Bimbingan Konseling Islam Dengan Terapi Behavior Dalam Mengatasi Perilaku Judi

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id 3. Asmak Hundarti, Pengaruh BPA terhadap rehabilitasi kenakalan remaja di Bapenkar Daerah Tingkat I Jawa Timur. BPM Fakultas Dakwah IAIN Sunan Ampel Surabaya 1989. Di sini kasusnya adalah seorang anak yang terkena narkoba diakibatkan pergaulan yang bebas di luar jam sekolah sehingga dia terpengaruh dengan hal-hal berbau narkotik. Dan kesehariannya dia sering melakukan hal-hal yang dilarang oleh norma- norma yang ada. Sehingga dia makin terjerumus ke dalam dunia hitam. Secara umum kedua skripsi di atas memiliki kesamaan dengan skripsi yang ditulis oleh penulis yaitu sama-sama mengangkat kasus penyimpangan prilaku. Namun begitu dilihat dari sisi lain, kedua skripsi di atas memiliki perbedaan dengan skripsi yang ditulis oleh penulis. Jika dibandingkan dengan skripsi Muslimatin, skripsi penulis berbeda dalam cara atau teknik yang dipakai dalam penanganan bimbingan dan penyuluhannya. Kalau di dalam skripsi Muslimatin konselor dalam menangani bimbingan dan penyuluhan lebih memakai teknik Bimbingan konseling Islam. Sedangkan skripsi yang ditulis oleh penulis, teknik yang digunakan oleh konselor menggunakan teknik Behavior yang lebih condong pada aktiffitas duniawi. Begitu juga dengan skripsi Hisfufatin Hidayah perbedaab dengan apa yang penulis tulis adalah pada treatmentnya kalau dalam skripsi Hisfufatin Hidayah digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id menggunakan terapi realitas sedangkan skripsi yang akan dibahas penulis adalah menggunakan tereapi Behavioral. Lain halnya dengan skripsi yang ditulis oleh Asmak Hundarti letak perbedaan yang mendasar dengan apa yang dibahas oleh penulis suatu lembaga dalam menerapkan terapi dengan cara berkelompok, sehingga dalam skripsi yang akan dibahas oleh penulis adalah menrapkan terapi pada individu. digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

BAB III PENYAJIAN DATA

A. Deskripsi Umum Objek Penelitian

1. Sejarah berdirinya Taman Pendidikan Al-qur’an Miftahul Huda

Kh. M. Hudan lahir di Sidoarjo pada tanggal 1961, ayahnya bernama Kh. Hamid, di masa kecilnya beliau mengenyam pendidikan formal sampai Madrasah Aliyah saja, setelah lulus Aliyah beliau pergi belajar merantau di daerah Yogyakarta selama 10 tahun. Beliau merupakan seorang anak yang pandai didalam semua bidang mata pelajaran terutama yang lebih menonjol adalah pada bidang agama, beliau memil iki akhlaq yang mulia, ikhlas, gigih dan berani menegakkan amal ma’ruf nahi mungkar. Setelah lama merantau di Yogyakarta, tepatnya pada tahun 2000 beliau kembali ke kampung halamnnya, beliau mulai belajar bermasyarakat dengan warga sekitar rumah dan anak-anak muda khususnya pada anak-anak kecil yang ada di sekitarnya. Beliau membujuk dan mengajak anak-anak muda untuk belajar mengaji di Mushollah Miftahul Huda setiap habis shalat magrib. Dengan kegigihannya dan kesabarannya di tahun 2001 banyak anak-anak muda yang mulai ikut belajar mengaji kepada beliau, sehingga lambat laun semakin banyak peminatnya. Akhirnya pada tahun 2002 beliau mencari beberapa guru untuk membantu dalam mendidik dan mengembangkan kegiatan yang dirintis. digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id Setelah mendapatkan beberapa guru akhirnya pada tahun 2002 beliau sepakat mendirikan Taman Pendidikan Al- qur’an Miftahul Huda di Desa Tropodo Kec. Waru Kab. Sidoarjo dengan menggunakan metode Tilawati. Sampai saat ini jumlah santri mencapai 155 santri dan jumlah guru mencapai 11 orang.

2. Struktur Organisasi

STRUKTUR TPA MIFTAHUL HUDA TROPODO – WAR – SIDOARJO PENGURUS BENDAHARA TU ASATIDZUSTADZAH KEPALA TPA