ASAS LEGALITAS DALAM HUKUM PIDANA ISLAM
BAHAN KULIAH
HUKUM JINAYAH
Oleh : Airi Safrijal
Asas-Asas Hukum Pid
Islam
FAKULTAS HUKUM
UNMUHA
A. ASAS LEGALITAS DLM HKM PID
ISLAM
Kata asas brsal dr bhsa Arab asasun yg
brti dsar/prinsip, sdngkan kta legalitas
brsal dr bhsa latin yaitu lex (kata benda)
yg brti UU atau dri kata jadian legalis yg
brti sah atau ssuai dg ktntuan UU. Dg
dmkian legalitas adl "keabsahan sesuatu
menurut undang undang". Subekti dan
Tjitrosudibyo, kamus Hukum, (Jakarta:
pradnya Paramita, 1969), hlm, 63.
Sumber Hukum Asas Legalitas
• Asas legalitas dlm Islam bkn brdsrkan pd
akal mnsia, ttpi dr Allah Swt. Sdngkan
asas legalitas scra jls dianut dlm hkm
Islam. Terbukti adanya bbrpa ayat yg
mnnjukkan asas legalitas tsb. Allah tdk
akan mnjtuhkan hkman pd mnsia&tdk
akn mmnta ptnggngjwban mnsia sblm
adanya pnjlsan&pmbrthuan dr Rasulnya.
• Dasar hukum asas legalitas dalam Islam
antara lain: Al-Qur'an surat Al-Isra’: 15.
Lnjtan...,
• Artinya: “Barangsiapa yang berbuat sesuai
dengan hidayah (Allah), Maka Sesungguhnya
Dia berbuat itu untuk (keselamatan) dirinya
sendiri; dan Barangsiapa yang sesat Maka
Sesungguhnya Dia tersesat bagi (kerugian)
dirinya sendiri. dan seorang yang berdosa
tidak dapat memikul dosa orang lain, dan
Kami tidak akan meng'azab sebelum Kami
mengutus seorang Rasul.” (Lht pl Al-Qur'an
surat Al-Qashash: 59).
Penerapan Asas Legalitas
• Prinsip legalitas ini ditrpkan pling
tgas pd kjhtan2 hudud. Plnggrannya
dihkum dg sanksi hkm yg psti. Prinsip
tsb jg ditrpkan bg kjhtan qishash dan
diyat dg diltakanya prosedur khusus
dan sanksi yg ssuai. Jdi, tdk dirgukan
bhw prinsip ini brlku spnuhnya bg
kedua katagori diatas.
Asas legalitas dlm islm jg mngnal asas
teritorial dan non teritorial;
• Asas teritorial mnytkan bhw hkm pid Islam hny
brlku di wil dimna hkm Islam diberlakukan, yakni :
a. Ngra2 Islam;
b. Ngra yg brprang dg ngra Islam; dan
c. Ngra yg mngdakan prjnjian damai dg ngra Islam.
• Asas non teritorial mnytkan bhw hkm pid Islam
brlku bg seorg muslim tnpa terikat dimna ia brda,
apakah ada di wil dimna hkm pid Islam dibrlkkan
(tiga negara tsb di atas), maupun di ngra yg scra
formal tdk dibrlkkan hkm pid Islam.
B. ASAS TIDAK BERLAKU SURUT
Hukum pidana Islam pada prinsip tidak
berlaku surut, hal ini sesuai dengan kaidah
في التشريع الجنائي لرجعيةtdk brlku surut pd
pid Islam, artinya sblum adanya nas yg
mlrang prbtan tsb mka tindakan mukallaf
tdk bs dianggap sbg suatu jarimah. Nmn
dlm praktiknya ada bbrpa jarimah yg
ditrpkan brlku surut artinya prbtan itu
dinggp jrimah wlaupun blm ada nas yg
mlrngnya.
C. ASAS PRADUGA TAK BERSALAH
• Suatu konsekuen yg tdk bs dihindarkan dr asas
legalitas adl asas praduga tak brslah (principle
of law fulness/presumption of innocence). Mnrut
asas ini smua prbtan dianggap blh kcli
dinyatakan sebaliknya olh suatu nash hkm.
Slnjutnya stiap org dianggap tdk brslah utk suatu
prbtan jahat, kcli dibktikan kslhannya pd suatu
kjhtan tnpa ada krguan.
• Hadits nabi mnytkan scra jls : “Hindarkan hudud
dalam keadaan ragu lebih baik salah dalam
membebaskan daripada salah menghukum.”
Mnrut kttuan ini, ptsan utk mnjtuhkan hkman hrs
dilkan dg keyakinan, tanpa adanya keraguan.
D. ASAS MATERIAL
Asas material hkm pid Islam mnytkan bhw
tndak pid ialah sgl yg dilrang olh hkm, baik
dlm bntuk tndkan yg dilrang maupun tdk
mlkkan tndkan yg diprintahkan, yg diancam
hkm (had atau ta’zir).
E. ASAS MORALITAS
Ada beberapa asas moral hukum pidana
Islam :
• Asas Raful Qalam yg mnytkan bhw sanksi
ats suatu tndak pid dpt dihapuskan krn
alasan2 tttu, yaitu krn plkunya di bwh umur,
org yg trtidur&org gila.
• Asas Adamul Uzri yg mnytkan bhw ssorg
tdk ditrma prnytaannya bhw ia tdk tahu hkm.
• Asas Suquth al-‘Uqubah yg scra harfiah
brti gugurnya hkman. Asas ini mnytkan bhw
sanksi hkm dpt gugur krn dua hal : pertama,
krn si plku dlm mlksnakan tndkannya
mlksnakan tugas; dan kedua, krn terpaksa.
• Asas al-Khath wa Nis-yan yg scra harfiah
brti kslhan dan kelupaan. Asas ini mnytkan
bhw ssorg tdk dpt ditntut prtnggngjwab ats
tndkan pidananya jk ia dlm mlkkan
tndkannya itu krn kslahan/krn kelupaan. Asas
ini didasarkan atas surat al-Baqarah: 286.
surat al-Baqarah: 286.
“Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai
dengan kesanggupannya. Ia mendapat pahala (dari
kebaikan) yang diusahakannya dan ia mendapat siksa
(dari kejahatan) yang dikerjakannya. (Mereka berdo’a):
“Ya Tuhan kami, janganlah Engkau hukum kami jika
kami lupa atau kami tersalah. Ya Tuhan kami, janganlah
Engkau bebankan kepada kami beban yang berat
sebagaimana Engkau bebankan kepada orang-orang
yang sebelum kami. Ya Tuhan kami, janganlah Engkau
pikulkan kepada kami apa yang tak sanggup kami
memikulnya. Beri ma’aflah kami; ampunilah kami; dan
rahmatilah kami. Engkaulah Penolong kami, maka
tolonglah kami terhadap kaum yang kafir”.
Berikut ini adalah beberapa daftar ayat Alquran
sebagai dasar legalitas dalam Hukum pidana Islam
atau Fikih Jinayah.
A.Jarimah Hudud
1. Zina : Al Isra' 32 dan An Nur 2
2. Qadzaf : An Nur 4
3. Minum Khamr: Al maidah 90 dan hadist
4. Pencurian: Al Maidah 38
5. Hirabah: AlMaidah 33
6. Riddah: Ali Imran 85 dan Al Baqarah 217
7. Albaghyu : Al hujurat 9 dan Hadist
B. Jarimah Qishah Diyat
1. Pembunuhan sengaja: Al ISra 33, AL Baqarah 178 dan
hadist
2. Penganiayaan Sengaja : Al baqarah 179, Al maidah 45
dan Annahl 126
3. Pembunuhan semi-sengaja : Hadist
4. Pembunuhan tidak sengaja: An Nissa' 92 dan Hadist
5. Penganiayaan Tidak Sengaja : Hadist
SEKIAN
DAN
TERIMAKASIH
HUKUM JINAYAH
Oleh : Airi Safrijal
Asas-Asas Hukum Pid
Islam
FAKULTAS HUKUM
UNMUHA
A. ASAS LEGALITAS DLM HKM PID
ISLAM
Kata asas brsal dr bhsa Arab asasun yg
brti dsar/prinsip, sdngkan kta legalitas
brsal dr bhsa latin yaitu lex (kata benda)
yg brti UU atau dri kata jadian legalis yg
brti sah atau ssuai dg ktntuan UU. Dg
dmkian legalitas adl "keabsahan sesuatu
menurut undang undang". Subekti dan
Tjitrosudibyo, kamus Hukum, (Jakarta:
pradnya Paramita, 1969), hlm, 63.
Sumber Hukum Asas Legalitas
• Asas legalitas dlm Islam bkn brdsrkan pd
akal mnsia, ttpi dr Allah Swt. Sdngkan
asas legalitas scra jls dianut dlm hkm
Islam. Terbukti adanya bbrpa ayat yg
mnnjukkan asas legalitas tsb. Allah tdk
akan mnjtuhkan hkman pd mnsia&tdk
akn mmnta ptnggngjwban mnsia sblm
adanya pnjlsan&pmbrthuan dr Rasulnya.
• Dasar hukum asas legalitas dalam Islam
antara lain: Al-Qur'an surat Al-Isra’: 15.
Lnjtan...,
• Artinya: “Barangsiapa yang berbuat sesuai
dengan hidayah (Allah), Maka Sesungguhnya
Dia berbuat itu untuk (keselamatan) dirinya
sendiri; dan Barangsiapa yang sesat Maka
Sesungguhnya Dia tersesat bagi (kerugian)
dirinya sendiri. dan seorang yang berdosa
tidak dapat memikul dosa orang lain, dan
Kami tidak akan meng'azab sebelum Kami
mengutus seorang Rasul.” (Lht pl Al-Qur'an
surat Al-Qashash: 59).
Penerapan Asas Legalitas
• Prinsip legalitas ini ditrpkan pling
tgas pd kjhtan2 hudud. Plnggrannya
dihkum dg sanksi hkm yg psti. Prinsip
tsb jg ditrpkan bg kjhtan qishash dan
diyat dg diltakanya prosedur khusus
dan sanksi yg ssuai. Jdi, tdk dirgukan
bhw prinsip ini brlku spnuhnya bg
kedua katagori diatas.
Asas legalitas dlm islm jg mngnal asas
teritorial dan non teritorial;
• Asas teritorial mnytkan bhw hkm pid Islam hny
brlku di wil dimna hkm Islam diberlakukan, yakni :
a. Ngra2 Islam;
b. Ngra yg brprang dg ngra Islam; dan
c. Ngra yg mngdakan prjnjian damai dg ngra Islam.
• Asas non teritorial mnytkan bhw hkm pid Islam
brlku bg seorg muslim tnpa terikat dimna ia brda,
apakah ada di wil dimna hkm pid Islam dibrlkkan
(tiga negara tsb di atas), maupun di ngra yg scra
formal tdk dibrlkkan hkm pid Islam.
B. ASAS TIDAK BERLAKU SURUT
Hukum pidana Islam pada prinsip tidak
berlaku surut, hal ini sesuai dengan kaidah
في التشريع الجنائي لرجعيةtdk brlku surut pd
pid Islam, artinya sblum adanya nas yg
mlrang prbtan tsb mka tindakan mukallaf
tdk bs dianggap sbg suatu jarimah. Nmn
dlm praktiknya ada bbrpa jarimah yg
ditrpkan brlku surut artinya prbtan itu
dinggp jrimah wlaupun blm ada nas yg
mlrngnya.
C. ASAS PRADUGA TAK BERSALAH
• Suatu konsekuen yg tdk bs dihindarkan dr asas
legalitas adl asas praduga tak brslah (principle
of law fulness/presumption of innocence). Mnrut
asas ini smua prbtan dianggap blh kcli
dinyatakan sebaliknya olh suatu nash hkm.
Slnjutnya stiap org dianggap tdk brslah utk suatu
prbtan jahat, kcli dibktikan kslhannya pd suatu
kjhtan tnpa ada krguan.
• Hadits nabi mnytkan scra jls : “Hindarkan hudud
dalam keadaan ragu lebih baik salah dalam
membebaskan daripada salah menghukum.”
Mnrut kttuan ini, ptsan utk mnjtuhkan hkman hrs
dilkan dg keyakinan, tanpa adanya keraguan.
D. ASAS MATERIAL
Asas material hkm pid Islam mnytkan bhw
tndak pid ialah sgl yg dilrang olh hkm, baik
dlm bntuk tndkan yg dilrang maupun tdk
mlkkan tndkan yg diprintahkan, yg diancam
hkm (had atau ta’zir).
E. ASAS MORALITAS
Ada beberapa asas moral hukum pidana
Islam :
• Asas Raful Qalam yg mnytkan bhw sanksi
ats suatu tndak pid dpt dihapuskan krn
alasan2 tttu, yaitu krn plkunya di bwh umur,
org yg trtidur&org gila.
• Asas Adamul Uzri yg mnytkan bhw ssorg
tdk ditrma prnytaannya bhw ia tdk tahu hkm.
• Asas Suquth al-‘Uqubah yg scra harfiah
brti gugurnya hkman. Asas ini mnytkan bhw
sanksi hkm dpt gugur krn dua hal : pertama,
krn si plku dlm mlksnakan tndkannya
mlksnakan tugas; dan kedua, krn terpaksa.
• Asas al-Khath wa Nis-yan yg scra harfiah
brti kslhan dan kelupaan. Asas ini mnytkan
bhw ssorg tdk dpt ditntut prtnggngjwab ats
tndkan pidananya jk ia dlm mlkkan
tndkannya itu krn kslahan/krn kelupaan. Asas
ini didasarkan atas surat al-Baqarah: 286.
surat al-Baqarah: 286.
“Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai
dengan kesanggupannya. Ia mendapat pahala (dari
kebaikan) yang diusahakannya dan ia mendapat siksa
(dari kejahatan) yang dikerjakannya. (Mereka berdo’a):
“Ya Tuhan kami, janganlah Engkau hukum kami jika
kami lupa atau kami tersalah. Ya Tuhan kami, janganlah
Engkau bebankan kepada kami beban yang berat
sebagaimana Engkau bebankan kepada orang-orang
yang sebelum kami. Ya Tuhan kami, janganlah Engkau
pikulkan kepada kami apa yang tak sanggup kami
memikulnya. Beri ma’aflah kami; ampunilah kami; dan
rahmatilah kami. Engkaulah Penolong kami, maka
tolonglah kami terhadap kaum yang kafir”.
Berikut ini adalah beberapa daftar ayat Alquran
sebagai dasar legalitas dalam Hukum pidana Islam
atau Fikih Jinayah.
A.Jarimah Hudud
1. Zina : Al Isra' 32 dan An Nur 2
2. Qadzaf : An Nur 4
3. Minum Khamr: Al maidah 90 dan hadist
4. Pencurian: Al Maidah 38
5. Hirabah: AlMaidah 33
6. Riddah: Ali Imran 85 dan Al Baqarah 217
7. Albaghyu : Al hujurat 9 dan Hadist
B. Jarimah Qishah Diyat
1. Pembunuhan sengaja: Al ISra 33, AL Baqarah 178 dan
hadist
2. Penganiayaan Sengaja : Al baqarah 179, Al maidah 45
dan Annahl 126
3. Pembunuhan semi-sengaja : Hadist
4. Pembunuhan tidak sengaja: An Nissa' 92 dan Hadist
5. Penganiayaan Tidak Sengaja : Hadist
SEKIAN
DAN
TERIMAKASIH