PRAKTIK PERDUKUNAN DALAM PENTAS POLITIK LOKAL
Jurnal Ilmiah
MUQODDIMAH
PRAKTIK PER
ERDUKUNAN DALAM PENTAS POLITIK LOKAL
Effan Zulfiqar
Universitas Muhammadiyah
ah T
Tapanuli Selatan, Jl.St.Mohd.Arief No.32 Padangsi
gsidimpuan
Email : effanzulfiqar@gmail.com
Abstrak
Fungsi dan peran dukun dalam
am p
panggung politik yang dulunya serba gelap kini
ini menjadi sangat
transparan. Para dukun kini sangat
ngat percaya diri - berani tampil di muka publik, bahkan
bahka pasang iklan di
media cetak atau elektronik. Praktik
aktik perdukunan dalam dunia politik sudah merambah
ambah menjadi sebuah
profesi yang menjanjikan bagi para
a duk
dukun, di samping konsultan politik lewat penyedian
j
an jasa
survey.
Harus diakui bahwa peran para duk
dukun dalam dinamika politik lokal pasca otonomi daerah
daer
merupakan
sebuah fakta, kalaupun teramat sulit untuk membuktikan keberadaan mereka. Tapi
Tap secara nyata
memang praktik perdukunan dalam
am hiruk pikuk politik lokal yang tingkat kontestasi dan kompetisibegitu
tinggi sudah pasti semua upaya akan dilakukan pasangan calon mulai dari hal-hal yang
ang rasional sampai
yang berbau irasional dan mistik. Dis
Disisi lain banyak aktor politik di tingkat lokal yang terli
erlibat juga menjadi
faktor pendorong terjadi transaksii ya
yang melibatkan para dukun kalaupun itu semua terjadi
terjad dalam wilayah
yang serba gelap dan abu-abu.
politik lokal dalam pesta demokrasi lima tahunan Pemi
Kehadiran para dukun di kancah pol
emilukada dari sudut
gis sebagai hal yang biasa saja. Karena dukun dan kepercayaan
ke
pandang antropologis dan sosiologis
mistis
dupan masyarakat kita. Meskipun ada konsultan politik
polit modern dalam
sudah menjadi bagian dari kehidupa
n tterhadap hal-hal yang berbau mistik tetap menja
bentuk survey, tapi kepercayaan
njadi sesuatu yang
lukada di tingkat lokal bahkan di pentas politik nasiona
onal.
melekat dalam pertarungan Pemiluk
ik Lok
Lokal
Kata Kunci : Dukun, Praktik, Politik
PENDAHULUAN
Dukun Politik
Ada benarnya sinyalem
lemen yang
menyebut untuk menjadi pe
pemimpin di
negeri ini harus punya modal
odal 3D, yakni
dekat,
duit
dan
dukun.
Kata
“dekat”,bermakna siapa saja
a yyang ingin
menduduki
jabatan
dieksek
eksekutif
dan
legislative harus memiliki kedekat
edekatandengan
konstituen, sumbu kekuasaan,
aan, pa
partai politik,
bahkan penggusaha. Tapi ber
bermodalkan
“dekat” tidak menjadi jaminan
nan unt
untuk lolos,
mesti ada “duit”yang banyak dan ini yang
paling dominan menentukan
an menang
tidaknya seorang calon.
Adapun D yang terakhir
ir yang tidak
kalah penting penting adalah
ah
“dukun”.
Dukun sebagaimana sering dikenal dalam
masyarakat kita adalah mer
ereka yang
dianggap memiliki kemampuan
puan magis,
klenik, supranatural dan alam gai
gaib. Dalam
bahasa modern dukun kerap
ap disamakan
dengan paranormal. Dukun
un diartikan
dengan orang pintar dalam ililmu magis,
orang yang pintar dalam pengobat
pengobatan
tradisional, orang pintar dalam m
menangangi
si sakit dengan mantra dan jampi1. Yang
perkembangannya
kemudian
dalam
per
berubah, dimana dukun tidak lagi sematangan pengobatan
mata berurusan dengan
antra dan jampitradisional bermodalkan mant
ke dunia
jampi saja. Tapi telah bergeser
berge
ang memiliki peran
politik sebagai orang yang
ehat dan ramalanpenting memberikan nasehat
engan
peluang
ramalan
terkait
dengan
aih kuasa. Itulah
seseseorang untuk meraih
ni sudah
menjadi
dukun politik yang kini
s
ng laris manis
fenomena umum yang
di tingkat
menjelang pehelaan pemilu
pem
nasional dan lokal.
ebihan pernah ada
Maka tidak berlebihan
embrian Rosyady
yang bernama Dr KH Desem
A, yang mengaku
S.Ag, SH, SE, MM, MBA,
endoakan orang
punya kelebihan untuk mendoa
menjadi sukses dalam panggung politik
n menawarkan
jasa
berani mengiklankan dan
m
blik. Nama lelaki
secara terbuka ke publik
but belum begitu
kelahiran Malang tersebut
alangan politikus.
dikenal publik terutama kalangan
Prabu
Ia
mengaku sebagai keturunan
ket
n Nabi
Muhammad
Brawijaya dan keturunan
N
1
Bahasa
MB. Ali dan T. Deli, Kamus Lengkap
Leng
arta, 1955.
Indonesia, t.t. penerbit, Jakarta,
1
1
Jurnal Ilmiah
MUQODDIMAH
ultasi jasa bagi
SAW.Kini ia membuka konsultas
(caleg), calon
para calon anggota legislatif (cal
presidenyang
kepala daerah, bahkan calon pre
abatan.
ingin berhasil menduduki jabatan.
Rosyadi yang
Hebatnya Desemberian Ro
adi yang buka
akrab dipangil Ustad Rosyadi
praktik di kawasan Jalan Kenanga 8,
ur memberi
Bambu Apus, Jakarta Timur
an dibantunya
jaminan 99% orang yang akan
keinginannya
bisa sukses mencapai kei
kalaupun itu
mendapat kursi kekuasaan, kal
engan izin Tuhan
katanya tetap harus dengan
umbar sudah
Yang Maha Kuasa. Ia juga sesum
asanya kepada
pernah menawarkan jasanya
bebera calon Presiden.
sultasi dalam
Sedangkan tarif jasa konsul
kan bagi para
pamflet yang disebar, ditawarkan
ota dipatok Rp
caleg di tingkat kabupaten/kota
100 juta, tingkat provinsi Rp 200 juta dan
untuk kursi DPR Rp 300 juta. Adapun untuk
inggi tarifnya,
calon kepala daerah cukup tinggi
wali kota tarif
yakni untuk menjadi bupati/wa
gubernur Rp 5
yang dipatok Rp 2 miliar dan guber
epala daerah
miliar. Tarif untuk calon kepal
ang ditetapkan
besar kecil dari angka yang
ya. Adapun
sangat tergantung wilayahnya.
masang tarif
untuk calon presiden, ia mem
un.
yang luar biasa tinggi Rp 1 triliun.
praktik yang
Rosyady mengaku pra
bisnis untuk
dilakukan semata hanya bis
negaskan tidak
mencari uang. Ia juga menega
ada unsur tipu-tipuan dan ttidak akan
merugikan siapapun. Artinya,, iia bersedia
kalau sudah
tidak mesti dibayar dulu, kal
ungkin yang
terpilih baru dibayar. Ini mung
pu-tipuan dan
dimaksudnya tidak ada tipu-t
epenuhnya ia
merugikan siapapun. Sepenuhny
erbukti sukses
mengaku sudah banyak terbu
ultasinya.
yang menggunakan jasa konsultas
Desemberian
Barangkali beda antara De
ya, Ia berani
dan dukun-dukun politik lainnya,
an diri punya
secara terbuka mengiklankan
nangkan caleg,
kemampuan untuk memenang
asuk calon
calon kepala daerah termas
publik.
presiden
dalam
pemilu kke
itik lain yang
Sementara dukun-dukun politik
an panggung
selama ini ikut meramaikan
menyebut jati
politik kita tidak pernah berani meny
a ter
terbuka dan
dirinya untuk muncul secara
apa saja untuk
mengaku bisa membantu siapa
menang dalam pemilu ke publ
publik. Itu saja
yang membedakan antara De
Desemberian
dengan dukun politik lainnya.
arkan Dr KH
Apa yang ditawar
Ag, SH, SE, MM,
Desembrian Rosyady S.Ag,
sa konsultasi
untuk
MBA dalam bentuk jasa
k
terpilih dalam pentas politik pemilu
sah saja.
legislative dan eksekutif sah-sah
sah
eh sepanjang itu
Tidak ada yang aneh
etiap calon bias
memang dirasa oleh seti
memberi mamfaat dan efek terhadap
dukun
kemenangannya. Aroma keterlibatan
ket
politik bukan cerita baru dan sudah lama
biasanya
terjadi di negeri ini dan mereka
m
ilu.
laris manis menjelang pemilu.
Rosyady
Terlepas dari kehadiran
kehadi
asa konsultasi bagi
yang membuka praktik jasa
a daerah sampai
para caleg, calon kepala
ih. Sebenarnya ini
presiden untuk bisa terpilih.
bukan sesuatu yang aneh dan baru dalam
engingat soal dunia
panggung politik kita, mengi
bersifat
klenik,
mistis,
kepercayaan
ber
suk
kepercayaan
supranatural.
Termasuk
ya magis seorang
terhadap kekuatan dan daya
dan
dukun, orang pintar, paranormal
par
dan
sebutan-sebutan lainnya. Kepercayaan
Keper
sudah
praktik perdukunan dan sejenisnya
sej
ni, bahkan mejadi
hidup subur di negeri ini,
oda pemerintahan
bagian dari perjalanan roda
arno, Soeharto2,
sejak dari orde Soekarno,
sampai
orde
Habibie,
Gus
Dur
pemerintahan SBY3.
2
10 Pertapaan Soeharto untu
ntuk Jadi Presiden,
http://www.tempo.co/read/new
ews/2013/03/30/07
8470190/10-Pertapaan-Soehar
eharto-untuk-JadiPresiden.
3
Lihat Niels Mulder, Mistisisme
me Jawa : Ideologi
di Indonesia, LKiS, Yogyak
akarta, 2001 Niels
Mulder dalam buku ini secara lugas
membuktikan kuatnya hubunga
ungan antara alam
pemikiran mistisisme Jawa yang
y
telah sekian
ar politik
masyarakat
lama bercokol dalam nalar
pol
er mengungkapkan
Indonesia. Niels Mulder
adanya kesejajaran pola pemikiran mistis
asa kultural nation
Jawa dengan pola rekayas
mana alam pikiran
building di Indonesia. Dimana
bukan
mistis bagi masyarakat Indonesia
Indone
sesuatu yang aneh yang
g bersumber dari
warisan praktik dan pemikiran
iran Hinduisme dan
Budhisme yang menjadi lahan
laha subur bagi
praktik mistisisme. Sementara
ara kehadiran Islam
sendiri tidak dengan serta
ser
merta bisa
memupus habis berbagai
ai macam praktik
mistis yang kemudian memun
munculkan IslamKejawen. Bahkan kehadiran
iran ajaran IslamKejawen ini menjadi salah
sal
satu faktor
mempercepat terjadinya proses
pr
jawanisasi
dalam dunia politik Indones
nesia yang makin
2
Jurnal Ilmiah
MUQODDIMAH
Dukun dalam Pemilukada
Bekas Wakil Menteri Agam
gama Prof. Dr.
Nasaruddin Umar pernah mengat
engatakan, di
era reformasi dan globalisasii dew
dewasa ini
ada fenomena yang menarik di tanah air
bahwa menjelang Pemilukada
ada praktek
mistik dan perdukunan makin
n la
laris. Hal ini
merupakan
fenomena
yang
ang
sangat
memprihatinkan, kata Nasaruddin
uddin Umar4.
ah dikatakan
Sebagaimana juga pernah
o B
Bodo, yang
paranormal kondang, Ki Joko
endapat klien
mengakui dirinya banyak mendapat
ah maupun di
dari kalangan caleg dari daerah
a ke saya.
pusat. "Banyak dari mereka
uara banyak
Mereka ingin kepilih dapat suar
namanya gitu,"
yah minimal dia bisa muncul nam
ko Bodo tidak
kata Joko Bodo. Kalaupun Joko
apa persentase
punya data rinci berapa
aleg namun
kenaikan pelanggan dari caleg
beberapa calon
selain dari caleg ada beber
alikota, dan
kepala daerah gubernur, wal
epadanya biar
bupati yang meminta saran kepadany
aan Indonesia
terpilih. "Itulah kebudayaan
arlah supaya
masih primitif dan itu wajarlah
PR atau jadi
mereka kepilih jadi anggota DPR
oko Bodo5.
gubernur atau bupati," kata Joko
Tak hanya meminta bant
bantuan agar
lolos sebagai anggota legislatif,
if, menurut Ki
Joko Bodo, kliennya juga kerap
erap meminta
untuk mendapatkan daerah pem
pemilihan dan
nomor urut tertentu. Merek
eka bahkan
memohon bantuan agar ditem
tempatkan di
komisi tertentu jika lolos menjadi
enjadi anggota
DPR.“Mau komisi yang kering,
ng, mau yang
basah itu bisa diatur. Ya mereka
ka pasti minta
yang basah. Untuk yang jadi anggot
anggota DPR
mau maju lagi, juga biasanya
a datang ke
saya”6.
hidup subur pada era Soekarno
no dan makin
menguat
pada
eraSoeharto
oeharto
dengan
banyakidiom-idiom politik yang
g di
diadopsi dari
khazanah yang berbau mistis Jawa.
awa.
4
Wamenag Sinyalir Praktek Mistik
tik dan Dukun
Laris
di
Pilkada,
ada,
dalam
http://www.kemenag.go.id/index.php?
.php?a=berita
&id=86648 (diakses 13 September
er 2013).
5
Paranormal Ki Joko Bodo
odo Kebanjiran
Calegdalam
http://www.tribunnews.com/nasional
onal/2013/11/0
6/paranormal-ki-joko-bodo-kebanjir
ebanjiran
caleg?utm_medium=facebook&utm_
utm_source=t
witterfeed (diakses 6 November 2013
2013).
6
Klenik Pemilu, Jimat dan Mandi
andi Kembang
Bertarif
Miliaran,
dalam
a Najwa”
dengan
Dalam acara “Mata
N
ang menghadirkan
topik : Klenik Politik yang
a, Ki
paranormal asal Surabaya,
K Sabdo Jagad
mberikan jasanya
Royo, mengaku sering mem
ulai dari anggota
untuk calon pejabat. Mulai
or satu di negeri
dewan hingga orang nomor
inta jasanya untuk
ini. Umumnya, klien meminta
spiritual
untuk
memberi
dukungan
spi
menangdalam pemilu. Ki Sabdo juga
aku yang harus
bercerita tentang lelaku
endapat keinginan
dilakukan klien demi mendapat
a Najwa lainnya,
mereka.Narasumber Mata
kan
pengalaman
Permadi,
mengisahkan
dan
spiritual tokoh negeri sebelumnya
sebel
sah tentang tongkat
ketika menjabat. Ada kisah
ang penuh aura
komando Soekarno yang
h Gus
Dur yang
mistik. Ada pula kisah
G
yu dari
merasa mendapat wahyu
dar Wali Songo
7
.
untuk memegang tampuk kekuasaan
ke
erakan Indonesia
Politikus Partai Gera
erdukunan politik di
Raya itu, menuturkan perdu
ur hingga semua
Indonesia sudah menjamur
lurah
level politik. "Mulai darii pemilihan
pe
sampai presiden selalu ada calon menemui
dukun atau orang dianggap memiliki
ermadi, menyebut
kekuatan spiritual". Perm
kun sudah
dianggap
konsultasi calon ke dukun
s
ya, kepercayaan
lumrah. Meskipun katanya,
da dukun untuk
dan konsultasi kepada
ektabilitas adalah
menaikkan tingkat elektabi
ng.
Dia
juga
pilihan
masing-masing.
mengatakan kadang ada orang-orang
dak percaya
dengan
tertentu sengaja sok tidak
pe
adang kita munafik
perilaku itu. Katanya : "Kadang
tidak
dengan perilaku itu dan pura-pura
pur
tahu"8.
uga
pengakuan
Sebagaimana
juga
ang tokoh spiritual
Diajeng Kartika Sari, seorang
aguyuban Kusuma
yang tergabung dalam Pagu
ka Sari,
menjelang
Sejati. Dikatakan Kartika
S
pemilu, banyak calon kepala
kepal daerah atau
atif yang akan
calon anggota legislatif
http://nasional.kompas.com/read/2
/read/2013/10/21/0
937419/Klenik.Pemilu.Jimat.dan
t.dan.Mandi.Kemba
ng.Bertarif.Miliaran.
7
Mata
Najwa:
Klenik
Politik,
dalam
http://www.metrotvnews.com/v
m/videoprogram/de
tail/2013/05/09/17150/308/Kle
KlenikPolitik/Mata_Najwa (diakses
es 20 September
2013).
8
Perdukunan dalam Politik Indon
ndonesia,dalam
http://m.merdeka.com/khas/per
/perdukunanng-sakti-dan-politikdalam-politik-indonesia-orang
eptember 2013).
1.html(diakses tanggal 17 Sept
3
Jurnal Ilmiah
MUQODDIMAH
okoh spiritual.
’bertarung’ mendatangi para tokoh
endapat banyak
Dirinya termasuk yang mendapat
Kedatangan
‘tamu’ jelang pemilu ini. K
ya
sekedar
mereka
ada
yang
hanya
konsultasi, minta pendapat atau bahkan
pingan secara
minta dukungan dan pendampingan
dari semua
langsung yang berasal dari dar
RDdan calon
level seperti anggota DPR/DPRD
gubernur)” 9.
kepala daerah (bupati/waliko/guber
sal Surabaya,
Seorang paranormal asal
Ki Sabdo Jagad Royo, dalam sebuah acara
wasta, pernah
di salah satu stasiun televisi swas
elaku kliennya
bersaksi tentang kewajiban lelak
pejabat demi
yang mayoritas politisi dan pej
Katanya, agar
mendapat keinginan mereka. Kat
enjalankan laku
mujarab, mereka harus menjalan
puasa mutih,
dan ngelmu sepuh, seperti puas
a kaw
kawibawaan,
pemanfaatan sesirik, mantra
kum, dan lainmantra penggawe, tapa kungkum
lain10.
Disinyalir ada beberapa
apa cal
calon kepala
daerah yang menggunakan jasa
sa dukun dan
paranormal
untuk
mendong
mendongkrak
keberhasilanan memenangkan
an P
Pemilukada.
Peran dukun dalam Pemilukada
ukada kerap
dipergunakan pasangan calon,
on, termasuk
perang antara para dukun pasangan calon
yang bertujuan satu sama
a llain saling
menjatuhkan kalaupun semua
ua terjadi di
ruang
gelap
yang
sul
sulit
untuk
membuktikanya secara faktual.
ual.
Pemilukada sebagai ranah
ah kontestasi
membentuk nalar sendiri mas
asing-masing
aktor untuk melakukan tindak
ndakan. Nalar
mistik dan nalar rasional diper
dipertemukan
dalam Pemilukada. Dukun m
membangun
nalar mistik sebagai basis kema
mampuannya
dan menggunakan seperangkat
at mistis yang
dimilikinya untuk menanamkan
kan pengaruh.
Sedangkan
calon
kepala
epala
daerah
membangun nalar rasionalitas
onalitas dengan
menjadikan dukun sebagai sar
sarana untuk
mencapai tujuan. Relasi ant
antara calon
kepala daerah dan dukun bersifat
ifat resiprokal
yang saling mempengaruhi. Cal
Calon kepala
daerah
menggunakan
dukun
untuk
9
Dukun dalam Pilkada dan Pemi
Pemilu, dalam
http://palembangpos.com/index.php?option=com_c
_content&view
=article&id=14232:dukun-dalam-pi
-pilkada-dan
pemilu (diakses 15 September 2013
2013).
10
Moh Ilham A Hamudy, Politik Klen
lenik,
REPUBLIKA, 30 Mei 2013.
memperoleh dukungan dari massa pasien
un untuk tujuan
yang dimiliki oleh dukun
ukun menggunakan
politiknya. Sedangkan dukun
calon kepala daerah untuk memperoleh
n legitimasi
sebagai
keuntungan ekonomi dan
legi
dukun ampuh.11
ada yang digelar
Perhelatan Pemilukada
erlepas dari praktiksejak tahun 2005 tidak terlepas
al-hal yang berbau
pratik perdukunan dan hal-hal
praktik
mistis. Memasuki era reformasi,
ref
akin menemukan
“mistisisme politik” semak
Praktik
bentuknya dan menjadi fenomena.
feno
mur dan semakin
ini terbukti semakin menjam
uat hasil penelitian
modern. Hal ini diperkuat
Schlehe,
antropolog Jerman, Prof.. Judith
J
as Freiburg,yang
guru besar Universitas
and
bertajuk : “Paranormal Practitioners
Pra
ontemporary Java”
Popular Religion in Conte
ahwa, menjelang
yang menunjukkan bahw
kada, 80 persen
pelaksanaan Pemilukada,
ormal berasal dari
penghasilan para paranorm
ah momen ketika
momentum tersebut. Inilah
eh konsultasi para
paranormal disibukkan oleh
akan
berlaga
di
kontestan
yang
elanjutkan, mereka
Pemilukada. Schlehe melanj
yang berkompetisi dalam Pemilukada,
ar-gelar akademis
notabene memiliki gelar-gel
mentereng, meminta bantuan paranormal
mereka
untuk memudahkan langkah
langk
melenggang menuju kursi pemerintahan
ual dan amalan
eksekutif. Berbagai ritual
mereka
mereka kerjakan agar kharisma
khar
semakin memancar dan rasa
ras percaya diri
esar. Harapannya,
mereka semakin membesa
merintahan elite
jalan menuju kursi pem
menjadi semakin terbuka lebar dan mudah
ang juga
tak kalah
Temuan lain yang
j
ng Pemilukada, 80
menarik adalah, menjelang
para
persen income atau penghasilan
penghas
ini.
paranormal berasal darii Pemilukada
P
anormal disibukkan
Inilah momen ketika paranor
on kepala daerah
oleh konsultasi para calon
ada. Mereka yang
yang akan berlaga di Pilkada.
ilkada ini, yang
berkompetisi dalam Pilkada
ar-gelar akademis
notabene memiliki gelar-gel
mentereng, meminta bantuan paranormal
mereka
untuk memudahkan langkah
langk
melenggang menuju kursi pemerintahan
11
Muhammad Sahlan, DUKUN
UN DAN POLITIK
(Peran Dukun Dalam Pemilukada Di
Banyuwangi Tahun 2010),
), Thesis Sekolah
tas Gajah Mada,
Pasca Sarjana Universitas
Yogyakarta.
4
Jurnal Ilmiah
MUQODDIMAH
eksekutif. Berbagai ritual dan amalan
isma mereka
mereka kerjakan agar kharism
a per
percaya diri
semakin memancar dan rasa
Harapannya,
mereka semakin membesar. H
erintahan elit
jalan menuju kursi pemerint
menjadi semakin terbuka llebar dan
mudah.12.
nggap punya
Mereka juga yang dianggap
istik tak mau
kekuatan supranatural dan mist
n P
Pemilukada,
ketinggalan ikut meramainkan
idak menang.
kalaupun kemudian ternyata tidak
ang nama asli
Sebut saja, Mbah Roso yang
bagai dukun
Imam Suroso berpraktik sebagai
an P
Pengasih di
dengan julukan Sang Pangeran
ayangnyatidak
tahun 2011 iadiusung PDIP sayangn
awa Tengah.
terpilih jadi bupati Pati - Jaw
Selain Mbah Roso ada lagi sosok
lebih populer
paranormal Isan Massardi lebi
Gendeng
dikenal
dengan
namaKii
terpilih yang
Pamugkasjang juga tidak ter
Bogor 2008
dalam Pemilukada Walikota Bogo
ndependen.
yang mencalon lewat jalur independen.
mencoba
Nama
lain
yang
diri sebagai
keberuntungan mencalonkan di
ad, ssosok yang
kepala daerah adalah Limbad,
alon sebagai
enggan bicara itu kini mencalon
calon bupati Tegal tahun 2013. Limbad
ang berkoalisi
diusung Partai Golkar
yang
dengan Partai Hanura dan PKNU.
Termasuk Agung Yulianto alias Ki Joko
wakil walikota
Bodopernah ikut audisi balon wak
uari 2013 lalu.
Makassar pada 10 Februari
o Bodo tidak
Belakangan diketahui Ki Joko
termasuk diantaranya.
kun sebagai
Keterlibatan pada dukun
an ja
jasa dalam
konsultan yang memberikan
bentuk nasehat dan ramalam yang berbau
an begi
begitu saja.
magis tidak bisa dibantahkan
pentas politik
Kehadiran para dukun dalam pent
a ssaja dengan
demokrasi lokal tersebut sama
itik
modern
kehadiran
konsultan
politik
baga survey.
sebagaimana halnya lembaga
Dimana kehadiran dukun dan lembaga
ngnya karena
survey dianggap sama pentingn
ang signifikan
keduanya punya pengaruh yang
12
Judith Schlehe, “Paranormal
mal P
Practitioners
and Popular Religion in Contempor
mporary Java” di
sampaikan di depan Wednes
dnesday Forum
(Wedforum) Pusat Studi Agama
ma dan Lintas
Budaya Sekolah Pasca Sarjana
ana Universitas
Gajah Mada, Yogyakarata 26
6 September
2012.
ngan calon kepala
bagi kemenangan pasangan
ada.Bisa disebut
daerah dalam Pemilukada.
survey
dukun politik dan lembaga
lem
a ikut dilibatkan
keduanya-duanya sama
a daerah untuk
pasangan calon kepala
gan Pemilukada.
memenangkan pertarungan
n Agus
Trihartono,
Sebagaimana disebutkan
A
bahwa :
– baik atas
Peran dukun dalam politik
poli
maupun
permintaan kandidat sendiri
s
empunyai posisi
tim suksesnya – me
politik
yang sama seperti konsultan
kons
ain itu, terdapat
modern lainnya. Selain
semacam “division of labor” antara
berbasis
pollster, konsultan politik
pol
consultant),
polling (poll-based political
politi
polling
dengan dukun. Lembaga
Lem
popularitas
dan
mengukur
popula
pulung.
akseptabilitas, dukun mengintip
me
atkan elektabilitas,
Pollster
meningkatka
an karisma dan
dukun
meningkatkan
emetakan voting
pamor. Pollster mem
etakan konstalasi
behavior, dukun memetak
dentifikasi “musuh
internal dan mengident
seiring”.
dalam selimut” dan “kawan
“kaw
kan hasil polling
Pollster mengumumkan
secara terbuka untuk mengundang
kun membisikan
bandwagon effect, duku
enyap agar kuat
wangsit dengan sen
okah.
Pollters
bertuah
dan barokah.
age random
sampling
memakai multistage
ra
dan wawancara untuk memperoleh
enggunakan media rohdata, dukun menggunakan
ilham.
roh dan tirakat agar mendapat
m
an-saran strategis
Pollster memberi saran
enangan, dukun
kampanye dan pemenangan,
k dan minyak
menancapkan susuk
akin bersinarnya
kuyang bagi semaki
akhirnya,
penampilan kandidat.. Pada
P
es mendengarkan
kandidat dan tim sukses
nasihat pollsters dengan
denga kritis, namun
hat dukun dengan
juga menghayati nasihat
takzim dan patuh13.
emilukada Kota
Bahkan dalam Pem
Padangsidimpuan tahun 2012 terbentik
yang juga
kabar ada pasangan calon
cal
kun untuk menarik
mengunakan jasa dukun
13
Agus Trihartono,Dukun dan Politik
P
di
Indonesia, dalam http://Kyoto
to review.org/wpcontent/uploads/Dukun-dan-P
-Politik-diIndonesia(diakses 18 September
ember 2013).
5
Jurnal Ilmiah
MUQODDIMAH
ebut juga jasa
simpatik masyarakat. Disebut
ang dua minggu
dukun laris manis menjelang
ada. Dukun
hari H pelaksanaan Pemilukada.
anya
Jumolo
yang
mengaku
namanya
Mardenggan itu menyebut apa yang
menambah
dilakukannya
adalah
memikat
kedigdayaan
untuk
dapat
an
wibawa
masyarakat,
meningkatkan
pasangan calon dan agar apa yang
empengaruhi
dikatakannya
mampu
mem
ebut sepanjang
masyarakat. Jumolo menyebut
aratkan, calon
terpenuhi semua yang dipesyarat
nang. A
Adapun tarif
kepala daerah akan menang.
antara Rp 30jasa yang harus dibayarkan ant
on kepal
kepala desa
50 juta dan untuk tarif calon
hanya Rp 2 juta seperti yang pernah
epala desa di
dipraktikannya kepada calon kepal
Tapanuli Selatan tahun lalu14.
kalah dalam
Dede Yusuf yang kal
Barat tahun
Pemilukda Gubernur Jawa Bar
aatkan jasa
2013 kabarnya memamfaat
makhluk alam ghaib. Kii Gendeng
ebagai ‘dukun
Pamungkas, yang dikenal sebagai
dunia spiritual
politik’, pernah berujar bahwa duni
gub JJawa Barat.
ikut dikerahkan dalam Pilgub
a pasangan
Menurut pandangan gaibnya
istis adalah
yang diuntungkan secara mis
eryawan. Ada
Dede Yusuf bukan Ahmad Hery
ang Busthomy
juga Ustaz bernama Ujang
an ssatu juta jin
mengaku telah mengerahkan
usuf menang
untuk membantu Dede Yusuf
dalam Pilgub Jawa Barat15.
Pemilukada
Sementara
dalam
P
ahun 2013,
Kabupaten Pamekasan tahun
at S
Syafi’i-Kholil
pasangan Tim sukses Achmat
eanehan dengan
Asyari menemukan keanehan
terjadi pemadaman bergilir di beberapa
ini dianggap
wilayah Pamekasan dan hal in
tidak biasa terjadi pemandan
ndan lis
listrik secara
tiba-tiba. Merasa ada yang aneh kemudian
tim sukses Achmat Syafi’i-Kholi
holil Asyari di
tiap kecamatan bergerak memer
eriksa setiap
tempat pemungutan suara ssaat lampu
sudah menyala. Mereka mene
enemukan tali
14
Dukun Laris Manis Jelang Pilkada
ada
P.Sidimpuan, Waspada 12 Oktober
tober 20
2012, hal. 1
15
Wow!!! Dukun Dede Yusuf Kerah
erahkan 1 Juta
Jin
Untuk
Jadi
Pendukun
kung,
dalam
http://suara01.blogspot.com/2013/0
13/02/wowdukun-dede-yusuf-kerahkan-1juta.html#sthash.04STjhYy.dpuf(di
(diakses
19
September 2013)
n kafan
di sejumlah
pocong atau tali dari kain
ka
TPS16.
terjadi
dalam
Demikian
yang
t
amantahun 2013
Pemilukada Kota Pariam
n paranormal
juga
praktik perdukunan dan
par
atakan Bang Sol
terjadi sebagaimana dikata
ya) yang sempat
(bukan nama sebenarnya)
berbincang dengan salah satu calon
enyebut namanya
walikota tanpa mau meny
angkan paranormal
yang sengaja mendatangk
dari Banten17.
lam Pemilukada
Terungkapnya dalam
Hulu
praktik
Kabupaten
Indragiri
enggunakan caraperdukunan dengan menggunak
bagaimana dialami
cara berbau mistik sebagai
ahmi Adrian. Pada
calon wakil bupati, Zulfahm
hari Selasa 20 April 2010 malam lalu
IB, ia dikejutkan
sekitar pukul 23.55 WIB,
esajen di pinggir
penemuan seonggok sesa
angreba, tepat di
Jalan Rengat-Pematangreba,
ata sesajen yang
depan rumahnya. Ternyata
sama ditemukan juga di rumah calon
bupati, Amedtripjapraja. Sesajen yang
ditemukan di rumah Zulfahmi dan
dalam
Amedtripjapraja itu diletakkan
dilet
sebuah dulang (talang). Yang berisi bunga
ang, apel,
tujuh warna, buah pisang,
apel jeruk purut,
n jagung,
nenas,
telur, rokok dari daun
j
lidi China) yang
kemenyan, serta hio (lidi
sedang terpanggang di tengah tumpukan
sesajen tersebut18.
enghebohkan adanya
Yang paling menghebo
ada
Pemilukada
aromo
mistiknya
pada
Kabupaten Buton 2011 yang baru tuntas
ewati proses cukup
tahun 2012 setelah melewa
aksanaan pemilihan,
panjang sejak dari pelaksanaan
g hingga
sengketa
pemungutan suara ulang
hi
di Mahkamah Konstitusi.i. Bukan rahasia
a Buton
menebar
umum lagi Pemilukada
B
aroma mistik yang begitu tajam, kedua
njadi rival utama
belah pihak yang menjadi
16
Tali Pocong di Pilkada Pamekasan,dalam
P
ews/2013/01/09/05
http://www.tempo.co/read/new
lkada8453149/Tali-Pocong-di-Pilkada
ptember 2013)
Pamekasan(diakses 20 Septem
17
Calon Walikota Pariaman
n Dan Dukunnya,
dalam
http://www.pariamantoday.com
com/2013/04/calonwalikota-pariaman-dan-dukun
un-nya.html
(diakses 18 September 2013)
3)
18
ada Inhu dalam
Ritual Mistis di Pilkada
m/regional/2010/04/2
http://www.tribunnews.com/regi
u
(diakses
19
2/ritual-mistis-di-pilkada-inhu
September 2013).
6
Jurnal Ilmiah
MUQODDIMAH
uatan mistik.
ditengarai menggunakan kekuat
Kekuatan mistik tersebut tidak hanya
uatan bantuan
dengan menggunakan kekuatan
anormal tertentu
seperti dukun, kiyai dan paranorm
ran kekuatan
akan tetapi juga dari pancaran
para kandidat
aura mistik dari dalam diri par
awantah dalam
yang bertarung turut mengejawant
Bupati19.
medan pertarungan pemilihan Bupat
Fenomena yang sama juga terjadi
abupaten/Kota di
dalam Pemilukada Kabupaten/
hampir semua
Sulawesi Selatan.Dimana ham
liki penasehat
kandidat kepala daerah memiliki
ebut ada yang
spiritual. Penasehat tersebut
publik, ada pula
sering muncul di depan publik
belakang layar.
yang cuma bermain di belak
mpil di depan
Menariknya, biasanya yang tampi
atar belakang
publik adalah yang berlatar
al biasanya
“ustaz”, sedangkan paranormal
staz sengaja
bekerja di belakang layar. Ustaz
menunjukkan
ditonjolkan ke publik untuk menunj
an”. S
Sedangkan
sisi religiusitas yang “puritan”.
karena bisa
paranormal disembunyikan ka
ahui oleh publik,
dianggap “aib” apabila diketahui
apalagi bagi pemilih yang memililiki orientasi
keagamaan kuat.
anormal/dukun
Modus operandi paranor
operation”.
biasanya
bersifat
“silent
ang sekaligus
Mungkin pula ada ustaz yang
anormal,
atau
berperan
sebagai
paranorm
diri dengan
paranormal yang membungkuss di
ena perbedaan
jubah ustadz.Mungkin karena
ustadz dan
orientasi itulah, sehingga us
diberi tugas
paranormal masing-masing di
a ssama-sama
yang berbeda, meski keduanya
itual”. Ustaz
berlabelkan “penasihat spiritual
berlandaskan
mengandalkan mistisisme be
engandalkan
agama dan paranormal mengandal
mistisisme magis.
dari seorang
Terkuak juga cerita dar
bekas Tim sukses pada ssalah satu
daerah yang
pasangan calon kepala daer
mpingi harus
menceritakan calon yang ia dam
enjelang hari-H
menjalani beberapa ritual menjel
puasa sunnah,
pencoblosan. Ritual seperti puas
ri dua bulan
tidak bercampur dengan istri
dak memakan
sebelum Pemilukada, tidak
an pul
pula terdapat
daging dan lain-lain. Demikian
uga mant
mantra) yang
wirid-wirid doa (mungkin juga
waktu-waktu
harus mereka amalkan pada w
19
Aroma Mistis Suksesi Buton, dalam
lam
http://www.kampoengbahhatiki.com/2
om/2013/06/a
roma-mistik-suksesibuton.html (diak
diakses 9
September 2013)
aksi dengan orang
tertentu, ketika berinteraksi
lain, ataupun berbicara di podium
podi 20.
utai Kertanegara,
Mantan Bupati Kutai
ukani HS, pernah
Kalimantan Timur, Syaukani
m raja-raja Kutai.
melakukan ritual di makam
bupati,
Semasa pertama kali menjabat
menj
rnah melihat sinar
Syaukani mengatakan pernah
u makam
raja tua.
putih keluar dari salah satu
m
ni hari
Saat itu menjelang dini
har ketika dia
an ritualnya tepat
tengah khusyu menjalankan
han bupati.Sinar
putih
sehari sebelum pemilihan
bupat
bahwa ia
itu dipercayai sebagai isyarat
isy
bahkan
akan memimpin Kutai. Syaukani
Sy
nda pusaka seperti
menyimpan beberapa benda
keris dan buntet. Kini, anak
ana perempuan
aukani,
menjadi
Syaukani,
Rita
Syauk
anegara seperti
penguasa Kutai Kertanegar
ayahnya dulu21.
pehelaan
Demikian juga dalam
dal
Pemilukada Serentak 2015 peran dukun
an sebagai bagian
tetap tidak bisa dipisahkan
ka politik lokal.
penting dalam dinamika
kan
Viva
Yoga
Sebagaimana
dikatakan
enangan Pemilu MauladiKetua Badan Pemenangan
Partai Amanat Nasional, bahwa Pilkada
2015
serentak yang digelar 9 Desember
D
dukun
berpotensi memunculkan rombongan
rom
ak, banyak dukunpolitik."Di Pilkada serentak,
akan angka-angka,
dukung politik menggunakan
muncul
sehingga tidak heran banyak
ban
22
.
lembaga-lembaga survei abal-abal,"
abal
ana salah
satu calon
Lihat saja bagaimana
s
da Serentak
Bupati
indepedenden Pemilukada
S
ana yang dengan
Karawang Nace Permana
mengatakan
terang
benderang
menyiasati
mengunakan jasa dukun dalam
dal
e yang
dimilikinya
minimnya dana kampaye
y
Katanya,
dengan memamfaatkan dukun.
du
an politik yang
"Untuk menghadapi lawan
arus dengan cara
memiliki modal besar haru
dengan
lain. Saya akui, tidak bisa melawan
m
20
Pemilukada
Hadisaputra, Mistisisme dalam
dal
ww.fajar.co.id/readdalam
http://www
e-dalam20121029223152-mistisismetember 2013).
pemilukada (diakses 5 Septemb
21
Mitos Klenik di Kalangan Peja
ejabat,
http://www.indosuara.com/unc
uncategorized/mitos
-klenik-di-kalangan-pejabat/(di
t/(diakses 6
November 2013).
22
Serentak
Banyak Dukun Politik dii Pilkada
P
dalam
s/2015/08/01/13334
http://www.suara.com/news/201
pilkada-serentak.
6/banyak-dukun-politik-di-pilkada
16).
(diakases 20 November 2016
7
Jurnal Ilmiah
MUQODDIMAH
aatkan dukun,
duit. Karena itu saya memanfaat
aatkan aspek
"Bukan hanya memanfaatkan
Nace
juga
irasional
para
dukun,
Na
aatkan aspek
mengatakan ia memanfaatkan
pintar". "Saya
rasional dari "orang-orang pint
ohan mereka.
memanfaatkan patsun ketokohan
am
manfaatkan
Dukun kan punya jamaah, kita
aya. Itu aspek
supaya jamaahnya ikut ke saya.
Nance juga
rasionalnya," kata Nace.
N
mengatakan semua calon bupati Karawang
ual. Katanya,
meminta penasihat spiritual.
maen dukun.
"Bohong kalau tidak ada yang m
angankan pilkada,
Pilkada itu adu dukun. Jangank
arawang pun
pemilihan kepala desa di Karaw
pada maen klenik”23
ukada Kota
Yang terbaru Pemilukada
berperan aktif
Siantar dukun juga berper
aman Purba
sebagaimana pengakuan, Jam
alungun yang
mewakili Persatuan Datu Simalungun
beranggotakan 150 orang dan sudah
ungan kepada
sepakat menyatakan dukungan
udah sepakat.
TRS-Zainal."Kami semua sudah
an kepada saya.
Semua sudah menyampaikan
RS Zainal,"
Bahwa kami dukung TRS
aman Purba,
ujarnya.Selain hal ini, kata Jam
Zainal Purba, wakil dari TRS jjuga sudah
dah datang
mendatangi rumahnya. "Udah
erumah24.
kemarin juga si Zainal Purba keru
Simpulan
Fungsi dan peran duk
ukun dalam
panggung politik yang dulunya
a sserba gelap
kini menjadi sangat transparan.
an. P
Para dukun
kini sangat percaya diri - berani tampil di
muka publik, bahkan pasang iklan di media
cetak atau elektronik. Praktik pe
perdukunan
dalam dunia politik sudah merambah
23
Dana Cekak Calon Bupati ini And
ndalkan Dukun
Menang
Pilkada,
dalam
https://m.tempo.co/read/news/2015
/2015/11/04/305
715775/dana-cekak-calon-bupati-ini
ti-ini-andalkandukun-menang-pilkada dan Peser
eserta Pilkada
Karawang Mulai Main Duk
ukun, dalam
http://www.pikiranrakyat.com/politik/2015/11/04/3486
48655/pesertapilkada-karawang-mulai-main-dukun
ukun (diakses
1 Desember 2016).
24
Ketua Persatuan Dukun Turun
un G
Gunung pada
Gelaran
Pilkadahttp://medan.tribunnews.co
.com/2016/11/
03/ketua-persatuan-dukun-turun-gu
-gunungpada-gelaran-pilkada (diakses 1 Desember
2016).
profesi
yang
menjadi
sebuah
pr
ukun, di samping
menjanjikanbagi para dukun,
jasa
konsultan politik lewat penyedian
pen
survey.
a peran
Harus diakui bahwa
per para dukun
okal pasca otonomi
dalam dinamika politik lokal
ah fakta, kalaupun
daerah merupakan sebuah
uk membuktikan
teramat
sulit untuk
keberadaan mereka. Tapi secara nyata
kunan dalam hiruk
memang praktik perdukunan
pikuk politik lokal yang tingkat
tingk kontestasi
nggi sudah pasti
dan kompetisibegitu tinggi
akukan pasangan
semua upaya akan dilaku
hal yang rasional
calon mulai dari hal-hal
asional dan mistik.
sampai yang berbau irasional
di tingkat
Disisi lain banyak aktor politik
pol
ga menjadi faktor
lokal yang terlibat juga
transaksi
yang
pendorong
terjadi
trans
alaupun itu semua
melibatkan para dukun kalaupun
ng serba
gelap dan
terjadi dalam wilayah yang
s
abu-abu.
di kancah
Kehadiran para dukun
duk
a demokrasi
lima
politik lokal dalam pesta
de
ari sudut pandang
tahunan Pemilukada dari
ogis sebagai hal
antropologis dan sosiologi
ena dukun dan
yang biasa saja. Karena
ah menjadi bagian
kepercayaan mistis sudah
at kita. Meskipun
dari kehidupan masyarakat
dern dalam bentuk
ada konsultan politik moder
n terhadap
hal-hal
survey, tapi kepercayaan
ter
ap menjadi
sesuatu
yang berbau mistik tetap
m
m
pertarungan
yang
melekat
dalam
bahkan di
Pemilukada di tingkat lokal
lok
pentas politik nasional.
an Jakob
Sumardjo
Mengutip budayawan
J
yang mengatakan, dunia klenik
kleni itu memang
ordial bangsa ini.
berakar pada budaya primor
Masalah-masalah berat yang dihadapinya
ongan alam
transenden
memerlukan pertolongan
al
h arketipe
manusia
yang lebih mutlak. Itulah
ar
ana pun.Manusia
religius kapan dan di mana
nempatkan dirinya
religius senantiasa menem
daya transenden
dalam kesatuan daya-day
a modern lebih
yang baka. Manusia
a
kekuatannya
memercayai
daya-daya
sa modern yang
sendiri.Sebagai bangsa
pada
religiositas
mendasarkan
diri
sa, tumpah tindih
Ketuhanan Yang Maha Esa,
ng mendatangkan
budaya religius ini sering
eligius primordial
masalah. Kemurnian religi
8
Jurnal Ilmiah
MUQODDIMAH
disalahgunakan dalam
materialisme modern25.
hedonisme
hedoni
dan
dung serba
Politik yang mengandung
ah diprediksi
ketidak pastian dan susah
ang diangap
arahnya menjadi sesuatu yang
an ssegala cara
sah-sah saja untuk melakukan
rtinya, segala
untuk meraih kekuasaan. Artin
dilakukan oleh
cara sah-sah saja untuk dilak
erkadang apa
setiap aktor politik meskipun terk
al ssehat. Jadi
yang dilakukan melawan akal
udian
ajaran
tidak berlebihan bila kemudian
tujuan politik.
agama pun diabaikan demi tuj
sabda : "Siapa
Padahal Rasulullah SAW bersabda
eorang peramal
saja yang mendatangi seorang
alu bertanya
(dukun dan sejenisnya), lalu
uatu,
maka
kepadanya
tentang
sesuat
elama empat
shalatnya tidak diterima sela
puluh malam" (HR Muslim). Dan itu tidak
etika syawat
menjadi penting lagi ketik
kekuasaan membunuh nalurii kkeagamaan
an kekuasaan
seseorang yang menjadikan
ya layaknya
dan harta sebagai Tuhannya
ana pernah
Fir’aun dan Qorun sebagaimana
sosiolog
disebutkan
Ali
Syariatii
berkebangsaan Iran.
25
Sumardjo, Jakob,Klenik dan Pol
Politik, dalam
http://indonesiasatu.kompas.com/r
om/read/2014/0
3/13/1338107/klenik.dan.politik(diak
diakses
23
September 2014).
9
Jurnal Ilmiah
MUQODDIMAH
Daftar Pustaka
Ali, MB dan T. Deli, Kamus
us Lengkap
Bahasa Indonesia, t.t. penerbit,
Jakarta, 1955.
Hamudy, Moh Ilham A, Politik Kleni
Klenik,
REPUBLIKA, 30 Mei 2013
Hadisaputra, Mistisisme dalam P
Pemilukada
dalam
http://www.fajar
jar.co.id/read20121029223152-mistisis
isisme-dalampemilukada (diakses 5 September
2013).
Mulder, Niels, Mistisisme Jawa
a : Ideologi di
Indonesia, LKiS, Yogyakar
akarta, 2001.
Sahlan,
Muhammad,
DUKU
KUN
DAN
POLITIK (Peran Dukun
ukun Dalam
Pemilukada Di Banyuwangi
uwangi Tahun
2010), Thesis Sekolah
olah Pasca
Sarjana Universitas Gaj
Gajah Mada,
Yogyakarta, 2010.
Schlehe, Judith “Paranormal Pr
Practitioners
and
Popular
Reli
eligion
in
Contemporary Java” di sampaikan
di depan Wednesda
sday Forum
(Wedforum) Pusat Studi
udi A
Agama dan
Lintas Budaya Sekolah
olah Pasca
Sarjana Universitas Gaj
Gajah Mada,
Yogyakarata 26 September
ber 2012
Sumardjo, Jakob,Klenik dan Pol
Politik, dalam
http://indonesiasatu.kompas
mpas.com/re
ad/2014/03/13/1338107/k
1338107/klenik.dan.p
olitik(diakses 23 September
mber 2014).
Trihartono, Agus, Dukun dan Politik di
Indonesia,
dalam
http://Kyoto
review.org/wpcontent/uploads/Dukun-dan
-dan-Politikdi-Indonesia (diakses 18 September
2013).
Bahkan Politikus Cantikpun Pe
Pernah Coba
Santet Pimpinan KP
KPK dalam
http://nasional.kompas.co
.com/read/20
13/10/09/1048107/Bahkan.
ahkan.Politikus.
Cantik.Pun.Pernah.Coba.
oba.Santet.Pim
pinan.KPK.
Permadi Akan Lindungi KPK dar
dari Serangan
Santet,dalam
http://www.tribunnews.com
com/nasional/
2013/10/08/permadi-akanl
anlindungikpk-dari-serangan-santet.
antet.
Ki Gendeng Pamungkas: Komuni
unitas Santet
Banten, Sukabumi dan Cianjur
Selatan akan serang
ang K
KPK, dalam
http://cahayareformasi.co
com/berita/20
13/ki-gendeng-pamungkas
kasVolume 1, Nomor 1, Desember
ber 2016
komunitas-santet-bant
banten-sukabumidan-cianjur-selatan-a
an-akan-serangkpk/ (diakses 10 Oktober
ktober 2013).
Kyai Banten Bantu KPK Tangkal Santet
Saat
Pemeriks
eriksaan
Atut
Besok,dalam
http://www.tribunnew
bunnews.com/nasional/
2013/10/10/kyai-bant
banten-bantu-kpktangkal-santet-saat-pe
aat-pemeriksaanatut-besok.
Tokoh Banten Minta KPK Tak
Ta Takut Santet,
dalamhttp://nasional.
onal.news.viva.co.id
/news/read/450666-tok
450666-tokoh-bantenminta-kpk-tak-takut-s
ut-santet (diakses
10 Oktober 2013)
Wamenag Sinyalir Prakte
aktek Mistik dan
Dukun Laris di Pilkada dalam
http://www.kemenag.
enag.go.id/index.php
?a=berita&id=86648
86648 (diakses 13
September 2013)
Mata Najwa: Klenik Politik,
P
dalam
http://www.metrotvnew
vnews.com/videop
rogram/detail/2013/05/
2013/05/09/17150/308
/Klenik-Politik/Mata_N
a_Najwa (diakses
20 September 2013)
Dukun Laris Manis Jelang
J
Pilkada
P.Sidimpuan, Waspada
spada 12 Oktober
2012, hal. 1
Wow!!! Dukun Dede Yusuf
K
suf Kerahkan
1 Juta
Jin Untuk Jadi Pendu
endukung, dalam
http://suara01.blogspot
ogspot.com/2013/02
/wow-dukun-dede-yus
yusuf-kerahkan1-juta.html#sthash.04S
h.04STjhYy.dpuf
(diakses 19 September
mber 2013)
Tali Pocong di Pilkada Pam
amekasan, dalam
http://www.tempo.co/
co/read/news/201
3/01/09/058453149/T
058453149/Tali-Pocong-diPilkada-Pamekasan
san (diakses 20
September 2013)
Calon Walikota Pariaman
D
an Dan
Dukunnya,
dalam
http://www.pariamant
antoday.com/2013
/04/calon-walikota-par
-pariaman-dandukun-nya.html
(
(diakses
18
September 2013)
Ritual Mistis di Pilkada
ada Inhu,dalam
http://www.tribunnew
bunnews.com/regional/
2010/04/22/ritual-mis
istis-di-pilkadainhu (diakses 19 Sept
eptember 2013).
Aroma Mistis Suksesi Buton,
on, dalam
http://www.kampoeng
poengbahhatiki.com/
2013/06/aroma-mistik
stiksuksesibuton.html (diakses
(di
9
September 2013)
10
Jurnal Ilmiah
MUQODDIMAH
Perdukunan dalam Politik Indones
ndonesia,
dalam
http://m.merdeka.com/khas
khas/perduku
nan-dalam-politik-indones
ndonesia-orangsakti-dan-politik-1.html (di
(diakses
tanggal 17 September 2013
2013).
Dukun dalam Pilkada dan Pem
emilu, dalam
http://palembangpos.com
m/index.php
?option=com_content&view
view=article&
id=14232:dukun-dalam-pi
-pilkada-dan
pemilu (diakses 15 September
2013).
Santet dan Mistis pun Ikut Bayangi
angi Kerja
KPK, dalam
http://nasional.news.viva.c
va.co.id/news/
read/450660-santet-dan-m
dan-mistis-punikut-bayangi-kerja
kpk?utm_source=dlvr.it&ut
t&utm_mediu
m=facebook
Volume 1, Nomor 1, Desember
ber 2016
11
MUQODDIMAH
PRAKTIK PER
ERDUKUNAN DALAM PENTAS POLITIK LOKAL
Effan Zulfiqar
Universitas Muhammadiyah
ah T
Tapanuli Selatan, Jl.St.Mohd.Arief No.32 Padangsi
gsidimpuan
Email : effanzulfiqar@gmail.com
Abstrak
Fungsi dan peran dukun dalam
am p
panggung politik yang dulunya serba gelap kini
ini menjadi sangat
transparan. Para dukun kini sangat
ngat percaya diri - berani tampil di muka publik, bahkan
bahka pasang iklan di
media cetak atau elektronik. Praktik
aktik perdukunan dalam dunia politik sudah merambah
ambah menjadi sebuah
profesi yang menjanjikan bagi para
a duk
dukun, di samping konsultan politik lewat penyedian
j
an jasa
survey.
Harus diakui bahwa peran para duk
dukun dalam dinamika politik lokal pasca otonomi daerah
daer
merupakan
sebuah fakta, kalaupun teramat sulit untuk membuktikan keberadaan mereka. Tapi
Tap secara nyata
memang praktik perdukunan dalam
am hiruk pikuk politik lokal yang tingkat kontestasi dan kompetisibegitu
tinggi sudah pasti semua upaya akan dilakukan pasangan calon mulai dari hal-hal yang
ang rasional sampai
yang berbau irasional dan mistik. Dis
Disisi lain banyak aktor politik di tingkat lokal yang terli
erlibat juga menjadi
faktor pendorong terjadi transaksii ya
yang melibatkan para dukun kalaupun itu semua terjadi
terjad dalam wilayah
yang serba gelap dan abu-abu.
politik lokal dalam pesta demokrasi lima tahunan Pemi
Kehadiran para dukun di kancah pol
emilukada dari sudut
gis sebagai hal yang biasa saja. Karena dukun dan kepercayaan
ke
pandang antropologis dan sosiologis
mistis
dupan masyarakat kita. Meskipun ada konsultan politik
polit modern dalam
sudah menjadi bagian dari kehidupa
n tterhadap hal-hal yang berbau mistik tetap menja
bentuk survey, tapi kepercayaan
njadi sesuatu yang
lukada di tingkat lokal bahkan di pentas politik nasiona
onal.
melekat dalam pertarungan Pemiluk
ik Lok
Lokal
Kata Kunci : Dukun, Praktik, Politik
PENDAHULUAN
Dukun Politik
Ada benarnya sinyalem
lemen yang
menyebut untuk menjadi pe
pemimpin di
negeri ini harus punya modal
odal 3D, yakni
dekat,
duit
dan
dukun.
Kata
“dekat”,bermakna siapa saja
a yyang ingin
menduduki
jabatan
dieksek
eksekutif
dan
legislative harus memiliki kedekat
edekatandengan
konstituen, sumbu kekuasaan,
aan, pa
partai politik,
bahkan penggusaha. Tapi ber
bermodalkan
“dekat” tidak menjadi jaminan
nan unt
untuk lolos,
mesti ada “duit”yang banyak dan ini yang
paling dominan menentukan
an menang
tidaknya seorang calon.
Adapun D yang terakhir
ir yang tidak
kalah penting penting adalah
ah
“dukun”.
Dukun sebagaimana sering dikenal dalam
masyarakat kita adalah mer
ereka yang
dianggap memiliki kemampuan
puan magis,
klenik, supranatural dan alam gai
gaib. Dalam
bahasa modern dukun kerap
ap disamakan
dengan paranormal. Dukun
un diartikan
dengan orang pintar dalam ililmu magis,
orang yang pintar dalam pengobat
pengobatan
tradisional, orang pintar dalam m
menangangi
si sakit dengan mantra dan jampi1. Yang
perkembangannya
kemudian
dalam
per
berubah, dimana dukun tidak lagi sematangan pengobatan
mata berurusan dengan
antra dan jampitradisional bermodalkan mant
ke dunia
jampi saja. Tapi telah bergeser
berge
ang memiliki peran
politik sebagai orang yang
ehat dan ramalanpenting memberikan nasehat
engan
peluang
ramalan
terkait
dengan
aih kuasa. Itulah
seseseorang untuk meraih
ni sudah
menjadi
dukun politik yang kini
s
ng laris manis
fenomena umum yang
di tingkat
menjelang pehelaan pemilu
pem
nasional dan lokal.
ebihan pernah ada
Maka tidak berlebihan
embrian Rosyady
yang bernama Dr KH Desem
A, yang mengaku
S.Ag, SH, SE, MM, MBA,
endoakan orang
punya kelebihan untuk mendoa
menjadi sukses dalam panggung politik
n menawarkan
jasa
berani mengiklankan dan
m
blik. Nama lelaki
secara terbuka ke publik
but belum begitu
kelahiran Malang tersebut
alangan politikus.
dikenal publik terutama kalangan
Prabu
Ia
mengaku sebagai keturunan
ket
n Nabi
Muhammad
Brawijaya dan keturunan
N
1
Bahasa
MB. Ali dan T. Deli, Kamus Lengkap
Leng
arta, 1955.
Indonesia, t.t. penerbit, Jakarta,
1
1
Jurnal Ilmiah
MUQODDIMAH
ultasi jasa bagi
SAW.Kini ia membuka konsultas
(caleg), calon
para calon anggota legislatif (cal
presidenyang
kepala daerah, bahkan calon pre
abatan.
ingin berhasil menduduki jabatan.
Rosyadi yang
Hebatnya Desemberian Ro
adi yang buka
akrab dipangil Ustad Rosyadi
praktik di kawasan Jalan Kenanga 8,
ur memberi
Bambu Apus, Jakarta Timur
an dibantunya
jaminan 99% orang yang akan
keinginannya
bisa sukses mencapai kei
kalaupun itu
mendapat kursi kekuasaan, kal
engan izin Tuhan
katanya tetap harus dengan
umbar sudah
Yang Maha Kuasa. Ia juga sesum
asanya kepada
pernah menawarkan jasanya
bebera calon Presiden.
sultasi dalam
Sedangkan tarif jasa konsul
kan bagi para
pamflet yang disebar, ditawarkan
ota dipatok Rp
caleg di tingkat kabupaten/kota
100 juta, tingkat provinsi Rp 200 juta dan
untuk kursi DPR Rp 300 juta. Adapun untuk
inggi tarifnya,
calon kepala daerah cukup tinggi
wali kota tarif
yakni untuk menjadi bupati/wa
gubernur Rp 5
yang dipatok Rp 2 miliar dan guber
epala daerah
miliar. Tarif untuk calon kepal
ang ditetapkan
besar kecil dari angka yang
ya. Adapun
sangat tergantung wilayahnya.
masang tarif
untuk calon presiden, ia mem
un.
yang luar biasa tinggi Rp 1 triliun.
praktik yang
Rosyady mengaku pra
bisnis untuk
dilakukan semata hanya bis
negaskan tidak
mencari uang. Ia juga menega
ada unsur tipu-tipuan dan ttidak akan
merugikan siapapun. Artinya,, iia bersedia
kalau sudah
tidak mesti dibayar dulu, kal
ungkin yang
terpilih baru dibayar. Ini mung
pu-tipuan dan
dimaksudnya tidak ada tipu-t
epenuhnya ia
merugikan siapapun. Sepenuhny
erbukti sukses
mengaku sudah banyak terbu
ultasinya.
yang menggunakan jasa konsultas
Desemberian
Barangkali beda antara De
ya, Ia berani
dan dukun-dukun politik lainnya,
an diri punya
secara terbuka mengiklankan
nangkan caleg,
kemampuan untuk memenang
asuk calon
calon kepala daerah termas
publik.
presiden
dalam
pemilu kke
itik lain yang
Sementara dukun-dukun politik
an panggung
selama ini ikut meramaikan
menyebut jati
politik kita tidak pernah berani meny
a ter
terbuka dan
dirinya untuk muncul secara
apa saja untuk
mengaku bisa membantu siapa
menang dalam pemilu ke publ
publik. Itu saja
yang membedakan antara De
Desemberian
dengan dukun politik lainnya.
arkan Dr KH
Apa yang ditawar
Ag, SH, SE, MM,
Desembrian Rosyady S.Ag,
sa konsultasi
untuk
MBA dalam bentuk jasa
k
terpilih dalam pentas politik pemilu
sah saja.
legislative dan eksekutif sah-sah
sah
eh sepanjang itu
Tidak ada yang aneh
etiap calon bias
memang dirasa oleh seti
memberi mamfaat dan efek terhadap
dukun
kemenangannya. Aroma keterlibatan
ket
politik bukan cerita baru dan sudah lama
biasanya
terjadi di negeri ini dan mereka
m
ilu.
laris manis menjelang pemilu.
Rosyady
Terlepas dari kehadiran
kehadi
asa konsultasi bagi
yang membuka praktik jasa
a daerah sampai
para caleg, calon kepala
ih. Sebenarnya ini
presiden untuk bisa terpilih.
bukan sesuatu yang aneh dan baru dalam
engingat soal dunia
panggung politik kita, mengi
bersifat
klenik,
mistis,
kepercayaan
ber
suk
kepercayaan
supranatural.
Termasuk
ya magis seorang
terhadap kekuatan dan daya
dan
dukun, orang pintar, paranormal
par
dan
sebutan-sebutan lainnya. Kepercayaan
Keper
sudah
praktik perdukunan dan sejenisnya
sej
ni, bahkan mejadi
hidup subur di negeri ini,
oda pemerintahan
bagian dari perjalanan roda
arno, Soeharto2,
sejak dari orde Soekarno,
sampai
orde
Habibie,
Gus
Dur
pemerintahan SBY3.
2
10 Pertapaan Soeharto untu
ntuk Jadi Presiden,
http://www.tempo.co/read/new
ews/2013/03/30/07
8470190/10-Pertapaan-Soehar
eharto-untuk-JadiPresiden.
3
Lihat Niels Mulder, Mistisisme
me Jawa : Ideologi
di Indonesia, LKiS, Yogyak
akarta, 2001 Niels
Mulder dalam buku ini secara lugas
membuktikan kuatnya hubunga
ungan antara alam
pemikiran mistisisme Jawa yang
y
telah sekian
ar politik
masyarakat
lama bercokol dalam nalar
pol
er mengungkapkan
Indonesia. Niels Mulder
adanya kesejajaran pola pemikiran mistis
asa kultural nation
Jawa dengan pola rekayas
mana alam pikiran
building di Indonesia. Dimana
bukan
mistis bagi masyarakat Indonesia
Indone
sesuatu yang aneh yang
g bersumber dari
warisan praktik dan pemikiran
iran Hinduisme dan
Budhisme yang menjadi lahan
laha subur bagi
praktik mistisisme. Sementara
ara kehadiran Islam
sendiri tidak dengan serta
ser
merta bisa
memupus habis berbagai
ai macam praktik
mistis yang kemudian memun
munculkan IslamKejawen. Bahkan kehadiran
iran ajaran IslamKejawen ini menjadi salah
sal
satu faktor
mempercepat terjadinya proses
pr
jawanisasi
dalam dunia politik Indones
nesia yang makin
2
Jurnal Ilmiah
MUQODDIMAH
Dukun dalam Pemilukada
Bekas Wakil Menteri Agam
gama Prof. Dr.
Nasaruddin Umar pernah mengat
engatakan, di
era reformasi dan globalisasii dew
dewasa ini
ada fenomena yang menarik di tanah air
bahwa menjelang Pemilukada
ada praktek
mistik dan perdukunan makin
n la
laris. Hal ini
merupakan
fenomena
yang
ang
sangat
memprihatinkan, kata Nasaruddin
uddin Umar4.
ah dikatakan
Sebagaimana juga pernah
o B
Bodo, yang
paranormal kondang, Ki Joko
endapat klien
mengakui dirinya banyak mendapat
ah maupun di
dari kalangan caleg dari daerah
a ke saya.
pusat. "Banyak dari mereka
uara banyak
Mereka ingin kepilih dapat suar
namanya gitu,"
yah minimal dia bisa muncul nam
ko Bodo tidak
kata Joko Bodo. Kalaupun Joko
apa persentase
punya data rinci berapa
aleg namun
kenaikan pelanggan dari caleg
beberapa calon
selain dari caleg ada beber
alikota, dan
kepala daerah gubernur, wal
epadanya biar
bupati yang meminta saran kepadany
aan Indonesia
terpilih. "Itulah kebudayaan
arlah supaya
masih primitif dan itu wajarlah
PR atau jadi
mereka kepilih jadi anggota DPR
oko Bodo5.
gubernur atau bupati," kata Joko
Tak hanya meminta bant
bantuan agar
lolos sebagai anggota legislatif,
if, menurut Ki
Joko Bodo, kliennya juga kerap
erap meminta
untuk mendapatkan daerah pem
pemilihan dan
nomor urut tertentu. Merek
eka bahkan
memohon bantuan agar ditem
tempatkan di
komisi tertentu jika lolos menjadi
enjadi anggota
DPR.“Mau komisi yang kering,
ng, mau yang
basah itu bisa diatur. Ya mereka
ka pasti minta
yang basah. Untuk yang jadi anggot
anggota DPR
mau maju lagi, juga biasanya
a datang ke
saya”6.
hidup subur pada era Soekarno
no dan makin
menguat
pada
eraSoeharto
oeharto
dengan
banyakidiom-idiom politik yang
g di
diadopsi dari
khazanah yang berbau mistis Jawa.
awa.
4
Wamenag Sinyalir Praktek Mistik
tik dan Dukun
Laris
di
Pilkada,
ada,
dalam
http://www.kemenag.go.id/index.php?
.php?a=berita
&id=86648 (diakses 13 September
er 2013).
5
Paranormal Ki Joko Bodo
odo Kebanjiran
Calegdalam
http://www.tribunnews.com/nasional
onal/2013/11/0
6/paranormal-ki-joko-bodo-kebanjir
ebanjiran
caleg?utm_medium=facebook&utm_
utm_source=t
witterfeed (diakses 6 November 2013
2013).
6
Klenik Pemilu, Jimat dan Mandi
andi Kembang
Bertarif
Miliaran,
dalam
a Najwa”
dengan
Dalam acara “Mata
N
ang menghadirkan
topik : Klenik Politik yang
a, Ki
paranormal asal Surabaya,
K Sabdo Jagad
mberikan jasanya
Royo, mengaku sering mem
ulai dari anggota
untuk calon pejabat. Mulai
or satu di negeri
dewan hingga orang nomor
inta jasanya untuk
ini. Umumnya, klien meminta
spiritual
untuk
memberi
dukungan
spi
menangdalam pemilu. Ki Sabdo juga
aku yang harus
bercerita tentang lelaku
endapat keinginan
dilakukan klien demi mendapat
a Najwa lainnya,
mereka.Narasumber Mata
kan
pengalaman
Permadi,
mengisahkan
dan
spiritual tokoh negeri sebelumnya
sebel
sah tentang tongkat
ketika menjabat. Ada kisah
ang penuh aura
komando Soekarno yang
h Gus
Dur yang
mistik. Ada pula kisah
G
yu dari
merasa mendapat wahyu
dar Wali Songo
7
.
untuk memegang tampuk kekuasaan
ke
erakan Indonesia
Politikus Partai Gera
erdukunan politik di
Raya itu, menuturkan perdu
ur hingga semua
Indonesia sudah menjamur
lurah
level politik. "Mulai darii pemilihan
pe
sampai presiden selalu ada calon menemui
dukun atau orang dianggap memiliki
ermadi, menyebut
kekuatan spiritual". Perm
kun sudah
dianggap
konsultasi calon ke dukun
s
ya, kepercayaan
lumrah. Meskipun katanya,
da dukun untuk
dan konsultasi kepada
ektabilitas adalah
menaikkan tingkat elektabi
ng.
Dia
juga
pilihan
masing-masing.
mengatakan kadang ada orang-orang
dak percaya
dengan
tertentu sengaja sok tidak
pe
adang kita munafik
perilaku itu. Katanya : "Kadang
tidak
dengan perilaku itu dan pura-pura
pur
tahu"8.
uga
pengakuan
Sebagaimana
juga
ang tokoh spiritual
Diajeng Kartika Sari, seorang
aguyuban Kusuma
yang tergabung dalam Pagu
ka Sari,
menjelang
Sejati. Dikatakan Kartika
S
pemilu, banyak calon kepala
kepal daerah atau
atif yang akan
calon anggota legislatif
http://nasional.kompas.com/read/2
/read/2013/10/21/0
937419/Klenik.Pemilu.Jimat.dan
t.dan.Mandi.Kemba
ng.Bertarif.Miliaran.
7
Mata
Najwa:
Klenik
Politik,
dalam
http://www.metrotvnews.com/v
m/videoprogram/de
tail/2013/05/09/17150/308/Kle
KlenikPolitik/Mata_Najwa (diakses
es 20 September
2013).
8
Perdukunan dalam Politik Indon
ndonesia,dalam
http://m.merdeka.com/khas/per
/perdukunanng-sakti-dan-politikdalam-politik-indonesia-orang
eptember 2013).
1.html(diakses tanggal 17 Sept
3
Jurnal Ilmiah
MUQODDIMAH
okoh spiritual.
’bertarung’ mendatangi para tokoh
endapat banyak
Dirinya termasuk yang mendapat
Kedatangan
‘tamu’ jelang pemilu ini. K
ya
sekedar
mereka
ada
yang
hanya
konsultasi, minta pendapat atau bahkan
pingan secara
minta dukungan dan pendampingan
dari semua
langsung yang berasal dari dar
RDdan calon
level seperti anggota DPR/DPRD
gubernur)” 9.
kepala daerah (bupati/waliko/guber
sal Surabaya,
Seorang paranormal asal
Ki Sabdo Jagad Royo, dalam sebuah acara
wasta, pernah
di salah satu stasiun televisi swas
elaku kliennya
bersaksi tentang kewajiban lelak
pejabat demi
yang mayoritas politisi dan pej
Katanya, agar
mendapat keinginan mereka. Kat
enjalankan laku
mujarab, mereka harus menjalan
puasa mutih,
dan ngelmu sepuh, seperti puas
a kaw
kawibawaan,
pemanfaatan sesirik, mantra
kum, dan lainmantra penggawe, tapa kungkum
lain10.
Disinyalir ada beberapa
apa cal
calon kepala
daerah yang menggunakan jasa
sa dukun dan
paranormal
untuk
mendong
mendongkrak
keberhasilanan memenangkan
an P
Pemilukada.
Peran dukun dalam Pemilukada
ukada kerap
dipergunakan pasangan calon,
on, termasuk
perang antara para dukun pasangan calon
yang bertujuan satu sama
a llain saling
menjatuhkan kalaupun semua
ua terjadi di
ruang
gelap
yang
sul
sulit
untuk
membuktikanya secara faktual.
ual.
Pemilukada sebagai ranah
ah kontestasi
membentuk nalar sendiri mas
asing-masing
aktor untuk melakukan tindak
ndakan. Nalar
mistik dan nalar rasional diper
dipertemukan
dalam Pemilukada. Dukun m
membangun
nalar mistik sebagai basis kema
mampuannya
dan menggunakan seperangkat
at mistis yang
dimilikinya untuk menanamkan
kan pengaruh.
Sedangkan
calon
kepala
epala
daerah
membangun nalar rasionalitas
onalitas dengan
menjadikan dukun sebagai sar
sarana untuk
mencapai tujuan. Relasi ant
antara calon
kepala daerah dan dukun bersifat
ifat resiprokal
yang saling mempengaruhi. Cal
Calon kepala
daerah
menggunakan
dukun
untuk
9
Dukun dalam Pilkada dan Pemi
Pemilu, dalam
http://palembangpos.com/index.php?option=com_c
_content&view
=article&id=14232:dukun-dalam-pi
-pilkada-dan
pemilu (diakses 15 September 2013
2013).
10
Moh Ilham A Hamudy, Politik Klen
lenik,
REPUBLIKA, 30 Mei 2013.
memperoleh dukungan dari massa pasien
un untuk tujuan
yang dimiliki oleh dukun
ukun menggunakan
politiknya. Sedangkan dukun
calon kepala daerah untuk memperoleh
n legitimasi
sebagai
keuntungan ekonomi dan
legi
dukun ampuh.11
ada yang digelar
Perhelatan Pemilukada
erlepas dari praktiksejak tahun 2005 tidak terlepas
al-hal yang berbau
pratik perdukunan dan hal-hal
praktik
mistis. Memasuki era reformasi,
ref
akin menemukan
“mistisisme politik” semak
Praktik
bentuknya dan menjadi fenomena.
feno
mur dan semakin
ini terbukti semakin menjam
uat hasil penelitian
modern. Hal ini diperkuat
Schlehe,
antropolog Jerman, Prof.. Judith
J
as Freiburg,yang
guru besar Universitas
and
bertajuk : “Paranormal Practitioners
Pra
ontemporary Java”
Popular Religion in Conte
ahwa, menjelang
yang menunjukkan bahw
kada, 80 persen
pelaksanaan Pemilukada,
ormal berasal dari
penghasilan para paranorm
ah momen ketika
momentum tersebut. Inilah
eh konsultasi para
paranormal disibukkan oleh
akan
berlaga
di
kontestan
yang
elanjutkan, mereka
Pemilukada. Schlehe melanj
yang berkompetisi dalam Pemilukada,
ar-gelar akademis
notabene memiliki gelar-gel
mentereng, meminta bantuan paranormal
mereka
untuk memudahkan langkah
langk
melenggang menuju kursi pemerintahan
ual dan amalan
eksekutif. Berbagai ritual
mereka
mereka kerjakan agar kharisma
khar
semakin memancar dan rasa
ras percaya diri
esar. Harapannya,
mereka semakin membesa
merintahan elite
jalan menuju kursi pem
menjadi semakin terbuka lebar dan mudah
ang juga
tak kalah
Temuan lain yang
j
ng Pemilukada, 80
menarik adalah, menjelang
para
persen income atau penghasilan
penghas
ini.
paranormal berasal darii Pemilukada
P
anormal disibukkan
Inilah momen ketika paranor
on kepala daerah
oleh konsultasi para calon
ada. Mereka yang
yang akan berlaga di Pilkada.
ilkada ini, yang
berkompetisi dalam Pilkada
ar-gelar akademis
notabene memiliki gelar-gel
mentereng, meminta bantuan paranormal
mereka
untuk memudahkan langkah
langk
melenggang menuju kursi pemerintahan
11
Muhammad Sahlan, DUKUN
UN DAN POLITIK
(Peran Dukun Dalam Pemilukada Di
Banyuwangi Tahun 2010),
), Thesis Sekolah
tas Gajah Mada,
Pasca Sarjana Universitas
Yogyakarta.
4
Jurnal Ilmiah
MUQODDIMAH
eksekutif. Berbagai ritual dan amalan
isma mereka
mereka kerjakan agar kharism
a per
percaya diri
semakin memancar dan rasa
Harapannya,
mereka semakin membesar. H
erintahan elit
jalan menuju kursi pemerint
menjadi semakin terbuka llebar dan
mudah.12.
nggap punya
Mereka juga yang dianggap
istik tak mau
kekuatan supranatural dan mist
n P
Pemilukada,
ketinggalan ikut meramainkan
idak menang.
kalaupun kemudian ternyata tidak
ang nama asli
Sebut saja, Mbah Roso yang
bagai dukun
Imam Suroso berpraktik sebagai
an P
Pengasih di
dengan julukan Sang Pangeran
ayangnyatidak
tahun 2011 iadiusung PDIP sayangn
awa Tengah.
terpilih jadi bupati Pati - Jaw
Selain Mbah Roso ada lagi sosok
lebih populer
paranormal Isan Massardi lebi
Gendeng
dikenal
dengan
namaKii
terpilih yang
Pamugkasjang juga tidak ter
Bogor 2008
dalam Pemilukada Walikota Bogo
ndependen.
yang mencalon lewat jalur independen.
mencoba
Nama
lain
yang
diri sebagai
keberuntungan mencalonkan di
ad, ssosok yang
kepala daerah adalah Limbad,
alon sebagai
enggan bicara itu kini mencalon
calon bupati Tegal tahun 2013. Limbad
ang berkoalisi
diusung Partai Golkar
yang
dengan Partai Hanura dan PKNU.
Termasuk Agung Yulianto alias Ki Joko
wakil walikota
Bodopernah ikut audisi balon wak
uari 2013 lalu.
Makassar pada 10 Februari
o Bodo tidak
Belakangan diketahui Ki Joko
termasuk diantaranya.
kun sebagai
Keterlibatan pada dukun
an ja
jasa dalam
konsultan yang memberikan
bentuk nasehat dan ramalam yang berbau
an begi
begitu saja.
magis tidak bisa dibantahkan
pentas politik
Kehadiran para dukun dalam pent
a ssaja dengan
demokrasi lokal tersebut sama
itik
modern
kehadiran
konsultan
politik
baga survey.
sebagaimana halnya lembaga
Dimana kehadiran dukun dan lembaga
ngnya karena
survey dianggap sama pentingn
ang signifikan
keduanya punya pengaruh yang
12
Judith Schlehe, “Paranormal
mal P
Practitioners
and Popular Religion in Contempor
mporary Java” di
sampaikan di depan Wednes
dnesday Forum
(Wedforum) Pusat Studi Agama
ma dan Lintas
Budaya Sekolah Pasca Sarjana
ana Universitas
Gajah Mada, Yogyakarata 26
6 September
2012.
ngan calon kepala
bagi kemenangan pasangan
ada.Bisa disebut
daerah dalam Pemilukada.
survey
dukun politik dan lembaga
lem
a ikut dilibatkan
keduanya-duanya sama
a daerah untuk
pasangan calon kepala
gan Pemilukada.
memenangkan pertarungan
n Agus
Trihartono,
Sebagaimana disebutkan
A
bahwa :
– baik atas
Peran dukun dalam politik
poli
maupun
permintaan kandidat sendiri
s
empunyai posisi
tim suksesnya – me
politik
yang sama seperti konsultan
kons
ain itu, terdapat
modern lainnya. Selain
semacam “division of labor” antara
berbasis
pollster, konsultan politik
pol
consultant),
polling (poll-based political
politi
polling
dengan dukun. Lembaga
Lem
popularitas
dan
mengukur
popula
pulung.
akseptabilitas, dukun mengintip
me
atkan elektabilitas,
Pollster
meningkatka
an karisma dan
dukun
meningkatkan
emetakan voting
pamor. Pollster mem
etakan konstalasi
behavior, dukun memetak
dentifikasi “musuh
internal dan mengident
seiring”.
dalam selimut” dan “kawan
“kaw
kan hasil polling
Pollster mengumumkan
secara terbuka untuk mengundang
kun membisikan
bandwagon effect, duku
enyap agar kuat
wangsit dengan sen
okah.
Pollters
bertuah
dan barokah.
age random
sampling
memakai multistage
ra
dan wawancara untuk memperoleh
enggunakan media rohdata, dukun menggunakan
ilham.
roh dan tirakat agar mendapat
m
an-saran strategis
Pollster memberi saran
enangan, dukun
kampanye dan pemenangan,
k dan minyak
menancapkan susuk
akin bersinarnya
kuyang bagi semaki
akhirnya,
penampilan kandidat.. Pada
P
es mendengarkan
kandidat dan tim sukses
nasihat pollsters dengan
denga kritis, namun
hat dukun dengan
juga menghayati nasihat
takzim dan patuh13.
emilukada Kota
Bahkan dalam Pem
Padangsidimpuan tahun 2012 terbentik
yang juga
kabar ada pasangan calon
cal
kun untuk menarik
mengunakan jasa dukun
13
Agus Trihartono,Dukun dan Politik
P
di
Indonesia, dalam http://Kyoto
to review.org/wpcontent/uploads/Dukun-dan-P
-Politik-diIndonesia(diakses 18 September
ember 2013).
5
Jurnal Ilmiah
MUQODDIMAH
ebut juga jasa
simpatik masyarakat. Disebut
ang dua minggu
dukun laris manis menjelang
ada. Dukun
hari H pelaksanaan Pemilukada.
anya
Jumolo
yang
mengaku
namanya
Mardenggan itu menyebut apa yang
menambah
dilakukannya
adalah
memikat
kedigdayaan
untuk
dapat
an
wibawa
masyarakat,
meningkatkan
pasangan calon dan agar apa yang
empengaruhi
dikatakannya
mampu
mem
ebut sepanjang
masyarakat. Jumolo menyebut
aratkan, calon
terpenuhi semua yang dipesyarat
nang. A
Adapun tarif
kepala daerah akan menang.
antara Rp 30jasa yang harus dibayarkan ant
on kepal
kepala desa
50 juta dan untuk tarif calon
hanya Rp 2 juta seperti yang pernah
epala desa di
dipraktikannya kepada calon kepal
Tapanuli Selatan tahun lalu14.
kalah dalam
Dede Yusuf yang kal
Barat tahun
Pemilukda Gubernur Jawa Bar
aatkan jasa
2013 kabarnya memamfaat
makhluk alam ghaib. Kii Gendeng
ebagai ‘dukun
Pamungkas, yang dikenal sebagai
dunia spiritual
politik’, pernah berujar bahwa duni
gub JJawa Barat.
ikut dikerahkan dalam Pilgub
a pasangan
Menurut pandangan gaibnya
istis adalah
yang diuntungkan secara mis
eryawan. Ada
Dede Yusuf bukan Ahmad Hery
ang Busthomy
juga Ustaz bernama Ujang
an ssatu juta jin
mengaku telah mengerahkan
usuf menang
untuk membantu Dede Yusuf
dalam Pilgub Jawa Barat15.
Pemilukada
Sementara
dalam
P
ahun 2013,
Kabupaten Pamekasan tahun
at S
Syafi’i-Kholil
pasangan Tim sukses Achmat
eanehan dengan
Asyari menemukan keanehan
terjadi pemadaman bergilir di beberapa
ini dianggap
wilayah Pamekasan dan hal in
tidak biasa terjadi pemandan
ndan lis
listrik secara
tiba-tiba. Merasa ada yang aneh kemudian
tim sukses Achmat Syafi’i-Kholi
holil Asyari di
tiap kecamatan bergerak memer
eriksa setiap
tempat pemungutan suara ssaat lampu
sudah menyala. Mereka mene
enemukan tali
14
Dukun Laris Manis Jelang Pilkada
ada
P.Sidimpuan, Waspada 12 Oktober
tober 20
2012, hal. 1
15
Wow!!! Dukun Dede Yusuf Kerah
erahkan 1 Juta
Jin
Untuk
Jadi
Pendukun
kung,
dalam
http://suara01.blogspot.com/2013/0
13/02/wowdukun-dede-yusuf-kerahkan-1juta.html#sthash.04STjhYy.dpuf(di
(diakses
19
September 2013)
n kafan
di sejumlah
pocong atau tali dari kain
ka
TPS16.
terjadi
dalam
Demikian
yang
t
amantahun 2013
Pemilukada Kota Pariam
n paranormal
juga
praktik perdukunan dan
par
atakan Bang Sol
terjadi sebagaimana dikata
ya) yang sempat
(bukan nama sebenarnya)
berbincang dengan salah satu calon
enyebut namanya
walikota tanpa mau meny
angkan paranormal
yang sengaja mendatangk
dari Banten17.
lam Pemilukada
Terungkapnya dalam
Hulu
praktik
Kabupaten
Indragiri
enggunakan caraperdukunan dengan menggunak
bagaimana dialami
cara berbau mistik sebagai
ahmi Adrian. Pada
calon wakil bupati, Zulfahm
hari Selasa 20 April 2010 malam lalu
IB, ia dikejutkan
sekitar pukul 23.55 WIB,
esajen di pinggir
penemuan seonggok sesa
angreba, tepat di
Jalan Rengat-Pematangreba,
ata sesajen yang
depan rumahnya. Ternyata
sama ditemukan juga di rumah calon
bupati, Amedtripjapraja. Sesajen yang
ditemukan di rumah Zulfahmi dan
dalam
Amedtripjapraja itu diletakkan
dilet
sebuah dulang (talang). Yang berisi bunga
ang, apel,
tujuh warna, buah pisang,
apel jeruk purut,
n jagung,
nenas,
telur, rokok dari daun
j
lidi China) yang
kemenyan, serta hio (lidi
sedang terpanggang di tengah tumpukan
sesajen tersebut18.
enghebohkan adanya
Yang paling menghebo
ada
Pemilukada
aromo
mistiknya
pada
Kabupaten Buton 2011 yang baru tuntas
ewati proses cukup
tahun 2012 setelah melewa
aksanaan pemilihan,
panjang sejak dari pelaksanaan
g hingga
sengketa
pemungutan suara ulang
hi
di Mahkamah Konstitusi.i. Bukan rahasia
a Buton
menebar
umum lagi Pemilukada
B
aroma mistik yang begitu tajam, kedua
njadi rival utama
belah pihak yang menjadi
16
Tali Pocong di Pilkada Pamekasan,dalam
P
ews/2013/01/09/05
http://www.tempo.co/read/new
lkada8453149/Tali-Pocong-di-Pilkada
ptember 2013)
Pamekasan(diakses 20 Septem
17
Calon Walikota Pariaman
n Dan Dukunnya,
dalam
http://www.pariamantoday.com
com/2013/04/calonwalikota-pariaman-dan-dukun
un-nya.html
(diakses 18 September 2013)
3)
18
ada Inhu dalam
Ritual Mistis di Pilkada
m/regional/2010/04/2
http://www.tribunnews.com/regi
u
(diakses
19
2/ritual-mistis-di-pilkada-inhu
September 2013).
6
Jurnal Ilmiah
MUQODDIMAH
uatan mistik.
ditengarai menggunakan kekuat
Kekuatan mistik tersebut tidak hanya
uatan bantuan
dengan menggunakan kekuatan
anormal tertentu
seperti dukun, kiyai dan paranorm
ran kekuatan
akan tetapi juga dari pancaran
para kandidat
aura mistik dari dalam diri par
awantah dalam
yang bertarung turut mengejawant
Bupati19.
medan pertarungan pemilihan Bupat
Fenomena yang sama juga terjadi
abupaten/Kota di
dalam Pemilukada Kabupaten/
hampir semua
Sulawesi Selatan.Dimana ham
liki penasehat
kandidat kepala daerah memiliki
ebut ada yang
spiritual. Penasehat tersebut
publik, ada pula
sering muncul di depan publik
belakang layar.
yang cuma bermain di belak
mpil di depan
Menariknya, biasanya yang tampi
atar belakang
publik adalah yang berlatar
al biasanya
“ustaz”, sedangkan paranormal
staz sengaja
bekerja di belakang layar. Ustaz
menunjukkan
ditonjolkan ke publik untuk menunj
an”. S
Sedangkan
sisi religiusitas yang “puritan”.
karena bisa
paranormal disembunyikan ka
ahui oleh publik,
dianggap “aib” apabila diketahui
apalagi bagi pemilih yang memililiki orientasi
keagamaan kuat.
anormal/dukun
Modus operandi paranor
operation”.
biasanya
bersifat
“silent
ang sekaligus
Mungkin pula ada ustaz yang
anormal,
atau
berperan
sebagai
paranorm
diri dengan
paranormal yang membungkuss di
ena perbedaan
jubah ustadz.Mungkin karena
ustadz dan
orientasi itulah, sehingga us
diberi tugas
paranormal masing-masing di
a ssama-sama
yang berbeda, meski keduanya
itual”. Ustaz
berlabelkan “penasihat spiritual
berlandaskan
mengandalkan mistisisme be
engandalkan
agama dan paranormal mengandal
mistisisme magis.
dari seorang
Terkuak juga cerita dar
bekas Tim sukses pada ssalah satu
daerah yang
pasangan calon kepala daer
mpingi harus
menceritakan calon yang ia dam
enjelang hari-H
menjalani beberapa ritual menjel
puasa sunnah,
pencoblosan. Ritual seperti puas
ri dua bulan
tidak bercampur dengan istri
dak memakan
sebelum Pemilukada, tidak
an pul
pula terdapat
daging dan lain-lain. Demikian
uga mant
mantra) yang
wirid-wirid doa (mungkin juga
waktu-waktu
harus mereka amalkan pada w
19
Aroma Mistis Suksesi Buton, dalam
lam
http://www.kampoengbahhatiki.com/2
om/2013/06/a
roma-mistik-suksesibuton.html (diak
diakses 9
September 2013)
aksi dengan orang
tertentu, ketika berinteraksi
lain, ataupun berbicara di podium
podi 20.
utai Kertanegara,
Mantan Bupati Kutai
ukani HS, pernah
Kalimantan Timur, Syaukani
m raja-raja Kutai.
melakukan ritual di makam
bupati,
Semasa pertama kali menjabat
menj
rnah melihat sinar
Syaukani mengatakan pernah
u makam
raja tua.
putih keluar dari salah satu
m
ni hari
Saat itu menjelang dini
har ketika dia
an ritualnya tepat
tengah khusyu menjalankan
han bupati.Sinar
putih
sehari sebelum pemilihan
bupat
bahwa ia
itu dipercayai sebagai isyarat
isy
bahkan
akan memimpin Kutai. Syaukani
Sy
nda pusaka seperti
menyimpan beberapa benda
keris dan buntet. Kini, anak
ana perempuan
aukani,
menjadi
Syaukani,
Rita
Syauk
anegara seperti
penguasa Kutai Kertanegar
ayahnya dulu21.
pehelaan
Demikian juga dalam
dal
Pemilukada Serentak 2015 peran dukun
an sebagai bagian
tetap tidak bisa dipisahkan
ka politik lokal.
penting dalam dinamika
kan
Viva
Yoga
Sebagaimana
dikatakan
enangan Pemilu MauladiKetua Badan Pemenangan
Partai Amanat Nasional, bahwa Pilkada
2015
serentak yang digelar 9 Desember
D
dukun
berpotensi memunculkan rombongan
rom
ak, banyak dukunpolitik."Di Pilkada serentak,
akan angka-angka,
dukung politik menggunakan
muncul
sehingga tidak heran banyak
ban
22
.
lembaga-lembaga survei abal-abal,"
abal
ana salah
satu calon
Lihat saja bagaimana
s
da Serentak
Bupati
indepedenden Pemilukada
S
ana yang dengan
Karawang Nace Permana
mengatakan
terang
benderang
menyiasati
mengunakan jasa dukun dalam
dal
e yang
dimilikinya
minimnya dana kampaye
y
Katanya,
dengan memamfaatkan dukun.
du
an politik yang
"Untuk menghadapi lawan
arus dengan cara
memiliki modal besar haru
dengan
lain. Saya akui, tidak bisa melawan
m
20
Pemilukada
Hadisaputra, Mistisisme dalam
dal
ww.fajar.co.id/readdalam
http://www
e-dalam20121029223152-mistisismetember 2013).
pemilukada (diakses 5 Septemb
21
Mitos Klenik di Kalangan Peja
ejabat,
http://www.indosuara.com/unc
uncategorized/mitos
-klenik-di-kalangan-pejabat/(di
t/(diakses 6
November 2013).
22
Serentak
Banyak Dukun Politik dii Pilkada
P
dalam
s/2015/08/01/13334
http://www.suara.com/news/201
pilkada-serentak.
6/banyak-dukun-politik-di-pilkada
16).
(diakases 20 November 2016
7
Jurnal Ilmiah
MUQODDIMAH
aatkan dukun,
duit. Karena itu saya memanfaat
aatkan aspek
"Bukan hanya memanfaatkan
Nace
juga
irasional
para
dukun,
Na
aatkan aspek
mengatakan ia memanfaatkan
pintar". "Saya
rasional dari "orang-orang pint
ohan mereka.
memanfaatkan patsun ketokohan
am
manfaatkan
Dukun kan punya jamaah, kita
aya. Itu aspek
supaya jamaahnya ikut ke saya.
Nance juga
rasionalnya," kata Nace.
N
mengatakan semua calon bupati Karawang
ual. Katanya,
meminta penasihat spiritual.
maen dukun.
"Bohong kalau tidak ada yang m
angankan pilkada,
Pilkada itu adu dukun. Jangank
arawang pun
pemilihan kepala desa di Karaw
pada maen klenik”23
ukada Kota
Yang terbaru Pemilukada
berperan aktif
Siantar dukun juga berper
aman Purba
sebagaimana pengakuan, Jam
alungun yang
mewakili Persatuan Datu Simalungun
beranggotakan 150 orang dan sudah
ungan kepada
sepakat menyatakan dukungan
udah sepakat.
TRS-Zainal."Kami semua sudah
an kepada saya.
Semua sudah menyampaikan
RS Zainal,"
Bahwa kami dukung TRS
aman Purba,
ujarnya.Selain hal ini, kata Jam
Zainal Purba, wakil dari TRS jjuga sudah
dah datang
mendatangi rumahnya. "Udah
erumah24.
kemarin juga si Zainal Purba keru
Simpulan
Fungsi dan peran duk
ukun dalam
panggung politik yang dulunya
a sserba gelap
kini menjadi sangat transparan.
an. P
Para dukun
kini sangat percaya diri - berani tampil di
muka publik, bahkan pasang iklan di media
cetak atau elektronik. Praktik pe
perdukunan
dalam dunia politik sudah merambah
23
Dana Cekak Calon Bupati ini And
ndalkan Dukun
Menang
Pilkada,
dalam
https://m.tempo.co/read/news/2015
/2015/11/04/305
715775/dana-cekak-calon-bupati-ini
ti-ini-andalkandukun-menang-pilkada dan Peser
eserta Pilkada
Karawang Mulai Main Duk
ukun, dalam
http://www.pikiranrakyat.com/politik/2015/11/04/3486
48655/pesertapilkada-karawang-mulai-main-dukun
ukun (diakses
1 Desember 2016).
24
Ketua Persatuan Dukun Turun
un G
Gunung pada
Gelaran
Pilkadahttp://medan.tribunnews.co
.com/2016/11/
03/ketua-persatuan-dukun-turun-gu
-gunungpada-gelaran-pilkada (diakses 1 Desember
2016).
profesi
yang
menjadi
sebuah
pr
ukun, di samping
menjanjikanbagi para dukun,
jasa
konsultan politik lewat penyedian
pen
survey.
a peran
Harus diakui bahwa
per para dukun
okal pasca otonomi
dalam dinamika politik lokal
ah fakta, kalaupun
daerah merupakan sebuah
uk membuktikan
teramat
sulit untuk
keberadaan mereka. Tapi secara nyata
kunan dalam hiruk
memang praktik perdukunan
pikuk politik lokal yang tingkat
tingk kontestasi
nggi sudah pasti
dan kompetisibegitu tinggi
akukan pasangan
semua upaya akan dilaku
hal yang rasional
calon mulai dari hal-hal
asional dan mistik.
sampai yang berbau irasional
di tingkat
Disisi lain banyak aktor politik
pol
ga menjadi faktor
lokal yang terlibat juga
transaksi
yang
pendorong
terjadi
trans
alaupun itu semua
melibatkan para dukun kalaupun
ng serba
gelap dan
terjadi dalam wilayah yang
s
abu-abu.
di kancah
Kehadiran para dukun
duk
a demokrasi
lima
politik lokal dalam pesta
de
ari sudut pandang
tahunan Pemilukada dari
ogis sebagai hal
antropologis dan sosiologi
ena dukun dan
yang biasa saja. Karena
ah menjadi bagian
kepercayaan mistis sudah
at kita. Meskipun
dari kehidupan masyarakat
dern dalam bentuk
ada konsultan politik moder
n terhadap
hal-hal
survey, tapi kepercayaan
ter
ap menjadi
sesuatu
yang berbau mistik tetap
m
m
pertarungan
yang
melekat
dalam
bahkan di
Pemilukada di tingkat lokal
lok
pentas politik nasional.
an Jakob
Sumardjo
Mengutip budayawan
J
yang mengatakan, dunia klenik
kleni itu memang
ordial bangsa ini.
berakar pada budaya primor
Masalah-masalah berat yang dihadapinya
ongan alam
transenden
memerlukan pertolongan
al
h arketipe
manusia
yang lebih mutlak. Itulah
ar
ana pun.Manusia
religius kapan dan di mana
nempatkan dirinya
religius senantiasa menem
daya transenden
dalam kesatuan daya-day
a modern lebih
yang baka. Manusia
a
kekuatannya
memercayai
daya-daya
sa modern yang
sendiri.Sebagai bangsa
pada
religiositas
mendasarkan
diri
sa, tumpah tindih
Ketuhanan Yang Maha Esa,
ng mendatangkan
budaya religius ini sering
eligius primordial
masalah. Kemurnian religi
8
Jurnal Ilmiah
MUQODDIMAH
disalahgunakan dalam
materialisme modern25.
hedonisme
hedoni
dan
dung serba
Politik yang mengandung
ah diprediksi
ketidak pastian dan susah
ang diangap
arahnya menjadi sesuatu yang
an ssegala cara
sah-sah saja untuk melakukan
rtinya, segala
untuk meraih kekuasaan. Artin
dilakukan oleh
cara sah-sah saja untuk dilak
erkadang apa
setiap aktor politik meskipun terk
al ssehat. Jadi
yang dilakukan melawan akal
udian
ajaran
tidak berlebihan bila kemudian
tujuan politik.
agama pun diabaikan demi tuj
sabda : "Siapa
Padahal Rasulullah SAW bersabda
eorang peramal
saja yang mendatangi seorang
alu bertanya
(dukun dan sejenisnya), lalu
uatu,
maka
kepadanya
tentang
sesuat
elama empat
shalatnya tidak diterima sela
puluh malam" (HR Muslim). Dan itu tidak
etika syawat
menjadi penting lagi ketik
kekuasaan membunuh nalurii kkeagamaan
an kekuasaan
seseorang yang menjadikan
ya layaknya
dan harta sebagai Tuhannya
ana pernah
Fir’aun dan Qorun sebagaimana
sosiolog
disebutkan
Ali
Syariatii
berkebangsaan Iran.
25
Sumardjo, Jakob,Klenik dan Pol
Politik, dalam
http://indonesiasatu.kompas.com/r
om/read/2014/0
3/13/1338107/klenik.dan.politik(diak
diakses
23
September 2014).
9
Jurnal Ilmiah
MUQODDIMAH
Daftar Pustaka
Ali, MB dan T. Deli, Kamus
us Lengkap
Bahasa Indonesia, t.t. penerbit,
Jakarta, 1955.
Hamudy, Moh Ilham A, Politik Kleni
Klenik,
REPUBLIKA, 30 Mei 2013
Hadisaputra, Mistisisme dalam P
Pemilukada
dalam
http://www.fajar
jar.co.id/read20121029223152-mistisis
isisme-dalampemilukada (diakses 5 September
2013).
Mulder, Niels, Mistisisme Jawa
a : Ideologi di
Indonesia, LKiS, Yogyakar
akarta, 2001.
Sahlan,
Muhammad,
DUKU
KUN
DAN
POLITIK (Peran Dukun
ukun Dalam
Pemilukada Di Banyuwangi
uwangi Tahun
2010), Thesis Sekolah
olah Pasca
Sarjana Universitas Gaj
Gajah Mada,
Yogyakarta, 2010.
Schlehe, Judith “Paranormal Pr
Practitioners
and
Popular
Reli
eligion
in
Contemporary Java” di sampaikan
di depan Wednesda
sday Forum
(Wedforum) Pusat Studi
udi A
Agama dan
Lintas Budaya Sekolah
olah Pasca
Sarjana Universitas Gaj
Gajah Mada,
Yogyakarata 26 September
ber 2012
Sumardjo, Jakob,Klenik dan Pol
Politik, dalam
http://indonesiasatu.kompas
mpas.com/re
ad/2014/03/13/1338107/k
1338107/klenik.dan.p
olitik(diakses 23 September
mber 2014).
Trihartono, Agus, Dukun dan Politik di
Indonesia,
dalam
http://Kyoto
review.org/wpcontent/uploads/Dukun-dan
-dan-Politikdi-Indonesia (diakses 18 September
2013).
Bahkan Politikus Cantikpun Pe
Pernah Coba
Santet Pimpinan KP
KPK dalam
http://nasional.kompas.co
.com/read/20
13/10/09/1048107/Bahkan.
ahkan.Politikus.
Cantik.Pun.Pernah.Coba.
oba.Santet.Pim
pinan.KPK.
Permadi Akan Lindungi KPK dar
dari Serangan
Santet,dalam
http://www.tribunnews.com
com/nasional/
2013/10/08/permadi-akanl
anlindungikpk-dari-serangan-santet.
antet.
Ki Gendeng Pamungkas: Komuni
unitas Santet
Banten, Sukabumi dan Cianjur
Selatan akan serang
ang K
KPK, dalam
http://cahayareformasi.co
com/berita/20
13/ki-gendeng-pamungkas
kasVolume 1, Nomor 1, Desember
ber 2016
komunitas-santet-bant
banten-sukabumidan-cianjur-selatan-a
an-akan-serangkpk/ (diakses 10 Oktober
ktober 2013).
Kyai Banten Bantu KPK Tangkal Santet
Saat
Pemeriks
eriksaan
Atut
Besok,dalam
http://www.tribunnew
bunnews.com/nasional/
2013/10/10/kyai-bant
banten-bantu-kpktangkal-santet-saat-pe
aat-pemeriksaanatut-besok.
Tokoh Banten Minta KPK Tak
Ta Takut Santet,
dalamhttp://nasional.
onal.news.viva.co.id
/news/read/450666-tok
450666-tokoh-bantenminta-kpk-tak-takut-s
ut-santet (diakses
10 Oktober 2013)
Wamenag Sinyalir Prakte
aktek Mistik dan
Dukun Laris di Pilkada dalam
http://www.kemenag.
enag.go.id/index.php
?a=berita&id=86648
86648 (diakses 13
September 2013)
Mata Najwa: Klenik Politik,
P
dalam
http://www.metrotvnew
vnews.com/videop
rogram/detail/2013/05/
2013/05/09/17150/308
/Klenik-Politik/Mata_N
a_Najwa (diakses
20 September 2013)
Dukun Laris Manis Jelang
J
Pilkada
P.Sidimpuan, Waspada
spada 12 Oktober
2012, hal. 1
Wow!!! Dukun Dede Yusuf
K
suf Kerahkan
1 Juta
Jin Untuk Jadi Pendu
endukung, dalam
http://suara01.blogspot
ogspot.com/2013/02
/wow-dukun-dede-yus
yusuf-kerahkan1-juta.html#sthash.04S
h.04STjhYy.dpuf
(diakses 19 September
mber 2013)
Tali Pocong di Pilkada Pam
amekasan, dalam
http://www.tempo.co/
co/read/news/201
3/01/09/058453149/T
058453149/Tali-Pocong-diPilkada-Pamekasan
san (diakses 20
September 2013)
Calon Walikota Pariaman
D
an Dan
Dukunnya,
dalam
http://www.pariamant
antoday.com/2013
/04/calon-walikota-par
-pariaman-dandukun-nya.html
(
(diakses
18
September 2013)
Ritual Mistis di Pilkada
ada Inhu,dalam
http://www.tribunnew
bunnews.com/regional/
2010/04/22/ritual-mis
istis-di-pilkadainhu (diakses 19 Sept
eptember 2013).
Aroma Mistis Suksesi Buton,
on, dalam
http://www.kampoeng
poengbahhatiki.com/
2013/06/aroma-mistik
stiksuksesibuton.html (diakses
(di
9
September 2013)
10
Jurnal Ilmiah
MUQODDIMAH
Perdukunan dalam Politik Indones
ndonesia,
dalam
http://m.merdeka.com/khas
khas/perduku
nan-dalam-politik-indones
ndonesia-orangsakti-dan-politik-1.html (di
(diakses
tanggal 17 September 2013
2013).
Dukun dalam Pilkada dan Pem
emilu, dalam
http://palembangpos.com
m/index.php
?option=com_content&view
view=article&
id=14232:dukun-dalam-pi
-pilkada-dan
pemilu (diakses 15 September
2013).
Santet dan Mistis pun Ikut Bayangi
angi Kerja
KPK, dalam
http://nasional.news.viva.c
va.co.id/news/
read/450660-santet-dan-m
dan-mistis-punikut-bayangi-kerja
kpk?utm_source=dlvr.it&ut
t&utm_mediu
m=facebook
Volume 1, Nomor 1, Desember
ber 2016
11