masyarakat. Dari segi individu, pendidikan berarti sebagai suatu proses pengembangan potensi masing-masing individu anak. Dari segi masyarakat pendidikan berarti proses
pewarisan budaya, sedangkan dari individu dan masyarakat, pendidikan berarti proses interaksi antara potensi individu dengan budaya.
6
Menurut Nur Ahid, pendidikan Islam adalah suatu poses penggalian, pembentukkan, pendayagunaan dan pengembangan fitrah, dzikir dan kreasi serta
potensi manusia, melalui pengajaran, bimbingan, latihan dan pengabdian yang dilandasi dan dinapasi oleh nilai-nilai ajaran Islam, sehingga terbentuk pribadi Muslim
yang sejati, mampu mengontrol, mengatur dan merekayasa kehidupan dengan penuh tanggung jawab berdasarkan nilai-nilai ajaran Islam.
7
3. Dasar Pendidikan Islam
Dasar yaitu landasan atau fondamen tempat berpijak atau tegaknya sesuatu agar sesuatu tersebut tegak kokoh berdiri. Dasar suatu bangunan yaitu fondamen yang
menjadi landasan bangunan tersebut agar bangunan itu tegak dan kokoh berdiri. Demikian pula dasar pendidikan Islam yaitu fondamen yang menjadi landasan atau
asas agar pendidikan Islam dapat tegak berdiri tidak mudah roboh karena tiupan angin kencang berupa idiologi yang muncul baik sekarang maupun yang akan datang.
Dengan adanya dasar ini maka pendidikan Islam akan tegak berdiri dan tidak mudah diombang-ambingkan oleh pengaruh luar yang mau merobohkan ataupun
6
Hasan Langgulung, Pendidikan Islam Menghadapi Abad ke-21, Jakarta: Pustaka Al-Husna, 1988, h. 56-57
7
Nur Ahid, Pendidikan Keluarga dalam Perspektif Islam, Yogyakarta: Pustaka Belajar, 2010, h. 19
mempengaruhinya.
8
Dalam menetapkan sumber pendidikan Islam, para pemikir Islam berbeda pendapat.
Di antaranya, Abdul Fattah Jalal membagi sumber pendidikan Islam kepada dua macam, yaitu: Pertama, sumber Ilahi, yang meliputi al-Qur`an, Hadis dan
alam semesta sebagai ayat kauniyah yang perlu ditafsirkan. Kedua, sumber insaniah, yaitu lewat proses ijtihad manusia dari fenomena yang muncul dan dari kajian lebih
lanjut terhadap sumber Ilahi yang masih bersifat global.
9
4. Tujuan Pendidikan Islam
Tujuan yaitu sasaran yang akan dicapai oleh seseorang atau sekelompok orang yang melakukan suatu kegiatan. Karena itu tujuan pendidikan Islam yaitu
sasaran yang akan dicapai seseorang atau sekelompok orang yang melaksanakan pendidikan Islam.
10
Zakiyah Daradjat menjelaskan tujuan pendidikan Islam ke dalam empat bagian, yaitu tujuan umum, tujuan akhir, tujuan sementara dan tujuan operasional.
Pertama, Tujuan umum ialah tujuan yang akan dicapai dengan semua kegiatan pendidikan, baik dengan cara pengajaran atau dengan cara lain. Tujuan itu
meliputi seluruh aspek kemanusiaan yang meliputi sikap, tingkah laku, penampilan, kebiasaan dan pandangan. Tujuan umur ini berbeda pada setiap tingkat umur,
8
Nur Uhbiyati, Dasar-dasar Ilmu Pendidikan Islam, Semarang: PT Pustaka Rizki Putra, h. 47
9
Abdul Fattah Jalal, Azas-azas Pendidikan Islam, Bandung: Dipongoro, 1988, hlm. 143
10
Nur Uhbiyati, Dasar-dasar Ilmu Pendidikan Islam, Semarang: PT Pustaka Rizki Putra, h. 52
kecerdasan, situasi dan kondisi, dengan kerangka yang sama. Bentuk insan kamil dengan pola takwa harus dapat tergambar pada pribadi seseorang yang sudah dididik,
walaupun dalam ukuran kecil dan mutu yang rendah, sesuai dengan tingkat-tingkat tersebut.
Kedua, Tujuan Akhir ialah mati dalam keadaan berserah diri kepada Allah sebagai muslim yang merupakan ujung dari takwa sebagai akhir dari proses hidup
jelas berisi kegiatan pendidikan. inilah akhir dari proses pendidikan itu yang dapat dianggap sebagai tujuan akhirnya. Insan Kamil yang mati dan akan meghadap
Tuhannya merupakan tujuan akhir dari proses pendidikan Islam. Ketiga, Tujuan Sementara ialah tujuan yang akan dicapai setelah anak
didik diberi sejumlah pengalaman tertentu yang direncanakan dalam suatu kurikulum pendidikan formal.
Keempat, Tujuan Operasional ialah tujuan praktis yang akan dicapai dengan sejumlah kegiatan pendidikan tertentu.
11
Menurut Nur Ahid tujuan pendidikan Islam dapat diklarifikasikan menjadi tiga bagian, yaitu tujuan akhir, tujuan umum dan tujuan khusus.
a. Tujuan akhir pendidikan Islam adalah membentuk pribadi muslim
sejati, memiliki kedalaman keilmuan, ketajaman berpikir, keluasaan pandangan, kekuatan iman yang sempurna dan takwa sampai pada
derajat ma`rifatullah yang diberi gelar Khalifatullah Fil Ardi.
b. Tujuan umum pendidikan Islam adalah menghindarkan dari belenggu
yang bias menghambat pembentukan pribadi muslim dan berusaha membentuk pribadi dengan mengembangkan berbagai fitrah yang
dimiliki manusia sehingga mencapai kedewasaan dalam ukuran fikriyah, dzikiriyah dan amaliyah.
11
Zakiyah Daradjat, Ilmu Pendidikan Islam, Jakarta: Bumi Aksara, 2014, h. 29-32
c. Tujuan khusus pendidikan Islam adalah penjabaran dari sebagian
aspek-aspek pribadi khalifatullah yang hendak diusahakan melalui pemberian berbagai kegiatan tertentu dalam setiap pentahapan proses
pendidikan untuk mengembangkan aspek-aspek pribadi muslim.
12
5. Ruang Lingkup Pendidikan Islam
