الصراع الداخلى لأبطال الرواية في رواية عمارات يعقوبيان لعلاء الأسواني: دراسة سيكولوجية أدبية.

‫الصراع الداخلى أبطال الرواية في رواية "عمارات يعقوبيان" لعاء اأسواني‬
‫(دراسة سيكولوجية أدبية)‬
‫‌‬

‫‌‬
‫‌‬

‫مقدم استيفاء شرط من ال ّشروط لنيل ال ّدرجة الجامعية اأولى‬
‫في اللغة العربية و أدبها (‪)S. Hum‬‬
‫إعداد‪:‬‬
‫إيني بوديارتي‬
‫رقم القيد‪:‬‬
‫‪A91213149‬‬
‫شعبة اللغة العربية و أدبها‬
‫قسم اللغة و اأدب‬

‫كلية اآداب و العلوم اإنسانية‬

‫جامعة اإسامية الحكومية سونن أمبيل سورابايا‬
‫‪ 1438‬ه‪ 2117 /‬م‬

Scanned by CamScanner

Scanned by CamScanner

Scanned by CamScanner

Scanned by CamScanner

‫المستخلص‬
ABSTRAK

‫الصراع الداخلى أبطال الرواية في رواية عمارات يعقوبيان لعاء اأسواني‬
)‫(دراسة سيكولوجية أدبية‬

Konflik Internal Para tokoh dalam Novel Apartemen Ya’qubiyan karya
Alaa’ Al-Aswani
(Kajian Psikologi Sastra)
Novel Apartemen Ya’qubiyan mengisahkan tentang lima karakter utama yang tinggal di
Apartemen Ya’qubiyan dengan latar berbeda namun disatukan oleh sebuah apartemen bernama
Ya’qubiyan. Lima karakter tersebut antara lain, Zaki al-Dasuki, seorang playboy yang telah

berusia lebih dari 0 tahun. Haji Azzam, seorang milyuner yang berambisi menjadi anggota DPR
dan memiliki dua orang istri. Hatim Rashid, redaktur koran ternama yang memiliki penyimpangan
seksual. Busainah al-Sayyid, gadis cantik yang terpaksa menjual tubuhnya demi memperoleh
pekerjaan. Dan Thaha Syadzili, seorang pemuda miskin yang memiliki mimpi menjadi perwira
polisi, namun gagal sebab statusnya sebagai anak penjaga apartemen. Berangkat dari latar yang
berbeda ini, dalam perjalanannya para tokoh menemui banyak hambatan, sehingga mengalami
konflik dalam batinnya. Diantaranya, konflik batin yang dialami tokoh Busainah ketika ia harus
memilih antara mempertahankan moral ataukah menjualnya demi uang.
Adapun fokus permasalahan yang dipaparkan dalam novel ini adalah: 9) Apa sajakah jenisjenis konfik internal yang dialami para tokoh dalam novel “Immaraat Ya’qubiyan” karya Alaa alAswany?, ) Bagaimana bentuk penyelesaian konflik internal para tokoh dalam novel “Immaraat
Ya’qubiyan karya Alaa’ Al-Aswany?.
Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode kualitatif yang bersifat
deskriptif. Adapun pendekatan yang digunakan peneliti adalah pendekatan psikologi sastra dengan
menggunakan teori konflik Kurt Lifin dan teori psikoanalisa yang dikemukakan oleh Sigmund
Freud. Teori ini menitik beratkan pada dinamika kepribadian antara Id, Ego dan Super Ego Serta
Mekanisme Pertahanan Ego yang digunakan sebagai penyelesaian dari teori konflik internal. Data
yang dihasilkan berupa kata-kata dalam bentuk kutipan-kutipan dari teks dalam novel yang
mengandung unsur konflik batin.
Dalam penelitian ini dapat disimpulkan bahwa, dalam novel ini terdapat tiga jenis konflik
internal, yakni: konflik mendekat – mendekat, konflik menjauh – mendekat, dan konflik menjauh
– menjauh. Adapun konflik yang terjadi dalam novel Immaraat ya’qubiyan ditemukan pada diri

tokoh Thaha Syadzili berupa konflik mendekat – mendekat, dan konflik mendekat – menjauh. Dan
pada tokoh busainah berupa konflik mendekat – menjauh. Selanjutnya pada tokoh Haji Azzam
berupa konflik mendekat - menjauh. Dan pada tokoh Su’ad Jabir dan tokoh Abd Rabbih berupa
konflik menjauh – menjauh. Adapun penyelesaian konflik batin dalam novel ini berupa sublimasi,
represi, rasionalisasi, halusinasi, supresi dan proyeksi.

Keyword: Konflik, Psikoanalisa, Freud, Immaraat ya’qubiyan

‫‌ل‬

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

‫محتويات البحث‬
‫صفحة الموضوع‪ ............................................................‬أ‬
‫تقرير المشرف‪ ............................................................‬ب‬
‫اعتماد لجنة المناقشة ‪ .....................................................‬ج‬

‫ااعتراف بأصالة البحث ‪ ...................................................‬د‬

‫الشكر و التقدير ‪ .........................................................‬ه‬

‫اإ داء ‪ ...................................................................‬و‬
‫الحكمة ‪ ..................................................................‬ح‬
‫محتويات البحث ‪ .........................................................‬ط‬

‫مستخلص البحث ‪ .........................................................‬ل‬
‫الباب اأول ‪ :‬خلفية البحث‬
‫أ‪ -‬مقدمة ‪0 ..........................................................‬‬
‫ب‪ -‬أسئلة البحث ‪2 ....................................................‬‬
‫ج‪ -‬أ داف البحث ‪2 ..................................................‬‬
‫د‪ -‬أمية البحث ‪4 .....................................................‬‬
‫ه‪ -‬توضي ا صطلحات ‪3 ..............................................‬‬
‫و‪ -‬حدود البحث ‪1 ...................................................‬‬
‫ز‪ -‬الدراسات السابقات ‪1 ..............................................‬‬
‫الباب الثاني ‪ :‬اإطار النظري‬
‫أ‪ -‬المبحث اأول ‪ :‬الصراع الداخلي في سيكولوجية أدبية ‪8 ............‬‬
‫ط‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪ -0‬مفهوم سيكولوجية أدبية ‪8 ...................................‬‬
‫‪ -0‬التحليل النفسي ‪00...........................................‬‬
‫‪ )0‬اهو و اأنا و أنا العليا ‪00 .............................‬‬
‫‪ )2‬ميكانيزمات آلية الدفاع ‪02 ............................‬‬
‫‪ -2‬نظرية الصراع ‪02 ............................................‬‬
‫‪ -2‬الصراع الداخلي‬
‫‪ -4‬الصراع الداخلي‬

‫نظرية علم النفس ‪01 .......................‬‬
‫اإنتاج اأدي ‪20 ..........................‬‬

‫ب‪ -‬المبحث الثاني ‪ :‬عاء اأسواني و كتاب عمارات يعقوبيان ‪22 .......‬‬
‫‪ .0‬حة عن ا ؤلف ‪22 ...........................................‬‬
‫‪ .2‬بيان السجلي للرواية "عمارات يعقوبيان‪22 .....................‬‬
‫الباب الثالث ‪ :‬منهجية البحث‬
‫أ‪ .‬مدخل البحث و نوعه ‪20 .............................................‬‬
‫ب‪ .‬بيانات البحث و مصادر ا ‪20 ........................................‬‬
‫ج‪ .‬أدوات ع البيانات ‪20 ..............................................‬‬
‫د‪ .‬طريقة ع البيانات ‪20 ................................................‬‬
‫ه‪.‬طريقة يليل البيانات ‪22 ................................................‬‬

‫و‪ .‬تصديق البيانات ‪22 ...................................................‬‬
‫ز‪ .‬خطوات البحث ‪22 ...................................................‬‬
‫الباب الرابع ‪ :‬عرض البيانات و تحليلها و مناقشتها‬

‫أ‪ -‬أجناس الصراع الداخلي أبطال الرواية رواية عمارات يعقوبيان لعاء‬
‫اأسوا ‪24 .......................................................‬‬

‫ي‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫رواية عمارات يعقوبيان لعاء‬

‫ شكل تغلب الصراع الداخلي أبطال الرواية‬-‫ب‬

32 ...................................................... ‫اأسوا‬
‫ الخاتمة‬:‫الباب الخامس‬
12 ....................................................... ‫ ااستنباط‬-‫أ‬
13 ....................................................... ‫ ااقراحة‬-‫ب‬
‫المراجع‬

‫الماحق‬

‫ك‬

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

‫الباب اأول‬
‫مقدمة‬
‫أ‪ .‬خلفية البحث‬
‫اأدب و الكام اإنشائي البلي الذي يقصد به إس التأثر‬

‫عواطف‬

‫القراء و السامعن سواء أكان شعرا أو نثرا‪ 0.‬و اأدب و ذات شكل و إنتاج‬
‫العمل الفن الذي موضوعه اإنس مع ا ياة و استعمال اللغة للوسيلة‪ .‬و و تعبر‬
‫عن إحساس اإنس بوصول التصوير‪ .‬و التصوير أو ا يال نا سيمكن من موطيء‬
‫الواقعية أو من ماحظة الكاتب للواقعية و أحيانا ذا ا يال من خالص ا يال‬
‫الكاتب و ا يتعلق بالواقع (مسجل ا ديث) أو اأو ام البديهة الكاتب و مكن‬
‫أيضا يتضمن على كليهما‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫أما اعو ري فيقول‪ :‬اأدي أدب النفس و الدرس‪ .‬فاأدب – نا – و ما‬
‫ينتجه اأديب شاعرا كان أم ناثرا من نصوص أدبية يعر ها عن جاربه الشعورية‪ .‬أي‬
‫أنه ذلك الضوء الذي ينت من ذلك التفاعل القوي "ااحراق الداخلىي"‬

‫نفس‬

‫اأديب‪ 2.‬و الشاعر أو الكاتب و ا صور الكامل لعقل اعنس اإغريقي أو العري‪،‬‬
‫و كذا يصب اأدب ملحقا ا نسميه التاري و شرحا عليه‪ .‬و هذا يكون اأدب‬
‫و روح العصر و نتاج اجتمع‪ ،‬و تكون دراسة أدب‬

‫ذا العصر تعبرا عن روحه‬

‫و مثله‪.4‬‬
‫‪ 0‬حمد رزقي رمضان‪ ،‬أثر اأدب العري اإسامي اأدب اإندونسي اإسامي‪ ،‬ص‪04 .‬‬
‫‪Andri Wicaksono, Pengkajian Prosa Fiksi, (Yogyakarta: Garuda Waca, 09 ),‬‬
‫‪hal. 9‬‬
‫‪ 2‬عبد الرمن العشماوي‪ ،‬عاقة اأدب بشخصية اأمة‪( ،‬مكتبة العبيكان‪2002 ،‬م)‪ ،‬ص‪28 .‬‬

‫‪ 4‬أمد أمن‪ ،‬نقد اأدي‪( ،‬القا رة‪ :‬شركة كلمات عربية‪ ،)2002 ،‬ص‪01 .‬‬
‫‪4‬‬

‫‪9‬‬

‫و سيك‪3‬ولوجية و علم الذي يدرس نفس اإنسان و جاز عليها أن تتعلق‬
‫باأدب أن‬

‫اأدب قد يوجد أي سلوك متعدد و صراع‬

‫نفس اإنسان‪ .‬و‬

‫أخذت كلمة سيكولوجية من الكلمة اليونانية الكاسيكية فسيخو (‪ )psyche‬و‬
‫لوغوس (‪ .)logos‬و أها ا تدرس النفس أو الذ ن‬
‫معنوية‪ ،‬و يدد عملها‬

‫صميم ا وضوع أن صفاها‬

‫ا ظهر و التعبر عن النفس‬

‫السلوك و العوائد‪ .‬عاقة‬

‫إس ذلك‪ ،‬سيمكن أن حدد تعريف سيكولوجية بعلم الذي يدرس السلوك و عوائد‬
‫اإنسان‪ ،‬حيث أن اأدب شكل اإنتاج الفي من اإنسان‪ .‬و يشر إليه تانكيسان‬
‫لتوي (‪ )Tangkisan Letug‬أن اأدب تعبر عن النفس‬
‫لسانيا‪ .‬و‬
‫الكلمات‪ .‬و‬

‫شكل اللغة‪ ،‬كتابيا أو‬

‫شكله ا ادة و الكلمة بينما شكله ا ركب و القصة‬

‫نظام‬

‫وجود ا اص و عمل اأدي مقياسه اعماي‪ ،‬أن اأدب و‬

‫أثر الكتابة و رعي اللغة الذي يتضمن على يمل اابتكار و ا يال متعدد‬
‫البعدي‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫فالرواية ي التعبر عن ذ ا ضارة ا ديثة‪ ،‬الي تاءمت معها تلك الرواية‬
‫باستمرار تبعا لكل اواها‪ ،‬يبدوا عليها أها ستأخذ طابعا جديدا ناجا عن ااجا‬
‫الرا ن للعقول او ا سائل ا همة‬

‫اجتمع‪ ،‬و او الفحص عن ا صاح و ا قوق‬

‫الي كانت اأجيال السابقة ترى أن ا جدال فيها‪ ،‬و أها مرسخة‪ 2.‬و من الرواية‬
‫الي تعتر عن ا ضارة ا ديثة ي "عمارات يعقوبيان"‪ .‬صدر عليه دار الشروق‬
‫‪4‬‬

‫‪Nova Yanti, Analisis Konflik Batin Tokoh Yurij dalam Novel Doktor Zivago‬‬
‫‪karya Boris Pasternak: Tinjauan Psikologi Sastra, Skripsi, Fakultas Ilmu‬‬
‫‪Pengetahuan dan Budaya, Universitas Indonesia, 090.‬‬
‫‪ 2‬بير شارتييه صبحة أمد علقم‪ ،‬تداخل اأجناس اأدبية الرواية العربيية (الرواية الدرامية أموذجا)‪ ،‬ص‪24 .‬‬

‫‪5‬‬

‫بالقا رة مصر‬

‫سنة ‪2002‬م بنسخة اأصلية‬

‫لغة العربية‪ .‬كتبت ها الروائى‬

‫ا صري عاء اأسوا غر أنه ليس الكاتب فقط بل الطبيب اأسنان أيضا‪ .‬كانت‬
‫الرواية من اأكثر مبيعا سنتن متتابعن ح حصل على طبعة التسعة منها‪.‬‬
‫فعمارات يعقوبيان حاكى على قصة مسة أشخاص‪ .‬و منهم زاكى‬
‫الداسوقى و بسينة السيد‪ ،‬كانت الي ملك جسدا يا و مثرا ح كان‬

‫التعامل‬

‫تلهف الرجال عليها و دفعها إس عمل الي سببها تغرت العمل إ انة شيخا‬
‫عملها‪ .‬م حام رشيد‪ ،‬رئيس التحرير الذي ملك العا اة اإحتام عنس مثله‪ .‬و‬
‫حاج عزام‪ .،‬و طه شاذي‪ ،‬طالب جامعي‬

‫جامعة قا رة و ابن البواب‬

‫عمارة‬

‫يعقوبيان‪ .‬كان الشاب ملك اأمل منذ طفولته بأن يكون ضابط شرطة لتبديل‬
‫حه مقدور و يرف حبوبه بسينة السيد إس موقع جيد من مسكنه‬
‫العمارة‪ .‬بل ذا أمل غال ابن البواب أنه ا يأذن أن ينج‬
‫ترى الباحثة أن ذ ا شكلة تقع كثرا‬

‫سطوح‬

‫أمله‪.‬‬

‫ا ياة الوقيعية مع اختاف‬

‫أضروفهم‪ .‬شعر أيضا أن ذ ا شكلة مثل ما يقع الصراع‬

‫باطنه طه الشاذس‪.‬‬

‫فلذلك تعد الباحثة أن تبحث عن الصراع الداخلى لشخصية طه شاذس‬

‫رواية‬

‫عمارات يعقوبيان للروائى عاء اأسوا ‪.‬‬
‫ب‪.‬أسئلة البحث‬
‫‪ .0‬ما أجناس الصراع الداخلى أبطال الرواية‬
‫اأسوا ؟‬

‫رواية عمارات يعقوبيان لعاء‬

‫‪5‬‬

‫‪ .2‬ما شكل تغلب الصراع الداخلى أبطال الرواية‬

‫رواية عمارات يعقوبيان لعاء‬

‫اأسوا ؟‬
‫ج‪ .‬أ داف البحث‬
‫‪ .0‬عرفة أجناس الصراع الداخلي أبطال الرواية‬

‫رواية عمارات يعقوبيان لعاء‬

‫اأسوا ‪.‬‬
‫‪ .2‬عرفة شكل تغلب الصراع الداخلى أبطال الرواية‬

‫رواية عمارات يعقوبيان‬

‫لعاء اأسوا ‪.‬‬
‫د‪ .‬أ مية البحث‬
‫النظري‬
‫أ) أميّة‬
‫ّ‬
‫فتتأمل الباحثة هذا البحث أن يغس خزانة العلوم و أن يرتد ا عرفات‬
‫اأدب العري‬

‫ال‬

‫يليل ن ص اأدب العري و بوسيلة ذا البحث أيضا عسى أن‬

‫يكون مفيدة لكل الطاب الذين يريدون أن حللوا عن اآداب و خاصة‬
‫سيكولوجية أدبية‪.‬‬
‫العملي‬
‫ب) أمّيّة‬
‫ّ‬
‫‪ .0‬للباحثة نفسها‪ ،‬تتأمل الباحثة ذا البحث نقطة البداية للدراسة ا عمقة‬
‫أدب النفسي‬

‫يليل نص اأدي‬

‫‪ .2‬و للقارد اآخر‪ ،‬فهذا البحث متعمدا ليزداد ا عرفات‬
‫النفسي‬

‫باب صراع الداخلى‪.‬‬

‫علم اأدب‬

‫‪4‬‬

‫ه‪ .‬توضيح المصطلحات‬
‫توض الباحثة ا صطلحات الي تكون منها عنوان ذا البحث‪ ،‬و ي‪:‬‬
‫‪ ‬صراع‬

‫‪ :‬و تعارض بن دافعن أو نزعتن أو رغبتن أو أكثر‪،‬‬
‫يث هر كل جزء من الشخصية واحد منها‪.‬‬

‫‪ ‬الداخلي‬
‫‪ ‬صراع الداخلي‬

‫‪1‬‬

‫‪ :‬نسبة إس الداخل‪ .‬و و من كل َش ْيء بَاطنه‪.‬‬

‫‪8‬‬

‫‪ :‬تعارض بن شعورين أو فكرتن أو أكثر‪ ،‬من ا الة‬

‫الي م توافق بالرغبة‪.‬‬

‫‪00‬‬

‫‪‬‬

‫‪ :‬حرف جر مبي على سكون و ا تدل عليه الظرفية‪.‬‬

‫‪ ‬رواية‬

‫‪ :‬القصة الطويلة‪ 02.‬و الرواية‬

‫اأدب سرد نثرى خياي‬

‫طويل عادة‪ ،‬جتمع فيه عدة عناصر‬
‫اختافها‬

‫‪00‬‬

‫وقت واحد مع‬

‫اأمية النسبة باختاف نوع الرواية‪.‬‬

‫‪02‬‬

‫‪ ‬عمارات يعقوبيان ‪ :‬الرواية الذي كتبها الرائى عاء اأسوا ‪ .‬و ذا‬
‫ا وضوع مأخوذ من اسم العمارة الي يسكنها عاء‬
‫اأسوا لعيادة مرض اأسنان‪.‬‬
‫‪ ‬عاء اأسوا‬

‫‪ :‬الكاتب ا صري و الروائي و طبيب اأسنان‬

‫مصر‪.‬‬

‫‪ 3‬حمد أمد خطاب‪ ،‬فقدان الواقع واستعادته سرة ذاتية لفتاة فصامية‪ ،‬ص‪088 .‬‬

‫‪8‬‬

‫‪00‬‬

‫إبرا يم أنيس‪ ،‬ا عجم الوسيط‪ :‬اعزء اأول‪( ،‬مصر‪ :‬دار ا عارف‪0822 ،‬م)‪ ،‬ص‪223 .‬‬

‫‪Kiftiawati Sulistyo, Sukses UN Bahasa Indonesia SMA 001, 001, (Jakarta: Media Pusindo),‬‬
‫‪hal. 970‬‬

‫لويس معلوف‪ ،‬ا نجد‬

‫اللغة‪( ،‬بروت_لبنان‪ :‬دار ا شرق‪ ،)0882 ،‬ص‪100 .‬‬

‫‪ 02‬إبرا يم أنيس‪ ،‬ا عجم الوسيط‪ ،...‬ص‪214 .‬‬
‫‪02‬‬

‫‪44‬‬

‫دى و به‪ ،‬معجم ا صطلحات العربية‬

‫اللغة و اأدب‪( ،‬بروت‪ :‬مكتبة لبنان‪0814 ،‬م)‪ ،‬ص‪012 .‬‬

‫و‪ .‬حدود البحث‬
‫لوضوح ذا البحث ‪ ،‬تريد الباحثة أن يدد ا يلي‪:‬‬
‫‪ .0‬إن ذا البحث يركز عن إحدى الروايات من كاتب ا صري عاء اأسو و‬
‫يدد الباحثة‬

‫الرواية عمارات يعقوبيان‪.‬‬

‫‪ .2‬إن ذا البحث يركز‬
‫صص‬

‫دراسة سيكولوجية أدبية من ناحية التحليل النفسي و‬

‫باب الصراع الداخلي‬

‫الرواية عمارات يعقوبيان‪.‬‬

‫ز‪ .‬الدراسات السابقات‬
‫ا تدعى الباحثة أن ذا البحث و اأول‬
‫يعقوبيان" و شخصية البطل‬

‫دراسة رواية "عمارات‬

‫إحدى الروايات‪ ،‬فا تنكر الباحثة قد سبقته‬

‫دراسات تتعل ق عنها فتستفيد الباحثة منها و تأخذ منها أفكارا‪ .‬و تسجل الباحثة‬
‫السطور التالية تلك الدراسات السابقات هدف عرض خريطة الدراسات‬

‫ذا‬

‫ا وضوع و إبراز النقاط ا ميزة بن ذا البحث و ما سبقه من الدراسات‪:‬‬
‫عين خيرانى (‪ )1816392994‬يت ا وضوع "صور المشاكل‬
‫اإجتماعية في الرواية عمارات يعقوبيان لعاء اأسوانى"‬
‫التكميلي‬

‫سنة ‪2002‬م ث‬

‫قسم اللغة العربية كلية العلومية و الثقافية امعة إندونيسيا‪ .‬كانت‬

‫تبحث عن عناصر الداخلية و مشاكل اإجتماعية من رواية عمارات يعقوبيان منه‬
‫الوصفي النوعي دراسة إجتماعية أدبية‪ .‬و خلصت أن‬
‫الداخلية متنوعة و مشاكل اإجتماعية الي معزوا‬

‫ذا الرواية عناصر‬

‫العامة كما كانت فيها ياملة‬

‫‪3‬‬

‫و لواطة و حركة اإسامية ا تطرفة و اختاسة اللتن تبحث عنهن عن خرا‬
‫بنظرية اإجتماعية اأدبية‪.‬‬
‫نور الفريدة (‪ )19111128‬بالبحث عن "الرواية "عمارة يعقوبيان"‬
‫لعاء اأسوانى (دراسة تحليلية اجتماعية أدبية)‬

‫سنة ‪2002‬م بشعبة اللغة‬

‫العربية و أدها كلية أأدب و العلوم الثقافية امعة سونن كاليجاكا اإسامية‬
‫ا كومية جوكجاكارتا‪ .‬ثت فيها الرواية من ناحية اإجتماعية كحالة السياسية و‬
‫حالة الدينية و اإقتصادية و استعملت منه ا كتر لتبحث فيها‪ .‬و وجدت نور‬
‫الفريدة‬

‫الرواية من الناحية اإقتصادية فيها كثرا من العاطل و ا قر و اختاس‪.‬‬

‫و إذا نظرت من الناحية الدينية كانت فيها صفد راكة اإسامية الي فيها تفرقع‬
‫إس القساوة‪ .‬و من الناحية السياسية‪ ،‬فيها حكومة الي تستعمل ملكتها بالظا ة‪.‬‬
‫أغسطين مريانا (‪81211113‬أ) ببحث التكميلى عند ا وضوع‬
‫"الصراع الباطني عند فردوس في رواية "امرأة عند نقطة الصفر" لنوال‬
‫السعدوي" (دراسة سيكولوجية أدبية)‬

‫سنة ‪2001‬م‪ ،‬شعبة اللغة العربية و أدها‬

‫كلية أأدب و علوم اإنسانية جامعة سونن أمبيل اإسامية ا كومية سورابايا‪.‬‬
‫تستنبط أغسطن مريانا بأن الصراع الباطن عند فردوس‬

‫الرواية "امرأة عند نقطة‬

‫الصفر" لنوال السعداوى حدست بن ما يأي‪ :‬فردوس مع أبيها و أمها‪ ،‬فردوس مع‬
‫عمها‪ ،‬فردوس عند ما مع زوجها‪ ،‬فردوس عند ما أ ان بيومي‪ ،‬فردوس عند ما‬
‫كانت مع شريفة‪ ،‬فردوس عند ما رأى فوزي‪ ،‬فردوس مع البوليس‪ ،‬فردوس مع‬
‫أصدقائها ضياء‪ ،‬فردوس عند ما مع إبرا يم‪ ،‬فردوس عند ما مع مرزوق و الصراعات‬
‫الباطس اأخرة فردوس‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫و من ا ميزات الذين باينوا ذا البحث بالبحوث قبلهم أن عن خرا‬
‫تبحث البحث بأخذ ا وضوع عن عمارات يعقوبيان ب طار النظري من علم اأدب‬
‫اإجتماعي‬

‫الباب عناصر الداخلية‪ .‬و كما كانت عن خرا فنور الفريدة تبحث‬

‫عن ا وضوع عمارات يعقوبيان ب طار النظري عن علم اأدب اإجتماعى بل‬

‫باب‬

‫الصراع اإجتماعى‪ .‬فهذا البحث تلف عن البحثن من عن خرا و نور الفريدة‬
‫إطار النظري أن الباحثة تستعمل النظري من علم اأدب النفسي‬

‫باب صراع‬

‫الداخلى‪.‬‬
‫أما البحث من أغسطن ماريوانا‪ ،‬فهي ثت عن الصراع الداخلى أيضا بل‬
‫استعملت أغسطن موضوعا من الرواية الي كتبتها نوال السعداوي و ي تلفة من‬
‫البحث الذي كتبته الباحثة‬
‫اأسوا "عمارات يعقوبيان"‪.‬‬

‫ا وضوع أ ن الباحثة تستعمل ا وضوع عن الرواية عاء‬

‫الباب الثاني‬
‫اإطار النظري‬
‫أ‪ .‬المبحث اأول‪ :‬الصراع الداخلى في السيكولوجية أدبية‬
‫‪ -1‬مفهوم سيكولوجية أدبية‬
‫أخ ةةذت كلم ةةة س ةةيكولوجيا م ةةن الكلم ةةة اليوناني ةةة بس ةةوخي (‪)Psukhè‬‬
‫الةةي تعةةس نفةةس و مةةن لوغةةوس (‪ )Logos‬أي علةةم‪ 02.‬و كلمةةة اأدب مةةأخوذة‬
‫مةن كلمةة ‪ )Sansekerta( Sas‬معنا ةا ا باشةةرة و التعلةيم و الةدليل و اإشةةارة‪ ،‬و‬
‫من كلمة ‪ Tra‬معنا ا اآلة و اأداة‪.‬‬

‫‪04‬‬

‫كانت السيكولوجية أدبيةة ةي العلةم الةذي يةدرس اأدب مةن خةال‬
‫عليةةات إبداعةةه و أسةةلوبه‬
‫يبحة ةةث‬

‫العمةةل و ظةةرف و تربيتةةه و خصائصةةه النفسةةية و‬

‫النتة ةةاج اإبة ةةداعي و القصة ةةة و الرواية ةةة و ا سة ةةودات و ا بوانة ةةب و‬

‫اأسةةلوبية و عاقتهةةا با بةةدع و البيئةةة الةةي ينتمةةى إليهةةا و يتنةةاول ا تلقةةى س ةواء‬
‫أكةةان قةةارد اأدب أو النقةةد أو اعمهةةور عامةةة و دراسةةة اسةةتجابه و تفضةةياته‬
‫إطار عمل مبدع واحد و قراءة نقدية يليلية للنصوص‪.‬‬

‫‪03‬‬

‫البحة ة ةةث السة ة ةةيكولوجية اأدبية ة ةةة هة ة ةةا أساسة ة ةةية قوية ة ةةة‪ .‬أن اأدب و‬
‫سةةيكولوجية كامةةا يةةدرس حيةةاة اإنسةةان‪ .‬و رأى اأسةةتاذ صةةرى يوسةةف‬
‫سةةعاد جةةر سةةعيد أن الدراس ةةات النفسةةية ا تخصصةةة‬
‫دور كبر و فعال‬

‫ةةاات اأدب‪ ،‬ه ةةا‬

‫تعميق الداات و اأ داف الةي كةان يتوخا ةا ا بةدع‪ ،‬و‬

‫‪ 45‬علي زيعور‪ ،‬التحليل النفسي و الصحة العقلية‪( ،‬بروت‪ :‬دار الطليعة‪ ،)0811 ،‬ص‪02 .‬‬
‫‪45‬‬
‫‪Mas’an Hamid, Sosiologi Sastra (Ilm Al-Adab al-Ijtima’i), (Surabaya, Tanpa‬‬
‫‪Penerbit, 09 ), hal 9‬‬
‫‪ 03‬سعاد جر سعيد‪ ،‬سيكولوجيا اأدب‪ :‬ا ا ية و ااجا ات‪( ،‬إريد‪ :‬عام الكتب ا ديث‪ ،)2002 ،‬ص‪20 .‬‬

‫‪3‬‬

‫‪44‬‬

‫كلمةةا يةةتمكن الناقةةد و احلةةل لةةنص مةةا أن يتغةةول‬
‫تفاصل شخصيته الباطنة‪.‬‬

‫ميميةةات عوامةةل ا بةةدع و‬

‫‪01‬‬

‫‪ -2‬التحليل النفسي‬
‫يلية ةةل النفسة ةةي ة ةةي موعة ةةة نظرية ةةات و مة ةةنه أسة ةةلوب عاج ة ةةي‬
‫طور ة ة ة ةةا سة ة ة ةةيجموند فروية ة ة ةةد و اتباعة ة ة ةةه‪ ،‬كمة ة ة ةةا دراسة ة ة ةةة وظيفة ة ة ةةة اإنسة ة ة ةةان و‬
‫الس ةةلوك اإنس ةةا ‪ .‬و يشة ةةر مص ةةطل التحلية ةةل النفس ةةي عة ةةادة تش ةةابكا قوية ةةا‬
‫ا ف ة ة ةةا م‪ .‬فه ة ة ةةو يش ة ة ةةر أحيان ة ة ةةا إس نظري ة ة ةةة الشخص ة ة ةةية و طري ة ة ةةق الع ة ة ةةاج‬
‫النفسة ة ةةي الة ة ةةي أعلنهة ة ةةا فروية ة ةةد‪ ،‬و أحيانة ة ةةا يشة ة ةةر إس طريقة ة ةةة‬
‫ت ة ةةتلخص أساس ة ةةا‬

‫ااستقصة ة ةةاء‬

‫تبي ة ةةان ا ع ة ةةس الاوع ة ةةي لك ة ةةام و أفع ة ةةال الش ة ةةخص‪ ،‬و‬

‫كذلك معس انتجا التخيلى‪.‬‬
‫‪ )1‬الهو و اأنا و أنا العليا‬
‫درس التحلي ةةل النفسة ةةي ا نطقة ةةة الس ةةيكولوجية اأدبية ةةة‪ .‬سة ةةوف‬
‫الدراسةةة حاول ةةة للكش ةةف يعتةةر التحلي ةةل النفس ةةي و الس ةةيكولوجية اأدب‬
‫شخصةية تشةمل ثاثةة عناصةر النفسةية يعةب اهويةة (‪ )Id‬و اأنةا (‪ )Ego‬و‬
‫اأنةا العليةةا‬

‫(‪Ego‬‬

‫‪ .)Super‬ةةذ للةنظم الثاثةةة للشخصةية مرتبطةةة ببعضةةها‬

‫البعض وتشكل مل‪ ،‬والسلوك البشري ما و إا نتةاج التفاعةل مةن كةل‬
‫ثاثتها‪ 02.‬و‬

‫الثاثة يعس‪:‬‬

‫أ‪ -‬الهو (‪)Id‬‬
‫‪ 4‬نفس ا رجع‪ ،‬ص‪21 .‬‬

‫‪02‬‬

‫‪Suwardi Endraswara, Metodologi Penelitian Sastra, (Yogyakarta: Pustaka‬‬
‫‪Widya Utama, 00 ), hal. 909‬‬

‫‪44‬‬

‫و ة ة ةةو أصة ة ةةل الشخصة ة ةةية‪ ،‬و اتصة ة ةةاله باعسة ة ةةم وثية ة ةةق‪ ،‬أن‬
‫الطاقة ة ةةة الفسة ة ةةيولوجية الة ة ةةي تعة ة ةةر إس اهة ة ةةو تتحة ة ةةول فية ة ةةه إس طاقة ة ةةة‬
‫النفس ة ةةية‪ .‬و خة ة ةرات اه ة ةةو خة ة ةرات ذاتي ة ةةة داخلي ة ةةة‪ ،‬و ل ة ةةذلك فه ة ةةو‬
‫الواق ة ةةع ال ة ةةنفس ا قيقي ة ةةة‪ ،‬و ا عل ة ةةم ل ة ةةه ب ة ةةالواقع ا وض ة ةةوعي‪ ،‬و ا‬
‫يع ة ةةرف عن ة ةةه ش ة ةةيئا‪ ،‬و ة ةةو ة ة ة زن الغزائ ة ةةر‪ ،‬و يس ة ةةمى فروي ة ةةد ذل ة ةةك‬
‫مب ة ة ةةدأ الل ة ة ةةذة‬

‫(‪Principle‬‬

‫‪ ، )Pleasure‬و مقتض ة ة ةةا ف ة ة ة ن خف ة ة ةةض‬

‫التوتر يعس جنب اأم و يقيق اللذة‪.‬‬

‫‪01‬‬

‫ب‪ -‬اأنا (‪)Ego‬‬
‫العنصةةر الثةةا مةةن العناص ةر الشخص ةية عنةةد فرويةةد ةةو اأنةةا‬
‫الوسةةطى (‪ )Ego‬تلةةك الةةي تسةةر حس ةب مبةةدأ ا قيقةةة أو ا نطةةق أو‬
‫التعقل‪ .‬فاأنا كا دير الذكي الذي يسعى إس يقيةق بقةاء الفةرد بقةاء‬
‫متك ة ةاما‪ ،‬وذلة ةةك بة ةةالتوفيق ب ة ةن مطالة ةةب الضة ةةمر أو اأنة ةةا اأعلة ةةى‬
‫‪ )Super‬تلة ةةك ا طالة ةةب ا تناقضة ةةة‪ ،‬وكة ةةذلك مطالة ةةب البيئة ةةة‬

‫(‪Ego‬‬

‫الواقعية‪.‬‬
‫فاأنةةا تشةةبه اعهةةاز التنفيةةذى‬

‫الفةةرد‪ ،‬فهةةو الةةذي يتحةةرم‬

‫مطال ة ةةب اأن ة ةةا ال ة ةةدنيا (‪ )Id‬ومطال ة ةةب اأن ة ةةا اأعل ة ةةى (‪ )Ego‬وي ة ةةنظم‬
‫ااتصةال بالعةام ا ةارج‪ .‬ويسةر اأنةا الةدنيا (‪ )Id‬حسةب مبةدأ الواقةةع‬
‫ول ةةيس مب ةةدأ الل ةةذاة كم ةةا ةةو ا ةةال بالنس ةبة ل ن ةا ال ةةدنيا (‪ .)Id‬و ةةو‬
‫ل ةةذلك يؤج ةةل اإش ةةباع ا باش ةةر ل ةةبعض ال ةةدوافع ح ة ة ي ةةن الف ةةرص‬
‫‪ 43‬نبيل موسى‪ ،‬موسوعة مشا ر العام‪(،‬بروت‪ :‬دار الصداقة العربية‪ ،)2002 ،‬اعزء الثا ‪ ،‬ص‪224 .‬‬

‫‪49‬‬

‫ا ناسبة وا قبولة اجتماعيا‪ .‬فاأنا الدنيا (‪ )Id‬تعمةل كوسةط بةت اأنةا‬
‫اأعل ةةى‬

‫(‪Ego‬‬

‫‪ )Super‬الدتزمن ةةة‪ ،‬ص ةةاحية ا ب ةةادد وا ث ةةل اأخاقي ةةة‬

‫وبن اأنا اأعلى (‪ )Super Ego‬صاحبة مبدأ اللذة والشهوة‪.‬‬

‫‪08‬‬

‫ج‪ -‬اأنا العليا‬
‫و مرحلة إجتماعية تكفيها الثاقفة حة يتةوى اأنةا اأعلةى‬
‫(‪ )Superego‬الةةدوافع إس ا ةةر و ا هضةةع سةةلوكه عةةاير اجتمةةع‪ .‬و‬
‫الوظيفةةة اأساسةةية ل نةةا اأعلةةى (‪ )Superego‬ةةي السةةعى إس يقيةةق‬
‫ا بادد اأخاقية و الكمال و التحكم‬
‫فةةا لطفةةل‬

‫السلوك‪.‬‬

‫بدايةةة حيةةاة هضةةع سةةلوكه عةةاير اجتمةةع‪ ،‬و ا‬

‫يكة ةةف الطفة ةةل عة ةةن اإتية ةةان بالسة ةةلوك الغة ةةر مقبة ةةول إا‬

‫حضة ةةور‬

‫السة ةةلطة الضة ةةابقة أو الناعة ةةة ه ة ةذا السة ةةلوك أي اأب أو اأم‪ ،‬فاأنة ةةا‬
‫اأعلى ةو السةلطة الداخليةة الرادعةة‬

‫اإنسةان‪ ،‬و ةو مثةل اآبةا و‬

‫يتمةةون اأوامةةر و الن ةوا ي الةةي يلقهةةا اأبةةاء علةةى الطفةةل‪ .‬ةةذ ةةي‬
‫العناصر الثاثة ا كونةة الشخصةية‪ ،‬أمةا عةن العاقةة بينهةا ف هةا عاقةة‬
‫صراع بن اأنةا الةدنيا و بةن أنةا اأعلةى‪ ،‬صةراع بةن ا ةر و الشةر‪ ،‬و‬
‫حةةدث ةةذا الص ةراع‬

‫نطةةاق الاش ةةعور‪ ،‬و م ةةن نةةا كان ةةت ض ةةرورة‬

‫وظيفة اأنا الوسطى للتوفيق بن قوي ا ر و الشر‬

‫‪ 08‬عبد الرمن عيسى‪ ،‬علم النفس‬
‫‪ 20‬نفس ا رجع ‪ ،‬ص‪202 .‬‬

‫ا ياة ا عاصرة‪( ،‬دار ا عارف)‪ ،‬ص‪202 .‬‬

‫اإنسان‪.‬‬

‫‪20‬‬

‫‪45‬‬

‫‪ )2‬ميكانيزمات الدفاع عن اأنا (‪)Mekanisme Pertahanan Ego‬‬
‫و يطلق أيضا‪ :‬التوافق و حيةل الةدفاع النفسةي‪ ،‬و ةي وسةائل و‬
‫أسةةاليب ا شةةعورية مةةن جانةةب الفةةرد و ظيفتهةةا تشةةويه و مس ة ا قيقةةة‬
‫ح ة يةةتخلص الفةةرد مةةن حالةةة التةةوتر و القلةةق الناجةةة عةةن اإحباطةةات و‬
‫الصة ةراعات ال ةةي م ي ةةل‪ ،‬و ال ةةي ا ه ةةدد أمان ةةة ال ةةنفس و ةةدفها وقاي ةةة‬
‫الةةذات و الةةدفاع عنهةةا و ااحتفةةا بالثقةةة‬
‫يقي ةق الراحةةة النفس ةةية‪.‬‬

‫‪20‬‬

‫الةةنفس و اح ةرام الةةذات و‬

‫أمةةا آلي ةةة الةةدفاع أو (ا يةةل) أو ميكانيزم ةةات‬

‫الدفاع لسيجموند فرويد فهي‪:‬‬
‫أ‪ -‬اإنكار‬

‫(‪)denial‬‬

‫و ةو أن ينكةر الفةةرد حقيقةة واضةةحة قائمةة‪ ،‬و أن بتصةةرف‬
‫كأن ذ ا قيقة ا وجود ها على أرض الواقع‪ .‬و هتلةف اإنكةار‬
‫ع ةةن الك ةةذب بأن ةةه‬
‫هفي حقيقة ما‪ ،‬أما‬

‫حال ةةة الك ةةذب يك ةةون الف ةةرد عل ةةى وع ةةي بأن ةةه‬
‫اإنكار فالفرد ا يكون واعيا بذلك‪.‬‬

‫و يستخدم الناس اإنكار كاسةتجابة أوس‬

‫حالةة اأخبةار‬

‫الس ةةيئة‪ ،‬ي ةةث تظه ةةر اس ةةتجابات مث ةةل‪ :‬أن ن ةةاك خط ةةأ‬
‫اأخر‪.‬‬

‫نق ةةل‬

‫‪22‬‬

‫ب‪-‬الكبت (‪)Repression‬‬

‫‪ 20‬حمد أمد خطاب‪ ،‬فقدان الواقع و استعادته سرة ذاتية لفتاة فصامية‪( ،‬مكتبة اأجلو ا صرية‪ ،)20002 ،‬ص‪200 .‬‬

‫‪22‬عبد اه يوسف أبو زعيزع‪ ،‬نظريات اإرشاد و العاج النفسي‪ :‬مدخل يليلي‪ ( ،‬مركز دييونو لتعليم التفكر‪)2000 ،‬ص‪21 .‬‬

‫‪45‬‬

‫الكبةت ةةو عمليةةة إبعةةاد الةةذكريات ا زعجةةة‪ ،‬أو ا شةةاعر أو‬
‫الرغبات احرمةة عةن حيةز الشةعور ( يةث تصةب ا شةعورية) و ةذا‬
‫ا يع ة ةةس أه ة ةةا ق ة ةةد انته ة ةةت‪ ،‬حي ة ةةث أه ة ةةا تس ة ةةتكر‬
‫الشخص‪.‬‬

‫تأثر ة ةةا عل ة ةةى‬

‫‪22‬‬

‫ج‪ -‬اإسقاط (‪)projection‬‬

‫ةةو أن نعةةزو صةةفات أو رغبةةات موجةةودة لةةدينا أشةةخاص‬
‫آخة ةرين‪ 24.‬مث ةةال‪ :‬عي ةةوي ا أرا ةةا و عي ةةوب الن ةةاس أج ةةرى ورا ةةا‪،‬‬
‫مثةةال‪ :‬يسةةقط البخيةةل صةةفات البخةةل عةةن اآخ ةرين و ينكر ةةا عةةن‬
‫نفسه‪.23‬‬
‫د‪ -‬تكوين رد الفعل أو التكوين العكسي (‪)Reaction Formation‬‬
‫يعةس التعبةةر عةن الةةدوافع ا سةتجهلة سةةلوكيا شةكل معةةاكس‬
‫أو‬

‫شة ةةكل اسة ةةتجابة مصة ةةادة‪ 21.‬و قة ةةال أبة ةةو زعية ةةزع أن تك ة ةوين‬

‫العكسةةى ةةو أن نتبةةس إجا ةةات أو تصةةرفات ا تتفةةق رغباتنةةا‪ ،‬كةةأن‬
‫يبال الفرد بالرحيب بضيف جاء‬
‫ه‪ -‬النكوص‬

‫(‪)Regression‬‬

‫‪ 22‬نفس ا رجع‪ ،‬ص‪28 .‬‬
‫‪ 24‬نفس ا رجع‪ ،‬ص‪28 .‬‬

‫‪ 23‬حمد أمد خطاب‪ ،‬فقدان الواقع‪ ،...‬ص‪200 .‬‬
‫‪ 9‬نفس ا رجع‪ ،‬ص‪203 .‬‬

‫‪ 22‬عبد اه يوسف أبو زعيزع‪ ،‬نظريات اإرشاد‪ ،...‬ص‪28 .‬‬

‫وقت غر مناسب‪.‬‬

‫‪22‬‬

‫‪44‬‬

‫و و العودة إس مرحلة سابقة من مراحل النمةو كةأن يشةعر‬
‫الفرد باإطمئتان خاها‪.‬‬

‫‪21‬‬

‫و قةةال حمةةد خطةةاب كتابةةه أن النكةةوص ةةو ارتةةداد أو‬
‫روب من الواقع و العودة إس حالة الطفولةة‪ ،‬و يظهةر‬

‫اأحةام‪،‬‬

‫باعتبار ا حالة من حاات اهروب‪ .‬و على سةبيل ا ثةال‪ ،‬ااسةتماع‬
‫إس اأ غ ة ةةاي العاطفي ة ةةة أو ااس ة ةةتمتاع بالقص ة ةةص و اأس ة ةةاطر ال ة ةةي‬
‫يدث عن البطولة‪.‬‬

‫‪28‬‬

‫و‪ -‬اإبدال (‪)Displacement‬‬
‫و ةةو إعةةادة توجيةةه ا شةةاعر القويةةة مةةن شةةخص اآخةةر‪ ،‬أو‬
‫مةةن موضةةوع اآخةةر‪ .‬فالطفةةل الةةذي يشةةعر بالغضةةب جةةا أبيةةه‪ ،‬ق ةد‬
‫يوجه غضبه او أخيه الصغر‪.‬‬
‫ز‪ -‬التقمص‬

‫‪20‬‬

‫(‪)Identification‬‬

‫ةةو أن يقةةوم شةةخص بتةةذويت خصةةائص شةةخص آخةةر‪،‬‬
‫اع ةةة ي ةةث تص ةةب خص ةةائص الذاتي ةةة ‪ -‬ك ةةأن ي ةةتقمص مرا ةةق‬
‫شخصية أحد النجوم السينما‪.-‬‬
‫ح‪ -‬التعويض‬

‫‪ 21‬نفس ا رجع‪ ،‬ص‪28 .‬‬

‫(‪)Compensation‬‬

‫‪ 28‬حمد أمد خطاب‪ ،‬فقدان الواقع‪ ،...‬ص‪202 .‬‬
‫‪ 20‬نفس ا رجع‪ ،‬ص‪28 .‬‬

‫‪ 20‬نفس ا رجع‪ ،‬ص‪28 .‬‬

‫‪20‬‬

‫‪4‬‬

‫و ةةو إظهةةار الفةةرد عانةةب قةةوة لديةةه لكةةي هفةةى جوانةةب‬
‫ضةعف يةةدرك وجود ةةا‪ ،‬فقةد يظهةةر الطالةةب الضةعيف مةةن الناحيةةة‬
‫ا ركية ا تماما زائدا بالنجاح‬
‫ط‪ -‬الترير‬

‫ال التحصيل الدراسي‪.‬‬

‫‪22‬‬

‫(‪)Rasionalization‬‬

‫و ةةو أن يقةةدم الفةةرد تري ةرات مقبولةةة اجتماعيةةا و نفسةةيا‬
‫لتص ةرفات (أو مشةةاعر أو أحةةداث) غةةر مقبولةةة أو مزعجةةة‪ .‬مثةةل‬
‫أن يق ة ةةول الطال ة ةةب أن ة ةةه م ي ة ةةدخل اعامع ة ةةة أنة ة ةه م ح ة ةةب ج ة ةةو‬
‫اإختاط‪ ،‬ا أنه م يقبل فيها‪.‬‬
‫ي‪ -‬التسامى‬

‫‪22‬‬

‫(‪)sublimation‬‬

‫و ة ةةو أن ح ة ةةول الف ة ةةرد النزع ة ةةات أو الرغب ة ةةات العدواني ة ةةة و‬
‫اعنسية إس نشطات ذات قيمة‪ .24‬و ةذ ا يلةة الدفاعيةة مةن أ ةم‬
‫ا يل و أفضلها‪ ،‬و اأكثر انتشارا‪ ،‬و يدل اسةتخدامهاعلى الصةحة‬
‫انفسة ةةية لعالي ةةة‪ .‬فبواسة ةةطت ها يس ةةتطيع اإنسة ةةان أن يرتف ةةع بالسة ةةلوك‬
‫العةدوا ا كبةةوت إس فعةل آخرمقبةةول اجتماعيةا و شخصةةيا‪ ،‬فمةةثا‬
‫النتاجات الفكرية و اأدبية و الفنية‪.‬‬
‫ك‪ -‬الكظم‬

‫(‪)Supression‬‬

‫‪ 59‬نفس ا رجع‪ ،‬ص‪28 .‬‬

‫‪ 22‬نفس ا راجع‪ ،‬ص‪28 .‬‬

‫‪ 24‬نفس ا راجع‪ ،‬ص‪28 .‬‬

‫‪ 23‬أمد نايل الغرور‪ ،‬التعامل مع الضغوط النفسية‪( ،‬ا نحال‪ ،)2008 ،‬ص‪012 .‬‬

‫‪23‬‬

‫‪43‬‬

‫ة ةةو اإأة ةةاد ا قصة ةةود با شة ةةاعر أو الرغبة ةةات غة ةةر ا قبولة ةةة‬
‫اجتماعيا‪ .‬و الكظم و أقرب آلية الةدفاع إس حيةز الشةعور‪ .‬و ةذا‬
‫هتلف عن الكبت باعتبار أن الكبت حدث بطريقة ا شعورية‪.‬‬
‫ل‪ -‬التثبيت‬

‫‪21‬‬

‫(‪)Fixation‬‬

‫و ي عملية توقف النمو النفسي‪ ،‬حيث أن الفةرد يفشةل‬
‫اانتقال من مرحلة مائية معينة إس مرحلة أخرى‪.‬‬

‫‪22‬‬

‫م‪ -‬ا يال‪ /‬اوس (‪)Hallucination‬‬
‫ة ةةي إدراك خة ةةاطئ ثة ةةر حسة ةةى غة ةةر موجة ةةود‬

‫الواقة ةةع‬

‫ا ارجي‪ ،‬و رغم ذلك ف ها تكون جزء مةن حيةاة ا ةريض العقليةة‪،‬‬
‫ي من صنع العقةل ذاتةه و مثةل ةرج حتويةات الاشةعور عنةد مةا‬
‫ينفةك ا ةرض النفسةى اأنةا‪ ،‬و ةي تبةن حاجةات ا ةريض النفسةية‬
‫و دوافعه و رغباته و تعزيز الةذات و اإحسةاس بالةذنب و عقةاب‬
‫الذات و النقد الذاي‪.‬‬

‫‪21‬‬

‫‪ .3‬نظرية الصراع‬
‫الص ة ة ةراع لغة ة ةةة ة ة ةةو الن ة ة ةزاع و ا صة ة ةةام أو ا ة ة ةةاف و الشة ة ةةقاق‪ ،‬أمة ة ةةا‬
‫كلمة ةةة ‪ Conflict‬فتعة ةةس التطة ةةاحن معة ةةا باسة ةةتخدام القة ةةوة‪ .‬و ة ةةي تة ةةدل علة ةةى‬
‫العة ة ة ةراك أو ا ص ة ة ةةام أو التن ة ة ةةافر أو التع ة ة ةةارض أو ا ص ة ة ةةام أو ا دم ة ة ةةة‪ .‬ل ة ة ةةذا‬

‫‪ 21‬عبد اه يوسف أبو زعيزع‪ ،‬نظريات اإرشاد‪ ،...‬ص‪04 .‬‬

‫‪ 53‬نفس ا رجع‪ ،‬ص‪28 .‬‬

‫‪ 53‬حمد أمد خطاب‪ ،‬فقدان الواقع‪ ،...‬ص‪203 .‬‬

‫‪43‬‬

‫نش ة ةةأ الصة ة ةراع ل ة ةةدى اإنس ة ةةان م ة ةةن خ ة ةةال العاق ة ةةة الرمزي ة ةةة ب ة ةةن اإنس ة ةةان و‬
‫بيئته‪.‬‬

‫‪28‬‬

‫و بةرى حامةةد ز ةران‬

‫(‪Zahran‬‬

‫‪ )Hamid‬أن الصةراع ةةو العمةةل ا متةزان‬

‫أو ا تواق ة ةةت لل ة ةةدوافع أو الرغب ة ةةات ا تعارض ة ةةة‪ ،‬أو ا تبادل ة ةةة و ين ة ةةتجعن وج ة ةةود‬
‫ح ةةاجتن ا مك ةةن إش ةةباعها‬
‫القلق و اضطراب الشخصية‪.‬‬

‫وق ةةت واح ةةد‪ ،‬و ي ةةؤدى إس الت ةةوتر اانفع ةةاس و‬
‫‪40‬‬

‫و عةةرف لةةويس أ‪ .‬كوسةةر‬

‫(‪A. Coser‬‬

‫‪ )Lewis‬أن الص ةراع ةةو كفةةاح‬

‫ح ةةول الق ةةيم و الس ةةعي م ةةن أج ةةل ا كان ةةة و الق ةةوة الن ةةادرة أو اح ةةددة‪ ،‬حي ةةث‬
‫يهدف اأضداد إس يييد خصومهم أو القضاء إليهم‪.‬‬
‫و يةرى مةارش و سةيمون‬

‫(‪dan Simon‬‬

‫‪40‬‬

‫‪ )March‬بنظريةة ااجتماعيةةة أن‬

‫الصراع و حالة اضطراب و تعطيل لديناميات اطاذ القرار‪ ،‬يث يواجه الفةرد‬
‫صعوبة‬

‫اختيار البديل ا ناسب‪.‬‬

‫‪42‬‬

‫‪ .4‬الصراع الداخلى في نظرية علم النفس‬
‫حسب فرويد أن سلوك اإنسان و اإنتةاج عةن دور الصةراع الةداخلى‬
‫ا سةةتمر‪ .‬و أن ةةذا الصةراع بةةن اهةةو و اأنةةا و أنةةا العليةةا ةةو شةةيء طبيعةةي‪ .‬و‬
‫من السبب و أن اهةو يرغةب بااقتنةاع عةاجا و جانبهةا اأنةا يريةد أن يتأجلةه‬
‫ح يوجد ائقا بعام ا ارجي و أحيانا أعجز أنا العليا‪.‬‬

‫‪ 52‬إمان عباس ا فاف‪ ،‬الذكاء اإنفعاي‪ :‬تعلم كيف تفكر انفعاليا‪( ،‬ا نحال‪ ،)2002 ،‬ص‪202 .‬‬

‫‪54‬حامد عبد السام ز ران‪ ،‬الصحة النفسية و العاج النفسي‪( ،‬القا رة‪:‬دار العام العري‪ ،)0811 ،‬ص‪18 .‬‬
‫‪ 40‬إمان عباس ا فاف‪ ،‬الذكاء اانفعاس‪ ،...‬ص‪204 .‬‬

‫‪ 59‬نفس ا‬

‫رجع‪ ،‬ص‪945 .‬‬

‫‪42‬‬

‫تة ةةيقن فروية ةةد أن الص ة ةراعات الة ةةداخلى ينبة ةةع مة ةةن الة ةةدوافع اأح ة ةةام و‬
‫العةدوان‪ .‬و ذلةة