AL NISWIYAH FII RIWAYAH "AL HUBBFII ZAMAN AL NIFTHI" LI NAWAL EL SAADAWI : DIRASAH NAQD ADAB.

‫النسوية في رواية "الحب في زمن النفط" لنوال السعداوي‬
‫(دراسة النقد اأدبي)‬
‫بحث التكميلي‬

‫مقدم استيفاء الشروط لنيل الدرجة الجامعية اأولى (‪)S. Hum‬‬
‫في الغة العربية و أدبها‬
‫إعداد ‪:‬‬
‫ايما نور فائدة‬
‫)‪)A31213330‬‬
‫شعبة اللغة العربية و أدبها‬
‫قسم اللغة واأدب‬
‫كلية اآداب و العلوم اإنسانية‬
‫جامعة سونن أمبيل اإسَمية الحكومية سورابايا – إندونيسيا‬
‫‪ ۲۰۲0‬م ‪ ۲4۳8/‬ه‬

‫حتوات البحث‬
‫صفحة اموضوع ‪.................................................................‬‬

‫أ‬

‫تقرير امشرف ‪...................................................................‬‬

‫ب‬

‫اعتماد نة امناقشة ‪.............................................................‬‬

‫ج‬

‫ااعراف أصالة البحث ‪........................................................‬‬

‫د‬

‫اإ داء ‪........................................................................‬‬

‫ه‬

‫الشكر و التقدير ‪...............................................................‬‬

‫و‬

‫ا كمة ‪.........................................................................‬‬

‫ح‬

‫حتوات البحث ‪................................................................‬‬

‫ط‬

‫مستلخص ‪......................................................................‬‬

‫ل‬

‫الفصل اأول ‪ :‬أساسيات البحث ‪.................................................‬‬

‫‪1‬‬

‫أ‪ .‬مقدمة ‪...................................................................‬‬
‫ب‪ .‬أسئلة البحث ‪............................................................‬‬
‫ج‪ .‬أ داف البحث ‪...........................................................‬‬
‫د‪ .‬أمية البحث ‪.............................................................‬‬
‫ه‪ .‬توضيح امصطلحات ‪......................................................‬‬

‫و‪ .‬حديد البحث ‪............................................................‬‬
‫ز‪ .‬الدراسات السابقة ‪........................................................‬‬

‫‪1‬‬
‫‪4‬‬
‫‪4‬‬
‫‪5‬‬
‫‪5‬‬
‫‪6‬‬
‫‪7‬‬

‫ه‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫الفصل الثاي‪ :‬اإيطار النظري ‪....................................................‬‬

‫‪9‬‬

‫أ‪ .‬امبحث اأول ‪ :‬مفهم النقد اأدي والنظرية اأدبية النسوية ‪.....................‬‬

‫‪ .1‬مفهوم النقد اأدي ‪.....................................................‬‬

‫‪9‬‬
‫‪9‬‬

‫‪ .2‬النظرية اأدبية النسوية ‪.................................................‬‬

‫‪11‬‬

‫‪ .3‬مفهوم النسوية ‪.........................................................‬‬
‫ب‪ .‬امبحث الثاي ‪:‬نوال السعداوي وروايتها"احب ي زمن النفط" ‪...................‬‬

‫‪13‬‬
‫‪19‬‬

‫‪ .1‬ترمة نوال السعداوي ‪...................................................‬‬
‫‪ .2‬اامختصار رواية احب ي زمن النفط‪......................................‬‬

‫‪19‬‬
‫‪26‬‬

‫الفصل الثالث‪ :‬منهجية البحث ‪..................................................‬‬

‫‪28‬‬

‫أ‪ .‬مدخل البحث و نوعه ‪....................................................‬‬
‫ب‪ .‬بياات البحث و مصادر ا ‪................................................‬‬
‫ج‪ .‬أدوات مع البياات ‪......................................................‬‬
‫د‪ .‬طريقة مع البياات ‪.......................................................‬‬
‫ه‪ .‬طريقة حليل البياات ‪......................................................‬‬
‫و‪ .‬تصديق البياات ‪..........................................................‬‬
‫ز‪ .‬خطوات البحث ‪..........................................................‬‬

‫‪28‬‬
‫‪29‬‬
‫‪30‬‬
‫‪31‬‬
‫‪32‬‬
‫‪33‬‬
‫‪34‬‬

‫الفصل الرابع‪ :‬حليل النسوية ي رواية ا ب ي زمن النفط لنوال السعداوي ‪..........‬‬

‫‪35‬‬

‫أ‪ .‬حليل أنواع النسوية ي رواية احب ي زمن النفط ‪..............................‬‬
‫ب‪ .‬حليل أشكال ااحتجاج ضد اضطهاد ي رواية احب ي زمن النفط ‪.............‬‬

‫‪36‬‬
‫‪48‬‬

‫الفصل ا امس‪ :‬ا امة ‪..........................................................‬‬

‫‪60‬‬

‫أ‪ .‬النتائج ‪...................................................................‬‬
‫ب‪ .‬اإقراحات ‪..............................................................‬‬

‫‪60‬‬
‫‪62‬‬

‫و‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫م‬

................................................................... ‫قائمة امراجع‬

‫م‬
‫ن‬
‫ن‬

........................................................... ‫ امراجع العربية‬.‫أ‬
.......................................................... ‫ امراجع اأجنبية‬.‫ب‬
....................................................... ‫ امراجع اإلكرونية‬.‫ج‬

‫اماحق‬

‫ز‬

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

‫مستلخص‬
ABSTRAK

‫النسوية ي رواية "احب ي زمن النفط" لنوال السعداوي‬
)‫(دراسة النقد اأدي‬
FEMINISME PADA NOVEL LOVE IN THE KINGDOM OF OIL KARYA NAWAL
EL-SAADAWI (Kajian Kritik Sastra)
Feminisme adalah sebuah paham yang muncul ketika wanita menuntut untuk
mendapatkan kesetaraan hak yang sama dengan pria. Wanita-wanita yang dididik dan
mengeluarkan isi pikirannya ini sadar mereka sedang membuat sejarah. Mereka ingin di masa
depan, generasi selanjutnya mengetahui prestasi mereka dan menceritakannya. Mereka
menulis dan mengingat sejarah yang nantinya akan membantu terbentuknya karekteristik dan
tujuan feminisme. Dan sastrawan yang saya pilih untuk membahas tentang feminisme adalah
Nawal El-Saadawi. Beliau adalah seorang tokoh feminisme. Ia menulis permasalahan
perempuan melalui karya-karyanya. Hal ini tidak lepas dari paham feminisme yang ia anut. Ia
mencoba memperjuangkan kaum perempuan melalui karya-karya yang dihasilkannya.
Penulis tertarik untuk meneliti gerakan feminisme tersebut. Skripsi ini, akan mengungkapkan

dan mendiskripsikan pemikiran Nawal El-Saadawi pada novelAl-Hubb fi Zaman AnNifthiatau dalam bahasa InggrisnyaLove In The Kingdom Of Oil. Permasalah yang akan
dikemukakan dalam pembahasa ini adalah :1.) Apa saja jenis-jenis feminisme pada Al-Hubb
fi Zaman An-Nifthi Karya Nawal El-Saadawi 2.)Bagaimana bentuk-bentuk protes untuk
melawan penindasan pada novel Al-Hubb fi Zaman An-Nifthi karya Nawal El-Saadawi.
Penulis menggunakan pembahasan dan kajian “Kritik Sastra” untuk menganalisis
feminisme yang ada pada Al-Hubb fi Zaman An-Nifthi karya Nawal El-Saadawi.
Metode penelitian yang digunakan adalah deskriptif kualitatif karena data-data yang
digunakan memakai kata-kata atau kalimat yang kemudian didiskripsikan. Dan hasil dari
analisi penulis pada novel Al-Hubb fi Zaman An-Nifthi karya Nawal El-Sa’adawi terdapat 4
macam feminisme : Feminisme Marxis atau sosialis, Feminisme Liberal, feminisme Radikal,
dan Feminis Psikoanalisis. Penulis juga menemukan adanya perlawanan dari penindasan
yang dialami perempuan dalam novel tersebut dalam tiga poin : 1. Keinginan perempuan
menjadi seorang nabi seperti para nabi laki-laki, 2. Perlawanan perempuan atas semua
perintah suaminya, karena perempuan tersebut ingin kebebasan dalam hidupnya,3.
Perempuan memilih pekerjaan sebagai seorang arkeolog yang umumnya merupakan
pekerjaan laki-laki.
Kata Kunci: Feminsme,Nawal El-Saadawi.

‫‌ل‬

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

‫الفصل اأول‬
‫أساسيات البحث‬
‫أ ‪ .‬مقدمة‬
‫اأدب و وسيلة عن العواطف وامقاصد واأفكار ويكون التعر بارركات‬
‫الصادرة عن اانفعال‪ .‬وقد شرحه الدكتور شهاب الدين أن اأدب و الفن الذي‬
‫استخدم اأدباء بوسائل اللغة وإنتاجه يتعلق برتيبه‪ .‬اك من يرتب بضغط اأصوات‬
‫يسمى بالشعر و اك من يرتب بضغط اروار يسمى بامسرحية و اك من يرتب بضغط‬
‫الكتابةيسمى باركاية أو الرواية أوالقصة‪.0‬‬
‫الرواية ي سرد نثر خيا طويل عادة‪ ،‬تمع فيه عادة ع اصر ي وقت واحد‬
‫مع اختافها ي أمية ال سبية باختاف نوع الرواية ‪ .‬وكانت الرواية‪ ،‬تتكلم كثرا عن‬
‫مسائل اإنسانية أو اأحوال ي الزمن اراضر ‪ ،‬تصور ارياة ي عدد العاقات بن‬
‫اإنسان وبيئته‪ ،‬من حيث إجتماعية أو سياسية أو ثقافية أو نسوية أو غر ذلك ‪.‬‬

‫‪Syihabuddin Qoyubi, Stalistika al-Quran, (Yogyakarta: LKIS, 112), Hal. 9‬‬
‫مجدوهب ‪ ،‬معج المصط ح العربي في ال غ واأد (بيرو ‪ :‬مكتب لبن ن‪ ) 89 ،‬ص‪9 .‬‬
‫‪Andri Wicaksono, Pengkajian Prosa Fiksi, (Yogyakarta:Garudhawaca, 10 ) hal.00 -00‬‬

‫‪0‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫ال سوية ي ارركة ال سائية الي تتطلب التحرير أو امساواة والعدالة حقوق‬
‫مع الرجل ‪ .‬و أغراض ال سوية ي زيادة درجة ال سوية والتوفيق بن موقف التقاء مع‬
‫الرجال ‪.‬أمية ارركة ال سوية ي اأدب ي أكثر من امؤلفات الي تشمل مشاكل امرأة ‪.‬‬
‫أشكال وثيق من الدراسة ما يلي ‪ :‬تقليد اأنثى اأدبية‪ ،‬والصفات امميزة للغة امرأة‪ ،‬و‬
‫الشخصيات ال سائية‪ ،‬والروايات الشعبية وال ساء‪ ،‬وغر ا ‪ .‬مصطلح ال سوية استخدم‬
‫أول مرة ي لأدب الغري عام ‪ ٦99٠‬م الذي يتطلب صراحة امساواة القانونية‬
‫والسياسية مع الرجل ‪.‬واحدة من أكثر الشخصيات تأثرا ي ارركة ال سوية ي نوال‬
‫السعداوي‪.‬‬
‫نوال السعداوي ي من احدى طبيبة‪ ،‬ناقدة وكاتبة وروائية مصرية ومدافعة عن‬
‫ارقوق اإنسان وحقوق امرأة بشكل خاص‪ .‬ولدت ي مدي ة القا رة ‪ ،‬و رجت من‬
‫كلية الطب جامعة القا رة ي ديسمرعام ‪٦٩۵۶‬م‪ ،‬وحصلت على بكالوريوس الطب‬
‫واجراحة و صصت ي جال اأمراض الصدرية وكانت ها روايات وكتب متعددة‪.7‬‬
‫إحدى من رواية نوال السعداوي يع ارب ي زمن ال فط‪.‬‬

‫‪http:/id.wikipedia.org/wiki/Feminisme‬‬
‫‪http://www.kompasiana.com/ulfarahmatania/teori-feminisme-dalam-penelitian‬‬‫_‪sastra‬‬
‫‪1f0 0a‬‬
‫‪00 b a cdef‬‬
‫‪Arivida,Gadis, Feminisme sebuah kata hati(Jakarta:Kompas, 11 )hal.01‬‬
‫‪7‬‬
‫‪Nawal Saadawi, Biografi/http://www.gazire.com/‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫ارب ي زمن ال فط ي واحدة من اأعمال اأدبية الي كتبها نوال السعداوي‪،‬‬
‫الي نشرت س ة ‪ ٦٩٩۳‬ي القا رة‪ ،‬رواية كي عن امرأة ي الباد شرق اأوسط‬
‫مشتغلة متميزة ع د غر ا ‪ ،‬ي تعمل كعمل الرجال و و علماء اآثار ‪ .‬وحن يشتغل‬
‫بعملها‪،‬كان العاملون يستهزئوها ح ظهرت ي فكر ا أن يتوقف العمل فيه‪،‬دون اإذن‬
‫من زوجها ورئيسها‪ .‬كانت العاقة بي ها وبن الرجال يؤدي دائما إ اجرار ال فط الي‬
‫جب عليها مل على رأسها‪ .‬وحي ما عادت امرأة إ العمل‪ ،‬ميع الرجال يبعدوها‬
‫ويعتروها باج ون‪ ،‬والتخلف العقلي‪ .‬وي قصة حبها‪ ،‬كانت تستبدل من زوجها اأول‬
‫إ اآخر‪ ،‬ح عادت إ زوجها اأول ووجدته متزوجا مع زوجة جديدة غر ا‪.2‬‬
‫هتم بامشاكل ي زمن اآن‬
‫واختارت الباحثة ذ اموضوع أن ذ الدراسة ّ‬
‫و ي مشكلة ارركة ال سائية الي تطلب التحرير أو امساواة والعدالة حقوق مع الرجل‪،‬‬
‫وكثر من مؤلفات نوال السعداوي تبحث ي مسألة كذلك ‪.‬وإن ذا البحث يدل على‬
‫القارئ كيفية وجود امرأة ووظيفتها ي اجتمع أوي ام زل حقيقة ‪ ،‬بال ظر إ‬

‫ذ الرواية‪.‬‬

‫لذلك تبحث الباحثة ي رواية "ارب ي زمن ال فط" ل وال السعداوي أها‬
‫ع د الباحثة فيها التميز الي استطاع تعليقها بال سوية و رير امرأة‪ .‬وتبحث الباحثة ت‬
‫اموضوع "ال سوية ي رواية "ارب ي زمن ال فط" ل وال السعداوي (دراسة ال قد اأدي)‪.‬‬
‫‪2‬‬

‫نوال السعداوي‪ ,‬الح في زمن النفط‪(,‬الق هرة‪ :‬دارمدبولي‪88 ,‬‬

‫)‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫ب‪ .‬أسئلة البحث‬
‫أما من أسئلة البحث الي سوف اول الباحثة اإجابة عليها فهي ‪:‬‬
‫‪ . ٦‬ما أنواع ال سوية ي رواية " ارب ي زمن ال فط" ل وال السعداوي ؟‬
‫‪ . ۲‬كيف أشكال ااحتجاج ضد اضطهاد ي رواية " ارب ي زمن ال فط" ل وال‬
‫السعداوي؟‬
‫ج‪ .‬أ داف البحث‬
‫أما من اأ داف من ذ الدراسة فهي ‪:‬‬
‫ا ‪ .‬لفهم أنواع ال سوية ي رواية " ارب ي زمن ال فط" ل وال السعداوي‪.‬‬
‫‪ .۲‬لفهم أشكال ااحتجاج ضد اضطهاد ي رواية " ارب ي زمن ال فط" ل وال‬
‫السعداوي‪.‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫د‪ .‬أ مية البحث‬
‫تأي أمّية ذا البحث ما يلي ‪:‬‬
‫‪ .٦‬اأمية ال ظرية ‪ :‬ترجو الباحثة أن يكون ذا البحث أثرا علميا للوصول إ نتيجة‬
‫العري خصوصا من‬
‫اأدي عاما ولأدب‬
‫البحث اأحسن ويكون مسامة للعام‬
‫ّ‬
‫ّ‬
‫ناحية علم ال قد‪.‬‬
‫‪ .۲‬اأمية التطبيقية ‪ :‬أن يكون ذا البحث مرجعا وتراثا ي التحليل اأدي لطاب كلية‬
‫اآداب وخصوصا لطاب قسم اللغة العربية وأدها‪.‬‬
‫ه‪ .‬توضيح المصطلحات‬
‫توضح الباحثة فيما يلي امصطلحات الي تتكون م ها صياغة ع وان ذا‬
‫البحث‪ ،‬و ي ‪:‬‬
‫ ال سوية ‪ :‬ارركة ال سائية الي تطالب التحرير أو امساواة والعدالة حقوق مع‬‫الرجل‪ 9.‬والغرض من ذلك و زيادة ال سوية درجة والتوفيق بن موقف التقاء‬
‫مع الرجال‪.‬‬

‫‪9‬‬

‫‪http:/id.wikipedia.org/wiki/Feminisme‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫ الرواية ‪ :‬لغة "قصة طويلة (احدثة)‪ 01.‬أما ي إصطاحى فهي سرد نثر خيا‬‫طويل عادة‪ ،‬تمع فيه عادة ع اصر ي وقت واحد مع اختافها ي أمية ال سبية‬
‫باختاف نوع الرواية‪.‬‬

‫‪00‬‬

‫ ارب ي زمن ال فط ‪ :‬إحدى الروايات ل وال السعداوى ‪.‬‬‫ نوال السعداوى ‪ :‬طبيبة‪ ،‬ناقدة وكتابة وروائية مصرية ومدافعة عن حقوق‬‫اإنسان‪ ،‬وحقوق امرأة بشكل خاص‪.‬‬

‫‪٦0‬‬

‫وامراد هذا اموضوع و أ ّن الباحثة تبحث عن ال سوية ي رواية "ارب ي زمن‬
‫ال فط" ل وال السعداوى‪.‬‬
‫و‪ .‬تحديد البحث‬
‫تركز الباحثة حثهافيما وضع أجله لكي ا يتسع إطارا وموضوعا فح ّددته ي‬
‫ضوء ما يلي ‪:‬‬
‫‪ .٦‬إن ذا البحث يركز على دراسة ال قدية و ي ‪ :‬عن أنواع ال سوية ي رواية " ارب‬
‫ي زمن ال فط "ل وال السعداوي ‪ ،‬ت قسم ال سوية إ أربعة أقسام‪،‬م ها ‪ :‬ال سوية‬

‫‪01‬‬

‫مجدوهب ‪ ،‬معج المصط ح‬
‫‪00‬‬
‫مجدوهب ‪ ،‬معج المصط ح‬

‫العربي في ال غ واأد (بيرو ‪ :‬مكتب لبن ن‪ ) 89 ،‬ص‪9 .‬‬
‫العربي في ال غ واأد (بيرو ‪ :‬مكتب لبن ن‪ ) 89 ،‬ص‪9 .‬‬
‫‪Nawal Saadawi, Biografi/http://www.gazire.com/‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪7‬‬

‫اماركسية وااسراكية‪ ،‬ال سوية الليرالية‪ ،‬ال سوية الراديكالية‪ ،‬ال سوية التحليل‬
‫ال فسي‪.‬‬
‫‪.۲‬إن ذا البحث يركز عن أشكال ااحتجاج ضد ااضطهاد ي رواية "ارب ي زمن‬
‫ال فط" ل وال السعداوي‪.‬‬
‫ز‪ .‬الدراسات السابقة‬
‫اتدعي الباحثة أن ذا البحث و دراسة ال سوية ي رواية "ارب ي زمن‬
‫ال فط" ل وال السعداوي ‪ .‬فقد سبقتها دراسة تستفيد م ها ويأخد م ها أفكارا‪ .‬وتسجل‬
‫الباحثة ي السطور التالية تلك الدراسة السابقة هدف عرض خريطة الدراسة ي ذا‬
‫اموضوع وابراز ال قاط امميزة بن ذا البحث وما سبقه من الدراسات ‪:‬‬
‫‪ .٦‬ال قد اأدي ال سوي على قصة "عذراء جاكرتا" ل جيب كيا دراسة سياسية‬
‫ج سية " علي أصغر" قدمه ل يل الشا دة اجامعة اأو ي كلية اآداب قسم اللغة‬
‫العربية وأدها جامعة سونن أمبيل اإسامية اركومية سورابايا س ة ‪ ۲٠٦٠‬م‪ .‬وي‬
‫ذ البحث يبحث عن أشكال ال سوية على قصة "عذراء جاكرتا" ل جيب كيا ‪.‬‬
‫‪ .۲‬اج درية ي رواية "مذكرات الطبيبة" ل وال السعداوي دراسة أدبية نسوية " سيي‬
‫فتحيا رشيدة" قدمتها ل يل الشهادة اجامعة اأو ي كلية اآداب قسم العربية‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪9‬‬

‫وأدها جامعة سونن أمبيل اإسامية اركومية سورابايا س ة ‪ ۲٠٦۶‬م‪ .‬وي ذا‬
‫البحث ليل عن أشكال اج درية ي رواية "مذكرات الطبيبة" ل وال السعداوي‪.‬‬
‫‪ .۳‬ال سوية ي رواية "زي ة" ل وال السعداوي دراسة ال قد اأدي "سكي ة" قدمتها ل يل‬
‫الشهادة اجامعة اأو ي كلية اآداب قسم العربية وأدها جامعة سونن أمبيل‬
‫اإسامية اركومية سورابايا س ة ‪۲٠٦۵‬م ‪ .‬وي ذ البحث يبحث عن أشكال‬
‫ال سوية ي رواية "زي ة" و أشكال ااحتجاج ضد اضطهاد ‪.‬‬
‫‪. ۶‬ال سو ي قصة مرم ي القرآن الكرم دراسة اجتماعية أدبية "سيي حس ة" قدمتها‬
‫ل يل الشهادة اجامعة اأو ي كلية اآداب قسم العربية وأدها جامعة سونن أمبيل‬
‫اإسامية اركومية سورابايا س ة ‪۲٠٦۵‬م ‪.‬وي ذ البحث يبحث عن أشكال‬
‫ال سوية ي قصة مرم ي القرآن الكرم واآيات ال تدل على مع ال سوية قصة‬
‫مرم ‪.‬‬
‫ذا البحث يبحث عن ال سوية ي رواية "ارب ي زمن ال فط" ل وال‬
‫السعداوي‪ .‬فكان اختاف من البحوث القدمة يع تبحث اأول يبحث ال سوية ي‬
‫رواية قصة "عذراء جاكرتا" ل جيب كيا ‪ ،‬الثا يبحث اج ديرية ي رواية "مذكرات‬
‫الطبيبة" ل وال السعداوي والثالث يبحث ال سوية ي رواية "زي ة" ل وال السعداوي والرابع‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

8

‫ واختاف ذا البحث يع أحث أنواع‬.‫يبحث ال سوية ي قصة مرم ي القرآن الكرم‬
.‫ال سوية ي رواية ارب ي زمن ال فط ل وال السعداوي‬

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

‫‪60‬‬

‫الفصل الثاني‬
‫اإطار النظري‬
‫المبحث اأول ‪ :‬مفهوم النقد اأدبي و النظرية اأدبية النسوية‬
‫‪ )1‬مفهوم النقد اأدبي‬
‫ال قد اأدي أصله من اللغة اليونانية و‬
‫يع‬

‫"القاضي(‪(Krites‬‬

‫أصله يأي من‬

‫(‪(Krites‬‬

‫يع من كلمة القاضي مع‬

‫مع‬

‫يع‬

‫(‪(krinein‬‬

‫كم‪.‬‬

‫(‪(Kriterion‬‬

‫"قاعدة اركيم" و (‪ (Kritikos‬يع القاضى اأدي‪" .‬ال قد اأدي مكن أن يفسر على‬
‫أها واحدة من اأشياء من دراسة اأدب فرع اأدب الذي أخرى التحليل‪ ،‬والتفسر‪,‬‬
‫وتقييم ال ص اأدي كما عمل ف ‪.‬‬

‫‪٦‬‬

‫يبدأ ال قد وظيفتة بعد الفراغ من إنشاء اأدب‪ ،‬فال قد يفرض أن اأدب قد وجد‬
‫فعا يتقدم لفهمه وتفسر و ليله وتقدير ‪ ،‬واركم عليه هذ املكة امهذبة أو املهمة‬
‫ال تكون ماحظاها قيمة متازة وأثار رمة‪ .‬أما القدرة على إنشاء اأدب وتذوقة فليس‬
‫ي مك ة ال قد خلقهما من العدم وإن كان يزيد ا هذيبا ومضاء‪.‬‬

‫‪0‬‬

‫‪0‬‬

‫‪Rachmad Djoko Pradoso, Prinsip-prinsip Kritik Sastra. (Yogyakarta: Gadjah Mada University‬‬
‫‪Press 7991).hal. 71,77,7171‬‬
‫‪2‬‬
‫أحمدالش ب‪،‬أصوالنقداأدبي(مكتب الن ض المصر –الق هرة‪ ) 69 ۶‬ص‪66 .‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪66‬‬

‫نشأ ال قد اأدي ي تاريخ اأدب العري‪ ،‬فقد كان ي اجا لية عبارة عن‬
‫ماحظات على الشعر والشعراء قوامها الذوق الطبيعي الساذج وقد مكن له ت افس‬
‫الشعراء ‪ ،‬واجتماعهم ي اأسواق‪ .‬أن تكون اك قواعد مدونة يرجع اليها ال قاد ي‬
‫شعر أو تعليل وي تهي إ بيان قيمة الشعر ومكانة الشاعر بن أصحابه‪ 3.‬ال قد اأدي‬
‫و الفن لدراسة اأعمل اأدبية‪ ،‬دراسة تقوم على التحليل والشرح والتفسر‪ ،‬لتذوقها‬
‫ذوق صحيح ‪ ،‬واركم ها أو عليها موضوعية وإنصاف‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫ي علم اأدب ال سوى تتعلق نظرية ال سوية بال قد اأدب ال سوي يع دراسة‬
‫يبن أن القارئة ها ال ظرية‬
‫اأدب الي تدل على ليلها للمرأة‪ .‬ال قد اأدي ال سوي ّ‬
‫ريبة أدها‪.‬‬

‫والرجاء إ‬

‫‪5‬‬

‫وال قد اأدي ال سوي ليس مع ال اقدة عن امؤلفة‪ .‬امع البسيط ي بدا ناقدة‬
‫أدبية بإدراك خاص ‪ ،‬إدراك أن اك العديد ذات الصلة بالثقافة واأدب بن اج سن‪،‬‬
‫وارياة ال حو أنثى‪ ،‬تفكيك أيدولوجية على السلط الذكور الذي سببه الثقافة‬
‫البطريركية‪.‬‬

‫‪١‬‬

‫‌أحمدالش ب‪،‬أصوالنقداأدبي(مكتب الن ض المصر ‌–الق هرة‪‌)0٩١۶‬ص‪01٩.‬‬
‫‪http: /bneasd.yoo3.com/t4 3-topic‬‬
‫‪Suharto Sugihastuti , Kritik Sastra feminis(Yogyakarta: Pustaka Pelajar,6006) hal.63‬‬
‫‪Ibid hal.69‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪66‬‬

‫‪ ) 2‬النظرية اأدبية النسوية‬
‫ال ظرية ال سوية ي الدراسة اأدبية و ي ليل ال صوص اأدبية وجهة نظر امرأة‪.‬‬
‫وا بد أن ي ظر إ ال صوص من ال احية الدفاع عن قضية امرأة وحقوقها‪ .‬لذلك أن‬
‫ال ظرية ال سوية اأدبية جاءت أجل حاجة ال سوية لتحليل امرأة الكاتبة وأعماها اأدب‬
‫وتدل صورة امرأة الي يكتبها الرجل ي أعماها اأدبية كما كان أن الرجل الكاتب جعل‬
‫امرأة ي أعماها بصورة السلبية غالبا‪.‬‬

‫‪7‬‬

‫إضافة إ ذلك ال سوية ي الدارسة اأدبية ي ال قد اأدي ال سوي‪ .‬والغرض‬
‫هذا ال قد أن يرفع وتفكيكي ي ال قد الرجل‬

‫)‪(Androcentric‬‬

‫الكاتبة ويسمى ذا اجل ال قد اج سسا )‪. (Gynocritic‬‬

‫ويهتم مسئلة امرأة‬

‫‪2‬‬

‫وي اآدب‪ ،‬ال سوية تتعلق بال قد ال سوي و و ليل ال صوص اأدبية من‬
‫وجهة نظرة امرأة‪ .‬لذلك يظن ذا ال قد أن اج س مؤثرة عظيم ي ليل ال صوص‬
‫اأدبية أن رجال ونساء اختاف ي اأساسي و و اختاف القراءة والكتابة‪.‬‬

‫‪9‬‬

‫‪7‬‬

‫‪MichaelRyan, Teori Sstra Sebuah Pengantar Praktis,.............,Hal. 639‬‬
‫‪Sugihastuti Suharto, Kritik Feminis Teori dan Aplikasinya, (Yogyakarta: Pustaka Pelajar,600), hal.‬‬
‫‪64‬‬
‫‪99‬‬
‫‪Sugihastuti Suharto, Kritik Feminis Teori dan Aplikasinya, (Yogyakarta: Pustaka Pelajar,600),‬‬
‫‪hal. 63‬‬

‫‪2‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪66‬‬

‫تركز ذ الدراسة إ ثاثة أحوال‪ ،‬و ي ‪ )٦( :‬تركز إ وظيفة الشخصية‬
‫امرأة ي اآدب‪ )0( ،‬تركز إ امرأة ي كل ناحية ارياة‪ )3( ،‬ا تمام القارئ عن عدم‬
‫امساوة اج سن ي اآدب‪.‬‬

‫‪01‬‬

‫الفهم لل ساء ككاتبات وقارئات البحث اأساسي ي ال قد ال سوي أن‬
‫العمل اآدب يولد م ن اجتمع فمعن ذا أن صورة ي اأدبية صورة اجتمع‪ ،‬وغاية ذ‬
‫الدراسة‪ ،‬ي ‪:‬‬
‫ يدرس عن كتابات امرأة ي زمن اماض والزمن اراضر ليعتر صورة امرأة الي‬‫تشعر بالضغط‪.‬‬
‫ اعتبار الضغط الي شعر الشخصية امرأة ي كتابات الرجل‪.‬‬‫ اعتبار امبدأ امرأة والرجل عن كتابتهما عن نظرية نفسهما ي ارياة اجتمع‪.‬‬‫ يدرس عن خصصية كتابات امرأة‬‫ يدرس عن التحليل ال فس ال سوية و ي كيف امرأة سواء كانت الكاتبة أو‬‫الشخصية أميل إ العاطفة‪ ،‬وارب وغر ذلك‪.‬‬

‫‪00‬‬

‫‪Suwardi Endraswara, MetodePenelitian Sastra, (Yogyakarta : CAPS, 6066) hal. 606‬‬
‫‪Ibid,hal.606‬‬

‫‪01‬‬
‫‪00‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪60‬‬

‫‪ )3‬مفهوم النسوية‬
‫ال سوي ي معجم العري اأساسي و من نساء أو نسوة م زيد فيها ياء‬
‫ال سبة فتصبح نسويا ‪ .0‬ونسوة أو نساء مع امراة من غر لفظه‪ ،‬كما قال تعال ‪۞ :‬‬
‫َت ال َْع ِزي ِز تُ َرا ِو ُد فَ تَا َ ا عَ ْن نَ ْف ِس ِه ۖ قَ ْد َشغََف َها ُحبًا ۖ إِنَا‬
‫َوقَ َ‬
‫ال نِ ْس َوةٌ فِي ال َْم ِدينَ ِة ْام َرأ ُ‬
‫ض ََ ٍل ُمبِي ٍن ۞‪( .‬سورة يوسف‪)33 :‬‬
‫لَنَ َرا َ ا فِي َ‬
‫وامراد ا بال سوي و ارركة ال سوية‪.‬‬

‫‪0‬‬

‫ذا من حيث مع اللغة‪ .‬أما ي‬

‫أساسي ال سوي أوالفيمي يزم )‪ (Feminisme‬فيؤخد من اللغة الاتي ية (‪)Latin‬‬
‫"فيمي ا" )‪ (Femina‬و ي ملكتها الصفة اأنثوية‪ .‬بدأت ارركة ال سوية بال ظرية اجتمع‬
‫أن الرجل يقع ي امستوى الواحد على ال ساء‪ ،‬وعلى ذا نشأت ارركة ال سوية لدفع‬
‫كل شيئ يؤدي إ خضوع امرأة اأساسية و ااقتصادية وااجتماعية‪.‬‬

‫‪0‬‬

‫‌‬

‫بدأ الفهم عن ال سوية ي تز ر ي أواخر ‪ ٦٩١٠‬م س ة ي الغرب مع‬
‫العديد من العوامل اهامة الي تؤثر ذ ارركة العديد من جوانب حياة امرأة ع د فكرة‬
‫نسوية ي سياسية‪ ،‬بل ي نظرية أها سواء اعرف أو م تتم حقيقة من حقائق من‬
‫‪0‬‬

‫‌اعداد‌جم ع ‌من‌كب ر‌ال غو ن‌العرب‪‌،‬المعجم‌العربي‌اأس سي‪‌،‬الدروس‌ص‪6696‌.‬‬
‫‪0‬‬
‫‌ أخذته‌الب حث ‌من‌الرس ل ‌الجمع ‌"لع ي‌الجمع "‌النقد‌اأدب‌النسو ‌ع ‌قص ‌عذراء‌ج كرت ‌لنج ب‌ال ك ان‪‌،‬ج مع ‌‬
‫سونن‌أمب ل‌اإسام ‌الحكوم ‪‌،‬سوراب ‪‌6060‌:‬م‌‪.‬ص‪‌ 60‌.‬‬
‫‪0‬‬
‫‪Riant Nugroho, Gender dan Strategi Pengaruh-utamanya di Indonesia (Yogyakarta: Pustaka,‬‬
‫‪6003) hal. 60‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪64‬‬

‫حقائق وجهات نظر ال ساء ضد البطريركية‪ .‬م د أواخر ‪ ٦٩١٠‬م ع دما نقد ال سوي‬
‫امتقدمة بوصفها اافراضات حركة نسائية دولية حول الدراسة ال قد اأدي ال سوي و‬
‫أيضا خيار جذابا‪ .‬ال قد اأدي ال سوي يقدم نظر أن القارئة وال اقدة من ال ساء مل‬
‫التصور والفهم والدعاءات امختلفة عن ربة اأدب القراءة بامقارنة مع الرجال‪.‬‬

‫‪٦5‬‬

‫ال سوية (وتسمي ارركة ال سوية ) ي ارركة ال سائية الي تتطلب التحرير أو‬
‫امساواة والعدالة حقوق مع الرجل‪.‬مشتق من الاتي ية ال سوية‪ ،‬فيمي ا أو أنثى‪ .‬وجاء ذا‬
‫امصطلح ي ااستخدام عام ‪، ٦۸٩٠‬ي إشارة إ نظرية امساواة بن الرجال وامرأة‪،‬‬
‫وكذلك ارركة للحصول على حقوق امرأة ‪ .‬اآن ذا اأدب الدو يعرف أها ييز ضد‬
‫حقوق امرأة على أساس امساواة بن الرجل وامرأة‪.‬‬

‫‪٦١‬‬

‫مصطلح ال سوية استخدم أول مرة ي اأدب الغري عام ‪ ٦۸۸٠‬م الذي يتطلب‬
‫صراحة امساواة الق وتية والسياسية مع الرجل‪ .‬ذا امصطلح ايزال ي ال قاس ‪ ،‬ولكن‬
‫بصفة عامة عادة ما يستخدم لوصف عدم امساواة بن اج سن والتبعية وااضطهاد‬
‫للمرأة‪.‬‬

‫‪٦7‬‬

‫‪0‬‬

‫‪Suharto‌Sugihastuti , Kritik Sastra feminis(Yogyakarta: Pustaka Pelajar,6006) hal.‬‬
‫‪http:/id.wikipedia.org/wiki/Feminisme‬‬
‫‪07‬‬
‫‪Arivia‌Gadis,Feminisme Sebuah Kata Hati (Jakarta: Kompas,600 )hal.60‬‬
‫‪0‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪6‬‬

‫أ) أنواع النسوية‬
‫ت قسم ال سوية إ أربعة أقسام‪،‬م ها ‪:‬‬
‫‪ )1‬النسوية الماركسية وااستراكية (‪(Feminisme Marxis dan Sosialis‬‬
‫ال سوية اماركسية يل إ‬

‫ديد الطبقية‪ ،‬التمييز على أساس اج س‪ ،‬وليس‬

‫سبب الرئيسي الظلم للمرأة‪ .‬على العكس من ال سويات ااشراكية يبدو أكثر تأثرا‬
‫مفكوري القرن العشرين‪ ،‬مثل لويس ألتوسر‪ ،‬يأكد أن ارركة ال سائية ااشراكية أيضا‬
‫السبب اأساسي اضطهاد امرأة ليست نتيجة لفعل متعمد من اأفراد بل نتاج اهياكل‬
‫السياسية وااجتماعية‪ ،‬ومكان ااقتصادي للعيش‪.‬‬
‫‪ )۲‬النسوية الليبرالية‬

‫‪٦9‬‬

‫)‪(Feminisme Liberal‬‬

‫ال سوية الليرالية تقول أن ارق جب أن يعطي اأولوية على خر ‪ .‬وبعبارة أخرى‬
‫ال ظام برمته من ارقوق الفردية له ما يرر أن ذ ارقوق رصول على العمل‪ ,‬الذي‬
‫و اأساس بال سبة ل ا اختيار ما و اأفضل لكل واحد م ا لعدم ا سرق حقوق‬

‫‪Rosemarie Putnam TongK Feminist Thought(Yogyakarta : jalasustra ,6993) hal.669‬‬

‫‪02‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪63‬‬

‫اآخرين‪ .‬يوضح أن ارق يكون على رأس اأولويات من ا ر ‪ ,‬و ذا يعقد ب اء جتمع‬
‫العادل‪.‬‬

‫‪٦٩‬‬

‫واحد من أ داف السياسة ارديثة الي ي اأقرب إ ارركة ال سوية اليرالية‬
‫ي امساواة ي الفرص‪.‬‬

‫‪0٠‬‬

‫اهدف العام ي ارركة ال سوية اليراليه و خلق جتمع العادل ورعاية حرية‬
‫امت امية‪ .‬أن فقط ي اجتمع مثل ذا ‪ ،‬مكن لل ساء والرجال على تطوير أنفسهم‪.‬‬
‫تسعى اعطاء امرأة نفس امكانة والفرص ال‬

‫‪0٦‬‬

‫صل عليها الرجل‪ ،‬وذلك‬

‫بتحقيق امياوة الكاملة‪ ،‬وترى أن السبيل للخروج من قيود البيت و زيادة الفرص أمام‬
‫امرأة للتعليم وا روج للعمل‪ .‬وقد انتقدت ال سوية اللليرالية انتقادا شديدا من جانب‬
‫يعتقدون أها ا تركز إا على اجوانب السطحية للتحيز للرجل وأها ا تفعل شيئا‬
‫لتفكيك الراكيب اأيديولوجية العميقة ال‬

‫ضع ال ساء للرجال (معجم انقدي‪،‬‬

‫‪.)3٩1-3٩3‬‬

‫‪09‬‬

‫‪Rosemarie Putnam TongK Feminist Thought(Yogyakarta : jalasustra ,6993) hal.6‬‬
‫‪Ibid,hal.63‬‬
‫‪0‬‬
‫‪Ibid,hal.63‬‬
‫خ لد‌قطب‌وص حبه‪‌،‬الحرك ‌النسو ‌وخ ح ‌المجتمع ‌اإسام ‌(دون‌المد ن ‌‪‌:‬دار‌الكتب‌المصر ‪‌600 ‌،‬م)‌ص‪63‌.‬‬

‫‪1‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪63‬‬

‫‪ )۳‬النسوية الراديكالية‬

‫)‪(Feminis Radikal‬‬

‫ارركة ال سوية الراديكالية ي واحدة من جموعة من ارركة ال سوية الي تضع‬
‫نظرية الصراع‪ ,‬الذي يفرض أن التغيرات سوف دث خال الصراع من شأها أن تغر‬
‫ي هاية امطاف اموقف والعاقة ‪ .‬وبامثل ‪ ,‬سوف ي ظر تغيرات ي العاقة بن الرجل‬
‫وامرأة فقط من الصراع بن امصلحتن‪.‬‬

‫‪03‬‬

‫ظهرت ارركة ال سوية الرادكالية كرد فعل أو ثقافة التمييز على أساس اج س أو‬
‫التمييز ااجتماعي القائم على اج س ي الغرب ي ستن عاما‪ ,‬أمر مهم خصوصا ي‬
‫الكفاح ضد الع ف اج سي واإباحية‪ .‬ارركة ال سوية الراديكالية ت ص على أن السلطة‬
‫البطريركية الرجال على امرأة ي عاقات القوة الرئيسية ي اجتمع‪ ،‬والي تثمل كل‬
‫العاقات بن اج سن‪ ،‬ما ي ذلك العاقة بن الزوج والزوجة‪.‬‬

‫‪01‬‬

‫‪ )۶‬نسوية التحليل النفسي )‪(Feminisme Psikoanalisis‬‬
‫التحليل ال فسي من حيث الكلمات الي تتكون من ع اصر علم ال فس‬
‫والتحليل‪ .‬علم ال فس و العلم الذي يدرس ال احية ال فسية‪ ،‬السلوك‪ ،‬وطبيعة وامشاعر‬
‫اإنسانية‪.‬‬
‫‪http://radetemirina.wordpess.com/6060109169/feminisme-radikal/‬‬
‫‪http://radetemirina.wordpess.com/6060109169/feminisme-radikal/‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪69‬‬

‫التحليل ال فسي و العلم الذي وضعة سيغموند فرويد وأتباعه كما دراستة اأداء‬

‫ا‬

‫ال فسي والسلوك اإنسا ‪ .‬التحليل ال فسي و دفق الذي يغارق روحي اإنسان ح م‬
‫الواعى‪.‬‬
‫ذا التيار يقال‪ ،‬بدأ اضطهاد امرأة من نفسها‪ ،‬ذا أساس نظرية فرويد وعدم‬
‫امساواة بن اج سن تبدأ من ربة الطفولة انه امؤنث‪.‬‬
‫يزت الفرويدية اجديدة ي قد مقولة ارمية البيولوجية‪ ،‬واعترت كارين ور أن‬
‫مشاكل ال ساء نامة ليس شعور ن بالل قص اة العضو الذكري (ارسدالقضيي) بل‬
‫إدراكهن لوضعه ا اجتماعي امتد ‪ ،‬كما أقرت رموز ذ امدرسة أن اابداع واريوية‬
‫والقوة (اأنا العليا) عمياء اج س‪.‬‬
‫نشأت نسوية التحليل ال فسي بسبب كثرة اأفكار واأسئلة الي تعتر أساسية‪.‬‬
‫والي أثرت ي عقلية اجتمع وإفكار واحدة الركيز شخصي‪ .‬أنه بعد عقلية ونفسية‬
‫تؤثر على سلوك‪ 07.‬واحد من شكل اضطهاد امرأة ي اأمور الشخصية‪ ،‬وااشياء‬
‫ام زلية‪ ،‬واج سية‪ ،‬واأسرة‪.09‬‬

‫‪Riant Nugroho, Gender dan Strategi Pengurus-utamanya di Indonesia......, hal.33‬‬
‫‪http://civicegypt.org/?p=630 6‬‬
‫‪7‬‬
‫‪http://ayuhatsahaya.blogspot.com/feminism-psikoanalisis‬‬
‫‪2‬‬
‫‪Thornham Sue Teori Feminis dan cultural studies,(Yogyakarta : jalasutra 6060)hal.93‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪60‬‬

‫ب‪ .‬المبحث الثاني ‪ :‬نوال السعداوي و روايتها"الحب في زمن النفط"‬
‫‪ )1‬ترجمة نوال السعداوى‬
‫نوال السعداوى ي أدبية مشهورة ي امصر‪ .‬وكانت مشهورة ب سويتها ولدت‬
‫س ة ‪٦٩۳٦‬م ي كفر لي أي قرية صغرة ي خارج القا رة‪.‬‬

‫‪0٩‬‬

‫عاشت نوال السعداوي ي عائلة دي ية وي حالة وط ية فوفة اأمن وكان أبو ا‬
‫متعلم ومري العلم ي قريته‪ .‬وحرص أب اء أن يطلب العلوم وجتهدون فيها‪ .‬وي عام‬
‫‪ ٦٩۳۷‬م‪ ،‬شغل أبو ا ي م صب امشرف العام على التعليم للمقاطعة ي م طقة الدلتا‬
‫ام وفية الواقعية إ الشمال من القا رة‪ .‬أما أمها فهي امرأة متعلمة مهذبة‪.‬‬

‫‪3٠‬‬

‫نوال السعداوى كاتبة مشهورة ي العام‪ .‬وكان الروائي‪ ،‬و ي طبيبة نفسي‪،‬‬
‫ومؤلفة أكثر من أربعن كتابا من الكتب ا يالية وغر ا يالية‪ .‬وكتبت ي اللغة العربية‬
‫واعيش ي مصر‪ .‬الروايات والكتب الي تتحدث عن وضع امرأة له تأثر عميق على جيل‬
‫الشباب من ال ساء والرجال خال العقود ا مسة اماضية‪.‬‬

‫‪3٦‬‬

‫بوصف امؤلفة كبارة‬

‫‪9‬‬

‫‪Nawal Saadawi,Biografi Nawal Saadawi/http://www.gazire.com‬‬
‫& ‪Fathoni Ahmad Atho’illah, Leksikon Sastrawan Arab Modern Biografi‬‬
‫‪Karyanya(Yogyakarta:Datamedia,6003) hal.666‬‬
‫‪0‬‬
‫‪http://kasihibusepanjangmasa.blogspot.com/6060103/nawalel-saadawiinspirating‬‬‫‪women.html‬‬
‫‪1‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪66‬‬

‫واما رة ي مصر ما ا شك فيه اردة السعداوي ضد ال قد الثاقفي تصدد ا القدمة وم‬
‫يعد م اسبا مع الزمن حصوصا الثقافة البطريركية‪.‬‬
‫وي عام ‪ ٦٩٩۳‬م انتشرت عملها امشهور ت موضوع "ارب ي زمن‬
‫ال فط"‪ .‬ال سوف تبحث الباحثة ي ذ البحث‪ .‬نوال السعداوي حث فيها عن حال‬
‫ال ساء العري الي تعرضن الظلم ي حياهن‪ .‬وكثر أشكل ااحتجاج ضد اركومة‪،‬‬
‫بسبب ااضطهاد مرأة العربية‪ ،‬ضد السياسية‪ ،‬وثقافة البطريركية‪.‬‬
‫‪ )۲‬اأعمال اأدبية ل وال السعداوى‬
‫الروايات ‪:‬‬
‫الرقم‬

‫اسم الكتاب‬

‫تاريخ ا لطبعة اأو ‪ /‬واسم دار ال شر‬

‫‪٦‬‬

‫الروية‬

‫دار اهال (القا رة) ‪ ۲٠٠۶‬م‪ ،‬دار‬

‫‪۲‬‬

‫ارب ي زمن ال فط‬

‫‪۳‬‬

‫ج ات وإبليس‬

‫دار اآداب (بروت) ‪ ٦٩٩١‬م‬

‫‪۶‬‬

‫سوط اإمام‬

‫دار اممستقبل العري (القا رة) ‪٦٩۷۸‬‬

‫اآداب (بروت) ‪۲٠٠۵‬‬
‫دار مدبو‬

‫(القا رة) ‪ ٦٩٩۳‬م ‪,‬دار‬

‫الساقي (بروت) ‪ ۲٠٠٠‬م‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪66‬‬

‫م‪ ،‬دار الساقي (بروت) ‪ ۲٠٠٠‬م‬
‫‪۵‬‬

‫اأغ ية‬

‫الدائرية ( دار اآداب (بروت) ‪ ٦٩۷١‬م‪ ,‬دار‬
‫اأطفال مبدو (القا رة) ‪٦٩۸۳‬م‬

‫أغ ية‬
‫الدائرية)‬
‫‪١‬‬

‫موت الرجال الواحيد دار اآداب (بروت) ‪ ٦٩۷۵‬م‪ ,‬دار‬
‫على اأرض‬

‫‪۷‬‬

‫امرأة‬

‫عد‬

‫الصفر‬

‫مبدو (القا رة) ‪٦٩۸۳‬م‬
‫نقطة دار اآداب (بروت) ‪ ٦٩۷۳‬م‪ ,‬دار‬
‫مبدو (القا رة) ‪٦٩۸۲‬م‬
‫يئة ال كتاب‬

‫(القا رة) ‪ ٦٩۷٦‬م‪,‬‬

‫‪۸‬‬

‫امرأتان ي امرأة‬

‫‪٩‬‬

‫أغائب‬

‫‪٦٠‬‬

‫مذكرات طبيبة‬

‫‪٦٦‬‬

‫مذكرات طفلة امها (القا رة) ‪ ٦٩۶۶‬م‪ ،‬م شورات تضامن‬

‫دار اآداب (بروت) ‪ ٦٩۷١‬م‬
‫يئة الكتاب (القا رة) ‪ ٦٩۲٩‬م‪ ,‬دار‬
‫اآداب (بروت) ‪ ٦٩۷١‬م‬
‫دار امعارف (القا رة) ‪ ٦٩۵۸‬م‪ ,‬دار‬
‫اآداب (بروت) ‪ ٦٩۸١‬م‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪66‬‬

‫‪٦۲‬‬

‫سعاد‬

‫امرأة العربية (القا رة) ‪ ٦٩٩٠‬م‬

‫زي ة‬

‫دار الساقي (بروت) ‪ ۲٠٠٩‬م‬

‫ب ) امذاكرات والسرة الذاتية ‪:‬‬
‫الرقم‬

‫اسم ا لكتاب‬

‫‪٦‬�