AL SHIRA' AL IJTIMA'I FI QISHAH SALMAN AL FARISI FI KITAB SHUWAR MIN HAYAATI AL-SHAHABAH LI 'ABDURRAHMAN RA'FAT AL-BASYA : DIRASAH AL-ADAB AL-IJTIMA'I.
الصراع ااجتماعي في قصة سلمان الفارسي في كتاب صور من حياة الصحابة
الرحمن رأفت الباشا
لعبد ّ
(دراسة اأدب ااجتماعي)
بحث تكميلي
مقدم استيفاء الشروط لنيل الدرجة الجامعة اأولى
)(S.Hum
في اللغة العربية وأدبها
إعداد:
آلي محفوظة فطري
A81212095
شعبة اللغة العربية وأدبها
قسم اللغة واأدب
كلية اآداب والعلوم اإنسانية
جامعة سونن أمبيل اإسامية الحكومية سورابايا
1437ه 2016 /م
الصراع ااجتماعي في قصة سلمان الفارسي في كتاب صور من حياة الصحابة
الرحمن رأفت الباشا
لعبد ّ
(دراسة اأدب ااجتماعي)
بحث تكميلي
مقدم استيفاء الشروط لنيل الدرجة الجامعة اأولى
)(S.Hum
في اللغة العربية وأدبها
إعداد:
آلي محفوظة فطري
A81212095
شعبة اللغة العربية وأدبها
قسم اللغة واأدب
كلية اآداب والعلوم اإنسانية
جامعة سونن أمبيل اإسامية الحكومية سورابايا
1437ه 2016 /م
المستخلص
ABSTRAK
الصراع ااجتماعي في قصة سلمان الفارسي
الرحمن رأفت الباشا
ّ في كتاب صور من حياة الصحابة لعبد
)(دراسة اأدب ااجتماعي
Konflik Sosial Dalam Kisah Salman Al Farisi
Dalam Kitab S}uwar Min H}aya@t Al-S}ah}a@bah
(Kajian Sosiologi Sastra)
Konflik adalah benturan kepentingan, keinginan, atau pendapat yang
melibatkan dua pihak atau lebih. Secara sederhana konflik dapat diartikan sebagai
perselisihan atau persengketaan antara dua atau lebih secara individu maupun
kelompok yang kedua belah pihak tersebut memiliki keinginan untuk saling
mengalahkan atau menyisihkan. Dalam kehidupan nyata konflik selalu bermakna
negatif karena bersifat tidak menyenangkan. Namun dalam dunia fiksi, khususnya
konflik yang terdapat pada cerita maupun novel, konflik menjadi daya tarik
tersendiri untuk para pembaca. Peneliti memilih kisah Salman Al Farisi karena
terinspirasi dengan kegigihannya dalam mencari kebenaran agama yaitu agama
Islam. Dalam kisah ini, Salman Al Farisi mengalami berbagai konflik selama
pengembaraannya mencari kebenaran agama. Sehingga muncullah rumusan
masalah Apa saja konflik sosial yang terjadi dan Faktor apa saja yang
menyebabkan terjadinya konflik sosial dalam kisah Salman Al Farisi dengan
menggunakan teori konflik milik Georg Simmel serta pandangan konflik dalam
karya sastra dengan menggunakan pendekatan sosiologis.
Metode yang digunakan dalam penelitian ini ialah metode kualitatif karena
langkah-langkah yang digunakan berupa penafsiran dengan menyajikannya dalam
bentuk deskripsi. Tujuan penelitian ini ialah mendeskripsikan konflik sosial serta
mendeskripsikan penyebab konflik sosial yang dialami oleh Salman Al Farisi.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa Salman Al Farisi mengalami konflik dengan
beberapa tokoh, diantaranya : dengan ayahnya, uskup, kabilah Kalb, dan
majikannya. Sedangkan dari keempat jenis penyebab konflik menurut Georg
Simmel, hanya tiga jenis penyebab yang ditemukan yaitu konflik pertandingan
antagonis, konflik kepentingan, dan konflik hubungan akrab.
م
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
محتويات البحث
صفحة الموضوع ......................................................
تقرير المشرف ........................................................ب
اعتماد لجنة المناقشة .................................................ج
ااعتراف بأصالة البحث ...............................................د
كلمة الشكر ..........................................................ه
اإ داء ...............................................................ز
الحكمة ..............................................................ح
محتويات البحث ......................................................ط
المستخلص ...........................................................م
الفصل اأول :أساسيات البحث
أ .مقدمة ..............................................
ب .أسئلة البحث .......................................
ج.أ داف البحث ......................................
د .أمية البحث .........................................
ه.توضيح امصطاحات .................................
و .حدود البحث........................................
ز .الدراسة السابقة ......................................
1
3
3
3
4
4
5
ط
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
الفصل الثاني :اإطار النظري
أ .المبحث اأول :اأدب ااجتماعي 6 ..................
ب .المبحث الثاني :القصة
.1مفهوم القصة 9 ..................................
.2أنواع القصة 10....................................
.3اأشخاص ي القصة11............................
ت.المبحث الثالث :سيرة المؤلف واختصار قصة سلمان الفارسي
الرمن رأفت الباشا 12....................
.1سرة عبد ّ
.2اختصار قصة سلمان الفارسي 15...................
ث.المبحث الرابع :نظرية الصراع
.1الصراع ي اإنتاج اأدي 17........................
.2نظرية الصراع عند جورج زمل 19....................
.3دوافع الصراع ااجتماعي 21........................
الفصل الثالث :منهجية البحث
أ .مدخل البحث 24.......................................
ب .بيانات البحث ومصادر ا 24............................
ج.أدوات مع البيانات 25..................................
د .طريقة مع البيانات 25...................................
ه.طريقة حليل البيانات 25..................................
و .تصديق البيانات 26......................................
ز .خطوات البحث26......................................
ي
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
الفصل الرابع :عرض البيانات وتحليلها ومناقشتها
أ .امبحث اأول :الصراعات ااجتماعية ا ادثة ي قصة سلمان الفارسي
.1الصراع بن سلمان مع أبيه 28..............................
.2الصراع بن سلمان وامسيحين مع اأسقف 30...............
.3الصراع بن سلمان وقبيلة الكلب 31.........................
.4الصراع بن سلمان وسيد 32...............................
ب.امبحث الثاي :العوامل الداعمة على حدوث الصراعات ااجتماعية ي
قصة سلمان الفارسي
.1العوامل الداعمة الصراع بن سلمان مع أبيه 35................
.2العوامل الداعمة الصراع بن سلمان وامسيحيون مع اأسقف 37
.3العوامل الداعمة الصراع بن سلمان وقبيلة الكلب 38..........
.4العوامل الداعمة الصراع بن سلمان وسيد 39................
جدول تصنيف بيانات الصراع ااجتماعي الذي وقع فيه شخصية رئيسية 41.....
جدول تصنيف بيانات العوامل الداعمة على حدوث الصراعات ااجتماعية الذي وقع
فيه شخصية رئيسية45.....................................................
الفصل الخامس :الخاتمة
أ .نتائج البحث 49..............................................
ب .ااقراحات 50...............................................
قائمة المراجع
أ .امراجع العربيّة 51..............................................
ب.امراجع اإلكرونية 51..........................................
ك
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
52........................................... امراجع اأجنبية.ت
............................................................. الماحق
ل
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
الفصل اأول
أساسيات البحث
أ .مقدمة
اأدب و تعبر اإنسان عن صورة ا رة ،الفكرة ،العاطفة الي استخدمت
مالة اللغة لتعبر عنه 1.و أ ّن حقيقة إنتاج اأدب بأنه حيلة أو صنعة حتاج إى يقظة
امألف ي فهم ا قائق ااجتماعية .ومكن أن تكون تلك ا قائق حالة اجتماعية،
السياسية ،إقتصادية أو صراع الذي وقع ي اجتمع الذى يظهر الفن اأد عن امسائل
ااجتماعية بوسيلة إنتاجه.
من إحدى ا قائق و الصراع ااجتماعي .الصراع ااجتماعي عبارة عن
تضارب القوى ااجتماعية ونضاها ،وقد يكون ذا التضارب مسترا أو سافرا ،وقد
يكون بن فردين أو فئتن أو ماعتن أو تمعن 2.مثاله و القصة الي تبحث
الصراعات ااجتماعية ي قصة سلمان الفارسي الساعي وراء ا قيقة .ذ القصة
بوسيلة الصراعات امختلفة الي وقع فيها شخص رئيسي و و سلمان الفارسي ميزة
لبحثها أ ّن تلك الصراعات تكون قوة جاذبية للقارئن ،وأكثر م بون خطة القصة
بالصراع أو امسئلة الدراماتيكية ليقنع مغيظ القارئن م مكن أن يتمتع القارئ إى آخر
القصة .ي ذ القصة حدث الصراعات بن سلمان الفارسي مع اأشخاص اأخرى.
سلمان الفارسي اييأس لساعي وراء ا قيقة .بدأت رحلته عندما وجد الكنيسة ي
الطريق ومع فيها أصوات الذين يصلون فيها فا تم إليها .مّ دخل سلمان الفارسي إى
Jacob Sumardjo, Apresiasi Kesusastraan, (Jakarta: Gramedia Pustaka
Utama,1996), hal 3.
2الدكتور زيدان عبد الباقي ،علم اإجتماع اإسامى ( ،القا رة :مكتبة كلية ااداب ،الطبعة اأوى )1984 ،ص127
1
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
2
الكنيسة و نظر إى الذين يصلون فيها فتعجب منها وخطر ي قلبه الدخول إى الدين
امسيحي وترك دين اجوس .عندما عاد إى البيت ،أخر سلمان الفارسي عن ذلك إى
أبيه .فخاف أبو أن يرتد من دينه فحبسه ي البيت .مّ غضب سلمان الفارسي وذ ب
إى امدن ليلتقي بعض اأساقفة لساعي وراء ا قيقة حي يلتقي برسول اه صلى اه
عليه وسلم .فدخل سلمان الفارسي إى دين اإسام.
أما الصراع فهو جزء من ا ياة ااجتماعية الذي ا مكن أن يفرقه شيء عن
الفرد أو اجتمع .ومن إحدى الصراعات ي قصة سلمان الفارسي و حن أن مشي إى
حديقة أبيه ووجد الكنيسة ومع أ ل النصارى يتعبدون فيها ،فدخل إليه مغيظا وسأل
الرا ب عن ذا الدين فيتمتع به .م رجع إى امنزل و حكى إى أبيه عما نظر وطلب
فرد أبو ،وتقع ادلة بينهما .ومن نا دلت القصة على أن الصراع
أن يكون نصرانيا ّ
جذب القارئن جذبة قوية أ ّن قوة تفاعل بن اأشخاص ح مكن هم شعروا حقيقة
القصة.
ومن ذ القضية يركز البحث
الصراعات ااجتماعية الي وقعت فيها سلمان
الفارسي والعوامل الداعمة على حدوث الصراعات ااجتماعية .وغرما ،استخدمت
الباحثة ذ القصة أن تكون موضوع البحث بسبب أ ّن ذ القصة تؤثر القارئن ،فمن
أحد تأثر ا و توصية ثبات اأشخاص للبحث عن ا قيقة.
استعمل ذا البحث نظرية الصراع عند جورج زمل ) (Georg Simmelي دراسة
اأدب ااجتماعي .و رّكز رأي جورج زمل ) (Georg Simmelعلى أجناس سبب الصراع
و كون انتهاء الصراع .فتحليل الثاي باستخدام نظرية الصراع عند جورج زمل
(Georg
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
3
)Simmel
ويعلّق حليله صول البحث من امسألة اأوى ركز فيها وقوع الصراع
ااجتماعي هة الصراع ي إنتاج اأدب ،أ ّن الصراع الذي وقع ي إنتاج اأدب ا خلو
من حبكة الرواية الي ألفته.
ب .أسئلة البحث
.1ما ي الصراعات ااجتماعية ا ادثة ي قصة سلمان الفارسي؟
.2ما ي العوامل الداعمة على حدوث الصراعات ااجتماعية ي قصة سلمان
الفارسي؟
ج .أ داف البحث
.1معرفة الصراعات ااجتماعية ا ادثة ي قصة سلمان الفارسي.
.2معرفة العوامل الداعمة على حدوث الصراعات ااجتماعية ي قصة سلمان
الفارسي.
د.
أ مية البحث
تسعى الباحثة أن يكون هذا البحث فوائد لكل أطراف ،نظرية كانت أو عملية.
وهذا البحث فوائد ،ما يلي:
نظريا ،تتوقع نتيجة ذا البحث أن ينفع للمعرفة خصوصا على امسائل
ااجتماعية ي العمل اأدي ،وعلى اأخص قصة قصرة ورواية.
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
4
عمليا ،ورجاء أن يسهم ذا البحث للمعرفة ا ديدة إى القراء حول الصراعات
ااجتماعية ا ادثة ي القصة .وأن يزيد على امراجع امكتبية ويكون سهما نافعا للباحثن
ي الصراعات ي اأعمال اأدبية.
ه.
توضيح المصطلحات
توضح الباحثة فيما يلي امصطلحات الي تتكون منها صياغة عنوان ذا
البحث ،و ي :
.1الصراع ااجتماعي :و نوع من أنواع التعامل ااجتماعي بن الفئات ي اجتمع
الذي يدل عليها هديد متبادل وإكرا وخصم.
.2قصة سلمان الفارسي :ي القصة الواردة ي كتاب صور من حياة الصحاية لعبد
الرمن رأفت الباشا من صفحة 106إى .113
و.
حدود البحث
لكي يركز ثه فيما وضع أجله وا يتسع إطارا وموضوعا فحددته الباحثة ي
ضوء مايلي :
.1تستخدم الباحثة ي ذا البحث قصة سلمان الفارسي الواردة ي كتاب صور من
حياة الصحاية من صفحة 106إى .113
.2تركز الباحثة ي ذا البحث على الصراعات الواردة ي قصة سلمان الفارسي ،من
حيث العناصر الداخلية والعوامل الداعمة على تلك الصراعات.
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
5
ز.
الدراسة السابقة
اتدعي الباحثة أن ذا البحث و اأول ي الصراع ااجتماعي ي قصة
سلمان الفارسي ،فقد سبقتها دراسات تستفيد منها وتأخذ منها أفكارا .وتسجل
الباحثة ي السطور التالية تلك الدراسات السابقة هدف عرض خريطة الدراسات ي
ذا العنوان وإبراز النقاط امميزة بن ذا البحث وما سبقها من الدراسات:
) حسن ا امة "الصراع ااجتماعي ي رواية ا ب حت امطر" ث تكميلي
قدمه لنيل شهادة البكالوريوس ي اللغة العربية وأدها ي شعبة اللغة العربية وأدها
كلية اآداب جامعة سونن أمبيل اإسامية ا كومية سورابايا إندونيسيا ،سنة
2013م .كان ي رسالتها ث ي شكل الصراع ااجتماعي ومع الصراع
ااجتماعي ي رواية "ا ب حت امطر" .وتستخدم الباحثة منهج البحث
الوصفي النوعي.
) طا د "الصراع ااجتماعي ي رواية اأرواح امت ّمردة ران خليل جران " ث
تكميلي قدمه لنيل شهادة البكالوريوس ي اللغة العربية وأدها ي شعبة اللغة
العربية وأدها كلية اآداب جامعة سونن أمبيل اإسامية ا كومية سورابايا
إندونيسيا ،سنة 2011م .كان ي رسالته ث ي شكل الصراع ااجتماعي
ومع الصراع ااجتماعي ي رواية "اأرواح امت ّمردة" .ويستخدم الباحثة منهج
البحث الوصفي النوعي.
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
الفصل الثاني
اإطار النظري
أ .المبحث اأول :اأدب ااجتماعي
اأدب ااجتماعي أو سوسيولوجيا اأدب ي مع من الكلمتن
Sosiologi
و
. Sastraأما الكلمة اأوى أخذت من اللغة اليونانية sociusيع ا ماعة أو ااحاد أو
الصاحب أو الرفيق ،والثانية أخذت من logosيع الوحي أو القول أو التمثيل .و سب
تطور الكلمة وقع التغير ي امع إى أن يكون
socius
تع باجتمع و
تع
logos
بالعلم ،إذاً السوسيولوجيا (ااجتماعي) و علم يبحث ي تنمية اجتمع .ناك آراء
كثرة عن تعريف علم ااجتماع ،منها ما قاله ويليم كورنبلوم ) )William Kornblumأن
اجتمع وسلوكهم ااجتماعي
علم ااجتماع مثل اولة علمية للبحث
عدة من
الظروف .ومنها ما قاله روجيك ووارن ) (Roucek dan Warenأن علم ااجتماع و علم
يدرس العاقات بن الناس داخل ماعة معينة .ومنها ما قاله جورج زمل
(Georg
) Simmelأن علم ااجتماع علم يدرس عاقات الناس فيما بينهم .وأما ربرت سبنشر
)(Herbert Spencer
أن علم ااجتماع و علم يبحث عن العمليات
ااجتماعية ،و ذ العمليات مثل طرقا
ا ياة
التعامل وتظهر حينما يتقابل اأشخاص أو
الفرق ااجتماعية ،وكذلك مكن القول بأن ذ العمليات تع العاقة التبادلية بن
أبعاد ا ياة ااجتماعية ،مثل أثر ااجتماع على السياسة وأثر السياسة على ااقتصاد
وأثر ااقتصاد على القانون و لم جرا.
أما كلمة
sastra
أو اأد أخذت من اللغة السنسيكريت ي كلمة
sas
الي
تع بالتوجيه أو التعليم أو اإ داء وكلمة traالي تع باآلة أو الوسيلة ،إذاً sastraأو
6
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
7
اأدب و موعة اآات للتعليم .فبعد أن تكون الكلمة امشتقة kesusastraanفضبط
معنا ا مجموعة حصيل اإنتاج البديعي 1.وكما و ا ال
تعريف علم ااجتماع،
ناك أراء كثرة عن تعريف اأدب .منها ما قاله فنوي سومان ) (Panuti Sudjimanأن
اأدب و إنتاج لسانا أو كتابة يتمضن ا مال
توا .ويرى إيكجلتون
أن اأدب و إنتاج يعر عن شكل اللغة .وقال أفاطون
من الواقع أو .Mimesisويرى روبرت
)(Plato
سكولس )(Robert Scholes
))Eagleton
أن اأدب و صورة
أن اأدب و كلمات
وليس شيئا ماديا .وبعبارة أخرى إن اأدب مثل التعبر عن اأفكار
صورة اللغة.
ومع اأفكار نا ،آراء ومعان وعواطف.
اأدب ااجتماعي له معان و ي :
.فهم اإنتاج اأدي بالنظر إى ا وانب ااجتماعية.
2
.فهم اإنتاج اأدي وعاقته لفيته و ي اجتمع.
.العاقة ا دلية بن اأدب باجتمع.
3
.علم يبحث ي صفة وتطور اجتمع امستخدم ي اإنتاج اأدي.
.دراسة علم اأدب ااجتماعي ي دراسة علمية عن الناس ي اجتمع ،دراسة
عن امؤسسة و القيم ااجتماعية.
.علم اأدب ااجتماعي و عاقة ا هتن بن اأدب و اجتمع.
Nyoman Kutha Ratna, Paradigma Sosiologi Sastra, (Yogyakarta: Pustaka
Pelajar, 2009),
hal 1-2.
Ibid, hal 2.
Ibid, hal 3.
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
8
قسم علم اأدب ااجتماعي إى ثاثة أقسام :
.علم ااجتماعي للمؤلف و دراسة تتعلق مسألة امرتبة ااجتماعية ،الفكرة
ااجتماعية وغر ذلك ما تتعلق بامؤلف بأنه مبدع إنتاج اأدبَ .يع ّد امؤلف
بامخلوق ااجتماعي ال ترتبط مرتبته ااجتماعية ي اجتمع ،ومنزلته ي اجتمع،
وعاقته بالقارئ .فا قيقة امصورة ي إنتاج اأدب قدر ا امؤلف .وأما دراسة
علم اأدب ااجتماعي تشمل على امنزلة ااجتماعية لدى امؤلف ،والفكرة
ااجتماعي لدى امؤلف ،وا لفية ااجتماعية الثقافية لدى امؤلف ،وامرتبت
ااجتماعية لدى امؤلف.
.علم ااجتماعي إنتاج اأدب و موضوع علم اأدب النفسي الذي يدرس
إنتاج اأدب عن عاقتها بامسائل ااجتماعية ي اجتمع .فركيز علم
ااجتماعي إنتاج اأدب و مضمون إنتاج اادب واهدف وغر ذلك ما يتعلق
بامسائل ااجتماعية .ومضمون إنتاج اأدب يع ّد بصورة حقيقة ااجتماع
أحيانا.
.علم اأدب ااجتماعي يتعلق بالقارئ و أثر اجتماع إنتاج اأدب .وأما علم
ااجتماعي للقارئ يدرس عن العاقة بن إنتاج اأدب مع القارئ فيشمل على
أثر اجتماع إنتاج اأدب ،تغير وتنمية ااجتماع ،وعاقة القيمة ااجتماعية
باأدبية.
فنفهم اأكثر عن حياة اإنسان بوسيلة اأدب خاصة من الرواية أو ا كاية.
يوسع معرفة القارئ من أية جهات كانت مثل
لذلك مكن لإنتاج اأدي أن ّ
جرا .إ ًذا ولو كان السوسيولوجي واأدب شيئن
لم ّ
السيكولوجي أو ااجتماعي أو ّ
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
9
تلفن لكنهما يتكامان بينهما .ومن أ م النظريات ي سوسيولوجيا اأدب ي
النظريات الي ها عاقة باأدب ،وأما النظريات الي ها عاقة بالسوسيولوجيا تكون
النظرية التكميلية منها الفرقة ااجتماعية ،التعامل ااجتماعي ،الصراع ااجتماعي،
جرا .وأحد نظرية السوسيولوجيا الذي له عاقة بتحليل اأدب
لم ّ
الوعي ااجتماعي و ّ
و نظرية جورج زمل
)(Georg Simmel
و رالف د رندورف
)(Ralf Dahrendorf
الي
تتكلم عن التعاون ااجتماعي والصراع ااجتماعي مثل حليل صراع الاعبن الذي
سيبحثه ذا البحث.
ب .المبحث الثاني :القصة
.مفهوم القصة
4
القصة لغة من كلمة قص -يقص -قصة معها قصص معنا ا ديث.
القصة ي عمل ف منح الشعور بامتعة والبهجة ،كما يتميز بالقدرة على
جذب اانتبا والتشويق ،وإثارة ا يال ،وقد تتضمن غرضاً أخاقياً ،أو لغوياً،
أو ترو يًا ،وقد تشمل ذ اأغراض كلها أو بعضها.
وقال إبرا يم أنيس "أن القصة الي تكتب وا ملة من الكام وحكاية
نثرية تستمد من ا يال أو الواقع معنا ا وتبن على قواعد معنية من الفن
الكتاي" 5.والقصة اصطاحا ا وادث ث ترعها ا يال .أن القصة ي إحدى
طريقة التعبر عن اأحاديث وامشاعر ووصف ا ياة 6.قال حسن جاد حسن
4لوس معلوف ،امنجد اللغة واأعام( ،بروت ،دار امشرف )1986 ،ص 106
5إبرا يم أنيس وأصحابه ،امعجم الوسيط( ،بروت ،دار امعارف :هول السنة) ص 774
6
الدكتور مد توجي ،امعجم مفصل في اأد ( ،بير ،لبن ن ،دارالكت العلمي ،مج ل السن ) الجزء الث ني ،ص 707
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
10
"إن القصة ي حكاية تعتمد على السرد وقد يدخل فيها ا وار أحيانا ،وعناصر
الفنية ا ديثة :ا ادثة والسرد والشخصية والزمان وامكان والفكرة".
7
.أنواع القصة
وأما أنواع القصة فهي :
.1القصة الشعبية
:ي كل حكاية صدرت عن الشعب واقعية أو خيالية.
.2القصة الفلسفية :ي قصة أساسها الفلسفة و دفها شرح اأفكار.
.3القصة الشعرية
:ي حكاية منظومة شعرا تتكون من مقاطع قصرة
تبعا لسر اأحداث.
.4القصة ا يالية
:تعتمد ذ القصص على ا يال البعيد امنال الذي
و من صنع مؤلفها.
.5القصة الواقعية
:فهذا النوع بركز إى وجوب اانتقال أو صور حقيقية
وقعية من ا ياة.
.6القصة ا يوانات :نوع من القصص الي عل امؤلف فيها البطل حيوانا
وتدور اأحاداث حول تصرفة.
8
بعد أن نظرت الباحثة إى اأراء السابقة فتقول أن القصة ي طريقة
التعبر عن اأحاديث وامشاعر ووصف ا ياة امروية أو امكتوبة باللغة واأساليب
من الفن الكتاي ،وأما نوع القصة فهي القصة الشعبية والقصة الفلسفية والقصة
الشعرية والقصة الواقعية والقصة ا يوانات.
7حسن جاد حسن ،اأدب امقارن( ،قا رة ،مزيدة ومنحقة )1978 ،الطبعة الثالثة ،ص 77
8الدكتور مد توجي ،امعجم مفصل ي اأدب( ،بروت ،لبنان ،دارالكتب العلمية ،هول السنة) ا زء الثاي ،ص 709-708
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
11
.اأشخاص في القصة
إن اأشخاص من أ م العناصر القصة أمية دور مسرة أحداث
القصة .ووجود اأشخاص القصة يتعلق بنشأة صراع معن .و ذا الصدد،
كان أشخاص دور مهم إنشاء القصة أو الرواية ا يالية .وارتباطا مع
اإنتاج اأدي ناك كثر من الكام حول اأشخاص ال ا وز فصلها عن
اأشخاص .إن مصطلح اأشخاص يدل على فرد معن رى القصة على يد ،
بينما كانت اأشخاص تدل على وضع الشخصيات معن بطبيعة معينة قصة
معينة .فاأشخاص ى وضع الصورة ا لية عن أحد موجود القصة.
و العادة ،م وضع الروح نفس اأشخاص ح يراءى حيا .و ذا
يع أن اأشخاص مستوى شبه ا ياة .وناحظ أن اأشخاص القصة يا
حياة حقيقية ويقوم بالنشاطات شأنه شأن اإنسان ا قيقي .و ذا و براعة
كاتب القصة لوضع الروح نفس اأشخاص ا ياى ح يظهر كأنه حيا.
ولكل اأشخاص طبيعته ا اصة به .وله طبيعة وشخصية وخصائص.
وكإنسان العام الواقعي وله ثاثة أبعاد ،كان لأشخاص اأبعاد الثاثة
نفسها ،و ى البعد ا سدي والبعد ااجتماعي والبعد النفسي .فالبعد ا سدي
يتعلق با صائص البدنية مثل العمر وا نس وحالة البدن وخصائص الوجه
وغر ا من ا صائص امتعلقة با سد .وأما البعد ااجتماعي فيشمل خصائص
ا ياة ااجتماعية مثل امكانة اجتمع وامهنة وا ا أو الدور اجتمع
وامستوى الدراسي وامعتقد والدين والنشاط ااجتماعي والنسب .وأما البعد
النفسي فهو ا لفية النفسية ،مثل حالة النفس معيار اأخاق واإرادة والشعور
الذاتى ومستوى الذكاء.
وكان اأشخاص القصة ا يالية ،عادة ،ينقسم إى أنواع بالنظر إى
طبقة كل .واأشخاص من حيث دور سائر القصة ،ينقسم إى نوعن وما
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
12
اأشخاص احوري واأشخاص اإضاي .أما اأشخاص احوري فهو اأشخاص
مكانة أساسية القصة ويؤثر على تطور مسر القصة عامة .واأشخاص
اإضاي و اأشخاص يظهر أحيان أقل من ظهور اأشخاص احوري .و
كثر من اأحيان ،يظهر اأشخاص اإضاي عندما كان له تعلق مع اأشخاص
احوري بشكل مباشر أو غر مباشر.
واأشخاص ،من حيث طبائعه أو سجايا ،ناك اأشخاص بسيط
واأشخاص معقد .فاأشخاص البسيط و اأشخاص امثل شخصية اإنسان
كاملة ،وإما يظهر بعد معن فحسب .واأشخاص امعقد و اأشخاص
مكن نظر من ميع أبعاد حياته.
ومن اممكن تصوير اأشخاص القصة بصورة مباشرة أو غر مباشرة.
فالتصوير امباشر يتم بتقدم اأشخاص من خال الكام ( .)tellingوالتصوير
غر امباشر و التصوير من خال الصورة امرئية (.)showing
ت .المبحث الثالث :سيرة المؤلف واختصار قصة سلمان الفارسي
الرحمن رأفت الباشا
.سيرة عبد ّ
الرمن رأفت الباشا أديب يفضل دائما ا مال والرسالة إى
الدكتور عبد ّ
الرمن رأفت الباشا عام 1920م ي بلدة أر ا ،مال
القراء .ولد الدكتور عبد ّ
سوريّة 9.وتلقى دراسته اابتدائية "ا سرويّة" ي سوريّة .وتلقى دراسته ا امعيّة
ي كليّة أصول ال ّدن ي جامعة اأز ر القا رة ،مّ درجي اماجستر وال ّدكتورا
من ذ ا امعة الّي أطلق عليها فيما بعد اسم جامعة القا رة.
9الدكتور عبد الرمن رأفت الباشا ،صورمن حياة التابعن( ،القا رة :دار اأدب اإسامي ،الطبعة اأوى1980 ،م) ،ص.7 :
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
13
اشتغل مدرسا فمفتشا ،م كبرا مفتشي اللّغة العربية ي سورية ،م مديرا
لدار الكتب الظّا رية امنبثقة عن اجمع العلمي العري ي دمشق ،وأستا ًذا
السعودية للتدريس ي
اضرا ي كلية اآداب ي جامعة دمشق .م انتقل إى ّ
كلية اللغة العربية امعة اإمام مد بن سعود اإسامية؛ وقد شغل منصب
رئيس قسم الباغة والنّقد ومنهج اأدب اإسامي ،وكان عضوا ي اجلس
العلمي ي ا امعة منذ أن ُوِج َد ،وعُ ِه َد إليه بلجنة البحث والنّشر ي ا امعة
10
ذاها.
لقد أمضى الدكتور عبد الرمن حياته العلمية والعملية منذ بدايتها
ومنافحا عن لغة القرآن ،داعيًا إى فن أدي إسامي ا يكتفي مال
مكافحا
ً
ً
معا.
نافعا ي وقت ً
التعبر وإبداع التصوير .وإما يشرط فيه أن يكون مت ًعا ادفًا ً
فن أدي إسامي يلتزم أمام إله متصف بصفات الكمال كلها ،منز عن صفات
مغايرا للتيارات اأدبية اأخرى الي تلتزم
النقص ميعها .ويكون بسماته ذ
ً
11
أمام النفوس البشرية اأمارة بالسوء.
مؤلفاته :
صور من حياة الصحابة. صور من حياة التابعن. أرض البطوات :قصة تارخية فازت ي مسابقة وزارة الربية والتعليم يا مهورية العربية امتحدة عام 1961م.
10الدكتور عبد الرمن رأفت الباشا ،صورمن حياة التابعن( ،القا رة :دار اأدب اإسامي ،الطبعة اأوى1980 ،م) ،ص.7 :
11نفس امرجع ،ص .8-7
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
14
الراية الثالثة :رواية تارخية فازت ي مسابقة وزارة الربية والتعليم يسورية عام 1962م.
علي بن ا هم :حياته وشعر . شعر الطرد؛ إى هاية القرن الثالث اهجري. الصيد عند العرب ،أدواته وطرقه ،حيوانه الصائد وامصيد.-
و مذ ب إسامي ي اأدب والنقد.
البطولة. حدث ي رمضان. الدين القيم. صور من حياة الصحابيات. العدوان على العربية عدوان على اإسام. فن اامتحانات بن الطالب وامعلم. فن الدراسة.الرمن رأفت الباشا ي يوم ا معة 12ذو
تُوي الدكتور عبد ّ
وس ّج َي
القعدة 1406ـ 18 /يوليو 1986م ي مدينة إسطنبول بركياُ ،
الصحابة والتّابعن الذين
جثمانه مقرة الفاتح ناك .حيث يرقد كثر من ّ
أحبهم ي حياته وجاور م ي مدفنه سائلن العلي القدير أن يصحبهم ي
أيضا.12
جنات ا لد ً
12نفس امرجع ،ص.10 :
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
15
.اختصار قصة سلمان الفارسي
الرمن رأفت الباشا صور من حياة الصحابة بـ
من أعمال الدكتور عبد ّ
511صفحة الذي نشر ي بروت سنة .1992ومن القصص امثرة فيها قصة
سلمان الفارسي .و ي تقص عن رحلة سلمان الفارسي الساعي وراء ا قيقة.
وسلمان الفارسي شاب فارسي به والد ،فا يزال هيه عن ا روج من البيت
كالبكر امنعزلة .ووالد أغ رجال ي قريته ،وله عقارات واسعة .واعتنق سلمان
ووالد دين اجوس .أمر والد ذات يوم أن يذ ب إى عقار والد ،فوجد ي
ذ ابه كنيسة يسمع صوت الذين يصلون فيها من ا ارج فتسائل عن ذلك
ودخل الدين امسيحي أخرا .وقد أدى ذلك إى ا تما ه للبحث عن أصل
الدين امسيحي .فرحل إى أماكن تلفة للبحث عن الدين ا ق .فحدثت
الصراعات خال جواته من حوله ح التقي رسول اه مدا الذي بعث بدين
اإسام م أسلم.
ث .المبحث الرابع :نظرية الصراع
إن نظرية الصراع ى نظرية ترى أن التغر ااجتماعي سيظهر بعد ظهور صراع
معن .نشأت ذ النظرية عصر التاسع عشر ،على يد عدد من الرواد ،منهم :كارل
ماركس ) ،Karl Marx (1818-1883و إميل دورخام )Emile Durkheim (1879-1912
وماكس وير (1864-1921) Max Weberوجورج زمل .(1858-1918) Georg Simmel
وقد أثرت أفكار ؤاء امفكرين اأربعة على تطور نظرية الصراع.
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
16
-
-
-
-
نظرية الصراع لكارل ماركس ) Karl Marx (1818-1883تبن حول مصادر الصراع
وآثار على التغر ااجتماعي .ويرى كارل ماركس Karl Marxأن الصراع وقع كثرا
اجال ااقتصادي والسياسي.
وأما نظرية الصراع إميل دورخام ) ،Emile Durkheim (1879-1912و ى معروف
بنظرية اإماع ،فيقول إن الصراع إذا وقع عليه ااتفاق (بصورة عائلية) ،لزم انتهاء
ذلك الصراع.
نظرية الصراع ماكس وير ) Max Weber (1864-1921مبينة على أن التغر
ااجتماعي والصراع ايظهر للمستوى ااجتماعي (الدافع ااقتصادي) فحسب،
وإما للدوافع اأخرى .ويرى ماكس وير Max Weberأن الصراع قد يظهر نتيجة
لوجود الكفاح أجل ا قوق الذاتية ح أصبح ذا مكانة رفيعة اجتمع.
وتبن نظرية الصراع ورج زمل ) Georg Simmel (1858-1918أن الصراع سيظهر
دائما ا ياة ااجتماعية .ويرى جورج زمل Georg Simmelأن التغر ااجتماعي
اجتمع نتج لعدة الدوافع ،منها :دافع امصلحة والدافع القانوي والدافع ا صومي
ودافع العاقة اأسرة أو عاقة ا ب.
وباإضافة إى الشخص اأربعة السابقن ،تكلم عن نظرية الصراع كل من لويس
أ .جوسر Lewis A.Coserورالف دا رندورف .Ralf Dahrendorfأما لويس أ .جوسر
فيقسم الصراع إى النوعن :الصراع الواقعي والصراع غر الواقعي.
.أما الصراع الواقعي فهو صراع واقع لوجود مطوبات ذاتية تؤدى خيبة أمل.
.أما الصراع غر الواقعي فهو صراع يهدف إزالة التوتر النفسي لدى فرد يكون
صراع.
ويرى رالف دا رندورف أن ناك بعدين اجتمع؛ بعد الصراع وبعد التعاون.
واشتهرت نظرية الصراع لرالف دا رندورف سنة 1959بعد انتشار تأليفه حت العنوان:
”.“Class and Class Conflict in Industrial Society
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
17
إ ّن الصراع و من إحدى قطعات حياة وتنمية اإنسان الي ها ألوان تلفة.
فالناس له اختاف ي اأجناس ،طبقات اجتماعية واقتصادية ،أنظومة حكومة ،أوطان،
قبائل ،ديانات ،ثقافات وأ داف ا ياة امختلفة .و ذا ااختاف الذي يكون خلفية
وقوع الصراع كذلك الصراع اموجود ي إنتاج اأدب.
الصراع عبارة عن تضارب القوى ااجتماعية ونضاها ،وقد يكون ذا التضارب
مسترا أو سافرا ،وقد يكون بن فردين أو فئتن أو ماعتن أو تمعن 13.استخدم
ذا البحث نظرية الصراع ي اأدب ونظرية الصراع ااجتماعي ورج زمل (Georg
) .Simmelإ ّن الصراع اموجود ي اإنتاج اأدي من إحدى العناصر امؤسسة ي اإنتاج
اأدي .و قدرة امؤلف ي اختيار وإقامة الصراع بوسيلة الوقائع تقدر قيمة جاذبية القصة
احصولة 14.وأما الصراع ي رأي جورج زمل ) (Georg Simmelفهو امظهر امربوط ي
عموم حالة اإنسان 15.سيأتى بياهما :
.الصراع في اإنتاج اأدبي
ثبت ي الواقع أ ّن الصراع سلي أنه ليس من مفرحي .لكنه ي ا يال خاصة
للصراع اموجود ي القصة او الرواية فإنه يكون جاذبا لقارئه بسبب إذ صور ي القصة او
الرواية حياة ساكنة دون مسائل فا قصة فيها ،فتكون وقائع ا ياة ق
الرحمن رأفت الباشا
لعبد ّ
(دراسة اأدب ااجتماعي)
بحث تكميلي
مقدم استيفاء الشروط لنيل الدرجة الجامعة اأولى
)(S.Hum
في اللغة العربية وأدبها
إعداد:
آلي محفوظة فطري
A81212095
شعبة اللغة العربية وأدبها
قسم اللغة واأدب
كلية اآداب والعلوم اإنسانية
جامعة سونن أمبيل اإسامية الحكومية سورابايا
1437ه 2016 /م
الصراع ااجتماعي في قصة سلمان الفارسي في كتاب صور من حياة الصحابة
الرحمن رأفت الباشا
لعبد ّ
(دراسة اأدب ااجتماعي)
بحث تكميلي
مقدم استيفاء الشروط لنيل الدرجة الجامعة اأولى
)(S.Hum
في اللغة العربية وأدبها
إعداد:
آلي محفوظة فطري
A81212095
شعبة اللغة العربية وأدبها
قسم اللغة واأدب
كلية اآداب والعلوم اإنسانية
جامعة سونن أمبيل اإسامية الحكومية سورابايا
1437ه 2016 /م
المستخلص
ABSTRAK
الصراع ااجتماعي في قصة سلمان الفارسي
الرحمن رأفت الباشا
ّ في كتاب صور من حياة الصحابة لعبد
)(دراسة اأدب ااجتماعي
Konflik Sosial Dalam Kisah Salman Al Farisi
Dalam Kitab S}uwar Min H}aya@t Al-S}ah}a@bah
(Kajian Sosiologi Sastra)
Konflik adalah benturan kepentingan, keinginan, atau pendapat yang
melibatkan dua pihak atau lebih. Secara sederhana konflik dapat diartikan sebagai
perselisihan atau persengketaan antara dua atau lebih secara individu maupun
kelompok yang kedua belah pihak tersebut memiliki keinginan untuk saling
mengalahkan atau menyisihkan. Dalam kehidupan nyata konflik selalu bermakna
negatif karena bersifat tidak menyenangkan. Namun dalam dunia fiksi, khususnya
konflik yang terdapat pada cerita maupun novel, konflik menjadi daya tarik
tersendiri untuk para pembaca. Peneliti memilih kisah Salman Al Farisi karena
terinspirasi dengan kegigihannya dalam mencari kebenaran agama yaitu agama
Islam. Dalam kisah ini, Salman Al Farisi mengalami berbagai konflik selama
pengembaraannya mencari kebenaran agama. Sehingga muncullah rumusan
masalah Apa saja konflik sosial yang terjadi dan Faktor apa saja yang
menyebabkan terjadinya konflik sosial dalam kisah Salman Al Farisi dengan
menggunakan teori konflik milik Georg Simmel serta pandangan konflik dalam
karya sastra dengan menggunakan pendekatan sosiologis.
Metode yang digunakan dalam penelitian ini ialah metode kualitatif karena
langkah-langkah yang digunakan berupa penafsiran dengan menyajikannya dalam
bentuk deskripsi. Tujuan penelitian ini ialah mendeskripsikan konflik sosial serta
mendeskripsikan penyebab konflik sosial yang dialami oleh Salman Al Farisi.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa Salman Al Farisi mengalami konflik dengan
beberapa tokoh, diantaranya : dengan ayahnya, uskup, kabilah Kalb, dan
majikannya. Sedangkan dari keempat jenis penyebab konflik menurut Georg
Simmel, hanya tiga jenis penyebab yang ditemukan yaitu konflik pertandingan
antagonis, konflik kepentingan, dan konflik hubungan akrab.
م
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
محتويات البحث
صفحة الموضوع ......................................................
تقرير المشرف ........................................................ب
اعتماد لجنة المناقشة .................................................ج
ااعتراف بأصالة البحث ...............................................د
كلمة الشكر ..........................................................ه
اإ داء ...............................................................ز
الحكمة ..............................................................ح
محتويات البحث ......................................................ط
المستخلص ...........................................................م
الفصل اأول :أساسيات البحث
أ .مقدمة ..............................................
ب .أسئلة البحث .......................................
ج.أ داف البحث ......................................
د .أمية البحث .........................................
ه.توضيح امصطاحات .................................
و .حدود البحث........................................
ز .الدراسة السابقة ......................................
1
3
3
3
4
4
5
ط
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
الفصل الثاني :اإطار النظري
أ .المبحث اأول :اأدب ااجتماعي 6 ..................
ب .المبحث الثاني :القصة
.1مفهوم القصة 9 ..................................
.2أنواع القصة 10....................................
.3اأشخاص ي القصة11............................
ت.المبحث الثالث :سيرة المؤلف واختصار قصة سلمان الفارسي
الرمن رأفت الباشا 12....................
.1سرة عبد ّ
.2اختصار قصة سلمان الفارسي 15...................
ث.المبحث الرابع :نظرية الصراع
.1الصراع ي اإنتاج اأدي 17........................
.2نظرية الصراع عند جورج زمل 19....................
.3دوافع الصراع ااجتماعي 21........................
الفصل الثالث :منهجية البحث
أ .مدخل البحث 24.......................................
ب .بيانات البحث ومصادر ا 24............................
ج.أدوات مع البيانات 25..................................
د .طريقة مع البيانات 25...................................
ه.طريقة حليل البيانات 25..................................
و .تصديق البيانات 26......................................
ز .خطوات البحث26......................................
ي
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
الفصل الرابع :عرض البيانات وتحليلها ومناقشتها
أ .امبحث اأول :الصراعات ااجتماعية ا ادثة ي قصة سلمان الفارسي
.1الصراع بن سلمان مع أبيه 28..............................
.2الصراع بن سلمان وامسيحين مع اأسقف 30...............
.3الصراع بن سلمان وقبيلة الكلب 31.........................
.4الصراع بن سلمان وسيد 32...............................
ب.امبحث الثاي :العوامل الداعمة على حدوث الصراعات ااجتماعية ي
قصة سلمان الفارسي
.1العوامل الداعمة الصراع بن سلمان مع أبيه 35................
.2العوامل الداعمة الصراع بن سلمان وامسيحيون مع اأسقف 37
.3العوامل الداعمة الصراع بن سلمان وقبيلة الكلب 38..........
.4العوامل الداعمة الصراع بن سلمان وسيد 39................
جدول تصنيف بيانات الصراع ااجتماعي الذي وقع فيه شخصية رئيسية 41.....
جدول تصنيف بيانات العوامل الداعمة على حدوث الصراعات ااجتماعية الذي وقع
فيه شخصية رئيسية45.....................................................
الفصل الخامس :الخاتمة
أ .نتائج البحث 49..............................................
ب .ااقراحات 50...............................................
قائمة المراجع
أ .امراجع العربيّة 51..............................................
ب.امراجع اإلكرونية 51..........................................
ك
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
52........................................... امراجع اأجنبية.ت
............................................................. الماحق
ل
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
الفصل اأول
أساسيات البحث
أ .مقدمة
اأدب و تعبر اإنسان عن صورة ا رة ،الفكرة ،العاطفة الي استخدمت
مالة اللغة لتعبر عنه 1.و أ ّن حقيقة إنتاج اأدب بأنه حيلة أو صنعة حتاج إى يقظة
امألف ي فهم ا قائق ااجتماعية .ومكن أن تكون تلك ا قائق حالة اجتماعية،
السياسية ،إقتصادية أو صراع الذي وقع ي اجتمع الذى يظهر الفن اأد عن امسائل
ااجتماعية بوسيلة إنتاجه.
من إحدى ا قائق و الصراع ااجتماعي .الصراع ااجتماعي عبارة عن
تضارب القوى ااجتماعية ونضاها ،وقد يكون ذا التضارب مسترا أو سافرا ،وقد
يكون بن فردين أو فئتن أو ماعتن أو تمعن 2.مثاله و القصة الي تبحث
الصراعات ااجتماعية ي قصة سلمان الفارسي الساعي وراء ا قيقة .ذ القصة
بوسيلة الصراعات امختلفة الي وقع فيها شخص رئيسي و و سلمان الفارسي ميزة
لبحثها أ ّن تلك الصراعات تكون قوة جاذبية للقارئن ،وأكثر م بون خطة القصة
بالصراع أو امسئلة الدراماتيكية ليقنع مغيظ القارئن م مكن أن يتمتع القارئ إى آخر
القصة .ي ذ القصة حدث الصراعات بن سلمان الفارسي مع اأشخاص اأخرى.
سلمان الفارسي اييأس لساعي وراء ا قيقة .بدأت رحلته عندما وجد الكنيسة ي
الطريق ومع فيها أصوات الذين يصلون فيها فا تم إليها .مّ دخل سلمان الفارسي إى
Jacob Sumardjo, Apresiasi Kesusastraan, (Jakarta: Gramedia Pustaka
Utama,1996), hal 3.
2الدكتور زيدان عبد الباقي ،علم اإجتماع اإسامى ( ،القا رة :مكتبة كلية ااداب ،الطبعة اأوى )1984 ،ص127
1
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
2
الكنيسة و نظر إى الذين يصلون فيها فتعجب منها وخطر ي قلبه الدخول إى الدين
امسيحي وترك دين اجوس .عندما عاد إى البيت ،أخر سلمان الفارسي عن ذلك إى
أبيه .فخاف أبو أن يرتد من دينه فحبسه ي البيت .مّ غضب سلمان الفارسي وذ ب
إى امدن ليلتقي بعض اأساقفة لساعي وراء ا قيقة حي يلتقي برسول اه صلى اه
عليه وسلم .فدخل سلمان الفارسي إى دين اإسام.
أما الصراع فهو جزء من ا ياة ااجتماعية الذي ا مكن أن يفرقه شيء عن
الفرد أو اجتمع .ومن إحدى الصراعات ي قصة سلمان الفارسي و حن أن مشي إى
حديقة أبيه ووجد الكنيسة ومع أ ل النصارى يتعبدون فيها ،فدخل إليه مغيظا وسأل
الرا ب عن ذا الدين فيتمتع به .م رجع إى امنزل و حكى إى أبيه عما نظر وطلب
فرد أبو ،وتقع ادلة بينهما .ومن نا دلت القصة على أن الصراع
أن يكون نصرانيا ّ
جذب القارئن جذبة قوية أ ّن قوة تفاعل بن اأشخاص ح مكن هم شعروا حقيقة
القصة.
ومن ذ القضية يركز البحث
الصراعات ااجتماعية الي وقعت فيها سلمان
الفارسي والعوامل الداعمة على حدوث الصراعات ااجتماعية .وغرما ،استخدمت
الباحثة ذ القصة أن تكون موضوع البحث بسبب أ ّن ذ القصة تؤثر القارئن ،فمن
أحد تأثر ا و توصية ثبات اأشخاص للبحث عن ا قيقة.
استعمل ذا البحث نظرية الصراع عند جورج زمل ) (Georg Simmelي دراسة
اأدب ااجتماعي .و رّكز رأي جورج زمل ) (Georg Simmelعلى أجناس سبب الصراع
و كون انتهاء الصراع .فتحليل الثاي باستخدام نظرية الصراع عند جورج زمل
(Georg
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
3
)Simmel
ويعلّق حليله صول البحث من امسألة اأوى ركز فيها وقوع الصراع
ااجتماعي هة الصراع ي إنتاج اأدب ،أ ّن الصراع الذي وقع ي إنتاج اأدب ا خلو
من حبكة الرواية الي ألفته.
ب .أسئلة البحث
.1ما ي الصراعات ااجتماعية ا ادثة ي قصة سلمان الفارسي؟
.2ما ي العوامل الداعمة على حدوث الصراعات ااجتماعية ي قصة سلمان
الفارسي؟
ج .أ داف البحث
.1معرفة الصراعات ااجتماعية ا ادثة ي قصة سلمان الفارسي.
.2معرفة العوامل الداعمة على حدوث الصراعات ااجتماعية ي قصة سلمان
الفارسي.
د.
أ مية البحث
تسعى الباحثة أن يكون هذا البحث فوائد لكل أطراف ،نظرية كانت أو عملية.
وهذا البحث فوائد ،ما يلي:
نظريا ،تتوقع نتيجة ذا البحث أن ينفع للمعرفة خصوصا على امسائل
ااجتماعية ي العمل اأدي ،وعلى اأخص قصة قصرة ورواية.
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
4
عمليا ،ورجاء أن يسهم ذا البحث للمعرفة ا ديدة إى القراء حول الصراعات
ااجتماعية ا ادثة ي القصة .وأن يزيد على امراجع امكتبية ويكون سهما نافعا للباحثن
ي الصراعات ي اأعمال اأدبية.
ه.
توضيح المصطلحات
توضح الباحثة فيما يلي امصطلحات الي تتكون منها صياغة عنوان ذا
البحث ،و ي :
.1الصراع ااجتماعي :و نوع من أنواع التعامل ااجتماعي بن الفئات ي اجتمع
الذي يدل عليها هديد متبادل وإكرا وخصم.
.2قصة سلمان الفارسي :ي القصة الواردة ي كتاب صور من حياة الصحاية لعبد
الرمن رأفت الباشا من صفحة 106إى .113
و.
حدود البحث
لكي يركز ثه فيما وضع أجله وا يتسع إطارا وموضوعا فحددته الباحثة ي
ضوء مايلي :
.1تستخدم الباحثة ي ذا البحث قصة سلمان الفارسي الواردة ي كتاب صور من
حياة الصحاية من صفحة 106إى .113
.2تركز الباحثة ي ذا البحث على الصراعات الواردة ي قصة سلمان الفارسي ،من
حيث العناصر الداخلية والعوامل الداعمة على تلك الصراعات.
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
5
ز.
الدراسة السابقة
اتدعي الباحثة أن ذا البحث و اأول ي الصراع ااجتماعي ي قصة
سلمان الفارسي ،فقد سبقتها دراسات تستفيد منها وتأخذ منها أفكارا .وتسجل
الباحثة ي السطور التالية تلك الدراسات السابقة هدف عرض خريطة الدراسات ي
ذا العنوان وإبراز النقاط امميزة بن ذا البحث وما سبقها من الدراسات:
) حسن ا امة "الصراع ااجتماعي ي رواية ا ب حت امطر" ث تكميلي
قدمه لنيل شهادة البكالوريوس ي اللغة العربية وأدها ي شعبة اللغة العربية وأدها
كلية اآداب جامعة سونن أمبيل اإسامية ا كومية سورابايا إندونيسيا ،سنة
2013م .كان ي رسالتها ث ي شكل الصراع ااجتماعي ومع الصراع
ااجتماعي ي رواية "ا ب حت امطر" .وتستخدم الباحثة منهج البحث
الوصفي النوعي.
) طا د "الصراع ااجتماعي ي رواية اأرواح امت ّمردة ران خليل جران " ث
تكميلي قدمه لنيل شهادة البكالوريوس ي اللغة العربية وأدها ي شعبة اللغة
العربية وأدها كلية اآداب جامعة سونن أمبيل اإسامية ا كومية سورابايا
إندونيسيا ،سنة 2011م .كان ي رسالته ث ي شكل الصراع ااجتماعي
ومع الصراع ااجتماعي ي رواية "اأرواح امت ّمردة" .ويستخدم الباحثة منهج
البحث الوصفي النوعي.
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
الفصل الثاني
اإطار النظري
أ .المبحث اأول :اأدب ااجتماعي
اأدب ااجتماعي أو سوسيولوجيا اأدب ي مع من الكلمتن
Sosiologi
و
. Sastraأما الكلمة اأوى أخذت من اللغة اليونانية sociusيع ا ماعة أو ااحاد أو
الصاحب أو الرفيق ،والثانية أخذت من logosيع الوحي أو القول أو التمثيل .و سب
تطور الكلمة وقع التغير ي امع إى أن يكون
socius
تع باجتمع و
تع
logos
بالعلم ،إذاً السوسيولوجيا (ااجتماعي) و علم يبحث ي تنمية اجتمع .ناك آراء
كثرة عن تعريف علم ااجتماع ،منها ما قاله ويليم كورنبلوم ) )William Kornblumأن
اجتمع وسلوكهم ااجتماعي
علم ااجتماع مثل اولة علمية للبحث
عدة من
الظروف .ومنها ما قاله روجيك ووارن ) (Roucek dan Warenأن علم ااجتماع و علم
يدرس العاقات بن الناس داخل ماعة معينة .ومنها ما قاله جورج زمل
(Georg
) Simmelأن علم ااجتماع علم يدرس عاقات الناس فيما بينهم .وأما ربرت سبنشر
)(Herbert Spencer
أن علم ااجتماع و علم يبحث عن العمليات
ااجتماعية ،و ذ العمليات مثل طرقا
ا ياة
التعامل وتظهر حينما يتقابل اأشخاص أو
الفرق ااجتماعية ،وكذلك مكن القول بأن ذ العمليات تع العاقة التبادلية بن
أبعاد ا ياة ااجتماعية ،مثل أثر ااجتماع على السياسة وأثر السياسة على ااقتصاد
وأثر ااقتصاد على القانون و لم جرا.
أما كلمة
sastra
أو اأد أخذت من اللغة السنسيكريت ي كلمة
sas
الي
تع بالتوجيه أو التعليم أو اإ داء وكلمة traالي تع باآلة أو الوسيلة ،إذاً sastraأو
6
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
7
اأدب و موعة اآات للتعليم .فبعد أن تكون الكلمة امشتقة kesusastraanفضبط
معنا ا مجموعة حصيل اإنتاج البديعي 1.وكما و ا ال
تعريف علم ااجتماع،
ناك أراء كثرة عن تعريف اأدب .منها ما قاله فنوي سومان ) (Panuti Sudjimanأن
اأدب و إنتاج لسانا أو كتابة يتمضن ا مال
توا .ويرى إيكجلتون
أن اأدب و إنتاج يعر عن شكل اللغة .وقال أفاطون
من الواقع أو .Mimesisويرى روبرت
)(Plato
سكولس )(Robert Scholes
))Eagleton
أن اأدب و صورة
أن اأدب و كلمات
وليس شيئا ماديا .وبعبارة أخرى إن اأدب مثل التعبر عن اأفكار
صورة اللغة.
ومع اأفكار نا ،آراء ومعان وعواطف.
اأدب ااجتماعي له معان و ي :
.فهم اإنتاج اأدي بالنظر إى ا وانب ااجتماعية.
2
.فهم اإنتاج اأدي وعاقته لفيته و ي اجتمع.
.العاقة ا دلية بن اأدب باجتمع.
3
.علم يبحث ي صفة وتطور اجتمع امستخدم ي اإنتاج اأدي.
.دراسة علم اأدب ااجتماعي ي دراسة علمية عن الناس ي اجتمع ،دراسة
عن امؤسسة و القيم ااجتماعية.
.علم اأدب ااجتماعي و عاقة ا هتن بن اأدب و اجتمع.
Nyoman Kutha Ratna, Paradigma Sosiologi Sastra, (Yogyakarta: Pustaka
Pelajar, 2009),
hal 1-2.
Ibid, hal 2.
Ibid, hal 3.
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
8
قسم علم اأدب ااجتماعي إى ثاثة أقسام :
.علم ااجتماعي للمؤلف و دراسة تتعلق مسألة امرتبة ااجتماعية ،الفكرة
ااجتماعية وغر ذلك ما تتعلق بامؤلف بأنه مبدع إنتاج اأدبَ .يع ّد امؤلف
بامخلوق ااجتماعي ال ترتبط مرتبته ااجتماعية ي اجتمع ،ومنزلته ي اجتمع،
وعاقته بالقارئ .فا قيقة امصورة ي إنتاج اأدب قدر ا امؤلف .وأما دراسة
علم اأدب ااجتماعي تشمل على امنزلة ااجتماعية لدى امؤلف ،والفكرة
ااجتماعي لدى امؤلف ،وا لفية ااجتماعية الثقافية لدى امؤلف ،وامرتبت
ااجتماعية لدى امؤلف.
.علم ااجتماعي إنتاج اأدب و موضوع علم اأدب النفسي الذي يدرس
إنتاج اأدب عن عاقتها بامسائل ااجتماعية ي اجتمع .فركيز علم
ااجتماعي إنتاج اأدب و مضمون إنتاج اادب واهدف وغر ذلك ما يتعلق
بامسائل ااجتماعية .ومضمون إنتاج اأدب يع ّد بصورة حقيقة ااجتماع
أحيانا.
.علم اأدب ااجتماعي يتعلق بالقارئ و أثر اجتماع إنتاج اأدب .وأما علم
ااجتماعي للقارئ يدرس عن العاقة بن إنتاج اأدب مع القارئ فيشمل على
أثر اجتماع إنتاج اأدب ،تغير وتنمية ااجتماع ،وعاقة القيمة ااجتماعية
باأدبية.
فنفهم اأكثر عن حياة اإنسان بوسيلة اأدب خاصة من الرواية أو ا كاية.
يوسع معرفة القارئ من أية جهات كانت مثل
لذلك مكن لإنتاج اأدي أن ّ
جرا .إ ًذا ولو كان السوسيولوجي واأدب شيئن
لم ّ
السيكولوجي أو ااجتماعي أو ّ
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
9
تلفن لكنهما يتكامان بينهما .ومن أ م النظريات ي سوسيولوجيا اأدب ي
النظريات الي ها عاقة باأدب ،وأما النظريات الي ها عاقة بالسوسيولوجيا تكون
النظرية التكميلية منها الفرقة ااجتماعية ،التعامل ااجتماعي ،الصراع ااجتماعي،
جرا .وأحد نظرية السوسيولوجيا الذي له عاقة بتحليل اأدب
لم ّ
الوعي ااجتماعي و ّ
و نظرية جورج زمل
)(Georg Simmel
و رالف د رندورف
)(Ralf Dahrendorf
الي
تتكلم عن التعاون ااجتماعي والصراع ااجتماعي مثل حليل صراع الاعبن الذي
سيبحثه ذا البحث.
ب .المبحث الثاني :القصة
.مفهوم القصة
4
القصة لغة من كلمة قص -يقص -قصة معها قصص معنا ا ديث.
القصة ي عمل ف منح الشعور بامتعة والبهجة ،كما يتميز بالقدرة على
جذب اانتبا والتشويق ،وإثارة ا يال ،وقد تتضمن غرضاً أخاقياً ،أو لغوياً،
أو ترو يًا ،وقد تشمل ذ اأغراض كلها أو بعضها.
وقال إبرا يم أنيس "أن القصة الي تكتب وا ملة من الكام وحكاية
نثرية تستمد من ا يال أو الواقع معنا ا وتبن على قواعد معنية من الفن
الكتاي" 5.والقصة اصطاحا ا وادث ث ترعها ا يال .أن القصة ي إحدى
طريقة التعبر عن اأحاديث وامشاعر ووصف ا ياة 6.قال حسن جاد حسن
4لوس معلوف ،امنجد اللغة واأعام( ،بروت ،دار امشرف )1986 ،ص 106
5إبرا يم أنيس وأصحابه ،امعجم الوسيط( ،بروت ،دار امعارف :هول السنة) ص 774
6
الدكتور مد توجي ،امعجم مفصل في اأد ( ،بير ،لبن ن ،دارالكت العلمي ،مج ل السن ) الجزء الث ني ،ص 707
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
10
"إن القصة ي حكاية تعتمد على السرد وقد يدخل فيها ا وار أحيانا ،وعناصر
الفنية ا ديثة :ا ادثة والسرد والشخصية والزمان وامكان والفكرة".
7
.أنواع القصة
وأما أنواع القصة فهي :
.1القصة الشعبية
:ي كل حكاية صدرت عن الشعب واقعية أو خيالية.
.2القصة الفلسفية :ي قصة أساسها الفلسفة و دفها شرح اأفكار.
.3القصة الشعرية
:ي حكاية منظومة شعرا تتكون من مقاطع قصرة
تبعا لسر اأحداث.
.4القصة ا يالية
:تعتمد ذ القصص على ا يال البعيد امنال الذي
و من صنع مؤلفها.
.5القصة الواقعية
:فهذا النوع بركز إى وجوب اانتقال أو صور حقيقية
وقعية من ا ياة.
.6القصة ا يوانات :نوع من القصص الي عل امؤلف فيها البطل حيوانا
وتدور اأحاداث حول تصرفة.
8
بعد أن نظرت الباحثة إى اأراء السابقة فتقول أن القصة ي طريقة
التعبر عن اأحاديث وامشاعر ووصف ا ياة امروية أو امكتوبة باللغة واأساليب
من الفن الكتاي ،وأما نوع القصة فهي القصة الشعبية والقصة الفلسفية والقصة
الشعرية والقصة الواقعية والقصة ا يوانات.
7حسن جاد حسن ،اأدب امقارن( ،قا رة ،مزيدة ومنحقة )1978 ،الطبعة الثالثة ،ص 77
8الدكتور مد توجي ،امعجم مفصل ي اأدب( ،بروت ،لبنان ،دارالكتب العلمية ،هول السنة) ا زء الثاي ،ص 709-708
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
11
.اأشخاص في القصة
إن اأشخاص من أ م العناصر القصة أمية دور مسرة أحداث
القصة .ووجود اأشخاص القصة يتعلق بنشأة صراع معن .و ذا الصدد،
كان أشخاص دور مهم إنشاء القصة أو الرواية ا يالية .وارتباطا مع
اإنتاج اأدي ناك كثر من الكام حول اأشخاص ال ا وز فصلها عن
اأشخاص .إن مصطلح اأشخاص يدل على فرد معن رى القصة على يد ،
بينما كانت اأشخاص تدل على وضع الشخصيات معن بطبيعة معينة قصة
معينة .فاأشخاص ى وضع الصورة ا لية عن أحد موجود القصة.
و العادة ،م وضع الروح نفس اأشخاص ح يراءى حيا .و ذا
يع أن اأشخاص مستوى شبه ا ياة .وناحظ أن اأشخاص القصة يا
حياة حقيقية ويقوم بالنشاطات شأنه شأن اإنسان ا قيقي .و ذا و براعة
كاتب القصة لوضع الروح نفس اأشخاص ا ياى ح يظهر كأنه حيا.
ولكل اأشخاص طبيعته ا اصة به .وله طبيعة وشخصية وخصائص.
وكإنسان العام الواقعي وله ثاثة أبعاد ،كان لأشخاص اأبعاد الثاثة
نفسها ،و ى البعد ا سدي والبعد ااجتماعي والبعد النفسي .فالبعد ا سدي
يتعلق با صائص البدنية مثل العمر وا نس وحالة البدن وخصائص الوجه
وغر ا من ا صائص امتعلقة با سد .وأما البعد ااجتماعي فيشمل خصائص
ا ياة ااجتماعية مثل امكانة اجتمع وامهنة وا ا أو الدور اجتمع
وامستوى الدراسي وامعتقد والدين والنشاط ااجتماعي والنسب .وأما البعد
النفسي فهو ا لفية النفسية ،مثل حالة النفس معيار اأخاق واإرادة والشعور
الذاتى ومستوى الذكاء.
وكان اأشخاص القصة ا يالية ،عادة ،ينقسم إى أنواع بالنظر إى
طبقة كل .واأشخاص من حيث دور سائر القصة ،ينقسم إى نوعن وما
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
12
اأشخاص احوري واأشخاص اإضاي .أما اأشخاص احوري فهو اأشخاص
مكانة أساسية القصة ويؤثر على تطور مسر القصة عامة .واأشخاص
اإضاي و اأشخاص يظهر أحيان أقل من ظهور اأشخاص احوري .و
كثر من اأحيان ،يظهر اأشخاص اإضاي عندما كان له تعلق مع اأشخاص
احوري بشكل مباشر أو غر مباشر.
واأشخاص ،من حيث طبائعه أو سجايا ،ناك اأشخاص بسيط
واأشخاص معقد .فاأشخاص البسيط و اأشخاص امثل شخصية اإنسان
كاملة ،وإما يظهر بعد معن فحسب .واأشخاص امعقد و اأشخاص
مكن نظر من ميع أبعاد حياته.
ومن اممكن تصوير اأشخاص القصة بصورة مباشرة أو غر مباشرة.
فالتصوير امباشر يتم بتقدم اأشخاص من خال الكام ( .)tellingوالتصوير
غر امباشر و التصوير من خال الصورة امرئية (.)showing
ت .المبحث الثالث :سيرة المؤلف واختصار قصة سلمان الفارسي
الرحمن رأفت الباشا
.سيرة عبد ّ
الرمن رأفت الباشا أديب يفضل دائما ا مال والرسالة إى
الدكتور عبد ّ
الرمن رأفت الباشا عام 1920م ي بلدة أر ا ،مال
القراء .ولد الدكتور عبد ّ
سوريّة 9.وتلقى دراسته اابتدائية "ا سرويّة" ي سوريّة .وتلقى دراسته ا امعيّة
ي كليّة أصول ال ّدن ي جامعة اأز ر القا رة ،مّ درجي اماجستر وال ّدكتورا
من ذ ا امعة الّي أطلق عليها فيما بعد اسم جامعة القا رة.
9الدكتور عبد الرمن رأفت الباشا ،صورمن حياة التابعن( ،القا رة :دار اأدب اإسامي ،الطبعة اأوى1980 ،م) ،ص.7 :
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
13
اشتغل مدرسا فمفتشا ،م كبرا مفتشي اللّغة العربية ي سورية ،م مديرا
لدار الكتب الظّا رية امنبثقة عن اجمع العلمي العري ي دمشق ،وأستا ًذا
السعودية للتدريس ي
اضرا ي كلية اآداب ي جامعة دمشق .م انتقل إى ّ
كلية اللغة العربية امعة اإمام مد بن سعود اإسامية؛ وقد شغل منصب
رئيس قسم الباغة والنّقد ومنهج اأدب اإسامي ،وكان عضوا ي اجلس
العلمي ي ا امعة منذ أن ُوِج َد ،وعُ ِه َد إليه بلجنة البحث والنّشر ي ا امعة
10
ذاها.
لقد أمضى الدكتور عبد الرمن حياته العلمية والعملية منذ بدايتها
ومنافحا عن لغة القرآن ،داعيًا إى فن أدي إسامي ا يكتفي مال
مكافحا
ً
ً
معا.
نافعا ي وقت ً
التعبر وإبداع التصوير .وإما يشرط فيه أن يكون مت ًعا ادفًا ً
فن أدي إسامي يلتزم أمام إله متصف بصفات الكمال كلها ،منز عن صفات
مغايرا للتيارات اأدبية اأخرى الي تلتزم
النقص ميعها .ويكون بسماته ذ
ً
11
أمام النفوس البشرية اأمارة بالسوء.
مؤلفاته :
صور من حياة الصحابة. صور من حياة التابعن. أرض البطوات :قصة تارخية فازت ي مسابقة وزارة الربية والتعليم يا مهورية العربية امتحدة عام 1961م.
10الدكتور عبد الرمن رأفت الباشا ،صورمن حياة التابعن( ،القا رة :دار اأدب اإسامي ،الطبعة اأوى1980 ،م) ،ص.7 :
11نفس امرجع ،ص .8-7
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
14
الراية الثالثة :رواية تارخية فازت ي مسابقة وزارة الربية والتعليم يسورية عام 1962م.
علي بن ا هم :حياته وشعر . شعر الطرد؛ إى هاية القرن الثالث اهجري. الصيد عند العرب ،أدواته وطرقه ،حيوانه الصائد وامصيد.-
و مذ ب إسامي ي اأدب والنقد.
البطولة. حدث ي رمضان. الدين القيم. صور من حياة الصحابيات. العدوان على العربية عدوان على اإسام. فن اامتحانات بن الطالب وامعلم. فن الدراسة.الرمن رأفت الباشا ي يوم ا معة 12ذو
تُوي الدكتور عبد ّ
وس ّج َي
القعدة 1406ـ 18 /يوليو 1986م ي مدينة إسطنبول بركياُ ،
الصحابة والتّابعن الذين
جثمانه مقرة الفاتح ناك .حيث يرقد كثر من ّ
أحبهم ي حياته وجاور م ي مدفنه سائلن العلي القدير أن يصحبهم ي
أيضا.12
جنات ا لد ً
12نفس امرجع ،ص.10 :
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
15
.اختصار قصة سلمان الفارسي
الرمن رأفت الباشا صور من حياة الصحابة بـ
من أعمال الدكتور عبد ّ
511صفحة الذي نشر ي بروت سنة .1992ومن القصص امثرة فيها قصة
سلمان الفارسي .و ي تقص عن رحلة سلمان الفارسي الساعي وراء ا قيقة.
وسلمان الفارسي شاب فارسي به والد ،فا يزال هيه عن ا روج من البيت
كالبكر امنعزلة .ووالد أغ رجال ي قريته ،وله عقارات واسعة .واعتنق سلمان
ووالد دين اجوس .أمر والد ذات يوم أن يذ ب إى عقار والد ،فوجد ي
ذ ابه كنيسة يسمع صوت الذين يصلون فيها من ا ارج فتسائل عن ذلك
ودخل الدين امسيحي أخرا .وقد أدى ذلك إى ا تما ه للبحث عن أصل
الدين امسيحي .فرحل إى أماكن تلفة للبحث عن الدين ا ق .فحدثت
الصراعات خال جواته من حوله ح التقي رسول اه مدا الذي بعث بدين
اإسام م أسلم.
ث .المبحث الرابع :نظرية الصراع
إن نظرية الصراع ى نظرية ترى أن التغر ااجتماعي سيظهر بعد ظهور صراع
معن .نشأت ذ النظرية عصر التاسع عشر ،على يد عدد من الرواد ،منهم :كارل
ماركس ) ،Karl Marx (1818-1883و إميل دورخام )Emile Durkheim (1879-1912
وماكس وير (1864-1921) Max Weberوجورج زمل .(1858-1918) Georg Simmel
وقد أثرت أفكار ؤاء امفكرين اأربعة على تطور نظرية الصراع.
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
16
-
-
-
-
نظرية الصراع لكارل ماركس ) Karl Marx (1818-1883تبن حول مصادر الصراع
وآثار على التغر ااجتماعي .ويرى كارل ماركس Karl Marxأن الصراع وقع كثرا
اجال ااقتصادي والسياسي.
وأما نظرية الصراع إميل دورخام ) ،Emile Durkheim (1879-1912و ى معروف
بنظرية اإماع ،فيقول إن الصراع إذا وقع عليه ااتفاق (بصورة عائلية) ،لزم انتهاء
ذلك الصراع.
نظرية الصراع ماكس وير ) Max Weber (1864-1921مبينة على أن التغر
ااجتماعي والصراع ايظهر للمستوى ااجتماعي (الدافع ااقتصادي) فحسب،
وإما للدوافع اأخرى .ويرى ماكس وير Max Weberأن الصراع قد يظهر نتيجة
لوجود الكفاح أجل ا قوق الذاتية ح أصبح ذا مكانة رفيعة اجتمع.
وتبن نظرية الصراع ورج زمل ) Georg Simmel (1858-1918أن الصراع سيظهر
دائما ا ياة ااجتماعية .ويرى جورج زمل Georg Simmelأن التغر ااجتماعي
اجتمع نتج لعدة الدوافع ،منها :دافع امصلحة والدافع القانوي والدافع ا صومي
ودافع العاقة اأسرة أو عاقة ا ب.
وباإضافة إى الشخص اأربعة السابقن ،تكلم عن نظرية الصراع كل من لويس
أ .جوسر Lewis A.Coserورالف دا رندورف .Ralf Dahrendorfأما لويس أ .جوسر
فيقسم الصراع إى النوعن :الصراع الواقعي والصراع غر الواقعي.
.أما الصراع الواقعي فهو صراع واقع لوجود مطوبات ذاتية تؤدى خيبة أمل.
.أما الصراع غر الواقعي فهو صراع يهدف إزالة التوتر النفسي لدى فرد يكون
صراع.
ويرى رالف دا رندورف أن ناك بعدين اجتمع؛ بعد الصراع وبعد التعاون.
واشتهرت نظرية الصراع لرالف دا رندورف سنة 1959بعد انتشار تأليفه حت العنوان:
”.“Class and Class Conflict in Industrial Society
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
17
إ ّن الصراع و من إحدى قطعات حياة وتنمية اإنسان الي ها ألوان تلفة.
فالناس له اختاف ي اأجناس ،طبقات اجتماعية واقتصادية ،أنظومة حكومة ،أوطان،
قبائل ،ديانات ،ثقافات وأ داف ا ياة امختلفة .و ذا ااختاف الذي يكون خلفية
وقوع الصراع كذلك الصراع اموجود ي إنتاج اأدب.
الصراع عبارة عن تضارب القوى ااجتماعية ونضاها ،وقد يكون ذا التضارب
مسترا أو سافرا ،وقد يكون بن فردين أو فئتن أو ماعتن أو تمعن 13.استخدم
ذا البحث نظرية الصراع ي اأدب ونظرية الصراع ااجتماعي ورج زمل (Georg
) .Simmelإ ّن الصراع اموجود ي اإنتاج اأدي من إحدى العناصر امؤسسة ي اإنتاج
اأدي .و قدرة امؤلف ي اختيار وإقامة الصراع بوسيلة الوقائع تقدر قيمة جاذبية القصة
احصولة 14.وأما الصراع ي رأي جورج زمل ) (Georg Simmelفهو امظهر امربوط ي
عموم حالة اإنسان 15.سيأتى بياهما :
.الصراع في اإنتاج اأدبي
ثبت ي الواقع أ ّن الصراع سلي أنه ليس من مفرحي .لكنه ي ا يال خاصة
للصراع اموجود ي القصة او الرواية فإنه يكون جاذبا لقارئه بسبب إذ صور ي القصة او
الرواية حياة ساكنة دون مسائل فا قصة فيها ،فتكون وقائع ا ياة ق