1. KARAKTERISTIK DAN RUANG LINGKUP AKHLA

KARAKTERISTIK DAN RUANG LINGKUP AKHLAK
 
MAKALAH
Disusun Guna Memenuhi Tugas
Mata Kuliah: Akhlak II
Dosen Pengampu :Ahmad Muthohar, M.Ag
 
 

 
 
Disusun oleh:
 
Muthoharoh                          (103111076 )
Naelal  Khamidah                 (103111077)
Nanang Qosim                       (103111078)
Nasta’in                                  (103111079)
Nayla Zati Zulalina               (103111080)
Amri Khan                             (103111109)
 
FAKULTAS TARBIYAH

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI WALISONGO
SEMARANG
2012
 
 
 
KARAKTERISTIK DAN RUANG LINGKUP
AKHLAK
       I.            PENDAHULUAN
Akhlak merupakan satu unsur yang dimiliki oleh setiap manusia.Dengan adanya akhlak yang telah ditentukan 
oleh Allah swt kepada manusia, kita dapat berbuat apapun, berperilaku baik atau buruk dengan tanpa berfikir 
panjang perbuatan itu timbul diakibatkan oleh adanya suatu dorongan.Baik dorongan dari luar ataupun dari 
dalam.
Allah swt mengatur akhlak manusia khususnya umat Islam dalam wahyunya yakni Al­qur’an dan Hadits.Dengan 
mengarahkan dan membedakan antara yang baik dan yang buruk.Tergantung dari manusianya sendiri untuk 
memilih berlaku dengan akhlak yang baik atau yang buruk.Namun pada dasarnya akhlak manusia itu baik, 
berjalan sesuai dengan fitroh yang telah diberikan.Akan tetapi keadaan yang membuat itu semua dapat berubah.

Akhlak yang baik akan membawa ketentraman dalam hati, tidak ada ketakutan sehingga seseorang itu akan 
merasa nyaman dengan akhlak tersebut. Dengan melihat kenyataan setiap orang ingin merasakan ketentraman 

dan kedamaian dalam hatinya, dapat membuktikan bahwa pada dasarnya akhlak itu bersifat baik.
Sebagaimana seorang hamba yang sudah makrifat akan Allah swt. akan selalu merasa aman, tentram hanya 
berakhlak kepada Allah. Karena akhlak yang paling mulia dan paling tinggia adalah bertaqwa kepada 
Allah swt.untukmencapai kebaikan atau kebahagiaan dunia dan akhirat.
Dengan itu maka disini pemakalah akan mamaparkan karakteristik dari akhlak dan ruang lingkupnya, supaya kita
dapat sama­sama faham akan akhlak yang baik, dan kita dapat juga mengaplikasikannya dalam kehidupan kita 
sehari­hari. Tentunya disesuaikan dengan situasi dan juga pada siapa kita berhadapan. Karena, akhlak kita 
kepada Allah dengan akhlak kita kepada manusia yang lain mempunyai perbedaan.
    II.            RUMUSANMASALAH
1.
Apakah Pengertian dari Akhlak?
2.
Bagaimana Karakteristik dari Akhlak?
3.
Apa Saja Ruang Lingkup dari Akhlak?
 III.            PEMBAHASAN
1.
Pengertian Akhlak
Manusia terdiri dari unsur jasmani dan rohani, di dalam kehidupannya ada masalah material (lahiriah), spiritual 
(batiniah) dan akhlak. Ketika seeorang tidak mempunyai unsur rohani maka dia akan mati, sebaliknya apabila 

tidak mempunyai jasmani maka tidak dapat disebut manusia. Dan sejalan dengan kehidupan tersebut, problema 
yang bersifat material tidak bersifat tetap.[1] Seperti ketika manusia menginginkan sesuatu yang bersifat materi 
maka ketika ia mendapatkannya bukan kepuasan yang dirasakan, mungkin puas tapi hanya sementara, setelah 
itu ia akan merasa kurang sehingga akan terus mencari­cari untuk memenuhi kebutuhan itu. Namun hal itu dapat
diminimalisir dengan adanya unsur spiritual yang dapat membendung dan dapat memberi batasan­batasan akan 
hal yang baik dan yang buruk.Tindakan untuk memenuhi kebutuhan itu dapat juga dinamakan akhlak ketika 
berhubungan dengan agama.
Akhlak merupakan bentuk jamak dari khuluq yang mempunyai arti budi pekerti, perilaku atau tabiat. Berakar dari 
kata khalaqa  (menciptakan), khaliq (pencipta), makhluq (yang diciptakan) dan khalq (penciptaan)[2]. Dengan 
akar yang sama maka dapat dihubungkan sehingga mempunyai arti, tindakan atau perilaku yang ditimbulkan dari
akhlak ini ada hubungannya dengan sang khaliq yaitu Allah swt. Maka, ukuran baik dan buruknya itu sudah ada 
aturannya dari Allah swt (Al­qur’an dan Hadits).
Sedangkan akhlak menurut istilah, banyak sekali yang mendefinisikannya.Disini kami hanya mengambil 
beberapa tokoh saja untuk kami ambil pengertiannya.Pertama dari imam Al­ghazali, beliau berpendapat dari 
kitab ulumuddin, akhlak adalah suatu gejala kejiwaan yang sudah mapan dan menetap dalam jiwa, yang dari 
padanya timbul dan terungkap perbuatan dengan mudah, tanpa mempergunakan pertimbangan pikiran terlebih 
dahulu. Kemudian menurut Abdul Hamid yang mengatakan bahwa akhlak merupakan ilmu tentang keutamaan 
yang harus dilakukan dengan cara mengikutinya sehingga jiwanya terisi dengan kebaikan dan tentang 
keburukan yang harus dihindarinya sehingga jiwanya kosong dari segala bentuk keburukan[3].
Bertolak dari dua pendapat tadi maka dapat ditarik benang merahnya, bahwa akhlak itu adalah suatu bentuk 

pengaplikasian atau perilaku yang kita keluarkan tanpa berfikir terlebih dahulu baik atau buruknya dilihat nanti 
ketika kita sudah malakukan perbuatan tersebut.
Akhlak itu diharus sudah dilakukan dengan sering atau terbiasa, jika hanya dilakukan satu atau dua kali itu tidak 
dapat dikatakan akhlak.Aristoteles menguatkan bentukan akhlak dari adat dan kebiasaan yang baik, yakni dalam
membentuk akhlak yang baik dan terus­menerus. Sebagaiman pohon dengan buahnya, demikian juga akhlak 
yang baik akan diketahui dengan perbuatannya[4].
Akhlak itu akan dapat dinilai baik ketika terlihat ataupun ketika tidak terlihat, maka hal yang sudah kita lakukan 
akan berbuah penilaian dari Allah dan orang­orang disekitar kita akan menilai baik ataukah buruk hal yang kita 
lakukan, tentunya dengan patokan baik dan buruk dari kitabballah.
1.
Karakteristik dari Akhlak

Karakteristik, dapat kita sebut juga dengan ciri yang mendasar dimana itu memang khas dari sesuatu yang 
dimaksud. Maka, ketika kita berbicara mengenai karakteristi dari akhlak maka yang akan kita bahas adalah 
mengenai ciri yang mendasar dari akhlak itu sendiri.
Telah kita ketahui bersama bahwasannya akhlak itu berasal dan bersumber dari agama dari Allah khususnya, 
maka secara otomatis ketika sesuatu itu berasal dari zat yang maha benar, maka pada dasrnya juga akhlak itu 
adalahbaik.Jadi sifat dasar atau ciri dasar dari akhlak adalah baik. Namun, jika kita melihat bahwa masih ada 
juga orang­orang yang berbuat dengan akhlak yang jelek, itu adalah dorongan dari hawa nafsunya yang tidak 
dapat ia control.

Yusuf Al­Qardhawi, berpendapat bahwa ada tujuh karakteristik dari akhlak Islam.
1.
Akhlak itu Mampu untuk difahami
Islam selalu bersandar pada penilaian yang logis dan alasan yang dapat diterima oleh akal yang lurus dan naluri 
yang sehat, yaitu dengan menjelaskan kebaikan dibalik apa yang diperintahkan­Nya dan kerusakan dari 
terjadinya apa yang dilarang­Nya.Walaupun harus mampu untuk dilogiskan namun, jangan sampai fikiran logis 
kita bertentangan dengan wahyu yang sudah ada.
1.
Moral yang Universal.
Moral dalam Islam berdasarkan karakteristik manusiawi yang universal, yaitu larangan bagi suatu ras manusia 
berlaku juga bagi ras yang lain, bahkan umat Islam dan umat­umat yang lain adalah sama dihadapan moral 
Islam yang universal. Dalam surat Al­Maidah ayat 8 :
”Dan janganlah sekali­kali kebencianmu terhadap suatu kaum mendorong kamu untuk berlaku tidak adil.Berlaku 
adillah, karena adil itu lebih dekat kepada taqwa.”
Maka aturan­aturan yang Allah perintahkan itu sama, karena hal itu baik dan semuanya akan mengatakan itu 
baik.
1.
Kesesuaian dengan Fitrah
Islam datang dengan membawa suatu yang sesuai dengan fitrah dan tabiat manusia 
serta penyempurnaannya.Islammengakui eksistensi manusia sebagaimana yang telah diciptakan Allah dengan 

segala dorongan kejiwaan, kecenderunganfitrah serta segala yang telah digariskan­Nya.Islam menjadikan mulia 
dan membuat batasan hukum untuknya agar dapat memelihara kebaikan masyarakat dan individu manusia itu 
sendiri.
Kita dilahirkan dengan fitoh kita sebagaoi makhluknya maka kita harus berbuat sesuai dengan apa fitroh kita 
sebagai makhluk maka hendaknya kita patuh kepada yang menciptakan kita yaitu Allah swt.
1.
 Memperhatikan Realita.
Al­Qur’an tidak membebankan kepada manusia suatu kewajiban untuk mencintai musuh­musuhnya, karena hal 
ini merupakan sesuatu hal yang tidak dimiliki jiwa manusia, akan tetapi Al­Qur’an memerintahkan kepada orang­
orang mukmin untuk berlaku adil kepada musuh­musuhnya, supaya ras permusuhan dan kebencian mereka 
terhdap musuh­musuhnya tidak mendorong untuk melakukan pelanggaran terhadap musuh­musuh mereka.
Penyesuaian dengan keadaan yang ada, artinya aturan Allah itu tidak statis namun dapat diterapkan diberbagai 
situasi dan kondisi, misalkan dulu bangsa Arab itu sangat gemar sekali melakukan perang antar suku, maka 
Allah katakana hal itu tidak baik dan dilarang, kemudian Allah menunjukan jalan mana yang baik begitu.
1.
 Akhlakitu Positif.
Islam menganjurkan kita kuatakan, keyakinan dan cita­cita, melawan sikap ketidakberdayaan dan pesimisme, 
malas serta segala bentuk penyebab kelemahan.Maka, kita hendaknya harus mempunyai sikap yang optimis, 
dan selalu semangat dalam menghadapi arus dunia ini.
1.

Akhlak itu Komprehensif (Menyeluruh)

Islam mengajarkan bahwa hubungan kita dengan Tuhan, hubungan kita dengan sesame manusia, dan 
hubungan kita dengan diri kita sendiri serta alam itu semua dapat terlihat dengan akhlak yang kita gunakan untuk
membangun hubungan tersebut.
1.
 Tawazun (Keseimbangan)
Tawazun dalam etika Islam yaitu menggabungkan sesuatu dengan penuh keserasian dan keharmonisan, tanpa 
sikap berlebihan maupun pengurangan.Sesuai dengan kadarnya.
1.
Ruang Lingkup dari Akhlak
Dalam pembahasan ruang lingkup dari akhlak ini kami akan membahasnya dalam dua bagian.Pertama, ruang 
lingkup akhlak jika dilihat dari sisi hubungannya.Kedua, ruang lingkup akhlak jika dilihat dari sisi 
sifatnya.Cakupan akhlak meliputi semua aspek kehidupan manusia, sesuai dengan kedudukannya sebagai 
makhluk Allah, makhluk individu, makhluk sosial dan makhluk yang menghuni alam dan mendapatkan bahan 
kehidupan darinya. Dengan kata lain, akhlak meliputi; akhlak pribadi, akhlak keluarga, akhlak sosial, akhlak 
politik, akhlak jabatan, akhlak terhadap alam dan akhlak terhadap Allah.Akhlak secara global juga dapat dipilah 
menjadi akhlak mulia (al­akhlaq al­karimah) dan akhlak yang tercela (al­akhlaq al­madzmumah).
1.
Ruang Lingkup Akhlak dilihat dari sisi hubungannya

Manusia adalah makhluk ciptaan Allah.Maka tidaklah mungkin kita dapat berpisah denganNya karena kitapun 
disini diberi amanat untuk hidup.Maka tidaklah kita bisa lepas dari tidak berinteraksi atau muamalah dengan yang
lainnya. Adapun ruang lingkup akhlak yang dilihat dari sisi hubungannya sebagai berikut:
1.
Akhlak Manusia dengan sang kholiq (Allah)
Kita adalah makhluk ciptaannya maka sebagai makhluk yang taat kita harus berakhlak dengan akhlak yang baik 
kepada Tuhan kita, maka kita harus menuruti semua perintahnya dan menjadi larangan itu. Pada dasarnya  kita 
harus bertaqwa. Missal, kita sebagai makhluk diwajibkan untuk menuntut ilmu dan kita melakukannya maka 
disitu kita menjalankan perintahNya. Jika kita patuh dan taat nisyaAlla kita telah membangun hubungan akhlak 
yang baik dengan sang kholik.
1.
Akhlak dengan sesama manusia
Manusia adalah makhluk social, yang saling membutuhkan, maka dari itu perlulah kita bangun dan perbaikai 
kerusakan­kerusakan dalam Islam termasuk kewajiban memperhatikan kehidupan antara sesama orang­orang 
beriman. Kedudukan seorang muslim dengan muslim lainnya adalah ibarat satu jasad, dimana satu anggaota 
badan dengan anggota badan lainnya mempunyai hubungan yang erat. Hak orang Islam atas Islam lainnya ada 
6 perkara :
1)      Apabila bertemudengan sesama maka ucapkanlah salam
2)      Apabila mendapat undangan maka hadirilah
3)      Apabila meminta nasihat maka berilah nasihat

4)      Apabila bersin maka doakanlah
5)      Apabila ada yang sakit maka jenguklah
6)      Apabila ada yang meninggal dunia maka kuburkanlah
Akhlak terhadap sesama manusia ini berlaku untuk setiap manusia, saling tolong­menolong. Karena dengan 
kondisi masyarakat yang mayoritas berakhlak dengan akhlak yang baik, maka ketentraman, kenyamanan, 
ketenangan dan sebagainya akan tercapai dan itulah sebuah persatuan.
1.
Akhlak dengan diri sendiri
Diri kita juga membutuhkan perilaku yang baik yang positif untuk kita.Pemeliharaan akhlak terhadap diri sendiri 
dapat kita wujudkan dengan baik.Seperti, makan, pakaian dan timpat tinggal.Hendaknya masing­masing individu 

harus mampu bertanggung jawab dengan dirinya masing­masing.Dengan memenuhi kebutuhan­kebutuhannya 
yang sesuai dengan apa yang ia butuhkan[5].
1.
Ruang Lingkup Akhlak dilihat dari sisi sifatnya
Sifat adalah sesuatu yang melekat pada bendanya dan tidak bisa lepas, sehingga jadilah sebuah sesuatu yang 
disifati kepada benda tersebutan.Jika dilihat dari sifatnya maka akhlak terbagi menjadi dua bagian, 
pertama, akhlaqqul karimath.kedua, akhlakul madzmumah.
1.
Al–akhlakalkarimah (akhlak terpuji)

“karimah” itulah sifat yang melekat pada aspek ini yaitu terpuji, sehingga ketika ada  yang ingin berbuat sesuatu 
dan akhirnya mendapatkan sebuah kekaguman atau pujian, maka itu dapat disebut akhlakul karimah. Tndakan 
yang dapat dikatakan terpuji adalah tindakan yang tidak merugikan orang lain, yakni tindakan yang memeberikan
manfaat baik untuk dirinya sendiri ataupun untuk orang lain.
1.
Al–akhlakalmazdmumah (akhlak tercela)
hampir sama dengan akhlak yang terpuji, “madzmumah” itulah sifat yang melekat pada perilaku ini, sesuatu yang
dikatakan buruk dan membuat oaring tidak senang karena tidak sesuai dengan yang diharapkan dan juga 
bernilai negative[6]. dan ketika ada orang yang berakhlak dengan akhlak yang madzmumah maka ia akan 
mendapatcelaan dari orang­orang disekelilingnya atau berbuat hal yang tidak menyenangkan. Ketika hal itu 
dilakukan untuk Allah maka, Allah swt akan memeberikan ganjaran yang setimpal dengan apa yang sudah 
dilakukannya.
 IV.            KESIMPULAN
Akhlak dalam Islam itu adalah perbuatan yang tidak butuh pertimbangan untuk melakukannya, secara 
spontanitas itu dilakukan dan memepunyai hasila yang akan dinilai baik atau buruk oleh Allah karena akhlak 
berasal darinya dan oleh orang yang melihatnya.
Dalam Islam akhlak mempunyai beberapa karakter dari karakter tersebut masing­masing berintikan sama yaitu 
bersifat baik. Hal itu terjadi karena akhlak itu bersumber dari wahyu Allah yang sudah sangat jelas 
kebenarannya. Maka ketika kita berakhlak dengan akhlak yang sesuai dengan tuntunan Islam maka hal itu akan 
menjadi energy yang positif i=untuk menciptakan pribadi yang taat dan social masyarakat yang damai, adil, 

tentram, makmur dan sebagainya.
Kemudian ketika kita melihat ruanga lingkup dari hadits tersebut, kita dapat melihatnya dari dua sisi, yakni dilihat 
dari hubungannya maksudnya dengan siapa sajakah kita harus berakhlak dengan akhlak yang baik.Kemudian 
yang selanjutnya akhlak dapat kita lihat dari sisi sifatnya yaitu yang melingkupi akhlak terpuji (akhlakul karimah) 
dan akhlak yang tercela (akhlakul madzmumah).
Dengan itu kita harus mengerti mana akhlak yang harus kita gunakan dan mana akhlak yang harus kita 
tinggalkan.Sehingga kita dapat berlaku sesuai denga akhlak yang selaras dengan aturan yang ada dalam 
sumber agama Islam. Dan kita dapat meninggalkan akhlak yang tercela yang dapat merugikan diri sendiri dan 
orang lain.
    V.            PENUTUP
Demikian makalah yang dapat kami paparkan, mudah­mudahan bermanfaat bagi pemakalah khusunya dan bagi 
pembaca umumnya, dan kita dapat menghindari akhlak­akhlak yang tercela yang tidak menguntungkan sama 
sekali. Amiin,,,  kami menyadari bahwa makalah ini masih tak bisa lepas dari kesalahan­kesalahan, baik sedikit 
atau banyak, untuk itu kritik dan saran yang membangun masih sangat kita butuhkan, untuk bekal pembuatan 
makalah selanjutnya. Untuk semuanya, kami ucapkan terima kasih banyak.Wallahu ‘alam bishoab,,,,
DAFTAR PUSTAKA
Abdullah Yatimin, Studi Akhlak dalam Perspektif Al­qur’an, Jakarta: Amzah, 2007.
Amin Ahmad,  Etika Ilmu Akhlak,  Jakarta: Bulan Bintang, 1993.
Asmaran, Pengantar Studi Akhlak, Jakarta: Raja Grafindo, cet. 2, 1994.
http://islamwiki.blogspot.com/2009/03/ruang­lingkup­akhlak.sabtu 10.35
 

[1] Yatimin Abdullah, Studi Akhlak dalam Perspektif Al­qur’an, Jakarta: Amzah, 2007, hlm 1.
[2]Ibid, hlm 2­3
 [3] http://islamwiki.blogspot.com/2009/03/ruang­lingkup­akhlak.sabtu 10.35
[4] Ahmad Amin,  Etika Ilmu Akhlak,  Jakarta: Bulan Bintang, 1993, hlm 63.
 [5] http://islamwiki.blogspot.com/2009/03/ruang­lingkup­akhlak.
[6] Asmaran, Pengantar Studi Akhlak, Jakarta: Raja Grafindo, cet. 2, 1994, hlm 25­26.

KARAKTERISTIK DAN RUANG LINGKUP
AKHLAK
I.

II.

III.

1.

2.

3.

PENDAHULUAN
Akhlak merupakan sifat-sifat yang dibawa manusia sejak lahir yang tertanam
dalam jiwanya dan selalu ada padanya. Sifat itu dapat lahir berapa perbuatan baik yang
disebut akhlak yang mulia dan perbuatan buruk yang disebut akhlak tercela.
Kedudukan akhlak dalam kehidupan manusia menempati tempat yang penting,
sebagai individu maupun masyarakat dan bangsa. Sebab jatuh bangunnya suatu masyarakat
tergantung kepada bagaimana akhlaknya. Apabila akhlaknya baik maka sejahteralah lahir
batinnya sedangkan apabila akhlaknya rusak maka rusaklah lahir dan batinnya.[1]
Akhlak Islami memiliki sejumlah karakteristik atau ciri khusus serta luas ruang
lingkupnya meliputi akhlak kepada Allah, Rasul, Lingkungan dan lain-lain.
Dalam makalah ini akan dijelaskan mengenai karakteristik dan ruang lingkup akhlak.
RUMUSAN MASALAH
A. Apa Sajakah karakteristik akhlak islami?
B. Apa Sajakah ruang lingkup akhlak?
PEMBAHASAN
A. Karakteristik Akhlak Islami
Pada hakikatnya Akhlak ialah suatu kondisi atau sifat yang telah meresap dalam jiwa
dan menjadi kepribadian hingga dari situ timbullah berbagai macam perbuatan dengan cara
spontan dan mudah tanpa dibuat-buat dan tanpa memerlukan pemikiran. Akhlak mempunyai
beberapa karakteristik atau ciri khas yaitu :
Bersifat umum dan terperinci.
Di dalam al-Qur’an ada materi akhlak yang dijelaskan secara umum dan ada pula yang
mendetail. Misalnya dalam Q. S. al-Nahl (16) : 90, diserukan perintah untuk berakhlak secara
umum; berbuat adil, berbuat kebaikan, melarang perbuatan keji, munkar dan permusuhan.
Sedangkan dalam surat al-Hujurat (49) : 12, secara terperinci dinyatalan larangan untuk
saling mencela dan memanggil dengan gelar yang buruk.
Manusiawi
Yaitu ajaran akhlaq dalam Islam sejalan dan memenuhi tuntutan fitrah manusia.
Kerinduan jiwa manusia kepada kebaikan akan terpenuhi dengan mengikuti ajaran akhlaq
dalam Islam. Ajaran ini diperuntukkan bagi manusia yang merindukan kebahagiaan dalam
arti hakiki bukan kebahagiaan semu.
Universal
Maksudnya bahwa ruang lingkup akhlak itu luas sekali, yakni mencakup semua
tindakan manusia baik tentang dirinya maupun orang lain atau yang bersifat pribadi,
kemasyarakatan ataupun negara. Keuniversalan itu menunjukkan luasnya cakupannya yaitu
meliputi segenap aspek kehidupan secara pribadi maupun kemasyarakatan, dan menyangkut
semua interaksi manusia dengan semua aspek kehidupan.[2]
4. Keseimbangan

5.

6.

Yaitu ajaran akhlaq dalam Islam berada di tengah antara yang mengkhayalkan
manusia sebagai malaikat yang menitik beratkan segi kebaikannya dan yang mengkhayalkan
manusia sebagai hewan yang menitik beratkan sifat keburukannya saja. Manusia menurut
pandangan Islam memiliki 2 kekuatan dalam dirinya yaitu kekuatan baik pada hati nurani dan
akalnya dan kekuatan buruk pada hawa nafsunya. Akhlaq Islam memenuhi tuntutan
kebutuhan manusia, jasmani dan ruhani secara seimbang, serta memenuhi tuntutan hidup
bahagia di dunia dan akhirat secara berimbang pula. Bahkan memenuhi kebutuhan pribadi
harus seimbang dengan memenuhi kewajiban terhadap masyarakat.
Realistik
Yaitu ajaran akhlaq dalam Islam memperhatikan kenyataan hidup manusia. Meskipun
manusia telah dinyatakan sebagai makhluk yang memiliki kelebihan dibanding makhlukmakhluk lain tetapi manusia mempunyai kelemahan-kelemahan, memiliki kecenderungan
manusiawi dan berbagai macam kebutuhan material dan spiritual. Dengan kelemahankelemahannya itu manusia sangat mungkin melakukan kesalahan-kesalahan dan pelanggaran.
Oleh sebab itu Islam memberikan kesempatan kepada manusia yang melakukan kesalahan
untuk memperbaiki diri dengan bertaubat.[3]
Akhlak sebagai buah dari iman.
7. Akhlak menjaga konsistensi antara cara dan tujuan. Islam tidak mengizinkan mancapai
tujuan, walaupun baik dengan cara-cara kotor yang bertentangan dengan syariat. Karena hal
tersebut bertentangan dengan prinsip-prinsip al-Akhlaq al-Karimah.[4]
B. Ruang Lingkup
Ruang lingkup ilmu akhlak meliputi :
1. Akhlak terhadap Allah
a. Mengabdi hanya kepada Allah
Bertaqwa dan mengabdi hanya kepada Allah, tidak akan mempersekutukan-Nya dengan apa
pun dalam bentuk apa pun, serta dalam keadaan situasi dan kondisi yang bagaimanapun.
Artinya: “Dan Aku (Allah) tidak ciptakan jin dan manusia, melainkan supaya mereka
menyembah kepada-Ku”.(QS. Adz-Dzariyat: 56).
b. Tunduk dan patuh kepada Allah
Artinya: “Taatlah kepada (perintah) Allah dan (perintah) Rasul-Nya supaya kalian
mendapat rahmat”.(QS. Ali ‘Imran: 132(
c. Tawakkal
Artinya: “Yang apabila terjadi terhadap mereka satu kesusahan, mereka berkata;
sesungguhnya kami ini milik Allah, dan sesungguhnya kepada-Nyalah kami akan
kembali”. (QS. Al-Baqarah: 15)
d. Bersyukur kepada Allah
Artinya: “Dan (ingatlah), tatkala Tuhan kamu memberitahu; jika kamu berterima kasih,
niscaya Aku tambah nikmat bagi kamu, apabila kamu tidak bersyukur, maka adzab-Ku itu
sangat pedih”.(QS. Ibrahim: 6-7)
e. Penuh harap kepada Allah
Artinya: “Sesungguhnya ummat yang beriman dan berhijrah serta bekerja keras (berhijrah)
di jalan Allah, mereka itu (ummat yang) berharap rahmad Allah; dan Allah itu Pengampun,
Penyayang”.(Al-Baqarah: 218)
f. Ikhlas menerima keputusan Allah
Artinya: “Dan alangkah baik jika mereka ridha dengan apa yang Allah dan Rasul-Nya
berikan kepada mereka, sambil mereka berkata: cukuplah Allah bagi kami, sesungguhnya

Allah dan Rasul-Nya akan member kepada kamu karunia-Nya, sesungguhnya kami mencintai
Allah”.(QS. At-Taubah: 59)[5]
g. Tadlarru’ dan khusyu’
Artinya: “Beruntunglah orang-orang yang beriman. Mereka yang khhusyu’ dalam
shalatnya”. (QS. Al-Mukminun: 1-2)
“Bermohonlah kepada Tuhan kalian dengan rendah hati dan dengan rahasia (suara hati).
Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang melanggar batas”.(QS. Az-Zumar:
53)
h. Husnud-dhan
Artinya: “Janganlah mati salah seorang dari kalian, melainkan dalam keadaan baik sangka
kepada Allah”.(H.R. Muslim)
i. Taubat dan istighfar
Artinya: “Hai orang-orang beriman! Hendaklah kalian benar-benar taubat kepada Allah,
agar segala dosa kalian diampuni dan kalian dimasukkan ke dalam surga yang di bawahnya
mengalir sungai-sungai”.(QS. At-Tahrim: 8)[6]
2. Akhlak terhadap Makhluk
a. Akhlak kepada Manusia
1) Rasulullah meliputi mencintai Rasulullah secara tulus dengan mengikuti semua sunnahnya,
menjadikan Rasulullah sebagai idola dalam hidup dan kehidupan, menjalankan apa yang
diperintah dan menjauhi larangannya.
2) Akhlak terhadap orang tua meliputi mencintai mereka melebihi cinta kepada kerabat lainnya,
merendahkan diri kepada keduanya diiringi rasa kasih sayang, berkomunikasi dengan orang
tua dengan khidmat, pergunakan kata-kata lemah lembut, berbuat baik kepada keduanya
sebaik-baiknya dan mendoakan keselamatan dan keampunan bagi mereka kendatipun seorang
atau kedua-duanya telah meninggal dunia.
3) Akhlak terhadap diri sendiri meliputi : Memelihara kesucian diri, baik jasmaniah maupun
rohaniah, Memelihara kerapihan diri, Berlaku tenang, Menambah ilmu pengetahuan,
Membina disiplin pribadi[7], Pemaaf dan memohon maaf, Sikap sederhana dan jujur dan
Menghindari perbuatan tercela.[8]
4) Akhlak terhadap keluarga dan karib kerabat, antara lain : saling membina rasa cinta dan
kasih sayang dalam kehidupan keluarga, saling menunaikan kewajiban untuk memperoleh
hak, berbakti kepada ibu bapak, mendidik anak-anak dengan kasih sayang dan memelihara
hubungan silaturrahim.
5) Akhlak terhadap tetangga, antara lain : saling mengunjungi, saling bantu diwaktu senang
lebih-lebih tatkala susah, saling beri member, saling hormat menghormati, saling
menghindari pertengkaran dan permusuhan.
6) Akhlak terhadap masyarakat, meliputi memuliakan tamu, menghormati nilai dan norma yang
berlaku dalam masyarakat yang bersangkutan, saling menolong dalam melakukan kebajikan
dan taqwa, menganjurkan anggota masyarakat termasuik dirin sendiri berbuat baik dan
mencegah diri sendiri dan mencegah orang lain melakukan perbuiatan jahat dan munkar dan
bermusyawarah dalam segala urusan mengenai kepentingan bersama.
b. Akhlak kepada bukan manusia atau lingkungan hidup antara lain : sadar dan memelihara
kelestarian lingkungan hidup, menjaga dan memanfaatkan alam terutama hewani dan nabati,
fauna dan flora yang sengaja diciptakan tuhan untuk kepentingan manusia dan makhluk
lainnya, sayang pada sesame makhluk.[9]
IV. KESIMPULAN

A. Karakteristik atau ciri khas akhlak yaitu : umum dan terperinci, manusiawi,
universal, keseimbangan, realistik, akhlak sebagai buah dari iman dan akhlak menjaga
konsistensi antara cara dan tujuan
B. Ruang lingkup ilmu akhlak meliputi : Akhlak terhadap Allah, Akhlak terhadap makhluk yang
meliputi manusia dan bukan manusia. Yang termasuk manusia yaitu: Akhlak terhadap
Rasulullah (Nabi Muhammad), Akhlak terhadap orang tua, diri sendiri, keluarga, Akhlak
terhadap tetangga dan akhlak terhadap masyarakat. Sedangkan Akhlak yang bukan manusia
atau lingkungan hidup.

V.

PENUTUP
Demikianlah makalah yang dapat kami buat. Kami menyadari dalam pembuatan
makalah ini masih terdapat banyak kesalahan dan kekurangan. Untuk itu kritik dan saran
yang bersifat konstruktif sangat kami harapkan demi kesempurnaan makalah ini dan
berikutnya. Semoga makalah ini bermanfaat bagi kita semua. Amin....

[1] Yatimin Abdullah, Studi Akhlak dalam Perspektif Al Qur’an, (Jakarta : Amzah, 2007), hlm.1
[2] Iman Abdul Mukmin Sa’aduddin, Meneladani Akhlak Nabi Membangun Peradaban

Muslim, (Bandung : PT.Remaja Rosdakarya), hlm. 99
[3] Yunahar Ilyas, Kuliah Akhlaq, (Yogyakarta : LPPI, 2007), hlm. 12-14
[4] http://abidponorogo.wordpress.com/2010/01/08/akhlak/7
[5] Abdullah Salim, Akhlaq Islam Membina Rumah Tangga dan Masyarakat, (Jakarta: Seri

Remaja, 1986), hlm. 23-27
[6] Hamzah Ya’kub, Etika Islam Pembinaan Ahklaqul Karimah, (Bandung: CV. Diponegoro,
1988), hlm. 142-145
[7] Hamzah Ya’kub, Etika Islam Pembinaan Ahklaqul Karimah, hlm. 138-140
[8] Abdullah Salim, Akhlaq Islam Membina Rumah Tangga dan Masyarakat, (Jakarta: Seri
Remaja, 1986), hlm. 69-70
[9] Mohammad Daud Ali, Pendidikan Agama Islam, (Jakarta : Rajawalin Press, 2008), hlm.357359