6. Khiyar Dalam Jual Beli
Dalam jual beli, menurut agama Islam dibolehkan memilih, apakah akan meneruskan jual beli atau akan membatalkannya.
47
Penjual dan pembeli mempunyai hak khiyar pilih selama berada di tempat jual beli,
sejak ijab dilakukan hingga berakhirnya pertemuan tersebut.
48
Secara etimologi khiyar berarti memilih, menyisihkan, dan menyaring. Secara umum artinya adalah menentukan yang terbaik dari dua hal atau
lebih untuk dijadikan orientasi.
49
Secara terminologis dalam ilmu fikih, khiyar berarti hak yang dimiliki dua orang yang melakukan perjanjian usaha untuk memilih antara dua hal
yang disukainya, meneruskan perjanjian tersebut atau membatalkannya.
50
Hikmah disyariatkannya hak pilih adalah membuktikan dan mempertegas adanya kerelaan dari pihak-pihak yang terikat dalam
perjanjian. Oleh sebab itu syariat hanya menetapkan dalam kondisi tertentu saja, atau ketika salah satu pihak yang terlibat menegaskannya sebagai
persyaratan. Karena terjadinya oleh sesuatu hal, khiyar dibagi menjadi tiga macam:
51
1. Khiyar majelis, artinya antara penjual dan pembeli boleh memilih akan
melanjutkan jual beli atau membatalkannya. Selama keduanya masih
47
Hendi Suhendi, Op.Cit., h. 83.
48
__________,Kompilasi Hukum Ekonomi Syariah edisi revisi, Buku II Tentang Akad, Pasal 69 Jakarta: Pusat Pengkajian Hukum Islam dan Masyarakat Madani PPHIM, 2009, h. 33.
49
Abdullah Al-Muslih dan Shalah Ash-Shawi, Fiqh Ekonomi Keuangan Islam, Jakarta: Darul Haq, 2001, h. 47.
50
Ibid.
51
Hendi Suhendi, Op.Cit., h. 83-84.
ada dalam satu tempat majelis, khiyar majelis boleh dilakukan dalam berbagai jual beli. Hal ini berdasarkan hadis Nabi, yang berbunyi:
52
Artinya: “Dan dari Ibnu Umar r.a., bahwa sesungguhnya Nabi saw.
bersabda : “Penjual dan pembeli mempunyai hak khiyar selama belum berpisah, atau salah seorang di antara mereka berkata kepada yang
lain „pilihlah‟, dan barangkali ia berkata „atau jual beli itu dengan hak khiyar”. HR. Ahmad, Bukhari dan Muslim.
Bila keduanya telah berpisah dari tempat akad tersebut, maka khiyar
majelis tidak berlaku lagi atau batal. 2.
Khiyar syarat, yaitu penjualan yang di dalamnya disyariatkan sesuatu baik oleh penjual maupun oleh pembeli, seperti seseorang berkata “saya
jual rumah ini dengan harga Rp100.000.000,00 dengan syarat khiyar selama tiga hari”.
3. Khiyar aib‟, artinya dalam jual beli ini disyaratkan kesempurnaan
benda-benda yang dibeli, seperti seseorang berkata, “saya beli mobil itu
seharga sekian, bila mobil itu cacat akan saya kembalikan”, seperti yang diriwayatkan oleh Ahmad dan Abu Dawud dari Aisyah r.a. bahwa
seseorang membeli budak, kemudian budak tersebut disuruh berdiri di dekatnya, didapatinya pada diri budak itu kecacatan, lalu diadukannya
kepada rasul, maka budak itu dikembalikan pada penjual. Penyebab khiyar aib adalah adanya cacat pada barang yang diperjualbelikan
ma‟qud „alaih atau harga tsaman, karena kurang nilainya atau tidak
52
__________,Nailul Authar, Op.Cit., h. 1717-1718.
sesuai dengan maksud, atau orang yang berakad tidak meneliti kecacatannya ketika akad berlangsung.
53
7. Manfaat dan Hikmah Jual Beli