WHATSAPP MESSENGER SEBAGAI MEDIA DAKWAH PADA MAHASISWA KPI IAIN SALATIGA TAHUN 2018

  

WHATSAPP MESSENGER SEBAGAI MEDIA DAKWAH

PADA MAHASISWA KPI IAIN SALATIGA TAHUN 2018

SKRIPSI Diajukan Untuk Memenuhi Gelar Sarjana Sosial

  Oleh: DIRA NOERMALA 117-14-002

JURUSAN KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM FAKULTAS DAKWAH

  

Motto

  Saat keinginan menunda muncul, ganti segera dengan sikap tegas untuk menyelesaikan pekerjaan. Dan jika jenuh datang, usir dengan tindak nyata

  

(Instagram: Test Psikologi)

  

PERSEMBAHAN

  Skripsi ini penulis persembahkan untuk:  Allah SWT, tuhan semesta alam  Kedua orang, Bapak Setiyo Abadi, Ibu Jumini yang telah membesarkan dan mendidikku dengan penuh kasih sayang dan pengorbanan baik secara lahir dan batin. Dan juga telah mensuport, membimbing, dan selalu mendoakanku hingga dapat menyelesaikan sarjana.

   Nenek Saminah yang telah merawat, membesarkan, sekaligus mendoakanku sampai saat ini.  Mas Heri Purwoko yang selalu menyemangati dalam pembuatan penelitianku  Prada Yuni Dwi Rusmiyanto yang telah mendoakan, memberi motivasi, membantu dalam administrasi, memberikan kebahagiaan serta menemaniku dari awal semester hingga saat ini.

   Ibu Sri Suparwi M.A, selaku pembimbing skripsi sekaligus pemberi motivasi, dukungan serta pengarahan sampai selesainya penulisan skrispsi ini.

   Teman teman seperjuangan keluarga besar Bidikmisi Angkatan 2014 yang telah menemani.  Teman terbaikku dirumah  Teman – teman jurusan Komunikasi Penyiaran Islam angkatan 2014 yang selau memberikan pembelajaran baru.  Staff Starnet yang selalu membantu dan menyuport.  Teman Teman Posko 14 KKN IAIN Salatiga  Seluruh straff IAIN Salatiga yang membantu dalam administrasi maupun yang lainnya.

   Keluarga besar Progdi Komunikasi Penyiaran Islam.  Para pembaca yang budiman.

KATA PENGANTAR مىحرلا نمح رلا الله مسب

  Alhamdulilahirabil ‘ alamin segala puji syukur penulis panjatkan kehadirat Allah SWT yang telah memberikan rahmat serta karunia Nya sehingga penulis dapat melewati proses dalam penyusunan skripsi, dan berhasil menyelesaikan skripsi dengan judul “WhatsApp Messenger Sebagai Media Dakwah pada Mahasiswa KPI IAIN Salatiga tahun 2018” guna memenuhi tugas untuk memperoleh gelar kesarjanaan dalam Fakultas Dakwah IAIN Salatiga.

  Shalawat serta salam tak lupa penulis panjatkan kepada Nabi Agung Nabing Muhammad SAW yang telah membawa dari zaman Jahiliyah hingga sekarang ini serta membimbing ke jalan yang lurus, yakni agama Islam.

  Selesainya skripsi ini tentunya tidak lepas dari dukungan, motivasi dan bantuan dari berbagai pihak, oleh karena itu perkenankanlah penulis untuk mengucapkan banyak terimakasih kepada: 1.

  Bapak Dr. Rahmat Hariyadi, M.Pd, selaku Rektor IAIN Salatiga.

  2. Ibu Dra. Sri Suparwi, M.A, selaku pembimbing skripsi.

  3. Seluruh Bapak/ Ibu Dosen KPI IAIN Salatiga yang telah bersedia memberikan ilmu, membimbing dan terus memotivasi.

  4. Seluruh staff IAIN Salatiga yang membantu dalam melancarkan urusan administrasi maupun yang lainnya.

  Kepada semuanya, kupersembahkan terimakasih yang tiada terhingga. Besar harapan penulis semoga semua perbuatan baik diterima dan diridhoi Allah SWT. Akhir kata, Wassalamualaikum Wr.Wb.

  Salatiga, 07 Maret 2018 Penulis

  Dira Noermala

  ABSTRAK

  Noermala, Dira, 2018. WhatsApp Messenger Sebagai Media Dakwah pada

  Mahasiswa KPI IAIN Salatiga Tahun 2018. Skripsi. Fakultas

  Dakwah. Jurusan Komunikasi dan Penyiaran Islam. Institut Agama Islam Negeri Salatiga. Pembimbing: Dra. Sri Suparwi, M.A.

  Kata Kunci: WhatsApp Messenger, Media Dakwah Islam.

  Tujuan penelitian dalam penulisan skripsi ini adalah: 1) Untuk mengetahui penerapan WhatsApp Messenger sebagai media dakwah pada mahasiswa KPI IAIN Salatiga tahun 2018. 2) Untuk mengetahui kekurangan dan kelebihan WhatsApp Messenger sebagai media dakwah pada mahasiswa KPI IAIN Salatiga tahun 2018. 3) Untuk mengetahui efektivitas WhatsApp Messenger sebagai media dakwah pada mahasiswa KPI IAIN Salatiga tahun 2018.

  Penelitian ini menggunakan strategi deskriptif kualitatif pendekatan fenomenologis dengan teori User and Gratification atau teori penggunaan dan pemenuhan kebutuhan. Pengumpulan data dilakukan dengan observasi, wawancara, dokumentasi, analisis data serta validitas data meliputi Uji Validitas, Uji Keteralihan dan Uji Ketergantungan kemudian penulis menarik kesimpulan dari hasil informasi yang relevan.

  Hasil penelitian menunjukkan bahwa mahasiswa KPI IAIN Salatiga menerapkan WhatsApp Messenger sebagai media dakwah melalui personal, grub, video, broadcast, dan status WhatsApp Messenger. Kekurangan dakwah melalui WhatsApp Messenger berupa pesan dakwah hoax, cakupan dakwah terbatas, pesan teks terlalu panjang penerima mayoritas pasif, profokatif dan dakwah harus diimbangi dengan tindakan langsung. Sedangkan kelebihan dakwah berupa pesan dakwah menyeluruh, efisien waktu dan tenaga serta bisa di review kembali. WhatsApp Messenger tidak efektif digunakan sebagai media dakwah melaikan penggunaan WhatsApp hanya digunakan untuk kebutuhan hidup mahasiswa, interaksi

  Messenger kalangan, hiburan dan kesenangan semata.

  

DAFTAR ISI

  SAMPUL LEMBAR BERLOGO HALAMAN JUDUL ................................................................................................ i

  HALAMAN PERSETUJUAN PEMBIMBING ............................................................ ii

  HALAMAN PENGESAHAN KELULUSAN .............................................................. iii

  HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN ................................................... iv

  MOTTO ............................................................................................................... v

  PERSEMBAHAN .................................................................................................. vi

  KATA PENGANTAR ............................................................................................ vii

  ABSTRAK .......................................................................................................... viii DAFTAR ISI

  ......................................................................................................... ix DAFTAR TABEL

  .................................................................................................. xii DAFTAR LAMPIRAN

  ......................................................................................... xiii

  BAB I PENDAHULUAN ................................................................................................ A. Latar Belakang ............................................................................................... 1 B. Rumusan Masalah ......................................................................................... 5 C. Tujuan Penelitian ........................................................................................... 5 D. Manfaat Penelitian ......................................................................................... 5

  E. Kerangka Berfikir ........................................................................................... 6

  BAB II KAJIAN PUSTAKA dan LANDASAN TEORI ...................................................... 9

  A. KAJIAN PUSTAKA ............................................................................................ 9

  B. LANDASAN TEORI ........................................................................................ 11

  1. WhatsApp Messenger .............................................................................. 11

  a. Pengertian WhatsApp Messenger ...................................................... 11

  b. Sejarah WhatsApp Messenger sebagai media dakwah ...................... 12

  c. Fitur - Fitur WhatsApp Messenger ...................................................... 13

  d. WhatsApp Messenger sebagai Media Dakwah .................................. 19

  2.Ruang Lingkup Dakwah ............................................................................. 21

  a. Pengertian Dakwah ............................................................................. 21

  b. Dasar Hukum Dakwah ......................................................................... 23

  c. Metode Dakwah .................................................................................. 23

  c. Media Dakwah ..................................................................................... 25

  BAB III METODOLOGI PENELITIAN ........................................................................ 27

  A. Pendekatan dan Jenis Pendekatan .............................................................. 27

  B. Lokasi Penelitian ........................................................................................... 28

  C. Sumber dan Jenis Data ................................................................................. 30

  1. Data Primer ......................................................................................... 30

  2. Data Sekunder ..................................................................................... 30

  D. Fokus Penelitian ........................................................................................... 30

  E. Teknik Pengumpulan Data ............................................................................ 31

  F. Validitas Data ................................................................................................ 33

  BAB IV HASIL DAN PEMBAHASAN ......................................................................... 35

  A. HASIL ............................................................................................................ 35

  1. Gambaran Umum Progdi Komunikasi dan Penyiaran Islam IAIN Salatiga ................................................................................................................. 35

  2. Visi dan Misi Progdi Komunikasi dan Penyiaran Islam IAIN Salatiga ...... 35

  3. Tujuan Progdi Komunikasi dan Penyiaran Islam IAIN Salatiga ............... 36

  4. Jajaran Pimpinan Fakultas Dakwah IAIN Salatiga ................................... 36

  5. Sarana dan Prasarana Progdi Komunikasi dan Penyiaran Islam IAIN Salatiga

  .................................................................................................... 37

  6. Mahasiswa Progdi Komunikasi dan Penyiaran Islam IAIN Salatiga ......... 37

  7. Temuan Penelitian ................................................................................... 40

  a. Penerapan WhatsApp Messenger sebagai media dakwah ................. 40

  b. Kekurangan WhatsApp Messenger sebagai media dakwah ............... 43

  c. Kelebihan WhatsApp Messenger sebagai media dakwah .................. 45

  c. Efektivitas WhatsApp Messenger sebagai media dakwah .................. 46

  B. Pembahasan ................................................................................................. 48

  1. Penerapan WhatsApp Messenger sebagai media dakwah ..................... 48

  2. Kekurangan WhatsApp Messenger sebagai media dakwah .................... 53

  3. Kelebihan WhatsApp Messenger sebagai media dakwah ....................... 57

  3. Efektivitas WhatsApp Messenger sebagai media dakwah ...................... 62

  BAB V Penutup ...................................................................................................... 66

  A. Kesimpulan ............................................................................................. 66

  B. Saran ....................................................................................................... 68 DAFTAR PUSTAKA

  DAFTAR TABEL

Tabel 1.1 Jumlah Mahasiswa aktif KPI IAIN Salatiga Tahun 2018Tabel 1.1 Jumlah Mahasiswa (Bidang Konsentrasi )aktif KPI IAIN Salatiga

  Tahun 2018

  Daftar Lampiran 1.

  Foto Pesan Dakwah melalui WhatsApp Messenger 2. Daftar Nilai SKK.

3. Riwayat Hidup Penulis 4.

  Persetujuan Pembimbing 5. Surat Keterangan Melakukan Penelitian 6. Lembar Konsultasi 7. Pedoman Wawancara 8. Hasil Wawancara 9. Foto Penelitian

BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Islam adalah agama terakhir yang diturunkan Allah SWT kepada Nabi Muhammad SAW untuk membina umat manusia agar berpegang

  teguh kepada ajaran yang benar dan diridhaiNya. Islam juga merupakan agama rahamatan lilalamin artinya Islam membawa rahmat dan kesejahteraan bagi seluruh alam semesta. Alam semesta yang dimaksud adalah semua perbedaan yang terdapat di alam semesta. Dengan bahkan menghormatinya (Amin S, 2009: 16).

  Keberadaan Islam tidak lepas dari aktivitas dakwah. Tanpa dakwah, Islam tidak akan terealisir nilai

• – nilai ajaranNya kepada masyarakat sebagai rahmatan lilalamin. Dakwah dan Islam saling berkaitan, dimana dakwah merupakan usaha membujuk, mengajak, menyeru dan mempengaruhi umat Islam melaksanakan perintah Allah SWT dan menjauhi laranganNya agar memperoleh kebahagiaan serta kemuliaan di dunia dan akhirat atau dalam pengertian lain adalah usaha usaha yang dilakukan guna mempengaruhi manusia agar taat oleh ajaran Allah SWT.

Hal ini berdasarkan Hadits: َلاَو اْوُرِّشَبَو ،اْوُرِّسَعُت َلاَو اوُّرُسَي( :سانلا ثعبي وهو ملسو هلآ ىلعو هيلع الله ىلص يبنلا لاقو

  )ملسم هاور( ) َنْيِرِّسَعَم اْوُثَعْبُت ْمَلَو َنْيِرِّسَيُم ْمُتْثِعُب اَمَّنِإَف ،اْوُرِّفَنُت) Artinya:

  “Hendaklah kalian bersikap memudahkan dan jangan

menyulitkan. Hendaklah kalian menyampaikan kabar gembira dan

jangan membuat mereka lari, karena sesungguhnya kalian diutus untuk

memudahkan dan bukan untuk menyulitkan.” (HR. Muslim).

• – Menghadapai era globalisasi dan perkembangan teknologi akhir akhir ini, dunia dihadapkan kepada cepatnya arus informasi. Hal ini menyebabkan terbentuknya pola pikir manusia untuk dapat menggunakan teknologi komunikasi modern untuk memperoleh informasi secara cepat, akurat, dan dapat dipercaya.

  Semarak dakwah dan aktivitas-aktivitas keagamaan Islam menurut Pudiyono (2008:247) merupakan hal yang sangat strategis. Oleh karena itu, aktivitas-aktivitas tersebut tidak luput dari hasil perkembangan teknologi dan liputan media massa, baik cetak maupun eletronik, baik offline maupun online (Bahroni 2016: 117)

  Internet sebagai salah satu media teknologi informasi dan komunikasi memberi berbagai dampak bagi masyarakat, diantaranya memberi kemudahan dalam memperoleh informasi, memperdekat jarak serta menambah relasi sosial (Kadir A, 2003: 444).

  Perkembangan teknologi internet sangat pesat sehingga menciptakan berbagai kemudahan pekerjaan dalam kehidupan masyarakat modern.

  WhatsApp Messenger merupakan salah satu aplikasi internet

  dalam bentuk perpesanan instan yang dapat digunakan untuk mengirim file, tulisan, gambar, video dan obrolan online. WhatsApp Messenger dapat difungsikan dimanapun dan kapanpun dengan orang yang juga mempunyai aplikasi tersebut serta selama handpone tersambung dengan jaringan data internet.

  Logo WhatsApp Messenger Dewasa ini, WhatsApp Messenger juga kerap dimanfaatkan berbagai kalangan sebagai media komunikasi dakwah. Diantaranya dengan memberi kemudahan penyampaian kajian Islam dengan memberikan ruang pembaca untuk berkomentar sehingga komunikasi dakwah Islam berjalan baik dan efektif.

  Mahasiwa merupakan generasi penerus yang diharapkan selalu mengembangkan dan memanfaatkan teknologi informasi secara positif dan bijaksana, apalagi sebagai mahasiswa Perguruan Tinggi Agama Islam Negeri khususnya mahasiswa Komunikasi dan Penyiaran Islam

  IAIN Salatiga selayaknya harus bisa memanfaatkan kemajuan teknologi sebagai sarana komunikasi, penyebar informasi positif juga sebagai media komunikasi dakwah.

  Jurusan KPI pada IAIN Salatiga diselenggarakan sebagai upaya untuk merespon perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi yang semakin meningkat di era revolusi global, sehingga kehidupan manusia di masa depan akan dihadapkan pada berbagai permasalahan yang semakin canggih (Ali, 2016: 205).

  WhatsApp Messenger merupakan salah satu media sosial yang

  tepat digunakan oleh mahasiswa untuk menginformasikan informasi menggunakan WhatsApp Messenger sebagai gaya hidup sehari hari.

  Sudah selayaknya mahasiswa yang memanfaatkan WhatsApp Messenger dengan bijaksana yakni sebagai media dakwah Islam.

  Pemanfaatan WhatsApp Messenger sebagai media dakwah untuk menambah wawasan dan pengetahuan kajian Islam. Namun pada kenyataannya, mahasiswa Komunikasi dan Penyiaran Islam IAIN Salatiga rasanya belum mengetahui lebih banyak tentang manfaat WhatsApp Messenger .

  Berdasarkan latar belakang diatas, maka penulis mengangkat judul “WhatsApp Messenger Sebagai Media Dakwah pada Mahasiswa KPI IAIN Salatiga Tahun 2018”

  B. Rumusan Masalah 1.

  Bagaimana penerapan WhatsApp Messenger sebagai media dakwah pada mahasiswa KPI IAIN Salatiga?

  2. Apa saja kekurangan dan kelebihan WhatsApp Messenger sebagai media dakwah pada Mahasiswa KPI IAIN Salatiga?

  3. Bagaimana efektivitas WhatsApp Messenger sebagai media dakwah pada Mahasiswa KPI IAIN Salatiga?

  C. Tujuan Penelitian

  Tujuan dari penelitian ini adalah: Untuk mengetahui bagaimana penerapan WhatsApp Messenger sebagai media dakwah pada mahasiswa KPI IAIN Salatiga.

  2. Untuk mengetahui apa saja kekurangan dan kelebihan WhatsApp

  Messenger sebagai media dakwah pada mahasiswa KPI IAIN Salatiga.

  3. Untuk mengetahui efektivitas WhatsApp Messenger sebagai media dakwah pada mahasiswa KPI IAIN Salatiga.

D. Manfaat Penelitian

  Hasil penelitian ini diharapkan dapat memberi nilai guna pada berbagai pihak, yaitu :

1. Secara teoristis

  Hasil penelitian ini diharapkan dapat memberikan kontribusi dalam pemikiran ilmu dakwah terutama di bidang penyiaran dakwah melalui internet khususnya lewat WhatsApp Messenger.

2. Secara praktis

  Hasil penelitian ini diharapkan bisa menambah pengetahuan peneliti tentang ilmu dakwah dan pemanfaatan teknologi informasi

  WhatsApp Messenger sebagai media dakwah serta bermanfaat bagi

  pembaca dan pengguna WhatsApp Messenger agar memanfaatkannya sebagai penyebar kebaikan dakwah Islam.

E. Kerangka Berfikir

  Internet merupakan salah satu media teknologi informasi dan komunikasi yang berkembang sangat pesat. Perkembangan internet pola pikir manusia untuk memperoleh informasi secara cepat, akurat dan dapat dipercaya.

  Hal ini mengakibatkan dakwah Islam juga dipengaruhi perubahan sosial dan problematika secara komplek baik dibidang teknologi, ekonomi, pendidikan dan keagamaan.

  WhatsApp Messenger adalah salah satu aplikasi internet dalam

  bentuk perpesanan instan yang dapat digunakan untuk mengirim file, tulisan, gambar, video, obrolan online menggunakan jaringan data internet. WhatsApp Messenger berfungsi memberi kemudahan penyampaian pesan dan informasi berbagai kalagan karna sifatnya menyeluruh.

  WhatsApp Messenger jug dimanfaatkan berbagai kalangan sebagai

  media dakwah karena efisien waktu, tenaga dan biaya. Penyebaran dakwah melalui aplikasi ini bisa berupa artikel keagamaan, cerita kajian Islam dan informasi terbaru tentang Islam.

  Mahasiswa khususnya mahasiswa Komunikasi dan Penyiaran Islam sudah selayaknya memanfaatkan perkembangan teknologi yang seperti

  

WhatsApp Messenger untuk hal yang positif dan bijaksana. Berdasarkan

  uraian diatas, peneliti mencoba mencari informasi dari mahasiswa KPI

  IAIN Salatiga tentan g “WhatsApp Messenger sebagai Media Dakwah”.

  Disini peneliti menggunakan teori User and Gratification atau teori tentang penggunaan dan pemenuhan kebutuhan. Dalam teori ini menentukan media mana yang dipilihnya.

BAB II KAJIAN PUSTAKA dan LANDASAN TEORI A. Kajian Pustaka Sebelum diadakan penelitian tentang “Efektifitas WhatsApp Messenger Sebagai Media Dakwah pada Mahasiswa Komunikasi dan Penyiaran Islam Tahun 2018”. Beberapa penelusuran dan telaah terhadap

  berbagai hasil kajian yang terkait dengan hal yang berkaitan dengan penelitian yang telah dilakukan adalah sebagai berikut: Penelitian Hanik Malihatin (UIN Walisongo Semarang, 2012) yang berjudul

  “Persepsi Fakultas Dakwah UIN Walisongo tentang Blog Sebagai Media Dakwah”. Penelitian ini menggunakan jenis penelitian

  kualitatif dengan menggunakan pendekatan fenomenologis dengan spesifikasi penelitian deskriptif. Hasil penelitian tentang 15 informan yang berpendapat blog sebagai suatu kebutuhan bahkan gaya hidup hanya bagi orang-orang mengerti tentang blog. Blog sebagai media dakwah merupakan inovasi baru untuk memajukan dakwah Islamiah dan Sebagian besar mahasiswa menganggap blog sebagai media dakwah kurang efektif digunakan karena hanya kalangan tertentu yang mempunyai blog. Blog dakwah yang dianggap ideal adalah blog yang di dalamnya tetap berdasar pada Al- Qur’an dan Hadits.

  2. Penelitian Misbahul Khoiri (UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, 2014) yang berjudul

  “Dakwah Melalui Jejaring Sosial Facebook K.H

  Abdullah Gymnastiar (Studi Teori Efektifitas oleh Stewart . L Tubbs dan Silvia Moss)”. Penelitian ini menggunakan penelitian deskriptif

  kualitatif yaitu dengan prosedur penelitian yang bertujuan untuk mendeskripsikan objek penelitian yaitu halaman facebook K.H Abdullah Gymnastiar dengan teori efektifitas yang ditulis oleh Stewart L Tubbs dan Silvia Moss. Hasil penelitian ini adalah dakwah melalui facebook dapat memperoleh kesenangan, mempengaruhi sikap komunikan, dan menimbulkan hubungan baik antara komunikan dan komunikator.

  Penelitian Anditiyas Pranowo (UIN Walisongo Semarang, 2006) yang berjudul

  “Internet Sebagai Media Dakwah (Studi Analisis Format dan Materi Dakwah Situs Tahun 2003- 12004)”.

  Penelitian ini menggunakan menggunakan jenis dan pendekatan kualitatif yaitu berusaha memahami dan menemukan gagasan, tanggapan dan studi analisis format pada dakwah serta materi dakwah situs www.aldakwah.org. Hasil penelitian ini adalah pertama, Situs

  www.aldakwah.org sebagai bagian dari media dakwah lewat internet,

  memakai format program kompleks dan berisi 3 aspek materi dakwah, yakni aspek akidah, dan syariah, kedua Diantara materi yang terdapat dalam Situs adalah materi akidah, materi syari’ah, beberapa materi yang di publikasi menampilkan aplikasi dari ibadah dan bidang akhlak. Diantara kelebihan dan kekurangan internet sebagai media dakwah yakni Internet mempunyai jangkauan yang luas dan meliputi segmen dakwah yang banyak dalam waktu relatif cepat, dengan memanfaatkan jalur telekomunikasi, internet dapat menjangkau semua kalangan, tidak tergantung waktu dan tempat, cakupan yang luas, pendistribusian yang cepat dan keragaman cara penyampaiaan. Adapun kekurangan internet sebagai media dakwah adalah mad'u tidak bisa bertatap muka dengan narasumber, sepanjang perangkat komputer tersebut tidak dilengkapi dengan web cam.

  Berdasarkan penelitian diatas, pada dasarnya peneliti sama meneliti tentang pendapat mahasiswa tentang media sosial sebagai media dakwah perbedaanya peneliti disini mengkaji tengtang “WhatsApp Messenger sebagai media dakwah pada mahasiswa Komunikasi dan Penyiaran Islam

  IAIN Salatiga Tahun 2018”, dengan menggunakan teori User and Gratification dalam membuktikanya.

B. Landasan Teori A. WhatsApp Messenger a. Pengertian WhatsApp Messenger

  WhatsApp Messenger merupakan salah aplikasi instant messanging yang memiliki fitur gallery, contact, camera, audio, location, file, document bahkan video. Aplikasi ini mempermudah

  interaksi sosial dengan orang terdekat yang diinginkan dan menjadi sarana bertukar pengetahuan serta wawasan antar pengguna

  WhatsApp Messenger.

  b.

  

Sejarah Perkembangan WhatsAapp Messenger sebagai Media

Dakwah WhatsApp Messenger didirikan pada tahun 2009 oleh dua

  orang pria bernama Brian Acton dan Jan Koum. Keduanya merupakan mantan karyawan di Yahoo yang sudah bekerja kurang lebih 20 tahun.

  Awalnya Jan Koum adalah orang pertama yang memiliki ide seseorang tidak dapat dihubungi karena suatu alasan. Kemudian Jan Koum mengajak Brian Acton untuk bekerja sama dalam menciptakan perusahaan start up teknologi bernama WhatsApp.Inc yang berlokasi di Santa Clara, California atau sekarang dikenal dengan WhatsApp Messenger.

  Perkembangan WhatsApp Messenger sangat pesat sehingga menimbulkan pemanfaatan yang beragam. Berawal hanya untuk perpesanan menjadi penyebaran dakwah Islam.

  Penyampaian dakwah Islam disebar pertama kali oleh seorang pemuda Muslim Kashmir yang tinggal di wilayah utama sub benua India. Beberapa pemuda Kashmir memanfaatkan waktu satu tahun dengan menyebarkan sunnah dalam kehiduapan di setiap paginya. Cara ini dilakukan guna mengubah hidup mereka menjadi lebih baik.

  Para pemuda Kashmir rutin menyebarkan dakwah Islam hingga sekitar ada lima puluh sunnah setiap hari untuk saudara saudara muslim lain yang dikirim dari ponsel masing – masing. Selain pemuda, aplikasi WhatsApp Messenger juga membantu gadis ikut berperan dalam penyebaran dakwah Islam.

  Cara penyebaran dakwah di Kashmir dengan rutin berbagai satu hadits dan khutbah setiap hari untuk menambah ilmu agama Swt.

  Dari uraian diatas, dapat ditarik disimpulkan bahwa sejarah perkembangan WhatsApp Messenger sebagai media dakwah melalui berbagai tahapan. Dimulai dari penemu WhatsApp incc yang awalnya hanya untuk media broadcasting atau memberitahu keadaan terus berkembang menjadi media perpesanan kemudian dimanfaatkan sebagai media komunikasi dakwah Islam di berbagai kalangan masyarakat.

c. Fitur – Fitur WhatsApp Messenger

  Fitur

• – fitur yang ada pada WhatsApp Messenger antara lain: 1.

   Fitur Photo dalam WhatsApp Messenger digunakan untuk megirim foto atau gambar secara langsung dari camera dan gallery kepada penerima yang dituju oleh pengirim WhatsApp Messenger.

  2. Fitur Contact pada WhatsApp Messenger digunakan untuk mengirimkan kontak dan nomer telefon secara cepat kepada sesama pengguna WhatsApp Messenger.

  3. Fitur gallery digunakan untuk mengirim video dan foto dalam gallery atau langsung direkam.

  4.

  Fitur Video pada WhatsApp Messenger digunakan untuk mengirim vidieo langsung kepada penerima pesan. Video yang dikirim bisa video yang direkam, lalu mengeditnya kembali untuk memilih durasi waktu yang ingin ditentukan.

  5. Kirim lokasi GPS dapat dilakukan untuk mengirim lokasi keberasaan pengirim untuk penerima.

  6. Fitur “Status” pada WhatsApp Messenger digunakan untuk menginformasikan keadaannya saat ini tanpa harus memberitahukan ke semua orang.

  7. Profile Fitur profile pada WhatsApp Messenger digunakan untuk mengganti nama, foto profil dan setting tentang pengguna aplikasi ini.

  8.

  WhatsApp Messenger memiliki fitur untuk memblokir

  nomor kontak yang mengganggu dan setelah di blokir pengguna tidak bisa mengirim pesan maupun menelepon melalui fitur

  WhatsApp Messenger dengan kontak yang di blokir hingga kontak tersebut dibuka blokiran.

  9. Kirim File Music tersedia fitur yang dapat mengirim

  WhatsApp Messenger

  file music, mp3 atau recording yang sudah di save menjadi file dokumen.

  10.

  WhatsApp Messenger terdapat fitur privasi yang berfungsi

  mengatur privasi status yang dibuat, dimana fitur ini dapat menyembunyikan status dari orang orang yang tidak ingin dapat melihat status dalam WhatsApp Messenger.

  11. tersedia fitur group chat yang

  WhatsApp Messenger berfungi mempermudah komunikasi dengan banyak orang .

  12. Info Group chat Info group chat digunakan untuk mengetahui dan mengenali siapa saja yang ada dalam grup chat WhatsApp

  Messenger.

  13. File media pada group chat digunakan mengirim file gambar atau foto untuk banyak orang dalam group chat pada

  WhatsApp Messenger.

  14. Obrolan Online dengan WhatsApp Messenger.

  WhatsApp Messenger menyediakan obrolan online dengan sesama pengguna menggunakan jaringan data internet.

  15.

  WhatsApp Messenger tersedia fitur new broadchasting

  guna memberikan informasi seluruh kontak telefon yang ada dalam aplikasi ini.

d. WhatsApp Messenger sebagai Media Dakwah

  WhatsApp Messenger dimanfaatkan pengguna untuk media

  komunikasi, kepentingan pribadi karena efesien, efektif, memperkuat eksistensi informasi, bersifat persuasi, menghibur, kontrol sosial serta sebagai media komunikasi dakwah

  Media dakwah merupakan sebuah alat yang digunakan individu untuk menyampaikan pesan dakwah dengan tujuan dan maksud tertentu. Pesan dakwah disini berupa ajakan kepada seluruh umat muslim agar menjalankan perintah Allah Swt dan menjahui laranganNya (Ilaihi W 2010 : 26). WhatsApp Messenger sebagai media dakwah dapat memperoleh berbagai pencapaian, diantaranya: 1.

  Pendidikan (to Educate) Dakwah Islam melalui WhatsApp Messeger sebagai sarana

• – pendidikan, karena penyampaianya memuat informasi informasi positif tentang ajaran Islam.

2. Menghibur (to Entertain)

  Dakwah Islam melalui WhatsApp Messenger bersifat menghibur khalayak pembaca. Pengirim informasi Islam yang diimbangi dengan intermezo atau kajian simple tentang Islam membuat penerima dakwah tidak bosan untuk membacanya.

  3. Menyiarkan Informasi (to Information)

  WhatsApp Messenger digunakan untuk menyiarkan

  informasi melalui broadchast atau group chat tentang ajaran ajaran Islam, sehingga pembaca sedikit demi sedikit mengetahui pengetahuan tentang Islam.

  4. Mempengaruhi Massa (to influence) Dakwah melalui WhatsApp Messenger dapat lebih cepat mempengaruhi massa, karena penyebaran pesan bersifat cepat dan menyeluruh kepada semua kalangan. Adapun bentuk dakwah Islam dapat dilakukan melalui

  WhatsApp Messenger antara lain sebagai berikut: 1.

  Artikel seputar keagamaan Islam.

  Artikel merupakan karangan prosa yang membahas sesuatu pokok secara lugas dan menyeluruh. Penyampaian dakwah melalui artikel membuat seorang da’I dapat menggunakan kalimat yang tepat dalam membuat rangkaian informasi dengan topik tertentu.

2. Tanya jawab tentang Islam

  Tanya jawab dapat dilakukan dalam group chat WhatsApp

  Messenger atau dengan cara membroadchast infromasi kajian

  Islam kemudian akan dibalas personal yang akan menimbulkan tanya jawab antar

  da’i dan mad’u secara intens.

3. Memberikan Cerita yang Bernafaskan Islam

  Penyampaian dakwah dapat berupa cerita

• – cerita yang bernafaskan Islam dan mempunyai nilai
• – nilai keislaman didalamya (Amin S 2009: 260).

  WhatsApp Messenger sebagai media dakwah dapat memberi

  informasi pengetahuan tentang kajian

• – kajian Islam, mempengaruhi penerima dakwah agar teladan dalam kebijaksanaan, melakukan

  ma’ruf sesuai ajaran Islam menjahui

  mungkar serta dapat menjadi pendidikan penerima dakwah dimana yang sebelumnya belum tau menjadi tau akan syariat Islam.

B. Ruang Lingkup Dakwah a. Pengertian Dakwah

  Berdasarkan makna secara bahasa tersebut, dakwah berarti upaya memanggil, menyeru, dan mengajak manusia menuju Allah.

  Sedangkan yang dimaksud ajakan kepada Allah berarti ajakan kepada agama-Nya, yaitu al-Islam (M. Rozikan 2017: 80).

  Dakwah secara istilah merupakan suatu aktivitas yang bersifat menyeru, mengajak, mengundang, memanggil orang lain agar melaksanakan perintah Allah Swt, menjahui laranganNya serta untuk mengamalkan ajaran Islam dan proses penyampaianpun sadar dan disengaja.

  Dakwah juga Berperan mengubah kondisi buruk yang dialami kaum muslimin menuju kondisi yang lebih baik dan lebih dekat dengan Islam agar bahagia dunia dan akhirat (Ali Abdul HM 2007 : 12-14).

  Secara terminologi, para ahli dakwah mengemukakan beberapa definisi dakwah dalam bahasa yang berbeda-beda, namun intinya sama, sebagai berikut: 1.

  Ali Mahfudz, dakwah ialah mempengaruhi manusia melakukan kebaikan atau berbuat

  ma’ruf dan melarang melakukan mad’u mendapat kebahagiaan di

  dunia dan akhirat (Budiharjo 2007: 1).

  2. Drs. H. M. Masyur Amin, dakwah adalah aktvitas yang membujuk manusia untuk memeluk Islam melalui cara yang bijak melalui materi Islam agar penerima mendapatkan kesejahteraan di dunia dan akhirat (Fathul Bahri 2008: 21).

  Berdasarkan uraian diatas, dapat disimpulkan bahwa dakwah merupakan usaha atau aktivitas mendorong manusia untuk melakukan kebajikan, melaksanakan makruf menjauhi mungkar dan mengubah situasi lebih baik yang dilakukan dengan bijaksana agar mendapat ridho Allah Swt, tetap dijalanNya serta bahagia dunia dan akhirat.

  b. Dasar Hukum Dakwah

  Dakwah merupakan suatu proses motifasi agar manusia melakukan kebaikan dan melarang manusia berbuat kemungkaran, agar mereka mendapat kebahagiaan dunia dan akhirat masyarakat Makkah memelihara kedudukan tata nilai yang tinggi dan istimewa, karena hal semacam itu memberikan kehidupan yang makmur (Hayati, 2017: 179). Dasar hukum dakwah berdasarkan hadits:

  ُفَعْضَأ َكِلَذ َو ِه ِبْلَقِبَف ْعِطَتْسَي ْمَل ْنِإَف ِهِناَسِلِبَف ْعِطَتْسَي ْمَل ْنِإَف ِهِدَيِب ُهْرِّيَغُيْلَف اًرَكْنُم ْمُكْنِم ىَأَر ْنَم ملسم حيحص هارو .ِناَميِ ْلْا

  “Rasulullah pernah bersabda: “Barangsiapa yang melihat kemungkaran, maka cegahlah dengan tanganmu, apabila belum bisa, maka cegahlah dengan mulutmu, apabila belum bisa, cegahlah dengan hatimu, dan mencegah kemungkaran dengan hati adalah pertanda selemah- lemah iman” (HR. Shahih Muslim).

  c. Metode Dakwah

  Metode dakwah merupakan cara cara tertentu yang dilakukan seorang

  Da’I kepada Mad’u untuk mengajak manusia mengerjakan

  kebaikan dan mengikuti petunjuk Allah SWT atas dasar hikmah dan kasih sayang (Harjani, dkk 2003: 07).

  Landasan umum mengenai metode dakwah adalah Al- Qur’an

  Surah An Nahl ayat 125. Pada ayat tersebut terdapat metode dakwah yang akurat. Kerangka dasar tentang metode dakwah yang terdapat pada ayat tersebut adalah:

  1. Al - Hikmah Al - Hikmah merupakan metode dengan perkataan lembut, memberi semangat, sabar, ramah, dan lapang dada, serta tidak melebihi ukuran atau menempatkan sesuatu pada tempatnya (Samsul Munir A, 2009: 98) 2. Al Mau’idzatil Hasanah

  Maui’zah hasanah atau nasihat yang baik, maksudnya adalah memberikan nasihat kepada orang lain secara baik dengan mengarahkan petunjuk petunjuk kebaikan dengan bahasa yang baik, santun, dapat diterima serta tidak menyebut kesalahan mad’u.

  3. Al Mujadalah Mujadalah adalah cara terakhir yang digunakan untuk berdakwah, apabila kedua cara terakhir yang digunakan untuk orang orang yang taraf berfikirnya maju dan kritis seperti ahli kitab yang memang telah memiliki bekal keagamaan dari para utusan sebelumnya (Samsul Munir A, 2009: 100).

d. Media Dakwah

  Media berasal dari bahasa latin yaitu median yang merupakan bentuk jamak dari medium, secara etimologi media berarti alat perantara. Secara spesifik, yang dimaksud media adalah alat

• – alat fisik yang digunakan untuk menjelaskan pesan dalam pengajaran, seperti buku, film, video, slide, dan lain sebagainya.

  Media dakwah, adalah peralatan yang digunakan untuk berkomunikasi atau menyampaikan pesan dan materi dakwah dari subjek dakwah

  (da’i) dan objek dakwah (mad’u). Media yang

  digunakan pada zaman modern seperti sekarang ini, seperti televisi, internet, sosial media (Bbm, WhatsApp Messenger, Facebook,

  

Instagram, Blog, Path, Snapchat, Twiter), video, rekaman, majalan,

  Berdasarkan uraian diatas, dapat disimpulkan bahwa

  

WhatsApp Messenger sebagai media dakwah adalah suatu

  pemberian kontribusi (usaha) lebih untuk mencapai tujuan dalam menyebarkan informasi Islam berupa artikel, bacaan

• – bacaan pendek, cerita pendek serta problematika Islam saat ini dengan menggunakan media WhatsApp Messenger sebagai pelengkap dalam mempermudah penyampainya. Disini peneliti menggunakan teori User and Gratification guna membuktikan permasalahan kedalam realita yang ada.

1. Teori Uses and Gratification (Penggunaan dan Pemenuhan

  Kebutuhan) Teori User and Gratification atau teori tentang penggunaan dan pemenuhan kebutuhan merupakan teori yang memberi kekusaan pada khalayak untuk menentukan media mana yang dipilih dan dikonsumsi. Disini khalayak berperan aktif dalam melaksanakan intepretasi dan mengintegrasikan media ke dalam kehidupanya. Pada teori User and Gratification ini khalayak bertanggung jawab untuk memilih media sebagai pemenuhan kehidupan.

  Menurut Elihu Katz, Michael Gurevitch, dan Haddassah Hass (1973) mengembangkan 35 macam kebutuhan yang diperoleh dari fungsi sosial dan psikologis media massa a.

  Kognitif (Cognitive) yang meliputi informasi atau pengetahuan.

  b.

  Afektif (Affective) yang meliputi perasaan, emosi dan kesenangan.

  c.

  Integrasi Pribadi (Personal Integrative) meliputi kredibilitas atau peningkatan status.

  d.

  Integrasi Sosial (Social Integrative), misalnya integrasi antar keluarga dan teman.

  e.

  Melepaskan Tegangan (Tension release), misal pelarian.

  Dari teori diatas, peneliti mengkaji tentang penggunaan media WhatsApp Messenger sebagai pemenuhan kebutuhan hidup oleh khalayak. Khalayak pada penelitian disini adalah mahasiswa KPI IAIN Salatiga.

BAB III METODOLOGI PENELITIAN Demi mendapatkan penelitian yang valid, peneliti menggunakan

  metode yang tepat dan sesuai dengan pengolahan data serta subjek yang akan dibahas. Dalam hal ini dikemukakan beberapa metode dan sumber data yang berkaitan dengan penelitian yaitu : A.

   Pendekatan dan Jenis Penelitian

  Pendekatan penelitian ini adalah deskriptif kualitatif yakni pendekatan yang menghasilkan data

• – data berupa kalimat maupun lisan
• – orang yang diamati sesuai dengan fakta yang ada serta bertujuan untuk menggambarkan fenomena dari
• – data obyek penelitian (J.Moleong, 2002: 3).

  Jenis penelitian yang digunakan adalah penelitian fenomenologi, dimana peneliti mencoba menjabarkan makna fenomena pengalaman berdasarkan kesadaran yang terjadi pada individu.

  Johan Heinrich Lambert berpendapat istilah fenomologi dalam bahasa Jerman dengan nama Phanomenologia pada abad 18, fenomenologi yang dimaksud sebagai teori dasar penampakan guna mengkaji secara empiris mengenai pengetahuan penampakan sensori.

  Metode penelitian kualitatif merupakan metode penelitian yang berdasarkan filsafat postpositivisme, digunakan meneliti kondisi obyek secara alami, disini peneliti sebagai instrumen kunci, teknik pengumpulan data dilakukan secara triangulasi (gabungan), analisis data bersifat induktif/kualitatif, kemudian hasil penelitian kualitatif menekankan makna (Sugiyono, 2006: 9-10).

  Dari uraian diatas, maka peneliti akan menggunakan penelitian deskriptif kualitatif melalui pendekatan fenomenologis untuk meneliti secara langsung mahasiswa KPI IAIN Salatiga dari semester 2, 4, 6 dan 8 agar memperoleh data

• – data yang lengkap dan akurat mengenahi pendapat mereka tentang “WhatsApp Messenger Sebagai Media Dakwah”.

  B. Lokasi Penelitian

  Komunikasi dan Penyiaran Islam IAIN Salatiga karena di bidang studi ini mahasiswa dituntut untuk selalu menyebarkan informasi berisi tentang kajian kajian Islam dengan memanfaatkan teknologi informasi tanpa meninggalkan tradisi lama.

  C. Sumber dan Jenis Data

  Sumber data yang dimaksud adalah semua informasi baik yang berupa benda nyata, sesuatu abstrak, peristiwa / gejala baik, yang nantinya disuguhkan dalam bentuk dua parameter “abstrak”. (Sukandarrumidi 2002: 44-45). Data dalam penelitian ini sumber data yang diperoleh, diantaranya melalui: a.

  Data Primer Sumber data primer adalah sumber data yang langsung memberikan data kepada pengumpul data (Sugiyono, 2006: 253).

  Sumber data primer dapat diperoleh langsung dari lapangan yang dapat memberikan gambaran keadaan, mengidentifikasi permasalahan, dan menjawab semua pertanyaan dalam penelitian. Data primer dalam penelitian ini adalah mahasiwa KPI IAIN Salatiga yang masih aktif dalam perkuliahan.

  b.

  Data Sekunder Sumber data sekunder dapat diperoleh dari buku, jurnal, internet, artikel, majalah atau koran, serta hasil penelitian lainnya.

  Sumber data sekunder dalam penelitian ini yaitu berupa foto, catatan, IAIN Salatiga tentang WhatsApp Messenger sebagai Media Dakwah.

  Catatan dan arsip yang dimaksud adalah semua yang berkaitan ruang lingkup dakwah. Dalam skripsi Bahrin (IAIN Salatiga 2015: 24)

D. Fokus Penelitian

  Fokus dalam penelitian ini adalah WhatsApp Messenger sebagai media dakwah pada mahasiswa KPI IAIN Salatiga. Guna mendalami fokus tersebut, penelitian ini menggunakan penelitian deskriptif kualitatif dengan pendekatan fenomenologis.

  Penelitian ini menggunakan pengamatan yang terbuka, berhadapan dengan fenomena realitas dan kedekatan emosional antara peneliti dan informan didapatkan secara mendalam dan relevan.