AP : “Lhooo, tidak berarti saya menolak lamaran dari
Kanjeng Adipati kalian, tapi Kumala Retno sudah dilamar Raden Wiratmoyo putra dari Tuban, dan
sekarang Raden Sadoro utusan dari Tuban saja masih di sini sedang membicarakan masalah hari pernikahannya
nanti.”
Gonjang : ”Kanjeng, menawi Dewi Kumala Retno mboten
dipunparingaken, Bojonegoro badhe kula damel geger”
Gonjang : “ Kanjeng, kalau Dewi Kumala Retno tidak diberikan
kepada kami, Bojonegoro akan saya hancurkan” Raden Sadoro
: “Keparat Metua saka kene, aku sing bakal menehi wangsulan”
Raden Sadoro : “Keparat Keluar dari sini, saya yang akan
memberikan jawaban pada kalian”
Setelah itu Raden Sadoro menyeret Senopati Gonjang dan Senopati Wijang keluar. Kemudian mereka berperang di Alun-alun Bojonegoro. Senopati Gonjang dan
Senopati Wijang kalah dan akhirnya mereka beserta para prajurit kembali ke Lamongan.
4.2.1.3 Komplikasi
Tahap komplikasi merupakan tahap terjadinya permasalahan baru dalam sebuah cerita. Tahap ini dinamakan juga tahap penggawatan atau perumitan.
Persoalan mulai menggawat dan merumit ketika Dewi Sri Huning mengetahui bahwa dia sebenarnya bukanlah anak kandung dari Adipati Buntar Lawe. Yang berarti dia
bukan saudara kandung dari Raden Wiratmoyo.
Seperti dalam kutipan berikut ini: Raden Wiratmoyo
: “Bisa wae kelakon yayi.” Raden Wiratmoyo
: “Bisa saja itu terjadi yayi.” Sri Huning
: “Kangmas Wiratmoyo kok saged ngendika mekaten? Mangke menawi Rama Adipati priksa temtu badhe
duka Kangmas.”
Sri Huning : “Kangmas Wiratmoyo kok bisa ngomong seperti itu?
Nanti kalau Rama Adipati mendengar, beliau akan marah Kangmas.”
Raden Wiratmoyo : “Pun kakang wani kandha sing kaya ngene sebab pun
kakang ngerti yen sejatine kowe lan aku dudu kadang tunggal bapa lan biyung.”
Raden Wiratmoyo : “Kangmas berani bicara seperti ini karena Kangmas
tahu bahwa sebenarnya kamu dan aku bukan saudara kandung.”
Sri Huning : “Lajeng kula punika putranipun sinten kangmas?
Criyosipun kados pundi?” Sri Huning
: “Lalu saya itu anaknya siapa Kangmas? Bagaimana ceritanya?”
Raden Wiratmoyo : “Biyen eyang Adipati Ronggolawe duwe pendherek
sing jenenge Wongsopati. Wongsopati gugur nalika ana peperangan Majapahit lan Tuban mbelani eyang
Ronggolawe.
Ya amarga
gedhe lelabuhane
Wongsopati, banjur anake dipasrahke marang Rama Buntar Lawe supaya diangkat dadi putra ing Tuban.
Sejatine kowe anake Wongsopati.
Sawise kowe ngerti sapa sejatine kowe, apa salah yen aku kepengin mundhut garwa marang kowe?”
Raden Wiratmoyo : “ Dulu eyang Adipati Ronggolawe memiliki pengikut
yang bernama
Wongsopati. Wongsopati
gugur membela eyang Ronggolawe ketika terjadi peperangan
antara Majapahit dengan Tuban. Sebab itulah, kemudian anaknya diserahkan kepada Rama Buntar
Lawe untuk dijadikan anak. Sebenarnya kamu adalah anak dari Wongsopati.
Setelah mengetahui yang sebenarnya, apa salah jika aku ingin menjadikanmu istri?”
Sri Huning : “Menapa ing mangkenipun panjenengan mboten
keduwung awit kula namung anakipun abdi, kakang?” Sri Huning
: “Apa nanti Kangmas tidak malu? Saya hanya anak seorang abdi.”
Raden Wiratmoyo : “Babar pisan ora. Kanggo mbuktekake tresnaku, ing
papan kene aku arep sumpah yen nganti aku ora kelakon urip bebarengan karo kowe, luwih becik
mbesuk patiku dikrocok gaman ana ing peperangan.”
Raden Wiratmoyo : “Sama sekali tidak. Untuk membuktikan cintaku, aku
bersumpah jika aku tidak bisa hidup bersama denganmu, lebih baik aku mati terkena pusaka saat
berada di peperangan.”
Sri Huning : “Yen mekaten kula pitados lan kula purun dipundhut
garwa, Kangmas.” Sri Huning
: “Kalau begitu saya percaya dan saya mau dijadikan istri Kangmas.”
Sebenarnya Dewi Sri Huning mencintai Raden Wiratmoyo, begitu juga sebaliknya. Setelah Dewi Sri Huning mengetahui kalau dia bukan saudara kandung
Raden Wiratmoyo, dia bersedia jika akan dijadikan permaisuri oleh Raden Wiratmoyo. Raden Wiratmoyo pun bersumpah kalau dia tidak bisa hidup bersama
dengan Dewi Sri Huning, lebih baik dia mati terkena pusaka saat berada di peperangan.
4.2.1.4 Krisis
