2. Imam Muslim 204-261 H. 820-875 M.
a. Riwayat Singkatnya Nama lengkap Imam Muslim adalah Abu al-Husain ibnu al-Hajjaj al-
Qusyairy. Beliau dinisbatkan kepada Naisabury, karena beliau adalah putera kelahiran Naisabur pada tahun 204 H 875 M. Yakni kota kecil di Iran bagian timur laut.
Beliau juga dinisbatkan kepada nenek moyangnya Qusyai ibnu Ka’ab ibnu Rabi’ah ibnu Sha’sha’ah suatu keluarga bangsawan yang besar Suparta, 2002 : 240.
Imam Muslim wafat pada hari Ahad bulan Rajab 261 H 875 M. Dan dikebumikan pada hari Senin di Naisabur Suparta, 2002 : 241.
b. Kitab Shahih Muslim Judul aslinya : al-Musnan al-Shahih al-Mukhtashar min al-Sunan bi Naqli
al-’Adli’an Rasul Allah. Para ulama’ menyebut kitab shahih ini sebagai kitab yang belum pernah didapati sebelum dan sesudahnya dari segi tertib susunannya, sistematis
isinya, tidak bertukar-tukar dan tidak berlebih dan tidak berkurang sanadnya. Secara global kitab ini tidak ada bandingannya di dalam ketelitian menggunakan isnad.
Suparta, 2002 : 241 Untuk mengetahui isi dan sistematika Shahih Muslim secara rinci di bawah ini
dikemukakan tabelnya. Informasi yang disajikan dalam tabel adalah tentang nama- nama kitab dalam pengertian bagian, jumlah bab, dan hadist dalam tiap-tiap bab
Nurhadi, 2003 : 214
No Nama Kitab
Jumlah Bab
Hadist 1
ةمدقم
8 85
2
ناميلا
97 280
3
ةراهطلا
34 111
4
ضيحلا
33 126
5
ةلصلا
52 285
6
ةلصلا عضا ومودجاسملا
56 316
7
اهرصقو نيرفاسملا ةلص
56 312
8
ةعمجلا
19 73
9
نيديعلا
5 22
10
ءاقتسلا
5 17
11
فوسكلا
5 29
12
زئانجلا
37 108
13
ةاكزلا
56 177
14
مايصلا
40 222
15
فاكتعلا
4 10
16
جحلا
97 522
17
حاكنلا
24 110
Dalam kitab bagian ini terdapat bab
هب قلعتي امو نآرقلا ل لئاضف
18
عاضرلا
19 32
19
قلطلا
9 134
20
ناعللا
1 20
21
قتعلا
7 26
22
عويبلا
21 123
23
ةقاسملا
31 143
24
ضئارفلا
5 21
25
تابهلا
4 32
26
ةيصولا
6 22
27
رذنلا
5 13
28
ناميلا
13 59
29
تايدلا و صاصقلاو نيبراحملا و ةماسقلا
11 29
30
دودحلا
11 46
31
ةيضقلا
11 21
32
ةطقللا
6 19
33
ريسلا و داهجلا
51 150
34
ةراملا
56 185
35
ناويحلا نم لكؤيامو حئابذلا و ديصلا
12 60
36
ىحاضلا
8 45
37
ةبرشلا
35 188
38
ةنيزلا و سابللا
35 127
39
بادلا
10 45
40
ملسلا
41 155
41
اهريغو تايحلا لتق
4 26
42
اهريغ و بدلا نم ظافللا
5 21
43
رعشلا
1 10
44
يؤرلا
4 23
45
لئاضفلا
36 174
46
مهنع لاعت هللاىضر ةباحصلا لئاضف
60 232
47
بادلا و ةلصلاوربلا
51 166
48
ردقلا
8 34
49
ملعلا
6 16
50
رافغتسلا و ةبوتلا و ءاعدلا و ركذلا
27 101
51
ةبوتلا
11 60
52
مهماكحا و نيقفانملا ةفص
1 83
53
رانلا و ةنجلا و ةمايقلا ةفص
19 76
54
اهلها و اهميعت ةفص و ةنجلا
18 101
55
ةعاسلا طارشاو نتفلا
28 143
56
قئافرلا ودهزلا
20 75
57
ريسفتلا
8 34
Pada akhir kitab ini terdapat kitab
قوقرلا
akan tetapi tidak dibuat satu nomor tersendiri.
Kitab ini disusun dalam rentang waktu yang sangat leluasa, susunannya sangat sistematis dan pengulangan hadistnya relative sedikit. Namun demikian, dalam kitab
inipun terdapat beberapa hadist yang dikritik. Kritik yang muncul terutama bukan aspek sanadnya tetapi tertuju pada matannya, hal ini disebabkan karena adanya
perbedaan pemahaman atau pemaknaan Nurhadi, 2003 : 223
3. Imam Abu Dawud 202-275 H. 817-889 M