Fungsi, Makna, dan Aplikasi Mashdar dalam Struktur Kalimat

15 disertai al. Mashdar mudhâf yang beramal itu ada lima: a mudhâf kepada fâ ‘il-nya lalu disusul dengan maf‘ûl bih obyeknya, seperti: َ..َضرأاَتددسفلَ عمدبَمهدرعبَسادعلاَِهاَ دفدَاودلو َ:ةرقملاُ 151 َ ; b mudhâf kepada maf‘ûl bih-nya, seperti: َهديلإَ،اطتدساَنمَ ِتيملاَجحَساعلاَىلَهو َ:نارددمَددلآَُايمدس 77 َ ; c mudhâf kepada fâ ’il, tetapi maf‘ûl bih-nya tidak disebutkan, seperti: َ:ةددبوتلاَُ... ادديإَاهدددوَةدددومَنددَاإَهدديبأَميهارددبإَرافغتددساَناددكَاددمو 331 َ ; d mudhâf kepada maf‘ûl bih-nya, tetapi fâ’il-nya tidak disebutkan, seperti: َا َ...ِتددراَِءادددَنددمَناددسنإاَمئدسي :تلدصفُ 94 َ Pengertian ayat ini adalah: ..َتدراَهدئادَندمَ... ; dan e mudhâf kepada zharf 33 , seperti: مهءاملَُساعلاَةعمُاَِمويَُراظتناَ ّرس . Sementara itu, mashdar beramal yang didahului al ُا َََددل sangat sedikit menurut riwayat simâ ‘î dan lemah menurut qiyâs, karena dengan didahuluinya al posisi-nya menjadi semakin tidak mirip dengan fi‘l, seperti syair berikut: َلاد َاَ َءاددأَِةدياكعلاَفيعدض لد أاَيدخاريَُراردفلا. Adapun mashdar beramal yang tidak dalam posisi mudhâf dan juga tidak didahului al lebih dianologikan di-qias-kan dengan amal mashdar itu ketika mudhâf, karena menyerupai fi‘l ketika dinakirahkan, seperti: َةدبرقمَاذَادميتيَ،ةمغدسمَيذَموديَيٌَمادعطإَوأ َ:دلملاُ 19 - 15 َ

H. Fungsi, Makna, dan Aplikasi Mashdar dalam Struktur Kalimat

Mashdar kadang juga berfungsi sebagai pengganti fi‘l yang tidak disebutkan. Mashdar seperti ini dibaca nashab sebagai maf‘ûl muthlaq dan dinashabkan oleh fi‘l dari lafazhnya sendiri, seperti: َ دسافلاَاًبردض atau .اًنادسحإَنيددلاولابو َ:ءاردسإاَُ.. 32 َ Kedua mashdar dalam contoh pertama dan ayat ini mengandung makna perintah: Pukullah orang fasiq. dan Berbuat baiklah kepada kedua orang tua. Kata yang berbentuk mashdar dalam bahasa Arab mempunyai beberapa varian makna dalam bahasa Indonesia, sesuai dengan posisinya dalam struktur kalimat. Jika berada dalam pola kalimat: يرصَردصمَلافَُلعفَ+َنأَ+َرورجَ+َرا َ+َلعف , maka kata mashdar dapat dimaknakan dalam bentuk verba aktif, seperti: ةديبرعلاَةدغللاَ]مدلعتلَمدلعتأَنأَادعلَلهدسي Kita mudah mempelajari bahasa Arab. Sementara itu, jika berada dalam pola kalimat: َ+َلدعف َلددافَبدئانلافَُرددصم atau هديلإَفاددرمَ+ََلدافَُردددصمَ+َلدعف , maka mashdar dapat dimaknai berupa verba pasif atau seperti kata benda jadian bentukan dari verba. Contoh kalimat Arab berikut terjemahannya ke dalam bahasa Indonesia adalah sebagai berikut: 33 ‗Abd al-Ghanî al-Daqar, Mu’jam al-Qawâ’id…, h. 470-471. 16 مقرلا ةيبرعلا لمجلا ةيسينودنإا لمجلا 3 نكمي لوقلا .ةلادعلا نيد ماسإا نإ Dapat dikatakan bahwa Islam merupakan agama keadilan. 3 بجي لفطلا بيذهت .ةعاجشلا ىلع Anak harus dididik berani. 2 َ زوجي ا ليوأت .تامكحملا تايآا Ayat-ayat muhkamat tidak boleh ditakwilkan diinterpretasi. 1 داري يذلا فدهلا هقيقحت مولعلا ةملسأ وه Tujuan yang hendak dicapai adalah islamisasi ilmu. 5 َ يوبنلا دجسملا ىلع لخد دق ييغتلا ر .ميمرتلاو Masjid Nabawi َ telah mengalami perubahan dan renovasi. 6 َ ىتأي تايآا حرش ضعب ىف ةلمجملا ةيوبنلا ثيداحأا Penjelasan ayat-ayat yang global terdapat dalam beberapa hadis Nabi. Selain itu, untuk menyatakan ―proses‖ atau ―transformasi‖ seperti: modernisasi, islamisasi, amerikanisasi, dan swastanisasi ….sasi juga digunakan mashdar, antara lain, dengan wazan dan dalam struktur kalimat sebagai berikut: نزولا ةيبرعلا لمجلا ةيسينودنإا لمجلا َ ف ةلو َ ةللعف َ ةيمهأ يف ةركف يقورافلا ليعامسإ حرط ةملسأ مولعلا Ismail al-Faruqi menyampaikan gagasan mengenai pentingnya islamisasi ilmu pengetahuan. قيقح ة ةملوعلا يه ةكرمأا . Hakekat globalisasi adalah amerikanisasi. َ لْيِعْفَدت َ َ َ ب ايلاح موقت ةيسينودنإا ةموكحلا ريجشت .ةيلبجلا قطانملا Pemerintah Indonesia sekarang melakukan reboisasi pada kawasan pegunungan. ىلإ ةجاح يف نحن ثيدحت لئاسولا راطإ يف ةيميلعتلا ديدجت ةيبرتلا ماظن .ميلعتلاو Kita perlu melakukan modernisasi media pembelajaran dalam rangka reformasi sistem pendidikan dan pembelajaran. َ ََدفَْعََل ةع َ َ ب ارارق ةموكحلا تردصأ لهأ نة تاكرشلا .ةيريهامجلا تامدخلل Pemerintah mengeluarkan keputusan mengenai swastanisasi perusahaan-perusahaan layanan publik. نإ ةنملعلا يدؤت يتلا لماوعلا نم لماع .نيدلا نع داعتباا ىلإ يبرغلا عمتجملاب Sekularisasi merupakan salah satu faktor yang menyebabkan masyarakat Barat menjauh dari agama.

J. Kesimpulan