DAKWAH MELALUI FILM (ANALISIS ISI PESAN DAKWAH DALAM FILM MUNAFIK KARYA SYAMSUL YUSOF) TAHUN 2017 SKRIPSI

  

DAKWAH MELALUI FILM

(ANALISIS ISI PESAN DAKWAH DALAM FILM MUNAFIK KARYA

SYAMSUL YUSOF) TAHUN 2017

SKRIPSI

  Diajukan Untuk Memperoleh Gelar Sarjana Sosial OLEH ANGGRAINI PUTRI NIM. 11714004

  

JURUSAN KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM

FAKULTAS DAKWAH

  

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN) SALATIGA

2018

DAKWAH MELALUI FILM (ANALISIS ISI PESAN DAKWAH DALAM FILM MUNAFIK KARYA SYAMSUL YUSOF) TAHUN 2017 SKRIPSI

  Diajukan Untuk Memperoleh Gelar Sarjana Sosial

HALAMAN JUDUL

  OLEH ANGGRAINI PUTRI NIM. 11714004

JURUSAN KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM FAKULTAS DAKWAH

LOGO INSTITUT

  

MOTTO

Sabarkan dirimu di atas sunnah,

Bersikaplah seperti halnya para sahabat Nabi saw,

  

Berpendapatlah dengan pendapat mereka,

Dan tahanlah dirimu dari hal-hal yang mereka jauhi,

Tempuhlah jalan pendahulumu yang shalih,

Karena sesungguhnya agama ini cukup bagimu sebagaimana cukup

bagi mereka.

(Al-Imam Al- Auza’i rahimahullah)

  

PERSEMBAHAN

  Puji syukur kehadirat Allah swt atas limpahan rahmat dan karuniaNya, Skripsi ini dipersembahkan untuk: 1.

  Bapak dan ibu tersayang Suradi dan Suliyati, yang telah merelakan sisa hidupnya berjuang untuk anak-anaknya menuju kesuksesan dunia akhirat (Anggraini Putri, Ajeng Pradita Dewi dan Shinta Tiara).

  2. Kakakku adikku teristimewa, Ajeng Pradita Dewi dan Shinta Tiara yang selalu mengingatkan untuk semangat mengejar wisuda.

  3. Sahabat semain seboyong Gang Sehati J.389, Ulfa Nurmala, Aminatun Zahro, Siti Lestari, Aisya Zuhdiana, dan Shofwatul Hasanah.

  4. Sahabat/sahabati seperjuangan KPI 2014 Rima, Dira, Alfina, Andika, Jio, Adib, Najid, Hanafi, Uthe, Alfa, Fatur, Jamal, Roy, Ashadil, Intan, Dika, FN, Desi, Alifia, Dewangga, Diana.

  5. Para guru TK Aisiyah Sempulur, SD Negeri 1 Sempulur, MTs Muhammadiyah 02 Karanggede, dan SMA Negeri 1 Klego.

  

ABSTRAK

  Putri, Anggraini. 2017. Dakwah Melalui Film (Analisis Isi Pesan Dakwah Dalam

  Film Munafik Karya Syamsul Yusof). Skripsi. Fakultas Dakwah. Progam

  Studi Komunikasi dan Penyiaran Islam. Institut Agama Islam Negeri Salatiga. Pembimbing :Dra. Maryatin, M. Pd.

  Kata Kunci : Analisis, Film, Isi Pesan Dakwah, Film Munafik.

  Penelitian ini guna mengetahui isi pesan dakwah yang terkandung dalam film yang berjudul Munafik karya Syamsul Yusof. Adapun pertanyaan yang ingin dijawab adalah (1) Bagaimana dakwah melalui film? (2) Bagaimana analisis pesan dakwah dalam film Munafik karya Syamsul Yusof?

  Jenis penelitian ini adalah kualitatif dan menggunakan pendekatan kontruktivis. Sumber data primer dan sekunder, dalam penelitian ini meliputi teknik pengumpulan data menggunakan metode observasi dan dokumentasi.

  Hasil penelitian menunjukan bahwa: 1) Dakwah melalui film; dakwah yang dikemas dalam film dapat menarik perhatian penonton karena film mempunyai kekuatan menghibur. Sebagaimana halnya dakwah yang dikemas melalui film munafik karya Syamsul Yusof. Meskipun film munafik berjenis horor akan tetapi tidak hanya sekedar seram seperti film-film pada umumnya, namun film ini mengandung nuansa religi yang sangat kuat. 2) Analisis pesan dakwah yang terkandung dalam film munafik karya Syamsul Yusof meliputi: pesan aqidah (iman kepada Allah swt, iman kepada malaikatNya, iman kepada kitab-kitabNya, iman kepada rasulNya, iman kepada hari akhir, dan iman kepada qadha-qadhar), pesan akhlak (ahklak terhadap Allah swt dan Akhlak terhadap makhluk) dan pesan

  

syari’ah (Ibadah dan Muamalah). Isi pesan yang penulis teliti dalam film tersebut

meliputi dialog yang berisikan pesan dakwah yang terdapat dalam film munafik.

  Tiga pesan tersebut, yang dominan adalah pesan aqidah sebanyak 9 pesan yang terbanyak dalam dialog film munafik. Sedangkan pesan dakwah akhlak sebanyak 3 pesan dan pesan dakwah syari’ah terdapat 2 pesan.

  

DAFTAR ISI

  HALAMAN JUDUL ................................................................................................ i LOGO INSTITUT ................................................................................................... ii NOTA PERSETUJUAN PEMBIMBING ............................................................. iii HALAMAN PENGESAHAN SKRIPSI ................................................................ iv HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN ........................................................... v HALAMAN MOTTO ............................................................................................ vi HALAMAN PERSEMBAHAN ........................................................................... vii KATA PENGANTAR ......................................................................................... viii ABSTRAK .............................................................................................................. x DAFTAR ISI .......................................................................................................... xi DAFTAR GAMBAR ........................................................................................... xiv

  BAB I PENDAHULUAN ....................................................................................... 1 A. Latar Belakang ............................................................................................ 1 B. Batasan dan Rumusan Masalah................................................................... 3 C. Tujuan Penelitian ........................................................................................ 3 D. Manfaat Penelitian ...................................................................................... 3 E. Kerangka Berfikir ........................................................................................ 4 F. Sistematika Penulisan .................................................................................. 6 BAB II KAJIAN PUSTAKA DAN LANDASAN TEORI .................................... 7 A. Tinjauan Pustaka ......................................................................................... 7 B. Landasan Teori ............................................................................................ 9 BAB III METODOLOGI PENELITIAN.............................................................. 24

  

xii

  A. Jenis dan Pendekatan Penelitian ............................................................... 24

  B. Sumber Data .............................................................................................. 25

  D. Prosedur Pengumpulan Data ..................................................................... 26

  E. Teknik Analisis Data ................................................................................. 28

  F. Teknik Validitas Data ................................................................................ 29

  BAB IV HASIL DAN PEMBAHASAN .............................................................. 32 A. Dakwah Melalui Film ............................................................................... 32

  1. Film Munafik ....................................................................................... 32

  2. Gambaran Umum ............................................................................... 33

  B. Pembahasan ............................................................................................... 38

  1. Dakwah Melalui Film Munafik ........................................................... 32

  1. Analisis Isi Pesan Dakwah Dalam Film Munafik ............................... 32

  BAB V PENUTUP ................................................................................................ 67 A. Kesimpulan ............................................................................................... 67 B. Saaran. ....................................................................................................... 68 DAFTAR PUSTAKA. .......................................................................................... 69 LAMPIRAN-LAMPIRAN .................................................................................... 71

  

xiii

  

DAFTAR GAMBAR

  Gambar 1. Kerangka Berfikir .................................................................................. 5

Gambar 4.1 Cuplikan Adegn Menit ke 7:04 ......................................................... 42Gambar 4.1 Cuplikan Adegn Menit ke 10:45 ....................................................... 44Gambar 4.1 Cuplikan Adegn Menit ke 11:00 ....................................................... 46Gambar 4.1 Cuplikan Adegn Menit ke 15:16 ....................................................... 47Gambar 4.1 Cuplikan Adegn Menit ke 15:47 ....................................................... 49Gambar 4.1 Cuplikan Adegn Menit ke 16:20 ....................................................... 51Gambar 4.1 Cuplikan Adegn Menit ke 54:07 ....................................................... 53Gambar 4.1 Cuplikan Adegn Menit ke 01:24:18 .................................................. 55Gambar 4.1 Cuplikan Adegn Menit ke 09:20 ....................................................... 57Gambar 4.1 Cuplikan Adegn Menit ke 21:35 ....................................................... 59Gambar 4.1 Cuplikan Adegn Menit ke 01:05:16 .................................................. 60Gambar 4.1 Cuplikan Adegn Menit ke 10:24 ....................................................... 62Gambar 4.1 Cuplikan Adegn Menit ke 22:06 ....................................................... 64

  

xiv

BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah Menonton film merupakan salah satu hobi masyarakat kebanyakan. Dengan

  menonton film kita akan mendapatkan hiburan tersendiri bahkan tidak hanya itu, dari menonton film kita akan mendapat banyak berbagai informasi yang baru serta motivasi. Sudah banyak berbagai macam film yang telah diproduksi oleh sutradara dari penjuru dunia. Adapun jenis atau temanya, film selalu merekam realitas yang tumbuh dan berkembang dalam masyarakat dan kemudian memproyeksikanya ke atas layar (Sobur.2006:127).

  Fenomena yang terjadi dalam perfilman merupakan tontonan yang menghibur dan dengan sedikit kreatif kita bisa memasukan pesan-pesan dakwah pada tontonan tersebut. Dengan demikian dapat dikatakan bahwa media massa berfungsi sebagai media dakwah. Dengan adanya dakwah melalui media massa khususnya melalui film, diharapkan perfilman di Indonesia pun supaya semakin berkembang film-film yang mengandung nilai-nilai dakwah dan tentunya yang dapat mendidik juga (Omar.1992:3).

  Al- Qur‟an surat An-Nahl ayat 125 menjelaskan bahwa Allah telah memberikan pedoman atau ajaran-ajaran pokok untuk menjadi patokan, bagaimana seharusnya cara-cara melaksanakan dakwah.

  Q.S An-Nahl ayat 125:

  لَىٰ دۡ دۡ دۡ دۡ لَىٰ أ لَىٰ إِهِ ٱ إِ لَىٰ إِ دۡ لَىٰ ٱ لَىٰ إِ لَىٰ دۡ إِ ٱ عُ دۡٱ

  لَّٱ ٱإِ لَىٰ لَىٰ إِ لَىٰ لَىٰ لَىٰ لَّنإِ ُۚعُن لَىٰ دۡح إِ إِ عُ

  إِ إِ لَىٰ إِبِّ لَىٰ إِي إِ لَىٰ دۡ ١٢٥

  ٱ لَىٰيدۡ لَىٰأ لَىٰ عُ لَىٰ ۦ لَىٰيدۡ لَىٰأ لَىٰ عُ لَىٰ لَّ لَىٰ لَىٰن إِ لَىٰ دۡ عُ إِ عُ إِ إِي إِ لَىٰ نلَىٰ لَّي لَىٰ نلَىٰ إِ عُ

  Artinya: Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan

  pelajaran yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk. (16: 125).

  Dakwah merupakan konsep yang sepenuhnya mengandung pengertian ajakan untuk berbuat yang ma‟ruf dan meninggalkan larangan Allah SWT.

  Dakwah merupakan suatu proses yang berkesinambungan yang ditangani oleh para pengembang dakwah untuk mengubah sasaran dakwah agar bersedia masuk ke jalan Allah, dan secara bertahap menuju peri kehidupan yang alami.

  Berdasarkan latar belakang tersebut dengan adanya film Malaysia yang berjudul Munafik ini diharapkan dapat menjadi solusi untuk mengatasi informasi untuk masyarakat akan keislaman yang hakiki. Film Munafik ini menarik untuk dibahas karena memiliki jenis horor akan tetapi kuat dengan adegan-adegan religi.

  Begitu banyak film yang sudah diproduksi dizaman globlalisasi seperti saat ini, yang mana kebanyakan kurang memperhatikan akan mengandung nilai edukasi bahkan tidak ada sama sekali nilai dakwahnya. Akan tetapi semakin berkembangnya zaman, sekarang mulai banyak bermunculan film yang mengandung nilai dakwah salah satunya yaitu film yang berjudul Munafik karya Syamsul Yusof. Dengan demikian saya ingin mengangkat judul skripsi

  “Dakwah

Melalui Film (Analisis Isi Pesan Dakwah dalam Film Munafik karya

Syamsul Yusof) 2017”.

B. Rumusan Masalah

  Supaya penelitian ini lebih terarah, berdasarkan latar belakang di atas, maka dapat disusun rumusan masalah sebagai berikut:

1. Mengapa dakwah melalui film Munafik karya Syamsul Yusof? 2.

  Apa isi pesan dakwah dan bagaimana analisis isi pesan dakwah dalam film Munafik Karya Syamsul Yusof? C.

   Tujuan Penelitian

  Tujuan yang ingin dicapai oleh penulis dalam penelitian ini yaitu: 1.

  Untuk menemukan isi pesan dakwah melalui media film dalam film yang berjudul Munafik karya Syamsul Yusof.

2. Menganalisis isi pesan dakwah yang terkandung dalam film Munafik karya Syamsul Yusof.

D. Manfaat Penelitian 1.

  Manfaat akademis, dalam penelitian ini diharapkan dapat memberikan kontribusi yang baik dan positif di bidang komunikasi dan dakwah melalui media massa salah satunya melalui film khususnya Jurusan Komunikasi dan Penyiaran Islam Fakultas Dakwah Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Salatiga.

  2. Manfaat Praktis, dalam penelitian ini diharapkan dapat memberikan wawasan tentang penyampaian pesan dakwah melalui media massa, serta supaya asyarakat tidak dianjurkan untuk melakhukan tindakan atau larangan yang telah dipaparkan dalam film tersebut, khususnya melalui film Malaysia yang berjudul Munafik karya Syamsul Yusof ini. Serta dapat menghargai film dan dapat lebih kritisi untuk memilih film yang bermutu yang sesuai dengan kebutuhan masyarakat.

E. Kerangka Berfikir

  Menonton film merupakan salah satu hobi masyarakat kebanyakan. Dengan menonton film kita akan mendapatkan hiburan tersendiri bahkan tidak hanya itu, dari menonton film kita akan mendapat banyak berbagai informasi yang baru serta motivasi. Sudah banyak berbagai macam film yang telah diproduksi oleh sutradara dari penjuru dunia.

  Ada banyak sekali jenis film yang telah diproduksi oleh sutradara di berbagai negara. Sekarang penikmat film tidak lagi kawatir akan memilih jenis film apa yang akan dinikmatinya. Dari berbagai film yang akan mengandung unsur dakwah telah banyak sekali diproduksi dari perkembangan film saat ini.

  Fenomena yang terjadi dalam perfilman merupakan tontonan yang menghibur dan dengan sedikit kreatif kita bisa memasukan pesan-pesan dakwah pada tontonan tersebut. Dengan demikian dapat dikatakan bahwa media massa berfungsi sebagai media dakwah. Dengan adanya dakwah melalui media massa khususnya melalui film, diharapkan perfilman di Indonesia pun supaya semakin berkembang film-film yang mengandung nilai-nilai dakwah dan tentunya yang dapat mendidik juga (Omar.1992:3).

  Semakin berkembangnya zaman seperti sekarang ini, dakwah tidak hanya melalui lisan saja akan tetapi dakwah yang sekarang ini dapat melalui media film.

  Dakwah untuk menyampaikan pesan melalui film menurut saya itu sangat efektif karena film mempunyai kekuatan menghibur.

  Dalam penyampaian pesan melalui film terjadi proses yang berdampak signifikan bagi antara penontonya. Ketika menonton sebuah film, terjadi identifkasi psikologi dari diri penonton terhadap aa yang disaksikanya. Penonton memahami dan merasakan seperti apa yang dialami salah satu pemeran. Pesan- pesan yang terdapat dalam sejumlah adegan film akan membekas dalam jiwa penonton, sehingga ada akhirnya pesan-pesan itu membentuk karakter penonton.

  (Elvinaro dan Lukiati. 2004:128) Dapat kita lihat dan saksikan beberapa film Indonesia maupun luar negeri yang telah diproduksi sedikit sekali mengandung nilai pesan dakwahnya. Apalagi film Indonesia yang bejenis horor kebanyakan justru menampilkan adegan yang fulgar. Dengan demikian tidak pantas jika dikonsumsi untuk anak-anak. Berbeda sekali dengan film Malaysia yang berjudul Munafik karya Syamsul Yusof ini. Film yang berjudul Munfik ini berjenis horor akan tetapi juga mengandung nilai pesan dakwah. Adapun bagan alur kerangka berfikir pada penelitian ini adalah sebagai berikut:

  DAKWAH PESAN MEDIA DAKWAH DAKWAH ANALISIS FILM PESAN

Gambar 1. 1

Kerangka Berfikir

F. Sistematika Penulisan

  Untuk memudahkan dalam pembahasan, penulis mencoba menyusun penelitian ini secara sistematis. Pembahasan penelitian terdiri dari 5 bab, masing- masing bab terdiri dari sub bab dengan sistematika sebagai berikut:

  BAB I PENDAHULUAN Bab yang menerangkan tentang bentuk dan penelitian, dimulai dari latar belakang masalah, rumusan masalah, tujuan dan kegunaan penelitian dan sistematika penelitian.

  BAB II LANDASAN TEORI Bab yang menjelaskan tentang definisi analisis isi pesan dakwah, Analisis, Pesan Dakwah, Film. BAB III PAPARAN DATA DAN TEMUAN PENELITIAN Bab ini mengenai gambaran umum film yang berjudul Munafik, sinopsis film yang berjudul Munafik, profil pemain film yang berjudul munafik, rumah produksi film yang berjudul Munafik.

  BAB IV HASIL PENELITIAN Bab ini mencakup tentang perumusan mengenai analisis isi pesan dakwah yang terkandung dalam film yang berjudul Munafik Karya Syamsul Yusof. BAB V PENUTUP Bab ini yang didalamnya berisikan kesimpulan serta saran-saran.

BAB II KAJIAN PUSTAKA DAN LANDASAN TEORI A. Kajian Pustaka Tinjauan pustaka ialah teoritik yang relevan dengan masalah yang diteliti. Kegunaan dari tinjauan pustaka atau telaah pustaka adalah untuk membedakan

  antara penelitia ini dengan peneltian sejenis yang telah diteliti. Setelah penulis melakukan tinjauan pustaka ke perpustakaan di Fakultas Dakwah IAIN Salatiga ternyata penulis belum menemukan skripsi mahasiswa atau mahasiswi yang meneliti tentang judul Dakwah Melalui Film (Analisis Isi Pesan Dakwah Dalam Film Munafik karya Syamsul Yusof). Sementara karya ilmiah dengan tema dakwah melalui media film seperti Studi tentang pesan-pesan dakwah dalam film yang berjudul Munafik karya Syamsul Yusof dengan analisis isi pesan dakwah dan juga hasil analisis pesan dakwahnya yang akan ditujukan pada penonton.

  Akan tetapi ada beberapa skripsi mahasiswa atau mahasiswi yang hampir serupa, diantaranya yaitu: Penelitian tentang analisis dari film yang serupa yaitu skripsi yang telah dilakukan oleh Nanang Efendi yang berjudul Unsur Pesan Dakwah Dalam Film

  Cinta Subuh (Analisis Isi Film Pendek “Cinta Subuh 1” Karya Amrul Ummami). Film yang disutradarai oleh Amrul Ummami ini mengangkat kisah perjuangan Angga untuk melaksanakan sholat subuh yang dikemas dalam bentuk film yang sarat akan pesan dakwah.

  Kedua, skripsi yang serupa telah disusun oleh Siti Muthi‟ah dengan judul skripsi ”Analisis Isi Pesan Dakwah Dalam Film Perempuan Berkalung Sorban” yang disutradarai oleh Hanung Bramantyo. Film ini menceritakan tentang kisah pengorbanan seorang perempuan, ia adalah seorang anak Kyai Salafiah sekaligus seorang ibu dan istri. Anissa seorang perempuan dengan pendirian kuat, cantik dan cerdas. Anissa hidup dalam lingkungan keluarga Kyai di pesantren Salafiah putri Al Huda, Jawa Timur yang konservatif. Baginya ilmu sejati dan benar hanyalah Qur‟an, hadist dan Sunnah.buku modern dianggap menyimpang.

  Dengan adanya beberapa skripsi tersebut maka penulis mengambil kesimpulan bahwa belum ada mahasiswa atau mahasiswi yang telah meneliti tentang film yang berjudul Munafik karya Syamsul Yusof ini. Oleh karena itu penulis mngusung analisis isi pesan dakwah yang terdapat dalam film Malaysia yang berjudul Munafik karya Syamsul Yusof.

  Dalam penelitian ini kesimpulan yang di dapatkan mengenai pesan dakwah yang dipresentasikan dalam tema yang diusung, kemudian dikembangkan melalui alur cerita dengan konflik yang ada dan diakhiri dengan solusi yang diambil dari nilai-nilai ajaran Islam. (Kartikasari, Tetiek, dkk. 2001. Penelitian tidak diterbitkan. Departemen Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia) Berdasarkan dari beberapa penelitian tersebut berbeda dengan penelitian ini.

  Yang mana pada penelitian ini lebih pada jenis film yang diteliti. Yang mana penulis menggunakan film yang bejenis horor. Tentu juga pada penelitian ini diusung dari film yang berjenis horor. Dibandingkan dengan skripsi yang telah ada memang kesamaanya terdapat pada analisis pesan dakwahnya. Serta lokasi masing-masing penelitian skripsi juga berbeda.

B. Landasan Teori 1. Tinjauan Tentang Dakwah a.

  Pengertian Dakwah Secara etimo logis, kata “dakwah” berasal dari bahasa Arab yang mempunyai arti: panggilan, ajakan, dan seruan. Sedangkan dalam ilmu tata bahasa Arab, kata dakwah adalah bentuk lain dari isim masdar yang berasal dari kata kerja: artinya : menyeru,

  ةوعد - وعدي اعد - memanggil, mengajak. ( Azhim. 2007:29) Adapun definisi ilmu dakwah menurut Islam ialah mengajak manusia dengan cara bijaksana kepada jalan yang benar sesuai dengan perintah Tuhan, untuk kemaslahatan dan kebahagiaan mereka di dunia dan di akhirat.

  Dalam pengertian yang utuh dakwah merupakan suatu proses yang berkesinambungan yang ditangani oleh para pengembang dakwah untuk mengubah sasaran dakwah agar bersedia masuk ke jalan Allah, dan secara bertahap menuju peri kehidupan yang alami. Ada yang mengatakan bahwa sejarah dakwah secara umum dimulai semenjak filosofi Yunani Masehi. Tetapi sebenarnya jauh lebih tua dari itu.

  Sejarahnya dimulai sejak iblis mempengaruhi Nabi Adam dan Hawa dengan propagandanya yang sangat menarik dan memikat hati kedua nenek moyang kita itu untuk memakan buah khuldi yang terlarang itu.

  Selanjutnya kita mengetahui bahwa rasul-rasul Allah dan para pengikutnya telah menjalankan dakwah suci dengan berbagai cara dan pengorbanan. Di Yunani telah mengembara dari satu tempat lain untuk mengajarkan pengetahuan tentang politik dan cara memerintah, dengan penekananya terutama kepada kemampuan berpidato (Omar. 1992: 1- 6)

  Pemahaman secara jama‟ masyarakat sampai sekarang masih terkesan bahwa dakwah hanya dipahami dan diidentikkan dengan tabligh ceramah agama, pengajian di masjid-masjid, tabligh akbar, istighosah dan segala bentuk derivatif konvensiolnya. Sudah saaatnya, bahwa dakwah juga harus didefiniskan sebagai ilmu, seni, dan ketrampilan mentransformasikan informasi (nilai dan ajaran islam) dan aset intelektual (misalnya pikiran keagamaan,teori keagamaan, hasil penelitian keagamaan, dan pengalaman ilmiah keagamaan) ke dalam nilai-nilai kesabaran dan ketahanan dalam diri mad’u.

  Apabila diilustrasikan, dakwah itu variasinya dimulai dari sekumpulan fakta mengenai sesuatu yang disebut data (pengalaman keagamaan dalam sejarah kehidupan umat manusia yang empiris atau tesktual atau dektrional), kemudian membentuk informasi yaitu data yang dapat mengubah persepsi Knowledge Seeker (

  mad’u/sasaran

  dakwah) untuk kemudan kemungkinan terjadinya perubahan keputusan dan perilaku. b.

  Unsur-unsur Dakwah Dalam kegiatan atau aktivitas dakwah perlu diperhatikan unsur- unsur yang terkandung dalam dakwah atau dalam bahasa lain adalah komponen-komponen yang harus ada dalam setiap kegiatan dakwah. Dan desain pembentuk tersebut adalah meliputi:

  Pertama

  Da’i, Da’i adalah orang yang melakukan dakwah atau

  dapat diartikan sebagai orang yang menyampaikan pesan dakwah kepada orang lain (

  

mad’u) (Saputra, 2012:261).

  Seorang

  da’i harus mampu menjiwai dan menjadikannya

  sebagai pedoman dalam hidupnya agar dapat dijadikan alat pengontrol bagi perbuatan-perbuatannya, pemikiran dan sikap mentalnya, sehingga

  mad’u diharapkan mendapat petunjuk untuk mendekatkan diri kepada Allah yaitu dengan ibadah (Hayati, 2017:176).

  Da’i adalah orang yang melaksanakan dakwah baik secara lisan

  maupun tulisan ataupun perbuatan dan baik secara individu, kelompok atau bentuk organisasi atau lembaga. Lalu siapa dai itu? Pada dasarnya, semua pribadi muslim berperan secara otomatis sebagai juru dakwah,artinya orang yang harus menyampaikan atau dikenal sebagai komunikator dakwah. Maka, yang dikenal sebagai dai atu komunikator dakwah itu dapat dikelompokkan menjadi: 1)

  Secara umum adalah setiap muslim atau muslimat yang makallafah (dewasa) di mana bagi mereka kewajiban dakwah merupakan suatu yang melekat, tidak terpisahkan dari misinya sebagai penganut Islam, sesuai dengan perintah: "Sampaikan walau satu ayat".

  2) Secara khusus adalah mereka yang mengambil keahlian khuss

  (mutakhasis) dalam bidang agama Islam, yang dikenal dengan panggilan ulama.

  Kedua,

  Mad’u adalah manusia yang menjadi mitra dakwah

  atahu menjadi sasaran dakwah atau manusia penerima dakwah, baik secara individu, kelompok, baik yang beragama Islam maupun tidak, dengan kata lain manusia secara keseluruhan, Muhammad Abdulah membagi

  mad’u menjadi tiga golongan yaitu:

  1) Golongan cerdik cendikiawan yang cinta kebenaran dan dapat berpikir secara kritis, cepat menangkap persoalan.

  2) Golongan awam, yaitu kebanyakan orang yang belum dapat berpikir secara kritis dan mendalam, belum dapat menangkap pengertian-pengertian yang tinggi.

  3) Golongan yang berbeda dengan golongan di atas adalah mereka yang membahas sesuatu, tetapi hanya dalam batas tertentu.

  Ketiga, Materi dakwah adalah ajaran-ajaran Islam sebagaimana terkandung dalam al- Qur‟an dan Hadist, atau mencakup pendapat para ulama atau lebih luas dari itu (Aripudin,

  2011:7)

  Materi/ pesan adalah dakwah isi pesan yang disampaikan dari kepada

  mad’u. pada dasarnya pesan dakwah itu adalah ajaran Islam itu

  sendiri. Secara umum dapat dikelompokan menjadi: 1)

  Pesan Akidah, meliputi Iman kepad Allah swt. Iman kepada Malaikatnya-Nya, Iman kepada kitab-kitabNya, Iman kepada rasul- rasulNya, Iman kepada Hari Akhir, Iman kepada Qadha-Qadhar.

  2) Pesan Syariah meliputi ibadah thaharah, shalat, zakat, puasa, dan haji, serta mu‟amalah.

  3) Pesan Akhlaq meliputi aklhlak terhadap Allah swt, akhlaq terhadap makhluk yang meliputi; akhlaq terhadap manusia, diri sendiri, tetangga, masyarakat lainya, akhlaq terhadap bukan manusia, flora, fauna, dan sebagainya.

  c.

  Media Dakwah Alat-alat yang dipakai untuk menyampaikan ajaran Islam.

  Hamzah Ya‟qub membagi media dakwah itu menjadi lima: 1)

  Lisan, inilah media dakwah yang paling sederhana yang menggunakan lidak dan suara. Media ini dapat berbentuk pidato, ceramah, kuliah, bimbingan, penyuluhan, dan sebagainya. 2)

  Tulisan, buku mejalah, surat kabar, koresponden (surat, e-mail, smas), spanduk dan lain-lain.

3) Lukisan, gambar, karikatur, dan sebagainya.

  4) Audio visual yaitu alat dakwah yang dapat merangsang indra pendengaran atau penglihatan dan kedua-keduanya, bisa berbentuk televisi, slide, ohp, internet, dan sebagainya.

  5) Akhlaq, yaitu perbuatan-perbuatan nyata yang mencerminkan ajaran Islam, yang dapat dinikmati dan didengarkan oleh

  mad’u.

  Selama ini jika masyarakat mengartikan bahwa seorang

  da’i ketika berdakwah melalui mimbar saja, namun tidak untuk

  perkembangan zaman seperti saat ini. Sebagaimana yang telah Syamsul Yusof selaku seorang sutradara yang berdakwah dituangkan dalam sebuah film. Artinya bahwa media dakwah yang digunakan Syamsul Yusof yaitu film, melalui film yang berjudul Munafik.

  d.

  Metode Dakwah Metode dakwah adalah cara-cara yang dipergunakan dai untuk menyampaikan pesan dakwah atau serentetan kegiatan untuk mencapai tujuan dakwah. Sedangkan dalam bahasa Indonesia metode berarti cara yang teratur dan terpikir baik-baik untuk mencapai maksud atau cara kerja yang bersistem untuk memudahkan pelaksanaan suatu kegiatan guna mencapai tujuan yang ditentukan (Budihardjo, 2007:53).

  Dakwah dengan cara ini menuntut agar

  da’i mempunyai

  kecakapan dalam tutur pikiran, sharing, debat dan diskusi. Debat atau diskusi yang dilakukan adalah dengan kawan bukan lawan, dan biasanya metode ini tepat bagi golongan menengah (Yahya, 2016:93).

  Metode adalah cara teratur yang digunakan untuk melaksanakan suatu pekerjaan agar tercapai sesuai dengan yang dikehendaki, cara kerja yang bersistem untuk memudahkan pelaksanaan suatu kegiatan guna mencapai tujuan yang ditentukan (Sadiah, 2015:1).

  Sementara itu, dalam komunikasi metode lebih dikenal dengan approach, yaitu cara-cara yang digunkan oleh seorang komunikator untuk mencapai suatu tujuan tertentu. Secara terperinci metode dakwah dalam al-

  Qur‟an terekam pada QS An- Nahl ayat 125.

  لَىٰ دۡ دۡ دۡ دۡ لَىٰ أ لَىٰ إِهِ لَّٱ ٱ إِ لَىٰ إِ دۡ لَىٰ ٱ لَىٰ إِ لَىٰ دۡ إِ ٱ عُ دۡٱ

  ٱإِ لَىٰ لَىٰ إِ لَىٰ لَىٰ لَىٰ لَّنإِ ُۚعُن لَىٰ دۡح إِ إِ عُ

  إِ إِ لَىٰ إِبِّ لَىٰ إِي إِ لَىٰ دۡ ١٢٥

  ٱ لَىٰيدۡ لَىٰأ لَىٰ عُ لَىٰ ۦ لَىٰيدۡ لَىٰأ لَىٰ عُ لَىٰ لَّ لَىٰ لَىٰن إِ لَىٰ دۡ عُ إِ عُ إِ إِي إِ لَىٰ نلَىٰ لَّي لَىٰ نلَىٰ إِ عُ

  Artinya: Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah

  dan pelajaran yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk. (16: 125).

  Dari ayat tersebut, terlukiskan bahwa ada tiga metode yang menjadi dasar dakwah yaiu: 1)

  Hikmah, yaitu berdakwah dengan memperhatikan situasi dan kondisi sasaran dakwah dengan menitikberatkan pada kemampuan mereka, sehingga di dalam menjalankan ajaran-ajaran Islam selanjutnya mereka tidak lagi merasa terpaksa atau keberatan. Kata

  hikmah berasal dari bentuk masdar hukuman yang diartikan

  mencegah, apabila dikaitkan dengan dakwah maka berarti menghindari hal-hal yang kurang relevan dalam melaksanakan tugas dakwah (Saputra, 2011:244)

  2) Mauidhah hasanah, adalah dakwah dengan memberikan nasihat- nasihat atau menyampaikan ajaran Islam dengan rasa kasih sayang,sehingga nasihat dan ajaran Islam yang disampaikan itu dapat menyentuh hati mereka.

  3) Mujadalah, yaitu berdakwah dengan cara bertukar pikiran dan membantah dengan cara sebaik-baiknya dengan tidak memberikan tekanan-tekanan dan tidak pula dengan menjelakkan yang menjadi mitra dakwah. (Wahyu Ilaihi. 2010: 18-22)

2. Tinjauan Tentang Film

  Wilbur Scharmm mendefinisikan media sebagai teknologi informasi yang dapat digunakan dalam pengajaran. Secara lebih spsesifikasi, yang dimaksud dengan media dalam bab ini adalah media film. Film ialah berupa rekaman gambar pada film positif yang diprogfram sedemikian rupa sehingga hasilnya sesuai dengan apa yang telah diprogramkan. Pengoprasian gambarnya diproyeksikan pada screen (layar) (Samsul Munir Amin. 2013: 113). Film layar lebar ialah film yang diproyeksikan di gedung bisokop, ukuran lebarnya lebih besar dari pada tingginya. (Lesmana: 2009: 10). Ada 3 macam film diantaranya, yaitu: a) Film Dokumenter adalah dokumentasi dalam bentuk film mengenai peristiwa bersejarah.

  b) Film Horor adalah film yang menyajikan lakon-lakon horor atau cerita- cerita yang menyeramkan.

  c) Film kartun adalah film hiburan dalam bentuk gambar lucu yang mengisahkan tentang inatang dan sebagainya.

  d) Film serial adalah film yang disajikan dalam bentuk berseri. (Tim

  Redaksi. 2007:316) Film merupakan teknologi hiburan massa yang dimanfaatkan untuk menyebar luaskan informasi dan sebagai esan dalam skala luas disaming pers, radio dan televisi (Bride. 1983:120).

  Film dimasukkan dalam kelompok komunikasi massa yang mengandung aspek hiburan, juga memuat aspek edukatif. Namun aspek kontrol sosialnya tidak sekuat pada surat kabar, majalah serta televisi yang menyiarkan berita berdasarkan fakta yang terjadi. Fakta film ditampilkan secara abstark dimana tema cerita bertolak dari fenomena yang terjadi di tengah masyarakat. Bahkan dari itu, dalam film cerita dibuat secara imajinatif. (William L. Rivers-Jay W.

  Theodore Peterson. 2004:252) Adapun unsur-unsur yang terdapat dalam film sebagai berikut:

  a) Title/ judul film

  b) Crident Title (meliputi: produser, cruh, artis dan lain-lain).

  c) Tema Film, sebuah inti cerita yang terdapat dalam sebuah film. d) Intrik adalah usaha pemeran oleh pemain dalam menceritakan adegan yang telah disiapkan dalam naskah untuk mencapai tujuan yang diinginkan oleh sutradara.

  e) Klimaks, puncak dari inti cerita yang disampaikan, klimaks bisa berbentuk konflik, atau benturan antar kepentingan para pemain.

  f) Plot, adalah alur cerita yang didisain atau direkayasa untuk mencapai tujuan tertentu. Maka itu satu topik yang sama dibuat beberapa plot, sesuai dengan sudut pandang yang diambil dan tujuan yang ingin dicapai.

  g) Milion/setting, yaitu latar belakang kejadian dalam sebuah film. Latar belakang ini bisa berbentuk waktu, temat, perlengkapan, aksesoris dan lain-lain.

h) Synopsis, yaitu ringkasan cerita, biasanya berbentuk naskah.

i) Trailer, yaitu bagian film yang menarik.

  j) Karakter, yaitu penokohan para pemain. (Aep Kusnawan et.al..

  2004:110) Berikut adalah jenis-jenis film: i.

  Film Roman/Drama, adalah suathu kejadian atau peristiwa hidu yang hebat, mengandung konflik, pergolakan, clash atau benturan antara dua orang atau lebih. Sifat drama: romance, tragedi dan komedi. ii.

  Film Dokumenter, film yang berisi tentang dokumentasi dari kisah kehiduan nyata, atau juga berisi tentang dokumnetasi dari kehidupan diluar itu,misalnya tentang kehidupan satwa, dokuntasi perang. iii.

  Film Realisme, film yang mengandung relevansi dengan kehidupan sehari-hari. iv.

  Film Sejarah, melukiskan kehidupan tokoh dan peristiwanya. v.

  Film Misteri/Horror, mengupas terjadinya fenomena yang menimbulkan rasa heran, takjub dan takut. vi.

  Film Perang, menggambarkan peperangan atau situasi di dalamnya atau setelahnya. vii.

  Film Anak, mengupas tentang dunia anak. viii.

  Film Kartun, cerita gambar yang diawali dari media cetak, yang diolah sebagai cerita bergambar, bukan saja sebagai story board melainkan gambar yang sanggup bergerak dengan teknik animation atau single stroke operation. ix.

  Film Advanture, film pertarungan.tergolong film klasik. x.

  Film Seks, menampilkan erotisme. Pada dasarnya, komunikasi dakwah dapat menggunakan berbagai media yang dapat merangsang indra-indra manusia serta dapat menimbulkan perhatian untuk penerima dakwah. Komunikasi dakwah sebenarnya semakin tepat dan efektif media yang dipakai semakin efektif pula upaya pemahaman ajaran Islam pada komunikasi dakwah (Ilaihi. 2010: 105).

  Semakin berkembangnya zaman seperti sekarang ini, dakwah tidak hanya melalui lisan saja akan tetapi dakwah yang sekarang ini dapat melalui media film. Dakwah untuk menyampaikan pesan melalui film menurut saya itu sangat efektif karena film mempunyai kekuatan menghibur.

  Dalam penyampaian pesan melalui film terjadi proses yang berdampak signifikan bagi antara penontonya. Ketika menonton sebuah film, terjadi identifkasi psikologi dari diri penonton terhadap aa yang disaksikanya. Penonton memahami dan merasakan seperti apa yang dialami salah satu pemeran. Pesan-pesan yang terdapat dalam sejumlah adegan film akan membekas dalam jiwa penonton, sehingga ada akhirnya pesan-pesan itu membentuk karakter penonton. (Elvinaro dan Erdinaya. 2004:128)

  Dapat kita lihat dan saksikan beberapa film Indonesia maupun luar negeri yang telah diproduksi sedikit sekali mengandung nilai pesan dakwahnya.

  Apalagi film Indonesia yang berjenis horor kebanyakan justru menampilkan adegan yang fulgar. Dengan demikian tidak pantas jika dikonsumsi untuk anak-anak. Berbeda sekali dengan film Malaysia yang berjudul Munafik karya Syamsul Yusof ini. Film yang berjudul Munfik ini berjenis horor akan tetapi juga mengandung nilai pesan dakwah.

3. Tinjauan Tentang Analisis

  Maleong (2000: 103) mendefinisikan analisis data sebagai proses mengorganisasikan dan mngurutkan data ke dalam pola, kategori, dan satuan uraian dasar sehingga dapat ditemukan tema dan dapat dirumuskan hipotesis kerja seperti yang disarankan oleh data. Analisis data kualitatif tidak menggunakan uji statistik karena datanya berupa data kualitatif yaitu kata- kata atau kalimat-kalimat, gambar-gambar dan bukan angka-angka (Kriyantono. 2006: 167).

4. Tinjauan Tentang Pesan Dakwah

  Pesan dalam Islam ialah perintah, nasehat, permintaan, amanat, yang harus disampaikan kepada orang lain. Sedangkan pesan dakwah adalah semua pernyataan yang bersumber dari al-

  Qur‟an dan as-Sunnah baik yang tertulis maupun lisan dari pesan-pesan (risalah) (Basri. 1995: 28).

  Adapun definisi ilmu dakwah menurut Islam ialah mengajak manusia dengan cara bijaksana kepada jalan yang benar sesuai dengan perintah Tuhan, untuk kemaslahatan dan kebahagiaan mereka di dunia dan di akhirat. Film Malaysia yang berjudul Munafik ini ingin memberikan pesan dakwah yang secara tersirat maupun tersurat melalui gambar maupun kalimat.

  Adapun pengertian pesan dakwah dalam komunikasi dakwah yaitu apa yang dikomunkasikan oleh sumber kepada penerima. Dan pesan di sini merupakan seperangkat simbol verbal dan atau non-verbal yang mewakili perasaan, nilai, maksud sumber tadi. Pesan itu sendiri memiliki tiga komponen yaitu makna simbol yang digunakan untuk menyampaikan makna dan bentuk, atau organisasi pesan.

  Pesan yang dimaksud dalam komunikasi dakwah adalah yang disampaikan dai kepada

  mad’u. Dalam istilah komunikasi pesan juga disebut

  dengan message, content atauh informasi. Berdasarkan cara penyampaianya, pesan dakwah dapat disampaikan lewat tatap muka atau dengan menggunakan sarana media.

  Pesan komunikasi dakwah memiliki tujuan tertentu. Hal ini akan menentukan teknik yang akan diambil, apakah itu teknik informasi, teknik persuasi, atau teknik instruksi. Betapaphun juga teknik pertama yang harus dimengerti dalam proses komunikasi dakwah adalah pesan dari komunikasi tersebut.

  Komunikasi dakwah terdiri atas isi pesan, akan tetapi lambang yang digunakan bisa bermacam-macam. Sementara itu,lambang yang biasa digunakan dlam komunikasi dakwah ialah bahasa, gambar, visual, dan sebagainya. Dalam kehidupan sehari-hari, pesan komunikasi dakwah yang disampaikan kepada

  mad’u dengan menggunakan gabungan/kolaborasi

  lambang, seperti pesan komunkasi melalui, retorika, surat kabar, film atau televisi.

  Sebagaimana yang seperti penulis teliti yang mana menyampaikan pesan dakwah dalam komunikasi dakwah melalui film. Di dalam film Malaysia bergenre horor yang berjudul Munafik karya Syamsul Yusof ini selain hanya menampilkan unsur horonya, tetapi ternyata juga terkandung nilai pesan dakwah yang akan disampaikan kepada penontonya.

  Adapun yang menjadi materi/ isi pesan dakwah adalah Islam itu sendiri, sebab semua ajaran Islam dapat dijadikan pesan dakwah. Dalam buku Ilmu secara umum materi dakwah dapat diklasifikasikan menjadi masalah

  Dakwah

  pokok yaitu:

  1) Pesan Aqidah (iman kepada Allah SWT, iman kepada MalaikatNya, iman kepad Kitab-kitabNya, iman kepada RasulNya, iman kepada Hari

  Akhir, dan iman kepada Qadha-Qadhar) 2)

  Pesan Syariah, (Ibadah dan Muamalah) 3)

  Pesan Akhlaq (ahklaq terhadap Allah swt dan Akhlaq terhadap makhluk Allah swt). (Ilaihi. 2010: 9-102)

BAB III METODOLOGI PENELITIAN A. Jenis Penelitian Jenis penelitian yang digunakan adalah penelitian kualitatif. Penelitian

  kualitatif merupakan suatu pendekatan penelitian ynag mengungkap suatu situasi sosial tertentu dengan mendeskripsikan kenyataan secara benar, dibentuk oleh kata-kata berdasarkan teknik pengumpulan dan analisis data yang relevan yang diperoleh dari situasi yang alamiah (Satori, 2017:25).

  Penelitian ini menggambarkan tentang bagaimana analisis isi pesan dakwah yang terkandung dalam film Malaysia yang berjudul Munafik karya Syamsul Yusof. Adapun jenis penelitian yang penulis gunakan pendekatan kualitatif.

  Metode yang penulis gunakan dalam penelitian ini yaitu pendekatan kualitatif. Menurut Chaedar Alwasilah (2003: 97), metode kualitatif memiliki kelebihan yaitu adanya fleksibilitas yang tinggi bagi peneliti ketika menentukan langkah-langkah penelitian (Mahi. 2011: 37).

  Dalam penelitian ini penulis menggunakan pendekatan kontruktivis (Pendekatan kontruktivis adalah konsep yang dapat diamati dan diukur atau memberikan batasan pada konsep) dengan menggunakan metode analisis isi kualitatif (Kriyantono. 2006: 19). Metode analisis deskriptif yaitu pendeskripsian yang mendalam mengenai objek penelitian.

  Analisis yang dapat diamati dalam penelitian ini yaitu melalui adegan- adegan yang mengandung nilai dakwah. Adapn pesan dakwah yang akan diteliti meliputi pesan dakwah yang dikategorikan dalam tiga aspek, yakni kategori aspek

  aqidah , aspek akhlaq, dan syari’ah. Objek yang akan diteliti melalui fim Malaysia

  yang berjudl Munafik karya Syamsul Yusof. Dengan begitu fokus penelitian dipusatkan pada adegan yang mengandung nilai dakwah yang terdapat dalam film tersebut.

B. Sumber Dan Jenis Data 1. Data Primer

  Sumber data Primer adalah sumber data yang diperoleh dari media sosial melalui Youtube dan kemudian mengunduh film Munafik. Setelah menonton film Munafik dengan seksama, kemudian penulis memilih bagian

  scene (adegan) yang mengandung nilai dakwah yang terdapat didalam film

  Malaysia jenis horor dengan judul Munafik karya Syamsul Yusof yang akan diteliti.

  Dari adegan yang akan diperoleh tersebut, maka peneliti akan memilah adegan-adegan yang mengandng nilai dakwah baik meliputi pesan aqidah,

  akhlaq mapn syari’ah. Dengan demikian kita berfoks pada smber primer

  yaitu film tersebut. Setelah menemukan adegan yang mengandung nilai dakwah maka peneliti akan memeparkan tergolong pada kategori pesan dakwah.

2. Data Sekunder

  Data sekunder adalah data penelitian yang diperoleh secara tidak langsung melalui media perantara, berbentuk catatan atau laporan data dokumentasi oleh lembaga tertentu yang dipubliksikan (Ruslan, 2010:138).