Metode Pengumpulan Data Metode Penelitian

Yaitu”menempatkan data menurut kerangka sistematika bahasan berdasarkan urutan masalah”.Yang dimaksud dalam hal ini yaitu : mengelompokkan data secara sistematis data yang sudah diedit dan diberi tanda itu menurut klasifikasi dan urutan masalah. b. Metode Analisa Data Untuk menganalisa data dilakukan secara kualitatif yaitu prosedur penelitian yang menghasilkan data deskriptif berupa kata-kata tertulis atau lisan dari orang-orang yang dapat diamati. 15 Dalam metode berfikir induktif yaitu berfikir dengan berangkat dari fakta-fakta atau peristiwa-peristiwa yang konkrit dari fakta-fakta atau peristiwa-peristiwa yang khusus itu ditarik generalisasi yang mempunyai sifat umum. 16 Dengan metode ini penulis dapat menyaring atau menimbang data yang telah terkumpul dan dengan metode ini data yang ada dianalisa, sehingga di dapatkan jawaban yang benar dari permasalahan. Di dalam analisa data penulis akan mengolah data-data yang diperoleh dari hasil studi kepustakaan. Data-data tersebut akan penulis olah dengan baik dan untuk selanjutnya diadakan pembahasan terhadap masalah- masalah yang berkaitan. 15 Suharsimin Arikunto, Op. Cit., hlm. 29 16 Sutrisno Hadi, Metodologi Research Jilid 1 , Yogyakata : Penerbit Fakultas Psikologi UGM, 1983 h.80

BAB II LANDASAN TEORI

A. Perkawinan Menurut Hukum Islam

1. Pengertian Perkawinan

Nikah secara etimologi bermakna al- wath‟u bersetubuh atau bersenggama, adh-dhammu menyatukan atau menggabungkan dan al-I jam‟u mengumpulkan atau menghimpun. Sebutan lain untuk perkawinan adalah az- zawaj yang secara harfiah berarti mengawinkan, mencampuri, menemani, mempergauli, menyertai dan memperistri. 17 Kata an-nikh dan az-zawaj inilah yang tersebut dalam Al-Quran dan Hadis sebagai penyebutan syariah perkawinan. 18 Secara terminology perkawinan menurut Abu Hanifah adalah: “Aqad yang dilakukan untuk dikukuhkan untuk memperoleh kenikmatan dari seorang wanita, yang dilakukan dengan sengaja”. Pengukuhan disini maksudnya adalah suatu pengukuhan yang sesuai dengan ketetapan pembuat syariah, bukan sekedar pengukuhan yang dilakukan oleh dua orang yang saling memnuat „aqad perjanjian yang bertujuan hanya sekedaruntuk mendapatkan kenikmatan semata. 19 Menurut mazhab Maliki, perkawinan adalah: “Aqad yang dilakukan untuk mendapatkan kenikmatan dari wanita”. Dengan „aqad tersebut seseorang akan terhindar dari perbuatan haram zina. Menurut mazhab Syafi‟I perkawinan adalah: “Aqad yang didalamnya terdapat lafazh perkawinan secara jelas, agar diperbolehkan bercampur. 20 17 Ahmad Warson Munawir, Al-Munawwir Kamus Arab-Indonesia, Cetakan Kedua Puluh Lima, Pustaka Progressif, Surabaya, 2002, Hlm. 1461 18 Muhammad Amin Suma, Hukum Keluarga Islam di Dunia Islam, Cetakan Pertama, PT RajaGrafindo Persada, Jakarta, 2004, hlm. 42 19 M Ali Hasan, Pedoman Hidup Berumah Tangga dalam Islam, Cetakan Kedua, Siraja, Jakarta, 2006, hlm. 11 20 Ibid, hlm. 12