معانى الاستفهام في رواية "عزازيل" ليوسف زيدان (دراسة بلاغية).

‫معاى ااستفهام ي رواية "عزازيل" ليوسف زيدان‬
‫(دراسة باغية)‬
‫حث تكميلي‬

‫مقدم استيفاء الشروط لنيل شهادة الدرجة ا امعية اأوى‬
‫ي اللغة العربيّة وأدها (‪)S.Hum‬‬
‫إعداد‪:‬‬
‫نور عزيزة‬
‫رقم التسجيل‪:‬‬
‫‪A٢٣٠٣١٢٠٠‬‬
‫شعبة اللغة العربية و أدها‬
‫قسم اللغة واأدب‬
‫كلية اآداب و العلوم اإنسانية‬
‫جامعة سونن أمبيل اإسامية ا كومية سورااا‬
‫‪٣٤١٣‬ه ‪٠٢٣٠ /‬م‬

‫امستخلص‬
ABSTRAK

‫معاى ااستفهام ي رواية "عزازيل" ليوسف زيدان‬
Makna-makna istifham dalam novel “Azazil” karya Youssef Ziedan

Sastra merupakan tulisan yang memiliki makna atau keindahan tersendiri,
dan salah satu kategori dari sastra adalah novel. Salah satu novel yang terkenal di
wilayah Arab adalah novel “Azazil” karya Youssef Ziedan yang menceritakan
autobiografi seorang rahib dan tabib Kristen yang ingin belajar mengenai
pengobatan dan agama akan tetapi terus mendapat godaan dari Azazil. Keindahan
pada novel ini pengarang menggunakan bahasa yang jelas dan indah sehingga
membuat pembaca ikut merasakan cerita.
Maka untuk mengkaji keindahan yang terdapat pada novel Azazil ini,
peneliti akan mengkaji dari segi balaghahnya yaitu sub bab istifham: Pertama, apa
macam-macam istifham dalam novel Azazil karya Youssef Ziedan?. Kedua,
bagaimana makna-makna istifham dalam novel Azazil karya Youssef Ziedan?.
Dengan menggunakan metode analisis deskriptif kualitatif serta
pengumpulan data menggunakan library research. Dari kajian yang telah
dilakukan diketahui bahwa macam istifham sebanyak 51 data, yaitu pada halaman
Hal ada 21, Ma ada 9, Kaifa ada 5, Mata ada 4, Aina ada 5, Kam ada 1, Man ada
2, Hamzah ada 2, dan Ayyu ada 2. Adapun makna istifham yaitu: at-taswiyah ada
2, at-ta’dzim ada 4, al-istibtha’ ada 11, al-inkari ada 1, al-istifham al-haqiqi ada
13, at-targhib ada 1, al-‘itab ada 3, al-istib’adada 2, at-tamanni ada 3, at-taubikh
ada 2, at-tahkum ada 1, at-tahqir ada 1, at-tasywiq ada 1, at-ta’ajub ada 2, almadh ada 3, dan at-taqrir ada 1.

Kata kunci: istifham dan novel Azazil

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

‫ل‬

‫حتوات البحث‬

‫صفحة اموضوع ‪.....................................................‬‬

‫أ‬

‫تقرير امشرف ‪ .......................................................‬ب‬
‫اعتماد نة امناقشة ‪ .................................................‬ج‬
‫ااعراف أصالة البحث ‪.............................................‬‬

‫د‬

‫الشكر والتقدير ‪.....................................................‬‬

‫ه‬

‫اإ داء ‪.............................................................‬‬

‫ز‬

‫ا كمة‪ ..............................................................‬ح‬
‫حتوات البحث ‪ .....................................................‬ط‬
‫امستخلص‪..........................................................‬‬

‫ل‬

‫الفصل اأول ‪ :‬أساسيات البحث‬
‫أ‪ .‬مقدمة ‪.......................................................‬‬

‫‪6‬‬

‫ب‪.‬أسئلة البحث ‪.................................................‬‬

‫‪4‬‬

‫ج‪ .‬أ داف البحث ‪...............................................‬‬

‫‪5‬‬

‫د‪ .‬أمية البحث‪..................................................‬‬

‫‪5‬‬

‫ه‪ .‬توضيح امصطلحات‪...........................................‬‬

‫‪1‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫ط‬

‫و‪ .‬حديد البحث‪.................................................‬‬

‫‪2‬‬

‫ز‪ .‬الدراسات السابقة‪.............................................‬‬

‫‪2‬‬

‫الفصل الثاي ‪ :‬اإطار النظري‬
‫أ‪ .‬امبحث اأول ‪ :‬مفهوم رواية عزازيل ليوسف زيدان‬
‫‪ .6‬يوسف زيدان‪..............................................‬‬

‫‪9‬‬

‫‪ .7‬خاصة رواية عزازيل ‪63 .......................................‬‬
‫ب‪.‬امبحوث الثاي ‪ :‬مفهوم ااستفهام‬
‫‪ .6‬تعريف ااستفهام‪69 ..........................................‬‬
‫‪ .7‬أنواع ااستفهام‪70 ............................................‬‬
‫‪ .3‬معا ااستفهام‪74 ...........................................‬‬
‫الفصل الثالث ‪ :‬منهجة البحث‬
‫أ‪ .‬مدخل البحث ونوعه ‪34 ..........................................‬‬
‫ب‪ .‬بياات البحث و مصادر ا‪34 .....................................‬‬
‫ج‪ .‬أدوات مع البياات‪35 ...........................................‬‬

‫د‪ .‬طريقة مع البياات‪31 ............................................‬‬
‫ه‪ .‬طريقة حليل البياات ‪31 ..........................................‬‬
‫و‪ .‬تصديق البياات‪32 ...............................................‬‬
‫ز‪ .‬خطوات البحث‪32 ...............................................‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫ي‬

‫الفصل الرابع ‪ :‬عرض البياات وحليلها ومناقشتها‬
‫أ‪ .‬أنواع ااستفهام ي رواية عزازيل ليوسف زيدان‪39 ....................‬‬
‫ب‪ .‬معا ااستفهام ي رواية عزازيل ليوسف زيدان ‪53 .................‬‬
‫الفصل ا امس ‪ :‬ا امة‬
‫أ‪ .‬نتائج البحث ‪23 .................................................‬‬
‫ب‪ .‬ااقراح ‪23 ......................................................‬‬
‫امراجع‬
‫أ‪ .‬امراجع العربية‪25 .................................................‬‬
‫ب‪ .‬امراجع اأجنبية ‪25 ...............................................‬‬
‫ت‪ .‬امراجع اانرنيت ‪21 ..............................................‬‬
‫اماحق ‪22 .............................................................‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫ك‬

‫الفصل اأول‬
‫أساسيات البحث‬

‫أ‪ .‬مقدمة‬
‫كلمة أدب تدل على معان متعددة م ها دعوة ال اس إى مأدبة ُإى الطعامَ‪,‬‬
‫و م ها هذيب ال فس و تعليمها‪ ,‬و م ها احديث ي اجالس العامة‪ ,‬و م ها‬
‫السلوك احسن‪ ,‬و م ها الكام احكيم الذي ي طوي على حكمة أو موعظة حس ة‬
‫أو قول صائب‪ .‬وأما امع امقصود ا فهو يطلق على موع الكام ا يد امروي‬
‫نثرا وشعرا‪ .‬واأديب ا الذي يتذوق اأدب و يقدر على اانتاج اأدي‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫الكام ا يد نوعان نثر و شعر‪ .‬فال ثر و الكام الذي جزي على السليقة‬
‫من غر التزام وزن‪ .‬وقد يدخل السجع واموازنة والتكلف الكام م يبقى الكام‬
‫نثرا‪ ,‬إذا بقي ردا من الوزن‪ 1.‬أما الشعر و الكام اموزون امقصود به الوزن‬

‫امرتبط مع و قافية‪ 1.‬وي ال ثر‪ ,‬يتكون من امقالة‪ ,‬امقامة‪ ,‬السرة الشعبية‪,‬‬
‫والقصة‪ .‬والقصة ت قسم إى عدة أقسام ي الرواية والقصة القصرة وامسرجية و‬
‫امقامة وا طابة‪.‬‬
‫حيزا زم يًا و مكانيًا معيًا‪ ,‬تتضمن‬
‫أما الرواية ي قصة نثرية طويلة‪ ,‬تشغل ً‬

‫أطو ًارا و شخصيات‪ 4.‬الرواية أيضا ي سرد نثري طويل يصف شخصيات خيالية‬
‫‪1‬عمر فروخ‪ ,‬ام هج ا ديد ي اأدب العري‪ ,‬ا ز اأول‪ُ ,‬بروت‪ :‬دار العلم للماين‪ ,‬هول الس ةَ‪ ,‬ص‪.13:‬‬
‫‪1‬نفس امرجع‪ ,‬ص‪15:‬‬
‫‪ 1‬مد التو ي‪ ,‬امعجم امفصل ي اأدب‪ُ ,‬بروت‪ :‬دار الكتب العلمية‪ ,‬طبعة الثا ‪1999‬مَ‪ ,‬ص‪.555:‬‬
‫‪4‬أمد ختار عمر‪ ,‬معجم اللغة العربية امعاصرة‪ ,‬طبعة اأول‪ُ ,‬القا رة‪ :‬عام الكتب ‪1553‬مَ‪ ,‬ص‪.934:‬‬
‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫و أحدا ًا على شكل قصة متسلسلة‪ ,‬كما أها أكر اأج اس القصصية من حيث‬
‫احجم و تعدد الشخصيات و ت وع اأحداث‪ .‬و اأ م من ذلك ا لفية مؤلفة‬
‫نشأت من الشرق أسوط‪ .‬و واقعي‪ ,‬و بعد أحيان يكون ا يالبن واحدة من‬
‫اأعمال اأدبية ال ولدت ي ذ ام طقة ي رواية عزازيل ليوسف زيدان‪.‬‬
‫كتب امؤلف الدكتور يوسف زيدان الكاتب امتخصص ي الراث العري‬
‫وامخطوطات‪ ,‬وأستاذ الفلسفة اإسامية سب ما يقول موقعة على ال ت وما‬
‫يقوله اشر روايته "عزازيل" وال نسبها لشخصية إبليس و أن كان قد قصد ها‬

‫طول الوقت العقل الباطن لبطل روايته الذي اما يبا‪.‬‬
‫رواية عزازيل ليوسف زيدان الفائزة ائزة البوكر العربية لعام ‪ ,1559‬ففاقد‬
‫الشيء ا يعطيه‪ .‬ذلك أن ما دعا للكتابة عن ذ الرواية إما و معا تها‬
‫موضوع تطور العقيدة امسيحية أسلوب روائي مشوق يتحرى الدقة ي وصف‬
‫اأمك ة والتواريخ‪ .‬وا أنتقص بذلك من روعة ذ الرواية‪ ,‬إذ أ ما كدت أنتهي‬
‫من قراءها ح شرعت ي قراءها انية و كأنه صعب علي أن أخرج من جو ا‬
‫الذي تف ن الكاتب إدماج ا فيه و جعل ا نشارك مشاعر أبطاله‪.‬‬
‫جائت رواية عزازيل اليوم لتبن مراحل تغر العقيدة امسيهية ي بداية القرن‬
‫ا امس‪ .‬حيث بي ت "عزازيل" سيطرة امتشددين وامبتدعن و أصحاب اليانة‬
‫الفرعونية والفليفة اليوانية على راسة ك يسة اإسك درية ي القرن الرابع للمياد‬
‫م انطلقوا لتغير امسيحية و تبديل عقائد ا ي العام أمع‪ 5.‬كما تري ا "عزازيل"‬
‫احراف الدعوة امسيحية من دعوة ه اإق اع لإمان واحبة‪ ,‬إى فرض للعقيدة‬

‫‪http://www.nashiri.net/critiques-and-reviews/critiques-and-analyses/4136‬‬

‫‪5‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫القسوة والكرا ية والقتل واحرب و اإر اب ي ظل بعض القساوسة الذين سيطروا‬

‫ي ال هاية‪ .‬زادة على ذلك توجد كثرة اإستفهام ي تلك الرواية‪.‬‬
‫علم الباغة ي علم من علوم اللغة العربية يدرس فيها قواعد أسلوب اللغة‬
‫العربية ي الكام والكتابة‪ 3.‬ي قسم علم الباغة إى ثاثة علوم فهي‪ َ1 :‬علم‬
‫البيان و علم يهتم بطرق التعبر عن امع الواحد‪ ,‬و يشتمل ُالتشبيه‪ ,‬اإستعارة‪,‬‬
‫الك اية واجازَ‪ َ1 .‬علم البديع و علم يهتم بطرق سن الكام و تزيي ة‪ ,‬و‬
‫يشتمل ُالسجع‪ ,‬ا اس‪ ,‬الطباق‪ ,‬امقابلة‪ ,‬حسن التقسيم‪ ,‬التورية‪ ,‬واإقتباسَ‪.‬‬
‫‪ َ1‬علم امعا‬

‫و علم يهتم بطرق تركيب الكام و يشتمل ُاإجاز واإط اب‬

‫وامساوة‪ ,‬القصر والفصل‪ ,‬و كام خر و كام إنشاءَ‪.‬‬
‫مباحث ي علم امعا م ها‪ ,‬ي قسم الكام ي علم امعا إى قسمن‬
‫كام خري وكام إنشائي‪ .‬والكام اإنشائي ي قسم إى نوعن و ما الكام‬
‫اإنشائي الطلي والكام اإنشائي غر الطلي‪ .‬والكام اإنشائي الطلي مسة‬
‫أقسام و ي اأمر وال داء وال هي والتم واإستفهام‪ 7.‬وترى الباحثة أن اإستفهام‬
‫من أبلغ الوسيلة مخاطبة ذوى العقول والبصرة أن اإستفهام و طلب العلم‬
‫بشيء م يكن معلوما من قبل‪ 3.‬أداة من إحدى أدواته و ي اهمزة و ل و من‬
‫و م و أان و أين و أ و كيف و كم و أي‪.‬‬

‫‪9‬‬

‫وقد رج ألفاظ اإستفهام عن مع ا ا اأصلي ُو و طلب العلم‬
‫مجهولَ‪ .‬فيستفهم ها عن الشيء مع ُالعلم بهَ أغراض أخرى تفهم من سياق‬
‫‪Muhsin, A. Wahab, Pokok-Pokok Ilmu Balaghah, (Bandung:Angkasa, 1991) hal. 3‬‬

‫‪6‬‬

‫أمد اهامي‪ ,‬جوا ر الباغة ي امعا والبيان والبديع‪ُ ,‬بروت لب ان‪ :‬دار الكتب العلميةَ‪ ,‬ص ‪.31‬‬
‫‪3‬علي ا ارم و مصطفى اأمن‪ ,‬الباغة الواضحة‪ُ ,‬القا رة‪ :‬دار امعارف‪1999 ,‬مَ‪ ,‬ص ‪.191‬‬
‫أمد مصطفى امراغي‪ ,‬علوم الباغة‪ُ ,‬بروت‪ :‬دار الكتب العلمية‪1557 ,‬مَ‪ ,‬ص ‪.31‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫الكام و دالته ومن أ م ذلك‪ :‬اأمر‪ ,‬ال هي‪ ,‬التسوية‪ ,‬ال في‪ ,‬اإنكار‪ ,‬التشويق‪,‬‬
‫التحقر‪ ,‬الت بيه على ضال الطريق‪ ,‬التعجب والتقريب وغر ذلك‪.‬‬

‫‪15‬‬

‫وترى الباحثة أن رواية عزازيل ليوسف زيدان توي على مثل ذا‬

‫اإستفهام‪ .‬كقول كا ن ‪ " :‬ل تريد اإقامة مع ا ي الك يسة‪ ,‬أم تقيم ي امدي ة‬
‫لتعاج امرضى من أب اء الر ِب‪ ,‬والقادمن إى ا للحج؟"‪ 11,‬للتسوية‪ .‬وقوله أسقف‬
‫تيودور‪" :‬فهل جاءت قبل امسيح بشارة كهذ ؟ وإشارة الغبطة مثل تلك؟"‪,‬‬

‫‪11‬‬

‫للتعظيم‪ .‬قوله قَس عري‪" :‬كيف ورث ا عن آدم خطيئة العصيان أمر ه‪ ,‬وما و‬
‫ذنب ا حن أب اء الذين م نفعل ذ ا طية؟"‪ 11,‬للتحقر‪ .‬وغر ذلك حول ‪51‬‬
‫استفهاما ي رواية عزازيل على الرق الثا ‪.‬‬
‫وستحاول الباحثة من خال ذا البحث امتوضع ي رواية عزازيل ليوسف‬
‫زيدان هدف اكتشاف امامح اأدبية وذلك من خال دراسة باغية تركز على‬
‫معا اإستفهام‪.‬‬
‫ب‪.‬أسئلة البحث‬
‫أما أسئلة البحث ال سوف اول الباحثة اإجابة عليها فهي‪:‬‬
‫‪ .1‬ما أنواع ااستفهام ي رواية عزازيل ليوسف زيدان؟‬
‫‪ .1‬كيف معا ااستفهام ي رواية عزازيل ليوسف زيدان؟‬

‫أمد امد‪ .‬دروس الباغة العربية‪ُ ,‬جاكرا‪ ,َ1993 ,PT Raja Grafindo Persada :‬ص‪.91 .‬‬
‫يوسف زيدان‪ ,‬عزازيل‪ُ ,‬القا رة‪ :‬دار الشروق‪1553 ,‬مَ‪ ,‬ص ‪.13‬‬
‫نفس امرجع‪ ,‬ص‪.13 .‬‬
‫نفس امرجع‪ ,‬ص‪.17 .‬‬
‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫ج‪ .‬أ داف البحث‬
‫أما أ داف البحث ال تسعى ذا البحث إى قيقها فهي ما يلي‪:‬‬
‫‪ .1‬معرفة أنواع ااستفهام ي رواية عزازيل ليوسف زيدان‪.‬‬
‫‪ .1‬معرفة معا ااستفهام ي رواية عزازيل ليوسف زيدان‪.‬‬
‫د‪ .‬أمية البحث‬
‫أي أمية ذا البحث ما يلي‪:‬‬
‫‪ .1‬اأمية ال ظرية‬
‫ترجو الباحثة أن يكون ذا البحث أثر من اار العلمية ا يدة الذي تقدر‬
‫وصوله إى نتيجة البحث اأحسن‪.‬‬
‫‪ .1‬اأمية التطبيقية‬
‫‪ َ1‬للباحثة‪ :‬لزادة امعرفة علم الباغة من احية علم امعا خصوصا ي امعا‬
‫اإستفهام ي رواية عزازيل ليوسف زيدان و آداء و ظيفة هائ ي مرحلة‬
‫‪.S-1‬‬
‫‪ َ1‬للجامعة‪ :‬إسهام اأفكار للجامع مرجعا من امراجع اأدبية ي جانب لزادة‬
‫الكتب امطلوبة للمصادر ي مكتبة ا امعة وأن يكوهذا البحث افعا ومرجعا‬
‫للباحثن اأخرين الذا يبحثون عن الباغة وخاصة عن امعا اإستفهام‪.‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫ه‪ .‬توضيح امصطلحات‬
‫توضح الباحثة فيما يلي امصطلحات ال تتكون م ها صياغة ع وان ذا‬
‫البحث‪ ,‬ي‪:‬‬
‫‪ .1‬اإستفهام‬

‫‪ :‬من أنواع اأنشاء الطلي‪ ,‬و اأصل فيه طلب اإفهام‬

‫وااتفسار معرفة شيء هول لدي امستفهم أو السائل‪.‬‬
‫‪ .1‬رواية عزازيل‬

‫‪14‬‬

‫‪ :‬رواية من أليف يوسف زيدان‪ ،‬صدرت عن دار الشروق‬

‫س ة ‪ .1553‬تدور أحداثها ي القرن ا امس اميادي ما بن صعيد مصر‬
‫واإسك درية ومال سورا‪ ،‬عقب تب اإمراطورية الرومانية للمسيحية ‪ ،‬وما‬
‫تا ذلك من صراع مذ ي داخلي بن آاء الك يسة من احية‪ ،‬وامؤم ن‬
‫ا دد والوث ية امراجعة من جهة انية‪.‬‬
‫‪ .1‬يوسف زيدان‬

‫‪15‬‬

‫‪ :‬أستاذ جامعي كاتب وفيلسوف مصري‪ ،‬ومتخصص ي‬

‫الراث العري امخطوط وعلومه‪ ،‬له عدة مؤلفات وأ اث علمية ي الفكر‬
‫اإسامي والتصوف واريخ الطب العري‪ ،‬وله إسهام أدي ي أعمال روائية‬
‫م شورة‪ ،‬وله مقاات دورية وغر دورية ي عدد من الصحف العربية‪ .‬عمل‬
‫مدير مركز امخطوطات اإسك درية ي مكتبة اإسك درية‪.‬‬

‫‪13‬‬

‫وامراد هذا اموضوع و أن الباحثة تبحث عن معا اإستفهام ي رواية عزازيل‬
‫ليوسف زيدان فقط‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫)‪ ,‬ص‪.‬‬
‫أيمن أمين عبد الغني‪ ,‬الكافي في الباغة‪( ,‬دار التوفيقية ل تراث – القاهرة‪,‬‬
‫عزازيل_(رواية)‪https://ar.wikipedia.org/wiki/‬‬
‫‪16‬‬
‫يوسف _زيدان‪https://ar.wikipedia.org/wiki/‬‬

‫‪15‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫و‪ .‬حديد البحث‬
‫لكي يركز البحث فيما وضع أجله وا يتسع إطارا و موضوعا فحددته الباحثةُ ي‬
‫ضوء ما يلي‪:‬‬
‫إن ذا البحث يركز ي دراسة باغية مع وية خص مباحث أنواع اإستفهام‬
‫و معا اإستفهام على الرق الثا ي رواية عزازيل ليوسف زيدان‪.‬‬
‫ز‪ .‬الدراسات السابقة‬
‫كان ذا البحث دراسة مكتبية و اإضافة إى ذلك فابد للباحثة أن‬
‫تدرس الكتب أو امراجع من قبل‪ .‬و كانت الباحثة قد قرأت بعض الرسائل‬
‫ا امعية الذي يتعلق ت اموضوع "معاى اإستفهام ي رواية عزازيل ليوسف‬
‫زيدان" م ها ما يلي‪:‬‬
‫الدراسة السابقة اأوى‪ ,‬دراسة جامعية أفلحة العزة طالبة ي شعبة اللغة‬
‫العربية و أدها امعة سونن أمبيل اإسامية احكومية سورااا س ة ‪ 1554‬بع وان‬
‫"معاى اإستفهام ي الكتاب اجنة و صفة نعيمها و أ لها ي احاديث صحيح‬
‫مسلم"‪ .‬حيث ثت ي ذ الرسالة عن مفهوم معا اإستفهام ي علم الباغة‬
‫وليس ي رواية عزازيل ليوسف زيدان ولكن ي احديث‪ .‬والفرق بن ذا البحث‬
‫والذي ستبحثة الباحثة أن ذا البحث توي على دراسة ااستفهام من خال‬
‫دراسة احديث‪ ,‬بي ما دراسة الباحثة ستحتوي على دراسة ااستفهام من رواية‬
‫عزازيل ليوسف زيدان‪.‬‬
‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫والدراسة السابقة الثانية‪ ,‬دراسة جامعية ل ور فيدان طالبة ي شعبة اللغة‬
‫العربية وأدها امعة سونن أمبيل اإسامية احكومية سورااا س ة ‪ 1554‬بع وان‬
‫"حروف اإستفهام و وظيفتها ي سورة اأعراف"‪ .‬حيث ثت ي ذ الرسالة‬
‫عن مفهوم ااستفهام ي علم ال حوي وأنواعه ي سورة اأعراف‪ .‬والفرق بن ذا‬
‫البحث والذي ستبحثه الباحثة أن ذا البحث توي على دراسة ااستفهام من‬
‫خال علم ال حوي ي سورة اأعراف‪ ,‬بي ما دراسة الباحثة ستحتوي على دراسة‬
‫ااستفهام من خال علم الباغة ي رواية عزازيل ليوسف زيدان‪.‬‬
‫والدراسة السابقة الثالثة‪ ,‬دراسة جامعية لس مرم طالبة ي شعبة اللغة‬
‫العربية وأدها امعة سونن أمبيل اإسامية احكومية سورااا س ة ‪ 1515‬بع وان‬
‫"معاى ااستفهام ي سورة الشعراء" حيث ثت ي ذ الرسالة عن مفهوم‬
‫معا اإستفهام ي علم الباغة وليس ي رواية عزازيل ليوسف زيدان ولكن ي‬
‫آات القرآن‪ .‬والفرق بن ذا البحث والذي ستبحثة الباحثة أن ذا البحث‬
‫توي على دراسة ااستفهام من خال دراسة آات القرآن‪ ,‬بي ما دراسة الباحثة‬
‫ستحتوي على دراسة ااستفهام من رواية عزازيل ليوسف زيدان‪.‬‬
‫وبعد أن تاحظ الباحثة أن ذ البحوث الثاثة ت اولت امعا ااستفهام‬
‫من جوانب ختلفة حيث ت اوها البحث اأول من معا اإستفهام ي الكتاب‬
‫ا ة و صفة نعيمها و أ لها ي احاديث صحيح مسلم‪ ,‬والثا حروف اإستفهام‬
‫و وظيفتها ي سورة اأعراف‪ ,‬والثالثة معا ااستفهام ي سورة الشعراء‪ .‬وأما ذا‬
‫البحث الذي يقوم ها الباحثة حيث أن ت اولت معا ااستفهام ي رواية عزازيل‬
‫ليوسف زيدان‪.‬‬
‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪9‬‬

‫الفصل الثا‬
‫اإطار النظري‬
‫أ‪ .‬امبحث اأول‪ :‬رواية عزازيل ليوسف زيدان‬
‫‪ .1‬يوسف زيدان‬
‫يوسف مد أمد زيدان أستاذ جامعي كاتب وفيلسوف مصري‪،‬‬
‫ومتخصص ي الراث العري امخطوط وعلومه‪ ،‬له عدة مؤلفات وأ اث علمية‬
‫ي الفكر اإسامي والتصوف واريخ الطب العري‪ ،‬وله إسهام أدي ي أعمال‬
‫روائية م شورة‪ ،‬وله مقاات دورية وغر دورية ي عدد من الصحف العربية‪.‬‬
‫عمل مدير مركز امخطوطات اإسك درية ي مكتبة اإسك درية‪.‬‬

‫‪11‬‬

‫حياته اأسرية‬
‫ولد يوسف زيدان يوم ‪ 15‬يونيو ‪ 1953‬ي مدي ة سو اج‪ ،‬مركز ساقلتة‬
‫بقرية العوامية ع الساقية بصعيد مصر وانتقل إى اإسك درية مع جد و و‬
‫طفل صغر ودرس ي مدارسها‪.‬‬
‫حياته العلمية‬
‫التحق بقسم الفلسفة ي كلية اآداب ي جامعة اإسك درية ولقد حصل‬
‫يوسف زيدان على‪:‬‬

‫ي سف_زيدان‪22https://ar.wikipedia.org/wiki/‬‬
‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪01‬‬

‫‪ َ1‬شهادة ليسانس الفلسفة من كلية اآداب جامعة اإسك درية عام‬
‫‪.1935‬‬
‫‪ َ1‬حصل على درجة اماجستر ي الفلسفة اإسامية برسالته عن "الفكر‬
‫الصو ع د عبد الكرم ا يلي‪ ،‬دراسة و قيق لقصيدة ال ادرات العي ية‬
‫للجيلي مع شرح ال ابلسي‪".‬‬
‫‪ َ1‬حصل على درجة الدكتورا ي الفلسفة اإسامية برسالته عن "الطريقة‬
‫هجا وسلوًكا‪ ،‬دراسة و قيق لديوان عبد القادر‬
‫فكرا وم ً‬
‫القادرية ً‬
‫ا يا " وذلك عام ‪.1939‬‬
‫حصل على درجة اأستاذية ي الفلسفة واريخ العلوم عام ‪.1999‬‬
‫وما يذكر أيضاً ان الدكتور يوسف زيدان أنشأ قسم امخطوطات ي مكتبة‬
‫اإسك درية عام ‪ 1994‬وعمل رئيساً له‪ .‬وم فصله من وظيفته عقب‬
‫نشوب خاف بي ه وبن الدكتور إماعيل سراج الدين رئيس مكتبة‬
‫اإسك درية ي وقتها‪.‬‬
‫مؤلفات ودراسات‬
‫كتب يوسف زيدان العديد من امؤلفات ي اات متعددة م ها ما‬
‫يتصل الراث اإسامي‪ ،‬كذلك اانتاج اأدي‪ .‬و تتوزع أعماله على‬
‫فروع‪ :‬التصوف اإسامي والفلسفة اإسامية و اريخ العلوم الطبية‬
‫والرواية والقصة القصرة و كذلك فهرسة امخطوطات الراثية‪.‬‬
‫ي التصوف اإسامي‬
‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪00‬‬

‫تركز أعمال زيدان ي موضوع التصوف الفلسفي ي مرحلة‬
‫نظرا‬
‫ال ضوج‪ ،‬و و أحد أكثر مباحث التصوف اإسامي تعقيدا‪ً ،‬‬
‫لتواشجه العديد من اأفكار وامذا ب الفلسفية‪ .‬لذا د يكتب عن‬
‫الشيخ اأكر ابن عري كتابه "شرح مشكات الفتوحات امكية ابن‬
‫عري"‪ ،‬م يت اول عبد الكرم ا يلي ي "عبد الكرم ا يلي فيلسوف‬
‫الصوفية" و"الفكر الصوي ع د عبد الكرم ا يلي" م يت اول عبد القادر‬
‫ا يا ي "ديوان عبد القادر ا يا " و"عبد القادر ا يا از ه‬
‫اأشهب"‪ .‬ومثل ذ امؤلفات التيار السائد ي أليف زيدان فيما يتعلق‬
‫التصوف‪ ،‬فمؤلفاته ي أقرب إى التصوف الفلسفي من فروع التصوف‬
‫اأخرى‪.‬‬
‫ي الفلسفة اإسامية‬
‫أ م ما ميز إنتاج زيدان فيما يتعلق الفكر الفلسفي ي اإسام‬
‫و ا تمامه الفلسفة امشرقية ال تعر ق عن الفكر الفلسفي العري‬
‫الذي نزع عن نفسه ربقة الفكر امشائي اليوا ‪ .‬هذا د أ م أعماله ي‬
‫ذا السياق "حي بن يقظان‪ ،‬ال صوص اأربعة ومبدعو ا"‪ .‬لقد أخرج ي‬
‫ذا الكتاب ال صوص ال تت اول قصة حي بن يقظان و لياها امختلفة‬
‫نصا آخر م يكن قد‬
‫ع د ابن سي ا وابن طفيل والسهروردي وأضاف إليه ً‬
‫حظي بشهرة سابقيه و و نص فاضل بن اطق ابن ال فيس‪ .‬و كذا‬
‫يكون ذا الكتاب أمل إخر ٍاج لواحدة من أعمق التيمات الفلسفية ي‬
‫الراث العري‪ .‬كما أن له كتاب آخر له أمية كبرة من زاوية م اقشة علم‬
‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪02‬‬

‫الكام اإسامي وأصوله وجذور ‪ ،‬و و كتاب الا وت العري‪ ،‬وجذور‬
‫الع ف الدي ‪ .‬والكتاب أيضاً يعد اولة جديدة لفهم جذور الع ف الدي‬
‫ي الداات السماوية الثاث‪ :‬اليهودية‪ ،‬وامسيحية‪ ،‬واإسام‪.‬‬
‫ي اريخ الطب العري‬
‫اريخ العلوم ع د العرب‪ ،‬و اصة اريخ الطب العري‪ ،‬و فرع من‬
‫إسهاما كبراً ي إطار رؤيته للراث‬
‫الفروع ال أسهم فيها يوسف زيدان‬
‫ً‬

‫عددا من ال صوص الراثية اهامة ي ذا اجال‪.‬‬
‫العري‪ .‬فقد ألف وحقق ً‬

‫و و يعد واحدا من أكر الدارسن لعاء الدين بن ال فيس صاحب‬

‫موسوعة "الشامل ي الص اعة الطبية" ال تعد من أكر اموسوعات الطبية‬
‫وأملها ي القرون الوسطى‪ .‬وقد قام يوسف زيدان بتحقيق ذ اموسوعة‬
‫الضخمة ونشر ا ي ثاثن لدا ضمن إصدارات اجمع الثقاي ي أي‬
‫ظي‪ .‬وب شر ا حصل على جائزة مؤسسة الكويت للتقدم العلمي ُللمرة‬
‫الثانيةَ بعد أن كان حصل عليها من قبل على دراساته عن ابن ال فيس‪.‬‬
‫ي فهرسة امخطوطات العربية‬
‫"الفهرسة واحدة من أشق العمليات الراثية وأقلها دا" ذ ي‬
‫عبارة يوسف زيدان اأثرة ع د حديثه عن الفهرسة‪ .‬فالفهرسة ي العملية‬
‫الراثية اأساس ال ا تكتمل‪ ،‬بل ا تبتدئ‪ ،‬العملية الراثية دوها‪.‬‬
‫وانطاقًا من ذا الوعي قام زيدان بفهرسة ما يربو على ‪ 13555‬خطوطة‬
‫من امخطوطات امصرية‪ .‬وتتسم ذ الفهارس أها فهارس موضوعية‬
‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪04‬‬

‫ليلية تقدم للباحث نبذة عن امخطوط و يئه وحالته‪ ،‬كما تورد أول‬
‫امخطوط وآخر ‪ .‬مع أن بعضها ها بعض اأخطاء ولك ها على العموم ا‬
‫أس ها‪.‬‬
‫القصص واأعمال الروائية‬
‫يتمثل إسهام يوسف زيدان ال قدي ي مؤلفه "ملتقى البحرين"‬
‫الذي يبسط فيه رؤيته ال قدية أعمال معاصريه من أمثال الروائي مال‬
‫الغيطا ‪ .‬وله إسهاما روائيا ي روايتيه "ظل اأفعى" ام شورة ي سلسلة‬
‫رواات اهال‪ ،‬ورواية "عزازيل" ال فازت أ م جائزة أدبية ي الشرق‬
‫اأوسط وي العام العري ا ائزة العامية للرواية العربية أفضل رواية عربية‬
‫لعام ‪ .1559‬وقد طبع من رواية عزازيل م ذ وقت نشر ا ح اآن ُأوائل‬
‫‪ 13 َ1515‬طبعة متتالية أصدرها دار الشروق امصرية و ي من أ م‬
‫الرواات العربية ي اريخ الا وت امسيحي ‪.‬‬
‫‪ .2‬خاصة رواية عزازيل‬
‫ما ان انتهيت من قراءة «عزازيل» ليوسف زيدان‪ ،‬ذ الرواية‬
‫الرائعة وامتداخلة بن التارخي واآ ‪ ،‬وبن الفكرة والعاطفة ح حدثت‬
‫داخلي مقاربة موضوعية جرية بي ها وبن «اسم الوردة» امرتو ايكو‪،‬‬
‫فكلتاما ت اولت البعد الدي الك سي موضوعا ها‪ ،‬وكلتاما حدثت ي‬
‫العصور اميادية اأوى‪ ،‬وكا الروايتن وازنت بن روح الوعي وظامية‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪03‬‬

‫ا هل‪ ،‬وبن احبة والع ف ي تقمص اأرواح للدين‪ ،‬وتعاطيها مع‬
‫تعاليمه‪.11‬‬
‫وكلتاما ذ بت ي البحث العميق واموضوعي التارخي ا اد‪،‬‬
‫فكانت كل رواية م هما ثا علميا جادا‪ ،‬ولذا جاءت مليئة احقائق‬
‫العلمية القائمة على اأرقام واأمك ة والشخوص‪ ،‬فهي توازن بدقة ووعي‬
‫بن الفكرة امستمرة الصاحة لكل زمان ومكان‪ ،‬وبن مامح الزمن القدم‬
‫امتجسدة ي اأماء واأحداث والشخوص بكل تفاصيلهم وما هم‪،‬‬
‫و و أمر ي غاية الدقة والعمق‪ ،‬ويتطلب جهدا واضحا للموازنة بن ظال‬
‫السرد ال جب ان تظلل القارئ‪ ،‬ويذ ب معها مال ووعي‪ ،‬وبن عمق‬
‫احقائق ودقتها ليحقق امصداقية التارخية لل ص‪ ،‬و ذا اأمر حدث بعمق‬
‫وموضوعية ي العملن‪.‬‬
‫يقول عزازيل « يا ا يبا لتكتب‪ ،‬فتظل حيا ح حن موت ي‬
‫اموعد‪ ،‬وأظل حيا ي كتااتك‪ ،‬اكتب ا يبا فمن يكتب لن موت أبدا»‬
‫ص ‪131‬‬
‫فإذن؛ إذا كان من مهام الشيطان ان جعل ا نكتب‪ ،‬فهذ مهمة‬
‫جليلة وميلة وعلي ا امتداحه فيها‪ ،‬فالشيطان ي ذ الرواية و احرض‬
‫على الشر ا ميل الذي سيخرج « يبا» من صمته ليحكي ل ا حكااته‬
‫الكثرة عن الدين‪ ،‬والظلم‪ ،‬واإنسان‪ ،‬واحب‪ ،‬والقهر‪ ،‬والفلسفة‬

‫‪http://www.alquds.co.uk/?p=231271‬‬

‫‪23‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪03‬‬

‫واموسيقى‪ ،‬عن العدالة ال اقصة‪ ،‬وا شع اآدمي الذي ا د إطار‪،‬‬
‫والع ف الذي لن م عه حظرة الرب من التطاول والرسوخ‪.‬‬
‫الشيطان الذي رأى ي ذ احكاية الكبرة كااها امتتابعة‬
‫ضم يا ما يستحق التدوين والقراءة احقا‪ ،‬عن نزوع اإنسان للشر والظلم‬
‫اسم الرب‪ ،‬ليتفوق بذلك على الشيطان نفسه الذي مارس ظلمه اسم‬
‫امعصية‪ ،‬واسم ا روج على قانون العدالة السماوية للرب‪ ،‬با ستار‬
‫جا ز‪ ،‬أو أق عة متغرة كما يفعل اإنسان غالبا‪ ،‬وبذلك استحق سخط‬
‫الرب وسخط خلقه على مر العصور واأزم ة واأمك ة‪ ،‬ي حن تلفع‬
‫اإنسان أغطية الر واإحسان وا ر وا مال ي مارساته اأبشع‬
‫واأع ف واأكثر احطاطا وسقوطا من فعل الشيطان أحاين كثرة‪.‬‬
‫الشيطان الذي أعان يبا ي حظات كثرة على استكمال ما بدأ‬
‫من كتابة‪ ،‬وعلى تدوين كل ذلك الوجع الذي يعتمل ي صدر عن‬
‫طفولته الغارقة ي الوجع من قتل والد ‪ ،‬وزواج أمه‪ ،‬وعيشه الذا ب ي‬
‫اأم والوحدة ي بيت عمه‪ ،‬ح التحاقه اأبرشية والتعليم الك سي وما‬
‫شا د ي بقاع اأرض أث اء ت قله بن اأديرة والك ائس من قهر وظلم‪ ،‬أو‬
‫نبل وحب وانسانية‪ .‬مقررا بوعي شيطا ميل ونبيل يستحق التقدير‬
‫وااحرام‪ -‬ووافقته عليه الكثر من الدراسات ال فسية احقا‪ -‬ان الكتابة‬
‫شفاء لانسان من كل ما يعتمل ي صدر سيما ان كان متلك أدو ِاها‪،‬‬
‫ويستطيع سر أغوار ا‪ ،‬و ي أيضا مصدر التوثيق والتأريخ حياة اإنسان‬
‫ومصدر العرة ل خر على مر اأزم ة‪ ،‬وتعداد اأمك ة‪ -‬كما وافقته على‬
‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪0‬‬

‫ذلك الدراسات اأركولوجية واانثربولوجية‪ ،‬فالكتابة لسان اإنسان‬
‫واأرض والتاريخ الذي لن جف فاف اأجساد وآكلها‪« .‬و الكلمة‬
‫قد تفعل ي اإنسان ماا تفعله اأدوية القوية‪ ،‬فهى حياة خالدة ا تف‬
‫موت قائلها‪ ،‬كما يقرر عزازيل بوعي جارح يستحق اامتداح‪ ،‬انه ا يهم‬
‫الكاتب كثرا‪ ،‬واهم اللغة امكتوب ها‪ ،‬ولكن التاريخ أحداثه ا سام‬
‫الفارقة ال تغر حياة اإنسان على اأرض و اأ م‪ ،‬و ذا و دور‬
‫اإنسان أو دور الكاتب ديدا‪.‬‬
‫وحكاية « يبا» كما قرر عزازيل‪ -‬وكما نصدقه حن اان‪ -‬حكاية‬
‫تستحق التدوين لربط حلقات التاريخ‪ ،‬ولتقدم الدروس العظيمة لإنسان‬
‫الاحق‪ .‬أليس ذا و دور ووظيفة وقيمة التدوين والكتابة على مر‬
‫العصور واأزمان اعزازيل؟! «اا اوجود مستقا ع ك‪ ،‬اا ا يبا انت‪،‬‬
‫وا أكون إا فيك»‬
‫وهذا اقت ع يبا هذا الدور الكبر املقى على عاتقه‪ ،‬كأحد رسل‬
‫التدوين ومشاعل الكتابة للت وير والعظة‪ ،‬أولئك الذين ختار م القدر ويضع‬
‫ي أصابعهم حر الكتابة‪ ،‬ومسؤولية التدوين‪ .‬فإذن ابد من امتداح‬
‫عزازيل‪ ،‬الذي أضاء شعلة الكتابة ي روح « يبا» واحرض ال بيل على‬
‫قراءة ذ الرواية من قبل ا احقا‪.‬‬
‫وتدور احكاية ي رواية «عزازيل» حول را ب من صعيد مصر‬
‫دخل إى الر ب ة ليدرس الطب ومارسه إيعاز من عمه امريض الذي كان‬
‫و العائل الوحيد له بعد ان فقد والد على يد آمة‪ ،‬وذ بت أمه ي الغواية‬
‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪03‬‬

‫بزواجها من قتل والد ‪ ،‬وت قل ي حياة الر بان والك ائس مارسا للطب‪،‬‬
‫مسجا ما دث له من تفاصيل ميلة أو بشعة على مضض وخوف ي‬
‫ثاثن رقا‪ ،‬دف ها كي تقرأ بعد زمن طويل‪ .‬ركا ذ احكاية العديد من‬
‫الشخوص الذين دارت هم رات السرد؛ أبرز م ي ربط مفاصلها‪،‬‬
‫وص اعة أحداثها م‪« :‬اأسقف نسطور الذي التقا ي أورشليم وتعالقت‬
‫روحاما معا‪ ،‬وأوكتافيا امرأة ا ذاق معها حاوة احب والطماني ة ومال‬
‫احياة أول مرة‪ ،‬و يباتيا الفيلسوفة ال سحلها الر بان ي اإسك درية‬
‫اها وث ية‪ ،‬ومرا امغ ية ال عشقها و ام ها‪ ،‬والطبع عزازيل شيطان‬
‫الكتابة‪.‬‬
‫والطبع كأي رواية ثرية‪ ،‬كان اك أكثر من حبكة‪ ،‬تتبدى تباعا‬
‫من عقدة الطفولة‪ ،‬وظلم اأم‪ ،‬ح مقتل الفيلسوفة « يباتيا» على يد‬
‫ج ود الرب ي اإسك درية‪ ،‬ح عزل نسطور انه م يقل ألو ية امسيح‪،‬‬
‫ح وقوعه ي غواية العشق‪ ،‬وأمر عزازيل له التدوين‪.‬‬
‫وأكثر من زمان ومكان‪ ،‬إذ تدور اأحداث ي ال صف اأول من‬
‫القرن ا امس اميادي حيث تركها يبا‪ ،‬والقرن ا امس اهجري حيث‬
‫اكتشفها را ب عري‪ ،‬و‪1997‬م عثر عليها ي ا رائب اأثرية جهة‬
‫الشمال الغري من مدي ة حلب‪ ،‬بن حلب وانطاكية‪ ،‬حيث كانت‬
‫الك يسة ال عاش فيها يبا وعرف طبيبا وعشق مرا‪ .‬والتا تراوح‬
‫حركة الرواية بن عدة أمك ة م ها صعيد مصر‪ ،‬أميم‪ ،‬وأورشليم‪،‬‬
‫وااسك درية وحلب وانطاكية وما بي هما‪.‬‬
‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪03‬‬

‫م ترك ل ا الراوي « يبا» ال هاية مفتوحة‪ ،‬إا من فكرة الرحيل بعد‬
‫ا از امخطوط ي رقوقه الثاثن‪ ،‬فهل سيذ ب مرا وي عم معها كما‬
‫نصحه عزازيل؟‪ ،‬أم سيذ ب مكان آخر‪ ،‬خلص فيه للر ب ة وامسيح؟ ا‬
‫نعرف‪ ،‬و و م يرد ل ا ذلك‪ ،‬وكانه شيء خارج احكاية ال أراد إثباها ي‬
‫رقوقه وخطوطته‪.‬‬
‫اعتمدت الرواية على تق ية «الفاش اك» أي استعادة اأحداث‬
‫عر كتابة ال ص بشكل استعادي لأحداث ال مر ها ي أربعن يوما‬
‫بعد ان أق عه عزازيل التدوين‪ ،‬ويظهر ذلك عر نص امرجم الذي ترمه‬
‫بعد ان صل عليه اللغة السرانية وترمه ليكون بن أيدي ا احقا‪،‬‬
‫امرجم الذي كان دور ايدا ي نقل احكاية عر ترمتها من لغتها اأم‬
‫«السرانية» اآرمية فقط‪ ،‬والذي يبدو ان ا وف والشفقة من ذ الرواية‬
‫« الرقوق » قد مله أيضا‪ ،‬ا وف الذي كان كبرا م ذ الرا ب يبا‪،‬‬
‫ي القرن ا امس ميادي الذي بعد ان كتبها وضعها ي ص دوق ودف ها‪،‬‬
‫فالرا ب العري الذي ترك عليها بعض احواشي والتعليقات ولك ه أعاد‬
‫دف ها كاتبا «أعيد دفن ذا الك ز‪ ،‬فإن أوان ظهور م أت بعد» ح‬
‫امرجم الذي اشفق من ترمته وأوصى ان ت شر بعد وفاته‪.‬‬
‫واعتمدت ضمر امتكلم ي احوارات امباشرة‪ ،‬كما استخدمت‬
‫ضمر الغائب ي احكاية وااستحضارات البعيدة‪ ،‬واحوارات الذ ية‬
‫اماضوية أو اهذانية ي رأس يبا‪ ،‬وبذلك نوعت ي التق يات لتجعل‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪09‬‬

‫امتلقي مشدودا ح آخر حظة مجرات اأحداث ومتتبعا لغاات السارد‬
‫ومفرقات السرد‪.‬‬
‫وكانت اللغة م اسبة لل اطق وام طوق ها‪ ،‬حيث أجرى الكاتب‬
‫مستوى معي ا من اللغة على لسان كل شخص حسب ثقافته وا تمامه‬
‫ووعيه وطبقته ااجتماعية‪ ،‬و ذا يشكل بعدا مهما للغة‪ ،‬فا مكن لرجل‬
‫الشارع ان يتحدث كطبيب‪ ،‬وا لفيلسوف ان اور كشاعر أو را ب‪،‬‬
‫ولذا كانت اللغة تتغر حسب الشخوص والوصف‪ ،‬وتراوح بن العلمية‬
‫والشعرية حسب اأشخاص واأحداث‪ ،‬وطبيعة احال أيضا‪ ،‬فهيبا ع دما‬
‫كي عن فكرة ايستخدم ذات اللغة ال يكتب ها ترانيمه وأشعار ‪.‬‬
‫ب‪.‬امبحث الثا ‪ :‬مفهوم ااستفهام‬
‫‪ .1‬تعريف ااستفهام‬
‫ااستفهام لغة من كلمة فهم‪ ,‬مع ا العلم وامعرفة واإدراك‪ 14.‬وأما‬
‫ي ااصطاح فهو طلب يوجه إى امخاطب يستفهم به عن حقيقة أمر‬
‫أو شيء معن بواسطة أداة من أدوات ااستفهام‪ 15.‬وأما ع د البلغاء فهو‬
‫قبل وذلك أداة من احدى أداوته‬
‫طلب العلم بشيء م يكن معلوًما من ُ‬

‫و ي اهمزة و ل وما ومن وم وأان وكيف وأين وأ وكم وأي‪ .‬وت قسم‬

‫سب الطلب إى ثاثة أقسام‪ ,‬يع ما يطلب به التصوير ارة والتصديق‬
‫ارة اخرى و و اهمزة‪ ,‬وما يطلب به التصديق فقط و و ل‪,‬ومت يطلب‬
‫‪14‬لويس مألوف‪ ,‬