tidak terlepas dari adat istiadat yang telah ditetapkan sebagai sumber hukum yang berlaku di tengah – tengah masyarakat, melalui sidang adat raja, yang kemudian
dikirim kepada ahli kesenian . Setiap lembar papan yang dihiasi ornamen pada masyarakat Simalungun
ada yang bermakna keindahan, kekeluargaan dan yang mengandung unsur mistik untuk menjaga pemilik rumah dan sebagai pengerat sistim kekeluargaan pada
masyarakat Simalungun. Ornamen yang diteliti pada skripsi ini adalah ornamen yang terdapat pada Rumah adat Simalungun.
4.4.1 Ornamen Suleppat Suleppat
a.Bentuk
Ornamen Suleppat berbentuk Siku tangan Saling berkaitan yang bagian tengahnya berbentuk bunga persegi empat yang memiliki warna hitam, putih, dan
merah. Merupakan kekuatan untuk menjaga kelangsungan hidupnya di alam dari
24
Universitas Sumatera Utara
segala macam gangguan yang di timbulkan oleh alam. Hal tersebutlah yang melatarbelakangi masyarakat Simalungun membentuk ornamen suleppat yang
mereka percaya dapat melindungi dari segala niat jahat yang berusaha mengganggu ketentraman pemilik rumah. Diletakan Pada “landasan dinding”
sambahou rumah bolon, rumah adat, pada tullak alat tenun dan lain-lain.
b.Fungsi
Ornamen ini berfungsi untuk menolak segala niat jahat orang yang berusaha untuk mengganggu ketentraman penghuni rumah adat Simalungun dan
memberikan kesan keindahan. Penolakan berarti menepis segala hal-hal yang tidak baik karena masyarakat Simalungun pada zaman dahulu masih percaya
akan adanya roh-roh jahat yang hendak mengganggu ketentraman penghuni rumah adat Simalungun. sehingga mereka mempercayai ornamen suleppat dapat
dijadikan penangkal untuk menggagalkan segala niat jahat orang tersebut. Ornamen ini terletak pada “landasan dinding” sambahou rumah bolon, rumah
adat Simalungun pada tullak alat tenun dan lain-lain.
c.Makna
Makna ornamen suleppat dalam masyarakat Simalungun berupa persatuan menengakkan kekuatan bangsa dan mempersatu tali persaudaran penghuni rumah
adat Simalungun. Ornamen suleppat akan menjaga keamanan dari setiap anggota
25
Universitas Sumatera Utara
keluarga dari segala niat jahat orang. Niat jahat tersebut bentuknya tidak terlihat karena dibuat untuk menghancurkan dan membinasakan orang yang ada dalam
rumah adat. Roh-roh jahat tersebut dikirim dengan bantuan dukun yang berusaha untuk merusak keharmonisan para anggota keluarga yang tinggal dalam rumah
adat. Niat jahat yang dikirim orang tersebut akan menjadikan pertengkaran
antara satu keluarga dengan keluarga lainnya yang tinggal di rumah adat. Jadi kekuatan jahat yang dikirim yang melalui dukun tersebut juga dapat
membinasakan orang penghuni rumah adat. Sehinga di percaya ornamen suleppat dapat menghancurkan niat jahat tersebut dan menjaga ketentraman
anggota keluarga yang ada dalam rumah adat. Ornamen suleppat dipercaya dapat menghalau dan menggelincirkan segala niat jahat orang tersebut sehingga
ketentraman rumah akan terjaga.
26
Universitas Sumatera Utara
4.4.2 Ornamen Hambing Mardugu Kambing Berlaga
a.Bentuk
Ornamen ini bermotif tanduk dan gigi yang merupakan tiruan kambing berlaga. Terjemahan secara bebas ornamen ini adalah kambing berlaga Tanduk
yang gigih beradu. Bahan dasar ornamen ini adalah kayu yang tehnik pembuatannya diukir dan dipahat sesuai kambing berlaga yang menjaga
kerhamonisan keluarga serta penghuni rumah adat Simalungun. Di letak diatas “sambahou” dari rumah bolon.cipta-kelam.
b.Fungsi Ornamen hambing mardugu berfungsi sebagai makna keindahan itu
terlihat pada Ornamen Hambing Mardugu yang memberikan kesan keindahan. Ornamen ini berfungsi sebagai hiasan yang memperindah rumah adat
Simalungun. Ornamen hambing mardugu tidak mengandung unsur mistik akan tetapi hanya merupakan sebagai keindahan dan doa masyarakat Simalungun pada
penciptanya.
c.Makna
