Tintin Marakkup Dalam Pernikahan Adat Batak Toba (Kajian Antropolinguistik)
TINTIN MARAKKUP
DALAM PERNIKAHAN ADAT BATAK TOBA
(KAJIAN ANTROPOLINGUISTIK)
SKRIPSI
Oleh
RELICA ASIJA NAIBAHO
100701022
DEPARTEMEN SASTRA INDONESIA
FAKULTAS ILMU BUDAYA
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
MEDAN
2015
PERNYATAAN
Dengan ini saya menyatakan bahwa dalam skripsi ini tidak terdapat karya yang perna diajukan dalam memperoleh gelar keserjanaan di suatu perguruan tinggi, dan sepanjang pengetahuan saya juga tidak terdapat karya atau pendapat yang perna ditulis atau diterbitkan oleh orang lain, kecuali yang tertulis diacuh dalam naskah ini dan disebutkan dalam daftar pustaka. Apabila pernyataan yang saya perbuat ini tidak benar, saya bersedia menerima sangsi berupa pembatalan gelar keserjanaan yang saya peroleh.
Medan, Maret 2015 Relica A Naibaho
NIM 100701022
TINTIN MARAKKUP
DALAM PERNIKAHAN ADAT BATAK TOBA
(KAJIAN ANTROPOLINGUISTIK)
Relica A Naibaho
Fakultas Sastra USU
ABSTRAK
Skripsi ini menganalisis umpasa (pantun) dalam bahasa Batak Toba dengan kajian antropolinguistik. Tujuannya untuk melestarikan umpasa (pantun) bahasa Batak Toba yang sudah jarang dipakai dalam pesta perkawinan. Penelitian ini menggunakan data lisan dan tulisan. Metode yang digunakan dalam pengumpulan data adalah metode cakap atau lebih sering disebut sebagai wawancara dengan teknik dasar berupa teknik pancing. Data dianalisi dengan menggunakan metode padan, yang penentunya di luar, terlepas, dan tidak menjadi bagian dari bahasa (langue) yang bersangkutan. Teknik dasarnya berupa teknik pilah unsur penentu dengan alat penentu mitra wicana. Hasil yang diperoleh dari penelitian ini adalah bahwa makna umpasa (pantun) bahasa Batak Toba ada tiga, yaitu makna nasehat, makna penyamaan, dan harapan. Berdasarkan parameter Orientasi nilai budaya dari penelitian umpasa (pantun) tercermin nilai budaya kasih sayang orang tua kepada anak, nilai ketekunan, nilai kerja keras, nilai kebersamaan/kekompakan, nilai ketelitian, nilai keterbukaan, nilai mudah menyesuaikan diri, nilai keagamaan, nilai persaudaraan, nilai kerajinan.
Kata kunci: umpasa (pantun), metode, makna, dan nilai-nilai budaya.
KATA PENGANTAR
Puji syukur penulis panjatkan kepada Tuhan Yang Maha Esa dimana atas segala Kasih dan berkatNya yang telah menuntun penulis untuk menyelesaikan skripsi ini yang berjudul “Tintin Marakkup dalam Pernikahan Adat Batak Toba (Kajian Antropolinguistik)”.
Penulis banyak mendapatkan bantuan dari berbagai pihak dalam menyelesaikan skripsi ini, berupa bantuan moral seperti doa, dukungan, nasihat, dan petunjuk praktis, maupun bantuan material.
Penulis tidak lupa mengucapkan terimakasih kepada semua pihak yang telah membantu dan mendukung penulis dalam menyelesaikan skripsi ini, demikian juga penulis ucapkan terimakasih kepada: 1.
Dr. Syahron Lubis, M.A. selaku Dekan fakultas Ilmu Budaya, Dr. M. Husnah Lubis, M.A. selaku wakil Dekan I, Drs. Syamsul Tarigan selaku wakil Dekan II, dan Drs. Yuddi Adrian Muliadi, M.A. selaku wakil Dekan III.
2. Prof. Dr. Ikhwanuddin Nasution, M.Si., sebagai ketua Departemen Sastra Indonesia dan Drs. Haris Sultan Lubis, M.SP., sebagai sekretaris Departemen Sastra Indonesia Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara yang telah memberikan dukungan kepada penulis selama mengikuti perkuliahan di Departemen Sastra Indonesia.
3. Drs. Hariadi Susilo, M.Si., selaku Dosen Pembimbing I, meluangkan waktu dalam memberikan bimbingan dan arahan kepada penulis dalam menyelesaikan skripsi ini.
4. Drs. T. Ayub Sulaiman selaku Dosen Pembimbing II, yang telah banyak memberikan masukan dan saran kepada penulis dalam mengerjakan skripsi ini.
5. Dra. Nurhayati Harahap M.Hum. selaku Dosen Penasehat Akademik yang telah banyak memberikan pengarahan dan masukan bagi penulis selama masa perkuliahan.
6. Seluruh Bapak dan ibu Staf Pengajar Departemen Sastra Indonesia, Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Sumatera Utara yang telah memberikan bimbingan dan pengajaran selama penulis menjalani masa perkuliahan, serta pegawai Administrasi Kak Tika dan Bapak Slamet yang membantu penulis dalam menyelesaikan segala urusan administrasi selama perkuliahan.
7. Bapak Mangihut Situmeang, S.Sos. selaku Camat Pangururan, yang telah memberikan izin kepada penulis dalam melakukan penelitian dan pengumpulan data.
8. Bapak Obin Naibaho, Bapak Sasnaek Naibaho, Bapak Klaudius Simanjuntak, Bapak Maniur Naibaho yang telah membantu dan mengajari berbagai hal tentang umpasa (pantun) Tintin Marakkup dalam pernikahan Batak Toba, sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini dengan baik.
9. Secara khusus penulis ucapkan teristimewa kepada Ayahanda Jhonson Naibaho dan Ibunda tercinta Lusiana Simbolon, yang selalu hadir dalam setiap kehidupan, mengajari berbagai hal, motivasi setiap waktu, mendukung baik dari segi moril,materi dan doa, sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini.
Oppung ku tersayang Op.Grace br.Malau (+), dan Oppung ku Op.Lasria
br.Siahaan, yang selalu memberikan dukungan, nasihat dan dana yang selalu
membantu penulis, terimakasih oppungku. Kakak ku Rugun Evelina Naibaho serta abang iparku Osden Manik, abangku Rimhot Rikardo Naibaho, dan adekku Sarah Febriani Naibaho, dan dede beby kecil ku yang ganteng si
Heisekiel Manik yang selalu membantu dan memotivasi penulis untuk
menyelesaikan skripsi ini, serta kepada Inang uda ku mama Margareth br.Malau, yang mendukung fasilitas selama penelitian.
10. Kepada seluruh Teman-teman sestambuk 2010 di departemen sastra Indonesia Universitas Sumatera Utara, teristimewa kepada inang-inang yang gokil: Sabatini
Hutajulu, rika Simbolon, Rosita Simbolon, Misni Saragih, terima kasih telah
menjadi sahabat yang sangat baik dan setia mendukung penulis. Serta teman ku Intan Tambunan, Osen Hutasoit, Bima Sitepu, serta teman-teman lain yang tidak dapat disebutkan namanya satu persatu, terimakasi ya teman-teman.
11. Teman spesialku, Fatra K. Simamora, yang telah banyak membantu penulis dan memberikan dukungan dan arahan serta meluangkan waktu untukku dalam menyelesaikan skripsi ini, terimakasih Gabal ku 12. Kepada Nita Arios Gak Sombonk, yang baik hati dan rajin menabung terimakasih karena membantu penulis dalam menyelesaikan dan menyusun skripsi ini dengan baik, semoga nasib baikmu menjadi PNS ketularan padaku, amin hahaha
13. Kapada Sahabat Setia ku, yang selalu setia menerima keluh kesah dan curahan hatiku: Teng Santi Elisa Naibaho dan Kanu Ellyn Naibaho, aku sangat menyayangi kalian, terimakasih karena hadir dalam kehidupanku.
14. Adik-adik ku yang manis, caem dan yang super heboh: Panda Naibaho, Putri Naibaho dan Cahaya Siahaan, Judika tamba terimakasih atas kegilaan nya ya dek.hahah :-D
15. Kepada teman-teman ku yang sudah saya anggap seperti keluarga : boto
Welfried Naibaho (+), Yusnelly Naibaho, boto Tambun Naibaho, terimakasih
karena menjadi sahabat yang baik untukku, serta mengerti akan kekuranganku, dan terimakasih untuk canda tawa dan kebersamaan yang selama ini penulis rasakan dari kalian.
16. Terimakasih untuk orang-orang yang sempat singgah dihatiku (maaf jika tidak disebutkan namanya), memberikan semangat serta dukungan penuh untukku.
17. Kepada semua anggota Kost Ganefo no.8 (k’Uli, k’Dame, Novi, Astri, Melda, dll) dan anggota kost ganefo no.10 (b’Bekkam, b’Malango, b’Leo, b’Fance, b’Abdon, Gollit, k’Nella, k’Novlin,Mansyur, Ria, Tuti, Vera, Eva, Omb), terimakasih buat semuanya canda tawa, kebersamaan...(akka hata naso sihataon pe gabe luccu, hahahha ) tanpa kalian penulis tak akan betah tinggal di kost.
18. Kost-kost an teristimewa yang sangat istimewa, K-20 (b’Hanter, b’Okla, b’Anto, b’jani, b’Lamhot, Rajamin, Lasro, dan sikariting Sois, dll) terimakasih ya.
19. Kepada teman-teman panitia Natal pemuda-pemudi Samosir yang seru-seru an, thak you yo.
Penulis menyadari bahwa dalam penulisan skripsi ini, masih terdapat kekurangan. Oleh karena itu, penulis mengharapkan kritik dan saran demi penyempurnaan penelitian lebih lanjut. Akhir kata penulis berharap semoga skripsi penulis ini dapat bermanfaat bagi peningkatan pengetahuan dan wawasan kita semua. Terima kasih.
Medan, 2015 Penulis
Relica Asija Naibaho NIM.100701022 Sinamot : Mahar 2.
Tulang : Saudara Laki-laki ibu yang disebut paman 3.
Boru : Anak Perempuan 4.
Bere : Keponakan 5.
Umpasa : Pantun 6.
Manulang : Menyulang 7.
Poda : Nasehat 8.
Mangalua : Kawin Lari 9.
Hula-hula : Keluarga abang atau adek dari istri kita 10.
Pariban : Putri dari paman kita 11.
Tumpak Patujolo : Santunan, sumbangan 12.
Sulang-sulang pahompu : Menyuapi, atau memberikan makanan kepada cucunya
DAFTAR ISI PERNYATAAN ................................................................................................................ i
ABSTRAK ........................................................................................................................ ii
KATA PENGANTAR ...................................................................................................... iii
DAFTAR ISTILAH ......................................................................................................... iv
DAFTAR ISI ..................................................................................................................... v
BAB I PENDAHULUAN1.1 Latar Belakang ....................................................................................................... 1
1.2 Rumusan Masalah .................................................................................................. 5
1.3 Batasan Masalah ..................................................................................................... 5
1.4 Tujuan dan Manfaat Penelitian ............................................................................... 5
1.4.1 Tujuan Penelitian ..................................................................................... 5
1.4.2 Manfaat Penelitian ................................................................................... 6
1.4.3 Manfaat Teoretis ...................................................................................... 6
1.4.4 Manfaat Praktis ........................................................................................ 6
BAB II KONSEP, LANDASAN TEORI, DAN TINJAUAN PUSTAKA
2.1 konsep ..................................................................................................................... 7
2.1.1 Makna ........................................................................................................ 7
2.1.2 Pantun ....................................................................................................... 8
2.1.3 Tintin Marakkup ....................................................................................... 9
2.1.4 Masyarakat Batak Toba ............................................................................ 9
2.2 Landasan Teori ....................................................................................................... 11
2.2.1 Makna ....................................................................................................... 11
2.2.2 Antropolinguistik ..................................................................................... 12
2.2.3 Nilai- Nilai Budaya ................................................................................... 12
2.2.4 Orientasi Nilai Budaya .............................................................................. 13
2.3 Tinjauan Pustaka .................................................................................................... 14
BAB III METODE PENELITIAN
3.1 Lokasi dan Waktu Penelitian .................................................................................. 18
3.1.1 Lokasi Penelitian ....................................................................................... 18
3.1.2 Waktu Penelitian ...................................................................................... 18
3.2 Metode dan Teknik Pengumpulan Data ................................................................. 18
3.3 Metode dan Teknik Analisis Data .......................................................................... 19
BAB IV PEMBAHASAN
4.1 Makna Umpasa (pantun) Tintin Marakkup dalam pernikahan Batak Toba ........... 23
6. Nilai Keterbukaan .................................................................................... 38
5.2 Saran ....................................................................................................................... 44
5.1 Simpulan ................................................................................................................. 44
BAB V SIMPULAN DAN SARAN
Nilai Mudah Menyesuaikan Diri .............................................................. 43
9. Nilai Kerajinan ......................................................................................... 42 10.
8. Nilai Persaudaraan ................................................................................... 41
7. Nilai Keagamaan ...................................................................................... 39
5. Nilai Ketelitian ......................................................................................... 37
1. Makna Membandingkan (penyamaan) ..................................................... 24
4. Nilai Kebersamaan/Kekompakan ............................................................. 35
3. Nilai Kerja Keras ...................................................................................... 34
2. Nilai Ketekunan ....................................................................................... 33
1. Nilai Kasih Sayang Orang Tua Kepada Anak .......................................... 32
4.2 Nilai-nilai Budaya dalam Umpasa (pantun) Bahasa Batak Toba ........................... 31
3. Makna Mengharapkan Sesuatu ............................................................... 27
2. Makna Menasehati ................................................................................... 25
DAFTAR PUSTAKA LAMPIRAN