Penelitian yang Relevan Kerangka Berpikir
l
n .
ri
o l
l
k
rfu n
g si
i to n
t
n
r
n
t
ri
o l
l
k
Blendung juga ditampilkan di luar desa Blendung. Tari Dolalak yang ditampilkan untuk mengisi acara pernikahan, khitanan, dan penyambutan tamu yang datang ke
Purworejo. Dengan demikian adanya fungsi tari tidak lepas dari sejarahnya. Sejarah tari Dolalak yang dahulu hanya ditarikan oleh sekelompok laki-laki
dan dengan adanya perkembangan jaman tari Dolalak dapat ditarikan oleh sekelompok perempuan. Perkembangan pada tari Dolalak terletak pada pergantian
penari. Juga terlihat pada kostum yang dikenakan yang dulu hanya sederhana kini sudah terlihat agak mewah. Gerak juga mengalami perkembangan, dinilai gerakan
pada penari perempuan lebih indah dari pada gerak penari laki-laki, sehingga banyak tari Dolalak dengan penari perempuan. Seperti yang diungkapkan oleh
Sedyawati 1981: 147 bahwa, perkembangan sejarah seni tari dapat diteliti dari sudut-sudut kedudukan seni dalam hidup kemasyarakatan, bentuk-bentuk
pengucapan atau gayanya, teknik penyajian dan alat-alatnya serta pandangan keindahannya. Dengan kurun waktu sejarah yang pernah terjadi dapat
direkonstruksikan bahwa tari Dolalak merupakan tari tradisional. Tari Dolalak merupakan tari yang sudah mengalami perkembangan namun tidak meninggalkan
keasliannya. Perkembangan tari Dolalak putra berada dalm masyarakat desa Blendung sehingga tari Dolalak putra juga merupakan tari kerakyatan. Di desa
Blendung tari Dolalak digunakan untuk upacara adat Suro. Adat istiadat merupakan kebiasaan yang sudah dilaksanakan secara turun-
temurun. Di desa Blendung Suro sudah menjadi adat untuk setiap setahun sekali dilaksanakan. Upacara Suro dilaksanakan guna memperingati Tahun Baru Islam
y
itu
n g
n
r
rsy u
k u
r
t
s
p
y
n g
¡
n
ri
¢
n .
£ ¤
rti y
n g
¥
u n
g
¢
p k
n o
l
h
¦ §
n tj
r
n in
g r
t
¨©©¨ª «
-6 bahwa, wujud pertama dari kebudayaan adalah adat istiadat yang merupakan tata kelakuan yang mengatur,
mengendalikan, dan memberi arah pada kelakuan dan perbuatan manusia dalam masyarakat. Koentjaraningrat 1985: 243 juga berpendapat bahwa upacara-
upacara ritual, baik secara kolektif maupun individual, pelaksanaannya harus memenuhi komponen tempat upacara, saat upacara, alat-alat upacara, dan orang-
orang yang melakukan upacara. Dalam melaksanakan upacara adat satu Suro di desa Blendung harus menampilkan Tari Dolalak putra. Upacara malam satu Suro
juga harus dilaksanakan di Desa Blendung meski tempat selalu digilir. Dan pelaksanaan upacara adat Suro harus setiap malam tanggal 1.
Kebudayaan ini masih ada di Desa Blendung Kabupaten Purworejo yang masih melestarikan Tari Dolalak dengan penari putra yang selalu muncul pada
saat acara malam satu Suro. Hal tersebut bertujuan agar Tari Dolalak putra dapat dikenal oleh masyarakat luas khususnya masyarakat Desa Blendung yang
mengetahui fungsi Tari Dolalak dan ikut melestarikan Tari Dolalak dengan penari putra.
¬ ®¯ ®
° ° °
± ¯
² ¯
³
E
´
E
µ °
¶ °
¯ ´
A.
³ ·¸ ¹ ·º »¼
»¸ ³
· ¸ · ½¾¼¾»¸
¿
ata yang dikumpulkan peneliti menggunakan metode kualitatif.
À Á Â
Á Ã ÄÅ ÄÆÂ
ÇÈ ÆÃ ÄÅÆÅ
Ä É
ÆÊÆ Ã ÆË
ÌÁ Â
Á Ã ÄÅ ÄÆÂ
Í ÆÂ Î
Ï Á Â Î
ËÆÐ Ä
à Ç
Æ Â
Ê ÆÅÆ ÑÁ ÒÈÌ
Æ Ç
ÆÅÆ
-
ÇÆÅ Æ Å
ÁÒ Å
È Ã
Ä Ð
ÆÅ ÆÈ Ã ÄÐ Æ
 ÊÆ ÒÄ
ÂÆÒÆÐ È
Ï ÑÁÒ Ó
ÔÃ Á ÔÂÎ
,
ÕÖÖ×Ø Ù
.
¿ ÆÅ
Æ Í
Æ Â Î Ê ÄÇÈ
Ï ÌÈ
Ã Ç ÆÂ
ÊÆÌ Æ Å
ÑÁÒÈÌ Æ
Î ÆÏ ÑÆ Ò
Ç ÁÎÄ ÆÅ Æ
 Ð
Á ÚÆ ÒÆ
Ï Á Â
Í Á
à ÈÒÈ ËÛ
Ç ÔÂÅ
ÁÇ Ð
Å È
Æ Ã
,
ÊÆÂ Ñ ÁÒ
ÏÆ Ç ÂÆ
.
À Á Â ÎÎÈ
ÂÆ ÆÂ Ï Á
Å ÔÊ Á ÇÈ
ÆÃ Ä
Å Æ Å
Ä É
Ä Â Ä
Ê Ä Ð Á
Ð È Æ Ä Ç
Æ Â
Ê Á Â Î
ÆÂ Ô Ñ
Ü ÁÇ Í
ÆÂ Î
Æ Ç ÆÂ
Ê Ä Å
Á Ã ÄÅ Ä
Í ÆÂ Î
ËÆÐ Ä ÃÂ
Í Æ
ÑÁÒ ÑÁ
ÂÅ ÈÇ
Ê Á Ð
ÇÒ Ä Ì
Å ÄÉ
.
ÓÁÅÔÊ Á ÌÁ
ÂÎÈ Ï
ÌÈ ÃÆÂ
Ê ÆÅÆ Í
ÆÂÎ Ê Ä ÎÈ
ÂÆÇÆÂ ÑÁÒ
ÈÌÆ
,
Ô Ñ
Ð Á Ý
ÆÐ Ä ÃÆÂÎ
Ð È
 Î
,
ÞÆ ÞÆÂ ÚÆ Ò Æ
Ï Á
ÂÊÆÃ Æ Ï
,
ÊÆÂ ÊÔ ÇÈ
Ï Á
ÂÅÆ Ð Ä
.
ÓÁ ÅÔÊ Á
Ä Â Ä
Ê Ä ËÆ Ò
Æ ÌÇ ÆÂ
ÊÆ Ì ÆÅ
Ï Á ÂÊ Á
Ð ÇÒ
Ä Ì Ð
ÄÇÆ Â
ß Á
ÑÁÒÆ ÊÆÆ Â
àÆ ÒÄ ¿
ÔÃ ÆÃ Æ Ç ¿
ÆÃ Æ Ï
á Ú Æ ÒÆ
âãä å Ê Ä
¿Á Ð Æ
æ Ã
Á ÂÊ È
ÂÎ ß
Æ ÑÈÌ ÆÅ Á
 À ÈÒ
ÞÔ ÒÁ
ÜÔ ç
®
.
è ·¼
¼¾ ¸ é ³·¸ · ½
¾¼¾ »¸ ê
Á Å Å ÄÂÎ
ÌÁ Â Á
à Ä
Å Ä
ÆÂ Ï
Á ÒÈÌÆ Ç
ÆÂ Å
Á Ï
Ì ÆÅ
Ê ÄÃÆ Ç Ð ÆÂÆÇÆ ÂÂ
Í Æ
Ì Á Â Á
à ÄÅ ÄÆ ç À Á
 Á Ã
Ä Å
Ä ÆÂ
Í ÆÂ
Î ÑÁ Ò
Ü È Ê È
à ë
ßÁÑÁ Ò Æ
Ê Æ
ÆÂ à
Æ Ò Ä
¿ÔÃ ÆÃÆ Ç ¿
ÆÃ ÆÏ
á Ú Æ Ò
Æ âãä å
Ê Ä Ê Á
Ð Æ æ
à Á
ÂÊ È ÂÎ
ß Æ ÑÈÌ
ÆÅ Á Â
À ÈÒ Þ Ô Ò Á
Ü Ô ì
Ê ÄÃÆ ÇÈÇ
ÆÂ Ê Ä
¿ Á Ð Æ
æ Ã
Á ÂÊ ÈÂÎ
.
¿Á Ð
Æ Å
ÁÒ Ð ÁÑÈ
Å ÏÆÐ Ä
Ë Å ÁÒ
ÊÆ Ì Æ
Å ÅÆ ÒÄ
¿ÔÃÆÃ ÆÇ Ê Á
 ÎÆ ÌÁÂÆ ÒÄ
ÌÈ Å
Ò Æ
Í ÆÂ
Î Ê ÄÅÆÏ
ÌÄ Ã
Ç Æ
 РÁ
Å ÄÆ Ì ÏÆÃ Æ
Ï Ð Æ
Å È
âãä å
.
í Ì
Æ Ú Æ
Ò Æ
ÆÊÆÅ âãä
å Ê Ä
Ã Æ Ç
Ð Æ ÂÆ Ç
ÆÂ Ê Ä
ÒÈ ÏÆË
à ÈÒ ÆË
¿ Á Ð Æ
æ Ã Á
ÂÊ È Â Î
Ð Æ ÆÅ
Ï ÆÃÆÏ ÅÆÂÎÎÆÃ
Ð ÆÅ È âãä
å
.
Ê Á ÂÎ
Æ Â
Ê Á Ï Ä ÇÄ
ÆÂ ÌÁ
 Á à ÄÅ Ä
ÃÆÂÎ Ð È
Â Î Ï Á
ÂÊÆÅÆÂ ÎÄ Å
Á Ï
Ì Æ
Å ÌÁ
 Á à ÄÅ ÄÆ
Â Ê Ä
¿Á Ð Æ
æ Ã Á
ÂÊ È
ÂÎ ßÆ ÑÈÌ
ÆÅ Á Â
À ÈÒ ÞÔ
ÒÁ Ü Ô ç
î ï
ð
. Objek Penelitian
ñòóôõ öô÷ ôø ùú ùû
÷ ü
û ùú ý
þ ô ÿ ûø û
þ ôþ ý
ûú ý ü
û ÷
ÿ ô÷ ó ûù
öô û ú
ù û÷
öûû þ ý
ûú ý öô÷ôø ùú ùû
÷ ñòóô
õ ûøû
öô÷ôø ùú ù û÷ ù
÷ ù û
ûøû û
ù øûøûõ
ü û÷
ÿ ù
õ ý þ õ û÷
öû û
õô ò ô
û ûû÷ úû ù
øûøûõ ü
û÷ ÿ
òôõûùúû÷ ô÷
ÿ û÷
û ûû ù
ûøû õô ù ý
öû÷ ûþ
ü û
ûõ ûú
.
ûúû öô÷ôø ù ú ùû
÷ ü
û÷ ÿ
ùõô ý
õûõû÷ ûø û
öô ÷ôø
ù ú
ù û÷
û ûøû
òó ôõ
û ø
û ù øûø û
õ ý
úû ù
ôþ û ø ô÷ ý
÷ ÿ
û òý öûú ô÷
ý ô ó
.
ñòó ôõ
ûú ôùû ø
ü û
÷ ÿ
ùú ù÷ ó û ý
û ù õô ò
ô û ûû÷
ûù ø
ûøûõ ö ý
úû ûøû
û ûû
ü û ÷
ÿ ôø
ù ö ý
ú ù
þ ôóû û
ûù ø û
ø ûõ ý
÷ ÿ þ
ù û ù
ø û ø ûõ
ò ô
÷ú ý
õ öô÷ ü
ûó ù û÷
ûù øûøûõ
û÷ ú û÷ ÿÿ
ûöû ÷
û þ
ü û
û õûú ú ô÷úû÷ ÿ
û ù ø û
ø û õ ô÷ ÿ
û÷ öô÷û ù
ö ý ú
û
.
ô ÷
ÿ û÷
ô ùõ ù
û÷ öô÷ôø ùú ùû÷
ù ÷ ù
ù õ ý
þ õû÷
öû û õôò ô
û ûû
÷ û
ù ø
û ø ûõ
ûø û û
û û ü
û ÷
ÿ òôøû÷
ÿ þ
ý ÷
ÿ û
ø û û
þ ü
û ûõûú
.