ä¸éå天空ä½å¯ºæ¥è®¿è 对ä¿çååæ°å¹´ççæ³.
i
摘要
这篇论文的题目是
万隆协天空佛
来访者
保留农历新年的看法
研究者写这篇论文的目的是为了了解万隆协天空佛
新年的
验
保留农历
体会
研究抽样是万隆协天空佛
研究者
来访者是用随机抽样的方法
心理分析
象来着
来访者
同的年龄阶段，但是他们
万隆协天空佛
研究者使用的材
而这研究结果表明三个因素：政治历史因素
教育因素和现代化因素可能改变万隆协天空佛
此之外，研究
其进行了研究
抽样分问卷和采访，用随机抽象技术和立意技术
料分析法是包括社会分析
关键词:
来访者之间
看法
保持农历新年的看法
除
保留农历新年的看法是一样的
保留
农历新年
Universitas Kristen Maranatha
ii
Abstrak
Judul dari skripsi ini adalah
Persepsi Pengunjung Vihara Satya
Budhi Bandung Terhadap Pelestarian Perayaan Imlek
.
Tujuan peneliti dalam menulis skripsi ini adalah untuk mengetahui
persepsi pengunjung Vihara Satya Budhi Bandung terhadap pelestarian
perayaan imlek.
Sampel penelitian adalah para pengunjung Vihara Satya Budhi Bandung
yang dipilih secara acak.
Peneliti membagikan kuesioner dan mewawancarai informan, dengan
menggunakan
metode
accidental
sampling
dan
teknik
purposif.
Dalam
menganalisis data, peneliti melalui analisis sosiologis dan analisis
psikologis. Dan hasil penelitian tersebut menunjukkan bahwa ada 3 faktor :
faktor sejarah politik, faktor pendidikan dan faktor modernisasi yang
dapat mengubah persepsi pengunjung Vihara Satya Budhi Bandung. Selain itu,
dengan perbedaan usia dalam penelitian ini, tetapi persepsi mereka
tentang pelestarian imlek adalah sama.
Kata kunci: Vihara Satya Budhi Bandung
Persepsi
Pelestarian
Perayaan Imlek
Universitas Kristen Maranatha
1
目录
摘要 ................................................................... i
Abstrak ............................................................... ii
目录 ................................................................... 1
第一章
绪论 ....................................................... 2
1.1
研究背景 ................................................... 2
1.2
研究目的 ................................................... 3
1.3
研究方法 ................................................... 3
1.3.1 研究形 ............................................... 3
1.3.2 资料来源 ............................................. 4
1.3.3 团体材料技术
分析材料 ............................... 5
第二章
理论 ....................................................... 6
第三章
分析 ...................................................... 10
3.1
问卷结果 .................................................. 10
3.2
采访结果 .................................................. 18
3.3
分析 ...................................................... 25
第四章
结论 ...................................................... 31
论文注释 .............................................................. 32
参考文献 .............................................................. 34
致谢语 ................................................................ 36
附录 .................................................................. 37
Universitas Kristen Maranatha
2
第一章
绪论
1.1 研究背
海外
礼之一
人
今
中国是一个
国，农历新年
目的之一
他们
然保留着中国的传统文
之
是
视农业的国家，所
春节
了感谢
3
利的气候
然界而制定的所
个节日是
要的意
农历新年会定在
一般会按照农历來安排农活
了庆
明在一年的时间
农历新年的
，农历新年是一种用于尊敬祖先的
农
赐福于农家
实是
年的
2
的丰收
除
在中
之外，春节的
祈求在新的一年能赐予
自然界相关的，因
初一，
1
农历是按照自
就和春天的到来相匹配的
人们相信春天的到来就意味着自然界新生命的开始
在印尼，因
印尼
留
到
人农历新年的庆
来，意义
境和文
意义已
随着慢慢改
的差别，农历新年
同
，
庆
虽然如
农
发生了很大的
于
，维护农历新年的精
然保
的丰收
成一个
表着
气到来的节
日
在一千多年前的
庆
惯一开始是
展，他们的文
，农历新年的庆
被认
在
是
符合当时国家的政治情况
些
哈托时期，农历新年是被禁
人因
恐惧而
定
因
的，因
导
且允许广大人民庆
农历新年
把农历新年当成国家假日的方案
1
杨存 ,
一
中国民俗
3
节俗
舒燕,
鸿宁,
4
黄昆章,
接
中国风俗概观
2
印尼
,
,
,
京：
京: 宗教文
侨
惯
农历新年的
人史
32 年的禁
加
发
时期都
人的宗教信仰和
人偷偷
4
再过农历新年了
当梅加瓦蒂·
卡
了居住在印尼的
阿卜杜勒 - 拉赫曼·瓦希德担任总统时，他撤销了禁
影响特别是
了
过荷兰殖民时期最后到了
来
地过农历新年，
就已成
移民到印尼的中国人带过来的，随着他们在印尼的生根
开始流传于印尼，之后
然被保留了
祖先文
农时
过农历新年的禁
并
翠时担任总统时，她批准了
时期在思想方面
人带来了巨大的
文
京:
京大学出版社, 1994, 258 页
京语言大学出版社, 2004, 22 页
出版社出版发行，2004, 2 页
, 广州: 广东高等教育出版社出版发行, 2005, 181 页
Universitas Kristen Maranatha
3
32 年的禁
面
而且，因
印尼
人带来了巨大的消极影响，特别是
多种因素的影响造成了农历新年庆
的
年轻一
惯日益
的思想方
少，而 32 年的禁
是原因之一
在万隆
天空佛
，庆
万隆
天空佛
建立于 1885 年，
来庆
成了研究者研究万隆
因
目
农历新年时气氛很热闹
天空佛
研究者打算选择
万隆
本人的看法，想要更好地
的传统文
因
很多人来到
天空佛
老吸引了很多人拜访者 5，
它的
的原因
天空佛
一
来访者
保留农历新年的看法
保护和维持已
，需要前辈们的深刻体会和自身的
题
渐渐消失的农历新年庆
验
1.2 研究目的
篇论文的
要目的是
了了解万隆
天空佛
来访者
保留农历新年的看
法
1.3 研究方法
1.3.1 研究形
项研究使用的方法
意义没
任何差别
他们生活
要是阐明定性法
定性分析法是通过
分析材料背后的所
内容后
6
写的方法，包括是书面和
头
研究者使用阐明定性方法的内容是通过
象
当
合理的判断来看，阐明定性法的客观是用客观性的材料数据，因
来
的参考联系在一起来
果被研究者解
和
研究结果加
阐述，
把研究
7
访者得到的材料结果被研究者
5
注视生活的方法或者通过表达人民
的各个迹象，制造了次序形状后再
材料 (Bogdan dan Taylor, 1975: 5)
注释
写
阐明定性法和定性分析法本身的
会
当的参考在一起
少或者加
就
或者改
样，研究者
来访者得到的材料效
来访者之间没
距离，
Moerthiko, Riwayat Kelenteng, Vihara , Lithang, Tempat Ibadah Tridharma (Semarang: Sekretariat Empeh
Wong Kam Fu, 1980), h. 157
6
Nyoman Kutha Ratna, Metodologi Penelitian Kajian Budaya dan Ilmu Sosial Humaniora Pada Umumnya
(Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2010), h. 94
7
Ibid,. h. 306-307
Universitas Kristen Maranatha
4
所
研究者得到的事实只是可能性的事实
是研究者只是
所
研究者并没
在诊断找到出路，但
的迹象
1.3.2 资料来源
研究者选择的研究
象是万隆
者采访 Fuk Ing 的采访结果显示
庙
8
星期日大概
研究者使用了随机抽样的方法
单抽样计算是例如
天空佛
星期日的来访者，因
根据研究
百人的来访者会过来拜访
进行了研究
9
根据 Slovin 的公式，简
：10
解释:
n = 抽样数目
N = 研究 象
d = 自 程度或者错误率
用那个公式，
(d) = 10%, 例如
百人研究
象能计算抽样，拿到自
程度或者错误率
:
8
Pengunjung umum berdasarkan jumlah busa di aula yang ditempati.
Haris Herdiansyah, Metodologi Penelitian Kualitatif (Jakarta: Salemba Humanika, 2010), h. 106
10
Victorianus Aries Siswanto, Strategi dan Langkah-langkah Penelitian (Yogyakarta: Graha Ilmu, 2012), h.
43-44
9
Universitas Kristen Maranatha
5
1.3.3 团体材料技术
团体材料是用
分析材料的
角测
法
角测
法是把各种各样的团体材料
所
的
原始材料捆到一起的一个团体材料技术
11
但是用研究者接
研究者开始调查的时候用团体材料是问
的了解
找到的材料
目的是
只是想出一些奇迹的真相，
卷调查法
研究者先把一百份问卷用随机抽象技术(
择）发
究者
研究
象
研究者使用的补充材料是访问法
来自来访者的资料进行初
12
的
故意
的分析，因
得到的问卷材料被分析所
来访者或者抽样材料选
采访使用立意技术，是研
研究者能指向固定来访者能
能用定性分析堆
信
然后那材料被分析
促
成临时的结论
研究者使用的材料分析法是包括社会分析
社会的关系
到更接
社会
的领域
，因
支持
象的分析法，它的性质
象的研究结果
状态
除
社会分析是指人民
他的分析法大
之外，社会分析法
相同因
能达
把注意力集中在文
比较大的优势
然而，使心理分析
人类在人民
13
心理分析
14
人民的成分
关系，在
方面，人类在通讯情况
如果社会分析围绕事情，而心理分析围绕在肇事者或者显
心理分析在一个
象追溯心理的
精
突
11
Maman Abdurrahman & Sambas Ali, Panduan Praktis Memahami Penelitian, (Bandung: CV Pustaka Setia,
2011), h. 100
12
Nyoman Kutha Ratna, Metodologi Penelitian Kajian Budaya dan Ilmu Sosial Humaniora Pada Umumnya
(Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2010), h. 227
13
Ibid,. h. 367
14
Ibid,. h. 371
Universitas Kristen Maranatha
31
第四章
迅速的时
因为现
发展，允许在文化的
化的存在就能忘掉传统或者
结论
值
惯
发生摩擦甚至失去它的存在
农历新年的保留过程
有很长的历史
想要保留过农历新年的传统是需要年轻人的思想变化才能实现的
但是给
一
为接班的一
，当然
必须继续保留
从研究结果来看，显示出有
农历新年
种
现
由于那
化因素
样
一种
个因素，所
验
但只是给长辈
惯或者传统
个因素能改变万隆
其有关的活动的
天空
来访者关于保留
那因素是政治历史因素
能改变万隆
再加
天空
来访者
学校因素和
保持农历新
年的看法
在庆祝农历新年的时候，很多年轻一
态度
为长辈应该
继承中
单单尽力继承自
俗都变得跟
前
同了
新年的时候年轻人
管
懂的
家谱，而更应该让年轻的一
所
带来了很大的影响，那是
，
农历新年的
看起来是小事情，但实际
了很严重的影响，而且
种影响力
如，过农历
有除夕和亲戚们一
农历新年的庆祝的传统带来
在
个电视
得感谢阿卜杜勒 - 拉赫曼•瓦希德当时撤销了
热闹
只是
播出了农历
农历新年的禁
人在庆祝，而且其他民
人一起庆祝
虽然研究
看法是一样的
它
前热闹多了，再加
现在农历新年的庆祝能变得
很乐意地和
随着时间而改变
会一直持续到未来
现在的农历新年的庆祝要比
新年庆祝的节目
验
让农历新年的整个庆祝
再遵守年轻人应该去给长辈拜年的传统，
团圆饭的传统
，所
家庭的历史
抱着
文化的重要意
32 年的禁止给整个民
起
他们文化的意
象有
万隆
同的答案，但是万隆
天空
来访者
农历新年是祖先流传
来的传统文化
农历新年的庆祝传统
继续保留
天空
来访者
保留农历新年的
保留农历新年的想法是必要的，因为庆祝
为年轻的一
，我们需要保留并且维护
人文化的一部分是我们的重大责任
Universitas Kristen Maranatha
32
论文注释
1
杨存田,
2
舒燕,
中国民俗
,
3
鸿宁,
节俗
京: 宗教文
4
黄昆章,
中国风俗概观
,
,
京：
印尼华侨华人史
京:
京大学出版社, 1994, 258 页
京语言大学出版社, 2004, 22 页
出版社出版发行，2004, 2 页
, 广州: 广东高等教育出版社出版发行, 2005, 181
页
5
Moerthiko, Riwayat Kelenteng, Vihara , Lithang, Tempat Ibadah Tridharma
(Semarang: Sekretariat Empeh Wong Kam Fu, 1980), h. 157
6
Nyoman Kutha Ratna, Metodologi Penelitian Kajian Budaya dan Ilmu Sosial
Humaniora Pada Umumnya (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2010), h. 94
7
Ibid,. h. 306-307
8
Pengunjung umum berdasarkan jumlah busa di aula yang ditempati.
9
Haris Herdiansyah, Metodologi Penelitian Kualitatif (Jakarta: Salemba
Humanika, 2010), h. 106
10
Victorianus Aries Siswanto, Strategi dan Langkah-langkah Penelitian
(Yogyakarta: Graha Ilmu, 2012), h. 43-44
11
Maman Abdurrahman & Sambas Ali, Panduan Praktis Memahami Penelitian,
(Bandung: CV Pustaka Setia, 2011), h. 100
12
Nyoman Kutha Ratna, Metodologi Penelitian Kajian Budaya dan Ilmu Sosial
Humaniora Pada Umumnya (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2010), h. 227
13
Ibid,. h. 367
14
Ibid,. h. 371
15
Rita L. Atkinson & Richard C. Atkinson, Pengantar
Psikologi Jilid 1
( Jakarta: Erlangga, 1991), h. 201
16
Munandar Soelaeman, Ilmu Budaya Dasar Suatu Pengantar (Bandung: Refika
Aditama, 2001), h. 19
17
Budiono Kusumohamidjojo, Filsafat Kebudayaan: Proses Realisasi Manusia
(Yogyakarta: Jalasutra, 2010), h. 50
Universitas Kristen Maranatha
33
18
Soelaeman, Op. Cit, h. 23
19
Johanes Mardimin, Jangan Tangisi Tradisi: Transformasi Budaya Menuju
Masyarakat Indonesia Modern (Yogyakarta: Kanisius, 1994), h. 55
20
杨善民，
21
Paul B. Horton & Chester L. Hunt, Sosiologi Jilid 1 (Jakarta: Erlangga,
文
哲学
， 山东省济南市：山东大学出版社发行，2004. 303 页
1999), h. 66
22
Paul B. Horton & Chester L. Hunt, Sosiologi Jilid 2 (Jakarta: Erlangga,
1999), h. 224
23
Ibid.
24
Johanes Mardimin, Jangan Tangisi Tradisi: Transformasi Budaya Menuju
Masyarakat Indonesia Modern (Yogyakarta: Kanisius, 1994), h. 47-48
25
26
Ibid,. h. 57
Piotr Sztompka, Sosiologi Perubahan Sosial (Jakarta: Prenada, 2007), h.
65
27
Seorjono Soekanto, Sosiologi Suatu Pengantar (Jakarta: Rajawali, 1985),
h. 199-200
28
Sumadi Suryabrata, Psikologi Kepribadian,
(Jakarta: Rajawali, 1986), h.
218
29
Saifuddin Azwar, Sikap Manusia Teori dan Pengukurannya (Yogyakarta:
Pustaka Pelajar, 2000), h. 4-5
Universitas Kristen Maranatha
34
参考文献
汉语参考文献:
杨善民
文
杨存田
中国风俗概观
鸿宁
节俗
黄昆章
舒燕
哲学
，
，山东，山东大学出版社出版发行，2004
，
京，宗教文
印尼华侨华人史
中国民俗
京，
，
京大学出版社，1994
出版社出版发行，2004
，广州，广东高等教育出版社出版发行，2005
京，
京语言大学出版社，2004
印尼语参考文献:
Abdurrahman, Maman & Sambas Ali Muhidin. 2011. Panduan Praktis Memahami
Penelitian. Bandung: CV Pustaka Setia
Atkinson, Rita L. & Richard C. Atkinson. 1991. Pengantar
Psikologi Jilid
1. Nurdjannah Taufiq & Rukmini Barhana (terj.). Jakarta: Erlangga.
Azwar, Saifuddin. 2000. Sikap Manusia Teori dan Pengukurannya Jilid 2.
Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Herdiansyah, Haris. 2010. Metodologi Penelitian Kualitatif. Jakarta:
Salemba Humanika.
Horton, Paul B. & Chester L. Hunt. 1999. Sosiologi Jilid 1. Aminuddin Ram
& Tita Sobari (terj.). Jakarta: Erlangga.
Horton, Paul B. & Chester L. Hunt. 1999. Sosiologi Jilid 2. Aminuddin Ram
& Tita Sobari (terj.). Jakarta: Erlangga.
Universitas Kristen Maranatha
35
Kusumohamidjojo, Budiono. 2010. Filsafat Kebudayaan: Proses Realisasi
Manusia. Yogyakarta: Jalasutra.
Lauer, Robert H. 2001. Perspektif Tentang Perubahan Sosial. Alimandan S.U
(terj.). Jakarta: Rineka Cipta.
Mardimin , Johanes. 1994. Jangan Tangisi Tradisi: Transformasi Budaya
Menuju Masyarakat Indonesia Modern. Yogyakarta: Kanisius.
Moerthiko. 1980. Riwayat Kelenteng, Vihara , Lithang, Tempat Ibadah
Tridharma. Semarang: Sekretariat Empeh Wong Kam Fu.
Ratna, Nyoman Kutha. 2010. Metodologi Penelitian Kajian Budaya dan Ilmu
Sosial Humaniora Pada Umumnya. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Siswanto, Victorianus Aries. 2012. Strategi dan Langkah-langkah
Penelitian. Yogyakarta: Graha Ilmu
Soekanto, Soerjono. 1985. Sosiologi Suatu Pengantar. Jakarta: Rajawali.
Suryabrata, Sumadi. 1986. Psikologi Kepribadian. Jakarta: Rajawali.
Sztompka, Piotr. 2007. Sosiologi Perubahan Sosial. Jakarta: Prenada.
Universitas Kristen Maranatha
摘要
这篇论文的题目是
万隆协天空佛
来访者
保留农历新年的看法
研究者写这篇论文的目的是为了了解万隆协天空佛
新年的
验
保留农历
体会
研究抽样是万隆协天空佛
研究者
来访者是用随机抽样的方法
心理分析
象来着
来访者
同的年龄阶段，但是他们
万隆协天空佛
研究者使用的材
而这研究结果表明三个因素：政治历史因素
教育因素和现代化因素可能改变万隆协天空佛
此之外，研究
其进行了研究
抽样分问卷和采访，用随机抽象技术和立意技术
料分析法是包括社会分析
关键词:
来访者之间
看法
保持农历新年的看法
除
保留农历新年的看法是一样的
保留
农历新年
Universitas Kristen Maranatha
ii
Abstrak
Judul dari skripsi ini adalah
Persepsi Pengunjung Vihara Satya
Budhi Bandung Terhadap Pelestarian Perayaan Imlek
.
Tujuan peneliti dalam menulis skripsi ini adalah untuk mengetahui
persepsi pengunjung Vihara Satya Budhi Bandung terhadap pelestarian
perayaan imlek.
Sampel penelitian adalah para pengunjung Vihara Satya Budhi Bandung
yang dipilih secara acak.
Peneliti membagikan kuesioner dan mewawancarai informan, dengan
menggunakan
metode
accidental
sampling
dan
teknik
purposif.
Dalam
menganalisis data, peneliti melalui analisis sosiologis dan analisis
psikologis. Dan hasil penelitian tersebut menunjukkan bahwa ada 3 faktor :
faktor sejarah politik, faktor pendidikan dan faktor modernisasi yang
dapat mengubah persepsi pengunjung Vihara Satya Budhi Bandung. Selain itu,
dengan perbedaan usia dalam penelitian ini, tetapi persepsi mereka
tentang pelestarian imlek adalah sama.
Kata kunci: Vihara Satya Budhi Bandung
Persepsi
Pelestarian
Perayaan Imlek
Universitas Kristen Maranatha
1
目录
摘要 ................................................................... i
Abstrak ............................................................... ii
目录 ................................................................... 1
第一章
绪论 ....................................................... 2
1.1
研究背景 ................................................... 2
1.2
研究目的 ................................................... 3
1.3
研究方法 ................................................... 3
1.3.1 研究形 ............................................... 3
1.3.2 资料来源 ............................................. 4
1.3.3 团体材料技术
分析材料 ............................... 5
第二章
理论 ....................................................... 6
第三章
分析 ...................................................... 10
3.1
问卷结果 .................................................. 10
3.2
采访结果 .................................................. 18
3.3
分析 ...................................................... 25
第四章
结论 ...................................................... 31
论文注释 .............................................................. 32
参考文献 .............................................................. 34
致谢语 ................................................................ 36
附录 .................................................................. 37
Universitas Kristen Maranatha
2
第一章
绪论
1.1 研究背
海外
礼之一
人
今
中国是一个
国，农历新年
目的之一
他们
然保留着中国的传统文
之
是
视农业的国家，所
春节
了感谢
3
利的气候
然界而制定的所
个节日是
要的意
农历新年会定在
一般会按照农历來安排农活
了庆
明在一年的时间
农历新年的
，农历新年是一种用于尊敬祖先的
农
赐福于农家
实是
年的
2
的丰收
除
在中
之外，春节的
祈求在新的一年能赐予
自然界相关的，因
初一，
1
农历是按照自
就和春天的到来相匹配的
人们相信春天的到来就意味着自然界新生命的开始
在印尼，因
印尼
留
到
人农历新年的庆
来，意义
境和文
意义已
随着慢慢改
的差别，农历新年
同
，
庆
虽然如
农
发生了很大的
于
，维护农历新年的精
然保
的丰收
成一个
表着
气到来的节
日
在一千多年前的
庆
惯一开始是
展，他们的文
，农历新年的庆
被认
在
是
符合当时国家的政治情况
些
哈托时期，农历新年是被禁
人因
恐惧而
定
因
的，因
导
且允许广大人民庆
农历新年
把农历新年当成国家假日的方案
1
杨存 ,
一
中国民俗
3
节俗
舒燕,
鸿宁,
4
黄昆章,
接
中国风俗概观
2
印尼
,
,
,
京：
京: 宗教文
侨
惯
农历新年的
人史
32 年的禁
加
发
时期都
人的宗教信仰和
人偷偷
4
再过农历新年了
当梅加瓦蒂·
卡
了居住在印尼的
阿卜杜勒 - 拉赫曼·瓦希德担任总统时，他撤销了禁
影响特别是
了
过荷兰殖民时期最后到了
来
地过农历新年，
就已成
移民到印尼的中国人带过来的，随着他们在印尼的生根
开始流传于印尼，之后
然被保留了
祖先文
农时
过农历新年的禁
并
翠时担任总统时，她批准了
时期在思想方面
人带来了巨大的
文
京:
京大学出版社, 1994, 258 页
京语言大学出版社, 2004, 22 页
出版社出版发行，2004, 2 页
, 广州: 广东高等教育出版社出版发行, 2005, 181 页
Universitas Kristen Maranatha
3
32 年的禁
面
而且，因
印尼
人带来了巨大的消极影响，特别是
多种因素的影响造成了农历新年庆
的
年轻一
惯日益
的思想方
少，而 32 年的禁
是原因之一
在万隆
天空佛
，庆
万隆
天空佛
建立于 1885 年，
来庆
成了研究者研究万隆
因
目
农历新年时气氛很热闹
天空佛
研究者打算选择
万隆
本人的看法，想要更好地
的传统文
因
很多人来到
天空佛
老吸引了很多人拜访者 5，
它的
的原因
天空佛
一
来访者
保留农历新年的看法
保护和维持已
，需要前辈们的深刻体会和自身的
题
渐渐消失的农历新年庆
验
1.2 研究目的
篇论文的
要目的是
了了解万隆
天空佛
来访者
保留农历新年的看
法
1.3 研究方法
1.3.1 研究形
项研究使用的方法
意义没
任何差别
他们生活
要是阐明定性法
定性分析法是通过
分析材料背后的所
内容后
6
写的方法，包括是书面和
头
研究者使用阐明定性方法的内容是通过
象
当
合理的判断来看，阐明定性法的客观是用客观性的材料数据，因
来
的参考联系在一起来
果被研究者解
和
研究结果加
阐述，
把研究
7
访者得到的材料结果被研究者
5
注视生活的方法或者通过表达人民
的各个迹象，制造了次序形状后再
材料 (Bogdan dan Taylor, 1975: 5)
注释
写
阐明定性法和定性分析法本身的
会
当的参考在一起
少或者加
就
或者改
样，研究者
来访者得到的材料效
来访者之间没
距离，
Moerthiko, Riwayat Kelenteng, Vihara , Lithang, Tempat Ibadah Tridharma (Semarang: Sekretariat Empeh
Wong Kam Fu, 1980), h. 157
6
Nyoman Kutha Ratna, Metodologi Penelitian Kajian Budaya dan Ilmu Sosial Humaniora Pada Umumnya
(Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2010), h. 94
7
Ibid,. h. 306-307
Universitas Kristen Maranatha
4
所
研究者得到的事实只是可能性的事实
是研究者只是
所
研究者并没
在诊断找到出路，但
的迹象
1.3.2 资料来源
研究者选择的研究
象是万隆
者采访 Fuk Ing 的采访结果显示
庙
8
星期日大概
研究者使用了随机抽样的方法
单抽样计算是例如
天空佛
星期日的来访者，因
根据研究
百人的来访者会过来拜访
进行了研究
9
根据 Slovin 的公式，简
：10
解释:
n = 抽样数目
N = 研究 象
d = 自 程度或者错误率
用那个公式，
(d) = 10%, 例如
百人研究
象能计算抽样，拿到自
程度或者错误率
:
8
Pengunjung umum berdasarkan jumlah busa di aula yang ditempati.
Haris Herdiansyah, Metodologi Penelitian Kualitatif (Jakarta: Salemba Humanika, 2010), h. 106
10
Victorianus Aries Siswanto, Strategi dan Langkah-langkah Penelitian (Yogyakarta: Graha Ilmu, 2012), h.
43-44
9
Universitas Kristen Maranatha
5
1.3.3 团体材料技术
团体材料是用
分析材料的
角测
法
角测
法是把各种各样的团体材料
所
的
原始材料捆到一起的一个团体材料技术
11
但是用研究者接
研究者开始调查的时候用团体材料是问
的了解
找到的材料
目的是
只是想出一些奇迹的真相，
卷调查法
研究者先把一百份问卷用随机抽象技术(
择）发
究者
研究
象
研究者使用的补充材料是访问法
来自来访者的资料进行初
12
的
故意
的分析，因
得到的问卷材料被分析所
来访者或者抽样材料选
采访使用立意技术，是研
研究者能指向固定来访者能
能用定性分析堆
信
然后那材料被分析
促
成临时的结论
研究者使用的材料分析法是包括社会分析
社会的关系
到更接
社会
的领域
，因
支持
象的分析法，它的性质
象的研究结果
状态
除
社会分析是指人民
他的分析法大
之外，社会分析法
相同因
能达
把注意力集中在文
比较大的优势
然而，使心理分析
人类在人民
13
心理分析
14
人民的成分
关系，在
方面，人类在通讯情况
如果社会分析围绕事情，而心理分析围绕在肇事者或者显
心理分析在一个
象追溯心理的
精
突
11
Maman Abdurrahman & Sambas Ali, Panduan Praktis Memahami Penelitian, (Bandung: CV Pustaka Setia,
2011), h. 100
12
Nyoman Kutha Ratna, Metodologi Penelitian Kajian Budaya dan Ilmu Sosial Humaniora Pada Umumnya
(Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2010), h. 227
13
Ibid,. h. 367
14
Ibid,. h. 371
Universitas Kristen Maranatha
31
第四章
迅速的时
因为现
发展，允许在文化的
化的存在就能忘掉传统或者
结论
值
惯
发生摩擦甚至失去它的存在
农历新年的保留过程
有很长的历史
想要保留过农历新年的传统是需要年轻人的思想变化才能实现的
但是给
一
为接班的一
，当然
必须继续保留
从研究结果来看，显示出有
农历新年
种
现
由于那
化因素
样
一种
个因素，所
验
但只是给长辈
惯或者传统
个因素能改变万隆
其有关的活动的
天空
来访者关于保留
那因素是政治历史因素
能改变万隆
再加
天空
来访者
学校因素和
保持农历新
年的看法
在庆祝农历新年的时候，很多年轻一
态度
为长辈应该
继承中
单单尽力继承自
俗都变得跟
前
同了
新年的时候年轻人
管
懂的
家谱，而更应该让年轻的一
所
带来了很大的影响，那是
，
农历新年的
看起来是小事情，但实际
了很严重的影响，而且
种影响力
如，过农历
有除夕和亲戚们一
农历新年的庆祝的传统带来
在
个电视
得感谢阿卜杜勒 - 拉赫曼•瓦希德当时撤销了
热闹
只是
播出了农历
农历新年的禁
人在庆祝，而且其他民
人一起庆祝
虽然研究
看法是一样的
它
前热闹多了，再加
现在农历新年的庆祝能变得
很乐意地和
随着时间而改变
会一直持续到未来
现在的农历新年的庆祝要比
新年庆祝的节目
验
让农历新年的整个庆祝
再遵守年轻人应该去给长辈拜年的传统，
团圆饭的传统
，所
家庭的历史
抱着
文化的重要意
32 年的禁止给整个民
起
他们文化的意
象有
万隆
同的答案，但是万隆
天空
来访者
农历新年是祖先流传
来的传统文化
农历新年的庆祝传统
继续保留
天空
来访者
保留农历新年的
保留农历新年的想法是必要的，因为庆祝
为年轻的一
，我们需要保留并且维护
人文化的一部分是我们的重大责任
Universitas Kristen Maranatha
32
论文注释
1
杨存田,
2
舒燕,
中国民俗
,
3
鸿宁,
节俗
京: 宗教文
4
黄昆章,
中国风俗概观
,
,
京：
印尼华侨华人史
京:
京大学出版社, 1994, 258 页
京语言大学出版社, 2004, 22 页
出版社出版发行，2004, 2 页
, 广州: 广东高等教育出版社出版发行, 2005, 181
页
5
Moerthiko, Riwayat Kelenteng, Vihara , Lithang, Tempat Ibadah Tridharma
(Semarang: Sekretariat Empeh Wong Kam Fu, 1980), h. 157
6
Nyoman Kutha Ratna, Metodologi Penelitian Kajian Budaya dan Ilmu Sosial
Humaniora Pada Umumnya (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2010), h. 94
7
Ibid,. h. 306-307
8
Pengunjung umum berdasarkan jumlah busa di aula yang ditempati.
9
Haris Herdiansyah, Metodologi Penelitian Kualitatif (Jakarta: Salemba
Humanika, 2010), h. 106
10
Victorianus Aries Siswanto, Strategi dan Langkah-langkah Penelitian
(Yogyakarta: Graha Ilmu, 2012), h. 43-44
11
Maman Abdurrahman & Sambas Ali, Panduan Praktis Memahami Penelitian,
(Bandung: CV Pustaka Setia, 2011), h. 100
12
Nyoman Kutha Ratna, Metodologi Penelitian Kajian Budaya dan Ilmu Sosial
Humaniora Pada Umumnya (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2010), h. 227
13
Ibid,. h. 367
14
Ibid,. h. 371
15
Rita L. Atkinson & Richard C. Atkinson, Pengantar
Psikologi Jilid 1
( Jakarta: Erlangga, 1991), h. 201
16
Munandar Soelaeman, Ilmu Budaya Dasar Suatu Pengantar (Bandung: Refika
Aditama, 2001), h. 19
17
Budiono Kusumohamidjojo, Filsafat Kebudayaan: Proses Realisasi Manusia
(Yogyakarta: Jalasutra, 2010), h. 50
Universitas Kristen Maranatha
33
18
Soelaeman, Op. Cit, h. 23
19
Johanes Mardimin, Jangan Tangisi Tradisi: Transformasi Budaya Menuju
Masyarakat Indonesia Modern (Yogyakarta: Kanisius, 1994), h. 55
20
杨善民，
21
Paul B. Horton & Chester L. Hunt, Sosiologi Jilid 1 (Jakarta: Erlangga,
文
哲学
， 山东省济南市：山东大学出版社发行，2004. 303 页
1999), h. 66
22
Paul B. Horton & Chester L. Hunt, Sosiologi Jilid 2 (Jakarta: Erlangga,
1999), h. 224
23
Ibid.
24
Johanes Mardimin, Jangan Tangisi Tradisi: Transformasi Budaya Menuju
Masyarakat Indonesia Modern (Yogyakarta: Kanisius, 1994), h. 47-48
25
26
Ibid,. h. 57
Piotr Sztompka, Sosiologi Perubahan Sosial (Jakarta: Prenada, 2007), h.
65
27
Seorjono Soekanto, Sosiologi Suatu Pengantar (Jakarta: Rajawali, 1985),
h. 199-200
28
Sumadi Suryabrata, Psikologi Kepribadian,
(Jakarta: Rajawali, 1986), h.
218
29
Saifuddin Azwar, Sikap Manusia Teori dan Pengukurannya (Yogyakarta:
Pustaka Pelajar, 2000), h. 4-5
Universitas Kristen Maranatha
34
参考文献
汉语参考文献:
杨善民
文
杨存田
中国风俗概观
鸿宁
节俗
黄昆章
舒燕
哲学
，
，山东，山东大学出版社出版发行，2004
，
京，宗教文
印尼华侨华人史
中国民俗
京，
，
京大学出版社，1994
出版社出版发行，2004
，广州，广东高等教育出版社出版发行，2005
京，
京语言大学出版社，2004
印尼语参考文献:
Abdurrahman, Maman & Sambas Ali Muhidin. 2011. Panduan Praktis Memahami
Penelitian. Bandung: CV Pustaka Setia
Atkinson, Rita L. & Richard C. Atkinson. 1991. Pengantar
Psikologi Jilid
1. Nurdjannah Taufiq & Rukmini Barhana (terj.). Jakarta: Erlangga.
Azwar, Saifuddin. 2000. Sikap Manusia Teori dan Pengukurannya Jilid 2.
Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Herdiansyah, Haris. 2010. Metodologi Penelitian Kualitatif. Jakarta:
Salemba Humanika.
Horton, Paul B. & Chester L. Hunt. 1999. Sosiologi Jilid 1. Aminuddin Ram
& Tita Sobari (terj.). Jakarta: Erlangga.
Horton, Paul B. & Chester L. Hunt. 1999. Sosiologi Jilid 2. Aminuddin Ram
& Tita Sobari (terj.). Jakarta: Erlangga.
Universitas Kristen Maranatha
35
Kusumohamidjojo, Budiono. 2010. Filsafat Kebudayaan: Proses Realisasi
Manusia. Yogyakarta: Jalasutra.
Lauer, Robert H. 2001. Perspektif Tentang Perubahan Sosial. Alimandan S.U
(terj.). Jakarta: Rineka Cipta.
Mardimin , Johanes. 1994. Jangan Tangisi Tradisi: Transformasi Budaya
Menuju Masyarakat Indonesia Modern. Yogyakarta: Kanisius.
Moerthiko. 1980. Riwayat Kelenteng, Vihara , Lithang, Tempat Ibadah
Tridharma. Semarang: Sekretariat Empeh Wong Kam Fu.
Ratna, Nyoman Kutha. 2010. Metodologi Penelitian Kajian Budaya dan Ilmu
Sosial Humaniora Pada Umumnya. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Siswanto, Victorianus Aries. 2012. Strategi dan Langkah-langkah
Penelitian. Yogyakarta: Graha Ilmu
Soekanto, Soerjono. 1985. Sosiologi Suatu Pengantar. Jakarta: Rajawali.
Suryabrata, Sumadi. 1986. Psikologi Kepribadian. Jakarta: Rajawali.
Sztompka, Piotr. 2007. Sosiologi Perubahan Sosial. Jakarta: Prenada.
Universitas Kristen Maranatha