dengan sesama manusia dengan ajaran agama yang dianutnya
5
.” Dan Prof. DR. Harun Nasution menyatakan, Islam agama yang
ajaran-ajarannya diwahyukan Tuhan untuk manusia kepada Nabi Muhammad SAW, sebagai rasul. Islam pada hakikatnya membawa ajaran-
ajaran yang bukan hanya mengenai satu segi dari kehidupan manusia. Sumber dari ajaran-ajaran yang mengambil berbagai aspek itu ialah al-
Qur’an dan Hadits
6
. Dari pengertian di atas maka dapat didefinisikan bahwa arti dari
pembinaan rohani Islam adalah segala upaya atau tindakan yang mewujudkan kegiatan dalam memperbaiki, mengarahkan, serta
meningkatkan kondisi atas keadaan jiwa seseorang berdasarkan al-Qu’ran dan Hadits.
2. Bentuk Pembinaan Rohani Islam
Berdasarkan pengertian dari pembinaan rohani Islam itu sendiri, maka menurut Ainur Rahim Faqih, pembinaan atau bimbingan rohani
Islam dapat dilakukan baik secara langsung maupun tidak langsung, yaitu sebagai berikut
7
: a. Bimbingan Langsung
Yaitu komunikasi langsung dimana pembimbing dan klien langsung bertatap muka. Dalam bimbingan langsung, pembimbing dapat
menggunakan teknik:
5
Salim dan Yenny, Kamus Bahasa Indonesia Kontemporer, h.12-13.
6
Harun Nasution, Islam di Tinjau dari Berbagai Aspeknya, Jakarta, UI Press, 1987, cet. Ke-5, Jilid.1, h.24.
7
Ainur Rahim Faqih, Bimbingan dan Konseling dalam Islam, Yogyakarta: UI Press, 2001, Cet. Ke-2, h.55.
1. Individual, cara ini memungkinkan pembimbing dan klien berbicara langsung empat mata. Hal ini dapat dilakukan pada saat
percakapan pribadi, kunjungan kerumah, dan observasi kerja klien.
2. Kelompok, pembimbing
melakukan komunikasi langsung dengan klien dalam kelompok. Hal yang dapat diterapkan dalam
bimbingan kelompok adalah diskusi kelompok, karyawisata, sosiodrama, dan group teaching.
b. Bimbingan tidak langsung Adalah bimbingan yang dilakukan melalui media komunikasi
masa. Bimbingan tidak langsung dapat pula dilakukan secara individual maupun kelompok. Tehnik yang digunakan adalah sebagai
berikut: 1. Individual, dilakukan melalui surat, telepon, fax, email, dan
sebagainya. 2. Kelompok, dapat dilakukan melalui papan bimbingan, surat kabar
atau majalah, brosur, radio, dan televisi.
3. Unsur-unsur Pembinaan Rohani Islam
Dalam upaya mencapai tujuan dari pembinaan rohani Islam yang telah ditetapkan, diperlukan adanya unsur-unsur pendukung. Adapun
unsur-unsur tersebut adalah:
a. Materi Pada dasarnya materi pembinaan rohani Islam itu tergantung
pada tujuan pembinaan rohani Islam yang hendak dicapai. Namun secara global dapatlah dikatakan bahwa materi pembinaan rohani
Islam dapat diklasifikasikan menjadi tiga hal pokok yaitu: masalah keimanan aqidah, masalah keIslaman syari’ah, dan masalah budi
pekerti. Keseluruhan materi pembinaan rohani Islam pada dasarnya bersumber pada Al-Qur’an dan Hadits serta ijtihad para ulama.
b. Pembina Pembina adalah seseorang yang membina sekelompok orang
dalam pembinaan dan memilki syarat-syarat sebagai berikut: 1 Kemampuan professional
2 Memiliki sifat atau kepribadian yang baik 3 Memilki kemampuan bermasyarakat
4 Bertaqwa kepada Allah SWT c. Metode
Metode berasal dari bahasa Jerman ”methodica” artinya ajaran tentang metode. Dalam bahasa Yunani, “metode” berasal dari bahasa
“methodos” artinya jalan, yang dalam bahasa Arab disebut “thoriq”. Metode yaitu cara yang telah teratur dan terfikirkan baik-baik untuk
mencapai sesuatu yang dimaksud dalam ilmu pengetahuan dan
sebagainya
8
. Secara sematik “metode” berarti cara atau jalan yang ditempuh untuk mencapai suatu tujuan dengan hasil yang efektif dan
efisien. Dengan demikian metode pembinaan rohani Islam adalah cara atau jalan yang ditempuh untuk tercapainya suatu tujuan pembinaan
Islam yang efektif dan efisien
9
. Pada uraian berikut ini penulis akan mengemukanan secara
singkat beberapa metode yang digunakan dalam kegiatan pembinaan rohani Islam pada umumnya, yaitu:
1 Metode Ceramah
Yaitu suatu tehnik dakwah yang banyak diwarnai oleh karakteristik bicara oleh seorang da’I atau mubaliqh pada aktifitas
dakwah. Ceramah dapat pula bersifat berpidato retorika, khutbah, mengajar, dan sebagainya. Istilah ceramah di zaman mutakhir ini
sedang ramai-ramainya dipergunakan instansi pemerintah ataupun swasta, organisasi jam’iyah, baik melalui televisi, radio maupun
ceramah secara langsung
10
. 2
Metode Tanya Jawab Dialog Yaitu penyampaian dakwah dengan cara mendorong
audience peserta pengajian untuk menyatakan sesuatu masalah yang dirasa belum dimengerti agar lebih aktif dan bersungguh-
sungguh memperhatikan materi yang diberikan. Sehingga dengan
8
Hasanuddin, Hukum Dakwah Tinjauan Aspek Hukum dalam Berdakwah di Indonesia, Jakarta: Pedoman Ilmu Jaya, 1996, cet. Ke-1, h.35.
9
Asmuni Syukir, Dasar-dasar Strategi Dakwah, Surabaya: Al-Ikhlas, 1983, h.99
10
Ibid, h. 104
metode ini pendengar akan langsung memahami persoalan- persoalan yang dihadapinya
11
. Di samping itu kelebihan segi dari metode ini, sangat
berguna untuk mengurangi kesalahpahaman objek dakwah, menjelaskan perbedaan-perbedaan pandangan dalam memahami
ajaran-ajaran agama Islam, dan menerangkan suatu persoalan yang belum pernah dimengerti, yang semuanya itu dapat secara jelas
dengan langsung dijelaskan kepada objek dakwah. Dalam metode ini terdapat komunikasi dua arah maka penyampaian materi akan
dengan efektif dapat dipahami oleh audien. Sehingga pokok-pokok persoalan agama dapat lebih luas dan lebih dalam diketahui.
Sebaliknya, kekurangan segi negatif metode tanya jawab yaitu akan memakan waktu lama jika terjadi perbedaan pendapat dan
perdebatan, penanya kadang-kadang kurang memperhatikan jika terjadi penyimpangan over lapping
12
. d.
Media Media pembinaan rohani Islam adalah segala sesuatu yang
dapat dipergunakan sebagai alat untuk mencapai tujuan pembinaan rohani Islam yang telah ditentukan. Media pembinaan rohani Islam ini
dapat berupa barang material, orang, tempat, kondisi tertentu dan sebagainya. Media juga merupakan sarana pencapai tujuan yang
efektif dalam sebuah pembinaan jika penggunaannya tepat pada apa
11
Ibid, h. 124
12
Ibid, h. 126-127
yang di inginkan atau sesuai dengan kebutuhan dalam pembinaan rohani Islam. Contoh media dalam sebuah pembinaan rohani Islam
adalah pembina, untuk materi, sarana dan prasarana yaitu gedung, papan tulis, alat tulis, buku panduan pembinaan rohani Islam.
B. ESQ
