Kesetaraan Laki-Laki dan Perempuan
30
Buku Guru Kelas X SMASMK
4. Kristianto. Yoseph, dkk. 2010. Menjadi Murid Yesus, Buku Teks Pendidikan Agama Katolik untuk SMAK Kelas X. Yogyakarta:Kanisius
5. Konferensi Wali Gereja Indonesia, Iman Katolik, Kanisius, Yogyakarta, 1995. 6. Katekismus Gereja Katolik, Nusa Indah, Flores,
Pendekatan
Pendekatan Kateketis dan Pendekatan Saintiik.
Metode Pembelajaran
1. Dialog Partisipatif 2. Presentasi
3. Diskusi 4. Penugasan
5. Studi Pustaka 6. Releksi
Pemikiran Dasar
Pada usia remaja, seseorang mengalami pertumbuhan jasmaniah dan rohaniah yang sangat besar. mereka mengalami adanya dorongan-dorongan dan
daya-daya tertentu dalam dirinya, khususnya daya tarik terhadap lawan jenisnya. Daya tarik terhadap lawan jenis ini sering belum disadari secara penuh oleh para
remaja sebagai hal yang luhur, indah, wajar, dan manusiawi. Ketidaktahuan dan ketidaksadaran akan adanya dorongan dan daya tarik terhadap lawan jenis ini
dapat menyebabkan remaja tidak pandai menempatkan diri dalam pergaulan antar-jenis. Bahkan, pergaulan antar-jenis di kalangan para remaja sering
“menyimpang”. Karena itulah, para remaja memerlukan bimbingan agar mereka memiliki pengetahuan dan kesadaran yang memadai tentang hakikat kepriaan
dan kewanitaan serta daya tarik terhadap lawan jenisnya. Dengan demikian, para remaja dapat menghargai dirinya sendiri dan lawan jenisnya pria dan wanita
sebagai ciptaan Tuhan yang indah, luhur, dan suci.
Dalam pembahasan ini peserta didik akan diajak untuk menyadari bahwa laki-laki dan perempuan diciptakan semartabat dan sederajat. Keduanya
diciptakan menurut citra Allah: diciptakan menurut gambar dan rupa Allah yang satu dan sama kej 1, 26 -27. Lebih dari itu, mereka dianugerahi kepercayaan dan
kesempatan yang sama untuk mengambil bagian dalam karyaNya yang agung. Mereka dipanggil untuk membangun persekutuan communio dan bekerja sama
dalam pengelolaan dunia dan seisinya serta pelestarian generasi umat manusia kej 1, 31.
Laki-laki dan perempuan saling melengkapi. Sifat korelatif itu sangat jelas dalam bentuk pria dan wanita. Tetapi juga kelihatan dalam seluruh kemanusiaannya,
seperti: perasaan, cara berpikir, dan cara menghadapi kenyataan, termasuk Tuhan. Tuhan mengatakan: “Tidak baik, kalau manusia itu seorang diri saja. Aku akan
menjadikan penolong baginya, yang sepadan dengan dia” Kej 2: 18.
31
Pendidikan Agama Katolik dan Budi Pekerti
Laki-laki dan perempuan diciptakan bukan pertama-tama sebagai tuan dan hamba atau atasan dan bawahan, tetapi rekan yang sepadan. Tugas dan tanggung
jawab yang diberikan kepada keduanya sama. Nilai karya dan peran mereka pada karya Allah pada umumnya tidak berbeda: tidak ada yang lebih tinggi dan tidak
ada yang lebih rendah. Sabda Allah yang berbunyi: “Baiklah kita menjadikan manusia menurut gambar dan rupa kita…”kej 1, 26 dan “…yang dijadikanNya
itu sungguh amat baik” kej 1, 31 menunjukkan perbedaan manusia dengan ciptaan lain. Sabda itu menunjukkan keistimewaan mereka sebagai laki-laki dan
perempuan di antara semua ciptaan, bukan perbedaan mereka sebagai laki-laki dan perempuan.
Dalam Kitab Kejadian juga diceritakan bahwa pria dan wanita merupakan ciptaan Tuhan yang paling indah. Pria dan wanita diciptakan Tuhan untuk saling
melengkapi, untuk menjadi teman hidup. Pria saja tidaklah lengkap. Allah sendiri berkata: “Tidaklah baik, kalau manusia itu seorang diri saja. Aku akan menjadikan
seorang penolong baginya, yang sepadan dengan dia” Kej 2: 18. Untuk menyatakan bahwa wanita sungguh-sungguh merupakan kesatuan dengan pria, maka Tuhan
menciptakan wanita itu bukan dari bahan lain, tetapi dari tulang rusuk pria itu. Maka, pria itu kemudian berkata tentang wanita itu demikian: “Inilah dia, tulang
dari tulangku dan daging dari dagingku” Kej 2: 23. Dari kutipan Kitab Suci ini jelaslah bahwa hubungan pria dan wanita adalah hubungan yang suci dan sepadan.
Kegiatan Pembelajaran Doa Pembuka
Guru mengajak para peserta didik untuk membuka pelajaran dengan doa sebagai berikut:
Allah Bapa Yang Mahabaik, Engkau menciptakan kami sebagai laki-laki dan perempuan
Semartabat, secitra dan sederajat Sekalipun kami memiliki kekhasan dan perbedaan,
Engkau tetap menghendaki kami bersatu dan saling melengkapi Engkau mencintai kami dan memanggil kami
untuk senantiasa saling membantu dan memperkembangkan, sehingga kami semakin menyempurna.
Berkatilah kami, ya Tuhan Supaya kami tidak kenal lelah
Selalu mengusahakan yang terbaik dan menjunjung menjunjung martabat satu sama lain
sesuai dengan kehendakMu. Amin
32
Buku Guru Kelas X SMASMK
Langkah Pertama: Mendalami Pandangan Masyarakat Tentang Peranan dan Tugas Perempuan
a. Guru mengajak peserta didik untuk membaca dan merenungkan artikel berikut ini:
Adat Mengkondisikan Perempuan Di Bawah Pria
Adat menempatkan perempuan adalah ibu yang memberikan segala- galanya. Sementara pria adalah kepala rumah tangga yang diidentikkan
dengan seorang kepala perang, penguasa atas keluarga. Direktris Lembaga Pengkajian dan Pemberdayaan Perempuan dan Anak-
anak LP3A, Dra Seli Sanggenafa, Jumat 311, mengatakan, adat tidak mengajarkan kekerasan suami terhadap perempuan. Tetapi, kondisi yang
dibangun melalui sistem adat tradisional telah memosisikan perempuan di bawah tekanan dan kekerasan suami.
Sebagai perempuan yang hidup dalam sistem adat Papua harus pasrah, tabah, dan sabar atas setiap situasi di dalam keluarga, termasuk menerima
semua bentuk kekerasan dan kekejaman suami terhadap istri dan anak-anak di dalam keluarga. Sikap seperti ini dinilai adat sebagai sikap perempuan yang
beretika, tahu diri, menghormati adat, membawa rezeki, dan melahirkan keturunan yang beruntung.
Sikap pasrah dan menerima ini masih mendominasi 90 persen perempuan, termasuk mereka yang sudah berpendidikan tinggi. Walau perempuan itu
seorang pejabat, tetapi di rumah ia masih harus rela menerima perlakuan kasar suami dan menghormati suami seperti perempuan tradisional lain.
Hampir semua perempuan dalam keluarga memiliki semacam perasaan “wajib” menerima kekerasan dari suami dan keluarga suami. Sikap ini
diturunkan dari generasi ke generasi melalui sosialisasi ibu kepada putrinya. Saat kecil ibu sudah mengajarkan bagaimana bersikap sopan terhadap
saudara laki-laki dan menjelang dewasa perempuan diberi pengertian mengenai sikap sopan terhadap suami. Tetapi, pria jarang diajarkan sikap sopan terhadap
perempuan di rumah. Salah satu penyebab terpenting sikap pasrah istri terhadap suami adalah
mas kawin. Makin tinggi nilai mas kawin, beban moril yang ditanggung istri makin tinggi. Istri merasa seakan-akan “dibayar mahal”. Karena itu, seluruh
diri, jiwa raganya harus dibaktikan untuk melayani seluruh kebutuhan suami, termasuk anggota keluarga suami.
http:groups.yahoo.comneogroupsberitalingkunganconversationstopics4841
b. Guru meminta peserta didik berdiskusi dalam kelompok untuk merumuskan: tanggapan atas artikel tersebut? Menjelaskan pandangan masyarakat tentang
kedudukan antara laki-laki dan perempuan entah dalam keluarga, dalam perkawinan, dalam pekerjaan, dan sebagainya. Kalau dalam judul artikel di
33
Pendidikan Agama Katolik dan Budi Pekerti
atas seolah memosisikan yang satu lebih hebat dari yang lain. Coba diskusikan juga laki-laki mempunyai keunggulan dalam hal apa dan kelemahan dalam
hal apa; dan juga perempuan unggul dalam hal apa dan lemah dalam hal apa? c. Setelah selesai, guru memberi kesempatan peserta didik mempresentasikan
hasil diskusi kelompok dalam pleno. d. Dalam pleno, khusus berkaitan dengan keunggulan dan kelemahan, baik
laki-laki atau perempuan, guru mengajak peserta didik memilah : manakah yang sungguh-sungguh mencirikan identitas sebagai laki-laki, dan identitas
sebagai perempuan? e. Untuk melengkapi informasi tentang kekhasan laki-laki dan perempuan,
kalian bisa mencarinya dari berbagai sumber, atau bertanya.
Langkah Kedua: Mendalami Ajaran Kitab Suci tentang Kesetaraan Laki-laki dan Perempuan
a. Guru mengajak peserta didik membaca dan merenungkan Kej 2:18-23
Kitab Kejadian 2: 18 – 23
18
TUHAN Allah berirman: “Tidak baik, kalau manusia itu seorang diri saja. Aku akan menjadikan penolong baginya, yang sepadan dengan dia.”
19
Lalu TUHAN Allah membentuk dari tanah segala binatang hutan dan segala burung di udara. Dibawa-Nyalah semuanya kepada manusia itu untuk melihat,
bagaimana ia menamainya; dan seperti nama yang diberikan manusia itu kepada tiap-tiap makhluk yang hidup, demikianlah nanti nama makhluk itu.
20
Manusia itu memberi nama kepada segala ternak, kepada burung-burung di udara dan kepada segala binatang hutan, tetapi baginya sendiri ia tidak
menjumpai penolong yang sepadan dengan dia.
21
Lalu TUHAN Allah membuat manusia itu tidur nyenyak; ketika ia tidur, TUHAN Allah mengambil salah satu rusuk dari padanya, lalu menutup tempat
itu dengan daging.
22
Dan dari rusuk yang diambil TUHAN Allah dari manusia itu, dibangun- Nyalah seorang perempuan, lalu dibawa-Nya kepada manusia itu.
23
Lalu berkatalah manusia itu: “Inilah dia, tulang dari tulangku dan daging dari dagingku. Ia akan dinamai perempuan, sebab ia diambil dari laki-laki.”
b. Guru mengajak peserta didik menganalisa teks, kemudian merumuskan pesan berdasarkan analisa mereka, dengan bantuan pertanyaan: Siapa yang
menghendaki supaya manusia laki-laki tidak seorang diri? Kira-kira mengapa? Siapa yang menjadikan penolong bagi laki-laki? Apakah yang satu
lebih tinggi dari yang lain? Lihat ayat 20, apakah ternak, burung sepadan dengan manusia? Lihat pula ayat 23, apakah ini pengakuan sederajat atau
menganggap yang satu lebih hebat dari yang lain? Rangkailah jawaban atas pertanyaan-pertanyaan kecil itu menjadi jawaban.
34
Buku Guru Kelas X SMASMK
Langkah Ketiga: Menghayati Kesetaraan Laki-Laki dan Perempuan.
a. Guru menyampaikan beberapa gagasan berikut: • Banyak orang bila berbicara tentang kesederajatan antara perempuan
dan laki-laki, sering terbatas pada masalah pembagian tugas atau fungsi. Maka banyak orang begitu yakin, bahwa kepala keluarga itu harus seorang
bapak. Sekalipun sang bapak itu pengangguran dan yang berjuang mati- matian mencari nakah sang istri, tetap saja bapak yang kepala keluarga.
Ibu bertugas beres-beres rumah, dan sebagainya.
• Banyak laki-laki ketika berbicara soal kesederajatan, lebih berfokus pada apa yang seharusnya seorang perempuan perbuat baginya. Dan
sebaliknya, perempuan berpikir apa yang seharusnya laki-laki perbuat baginya. Selama manusia berpikir seperti itu, maka kesederajatan sulit
diwujudkan.
• Sebaliknya kesederajatan akan terwujud bila orang berpikir secara baru. Pikiran baru itu adalah ketika laki-laki mampu berkata: perempuan
diciptakan Tuhan sebagai penolong saya, berarti diaperempuan itu adalah bukti cinta Tuhan pada saya. Tuhan menghendaki saya
berkembang lewat bantuan dia, maka saya akan menghormati dan melakukan apapun yang terbaik bagi dia. Bila saya menghormati dan
mengasihi dia, saya pun mencintai Tuhan. Demikian pula sebaliknya: perempuan berkata: Saya telah diciptakan Tuhan sebagai penolong dia,
maka saya akan menghormati dan melakukan apa saja yang terbaik bagi dia, sebab hal itu merupakan wujud saya mengasihi Tuhan.
• Pikiran-pikiran semacam itu dapat diwujudkan melalui contoh berikut: Remaja laki-laki tidak akan merasa gengsi bila terbiasa mau membantu
keluarga mencuci piring atau masak. • Panggilan Tuhan atas laki-laki atau perempuan adalah: masing-masing
berkembang dan memperkembangkan diri menjadi laki-laki sejati dan perempuan sejati.
b. Guru melakukan dialog interaktif dengan pertanyaan: sikap dan keterampilan apa saja yang harus kalian perkembangkan agar menjadi laki-laki atau
perempuan sejati? c. Mengungkapkan syukur atas jati dirinya sebagai perempuan atau laki-laki
yang saling melengkapi dan sederajat dalam bentuk doa, atau puisi.
Doa Penutup
Guru mengajak para peserta didik untuk mendaraskan bersama Mzm 113 berikut ini:
35
Pendidikan Agama Katolik dan Budi Pekerti
Tuhan Meninggikan Orang yang Rendah
1
Haleluya Pujilah, hai hamba-hamba TUHAN, pujilah nama TUHAN
2
Kiranya nama TUHAN dimasyhurkan, sekarang ini dan selama-lamanya.
3
Dari terbitnya sampai kepada terbenamnya matahari terpujilah nama TUHAN.
4
TUHAN tinggi mengatasi segala bangsa, kemuliaan-Nya mengatasi langit.
5
Siapakah seperti TUHAN, Allah kita, yang diam di tempat yang tinggi,
6
yang merendahkan diri untuk melihat ke langit dan ke bumi?
7
Ia menegakkan orang yang hina dari dalam debu dan mengangkat orang yang miskin dari lumpur,
8
untuk mendudukkan dia bersama-sama dengan para bangsawan, bersama- sama dengan para bangsawan bangsanya.
9
Ia mendudukkan perempuan yang mandul di rumah sebagai ibu anak-anak, penuh sukacita. Haleluya
36
Buku Guru Kelas X SMASMK