلثإة أخماس وللمأ خمسان‬
‫وللخت ثإمانية أخماس وللخأ للمأ خمسان ) قوله وإلى‬
‫سبعة عشر ( أي وعولها إلى سبعة عشر‬
‫) وقوله كهم وأخأ آخر لمأ ( أي وزيادة أخأ آخر لمأ فيزداد له‬
‫اثإنان فإذا ضما إلى الخمسة عشر يصير المجموع سبعة عشر‬
‫ومثلها في ذلك أمأ الرامل وهي جأدتان وثإلثا زوجأات وأربع‬
‫أخوات لمأ وثإمان أخوات لبوين أو لبأ فللجدتين السدس‬
‫اثإنان وللزوجأات الربع ثإلثإة وللخوات للمأ الثلث أربعة‬
‫وللخوات للبوين الثلثان ثإمانية ومجموع ذلك سبعة عشر‬

‫وكما تلقب بذلك تلقب بأمأ الفروج بالجيم لنوثإة الجميع‬
‫وبالدينارية لن الميت لو ترك سبعة عشر دينارا خص كل‬
‫دينار ) قوله وتعول أربعة وعشرون لسبعة وعشرين فقط (‬
‫أي فعولها إلى ذلك مرة واحدة‬
‫وتلقب هذه المسألة بالبخيلة لقلة عولها‬
‫وقد نظمها وما قبلها في الرحيبة بقوله فتبلغ الستة عقد‬
‫العشرة في صورة معروفة مشتهرة وتلحق التي تليها في‬
‫الثإر بالعول أفرادا إلى سبع عشر والعدد الثالث قد يعول‬
‫بثمنه فاعمل بما أقول ) قوله كبنتين وأبوين وزوجأة (‬
‫فأصل مسألتهم من أربعة وعشرين لن فيها ثإمنا للزوجأة‬
‫وثإلثين للبنتين وبينهما تباين فيضربأ مخرج أحدهما وهو‬
‫ثإلثإة مثل في كامل مخرج الخر وهو ثإمانية يكون الحاصل‬
‫أربعة وعشرين فللبنتين الثلثان ستة عشر وللبوين الثلث‬
‫ثإمانية وللزوجأة الثمن ثإلثإة فتعال المسألة بها إلى سبعة‬
‫وعشرين ) قوله وتسمى ( أي هذه المسألة العائلة إلى‬
‫سبعة وعشرين ) قوله لن الخ ( بيان لسبب تسميتها‬
‫بالمنبرية ) قوله فقال ارتجال ( أي من غير تأمل ) قوله‬
‫صار ثإمن المرأة تسعا ( أي لن الثلثإة تسع السبعة‬
‫والعشرين ) قوله ومضى في خطبته ( أي كمل خطبته‬
‫) قوله وإنما عالوا ( أي الفرضيون هذه الصول الثلثإة‬
‫) قوله ليدخل النقص على الجميع ( أي جأميع الورثإة ) قوله‬
‫كأربابأ الخ ( تنظير‬
‫والله سبحانه وتعالى أعلم‬
‫فصل في بيان أحكامأ الوديعة أي في بيان أحكامأ الوديعة‬
‫وهي مناسبة للفرائض لن مال الميت بل وارثا يصير‬
‫كالوديعة في بيت مال المسلمين والصل فيها قوله تعالى‬
‫} إن الله يأمركم أن تؤدوا المانات إلى أهلها { أي يأمر كل‬
‫من كان عنده أمانة أن يردها إلى صاحبها إذا طلبها وهي‬
‫وإن نزلت في مفتاح الكعبة فهي عامة لن العبرة بعمومأ‬
‫اللفظ ل بخصوص السبب‬
‫وخبر أد المانة إلى من ائتمنك ول تخن من خانك وروى‬
‫البيهقي عن عمر رضي الله عنه أنه قال وهو يخطب ل‬
‫يعجبنكم من الرجأل طنطنته ولكن من أدى المانة وكف عن‬
‫أعراض الناس فهو الرجأل وهي لغة ما وضع عند غير مالكه‬
‫لحفظه من ودع يدع إذا سكن لنها ساكنة عند الوديع‬
‫وقيل من الدعة أي الراحة لنها تحت راحته ومراعاته‬
‫وشرعا العقد المقتضي للستحفاظ أو العين المستحفظة‬
‫فهي حقيقة فيهما ثإم عقدها في الحقيقة توكيل من جأهة‬
‫المودع وتوكل من جأهة الوديع في حفظ مال أو اختصاص‬

‫كنجس منتفع به فخرجأت اللقطة والمانة الشرعية كأن طير‬
‫نحو ريح شيئا إليه أو إلى محله وعلم به‬
‫وأركانها بمعنى العقد أربعة وديعة بمعنى العين المودوعة‬
‫وشرط فيها كونه محترمة وإن لم تكن متمولة ولو نجسة‬
‫نحو حبة بر وكلب ينفع بخلف غير المحترمة نحو كلب ل‬
‫ينفع وآله لهو‬
‫ومودع بكسر الدال ومودع بفتحها وإن شئت قلت ووديع‬
‫وشرط فيهما ما مر في موكل ووكيل وهو إطلق تصرف‬
‫لن اليداع استنابة في الحفظ‬
‫فلو أودع ناقص نحو صبي ناقصا مثله أو كامل ضمن كل‬
‫منهما ما أخذه منه لن اليداع باطل ولو أودع كامل ناقصا‬
‫لم يضمن‬
‫____________________‬

‫) ‪(3/243‬‬

‫إل بإتلفه لنه لم يسلطه على إتلفه ول يضمن بغير التلف‬
‫ولو بالتفريط لتقصيره باليداع عنده‬
‫وبقيت صورة رابعة وهي أن يودع كامل كامل ول ضمان‬
‫حينئذ إل بالتفريط وهذه الصورة هي مقصود البابأ‬
‫وصيغة وشرط فيها ما مر في الوكالة وهو اللفظ من أحد‬
‫الجانبين وعدمأ الرد من الخر حتى لو قال الوديع أودعنيها‬
‫فدفعها له ساكتا صح‬
‫واليجابأ إما صريح كأودعتك هذا أو استحفظتك أو كناية مع‬
‫النية كخذه ) قوله صح إيداع محترمأ ( أي وضع شيء محترمأ‬
‫ولو اختصاصا أما غيره ككلب ل ينفع وآلة لهو فل يصح‬
‫إيداعهما كما تقدمأ ) قوله بأودعتك الخ ( متعلق بإيداع وهو‬
‫بيان للصيغة‬
‫والمثالن الولن لليجابأ الصريح والثالث للكناية كما تقدمأ‬
‫أيضا ) قوله وحرمأ على عاجأز عن حفظ الوديعة أخذها (‬
‫وذلك لنه يعرضها للتلف قال في المغني واليداع صحيح مع‬
‫الحرمة وأثإر التحريم مقصور على السم‬
‫اه‬
‫) قوله وكره ( أي أخذ الوديعة‬
‫وقوله على غير واثإق بأمانته أي على غير من يثق بأمانة‬
‫نفسه‬
‫) والحاصل ( إن قدر على حفظها ووثإق بنفسه حال ومآل‬
‫ولم تتعين عليه بأن لم يوجأد غيره استحب له أخذها فإن‬

‫عجز عنه حرمأ أو لم يثق بأمانة نفسه كره له إن لم يعلم به‬
‫المالك في الصورتين فإن علم به فل حرمة في الصورة‬
‫الولى ول كراهة في الصورة الثانية ويكون مباحا أو تعين‬
‫عليه بأن لم يوجأد غيره وجأب‬
‫فتعتريها الحكامأ الخمسة ) قوله ويضمن وديع الخ ( شروع‬
‫في ذكر أسبابأ تعرض للوديعة موجأبة للضمان وإل فهي‬
‫أصلها المانة بمعنى أنها متأصلة فيها ل تبع كالرهن لن الله‬
‫تعالى سماها أمانة بقوله } فليؤد الذي اؤتمن أمانته {‬
‫وعبارة المنهج وأصلها المانة وقد تصير مضمونة بعوارض‬
‫الخ‬
‫وحاصل تلك السبابأ التي تعرض للوديعة الموجأبة للضمان‬
‫عشرة نظمها الدميري بقوله عوارض التضمين عشر ودعها‬
‫وسفر ونقلها وجأحدها وترك إيصاء ودفع مهلك ومنع ردها‬
‫وتضييع حكي والنتفاع وكذا المخالفة في حفظها إن لم يزد‬
‫ما خالفه وقد ذكر معظهما الشارع رحمه الله تعالى‬
‫وقوله ودعها بفتح الواو وسكون الدال يعني إيداعها لغيره‬
‫بل إذن من المالك ول عذر من الوديع ولو كان ذلك الغير‬
‫قاضيا أو ولده أو زوجأته أو خادمه فما يقع كثيرا من أن‬
‫الوديع يعطي الوديعة لولده أو زوجأته أو خادمه ليحفظها كل‬
‫منهم في حرزه موجأب للضمان لن المودع لم يرض بذلك‬
‫نعم له الستعانة بمن يحملها لحرز أو يعلفها أو يسقيها لن‬
‫العادة جأرت بذلك‬
‫وقوله وسفر يعني السفر بها مع القدرة على ردها لنه‬
‫عرضها للضياع إذ حرز السفر دون حرز الحضر‬
‫وقوله ونقلها يعني نقلها من محلة أو دار إلى أخرى دونها‬
‫في الحرز أي دون المحلة أو الدار الولى في الحرز‬
‫وقوله وجأحدها أي بل عذر بعد طلب من مالك لها بخلف ما‬
‫لو جأحدها بعذر كدفع ظالم عن مالكها أو جأحدها بل طلب من‬
‫مالكها ولو بحضرته لن إخفاءها أبلغ في حفظها‬
‫وقوله وترك إيصاء أي أن يترك اليصاء بالوديعة عند المرض‬
‫أو السفر للقاضي أو المين عند فقد القاضي فإن اليصاء‬
‫بها لمن ذكر يقومأ مقامأ ردها إليه فهو مخير عند فقد المالك‬
‫ووكيله بين ردها للقاضي واليصاء بها إليه وعند فقد‬
‫القاضي بين ردها للمين واليصاء بها إليه‬
‫والمراد باليصاء بها العلمأ بها مع وصفها بما تتميز به إن‬
‫كانت غائبة أو الشارة لعينها إن كانت حاضرة والمر بردها‬
‫فإن لم يفعل ما ذكر كما ذكر ضمن إن تمكن من ردها أو‬
‫اليصاء بها لنه عرضها للفوات إذ الوارثا يعتمد ظاهر اليد‬
‫ويدعيها لنفسه‬

‫وقوله ودفع مهلك بالجر عطف على إيصاء أي وترك دفع‬
‫مهلك كترك تهوية ثإيابأ صوف وترك لبسها عند حاجأتها لذلك‬
‫وقد علمها فيلزمه تهويتها أو لبسها عند حاجأتها لذلك وعلمه‬
‫بها وباحتياجأها لذلك وتمكنه منه بأن أعطاه المفتاح لن‬
‫الدود يفسدها وكل من الهواء وعبوق رائحة الدمي بها‬
‫يدفعه‬
‫وقوله ومنع ردها أي بل عذر بعد طلب مالكها لها بخلف ما‬
‫لو كان بعذر كصلة وأكل ونحوهما‬
‫والمراد بردها التخلية بينها وبين المالك وأما حملها إليه فل‬
‫يلزمه‬
‫وقوله وتضييع أي لها أي يتسبب في ضياعها‬
‫____________________‬

‫) ‪(3/244‬‬

‫كأن يضعها في غير حرز مثلها أو ينساها أو يدل عليها ظالما‬
‫معينا محلها أو يسلمها له ولو مكرها ويرجأع الوديع إذا غرمأ‬
‫بها على الظالم لن قرار الضمان عليه فإن المستولي على‬
‫المال عدوانا‬
‫ولو أخذها الظالم من يده قهرا عليه فل ضمان على الوديع‬
‫وكذا لو أعلمه بأنها عنده من غير تعيين مكانها فل يضمن‬
‫بذلك وإن كان يجب عليه إنكارها والمتناع من العلمأ بها‬
‫جأهده وله أن يحلف على ذلك لمصلحة حفظها ويجب عليه‬
‫أن يوري في يمينه إن عرف التورية وأمكنته فإن لم يور‬
‫كفر عن يمينه إن حلف بالله لنه كاذبأ فيها فإن حلف‬
‫بالطلق أو العتق حنث لنه فدى الوديعة بزوجأته أو رقيقه‬
‫وقوله والنتفاع أي بها كأن يلبس الثوبأ ويركب الدابة بل‬
‫عذر بخلف ما إذا كان لعذر كلبس الثوبأ لدفع الدود و ركوبأ‬
‫الدابة لدفع الجماح فل ضمان بذلك لنه لمصلحة المالك‬
‫وقوله وكذا المخالفة في حفظها كقوله ل ترقد على‬
‫الصندوق الذي فيه الوديعة فرقد وانكسر بثقله وتلف ما فيه‬
‫بانكساره فيضمن بذلك لمخالفته المؤدية للتلف ل إن تلف‬
‫بغير ذلك كسرقة فل يضمن‬
‫وقوله إن لم يزد ما خالفه أي لم يزد في الحفظ الذي خالفه‬
‫كأن قال ل تقفل عليه فأقفل ) قوله بإيداع غيره ( أي‬
‫بوضع الوديعة عند غيره ومعنى كونه يضمن بإيداع غيره أنه‬
‫يصير طريقا في الضمان لن للمالك أن يضمن من شاء‬
‫الول أو الثاني فإن ضمن الثاني وهو جأاهل بالحال رجأع‬

‫على الول وإن ضمن الول رجأع على الثاني إن علم ل إن‬
‫جأهل كذا في المغني ) وقوله ولو قاضيا ( أي ولو كان ذلك‬
‫الغير قاضيا فإنه يضمن بإيداعه إياه والغاية للرد على من‬
‫يقول إن أودع القاضي لم يضمن لنه نائب الشرع‬
‫) وقوله بل إذن من المالك ( متعلق بإيداع وهو قيد في‬
‫الضمان‬
‫وخرج به ما لو أذن له في أن يودعها غيره فالثاني وديع أيضا‬
‫ول يخرج الول عن اليداع إل إن ظهر من المالك قرينة على‬
‫إستقلل الثاني به لجواز استنابة اثإنين فأكثر في حفظها‬
‫ثإم إن صرح المالك باجأتماعهما على حفظها تعين فيضعانها‬
‫في حرز واحد لهما بأن يكون لكل منهما اليد عليه بملك أو‬
‫إجأارة اتفقا في ذلك أو اختلفا فيه ولكل منهما مفتاح عليه‬
‫فلو انفرد أحدهما بحفظها مع رضا الخر ضمن كل منهما‬
‫وعلى كل منهما قرار النصف وإن لم يكن مع رضا الخر‬
‫اختص المنفرد وحده ضمانا وقرارا وإن لم يصرح المالك‬
‫باجأتماعهما على حفظها جأاز النفراد زمانا ومكانا مناوبة‬
‫كأن يحفظها كل منهما في حرزه يوما أو نحوه ) قوله ل إن‬
‫كان لعذر ( أي ل يضمن بإيداعه للغير إن كان لعذر ومحله إذا‬
‫تعذر ردها لمالكها أو وكيله ويجب عند فقدهما وضعها عند‬
‫قاض ثإم أمين والمراد به مستور العدالة ول يكلف تأخير‬
‫السفر لما في ذلك من المشقة ) قوله كمرض ( أي للمودع‬
‫وهو تمثيل للعذر‬
‫وقوله وسفر أي مباح فل يجوز إيداعه للغير إذا سافر إل إذا‬
‫كان السفر مباحا لن إيداعها للغير رخصة فل يبيحها سفر‬
‫المعصية ) قوله وخوف الخ ( أي للوديعة لوجأود حريق في‬
‫البقعة التى هي فيها ) قوله وإشراف حرز على خرابأ ( أي‬
‫ولم يجد حرزا ينقلها إليه ) قوله وبوضع في غيره حرز مثلها‬
‫( عطف على بإيداع غيره أي ويضمنها بوضعها في غير ذلك‬
‫وعبر غيره عن هذا السبب بتضييعها وهو أولى لنه صادق‬
‫بما إذا وضعها في غير حرز مثلها وبنسيانها وبدللة ظالم‬
‫عليها معينا محلها له كما تقدمأ ) قوله وبنقلها ( عطف‬
‫بإيداع أيضا أي ويضمنها أيضا بنقلها إلى دون حرز مثلها أي‬
‫بنقلها من محلها الذي هو حرز مثلها إلى ما هو دونه في‬
‫الحرز ولو كان ذلك الدون حرز مثلها وذلك لنه عرضها‬
‫للتلف بذلك أما إذا تساويا أو كان المنقول إليه أحرز فل‬
‫يضمن لعدمأ التفريط من غير مخالفة لكن محله ما لم ينهه‬
‫المالك عن نقلها وإل ضمن مطلقا‬
‫إن نقلها بظن أنها ملكه ولم ينتفع بها لم يضمن ) قوله‬
‫وبترك دفع متلفاتها ( عطف على بإيداع أيضا أي ويضمنها‬

‫أيضا بترك دفع متلفاتها التي يتمكن من دفعها على العادة‬
‫لنه من أصول حفظها‬
‫فعلم إنه لو وقع بخزانته حريق فبادر لنقل أمتعته فاحترقت‬
‫الوديعة لم يضمنها مطلقا‬
‫ووجأهه ابن الرفعة بأنه مأمور بالبتداء بنفسه‬
‫ونظر الذرعي فيما لو أمكنه إخراج الكل دفعة من غير‬
‫مشقة ل تحتمل لمثله عادة كما هو ظاهر أو كانت فوق‬
‫فنحاها وأخرج ماله الذي تحتها والضمان في الولى متجه‬
‫وفي الثانية محتمل‬
‫اه‬
‫) قوله كتهوية الخ (‬
‫____________________‬

‫) ‪(3/245‬‬

‫تمثيل للدفع المتروك والولى أن يقول كترك تهوية تمثيل‬
‫لترك دفع وليلئم ما بعده‬
‫وقوله أو ترك لبسها أي ثإيابأ الصوف‬
‫وقوله عند حاجأتها متعلق بتهوية أو بترك المقدر قبلها أو‬
‫بترك لبسها وهنا متعلق محذوف أي عند حاجأة ثإيابأ الصوف‬
‫لما ذكر أي لكل من التهوية واللبس‬
‫وفي التحفة وظاهر كلمهم أنه ل بد من نية نحو اللبس‬
‫لجأل ذلك وإل ضمن به ويوجأه في حال الطلق لن الصل‬
‫الضمان حتى يوجأد صارف له‬
‫اه‬
‫وفي النهاية مع الصل وكذا عليه لبسها لنفسه إن لق به‬
‫عند حاجأتها بأن تعين طريقا لدفع الدود بسبب عبق ريح‬
‫الدمي لها‬
‫نعم إن لم يلق به لبسها ألبسها من يليق به بهذا القصد قدر‬
‫الحاجأة مع ملحظته كما قاله الذرعي فإن ترك ذلك ضمن‬
‫ما لم ينهه‬
‫نعم لو كان ممن ل يجوز له لبسها كثوبأ حرير ولم يجد من‬
‫يلبسه ممن يجوز له لبسه أو وجأده ولم يرض إل بأجأرة‬
‫فالوجأه الجواز بل الوجأوبأ‬
‫ولو كانت الثيابأ كثيرة بحيث يحتاج لبسها إلى مضي زمن‬
‫يقابل بأجأرة فالقربأ أن له رفع المر للحاكم ليفرض له‬
‫أجأرة في مقابلة لبسها إذ ل يلزمه أن يبذل منفعته مجانا‬
‫كالحرز‬

‫اه‬
‫) قوله وبعدول عن الحفظ المأمور به ( عطف على بإيداع‬
‫أيضا أي ويضمنها أيضا إذا تلفت بسبب عدوله عن الحفظ‬
‫المأمور به لتعديه فلو قال له ل ترقد على الصندوق فرقد‬
‫عليه وانكسر بثقله فتلف ما فيه ضمن لحصول التلف من‬
‫جأهة مخالفته وتقصيره بخلف ما لو تلف بغير ذلك كسرقة‬
‫فل يضمن لن رقاده عليه زيادة في الحفظ‬
‫نعم إن كان الصندوق في نحو المحرابأ فسرق من جأانبه‬
‫الذي لو لم يرقد على الصندوق لرقد فيه ضمن ومثله ما لو‬
‫أمره بالرقاد أمامه فرقد فوقه فسرق من أمامه‬
‫وقوله من المالك متعلق بالمأمور ولو أسقطه لكان أولى‬
‫ليشمل المر الشرعي فيما إذا أعطاه دراهم ولم يبين له‬
‫وجأه الحفظ فإنه إن ربطها في كمه وأمسكها بيده أو جأعلها‬
‫في جأيبه ولو الذي على وركه وليس واسعا أو واسعا وزره‬
‫لم يضمن فإن لم يمسكها بيده فإن كان فوق ما ربطها فيه‬
‫ثإوبأ آخر لم يضمن مطلقا وإل فإن جأعل الخيط المربوط به‬
‫من خارج فضاعت بأخذ طرار بفتح المهملتين وتشديد‬
‫الثانية أي شرطي ضمن لنه خالف المر الشرعي بإبرازها‬
‫له حتى صير قطعها سهل عليه ) قوله وبجحدها ( معطوف‬
‫على بإيداع أيضا أي ويضمن أيضا بجحد المودع الوديعة‬
‫وقوله وتأخير تسليمها الواو بمعنى أو أي ويضمن أيضا‬
‫بتأخير تسليمها‬
‫وقوله بل عذر بعد طلب مالكها قيدان للضمان بالنسبة‬
‫للجحود وللتأخير وذلك كأن قال له أعطني وديعتي فقال له‬
‫لم تودعني شيئا أو ليس لك عندي وديعة ثإم أقر أو أثإبتها‬
‫المالك ببينة أو قال له ذلك وماطله بتسليمها ثإم ادعى تلفها‬
‫فيضمنها لن جأحودها خيانة‬
‫وخرج بقوله بل عذر بالنسبة للجحود ما لو كان بعذر كأن‬
‫طالب المالك بها ظالم فطالب المالك الوديع بها فجحدها‬
‫دفعا للظالم ابتداء أو جأوابا بالسؤال غير المالك ولو‬
‫بحضرته أو لقول المالك لي عندك وديعة ل وديعة لحد عندي‬
‫فل يضمن أيضا لو تلف بعد ذلك لن إخفاءها أبلغ في‬
‫حفظها‬
‫وخرج بالول أيضا بالنسبة للتأخير ما لو كان التأخير بعذر‬
‫كأن كان في صلة وبالثاني بالنسبة له أيضا ما لو كان بغير‬
‫طلب من مالكها فإنه ل يضمن لعدمأ تقصيره ) قوله‬
‫وبانتفاع بها ( عطف على بإيداع أيضا أي ويضمن أيضا‬
‫بانتفاعه بها لتعديه وفي ش ق يضمن وإن جأهل أنها الوديعة‬
‫أو ظن أنها ماله والتعليل بالتعدي أغلبي‬

‫اه‬
‫وقوله كلبس وركوبأ تمثيل للنتفاع بها ) قوله بل غرض‬
‫المالك ( قيد في ضمانه بالنتفاع وخرج به ما إذا لبس الثوبأ‬
‫أو ركب الدابة لغرض المالك أي مصلحته كلبسه له لدفع دود‬
‫وكركوبه لها لجماح فل يضمن بذلك كما تقدمأ ) قوله وبأخذ‬
‫درهم الخ ( معطوف أيضا على قوله بإيداع أي ويضمن أيضا‬
‫بأخذ بعض الوديعة كأخذ درهم من كيس فيه دراهم‬
‫وحاصله أنه إذا أخذه ثإم رده بعينه ضمنه فقط سواء تميز عن‬
‫الباقي أمأ لم يتميز وإن رد بدله فإن تميز بعلمة ضمنه فقط‬
‫أيضا وإن لم يتميز ضمن جأميع الوديعة‬
‫لكن محل ضمان الدرهم فقط في الصورتين إذا لم يفض‬
‫ختما أو يكسر قفل وإل ضمن الجميع ) قوله وإن رد إليه‬
‫مثله ( الواو للحال وإن‬
‫____________________‬

‫) ‪(3/246‬‬

‫زائدة أي والحال أنه رد إليه مثله‬
‫وسيذكر محترزه ) قوله فيضمن الجميع ( أي جأميع ما في‬
‫الكيس من الدراهم لو تلف ل الدرهم الذي أخذه ورد مثله‬
‫فقط‬
‫) وقوله إذا لم يتميز ( أي الدرهم المردود عن بقية الدراهم‬
‫التي في الكيس والمراد إذا عسر تمييزه عنها كأن كانت‬
‫السكة واحدة ) قوله لنه خلطها الخ ( تعليل لضمان الجميع‬
‫أي وإنما ضمن الجميع إذا أخذ درهما ورد مثله ولم يتميز لنه‬
‫خلط الوديعة التي هي مال الغير بمال نفسه عمدا وعسر‬
‫تمييزه من غير رضا ذلك الغير بذلك الخلط فهو مقصر بذلك‬
‫والضمان المذكور ضمان الغصوبأ فهو قيمة المتقومأ ومثل‬
‫المثلي لن المالك لم يرض بذلك‬
‫وقوله بمال نفسه أي وهو المثل الذي رده إلى الكيس وإنما‬
‫كان ماله مع أنه قد أخذ نظيره من الكيس لن المالك ل‬
‫يملك المثل إل بدفع إليه وهو لم يدفعه إليه وإنما وضعه في‬
‫الكيس بدل الذي أخذه‬
‫وقوله بل تمييز أي من عدمأ التمييز بين الدرهم المردود‬
‫والدراهم التي في الكيس ) قوله فهو ( أي المودع وقوله‬
‫متعد أي بأخذ درهم خلط مثله من غير رضا المالك ) قوله‬
‫فإن تميز ( أي الدرهم المردود وهو محترز قوله إذا لم يتميز‬

‫وقوله بنحو سكة كأن خالفت سكة الدرهم المردود سكة‬
‫بقية الدراهم‬
‫واندرج تحت نحو السواد والبياض‬
‫قال سم قد يقال إن مجرد السكة ل تقتضي التمييز لن‬
‫المراد به سهولته وقد تختلف السكة ويعسر التمييز لكثرة‬
‫المختلط‬
‫اه‬
‫) قوله أو رد إليه ( أي إلى الكيس‬
‫) وقوله عين الدرهم ( هذا محترز قوله وإن رد مثله ) قوله‬
‫ضمنه ( أي الدرهم المردود‬
‫وقوله فقط أي ول يضمن الجميع‬
‫) واعلم ( أنه لم يتعرض لما إذا أخذه من الكيس ولم يرده‬
‫أصل‬
‫وحكمه أنه يضمن فقط كما هو صريح التحفة ونصها وخرج‬
‫بقوله الدراهم أخذ بعضها كدرهم فيضمنه فقط ما لم يفض‬
‫ختما أو يكسر قفل فإن رده لم يزل ضمانه حتى لو تلف‬
‫الكل ضمن درهما أو النصف ضمن نصف درهم ول يضمن‬
‫الباقي بخلطه به لم وإن يتميز بخلف رد بدله الخ‬
‫اه ) قوله وصدق وديع ( كوكيل وشريك وعامل قراض أي‬
‫لنهم أمناء وكل أمين ادعى الرد على من ائتمنه يصدق‬
‫بيمينه ما عدا المرتهن والمستأجأر فإنهما ل يصدقان في‬
‫دعوى الرد وإن صدقا في دعوى التلف‬
‫وخرج بالمين الضامن كالغاصب والمستعير والمستامأ فإنه‬
‫ل يصدق في دعوى الرد إل ببينة وبمن ائتمنه وارثا أحدهما‬
‫مع الخر بأن ادعى وارثا الوديع أنه ردها على المودع أو‬
‫ادعى الوديع أنه ردها على وارثا المالك أو ادعى وارثا‬
‫الوديع أنه ردها على وارثا المودع فإنه ل يصدق إل ببينة‬
‫) قوله وفي قوله ما لك عندي وديعة ( أي يصدق بيمينه في‬
‫قوله ليس عندي لك وديعة ) قوله وفي تلفها مطلقا ( أي‬
‫ويصدق في دعوى تلفها مطلقا أي من غير تقييد بسبب ول‬
‫يلزمه بيان السبب‬
‫نعم يلزمه الحلف أنها تلفت بغير تفريط منه ) قوله أو‬
‫بسبب خفي ( أي أو ادعى تلفها بسبب خفي‬
‫وقوله كسرقة تمثيل للسبب الخفي ومثلها الغضب إذا‬
‫ادعى وقوعه في خلوة وإل طولب ببينة عليه كما في‬
‫النهاية ) قوله أو بظاهر ( أي أو ادعى تلفها بسبب ظاهر‬
‫وقوله كحريق تمثيل للسبب الظاهر‬
‫وقوله عرف دون عمومه أي للبقعة التي الوديعة فيها وإنما‬
‫صدق بيمينه لحتمال ما ادعاه ) قوله فإن عرف عمومه