Analisis Musikal Dan Tekstual Ayat-Ayat Asa Di Waar Dalam Ibadah Mingguan Umat Sikh Di Gurdwara Tegh Bahadar, Medan Polonia
ANALISIS MUSIKAL DAN TEKSTUAL AYAT-AYAT ASA DI
WAAR DALAM IBADAH MINGGUAN UMAT SIKH DI
GURDWARA TEGH BAHADAR, MEDAN POLONIA.
PENELITIAN TESIS
Oleh
NAMA
NIM
: MARINI PRATIWI SINAGA
: 147037001
PROGRAM STUDI
MAGISTER (S2) PENCIPTAAN DAN PENGKAJIAN SENI
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
FAKULTAS ILMU BUDAYA
MEDAN
2017
Universitas Sumatera Utara
ANALISIS MUSIKAL DAN TEKSTUAL AYAT-AYAT ASA DI
WAAR DALAM IBADAH MINGGUAN UMAT SIKH DI
GURDWARA TEGH BAHADAR, MEDAN POLONIA.
TESIS PASCA SARJANA
Untuk memperoleh Gelar Magister Seni ( M.Sn. )
Dalam Program Studi Magister (S-2) Penciptaan dan Pengkajian Seni
Pada Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara
Oleh
Nama
: Marini Pratiwi Sinaga
NIM
: 147037001
PROGRAM STUDI
MAGISTER (S2) PENCIPTAAN DAN PENGKAJIAN SENI
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
FAKULTAS ILMU BUDAYA
MEDAN
2017
Universitas Sumatera Utara
PERSETUJUAN
Judul Tesis
: ANALISIS MUSIKAL DAN TEKSTUAL PEMBACAAN
AYAT-AYAT ASA DI WAAR DALAM IBADAH
MINGGUAN UMAT SIKH, DI GURDWARA TEGH
BAHADAR, MEDAN POLONIA.
Nama
Nomor Pokok
Program Studi
:
:
:
Marini Pratiwi Sinaga
147037001
Magister (S2) Penciptaan dan Pengkajian Seni, Fakultas
Ilmu Budaya, Universitas Sumatera Utara
Menyetujui
Komisi Pembimbing,
Prof. Dr. Ikhwanuddin Nst., M. Si.
Drs. Kumalo Tarigan, M.A.
NIP. 19620925 1998903 1 017
NIP. 19581213 198601 1 002
Program Studi Magister (S-2)
Fakultas Ilmu Budaya
Penciptaan dan Pengkajian Seni
Ketua,
Dekan,
Drs. Irwansyah, M.A.
Dr. Budi Agustono, M.S.
NIP. 19621221 199703 1 001
NIP. 19600805 198703 1 001
iii
Universitas Sumatera Utara
Tanggal Lulus
:
Telah diuji pada
Tanggal
:
PANITIA PENGUJI UJIAN TESIS
Ketua
: Drs. Irwansyah, M.A.
(
)
Sekretaris
: Drs. Torang Naiborhu, M. Hum
(
)
Anggota I
: Prof. Dr. Ikhwanuddin Nst., M.Si. (
)
Anggota II
: Drs. Kumalo Tarigan, M.A.
(
)
Anggota III
: Dra. Rithaony, M.A.
(
)
iv
Universitas Sumatera Utara
PRAKATA
Puji dan Syukur penulis panjatkan kepada Tuhan Yesus Kristus atas semua
hal yang diperkenannya terjadi atas penulis sampai pada saat ini. Terlebih atas semua
pertolongan dan kasih sayang-Nya sehingga saya dapat menyelesaikan tesis ini.
Terima kasih boleh memberi suka berganti duka dalam penyelesaian tesis ini dan
tetap ada dalam suka dan duka yang silih berganti.
Penulis menyadari bahwa dalam menyelesaikan tesis ini banyak hambatan
yang penulis rasakan. Begitu juga dengan kejenuhan yang membuat penulis bosan
dalam penyelesaikan tesis ini. Namun, berkat orang-orang yang ada di sekitar penulis,
membuat penulis kembali bersemangat dalam menyelesaikan tesis ini sampai pada
saat ini tesis ini dapat penulis selesaikan.
Pada kesempatan ini penulis ingin mempersembahkan tesis ini dan
mengucapkan terimakasih kepada semua pihak yang sudah membantu penulis dalam
penyelesaian tesis ini.
Oleh sebab itu, ucapan terima kasih ini disampaikan sebesar-besarnya kepada:
1.
Kepada yang terhormat, Prof. Dr. Runtung Sitepu,S.H., M.Hum. selaku
Rektor Universitas Sumatera Utara, Bapak Dr. Budi Agustono, M.S., selaku
Dekan Fakultas Ilmu Seni dan Budaya yang telah memberikan fasilitas dan
sarana pembelajaran selama penulis menuntut ilmu di kampus Universitas
Sumatera Utara.
v
Universitas Sumatera Utara
2.
Kepada yang terhormat, Bapak Drs. Irwansyah, M.A., selaku Ketua Program
studi Penciptaan dan Pengkajian Seni Fakultas Seni Ilmu Budaya (USU) dan
dosen wali saya, yang telah memberikan banyak masukan dan dorongan
sehingga saya dapat menyelesaikan tesis ini.
3.
Kepada yang terhormat, Bapak Drs. Torang Naiborhu, M.Hum., selaku
Sekretaris Program Studi Penciptaan dan Pengajian Seni Fakultas Ilmu
Budaya Universitas Sumatera Utara yang selalu memberikan petunjuk dan
selalu mengarahkan terhadap teknis penulisan tesis sampai penelitian ini
selesai.
4.
Kepada yang terhormat, Bapak. Prof. Dr. Ikhwanuddin Nasution, M.Si.,
selaku pembimbing I yang telah membimbing dan memberikan masukan
kepada penulis dalam menyelesaikan tesis ini. Terimakasih untuk perhatian,
ilmu dan semua kebaikan yang bapak berikan. Kiranya Tuhan membalas
semua kebaikan bapak.
5.
Kepada yang terhomat, Bapak Drs. Kumalo Tarigan, M.A., selaku dosen
pembimbing II yang telah membimbing, dukungan semangat, dan
memberikan masukan kepada penulis dalam menyelesaikan tesis ini. Terima
kasih untuk perhatian, ilmu dan semua kebaikan yang bapak berikan. Kiranya
Tuhan membalas semua kebaikan bapak.
6.
Kepada yang terkasih, kedua orang tua saya ayahanda Alm. Drs. Hercules
Mangasa Habonaran Sinaga,ibunda Yetti Heriati Sirait, BA dan abang Pdt.
Daud Chevi Naibaho, S.Si (Teol), kakak Christine Susanti Marlina Sinaga,
vi
Universitas Sumatera Utara
S.Pd, serta kedua keponakan Clara Naibaho, dan Clement Naibaho. Terima
kasih untuk semua cinta dan kasih, untuk semua doa yang saya percaya tidak
pernah berakhir, dan untuk semua kasih sayang, dan doa yang tidak pernah
terhenti. Kiranya Tuhan Yesus yang akan membalas semua cinta dan curahan
kasih kalian.
7.
Kepada semua informan kunci dan informan pangkal yang telah membantu
saya dalam menyelesaikan tesis ini. Sungguh pengalaman yang berharga bias
berkenaland engan umat Sikh yang sangat ramah. Kiranya Tuhan membalas
kebaikan kalian.
8.
Kepada BPH dan seluruh umat Sikh di Gurdwara Tegh Bahadar. Terima
kasih telah mengizinkan saya melakukan penelitian di Gurdwara Tegh
Bahadar. Kiranya Tuhan yang membalas kemurahan hati kalian.
9.
Kepada yang tersayang, teman-teman seperjuangan di stambuk 2014 pasca
sarjana. Terima kasih atas support, masukan, dan bantuan kalian semua dalam
penyelesaian tesis ini. Kiranya Tuhan yang membalas kebaikan hati kalian.
10.
Kepada yang bermurah hati, adik sepupu Audrey Yosephin Situmorang, S.E,
dan Adella Ris Daina Sirait, S.T., dan Mario King Sianipar, S.Sn, yang sudah
sangat banyak membantu dalam penyelesaian tesis. Terima kasih atas waktu
luangnya, waktu lemburnya, dan tenaga ekstranya. Kiranya Tuhan yang akan
membalas kemurahan hati kalian. Sukses menyertai kita sekarang dan
selamanya.
vii
Universitas Sumatera Utara
11.
Yang terakhir terima kasih untuk seluruh dosen pasca sarjana Penciptaan dan
Pengkajian Seni USU, majelis GKPI Sentosa periode 2016-2020, seluruh
keluarga, abang dan kakak “music team”, sahabat, teman-teman, rekan-rekan
dan semua pihak yang sudah banyak membantu, yang tidak dapat saya
sebutkan satu persatu. Terima kasih untuk setiap doa, bantuan, dan semua
perhatian serta dukungan yang kalian berikan untuk saya terlebih dalam
pengerjaan dan penyelesaian tesis ini. Kiranya Tuhan yang membalas seluruh
kebaikan kalian.
Medan, Februari 2017
Penulis
Marini Pratiwi Sinaga
viii
Universitas Sumatera Utara
RIWAYAT HIDUP
IDENTITAS DIRI
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
Nama
NIM
Tempat / Tanggal Lahir
Jenis Kelamin
Agama
Kewarganegaraan
Nomor Handphone
Alamat
9. Pekerjaan
: MARINI PRATIWI SINAGA
: 147037001
: Medan / 06 September 1989
: Perempuan
: Kristen Protestan
: Indonesia
: 081265520269
: JL. Sei Arakundo, Komplek Town House Medan
Baru II, No. 9-G, Darusalam, Medan
: Guru Piano
PENDIDIKAN
1. Sekolah Dasar (SD) Kalam Kudus Medan
2. Sekolah Menengah Pertama ( SMP) St. Thomas 4 Medan)
3. Sekolah Menengah Atas (SMA Negeri 4 Medan )
4. Sarjana (S-1) Jurusan Etnomusikologi USU
5. Magister (S2) Jurusan Penciptaan dan Pengkajian Seni
di Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara
Lulus Tahun 1998
Lulus Tahun 2004
Lulus Tahun 2007
Lulus Tahun 2012
T.A 2014/2016
ix
Universitas Sumatera Utara
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL ...................................................................................
HALAMAN PERSETUJUAN....................................................................
HALAMAN PENGESAHAN ....................................................................
PRAKATA .................................................................................................
RIWAYAT HIDUP ....................................................................................
DAFTAR ISI ...............................................................................................
DAFTAR GAMBAR .................................................................................
DAFTAR TABEL ......................................................................................
DAFTAR BAGAN .....................................................................................
ABSTRACT .................................................................................................
ABSTRAK ..................................................................................................
PERNYATAAN .......................................................................................
i
iii
iv
v
ix
x
xvi
xvii
xix
xx
xxi
xxii
BAB I
PENDAHULUAN
1.1
Latar Belakang Masalah ..........................................
1.2
Pokok Permasalahan ................................................
1.3
Tujuan dan Manfaat Penelitian ................................
1.3.1 Tujuan Penelitian .....................................................
1.3.2 Manfaat Penelitian ...................................................
1.4
Tinjauan Pustaka........................................................
1.5
Konsep dan Kerangka Teori Metode Penelitian .....
1.5.1 Konsep studi kepustakaan ............................
1.5.1.1 Konsep yang digunakan ....................
1.5.2 Kerangka teori ..............................................
1.5.2.1 Teori yang digunakan .......................
1.6
Metode Penelitian ....................................................
1.7
Sitematika Penelitian ................................................
1.8
Teknik Pengumpulan Data .................................. ....
1.9
Teknik Analisis Data ................................................
1.10 Lokasi, Jadwal, dan Pengalaman Penelitian .............
1
4
5
5
5
6
9
9
9
13
13
18
19
19
22
23
BAB II
IDENTIFIKASI MASYARAKAT SIKH DI KOTA MEDAN
2.1
Gambaran Umum Kota Medan ................................
2.2
Sejarah Lahirnya Agama Sikh ...................................
2.2.1 Ciri kaum sikh ...............................................
2.3
Keberadaan Agama Sikh di Medan .........................
2.3.1 Sejarah agama sikh di medan .......... ................
2.3.2 Sistem bahasa ................................................
26
31
33
38
38
40
`
x
Universitas Sumatera Utara
2.3.3 Aspek pendukung lain ................................ ...
2.3.3.1Sistem mata pencaharian .....................
2.3.3.2 Sistemkekerabatan ................ ..... ......
Pokok Ajaran Sikh ...................................................
Kesepuluh Guru ............................................... ........
2.5.1 Guru nanak dev ...............................................
2.5.2 Guru angad dev .............................................
2.5.3 Guru amar das ................................................
2.5.4 Guru ramdas ji ................................................
2.5.5 Guru arjan dev ...............................................
2.5.6 Guru har gobind .............................................
2.5.7 Guru har rai .....................................................
2.5.8 Guru har krishan ............................................
2.5.9 Guru tegh bahadur ..........................................
2.5.10 Guru gobind singh ..........................................
Hari-hari Besar Sikh ..................................................
41
41
42
43
45
45
46
46
47
48
49
50
51
52
52
54
BAB III
PELAKSANAAN IBADAH AGAMA SIKH
3.1
Pengertian Ibadah .....................................................
3.2
Fungsi Ibadah . .........................................................
3.3
Sistem Upacara Keagamaan ....................................
3.3.1 Tempat ibadah ...............................................
3.3.1.1Gurdwara tegh bahadar .....................
3.3.1.2Komponen gurdwarategh bahadar ....
3.3.2 Waktu ibadah ...............................................
3.3.3 Benda peralatan ibadah ................................
3.3.4 Pemimpin dan peserta ibadah ....................
3.4
Sistem Ibadah ............................................................
3.5
Struktur Penyajian Ibadah ........................................
55
55
60
60
60
63
67
68
70
71
73
BAB IV
PENYAJIAN DAN FUNGSI ASA DI WAAR
4.1 Sejarah Asa Di Waar .......................................................
4.2 Pengertian Asa Di Waar ..................................................
4.3 Kronologi Asa Di Waar .............................................. ...
4.4 Pokok Pikiran Asa Di Waar ............................ ................
4.4.1 Ayat pertama .................................................
4.4.2 Ayat kedua ....................................................
4.4.3 Ayat ketiga .................................................. .
4.4.4 Ayat keempat ...............................................
4.4.5 Ayat kelima ........................................ ..........
4.4.6 Ayat keenam ............................................ ....
4.4.7 Ayat ketujuh .............................................. ...
4.4.8 Ayat kedelapan ......................................... ...
79
79
80
81
82
84
86
88
91
93
95
97
2.4
2.5
2.6
xi
Universitas Sumatera Utara
4.4.9 Ayat kesembilan ............................................
4.4.10 Ayat kesepuluh .............................................
4.4.11 Ayat kesebelas ..............................................
4.4.12 Ayat kedua belas ...........................................
4.4.13 Ayat ketiga belas .............................................
4.4.14 Ayat keempat belas ........................................
4.4.15 Ayat kelima belas ............................. .............
4.4.16 Ayat keenam belas .......................................
4.4.17 Ayat ketujuh belas .......................................
4.4.18 Ayat kedelapan belas ................................ . ..
4.4.19 Ayat kesembilan belas .................................
4.4.20 Ayat keduapuluh ...........................................
4.4.21 Ayat keduapuluh satu ..................................
4.4.22 Ayat keduapuluh dua ......................................
4.4.23 Ayat kedua puluh tiga ...................................
4.4.24 Ayat keduapuluh empat ..............................
4.5 Tekstual ...........................................................................
4.6 Analisis Tekstual .............................................................
4.6.1 Analisis teks asa di waar ayat kelima ...........
4.6.1.1 Struktur teks asa di waar ayat kelima
4.6.1.2 Terjemahan teks asa di waar ayat
kelima .................................................
4.6.2 Analisis teks asa di waar ayat kesembilan ....
4.6.2.1 Struktur teks asa di waar ayat
kesembilan .........................................
4.6.2.2 Terjemahan teks asa di waar ayat
kesembilan .........................................
4.6.3 Analisis teks ayat ketujuh belas .....................
4.6.3.1 Struktur teks ayat ketujuh belas .........
4.6.3.2 Terjemahan asa di waar ayat ketujuh
belas ...................................................
BAB V
ANALISIS MUSIK DAN TEKS ASA DI WAAR
5.1
Musikal .....................................................................
5.1.1 Teknik transkripsi ..................................... ......
5.1.2 Simbol dalam notasi .................................... ...
5.2
Analisis Musikal .......................................................
5.2.1 Tangga nada (scale) ..........................................
5.2.1.1 Tangga nada modal asa di waar
ayat kelima ........................
5.2.1.2 Tangga nada modal asa di waar
ayat kesembilan ....................
5.2.1.3 Tangga nada modal asa di waar
99
101
103
106
108
110
111
114
116
118
120
122
123
125
127
127
128
129
129
130
132
134
135
136
137
138
139
141
141
142
144
144
145
145
xii
Universitas Sumatera Utara
ayat ketujuh belas ....................
5.2.2 Nada dasar (pitch center) ...............................
5.2.3 Wilayah nada (range)....................................
5.2.3.1 Wilayah nada asa di waarayat ke-5...
5.2.3.2 Wilayah nada asa di waarayat ke-9....
5.2.3.3 Wilayah nada asa di waarayat ke-17..
5.2.4 Jumlah pemakaian nada (frequency of note)...
5.2.4.1 Jumlah pemakaian nada asa di waar ayat
kelima ……………………………..
5.2.4.2 Jumlah pemakaian nada asa di waar ayat
kesembilan ………………………..
5.2.4.3 Jumlah pemakaian nada asa di waar ayat
ketujuhbelas …………………….. ..
5.2.5 Jumlah interval .............................................
5.2.5.1 Jumlah interval asa di waar ayat kelima
5.2.5.2 Jumlah interval asa di waarayat
kesembilan ......................................
5.2.5.3 Jumlah interval asa di waarayat
ketujuh belas ....................................
5.2.6 Pola kadensa (cadence patterns)....................
5.2.6.1 Pola kadensa asa di waar ayat kelima
5.2.6.2 Pola kadensa asa di waar ayat
kesembilan ......................................
5.2.6.3 Pola kadensa asa di waar ayat ketujuh
belas .................................................
5.2.7 Formula melodi (melody formula) .................
5.2.7.1 Bentuk, frasa, dan motif asa di waar ayat
kelima ……………………….. ......
5.2.7.2 Bentuk, frasa, dan motif asa di waar ayat
kesembilan ………………….. .......
5.2.7.3 Bentuk, frasa, dan motif asa di waar ayat
ketujuhbelas…………………….. ...
5.2.8 Kontur (contour) ............................................
5.2.8.1 Kontur asa di waar ayat kelima .......
5.2.8.2 Kontur asa di waar ayat kesembilan ..
5.2.8.3 Kontur asa di waar ayat ketujuh belas
BAB VI
145
146
146
146
147
147
147
147
148
148
148
149
150
151
152
153
157
161
164
165
172
179
184
185
186
187
PENUTUP
6.1
Kesimpulan ..............................................................
6.2
Saran ..........................................................................
188
190
DAFTAR PUSTAKA ………………………………………………...…..
GLOSARIUM ...............................................................................................
192
196
xiii
Universitas Sumatera Utara
LAMPIRAN - DAFTAR INFORMAN ……………………………..........
LAMPIRAN - TRANSKRIPSI AYAT KELIMA ……………………....
LAMPIRAN - TRANSKRIPSI AYAT KESEMBILAN …………..........
LAMPIRAN - TRANSKRIPSI AYAT KETUJUH BELAS ………........
LAMPIRAN - TERJEMAHAN DALAM BAHASA INDONESIA AYAT
PERTAMA ...........................................................................
LAMPIRAN - TERJEMAHAN DALAM BAHASA INDONESIA AYAT
KEDUA .................................................................................
LAMPIRAN - TERJEMAHAN DALAM BAHASA INDONESIA AYAT
KETIGA ................................................................................
LAMPIRAN - TERJEMAHAN DALAM BAHASA INDONESIA AYAT
KEEMPAT ...........................................................................
LAMPIRAN - TERJEMAHAN DALAM BAHASA INDONESIA AYAT
KEENAM ..............................................................................
LAMPIRAN - TERJEMAHAN DALAM BAHASA INDONESIA AYAT
KETUJUH ............................................................................
LAMPIRAN - TERJEMAHAN DALAM BAHASA INDONESIA AYAT
KEDELAPAN ......................................................................
LAMPIRAN - TERJEMAHAN DALAM BAHASA INDONESIA AYAT
KESEPULUH ......................................................................
LAMPIRAN - TERJEMAHAN DALAM BAHASA INDONESIA AYAT
KESEBELAS .......................................................................
LAMPIRAN - TERJEMAHAN DALAM BAHASA INDONESIA AYAT
KEDUA BELAS ..................................................................
LAMPIRAN - TERJEMAHAN DALAM BAHASA INDONESIA AYAT
KETIGA BELAS .................................................................
LAMPIRAN - TERJEMAHAN DALAM BAHASA INDONESIA AYAT
KEEMPAT BELAS .............................................................
LAMPIRAN - TERJEMAHAN DALAM BAHASA INDONESIA AYAT
KELIMA BELAS .................................................................
LAMPIRAN - TERJEMAHAN DALAM BAHASA INDONESIA AYAT
KEENAM BELAS ...............................................................
LAMPIRAN - TERJEMAHAN DALAM BAHASA INDONESIA AYAT
KEDELAPAN BELAS ........................................................
LAMPIRAN - TERJEMAHAN DALAM BAHASA INDONESIA AYAT
KESEMBILAN BELAS ......................................................
LAMPIRAN - TERJEMAHAN DALAM BAHASA INDONESIA AYAT
KEDUA PULUH .................................................................
LAMPIRAN - TERJEMAHAN DALAM BAHASA INDONESIA AYAT
KEDUA PULUH SATU ......................................................
LAMPIRAN - TERJEMAHAN DALAM BAHASA INDONESIA AYAT
KEDUA PULUH DUA .......................................................
198
199
202
204
206
207
208
210
211
213
214
215
217
219
221
222
223
225
227
229
230
231
232
xiv
Universitas Sumatera Utara
LAMPIRAN - TERJEMAHAN DALAM BAHASA INDONESIA AYAT
KEDUA PULUH TIGA .......................................................
LAMPIRAN - TERJEMAHAN DALAM BAHASA INDONESIA AYAT
KEDUA PULUH EMPAT .................................................
234
235
xv
Universitas Sumatera Utara
DAFTAR GAMBAR
Gambar 2.1
Gambar 2.2
Gambar 2.3
Gambar 2.4
Gambar 2.5
Gambar 2.6
Gambar 2.7
Gambar 2.8
Gambar 2.9
Gambar 2.10
Gambar 2.11
Gambar 2.12
Gambar 2.13
Gambar 2.14
Gambar 2.15
Gambar 2.16
Gambar 2.17
Gambar 2.18
Gambar 2.19
Gambar 3.1
Gambar 3.2
Gambar 3.3
Gambar 3.4
Gambar 3.5
Gambar 3.6
Gambar 3.7
Gambar 3.8
Gambar 3.9
Gambar 3.10
Gambar 3.11
Gambar 3.12
Gambar 3.13
Gambar 3.14
Gambar 3.15
Umat Sikh Menggunakan Penutup Kepala di Dalam
Gurdwara ..........................................................................
Karra.................................................................................
Khanga .............................................................................
Kesh .................................................................................
Kirpan ..............................................................................
Kachha .............................................................................
Penggunaan Ciri Laki-laki Sikh .....................................
Penggunaan Ciri Perempuan Sikh.................................... .
Guru Nanak Dev ............................................................ .
Guru Angad Dev ............................. .................................
Guru Amar Das ................................................................
Guru Ramdas Ji ................................................................
Guru Arjan Dev ............................................................
Guru Har Gobind .......................................... ...................
Guru Har Rai ....................................................................
Guru Har Krishan ............................. ...............................
Guru Tegh Bahadur .........................................................
Guru Gobindh Singh ........................................................
Kalender Sikh .......................................... .........................
Tampak Depan Gurdwara Tegh Bahadar ........................
Peresmian Gurdwara Tegh Bahadar ............................. ..
Mahkota Guru ................................. ........ .........................
Chanani ............................................................................
Palki Sahib................................. .......................................
NishanSahib............................. .........................................
Rumalla ................................. ...........................................
Manji Sahib ............................. .........................................
Chaur Sahib ................................. ....................................
Buku Asa Di Waar ............................ ...............................
Sri Guru Granth Sahib .....................................................
Karangan Bunga dan Dupa ............................. .................
Harmonium ................................. .....................................
Tabla ............................. ...................................................
Bersujud di Depan Sri Guru Granth Sahib ......................
31
35
35
36
36
36
37
38
45
46
47
48
49
50
50
51
52
53
54
63
63
64
64
65
65
66
66
67
68
68
69
70
70
74
xvi
Universitas Sumatera Utara
Gambar 3.16
Gambar 3.17
Gambar 3.18
Uang Persembahan Umat Sikh .........................................
Langgar ............................................................................
Kacang Hijau dan sayur-sayuran yang disajikan di langgar
74
78
78
xvii
Universitas Sumatera Utara
DAFTAR TABEL
Tabel 2.1
Tabel 2.2
Tabel 2.3
Tabel 5.1
Tabel 5.2
Tabel 5.3
Tabel 5.4
Tabel 5.5
Tabel 5.6
Struktur Organisasi Pemerintah Kota Medan .......................
Jumlah Penduduk Kota Medan Menurut Kecamatan dan
Jenis Kelamin ……………………………………………….
Hari Besar Agama Sikh .........................................................
Interval Asa Di WaarAyat Kelima .......................................
Interval Asa Di WaarAyat Kesembilan ................................
Interval Asa Di WaarAyat Ketujuh belas .............................
Formula Melodi Asa Di Waar Ayat Kelima .........................
Formula Melodi Asa Di Waar Ayat Kesembilan ....................
Formula Melodi Asa Di Waar Ayat Ketujuh belas .................
28
30
54
149
150
151
172
172
172
xviii
Universitas Sumatera Utara
DAFTAR BAGAN
Bagan 2.1
Sistem Kekerabatan Patrilineal Sikh ........................
43
xix
Universitas Sumatera Utara
ABSTRACT
Musical and Textual Analysis of Asa Di Waar Reading in Sikhs’ Weekly
Services at Gurdwara Tegh Bahadar, Medan Polonia
Asa di Waar is part of the Sikh worship services. Asa di Waar was taken
from Sikhs’ holy book called “Guru Granth Sahib” consists of twenty-four (24)
verses quoted from the holy book. This paper aims to determine the presentation
of Asa di Waar in musical, textual, and main idea form on Sikh worship services.
The method used in this study is a qualitative approach. The concept is
used in writing analytical concept, the concept of music, text concept, the concept
of the subject matter. Some theories used in writing is structuralism, the theory of
the ceremony, ethnosciense theory, the theory of weighted scale, melody analysis
theory, the theory of transcription, discourse theory, and the theory of cultural
semiotics. Data collected in several ways, such as fieldwork technique consists of
observation, interviews, and documentation. The results showed Asa di waar is
part of Sikh worship services that sung in the early of the worship services, so that
there is a musical element in its implementations.
Keywords : Sikh worship services, Asa di Waar, analysis, musical,and textual.
xx
Universitas Sumatera Utara
ABSTRAK
Analisis Musikal dan Tekstual Pembacaan Ayat-Ayat Asa Di Waar dalam
Ibadah Mingguan Umat Sikh di Gurdwara Tegh Bahadar, Medan Polonia.
Asa Di Waar merupakan bagian dalam ibadah umat Sikh. Asa Di Waar
diambil dari kitab suci umat Sikh yang mereka sebut dengan kitab “Guru Granth
Sahib” yang terdiri dari dua puluh empat (24) ayat yang dikutip dari dalam kitab
suci tersebut. Karya ilmiah ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana penyajian
Asa Di Waar dalam bentuk musikal, tekstual, dan pokok pikiran dalam ibadah
umat Sikh.
Metode yang dilakukan adalah metode pendekatan kualitatif. Konsep yang
digunakan dalam penulisan ialah konsep analisis, konsep musik, konsep teks,
konsep pokok pikiran. Beberapa teori yang digunakan dalam penulisan adalah
strukturalisme, teori upacara, teori ethnosciense, teori weighted scale, teori
analisis melodi, teori transkripsi, teori wacana, dan teori semiotika budaya. Teknik
pengumpulan data menggunakan beberapa cara, yaitu dengan cara kerja lapangan
yang terdiri dari observasi, wawancara, dan dokumentasi. Hasil penelitian
menunjukkan bahwa Asa Di Waar merupakan bagian dalam ibadah Sikh yang
dilantunkan dengan cara dinyanyikan di awal ibadah, sehingga terdapat unsur
musikal dan teksual dalam pelaksanaannya.
Kata kunci: Ibadah Sikh, Asa Di Waar, analisis, musikal, dan tekstual.
xxi
Universitas Sumatera Utara
PERNYATAAN
Dengan ini saya menyatakan bahwa dalam tesis ini tidak terdapat karya
yang pernah diajukan untuk memperoleh gelar kemagisteran di suatu Perguruan
Tinggi, dan sepanjang pengetahuan saya juga tidak terdapat karya atau pendapat
yang pernah ditulis atau diterbitkan oleh orang lain, kecuali yang secara tertulis
diacu dalam skripsi ini dan disebutkan dalam daftar pustaka.
Medan,
Februari 2017
Marini Pratiwi Sinaga
Nim : 147037001
xxii
Universitas Sumatera Utara
WAAR DALAM IBADAH MINGGUAN UMAT SIKH DI
GURDWARA TEGH BAHADAR, MEDAN POLONIA.
PENELITIAN TESIS
Oleh
NAMA
NIM
: MARINI PRATIWI SINAGA
: 147037001
PROGRAM STUDI
MAGISTER (S2) PENCIPTAAN DAN PENGKAJIAN SENI
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
FAKULTAS ILMU BUDAYA
MEDAN
2017
Universitas Sumatera Utara
ANALISIS MUSIKAL DAN TEKSTUAL AYAT-AYAT ASA DI
WAAR DALAM IBADAH MINGGUAN UMAT SIKH DI
GURDWARA TEGH BAHADAR, MEDAN POLONIA.
TESIS PASCA SARJANA
Untuk memperoleh Gelar Magister Seni ( M.Sn. )
Dalam Program Studi Magister (S-2) Penciptaan dan Pengkajian Seni
Pada Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara
Oleh
Nama
: Marini Pratiwi Sinaga
NIM
: 147037001
PROGRAM STUDI
MAGISTER (S2) PENCIPTAAN DAN PENGKAJIAN SENI
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
FAKULTAS ILMU BUDAYA
MEDAN
2017
Universitas Sumatera Utara
PERSETUJUAN
Judul Tesis
: ANALISIS MUSIKAL DAN TEKSTUAL PEMBACAAN
AYAT-AYAT ASA DI WAAR DALAM IBADAH
MINGGUAN UMAT SIKH, DI GURDWARA TEGH
BAHADAR, MEDAN POLONIA.
Nama
Nomor Pokok
Program Studi
:
:
:
Marini Pratiwi Sinaga
147037001
Magister (S2) Penciptaan dan Pengkajian Seni, Fakultas
Ilmu Budaya, Universitas Sumatera Utara
Menyetujui
Komisi Pembimbing,
Prof. Dr. Ikhwanuddin Nst., M. Si.
Drs. Kumalo Tarigan, M.A.
NIP. 19620925 1998903 1 017
NIP. 19581213 198601 1 002
Program Studi Magister (S-2)
Fakultas Ilmu Budaya
Penciptaan dan Pengkajian Seni
Ketua,
Dekan,
Drs. Irwansyah, M.A.
Dr. Budi Agustono, M.S.
NIP. 19621221 199703 1 001
NIP. 19600805 198703 1 001
iii
Universitas Sumatera Utara
Tanggal Lulus
:
Telah diuji pada
Tanggal
:
PANITIA PENGUJI UJIAN TESIS
Ketua
: Drs. Irwansyah, M.A.
(
)
Sekretaris
: Drs. Torang Naiborhu, M. Hum
(
)
Anggota I
: Prof. Dr. Ikhwanuddin Nst., M.Si. (
)
Anggota II
: Drs. Kumalo Tarigan, M.A.
(
)
Anggota III
: Dra. Rithaony, M.A.
(
)
iv
Universitas Sumatera Utara
PRAKATA
Puji dan Syukur penulis panjatkan kepada Tuhan Yesus Kristus atas semua
hal yang diperkenannya terjadi atas penulis sampai pada saat ini. Terlebih atas semua
pertolongan dan kasih sayang-Nya sehingga saya dapat menyelesaikan tesis ini.
Terima kasih boleh memberi suka berganti duka dalam penyelesaian tesis ini dan
tetap ada dalam suka dan duka yang silih berganti.
Penulis menyadari bahwa dalam menyelesaikan tesis ini banyak hambatan
yang penulis rasakan. Begitu juga dengan kejenuhan yang membuat penulis bosan
dalam penyelesaikan tesis ini. Namun, berkat orang-orang yang ada di sekitar penulis,
membuat penulis kembali bersemangat dalam menyelesaikan tesis ini sampai pada
saat ini tesis ini dapat penulis selesaikan.
Pada kesempatan ini penulis ingin mempersembahkan tesis ini dan
mengucapkan terimakasih kepada semua pihak yang sudah membantu penulis dalam
penyelesaian tesis ini.
Oleh sebab itu, ucapan terima kasih ini disampaikan sebesar-besarnya kepada:
1.
Kepada yang terhormat, Prof. Dr. Runtung Sitepu,S.H., M.Hum. selaku
Rektor Universitas Sumatera Utara, Bapak Dr. Budi Agustono, M.S., selaku
Dekan Fakultas Ilmu Seni dan Budaya yang telah memberikan fasilitas dan
sarana pembelajaran selama penulis menuntut ilmu di kampus Universitas
Sumatera Utara.
v
Universitas Sumatera Utara
2.
Kepada yang terhormat, Bapak Drs. Irwansyah, M.A., selaku Ketua Program
studi Penciptaan dan Pengkajian Seni Fakultas Seni Ilmu Budaya (USU) dan
dosen wali saya, yang telah memberikan banyak masukan dan dorongan
sehingga saya dapat menyelesaikan tesis ini.
3.
Kepada yang terhormat, Bapak Drs. Torang Naiborhu, M.Hum., selaku
Sekretaris Program Studi Penciptaan dan Pengajian Seni Fakultas Ilmu
Budaya Universitas Sumatera Utara yang selalu memberikan petunjuk dan
selalu mengarahkan terhadap teknis penulisan tesis sampai penelitian ini
selesai.
4.
Kepada yang terhormat, Bapak. Prof. Dr. Ikhwanuddin Nasution, M.Si.,
selaku pembimbing I yang telah membimbing dan memberikan masukan
kepada penulis dalam menyelesaikan tesis ini. Terimakasih untuk perhatian,
ilmu dan semua kebaikan yang bapak berikan. Kiranya Tuhan membalas
semua kebaikan bapak.
5.
Kepada yang terhomat, Bapak Drs. Kumalo Tarigan, M.A., selaku dosen
pembimbing II yang telah membimbing, dukungan semangat, dan
memberikan masukan kepada penulis dalam menyelesaikan tesis ini. Terima
kasih untuk perhatian, ilmu dan semua kebaikan yang bapak berikan. Kiranya
Tuhan membalas semua kebaikan bapak.
6.
Kepada yang terkasih, kedua orang tua saya ayahanda Alm. Drs. Hercules
Mangasa Habonaran Sinaga,ibunda Yetti Heriati Sirait, BA dan abang Pdt.
Daud Chevi Naibaho, S.Si (Teol), kakak Christine Susanti Marlina Sinaga,
vi
Universitas Sumatera Utara
S.Pd, serta kedua keponakan Clara Naibaho, dan Clement Naibaho. Terima
kasih untuk semua cinta dan kasih, untuk semua doa yang saya percaya tidak
pernah berakhir, dan untuk semua kasih sayang, dan doa yang tidak pernah
terhenti. Kiranya Tuhan Yesus yang akan membalas semua cinta dan curahan
kasih kalian.
7.
Kepada semua informan kunci dan informan pangkal yang telah membantu
saya dalam menyelesaikan tesis ini. Sungguh pengalaman yang berharga bias
berkenaland engan umat Sikh yang sangat ramah. Kiranya Tuhan membalas
kebaikan kalian.
8.
Kepada BPH dan seluruh umat Sikh di Gurdwara Tegh Bahadar. Terima
kasih telah mengizinkan saya melakukan penelitian di Gurdwara Tegh
Bahadar. Kiranya Tuhan yang membalas kemurahan hati kalian.
9.
Kepada yang tersayang, teman-teman seperjuangan di stambuk 2014 pasca
sarjana. Terima kasih atas support, masukan, dan bantuan kalian semua dalam
penyelesaian tesis ini. Kiranya Tuhan yang membalas kebaikan hati kalian.
10.
Kepada yang bermurah hati, adik sepupu Audrey Yosephin Situmorang, S.E,
dan Adella Ris Daina Sirait, S.T., dan Mario King Sianipar, S.Sn, yang sudah
sangat banyak membantu dalam penyelesaian tesis. Terima kasih atas waktu
luangnya, waktu lemburnya, dan tenaga ekstranya. Kiranya Tuhan yang akan
membalas kemurahan hati kalian. Sukses menyertai kita sekarang dan
selamanya.
vii
Universitas Sumatera Utara
11.
Yang terakhir terima kasih untuk seluruh dosen pasca sarjana Penciptaan dan
Pengkajian Seni USU, majelis GKPI Sentosa periode 2016-2020, seluruh
keluarga, abang dan kakak “music team”, sahabat, teman-teman, rekan-rekan
dan semua pihak yang sudah banyak membantu, yang tidak dapat saya
sebutkan satu persatu. Terima kasih untuk setiap doa, bantuan, dan semua
perhatian serta dukungan yang kalian berikan untuk saya terlebih dalam
pengerjaan dan penyelesaian tesis ini. Kiranya Tuhan yang membalas seluruh
kebaikan kalian.
Medan, Februari 2017
Penulis
Marini Pratiwi Sinaga
viii
Universitas Sumatera Utara
RIWAYAT HIDUP
IDENTITAS DIRI
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
Nama
NIM
Tempat / Tanggal Lahir
Jenis Kelamin
Agama
Kewarganegaraan
Nomor Handphone
Alamat
9. Pekerjaan
: MARINI PRATIWI SINAGA
: 147037001
: Medan / 06 September 1989
: Perempuan
: Kristen Protestan
: Indonesia
: 081265520269
: JL. Sei Arakundo, Komplek Town House Medan
Baru II, No. 9-G, Darusalam, Medan
: Guru Piano
PENDIDIKAN
1. Sekolah Dasar (SD) Kalam Kudus Medan
2. Sekolah Menengah Pertama ( SMP) St. Thomas 4 Medan)
3. Sekolah Menengah Atas (SMA Negeri 4 Medan )
4. Sarjana (S-1) Jurusan Etnomusikologi USU
5. Magister (S2) Jurusan Penciptaan dan Pengkajian Seni
di Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara
Lulus Tahun 1998
Lulus Tahun 2004
Lulus Tahun 2007
Lulus Tahun 2012
T.A 2014/2016
ix
Universitas Sumatera Utara
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL ...................................................................................
HALAMAN PERSETUJUAN....................................................................
HALAMAN PENGESAHAN ....................................................................
PRAKATA .................................................................................................
RIWAYAT HIDUP ....................................................................................
DAFTAR ISI ...............................................................................................
DAFTAR GAMBAR .................................................................................
DAFTAR TABEL ......................................................................................
DAFTAR BAGAN .....................................................................................
ABSTRACT .................................................................................................
ABSTRAK ..................................................................................................
PERNYATAAN .......................................................................................
i
iii
iv
v
ix
x
xvi
xvii
xix
xx
xxi
xxii
BAB I
PENDAHULUAN
1.1
Latar Belakang Masalah ..........................................
1.2
Pokok Permasalahan ................................................
1.3
Tujuan dan Manfaat Penelitian ................................
1.3.1 Tujuan Penelitian .....................................................
1.3.2 Manfaat Penelitian ...................................................
1.4
Tinjauan Pustaka........................................................
1.5
Konsep dan Kerangka Teori Metode Penelitian .....
1.5.1 Konsep studi kepustakaan ............................
1.5.1.1 Konsep yang digunakan ....................
1.5.2 Kerangka teori ..............................................
1.5.2.1 Teori yang digunakan .......................
1.6
Metode Penelitian ....................................................
1.7
Sitematika Penelitian ................................................
1.8
Teknik Pengumpulan Data .................................. ....
1.9
Teknik Analisis Data ................................................
1.10 Lokasi, Jadwal, dan Pengalaman Penelitian .............
1
4
5
5
5
6
9
9
9
13
13
18
19
19
22
23
BAB II
IDENTIFIKASI MASYARAKAT SIKH DI KOTA MEDAN
2.1
Gambaran Umum Kota Medan ................................
2.2
Sejarah Lahirnya Agama Sikh ...................................
2.2.1 Ciri kaum sikh ...............................................
2.3
Keberadaan Agama Sikh di Medan .........................
2.3.1 Sejarah agama sikh di medan .......... ................
2.3.2 Sistem bahasa ................................................
26
31
33
38
38
40
`
x
Universitas Sumatera Utara
2.3.3 Aspek pendukung lain ................................ ...
2.3.3.1Sistem mata pencaharian .....................
2.3.3.2 Sistemkekerabatan ................ ..... ......
Pokok Ajaran Sikh ...................................................
Kesepuluh Guru ............................................... ........
2.5.1 Guru nanak dev ...............................................
2.5.2 Guru angad dev .............................................
2.5.3 Guru amar das ................................................
2.5.4 Guru ramdas ji ................................................
2.5.5 Guru arjan dev ...............................................
2.5.6 Guru har gobind .............................................
2.5.7 Guru har rai .....................................................
2.5.8 Guru har krishan ............................................
2.5.9 Guru tegh bahadur ..........................................
2.5.10 Guru gobind singh ..........................................
Hari-hari Besar Sikh ..................................................
41
41
42
43
45
45
46
46
47
48
49
50
51
52
52
54
BAB III
PELAKSANAAN IBADAH AGAMA SIKH
3.1
Pengertian Ibadah .....................................................
3.2
Fungsi Ibadah . .........................................................
3.3
Sistem Upacara Keagamaan ....................................
3.3.1 Tempat ibadah ...............................................
3.3.1.1Gurdwara tegh bahadar .....................
3.3.1.2Komponen gurdwarategh bahadar ....
3.3.2 Waktu ibadah ...............................................
3.3.3 Benda peralatan ibadah ................................
3.3.4 Pemimpin dan peserta ibadah ....................
3.4
Sistem Ibadah ............................................................
3.5
Struktur Penyajian Ibadah ........................................
55
55
60
60
60
63
67
68
70
71
73
BAB IV
PENYAJIAN DAN FUNGSI ASA DI WAAR
4.1 Sejarah Asa Di Waar .......................................................
4.2 Pengertian Asa Di Waar ..................................................
4.3 Kronologi Asa Di Waar .............................................. ...
4.4 Pokok Pikiran Asa Di Waar ............................ ................
4.4.1 Ayat pertama .................................................
4.4.2 Ayat kedua ....................................................
4.4.3 Ayat ketiga .................................................. .
4.4.4 Ayat keempat ...............................................
4.4.5 Ayat kelima ........................................ ..........
4.4.6 Ayat keenam ............................................ ....
4.4.7 Ayat ketujuh .............................................. ...
4.4.8 Ayat kedelapan ......................................... ...
79
79
80
81
82
84
86
88
91
93
95
97
2.4
2.5
2.6
xi
Universitas Sumatera Utara
4.4.9 Ayat kesembilan ............................................
4.4.10 Ayat kesepuluh .............................................
4.4.11 Ayat kesebelas ..............................................
4.4.12 Ayat kedua belas ...........................................
4.4.13 Ayat ketiga belas .............................................
4.4.14 Ayat keempat belas ........................................
4.4.15 Ayat kelima belas ............................. .............
4.4.16 Ayat keenam belas .......................................
4.4.17 Ayat ketujuh belas .......................................
4.4.18 Ayat kedelapan belas ................................ . ..
4.4.19 Ayat kesembilan belas .................................
4.4.20 Ayat keduapuluh ...........................................
4.4.21 Ayat keduapuluh satu ..................................
4.4.22 Ayat keduapuluh dua ......................................
4.4.23 Ayat kedua puluh tiga ...................................
4.4.24 Ayat keduapuluh empat ..............................
4.5 Tekstual ...........................................................................
4.6 Analisis Tekstual .............................................................
4.6.1 Analisis teks asa di waar ayat kelima ...........
4.6.1.1 Struktur teks asa di waar ayat kelima
4.6.1.2 Terjemahan teks asa di waar ayat
kelima .................................................
4.6.2 Analisis teks asa di waar ayat kesembilan ....
4.6.2.1 Struktur teks asa di waar ayat
kesembilan .........................................
4.6.2.2 Terjemahan teks asa di waar ayat
kesembilan .........................................
4.6.3 Analisis teks ayat ketujuh belas .....................
4.6.3.1 Struktur teks ayat ketujuh belas .........
4.6.3.2 Terjemahan asa di waar ayat ketujuh
belas ...................................................
BAB V
ANALISIS MUSIK DAN TEKS ASA DI WAAR
5.1
Musikal .....................................................................
5.1.1 Teknik transkripsi ..................................... ......
5.1.2 Simbol dalam notasi .................................... ...
5.2
Analisis Musikal .......................................................
5.2.1 Tangga nada (scale) ..........................................
5.2.1.1 Tangga nada modal asa di waar
ayat kelima ........................
5.2.1.2 Tangga nada modal asa di waar
ayat kesembilan ....................
5.2.1.3 Tangga nada modal asa di waar
99
101
103
106
108
110
111
114
116
118
120
122
123
125
127
127
128
129
129
130
132
134
135
136
137
138
139
141
141
142
144
144
145
145
xii
Universitas Sumatera Utara
ayat ketujuh belas ....................
5.2.2 Nada dasar (pitch center) ...............................
5.2.3 Wilayah nada (range)....................................
5.2.3.1 Wilayah nada asa di waarayat ke-5...
5.2.3.2 Wilayah nada asa di waarayat ke-9....
5.2.3.3 Wilayah nada asa di waarayat ke-17..
5.2.4 Jumlah pemakaian nada (frequency of note)...
5.2.4.1 Jumlah pemakaian nada asa di waar ayat
kelima ……………………………..
5.2.4.2 Jumlah pemakaian nada asa di waar ayat
kesembilan ………………………..
5.2.4.3 Jumlah pemakaian nada asa di waar ayat
ketujuhbelas …………………….. ..
5.2.5 Jumlah interval .............................................
5.2.5.1 Jumlah interval asa di waar ayat kelima
5.2.5.2 Jumlah interval asa di waarayat
kesembilan ......................................
5.2.5.3 Jumlah interval asa di waarayat
ketujuh belas ....................................
5.2.6 Pola kadensa (cadence patterns)....................
5.2.6.1 Pola kadensa asa di waar ayat kelima
5.2.6.2 Pola kadensa asa di waar ayat
kesembilan ......................................
5.2.6.3 Pola kadensa asa di waar ayat ketujuh
belas .................................................
5.2.7 Formula melodi (melody formula) .................
5.2.7.1 Bentuk, frasa, dan motif asa di waar ayat
kelima ……………………….. ......
5.2.7.2 Bentuk, frasa, dan motif asa di waar ayat
kesembilan ………………….. .......
5.2.7.3 Bentuk, frasa, dan motif asa di waar ayat
ketujuhbelas…………………….. ...
5.2.8 Kontur (contour) ............................................
5.2.8.1 Kontur asa di waar ayat kelima .......
5.2.8.2 Kontur asa di waar ayat kesembilan ..
5.2.8.3 Kontur asa di waar ayat ketujuh belas
BAB VI
145
146
146
146
147
147
147
147
148
148
148
149
150
151
152
153
157
161
164
165
172
179
184
185
186
187
PENUTUP
6.1
Kesimpulan ..............................................................
6.2
Saran ..........................................................................
188
190
DAFTAR PUSTAKA ………………………………………………...…..
GLOSARIUM ...............................................................................................
192
196
xiii
Universitas Sumatera Utara
LAMPIRAN - DAFTAR INFORMAN ……………………………..........
LAMPIRAN - TRANSKRIPSI AYAT KELIMA ……………………....
LAMPIRAN - TRANSKRIPSI AYAT KESEMBILAN …………..........
LAMPIRAN - TRANSKRIPSI AYAT KETUJUH BELAS ………........
LAMPIRAN - TERJEMAHAN DALAM BAHASA INDONESIA AYAT
PERTAMA ...........................................................................
LAMPIRAN - TERJEMAHAN DALAM BAHASA INDONESIA AYAT
KEDUA .................................................................................
LAMPIRAN - TERJEMAHAN DALAM BAHASA INDONESIA AYAT
KETIGA ................................................................................
LAMPIRAN - TERJEMAHAN DALAM BAHASA INDONESIA AYAT
KEEMPAT ...........................................................................
LAMPIRAN - TERJEMAHAN DALAM BAHASA INDONESIA AYAT
KEENAM ..............................................................................
LAMPIRAN - TERJEMAHAN DALAM BAHASA INDONESIA AYAT
KETUJUH ............................................................................
LAMPIRAN - TERJEMAHAN DALAM BAHASA INDONESIA AYAT
KEDELAPAN ......................................................................
LAMPIRAN - TERJEMAHAN DALAM BAHASA INDONESIA AYAT
KESEPULUH ......................................................................
LAMPIRAN - TERJEMAHAN DALAM BAHASA INDONESIA AYAT
KESEBELAS .......................................................................
LAMPIRAN - TERJEMAHAN DALAM BAHASA INDONESIA AYAT
KEDUA BELAS ..................................................................
LAMPIRAN - TERJEMAHAN DALAM BAHASA INDONESIA AYAT
KETIGA BELAS .................................................................
LAMPIRAN - TERJEMAHAN DALAM BAHASA INDONESIA AYAT
KEEMPAT BELAS .............................................................
LAMPIRAN - TERJEMAHAN DALAM BAHASA INDONESIA AYAT
KELIMA BELAS .................................................................
LAMPIRAN - TERJEMAHAN DALAM BAHASA INDONESIA AYAT
KEENAM BELAS ...............................................................
LAMPIRAN - TERJEMAHAN DALAM BAHASA INDONESIA AYAT
KEDELAPAN BELAS ........................................................
LAMPIRAN - TERJEMAHAN DALAM BAHASA INDONESIA AYAT
KESEMBILAN BELAS ......................................................
LAMPIRAN - TERJEMAHAN DALAM BAHASA INDONESIA AYAT
KEDUA PULUH .................................................................
LAMPIRAN - TERJEMAHAN DALAM BAHASA INDONESIA AYAT
KEDUA PULUH SATU ......................................................
LAMPIRAN - TERJEMAHAN DALAM BAHASA INDONESIA AYAT
KEDUA PULUH DUA .......................................................
198
199
202
204
206
207
208
210
211
213
214
215
217
219
221
222
223
225
227
229
230
231
232
xiv
Universitas Sumatera Utara
LAMPIRAN - TERJEMAHAN DALAM BAHASA INDONESIA AYAT
KEDUA PULUH TIGA .......................................................
LAMPIRAN - TERJEMAHAN DALAM BAHASA INDONESIA AYAT
KEDUA PULUH EMPAT .................................................
234
235
xv
Universitas Sumatera Utara
DAFTAR GAMBAR
Gambar 2.1
Gambar 2.2
Gambar 2.3
Gambar 2.4
Gambar 2.5
Gambar 2.6
Gambar 2.7
Gambar 2.8
Gambar 2.9
Gambar 2.10
Gambar 2.11
Gambar 2.12
Gambar 2.13
Gambar 2.14
Gambar 2.15
Gambar 2.16
Gambar 2.17
Gambar 2.18
Gambar 2.19
Gambar 3.1
Gambar 3.2
Gambar 3.3
Gambar 3.4
Gambar 3.5
Gambar 3.6
Gambar 3.7
Gambar 3.8
Gambar 3.9
Gambar 3.10
Gambar 3.11
Gambar 3.12
Gambar 3.13
Gambar 3.14
Gambar 3.15
Umat Sikh Menggunakan Penutup Kepala di Dalam
Gurdwara ..........................................................................
Karra.................................................................................
Khanga .............................................................................
Kesh .................................................................................
Kirpan ..............................................................................
Kachha .............................................................................
Penggunaan Ciri Laki-laki Sikh .....................................
Penggunaan Ciri Perempuan Sikh.................................... .
Guru Nanak Dev ............................................................ .
Guru Angad Dev ............................. .................................
Guru Amar Das ................................................................
Guru Ramdas Ji ................................................................
Guru Arjan Dev ............................................................
Guru Har Gobind .......................................... ...................
Guru Har Rai ....................................................................
Guru Har Krishan ............................. ...............................
Guru Tegh Bahadur .........................................................
Guru Gobindh Singh ........................................................
Kalender Sikh .......................................... .........................
Tampak Depan Gurdwara Tegh Bahadar ........................
Peresmian Gurdwara Tegh Bahadar ............................. ..
Mahkota Guru ................................. ........ .........................
Chanani ............................................................................
Palki Sahib................................. .......................................
NishanSahib............................. .........................................
Rumalla ................................. ...........................................
Manji Sahib ............................. .........................................
Chaur Sahib ................................. ....................................
Buku Asa Di Waar ............................ ...............................
Sri Guru Granth Sahib .....................................................
Karangan Bunga dan Dupa ............................. .................
Harmonium ................................. .....................................
Tabla ............................. ...................................................
Bersujud di Depan Sri Guru Granth Sahib ......................
31
35
35
36
36
36
37
38
45
46
47
48
49
50
50
51
52
53
54
63
63
64
64
65
65
66
66
67
68
68
69
70
70
74
xvi
Universitas Sumatera Utara
Gambar 3.16
Gambar 3.17
Gambar 3.18
Uang Persembahan Umat Sikh .........................................
Langgar ............................................................................
Kacang Hijau dan sayur-sayuran yang disajikan di langgar
74
78
78
xvii
Universitas Sumatera Utara
DAFTAR TABEL
Tabel 2.1
Tabel 2.2
Tabel 2.3
Tabel 5.1
Tabel 5.2
Tabel 5.3
Tabel 5.4
Tabel 5.5
Tabel 5.6
Struktur Organisasi Pemerintah Kota Medan .......................
Jumlah Penduduk Kota Medan Menurut Kecamatan dan
Jenis Kelamin ……………………………………………….
Hari Besar Agama Sikh .........................................................
Interval Asa Di WaarAyat Kelima .......................................
Interval Asa Di WaarAyat Kesembilan ................................
Interval Asa Di WaarAyat Ketujuh belas .............................
Formula Melodi Asa Di Waar Ayat Kelima .........................
Formula Melodi Asa Di Waar Ayat Kesembilan ....................
Formula Melodi Asa Di Waar Ayat Ketujuh belas .................
28
30
54
149
150
151
172
172
172
xviii
Universitas Sumatera Utara
DAFTAR BAGAN
Bagan 2.1
Sistem Kekerabatan Patrilineal Sikh ........................
43
xix
Universitas Sumatera Utara
ABSTRACT
Musical and Textual Analysis of Asa Di Waar Reading in Sikhs’ Weekly
Services at Gurdwara Tegh Bahadar, Medan Polonia
Asa di Waar is part of the Sikh worship services. Asa di Waar was taken
from Sikhs’ holy book called “Guru Granth Sahib” consists of twenty-four (24)
verses quoted from the holy book. This paper aims to determine the presentation
of Asa di Waar in musical, textual, and main idea form on Sikh worship services.
The method used in this study is a qualitative approach. The concept is
used in writing analytical concept, the concept of music, text concept, the concept
of the subject matter. Some theories used in writing is structuralism, the theory of
the ceremony, ethnosciense theory, the theory of weighted scale, melody analysis
theory, the theory of transcription, discourse theory, and the theory of cultural
semiotics. Data collected in several ways, such as fieldwork technique consists of
observation, interviews, and documentation. The results showed Asa di waar is
part of Sikh worship services that sung in the early of the worship services, so that
there is a musical element in its implementations.
Keywords : Sikh worship services, Asa di Waar, analysis, musical,and textual.
xx
Universitas Sumatera Utara
ABSTRAK
Analisis Musikal dan Tekstual Pembacaan Ayat-Ayat Asa Di Waar dalam
Ibadah Mingguan Umat Sikh di Gurdwara Tegh Bahadar, Medan Polonia.
Asa Di Waar merupakan bagian dalam ibadah umat Sikh. Asa Di Waar
diambil dari kitab suci umat Sikh yang mereka sebut dengan kitab “Guru Granth
Sahib” yang terdiri dari dua puluh empat (24) ayat yang dikutip dari dalam kitab
suci tersebut. Karya ilmiah ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana penyajian
Asa Di Waar dalam bentuk musikal, tekstual, dan pokok pikiran dalam ibadah
umat Sikh.
Metode yang dilakukan adalah metode pendekatan kualitatif. Konsep yang
digunakan dalam penulisan ialah konsep analisis, konsep musik, konsep teks,
konsep pokok pikiran. Beberapa teori yang digunakan dalam penulisan adalah
strukturalisme, teori upacara, teori ethnosciense, teori weighted scale, teori
analisis melodi, teori transkripsi, teori wacana, dan teori semiotika budaya. Teknik
pengumpulan data menggunakan beberapa cara, yaitu dengan cara kerja lapangan
yang terdiri dari observasi, wawancara, dan dokumentasi. Hasil penelitian
menunjukkan bahwa Asa Di Waar merupakan bagian dalam ibadah Sikh yang
dilantunkan dengan cara dinyanyikan di awal ibadah, sehingga terdapat unsur
musikal dan teksual dalam pelaksanaannya.
Kata kunci: Ibadah Sikh, Asa Di Waar, analisis, musikal, dan tekstual.
xxi
Universitas Sumatera Utara
PERNYATAAN
Dengan ini saya menyatakan bahwa dalam tesis ini tidak terdapat karya
yang pernah diajukan untuk memperoleh gelar kemagisteran di suatu Perguruan
Tinggi, dan sepanjang pengetahuan saya juga tidak terdapat karya atau pendapat
yang pernah ditulis atau diterbitkan oleh orang lain, kecuali yang secara tertulis
diacu dalam skripsi ini dan disebutkan dalam daftar pustaka.
Medan,
Februari 2017
Marini Pratiwi Sinaga
Nim : 147037001
xxii
Universitas Sumatera Utara