S ARB 1006521 Chapter1

‫الباب اأول‬
‫مق ّدمة‬
‫أ‪ .‬تمهيد المشكلة‬
‫اللغة ا ت قطع حياة ال اس‪ ،‬يع م تزل تتعلق حياهم‪ .‬اللغة آلة‬
‫ااتصال ب ال اس ي ميع انشطتهم‪ .‬اللغة ي‬

‫‪KBBI‬‬

‫ي نظام رموز الصوت‬

‫ا رتبطي‪ ،‬ويستخدمها ال اس للتعاون ولاتصال واع اف ال فس‪ .‬لكل تمع‬
‫نظام لغوي الذي إتّفق كل اجتمع ح يفهمو كل اعضاء م ‪ .‬وإذا كان‬
‫استعمال اللغة ي خارج الفرقة ل نظام أخرى‪ ،‬و ذا ستكون مشكلة لغ ‪.‬‬
‫ولعاج ا شكلة ظهر السعي إنتقال خر من احدى لغة إ لغة اخرى‪.‬‬
‫السعي انتقال اللغة ليس شيئا جديدا لكن ذا سعي يوجد من زمان‬
‫قد إ زمان قادم‪ .‬لذا وجد اقدم قاموس وعمر قدر ‪ ۰۰۰۰۰ – ٦۰۰۰‬س ة‬
‫ي مدي ة ايلبا كونا دائرة ي شرق ااوسط (الفارسي‪ .)110211 ،‬قبل س ة‬
‫‪ ۰۵۰‬ميادية يرجم كتاب إبران إ لغة يونا م س ة ‪ ۳٤۳‬ميادية احد من‬
‫ترجم كتب إ لغة‬
‫عرف دين بودى ي الص و ّ‬
‫راحب ا دي ام كومرجف ّ‬

‫الص م خليفة عبد اه ا عمون ب بيت ا كم س ة ‪ ۰۳۰‬ميادية ل جم كتب‬

‫‪Adyani, 2014‬‬
‫‪Keterjemahan Secondary Meaning Tuturan Imperatif Dalam Alquran‬‬
‫‪Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu‬‬

‫فلسفة يونا إ اللغة العربية‪ .‬احد فيلوسف من اطاليا‬

‫‪Marsilio Ficino‬‬

‫ي‬

‫اث اء قرن ‪ ۰۵‬ي جم كتب ‪ Plato‬إ اللغة الات ية (فاراميتا‪.)0-1 10211 ،‬‬
‫توجد عدد مشاكل مه ّمة لبحثها ي ترمة واحد م ها مشكلة ي ترمة‬
‫كام اامر ي القرآن‪ .‬مع اامر احيانا الف من مع ااصلي إ مع‬
‫ااخرى ح كان احد طاء ي ترمة شيئ‪ .‬و ذا ذر ا جم ي ترمة كام‬
‫اامر‪.‬‬
‫يب ّ‬

‫‪De Saussure‬‬

‫أ ّن افعال الكام كوحدة مرابطة ب نفرين او اكثر‬

‫(خ ‪ .)٦٦ 1 ۰۰۰۲ ،‬افعال الكام أو ‪ Speech act‬احد من علم التداول أ ّنا‬
‫من بادرة لغوية‪ .‬ج‪.‬ل‪ .‬اوست‬

‫و ّأول من يعرف افعال الكام كما اقتبس ندر‬

‫م (‪ )۰۰۰۲‬ع د تكلم شيئ فهو يعمل شيئا‪ ،‬ي قسم اوست افعال الكام‬
‫إ قسم يع خري (‪ )konstantif‬وإنشائي (‪ .)performatif‬ا ري و كام‬
‫ومراد خر‪ّ ،‬أما اانشائي و كام ومراد امر‪ .‬وغ ذالك (خ و أغست ‪،‬‬
‫‪ ) ۵۳ 1۰۰۰۰‬ي قسم اوست افعال الكام إ ثاثة اقسام ي فعل قو‬
‫(‪ )lokusi‬وفعل اجازي (‪ )ilokusi‬وفعل تأث ي (‪ .)perlokusi‬فعل قو‬

‫و عمل‬

‫لتعب شيئا‪ ،‬فعل اجازي و عمل يعمل لقول شيئ‪ّ ،‬أما فعل تأث ي و عمل‬
‫القول تأثر احد لعمل شيئ‪.‬‬
‫‪Adyani, 2014‬‬
‫‪Keterjemahan Secondary Meaning Tuturan Imperatif Dalam Alquran‬‬

‫‪Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu‬‬

‫تدل إ احد البحث التداو (‪ .)pragmatik‬قال‬
‫افعال الكام ّ‬
‫(الفارس‪ )121 10211 ،‬التداو‬

‫‪Levinson‬‬

‫و علم يبحث ععاقة اللغة بسياق ال‬

‫اساس لفهم‪ .‬قال يؤول أ ّن التداو من درس لفهم ارادة ا تكلم‪ .‬من تعرف‬
‫ا ّسابقا يعلم أ ّن التداو من علم يبحث عاقة اللغة ومستخدم اللغة‪ .‬مع‬
‫تدل على مع من‬
‫التداو ي اللغة العربية و حث ي علم ا عا ‪ ،‬لفظ معا‬
‫ّ‬
‫تعرف أ ال من علم ا عا أن ا عا كتعب بوسيلة الكام عن شيئ‬
‫لفظ مع ‪ ،‬و ّ‬
‫يسمى بصورة من الفكر‪ .‬وقالوا ا ال علم الباغة (زين الدين و‬
‫ي فكر او ّ‬
‫نوربيان‪ )۰ 1۰۰۰۲ ،‬علم ا عا‬

‫و علم يعرف ب احوال لفظ اللغة العربية‬

‫مطابقا باحوال‪ .‬يعرف ا امى (‪ )۳۲ 1۰۲۲٤‬أ ّن علم ا عا كمبادء وقواعد‬
‫البيان تصميم ا ملة اللغة العربية لت اسبها باحوال واغراض من ا تكلم‪ .‬فتلخص‬
‫أ ّن علم ا عا كرأوس ومبادء لتعريف كيفية ت اسب كلمة إ موضيع و ذر من‬
‫ا طاء إعطاء مع الكام من متكلم إ غ ‪.‬‬
‫يبحث علم ا عا عن الكام‪ ،‬يع كام ا ري وكام اانشائى‪ .‬قاا‬
‫زين الدين و نوربيان (‪ ۰۵ 1۰۰۰۲‬و ‪ )۳۰‬أ ّن خر و كام يشمل في امكان‬
‫الكام صديق او كذاب ي ظر من تكلّم ‪ .‬واانشائي إصطاحا ي علم ا عا‬

‫و‬

‫أسابق أ ّن إذا مع‬
‫كام ايستطع أن ي تج صحيح او ك ّذب‪ .‬واضح من تعرف ّ‬
‫‪Adyani, 2014‬‬
‫‪Keterjemahan Secondary Meaning Tuturan Imperatif Dalam Alquran‬‬
‫‪Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu‬‬

‫يدل كام ا رى‪،‬‬

‫كاما فتستطيع عن ي تج كام صحيح او كذاب فالكام ّ‬
‫واكس إذا مع كاما فلم تستطيع انتاج الكام صحيح او كذاب كتدل إ كام‬
‫اانشائى‪.‬‬
‫كام اانشائى ي قسم إ بعض اقسام وم‬

‫و امر‪ .‬اساس امر و طلب‬

‫الفعل من ااعلى إ ااد (آل‪ .)۰۵۰ 1۰۰۰۰ ،‬قال بّأ اامر و طلب الفعل‬
‫يعر اامر او‬
‫من خاطب باعلى متكلّم لعمل شيئ‪ .‬و امر يقال أيضا بكلمة ّ‬
‫وجوب او ني ي العمل (كردالكس ا‪.)٦۳ 1۰۲۰۰ ،‬‬
‫مع اامر توجد كث ا ي القرآن كما قال ا راغي (‪1 )۵ 1۰۲۰۰‬‬
‫القرآن و كتاب اه وفي دستور وشريعة وم بع ا كم وواجب على ميع‬
‫ا سلم ان نعرف ‪ .‬في بيان عن ا ال وا رام واامر وال هي‪ .‬ويثبّت القرآن‬
‫ااداب واخاق من ال اس‪ ،‬يامرون بإمساك إ الدستور أ ّن من م بع‬
‫سعادهم ومقامهم ي جّة‪ .‬القرآن و وصيلة لتصحيح احوال الراعية‬
‫ا سلم إذا كان اخذوا للقانون وا الف من سّت ‪.‬‬
‫امر مرتّب من اربعة اشكال يع بإستعمال فعل اامر وفعل ا ضارع بام‬
‫اامر واسم فعل امر ومصدار مب ّدل من الفعل‪ .‬من اربعة اشكال السابقة مراد ا‬
‫مع اامر لكن توجد مع ااخر‪ .‬قالت يويون (‪ )۲۲ 1۰۰۰۲‬أ ّن ي سياق‬

‫‪Adyani, 2014‬‬
‫‪Keterjemahan Secondary Meaning Tuturan Imperatif Dalam Alquran‬‬
‫‪Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu‬‬

‫معيّ ة كلمة اامر احيانا الف من مع اصل وتظهر مع ااخر مثل لدعاء‬
‫والتماس وارشاد ولتم ّ واباحة ولتخي ولتحديد وغ ذالك مع لتعجيز‬
‫ولتسوية (زين الدين و نورايان‪.)۳٤ 1۰۰۰۲ ،‬‬
‫مع اامر السابق يعرف من مقصود كام وبيئة إستعمال كلمة‪ .‬ذ‬
‫ا ال عل احدا خطاء مرارا ي تعريف وتفهيم امر ي تفس القرآن‪ ،‬ليس بقليل‬
‫ترمة من القرآن الف من مع ا قيق‪ .‬متعالقا هذ البحث فالباحثة تشتمل حث‬
‫التداو لتحليل مع اامر ي القرآن‪.‬‬
‫وقبل ذا البحث توجد باحث ااخر يبحث عن ليل مع اامر وال هي‬
‫ي القرآن واثار ي علم الباغة و أمد نغرح‪ .‬و يعتقد‪1‬‬
‫تركيب امر ي القرأن خصوصا ي صورة ال ور والفرقان من اربع صيغ فعل‬
‫اامر لك يستعمل صغت يع فعل اامر وفعل ا ضارع بام اامر‪ّ ،‬أما‬
‫ا عا من اامر ي صورة ال ور والفرقان ي اجاب الفعل وندب وارشاد‬
‫وتوبخ واباحة و ديد وتعجيز والدعاء‪.‬‬
‫ومّا سبق من مهيد ا شكلة فالباحثة تعتقد بامّية وشعور وجذبة برفع ذ‬
‫ا شكلة لبحثها‪.‬‬

‫‪Adyani, 2014‬‬
‫‪Keterjemahan Secondary Meaning Tuturan Imperatif Dalam Alquran‬‬
‫‪Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu‬‬

‫ب‪.‬تحديد المشكلة‬
‫ابتعاد عن سوء الفهم لوسعة ا شكلة ي ذا البحث فالباحثة ّدد ا‬
‫انوي ي القرآن‪ .‬ا تبحث الباحثة ميع اآيات‬
‫وتركز ا إ كام اامر ومع الث ّ‬
‫ثانوي‪.‬‬
‫ي القرآن‪ ،‬ولكن ّإا آياة فيها كام اامر ومع‬
‫ّ‬
‫ج‪ .‬صياغة المشكلة‬
‫ب اء علي التمهيد والتحديد السابق ‪ ،‬فصياغة ا شكلة ي ذا البحث‬
‫كما يلي ‪1‬‬
‫كيف صيغ اامر ي القرآن ؟‬

‫‪.1‬‬

‫ثانوي لكام اامر ي القرآن ؟‬
‫‪ .0‬كيف ا ع ال ّ‬

‫الثانوي ي القرآن لل مة اإندونسية ال‬
‫‪ .1‬كيف قابلية ترمة ا ع‬
‫ّ‬
‫ألفتها‬

‫‪DEPAG‬‬

‫والقرآن بال مة اإندونسية ا سمى بالفرقان الذي‬

‫حسن ؟‬
‫يم أ ّ‬
‫د‪ .‬أهداف البحث‬
‫ب اء علي صياغة ا شكلة السابقة ‪ ،‬فاأ داف من ذا البحث ي ‪1‬‬
‫‪ .1‬عرفة صيغ اامر ي القرآن ‪.‬‬
‫ثانوي لكام اامر ي القرآن ‪.‬‬
‫‪ .۰‬عرفة ا ع ال ّ‬
‫‪Adyani, 2014‬‬
‫‪Keterjemahan Secondary Meaning Tuturan Imperatif Dalam Alquran‬‬
‫‪Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu‬‬

‫الثانوي ي القرآن لل مة اإندونسية ال‬
‫‪ .۳‬عرفة قابلية ترمة ا ع‬
‫ّ‬
‫ألفتها‬

‫‪DEPAG‬‬

‫والقرآن بال مة اإندونسية ا سمى بالفرقان الذي‬

‫حسن‪.‬‬
‫يم أ ّ‬
‫ه‪ .‬فوائد البحث‬
‫النظريّة‬
‫‪ .1‬الفوائد ّ‬
‫نظارية ذا البحث يرجي أن يعطى بيان عن حاصل ليل قابلية ترمة‬
‫ثانوي لكام اامر ي القرآن وسوى ذالك ترجو الباحثة ان تكون احد‬
‫ا ع ال ّ‬
‫مراجع للبحث ا تعالق بكام اامر ي القرآن‪.‬‬
‫‪ .2‬الفائدة العملية‬
‫يرجى ذا البحث أن يكون اش كا إ ابيّا ادة تعليم علم ا عا وعلم‬

‫اداب خاصة علم التداو عن اامر ي القرآن‪.‬‬
‫و‪ .‬نظام الرسالة‬
‫وأما نظام الرسالة فهو كما يلي ‪1‬‬
‫الباب اأول‬

‫‪ 1‬مقدمة‬
‫تشتمل ي ذا الباب علي مهيد ا شكلة و ديد ا شكلة‬
‫وصياغة ا شكلة وأ داف البحث ‪،‬فوائد البحث ونظام الرسالة‪.‬‬

‫‪Adyani, 2014‬‬
‫‪Keterjemahan Secondary Meaning Tuturan Imperatif Dalam Alquran‬‬
‫‪Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu‬‬

‫‪ 1‬ال ظريات‪.‬‬

‫الباب الثا‬

‫تشتمل ي ذا الباب علي بيان نظريات ا تعلقة بالبحث‬
‫وتكتب البحث السابقة ا تعلقة‪.‬‬
‫الباب الثالث ‪ 1‬م هاجية البحث‪.‬‬

‫تشتمل ي ذا الباب علي بيان تفسيلي عن ا هج البحث‪.‬‬
‫الباب الرابع‬

‫‪ 1‬حواصل البيانات وتفس ا وخاصة البحث‪.‬‬
‫تشتمل ي ذا الباب علي بيان ليل بيانات وحواصل البيانات‬
‫وتفس ا‪.‬‬

‫الباب ا امس ‪ 1‬ال تائج وااق احات ‪.‬‬

‫‪Adyani, 2014‬‬
‫‪Keterjemahan Secondary Meaning Tuturan Imperatif Dalam Alquran‬‬
‫‪Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu | perpustakaan.upi.edu‬‬