Studi Korelasi Antara Self-Compassion Dengan Coping Stress pada Ibu Yang Memiliki Anak Autis di Yayasan "X" Bandung.

iii Abstrak

Penelitian ini dilakukan untuk mengetahui hubungan antara self – compassion dengan coping stress pada ibu yang memiliki anak autis di yayasan ‘X’ Bandung. Responden dalam penelitian ini berjumlah 32 orang dimana seluruh partisipan merupakan ibu yang memiliki anak autis di yayasan ‘X’ Bandung.

Melalui penelitian ini didapat 26 item self – compassion valid dengan nilai validitas beriksar dari 0.306 – 0.864, sedangkan pada alat ukur coping stress terdapat 43 item valid dengan nilai validitas berkisar dari 0.378 – 0.853. Pengukuran reliabilitas alat ukur self – compassion dengan menggunakan rumus alpha cronbach didapatkan hasil sebesar 0.885 yang termasuk kategori reliabilitas tinggi dan untuk alat ukur coping stress reliabilitas diukur untuk tiap bentuk coping, dimana hasilnya berkisar antara 0.342 – 0.851. Skor self - compassion akan dikorelasikan dengan skor tiap bentuk coping stress dengan menggunakan uji korelasi rank Spearman di dalam program SPSS 20.0 for windows.

Berdasarkan hasil pengolahan data secara statistik, self – compassion memiliki hubungan yang signifikan dengan bentuk coping coping planfull problem solving (r=0.625), dengan positive reappraisal (r=0.686), self – control (r=0.599), seeking social support (r=0.445), accepting responsibility (r=0.430), serta escape/avoidance (r= -0.440). Self – compassion tidak memiliki hubungan yang signifikan dengan bentuk coping confrontive (r=0.157) dan dengan bentuk coping distancing (r=0.055).

iv Abstract

This study was completed to identify the relationship between self – compassion and coping stress in mothers of children with autism at yayasan ‘X’ Bandung. Participants in this study amounted to 32 participants where all of them are mother of children with autism.

Validity of 26 items of self – compassion questionnaire ranged from 0.306 – 0.864 and validity of 43 items of coping stress questionnaire ranged from 0.378 – 0.853. Reliability of self – compassion questionnaire acquired a value of 0.885, which is include of high reliability category and for coping stress questionnaire was tested for each form of coping and acquired value ranged from 0.342 – 0.851. Score of self – compassion will be correlated with score of each form of coping by using rank Spearman correlation test on SPSS 20.0 for windows.

Based on study, found that self – compassion had significant relationship with planfull problem solving (r=0.625), positive reappraisal (r=0.686), self – control (r=0.599), seeking social support (r=0.445), accepting responsibility (r=0.430), and escape/avoidance (r= -0.440). Self – compassion didn’t have significant relationship with confrontive coping (r=0.157) and distancing (r=0.055).

v DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR………...…...………..i

ABSTRAK...iii

ABSTRACT...iv

DAFTAR ISI………..………...v

BAB I PENDAHULUAN 1.1. Latar Belakang Masalah...1

1.2. Identifikasi Masalah...7

1.3. Maksud dan Tujuan...7

1.3.1. Maksud Penelitian...7

1.3.2. Tujuan Penelitian... 7

1.4.Kegunaan... 7

1.4.1. Kegunaan Teoritis... 7

1.4.2. Kegunaan Praktis... 8

1.5.Kerangka Pemikiran... 8

1.6. Asumsi Penelitian... 19

1.7. Hipotesis Penelitian... 19

BAB II TINJAUAN PUSTAKA 2.1. Self-Compassion... 21

2.1.1. Definisi Self – Compassion... 21

2.1.2. Komponen Self – Compassion... 22

2.1.2.1. Self – Kindness... 22

2.1.2.2. Common Humanity... 23

2.1.2.3. Mindfulness... 24

2.2. Coping Stress... 24

2.2.1. Definisi Stress... 24

2.2.2. Cognitive Appraisal... 26

vi

2.2.2.2. Proses Cognitive Appraisal... 26

2.2.3. Definisi Coping Stress... 28

2.2.4. Fungsi Coping Stress... 28

2.2.4.1. Emotional Focused Coping... 28

2.2.4.2. Problem Focused Coping...29

2.2.5. Bentuk Coping Stress yang Diuaraikan dalam Alat Ukur Ways of Coping...29

2.3. Autisme...30

2.3.1. Definisi Autisme... 30

2.3.2. Karakteristik Anak Autis... 30

BAB III METODOLOGI PENELITIAN 3.1. Rancangan dan Prosedur Penelitian... 33

3.3. Variabel Penelitian dan Definisi Operasional... 34

3.3.1. Variabel Penelitian... 34

3.3.2. Definisi Operasional... 34

3.4. Alat Ukur... 36

3.4.1. Alat Ukur Self – Compassion... 36

3.4.1.1. Kisi – kisi Alat Ukur Self – Compassion... 36

3.4.1.2. Cara Penilaian... 37

3.4.2. Alat Ukur Coping Stress... 37

3.4.2.1. Kisi – kisi Alat Ukur Coping Stress...37

3.4.2.2. Cara Penilaian...38

3.4.3. Validitas dan Reliabilitas Alat Ukur... 38

3.4.3.1. Validitas dan Reliabilitas Alat Ukur Self – Compassion... 38

3.4.3.2. Validitas dan Reliabilitas Alat Ukur Coping Stress... 39

3.5. Teknik Penarikan Sampel...40

3.5.3. Teknik Sampling... 40

3.6. Teknik Analisis Data... 40

vii

BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

4.1. Gambaran Responden Penelitian...43

4.1.1. Data Demografis Responden...43

4.2. Hasil Penelitian...45

4.3. Pembahasan...45

BAB V SIMPULAN DAN SARAN 5.1. Simpulan...56

5.2. Saran...56

5.2.1. Saran Teoretis...56

5.2.2 Saran Praktis...57

DAFTAR PUSTAKA ... 58

DAFTAR RUJUKAN ...55

DAFTAR TABEL...viii

DAFTAR BAGAN...ix

viii

DAFTAR TABEL

Tabel 3.1. Distribusi item tiap elemen self – compassion...36

Tabel 3.2. Skor pilihan jawaban alat ukur self – compassion...37

Tabel 3.3. Distribusi Item Tiap Bentuk Coping...38

Tabel 3.4. Skor pilihan jawaban alat ukur coping stress...38

Tabel 3.5. Skor reliabilitas alat ukur coping stress...40

Tabel 4.1. Gambaran responden berdasarkan usia...43

Tabel 4.2. Gambaran responden berdasarkan pendidikan terakhir...43

Tabel 4.3. Gambaran responden berdasarkan pengahsilan total keluarga/bulan...44

Tabel 4.4. Gambaran responden berdasarkan pekerjaan...44

ix

DAFTAR BAGAN

Bagan 1.1. Kerangka Pikir...18 Bagan 3.1. Rancangan Penelitian...33

x

DAFTAR LAMPIRAN

Lampiran 1 Lembar Informed Consent...L-1 Lampiran 2 Alat Ukur Self – Compassion ...L-2 Lampiran 3 Alat Ukur Coping Stress ...L-5 Lampiran 4 Kisi – kisi Alat Ukur Self – Compassion...L-9 Lampiran 5 Kisi – kisi Alat Ukur Coping Stress...L-11 Lampiran 6 Validitas dan Reliabilitas Alat Ukur Self – Compassion ...L-15 Lampiran 7 Validitas dan Reliabilitas Alat Ukur Coping Stress ...L-16 Lampiran 8 Hasil Perolehan Data Self – Compassion Responden ...L-18 Lampiran 9 Hasil Perolehan Data Coping Stress Respnden ...L-19 Lampiran 10 Hasil Output SPSS...L-20

1 BAB I PENDAHULUAN

1.1. Latar Belakang Masalah

Pengasuhan anak merupakan tanggung jawab utama kedua orang tuanya, namun tidak dapat dipungkiri bahwa pada umumnya tanggung jawab wanita dalam pengasuhan anak lebih besar dibandingkan pria. Pada umunya tanggung jawab pria lebih besar pada hal yang berkenaan dengan keuangan. Karena wanita memiliki peran utama dalam pengasuhan anak membuat wanita memiliki waktu lebih banyak dengan anak dibandingkan pria. Akan banyak kesulitan yang dialami wanita sebagai ibu ketika mengasuh anak, terlebih lagi jika memiliki anak berkebutuhan khusus atau ABK.

ABK sendiri adalah anak yang secara signifikan berbeda dalam beberapa dimensi yang penting dari fungsi kemanusiannya. Mereka yang secara fisik, psikologis, kognitif atau sosial terhambat dalam mencapai tujuan – tujuan atau kebutuhan dan potensinya secara maksimal (Suran dan Rizzo, dalam Mangunsong, F 2009). Berdasarkan Balai Pengembangan Pendidikan Khusus atau BPDIKSUS, autisme termasuk dalam kategori ABK. Autisme merupakan kelainan neurodevelopmental yang kompleks yang ditandai dengan adanya abnormalitas dalam perilaku sosial, keterampilan bahasa dan komunikasi, serta perilaku dan minat yang tidak lazim (Mash & Wolfe, 2013).

Pengasuhan menjadi kesulitan yang banyak dialami oleh orang tua yang memiliki anak autis (Beckman-Bell, dalam Martin & Colbert, 1997). Anak yang mengalami autisme tidak menunjukan loving relationship dengan orang tuanya. Mereka tidak ingin dipeluk, sulit melakukan kontak mata dan juga tidak dapat merespon sentuhan sebagai ungkapan rasa kasih sayang. Anak autis juga tidak menggunakan ekspresi wajah atau gesture dalam menyampaikan apa yang diinginkannya atau mengungkapkan perasaannya, hal ini membuat orang tua terkadang merasa bahwa anaknya tidak mencintai mereka. Pada anak autis yang memiliki

keterbatasan dalam berbicara, mereka akan menarik tangan ibunya ketika menginginkan sesuatu sebagai bentuk komunikasinya (Mash & Wolfe, 2013). Anak autis menampilkan beberapa perilaku yang bermasalah diantaranya termasuk tindakan agresi dan melukai dirinya sendiri (Matson & Rivet, 2007). Perilaku anak yang membahayakan diri sendiri atau orang lain atau yang dapat merusak material membuat orang tua menjadi terisolasi dari lingkungan sosialnya. Masalah lain yang harus dihadapi oleh orang tua yang memiliki anak autis adalah tanggapan dari lingkungan terhadap perilaku anak mereka (Pisula, 2013) dimana masih kurangnya kesadaran dari mayarakat tentang gangguan ini, dan autisme masih dianggap sebagai kondisi dari yang tidak diketahui (Huws & Jones, 2010). Adanya ketidaksetujuan sosial mengenai perilaku dari anak autis menyebabkan stigmatisasi, rasa malu pada orang tua, dan dikeluarkannya mereka dari kegiatan sosial (Farrugia, 2009). Perilaku anak yang dapat menyebabkan timbulnya kritik sosial dan kurangnya pemahaman publik mengenai autisme dapat membuat orang tua menjadi stress (Fisman, Wolf & Noh, 1989 dalam Henderson dan Vandenberg, 1992).

Stress merupakan keadaan interal yang dapat diakibatkan oleh tuntutan fisik dari tubuh atau kondisi lingkungan sosial yang dinilai berpotensi membahayakan, tidak terkendali atau melebihi kemampuan individu untuk mengatasinya (Lazarus, 1986). Dalam mengasuh anak, terlebih lagi anak autis akan banyak kejadian kecil yang dapat membuat stress orang tua dimana derajat stress ibu lebih tinggi dibandingkan pada bapak (Sharpley, 1997). Penyebab stress seperti ini dinamakan daily hassles atau kejadian – kejadian kecil yang terjadi berulang kali (Lazarus & Cohen 1977) misalnya saja seperti masalah tidur yang dialami oleh anak autis. Anak autis seringkali mengalami masalah tidur seperti jam tidur yang pendek, sulit tidur, sering terbangun di malam hari, sulit bangun di pagi hari dan sering mengantuk di siang hari (Jones, 2008). Permasalahan ini membuat ibu menjadi lelah dan letih dimana hal ini dapat meningkatkan stress dan gangguan tidur (Hoffman, 2008). Stress berat yang dialami oleh ibu dari anak autis memiliki konsekuensi besar bagi kesehatan mereka, kesejahteraan, interaksi

3

dengan anak dan kehidupan keluarga (Pisula, 2011), oleh karena itu diperlukan upaya agar dapat mengurangi stress yang disebut coping.

Lazarus & Folkman (1986) mendefinisikan coping sebagai segala usaha untuk mengurangi stress yang merupakan proses pengaturan atau tuntutan (eksternal ataupun internal) yang dinilai sebagai beban yang melampaui kemampuan seseorang. Lazarus & Folkman membagi fungsi utama coping menjadi dua. Yang pertama adalah problem-focused coping, yaitu coping yang bertujuan untuk penyelesaian masalah. Problem focused coping terdiri dari dua bentuk, yang pertama adalah planfull problem solving, yaitu menganalisa situasi untuk mendapatkan solusi dan langsung bertindak untuk menyelesaikan masalah. Hal ini dapat ditunjukan dengan cara mencari informasi mengenai autisme dan cara mengasuhnya, terapi apa yang dibutuhkan oleh anak mereka, berapa biayanya, apakah kondisi finansial mereka mencukupi untuk melakukan terapi atau tidak, setelah itu mereka mengambil keputusan akan melakukan terapi atau tidak. Bentuk yang kedua adalah confrontive coping, yaitu dengan melakukan tindakan assertive, termasuk marah dan mengambil resiko untuk menyelesaikan masalah misalnya, ibu yang menenangkan anak mereka yang sedang tantrum dengan cara memeluknya.

Fungsi utama coping yang kedua adalah emotional focused coping, yaitu coping yang bertujuan untuk melakukan kontrol terhadap respon emosional terhadap situasi penyebab stress. Emotional focused coping terdiri dari enam bentuk, yang pertama adalah seeking social support, yaitu berusaha mendapatkan dukungan yang berupa informasi, nasehat serta bantuan dan juga dukungan secara emosional dari lingkungan sosial. Dukungan ini dapat mereka peroleh dengan cara menceritakan keluhan mereka pada ibu – ibu yang memiliki anak autis lainnya. Distancing, yaitu upaya melepaskan diri dari masalah yang sedang dihadapi dimana bentuk coping ini dapat ditunjukan dengan cara menganggap bahwa anak mereka yang mengalami autisme tidak memerlukan terapi atau penanganan khusus. Escape avoidance, yaitu berkhayal atau juga menghindar dari masalah yang sedang dihadapi dimana bentuk coping ini

dapat ditunjukan dengan berharap bahwa akan ada keajaiban yang dapat membuat anak mereka sembuh. Self – control, yaitu usaha meregulasi perasaan atau tindakan mereka dimana bentuk coping ini dapat ditunjukan dengan tidak melampiaskan amarah pada orang lain ketika mereka merasa stress dalam mengasuh anak mereka yang mengalami autisme. Accepting responsibility, yaitu pengakuan bahwa adanya peran diri sendiri dalam permasalahan yang dihadapi dan menempatkan segala sesuatu sebagaimana mestinya dimana bentuk coping ini dapat ditunjukan dengan melakukan terapi pada anak mereka. Positive reappraisal, yaitu usaha untuk menciptakan makna positif dengan memusatkan pada perkembangan personal dan juga melibatkan hal – hal yang bersifat religius, bentuk coping ini dapat ditunjukan dengan merasa bahwa dengan memiliki anak autis mereka menjadi seorang ibu yang lebih tegar.

Bentuk coping yang dilakukan oleh ibu akan secara tidak langsung memengaruhi perkembangan anak mereka, misalnya ketika ibu melakukan planfull problem solving akan membantu untuk perkembangan anak mereka. Hal ini karena ibu akan melakukan usaha untuk mengatasi kesulitan yang dihadapinya saat mengasuh anak mereka yang mengalami autisme. Ketika ibu melakukan bentuk coping escape/avoidance, secara tidak langsung akan memberi pengaruh buruk bagi perkembangan anak. Hal ini karena ketika melakukan bentuk coping tersebut, ibu akan berusaha menghindar dari kesulitan yang dihadapi saat mengasuh anak mereka yang mengalami autisme, misalnya dengan tidur atau menonton TV sehingga ibu tidak akan optimal memberikan pengasuhan dan perhatian pada anak mereka.

Berdasarkan penelitian yang dilakukan oleh Ashley Batts dan Mark Leary (2010) didapatkan hasil bahwa ada hubungan antara self – compassion yang dimiliki dengan metode coping yang digunakan seseorang. Self – compassion merupakan sumber coping yang bernilai ketika seseorang mengalami peristiwa buruk (Batts dan Leary, 2010). Dari penelitian yang dilakukan oleh Batts dan Leary (2010) didapatkan hasil bahwa self – compassion dengan problem solving tidak memiliki hubungan yang signifikn. Self – compassion tidak memiliki hubungan dengan seeking support baik instrumental support ataupun social support. Terdapat

5

hubungan negatif antara self – compassion dengan escape – avoidance (Batts dan Leary, 2010).

Self – compassion sendiri adalah adanya keterbukaan dan kesadaran terhadp penderitaan diri sendiri, tanpa menghindar dari penderitaan itu, memberikan kebaikan dan pengertian pada diri sendiri, tidak menghakimi kekurangan dan kegagalan yang dialami, serta melihat suatu kejadian sebagai pengalaman yang dialami oleh semua manusia (Neff, 2003).

Self-compassion terdiri dari tiga elemen. Pertama adalah self-kindness, yaitu memahami dan bersikap hangat pada diri kita dibanding mengabaikan penderitaan kita atau mendera diri kita dengan kritikan disaat kita menderita, mengalami kegagalan, atau merasa lemah. Kedua adalah common humanity, yaitu menyadari bahwa di dunia ini bukan hanya kita sendiri saja yang menderita dan menyadari bahwa penderitaan dan perasaan inadekuat adalah hal yang di alami oleh manusia. Ketiga adalah mindfulness, yaitu menyeimbangkan emosi negatif kita sehingga tidak ada perasaan yang ditekan maupun yang diekspresikan secara berlebihan (Neff, 2003)

Self – compassion merupakan sumber penting ketika seseorang mengalami peristiwa negatif (Batts dan Leary, 2010). Banyak kejadian yang akan membuat para ibu menjadi stress saat mengasuh anak yang mengalami autisme. Ketika mereka berada dalam kondisi stress, self – compassion membantu mereka memandang masalah lebih objektif dan membantu mereka untuk dapat bersikap hangat terhadap diri mereka. Hal ini akan mempengaruhi mereka dalam melakukan usaha untuk mengurangi stress yang mereka rasakan atau dengan kata lain hal ini akan mempengarhui mereka dalam memilih coping yang akan digunakan.

Penelitian ini dilakukan di yayasan ‘X’ Bandung, dimana yayasan ini memberikan layanan sekolah dan terapi untuk ABK. Total anak yang terdaftar di yayasan ‘X’ baik yang bersekolah maupun mengikuti terapi adalah sebanyak 40 orang dan 32 diantaranya mengalami autisme dengan kisaran usia 3 tahun sampai 14 tahun. Yayasan ini memberikan tarif yang berbeda tergantung kondisi ekonomi. Untuk anak dengan kondisi ekonomi yang sangat kurang tidak

akan dikenakan biaya. Partisipan dalam penelitian ini adalah semua ibu yang memiliki anak autis di yayasan ini.

Peneliti melakukan survey awal pada enam orang partisipan. Keenam partisipan merasa bahwa pandangan negatif dari lingkungan sekitar merupakan hal yang membuat mereka merasa stress. Misalnya seperti memberikan label “anak bodoh” atau “anak nakal” pada anak mereka. Keenam partisipan juga merasa kurangnya penerimaan mengenai kondisi anak mereka dari lingkungan sekitar, bahkan salah satu partispan merasa keluarganya sendiri tidak menerima kondisi anaknya. Kondisi lingkungan yang demikian membuat mereka kesulitan dalam menjalin relasi sosial. Kesulitan dalam menjalin relasi sosial juga didukung oleh kurangnya waktu yang dimiliki oleh mereka untuk menjalani relasi sosial. Keenam partisipan merasa bahwa mengasuh anak autis sangat menyita banyak waktu mereka, hal ini karena pengasuhan anak sebagian besar dilakukan oleh mereka. Salah satu partisipan bahkan berhenti bekerja untuk mengurus anaknya.

Untuk mengurangi stress yang dirasakannya, lima dari enam partisipan melakukan self – control dengan cara berwudu atau berdzikir ketika mereka merasa stress dalam mengasuh anak mereka. Terdapat satu partisipan yang melakukan escape/avoidance dengan cara berdiam diri di dalam dan memisahkan diri dari anaknya dan ketika berada dalam situasi yang dianggap stress dalam mengasuh anaknya, partisipan akan meminta suaminya untuk mengasuh anak mereka. Selain melakukan bentuk coping escape/avoidance, partisipan ini juga melakukan planfull problem solving berupa menerapkan diet untuk anaknya, dimana diet yang diterpkan merupakan informasi yang partisipan peroleh dari bertanya pada guru di yayasan dan mencari di internet. Partisipan melakukan diet ini agar anaknya bisa lebih tenang dan tidak terlalu hiperaktif. Partisipan ini juga sering mencari tahu mengenai tempat terapis atau yayasan untuk anak autis.

Lima dari enam partisipan tetap merasa bersyukur walaupun anak mereka mengalami autisme. Mereka juga mengatakan bahwa anak adalah pemberian Tuhan yang harus mereka

7

terima dengan lapang dada bagaimanapun kondisinya. Hal ini dapat menggambarkan bahwa kelima partisipan di atas memiliki self – compassion yang tinggi. Satu partisipan lainnya mengatakan bahwa dirinya menerima keadaan anaknya, tetapi dia masih sering mempertanyakan kepada Tuhan mengapa kondisi anak dia seperti ini, apa kesalahan yang telah dia lakukan sehingga mendapatkan anak seperti ini. Hal ini dapat menggambarkan bahwa partisipan tersebut memiliki self – compassion yang rendah.

Berdasarkan fenomena yang telah diuraikan, peneliti tertarik untuk meneliti hubungan antara self – compassion dengan coping stress pada ibu yang memiliki anak autis di yayasan “X” Bandung.

1.2. Identifikasi Masalah

Dari penelitian ini ingin diketahui apakah ada hubungan antara self compassion dengan bentuk coping stress pada ibu yang memiliki anak autis di yayasan ‘X’ Bandung.

1.3. Maksud dan Tujuan 1.3.1. Maksud

Untuk memperoleh data dan gambaran mengenai self – compassion dan bentuk coping stress pada ibu yang memiliki anak autis di yayasan ‘X’ Bandung.

1.3.2. Tujuan

Untuk mengetahui apakah ada hubungan antara self compassion dengan bentuk coping stress pada ibu yang memiliki anak autis di yayasan ‘X’ Bandung.

1.4. Kegunaan 1.4.1. Teoretis

psikologi positif, mengenai pengaruh self-compassion terhadap coping stress.

 Sebagai referensi bagi peneliti lain yang akan meneliti lebih lanjut mengenai hubungan self compassion terhadap coping stress.

1.4.2. Praktis

 Memberikan informasi bagi ibu yang memiliki anak autis di yayasan ‘X’ Bandung mengenai gambaran self – compassion mereka serta coping stress yang lebih sering digunakan ketika mengasuh.

 Memberikan informasi bagi ibu yang memiliki anak autis di yayasan ‘X’ Bandung mengenai peranan self – compassion dan coping stress ketika mengasuh.

1.5. Kerangka Pemikiran

Menurut Lazarus & Folkman (1986) stres adalah keadaan internal yang dapat diakibatkan oleh tuntutan fisik dari tubuh atau kondisi lingkungan dan sosial yang dinilai potensial membahayakan, tidak terkendali atau melebihi kemampuan individu untuk mengatasinya. Sebelum terjadi stress, terjadi proses cognitive appraisal terlebih dahulu. Terdapat dua bentuk cognitive appraisal, yaitu primary appraisal dan secondary appraisal. Primary appraisal merupakan penilaian yang pertama kali dilakukan individu ketika menerima suatu stimulus. Terdapat tiga jenis primary appraisal, yang pertama adalah irrelevant yaitu jika individu menilai bahwa stimulus tidak memiliki implikasi terhadap kesejahteraannya. Yang kedua adalah benign positive, yaitu ketika individu menilai bahwa stimulus dapat menjaga dan meningkatkan kesejahteraannya. Yang ketiga adalah stress appraisal, yaitu ketika individu menilai bahwa stimulus dapat menganggu kesejahteraannya dimana meliputi harm/loss, threat, dan challenge (Lazarus dan Folkman, 1986). Ketika ibu yang memililiki anak autis merasa bahwa kondisi anaknya dapat mempengaruhi kesejahteraan mereka maka akan timbul stress. Ketika seseorang berada di dalam bahaya, baik itu ancaman atau tantangan, maka seseorang

9

perlu untuk melakukan sesuatu untuk mengatur situasi, dimana dalam hal ini terjadi proses secondary appraisal. Secondary appraisal merupakan proses evaluasi yang kompleks dimana melibatkan perhitungan mengenai pilihan coping yang tersedia, kemungkinan yang akan didapat jika menggunakan coping tertentu, dan kemungkinan apakah dapat digunakan secara efektif (Lazarus dan Folkman 1986). Pada intinya secondary appraisal menentukan coping mana yang akan digunakan. Batts dan Leary (2010) mengatakan bahwa self – compassion mungkin merupakan sumber coping yang bernilai ketika seseorang mengalami peristiwa buruk.

Self – compassion adalah adanya keterbukaan dan kesadaran terhadp penderitaan diri sendiri, tanpa menghindar dari penderitaan itu, memberikan kebaikan dan pengertian pada diri sendiri, tidak menghakimi kekurangan dan kegagalan yang dialami, serta melihat suatu kejadian sebagai pengalaman yang dialami oleh semua manusia (Neff, 2003).

Self-compassion terdiri dari tiga elemen. Yang pertama adalah self-kindness, yaitu memahami dan bersikap hangat pada diri kita dibanding mengabaikan penderitaan kita atau mendera diri kita dengan kritikan disaat kita menderita, mengalami kegagalan, atau merasa lemah (Neff, 2003). Self – kindess yang tinggi pada ibu yang memiliki anak autis dapat terlihat dengan tidak merasa bahwa dirinya gagal dalam mengasuh anak ketika orang – orang memandang negatif pada anak mereka. Self – kindess yang rendah pada ibu yang memiliki anak autis akan muncul self-judgement, yaitu menilai, menghakimi, dan mengkritik diri sendiri atas kekurangan atau kegagalan yang dialami, hal ini terlihat ketika orang – orang memandang anaknya negatif maka mereka akan menganggap bahwa dirinya adalah orang tua yang gagal dalam mengasuh anak sehingga anak mereka dianggap menganggu atau dianggap negatif oleh lingkungan.

Yang kedua adalah common humanity, yaitu menyadari bahwa di dunia ini bukan hanya kita sendiri saja yang menderita dan menyadari bahwa penderitaan dan perasaan inadekuat adalah hal yang di alami oleh manusia. Common humanity yang tinggi pada ibu yang memiliki

anak autis terlihat dari adanya kesadaran bahwa banyak orang yang mengalami kesulitan dan merasakan kelelahan yang serupa dalam menangani anak autis sehingga dirinya dapat saling bertukar pikiran dengan ibu – ibu yang memiliki anak autis lainnya dalam hal pengasuhan anak mereka. Common humanity yang rendah pada ibu yang memilki anak autis akan memunculkan self – isolation, dimana individu berfokus pada kekurangan sehingga tidak dapat melihat apa-apa lagi serta merasa bahwa diri lemah dan tidak berharga. Pada ibu yang memiliki anak autis ini, self – isolation muncul dalam perasaan bahwa dirinya merupakan orang yang paling tidak beruntung karena memiliki anak autis terlebih lagi ketika adanya pandangan negatif dari lingkungan yang dapat membuatnya merasa tidak ada orang yang dapat membantunya menghadapi kesulitan dalam mengasuh anak autis.

Yang ketiga adalah mindfulness, yaitu melihat secara jelas, menerima, dan menghadapi kenyataan tanpa menghakimi terhadap apa yang terjadi di dalam suatu situasi. Derajat mindfulness yang tinggi pada ibu yang memiliki anak autis dapat ditunjukan dengan menerima keadaan anak mereka yang mengalami autis dengan lapang dada dan yakin bahwa mereka dapat mengasuh anak mereka dengan baik dan mampu menghadapi kesulitan dalam mengasuh anak mereka yang mengalami autis. Derajat mindfulness yang rendah akan memunculkan overidentification, yaitu reaksi ekstrim atau reaksi berlebihan individu ketika menghadapi suatu permasalahan. Overidentification pada ibu yang memiliki anak autis akan merasa cemas dan takut jika mereka tidak sanggup mengasuh anak mereka dan tidak mampu mengatasi kesulitan yang dialami dalam mengasuh anak mereka yang mengalami autis.

Self – compassion merupakan sumber penting ketika seseorang mengalami peristiwa negatif (Batts dan Leary, 2010). Ketika dihadapkan pada suatu peristiwa negatif, individu dengan self – compassion yang tinggi akan mampu memandang peristiwa tersebut secara objektif, hal ini karena adanya mindfulness pada diri individu. Self – compassion yang tinggi juga akan membuat individu sadar bahwa peristiwa buruk yang dialami merupakan sesuatu yang pasti dialami manusia, hal ini karena adanya common humanity pada diri individu. Self –

11

compassion yang tinggi juga akan membuat individu memperlakukan diri dengan hangat ketika mengalami peristiwa buruk, hal ini karena adanya self – kindness pada diri individu. Ketika dihadapkan pada peristiwa negatif, individu dengan self – compassion yang rendah akan menyalahkan dirinya atas peristiwa yang terjadi, hal ini karena adanya self – judgement pada diri individu. Selain itu juga mereka akan merasa bahwa tidak ada orang lain yang dapat membantu mereka dalam menghadapi peristiwa tersebut, hal ini karena adanya self – isolation pada diri individu. Self – compassion yang rendah juga akan membuat individu memandang masalah yang dihadapinya secara berlebihan, sehingga akan mengakibatkan mereka dikelilingi emosi negatif seperti marah, sedih dan kecewa, dimana hal ini terjadi karena adanya overidentification pada diri individu. Saat individu berada dalam kondisi stress, self – compassion membantu mereka memandang masalah lebih objektif dan membantu mereka untuk dapat bersikap hangat terhadap diri mereka. Hal ini akan mempengaruhi mereka dalam melakukan usaha untuk mengurangi stress yang mereka rasakan atau dengan kata lain hal ini akan mempengarhui mereka dalam memilih coping yang akan digunakan

Seseorang membutuhkan coping untuk mengangani stress yang dialaminya, dimana Lazarus & Folkman (1984) mendefinisikan coping sebagai segala usaha untuk mengurangi stress yang merupakan proses pengaturan atau tuntutan (eksternal ataupun internal) yang dinilai sebagai beban yang melampaui kemampuan seseorang. Lazarus dan Folkman (1984) mengatakan bahwa tidak ada bentuk coping yang baik atau buruk melainkan efektif atau tidak efektif. Keefektifan coping tergantung pada tingkat kesesuaian terhadap tuntutan internal dan atau external dari situasi. Coping yang dilakukan dapat dikatakan efektif apabila individu dapat meregulasi emosi dan menyelesaikan permasalahan yang dihadapi (Lazarus & Folkman, 1984). Pada ibu yang memiliki anak autis di yayasan ‘X’ Bandung, coping dapat dikatakan efektif apabila masalah dalam mengasuh anak yang menjadi sumber stress bagi mereka dapat diatasi dan juga apabila mereka dapat mengendalikan emosi negatif mereka yang timbul akibat stress yang mereka rasakan. Terdapat dua fungsi utama coping, yaitu problem – focused coping dan

emotional focused coping.

Menurut Lazarus dan Folkman (1984) problem-focused coping bertujuan untuk menyelesaikan masalah, seperti mencari informasi mengenai suatu masalah, mengumpulkan solusi-solusi yang dapat dijadikan alternatif, mempertimbangkan alternatif dari segi biaya dan manfaatnya, memilih alternatif dan menjalani alternatif yang dipilih. Problem focused coping terdiri dari dua bentuk, yang pertama adalah planfull problem solving. Planfull problem solving yaitu upaya yang dilakukan oleh ibu yang memiliki anak autis di yayasan ‘X’ Bandung untuk mengurangi stress dengan cara menganalisa situasi untuk mendapatkan solusi dan langsung bertindak untuk menyelesaikan masalah. Bentuk ini dapat ditunjukan dengan mencari informasi mengenai terapi untuk anak autis kemudian menganalisa terapi seperti apa yang akan dilakukan kemudian memutuskan akan mengikuti terapi yang seperti apa dan mengikuti terapi di mana. Bentuk yang kedua adalah confrontive coping, yaitu upaya yang dilakukan oleh ibu yang memiliki anak autis di yayasan ‘X’ Bandung untuk mengurangi stress dengan melakukan tindakan assertive, termasuk marah dan mengambil resiko untuk menyelesaikan masalah. Bentuk coping ini dapat ditunjukan dengan menenangkan anak mereka yang sedang tantrum dengan cara memeluknya.

Fungsi yang kedua adalah emotional focused coping. Menurut Lazarus dan Folkman (1984) emotional focused coping coping yang bertujuan untuk melakukan kontrol terhadap respon emosional terhadap situasi penyebab stress. Emotional focused coping terdiri dari enam bentuk, yang pertama adalah seeking social support, yaitu usaha yang dilakukan oleh ibu yang memiliki anak autis di yayasan ‘X’ Bandung untuk mengurangi stress dengan berusaha mendapatkan dukungan yang berupa informasi, nasehat serta bantuan dan juga dukungan secara emosional dari lingkungan sosial. Bentuk ini dapat ditunjukan dengan berbagi cerita dengan orang lain sehingga orang lain yang mendengarkan akan memberikan dukungan secara emosional pada mereka. Kedua adalah distancing, yaitu usaha yang dilakukan oleh ibu yang memiliki anak autis di yayasan ‘X’ Bandung untuk mengurangi stress dengan cara berusaha

13

melepaskan diri dari permasalahan yang sedang dihadapi. Bentuk ini dapat ditunjukan dengan cara menganggap bahwa anak mereka yang mengalami autisme tidak memerlukan terapi atau penanganan khusus. Ketiga adalah escape avoidance, yaitu usaha yang dilakukan oleh ibu yang memiliki anak autis di yayasan ‘X’ Bandung untuk mengurangi stress dengan cara berkhayal atau juga menghindar dari masalah yang sedang dihadapi. Bentuk ini dapat ditunjukan dengan berharap bahwa akan ada keajaiban yang dapat membuat anak mereka sembuh

Keempat adalah self control, yaitu usaha yang dilakukan oleh ibu yang memiliki anak autis di yayasan ‘X’ Bandung untuk mengurangi stress dengan meregulasi perasaan dan tindakan mereka. Bentuk ini dapat ditunjukan dengan tidak melampiaskan amarah pada orang lain ketika mereka merasa stress dalam mengasuh anak mereka. Kelima adalah accepting responsibility, yaitu usaha yang dilakukan oleh ibu yang memiliki anak autis di yayasan ‘X’ Bandung untuk mengurangi stress dengan mengakui bahwa adanya peran diri sendiri dalam permasalahan yang dihadapi dan menempatkan segala sesuatu sebagaimana mestinya. Bentuk ini dapat ditunjukan dengan melakukan terapi pada anak mereka. Terakhir adalah positive reappraisal, yaitu usaha yang dilakukan oleh ibu yang memiliki anak autis di yayasan ‘X’ Bandung untuk mengurangi stress dengan menciptakan makna positif dengan memusatkan pada perkembangan personal dan juga melibatkan hal – hal yang bersifat religius. Bentuk ini dapat ditunjukan dengan meras bahwa memiliki anak autis membuat dirinya menjadi lebih tegar.

Self – compassion yang tinggi akan membuat individu lebih optimis, sehingga Batts dan Leary (2010) mengatakan bahwa individu yang memiliki self – compassion tinggi akan lebih memilih untuk melakukan sesuatu terhadap lingkungan dibanding hanya menjadi passive observer. Self – compassion akan membantu ibu yang memiliki anak autis untuk menyelesaikan permasalahan yang sering dialami saat mengasuh anak autis. Self – compassion yang tinggi akan membantu mereka agar dapat menenangkan diri ketika mengalami masalah

dalam mengasuh anak mereka sehingga mereka tidak akan berlarut dalam emosi negatif dan mampu berpikir dengan jernih untuk mencari jalan keluar. Self – compassion yang tinggi juga akan membuat mereka menerima anak mereka dengan lapang dada sehingga ketika mereka membutuhkan informasi mengenai penanganan untuk anak autis, mereka tidak akan merasa malu untuk bertanya pada orang lain. Hal ini akan mendukung ibu yang memiliki anak autis di yayasan ‘X’ Bandung untuk mencari informasi mengenai pengasuhan anak autis, terapi, dan diet untuk anak autis, kemudian mempertimbangkan biaya yang dibutuhkan hingga pada akhirnya memutuskan tindakan yang akan dilakukan. Perilaku yang demikian menunjukan bahwa mereka melakukan coping bentuk planfull problem solving, sehingga dapat dikatakan bahwa self – compassion yang tinggi akan mendukung ibu yang memiliki anak autis di yayasan ‘X’ Bandung menggunakan planfull problem solving.

Self – compassion membuat individu aktif terlibat di lingkungan dan tidak hanya menjadi passive observer, sehingga individu berani untuk bertindak secara assertive dan berani untuk mengambil tindakan yang beresiko untuk menyelesaikan masalah dalam mengasuh anak mereka yang mengalami autisme. Bentuk coping ini dapat ditunjukan dengan berani memeluk anak mereka yang autis ketika sedang tantrum untuk menenangkannya, meskipun mereka tahu bahwa ketika anak mereka sedang tantrum dapat melakukan tindakan agresi pada mereka. Hal ini menunjukan bahwa self – compassion yang tinggi akan mendukung ibu yang memiliki anak autis di yayasan ‘X’ menggunakan bentuk coping confrontive.

Self – compassion akan membuat ibu yang memiliki anak autis di yayasan ‘X’ Bandung dapat menerima kondisi anak mereka dengan lapang dada. Self – compassion juga akan membuat mereka merasa bahwa dirinya bukanlah satu – satunya orang yang mengalami kesulitan dalam mengasuh anak mereka yang mengalami autisme. Hal ini akan membuat mereka bersedia untuk berbagi cerita dan bertukar informasi mengenai pengasuhan anak autis dengan ibu – ibu yang memiliki anak autis lainnya, dimana tindakan ini merupakan salah satu bentuk perilaku dari seeking social support. Hal ini menunjukan bahwa self – compassion yang

15

tinggi akan mendukung ibu yang memiliki anak autis di yayasan ‘X’ Bandung menggunakan bentuk coping seeking social support.

Self – compassion membuat ibu yang memiliki anak autis di yayasan ‘X’ Bandung akan menerima jika mungkin dirinya merupakan penyebab anak mereka mengalami autisme. Self – compassion akan membuat mereka bersikap hangat terhadap diri sendiri sehingga mereka tidak akan menyalahkan diri sendiri melainkan mereka akan menyadari bahwa mereka bertanggung jawab untuk mengasuh anak mereka yang mengalami autisme dengan baik, misalnya dengan memberikan terapi pada anak mereka. Tindakan di atas merupakan perilaku dari bentuk coping accepting responsibility, sehingga dapat dikatakan bahwa self – compassion yang tinggi akan mendukung ibu yang memiliki anak autis di yayasan ‘X’ Bandung menggunakan bentuk coping accepting responsibility.

Self – compassion yang tinggi pada ibu yang memiliki anak autis di yayasan ‘X’ Bandung akan membantu mereka menerima keadaan anak mereka dengan objektif dan tidak menyalahkan diri atas keadaan anak mereka. Hal ini akan membantu mereka untuk menciptakan makna positif dari keadaan anak mereka yang autis. Usaha untuk menciptakan makna positif ini juga biasanya melibatkan hal – hal religiusitas seperti berdoa. Mereka akan merasa bahwa adanya hikmah dari keadaan anak mereka yang autis, misalnya dengan keadaan anak mereka yang autis, merasa menjadi individu yang lebih tegar. Mereka juga bersedia mendoakan anak mereka agar dapat menunjukan perubahan yang positif seperti menjadi lebih tenang dan lebih fokus, hal ini dikarenakan adanya self – compassion yang membuat mereka menjadi lebih optimis akan perkembangan anak mereka. Berdoa dan mengambil hikmah dari suatu peristiwa merupakan perilaku dari bentuk coping positive reappraisal, sehingga dapat dikatakan dengan adanya self – compassion yang tinggi akan mendukung ibu yang memiliki anak autis di yayasan ‘X’ Bandung menggunakan bentuk coping positive reappraisal.

Self – compassion akan membantu ibu yang memiliki anak autis di yayasan ‘X’ Bandung untuk mengendalikan emosi mereka ketika sedang berada dalam situasi yang stressful,

sehingga mereka tidak akan terlarut dalam emosi negatif seperti marah dan sedih. Ibu dengan self – compassion yang tinggi akan mampu mengendalikan emosinya ketika anak mereka memperlihatkan perilaku yang membuat mereka marah. Hal ini akan membuat mereka mampu untuk mengendalikan pengekspresian emosi mereka sehingga mereka tidak melampiaskan amarahnya pada orang lain, terutama anak mereka. Mampu untuk menegndalikan emosi dan memendam atau tidak menunjukan perasaannya merupakan perilaku dari bentuk coping self – control, sehingga dapat dikatakan bahwa self – compassion yang tinggi akan mendukung ibu yang memiliki anak autis di yayasan ‘X’ Bandung menggunakan bentuk coping self – control.

Self – compassion rendah pada ibu yang memiliki anak autis di yayasan ‘X’ Bandung akan membuat mereka kesulitan untuk mengendalikan emosi ketika berada dalam situasi yang stressful. Mereka akan melakukan usaha agar terhindar dari emosi negatif, sehingga usaha yang dilakukan tidak akan terfokus pada penyelesaian masalah dalam mengasuh anak autis yang sedang dihadapi. Self – compassion yang rendah akan membuat ibu tidak menerima keadaan anak mereka yang autis, sehingga membuat mereka berkhayal atau membayakan jika anak mereka tidak mengalami autisme. Self – compassion yang rendah juga akan membuat ibu merasa bahwa mengasuh anak autis merupakan hal yang sangat berat dan melelahkan, hal ini akan membuat mereka sering beristirahat melebihi biasanya karena merasa sangat lelah. Berkhayal dan istirahat berlebihan merupakan perilaku dari bentuk coping escape/avoidance, sehingga dapat dikatakan bahwa self – compassion yang rendah akan membuat ibu yang memiliki anak autis di yayasan ‘X’ Bandung menggunakan bentuk coping escape/avoidance.

Self – compassion yang rendah pada ibu yang memiliki anak autis di yayasan ‘X’ Bandung akan menyalahkan dirinya atas keadaan anak mereka. Mereka juga akan menganggap bahwa memiliki anak autis merupakan suatu kekurangan yang mereka miliki dan dengan self – compassion yang rendah akan membuat mereka fokus terhadap kekurangan tersebut dan membandingkan hidupnya dengan orang lain sehingga membuat mereka merasa hidupnya sangat tidak sempurna. Hal ini akan membuat mereka menjadi pesimis dan beranggapan bahwa

17

dirinya tidak dapat mengasuh anak mereka yang mengalami autisme, sehingga ketika mereka mengalami kesulitan dalam mengasuh anak, mereka tidak akan melakukan usaha untuk mengatasi kesulitan yang mereka alami. Perilaku ini merupakan perilaku dari bentuk coping distancing, sehingga dapat dikatakan bahwa self – compassion yang rendah akan membuat ibu yang memiliki anak autis di yayasan ‘X’ Bandung menggunakan bentuk coping distancing.

Jadi, dari penelitian ini, peneliti ingin mengetahui hubungan antara self-compassion dengan coping stress yang digunakan pada ibu yang memiliki anak autis di yayasan ‘X’ Bandung.

1.1. Bagan Kerangka Pikir Ibu yang

memiliki anak autis di yayasan ‘X’ Bandung

Cognitive appraisal

Secondary appraisal

Primary appraisal

Benign positive Irrelevant

Stressful

Coping Self – compassion

Distancing Accepting responsibility

Seeking social support Self – control Positive reappraisal

Confrontive coping Planfull problem solving

Escape/ avoidance Emotional

focused coping Problem focused coping

19

1.6. Asumsi

 Ibu yang memiliki anak autis di yayasan ‘X’ Bandung merupakan pengasuh utama bagi anak mereka.

 Ibu yang memiliki anak autis di yayasan ‘X’ Bandung memiliki derajat stress yang hampir serupa.

 Coping yang dilakukan berkaitan dengan pengasuhan anak autis oleh ibu di yayasan ‘X’ Bandung.

 Self – compassion membantu ibu yang memiliki anak autis di yayasan ‘X’ Bandung dalam memilih bentuk coping yang akan digunakan.

1.7. Hipotesis

 Terdapat hubungan antara self compassion dengan planfull problem solving pada ibu yang memiliki anak autis di yayasan ‘X’ Bandung.

 Terdapat hubungan antara self compassion dengan confrontive coping pada ibu yang memiliki anak autis di yayasan ‘X’ Bandung.

 Terdapat hubungan antara self compassion dengan seeking social support pada ibu yang memiliki anak autis di yayasan ‘X’ Bandung.

 Terdapat hubungan antara self compassion dengan accepting responsibility pada ibu yang memiliki anak autis di yayasan ‘X’ Bandung.

 Terdapat hubungan antara self compassion dengan positive reappraisal pada ibu yang memiliki anak autis di yayasan ‘X’ Bandung.

 Terdapat hubungan antara self compassion dengan self control pada ibu yang memiliki anak autis di yayasan ‘X’ Bandung.

 Terdapat hubungan antara self compassion dengan distancing pada ibu yang memiliki anak autis di yayasan ‘X’ Bandung.

 Terdapat hubungan antara self compassion dengan escape – avoidance pada ibu yang memiliki anak autis di yayasan ‘X’ Bandung.

56 BAB V

SIMPULAN DAN SARAN

5.1. Simpulan

 Self – compassion memiliki hubungan yang signifikan dengan bentuk coping positive reappraisal dengan r = 0.686 (sig=0.000).

 Self – compassion memiliki hubungan yang signifikan dengan bentuk coping planfull problem solving dengan r = 0.625 (sig=0.000).

 Self – compassion memiliki hubungan yang signifikan dengan bentuk coping self – control dengan r = 0.599 (sig=0.000).

 Self – compassion memiliki hubungan yang signifikan dengan bentuk coping seeking social support dengan r = 0.445 (sig=0.011).

 Self – compassion memiliki hubungan yang signifikan dengan bentuk coping accepting responsibility dengan r =0.430 (sig=0.014).

 Self – compassion memiliki hubungan yang signifikan dengan bentuk coping escape/avoidance dengan r = -0.440 (sig=0.013).

 Self – compassion memiliki hubungan yang tidak signifikan dengan bentuk coping confrontive dan distancing dengan r = 0.157 (sig=0.389).

5.2. Saran

5.2.1. Saran Teoretis

 Bagi peneliti selanjutnya, disarankan untuk menyertakan data penunjang dalam proses pengambilan data.

 Bagi peneliti selanjutnya disarankan untuk meneliti mengenai pengaruh self – compassion terhadap efektifitas coping.

5.2.2. Saran Praktis

 Bagi ibu yang memiliki anak autis di yayasan ‘X’ Bandung diharapkan dapat melatih kemampuan coping positive reappraisal dengan cara melihat sisi baik dari memiliki anak yang mengalami autisme.

STUDI KORELASI ANTARA SELF

–

COMPASSION DENGAN COPING

STRESS PADA IBU YANG MEMILIKI ANAK AUTIS DI YAYASAN

“X” BANDUNG

SKRIPSI

Diajukan untuk menempuh sidang sarjana Fakultas Psikologi Universitas Kristen Maranatha Bandung

Oleh :

ROZALIANA RAHMANI

NRP: 1130205

UNIVERSITAS KRISTEN MARANATHA FAKULTAS PSIKOLOGI

BANDUNG 2016

v

KATA PENGANTAR

Puji syukur kepada Tuhan Yang Maha Esa karena berkat rahmat – Nya lah saya bisa menyelesaikan usulan penelitian ini. Peneliti banyak menemukan kesulitan selama menyelesaikan usulan penelitian ini, akan tetapi berkat bantuan dan dukungan dari banyak pihak, akhirnya peneliti dapat menyelesaikannya. Peneliti menyadari bahwa keterbatasan peneliti dan kurangnya pengalaman membuat skripsi ini masih banyak kekurangan dan masih jauh dari kata sempurna, oleh karena itu peneliti meminta kebijaksanaan dari pembaca untuk memakluminya serta memberi kritik dan saran agar dapat membantu mengembangkan penelitian ini.

Banyak pihak yang terlibat dalam penyelesaian skripsi ini. Pada kesempatan kali ini peneliti ingin mengucapkan terimakasih yang sebesar – besarnya kepada

1. Dr. Irene P. Edwina, M.Si., Psikolog selaku Dekan Fakultas Psikologi Universitas Kristen Maranatha

2. Missiliana Riasnugrahani, M.Si., Psikolog selaku dosen pembimbing utama peneliti yang sudah membimbing dan memberikan banyak masukan selama proses penyelesaian skripsi ini.

3. Lisa Imelia, M.Psi., Psikolog sekalu dosen pembimbing pendamping peneliti yang sudah membimbing dan memberikan banyak masukan selama proses penyelesaian skripsi ini.

4. Kepala yayasan autis ‘X’ Bandung yang sudah memberikan izin kepada peneliti untuk melakukan penelitian di yayasan tersebut.

5. Ibu – ibu yang memiliki anak autis di yayasan ‘X’ Bandung yang sudah bersedia untuk menjadi partisipan dari penelitian ini.

vi

6. Rahman Sabar, Nina Mariana Manaf, Salsabila Rahmani dan Moch.Rouf Rahman yang sudah memberikan kasih sayang dan perhatian yang sangat besar pada peneliti. 7. Anya Yuthika, Renata Ayundhari, dan Ginanjar Santika yang selalu memberi

semangat pada peneliti ketika peneliti putus asa dalam menyelesaikan skripsi ini, dan selalu memberikan masukan pada peneliti dalam menyelesaikan skripsi ini.

8. Fadhilah Azrani, Nabila Azrani, dan Virlyza Maraya yang selalu memberi semangat dan dukungan pada peneliti, juga senantiasa membantu ketika dalam proses penyelesaian skripsi ini peneliti membutuhkan bantuan.

9. Serta semua pihak yang banyak membantu yang tidak dapat peneliti sebutkan satu – persatu.

Peneliti menyadari bahwa masih banyak kekurangan dalam laporan ini karena keterbatasan pengetahuan dan pengalaman, oleh karena itu peneliti sangat mengharapkan kritik dan masukan dari pembaca. Semoga laporan ini bermanfaat bagi pembaca dan semua pihak yang memerlukan.

Bandung, Mei 2016

Peneliti Rozaliana Rahmani (NRP : 1130205)

55

DAFTAR PUSTAKA

Batts, Ashley & Leary, Mark. (2010). Self – Compassion, Stress, and Coping. Social and Personality Psychology Compass, 10, 109 – 116.

Bistika, Vicky & Sharpley, F. Christoper. (2004). Stress, Anxiety, and Depression Among Parents of Children with Autism Spectrum Disorder. Parent of Children with ASD,14, 151 – 161. Farrugia, David. (2009). Exploring Stigma: Medical Knowledge and The Stigmatisation of Parents

of Children Diagnosed with Autism Spectrum Disorder. Sociology of Health and Illness, 31, 1011 – 1027.

Henderson, Daniel & Vandenberg Brian. (1992). Factors Influencing Adjustment in The Families of Autistic Children. Montna: AmSci Publications.

Hoffman, D. Charles. (2008). Children with Autism Sleep Problem and Mother’s Stress. Focus on Autism and Other Developmental Disability,42, 155 – 165.

Huws, J.C. & Jones, R. (2010). They Just Seem to Live Their Life in Their Own Little World: Lay Perception of Autism. Disability and Society,27, 331 – 334.

Indahningtyas, Saphira. 2012. Studi Deskriptif Mengenai Coping Stress pada Ibu yang Memiliki

Anak Autis di Yayasan ‘X’ Bandung (Skripsi). Fakultas Psikologi Universitas Kristen Maranatha: Bandung

Mangunsong, F. (2009). Psikologi dan Pendidikan Anak Berkebutuhan Khusus. Depok: LPSP3 UI Martin, C.A. & Colbert, K.K. (1997). Parenting: A Life Span Perspective. New York:

McGraw-Hill

Matson, J.L., Matson, M.L., & Rivert, T.T. (2007). Social-Skills Treatments for Children with Autism Spectrum Disorders. Behavioral Modification,17, 682 – 707.

Neff, Kristin. (2011). Self – Compassion: Stop Beating Yourself Up and Leave Insecurity Behind. New York: HarperCollins.

Pisula, Ewa. (2013). Parenting Stress in Mother and Father of Children with Autism Spectrum Disorder. An Comprehensive Book on Autism Spectrum Disorder,15, 88 – 98.

Riasnugrahani, Missiliana. (2014). Self – Compassion dan Compassion for Other pada Mahasiswa Fakultas Psikologi Universitas Kristen Maranatha (Laporan Hasil Penelitian). Fakultas Psikologi Universitas Kristen Maranatha: Bandung.

Suryana, Agus. (2004). Terapi Autisme, Anak Berbakat dan Anak Hiperaktif. Jakarta: Progress. Wolfe, David & Mash, Eric. (2013). Abnormal Child Psychology 5th Edition. Belmont:

STUDI KORELASI ANTARA SELF

–

COMPASSION DENGAN COPING

STRESS PADA IBU YANG MEMILIKI ANAK AUTIS DI YAYASAN

“X” BANDUNG

SKRIPSI

Diajukan untuk menempuh sidang sarjana Fakultas Psikologi Universitas Kristen Maranatha Bandung

Oleh :

ROZALIANA RAHMANI

NRP: 1130205

UNIVERSITAS KRISTEN MARANATHA FAKULTAS PSIKOLOGI

BANDUNG 2016

v

KATA PENGANTAR

Puji syukur kepada Tuhan Yang Maha Esa karena berkat rahmat – Nya lah saya bisa menyelesaikan usulan penelitian ini. Peneliti banyak menemukan kesulitan selama menyelesaikan usulan penelitian ini, akan tetapi berkat bantuan dan dukungan dari banyak pihak, akhirnya peneliti dapat menyelesaikannya. Peneliti menyadari bahwa keterbatasan peneliti dan kurangnya pengalaman membuat skripsi ini masih banyak kekurangan dan masih jauh dari kata sempurna, oleh karena itu peneliti meminta kebijaksanaan dari pembaca untuk memakluminya serta memberi kritik dan saran agar dapat membantu mengembangkan penelitian ini.

Banyak pihak yang terlibat dalam penyelesaian skripsi ini. Pada kesempatan kali ini peneliti ingin mengucapkan terimakasih yang sebesar – besarnya kepada

1. Dr. Irene P. Edwina, M.Si., Psikolog selaku Dekan Fakultas Psikologi Universitas Kristen Maranatha

2. Missiliana Riasnugrahani, M.Si., Psikolog selaku dosen pembimbing utama peneliti yang sudah membimbing dan memberikan banyak masukan selama proses penyelesaian skripsi ini.

3. Lisa Imelia, M.Psi., Psikolog sekalu dosen pembimbing pendamping peneliti yang sudah membimbing dan memberikan banyak masukan selama proses penyelesaian skripsi ini.

4. Kepala yayasan autis ‘X’ Bandung yang sudah memberikan izin kepada peneliti untuk melakukan penelitian di yayasan tersebut.

5. Ibu – ibu yang memiliki anak autis di yayasan ‘X’ Bandung yang sudah bersedia untuk menjadi partisipan dari penelitian ini.

vi

6. Rahman Sabar, Nina Mariana Manaf, Salsabila Rahmani dan Moch.Rouf Rahman yang sudah memberikan kasih sayang dan perhatian yang sangat besar pada peneliti. 7. Anya Yuthika, Renata Ayundhari, dan Ginanjar Santika yang selalu memberi

semangat pada peneliti ketika peneliti putus asa dalam menyelesaikan skripsi ini, dan selalu memberikan masukan pada peneliti dalam menyelesaikan skripsi ini.

8. Fadhilah Azrani, Nabila Azrani, dan Virlyza Maraya yang selalu memberi semangat dan dukungan pada peneliti, juga senantiasa membantu ketika dalam proses penyelesaian skripsi ini peneliti membutuhkan bantuan.

9. Serta semua pihak yang banyak membantu yang tidak dapat peneliti sebutkan satu – persatu.

Peneliti menyadari bahwa masih banyak kekurangan dalam laporan ini karena keterbatasan pengetahuan dan pengalaman, oleh karena itu peneliti sangat mengharapkan kritik dan masukan dari pembaca. Semoga laporan ini bermanfaat bagi pembaca dan semua pihak yang memerlukan.

Bandung, Mei 2016

Peneliti Rozaliana Rahmani (NRP : 1130205)

55

DAFTAR PUSTAKA

Batts, Ashley & Leary, Mark. (2010). Self – Compassion, Stress, and Coping. Social and

Personality Psychology Compass, 10, 109 – 116.

Bistika, Vicky & Sharpley, F. Christoper. (2004). Stress, Anxiety, and Depression Among Parents of Children with Autism Spectrum Disorder. Parent of Children with ASD,14, 151 – 161. Farrugia, David. (2009). Exploring Stigma: Medical Knowledge and The Stigmatisation of Parents

of Children Diagnosed with Autism Spectrum Disorder. Sociology of Health and Illness, 31, 1011 – 1027.

Henderson, Daniel & Vandenberg Brian. (1992). Factors Influencing Adjustment in The Families

of Autistic Children. Montna: AmSci Publications.

Hoffman, D. Charles. (2008). Children with Autism Sleep Problem and Mother’s Stress. Focus on Autism and Other Developmental Disability,42, 155 – 165.

Huws, J.C. & Jones, R. (2010). They Just Seem to Live Their Life in Their Own Little World: Lay Perception of Autism. Disability and Society,27, 331 – 334.

Indahningtyas, Saphira. 2012. Studi Deskriptif Mengenai Coping Stress pada Ibu yang Memiliki

Anak Autis di Yayasan ‘X’ Bandung (Skripsi). Fakultas Psikologi Universitas Kristen

Maranatha: Bandung

Mangunsong, F. (2009). Psikologi dan Pendidikan Anak Berkebutuhan Khusus. Depok: LPSP3 UI Martin, C.A. & Colbert, K.K. (1997). Parenting: A Life Span Perspective. New York:

McGraw-Hill

Matson, J.L., Matson, M.L., & Rivert, T.T. (2007). Social-Skills Treatments for Children with Autism Spectrum Disorders. Behavioral Modification,17, 682 – 707.

Neff, Kristin. (2011). Self – Compassion: Stop Beating Yourself Up and Leave Insecurity Behind.

New York: HarperCollins.

Pisula, Ewa. (2013). Parenting Stress in Mother and Father of Children with Autism Spectrum Disorder. An Comprehensive Book on Autism Spectrum Disorder,15, 88 – 98.

Riasnugrahani, Missiliana. (2014). Self – Compassion dan Compassion for Other pada Mahasiswa Fakultas Psikologi Universitas Kristen Maranatha (Laporan Hasil Penelitian). Fakultas

Psikologi Universitas Kristen Maranatha: Bandung.

Suryana, Agus. (2004). Terapi Autisme, Anak Berbakat dan Anak Hiperaktif. Jakarta: Progress. Wolfe, David & Mash, Eric. (2013). Abnormal Child Psychology 5th Edition. Belmont: