Pokok masalah dari skripsi ini adalah bahwa teks hadis tentang larangan memulai salam kepada Ahl al-
Kitāb akan menimbulkan kerancuan penafsiran dikalangan umat Islam sendiri, khususnya bagi mereka yang awam.
Adapun rumusan masalah yang diangkat dalam skripsi ini adalah “Apakah
hadis yang berkaitan dengan larangan memulai salam kepada Ahl al-Kit āb ini ṣ ahiḥ
dari segi kualitas sanad, lalu bagaimana ulama menyikapi kandungan matan hadisnya, dan kebolehan hadis ini dijadikan hujjah?
E. Tujuan dan Manfaat Penelitian
Setiap penelitian tentu memiliki tujuan dan manfaat. Begitu juga halnya penulisan skripsi ini memiliki tujuan sebagai berikut:
1. Mengklasifikasi hadis-hadis tentang salam terhadap non-Muslim 2. Membantu memberikan kontribusi serta pemahaman dalam dunia pendidikan
dan sosial 3. Dalam rangka memenuhi syarat memperoleh gelar Sarjana Theologi Islam
S.Th.I Fakultas Ushuluddin di Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta.
F. Sistematika Penulisan
BAB I berupa pendahuluan yang berisi latar belakang masalah penulisan
skripsi, rumusan dan batasan masalah yang diangkat, serta metode penelitian yang penulis terapkan dalam penelitian ini. Selain itu, di bab ini juga dipaparkan tinjauan
pustaka, tujuan penelitian dan sistematika penulisan.
BAB II berupa tinjauan umum tentang definisi salam dan non-Muslim. Serta
bagaimana Nabi berhubungan dengan non-Muslim.
BAB III berupa kajian tematik mengenai hadis-hadis yang berkaitan dengan
salam terhadap non-Muslim serta penjabaran fiqh al-hadis dari hadis-hadis tersebut.
BAB IV
berupa penutup, yang meliputi; Kesimpulan, yang berisi jawaban atas pertanyaan yang telah disebutkan dalam perumusan masalah, dan Saran, berisi
saran-saran seputar isi serta esensi terhadap hasil penelitian yang ditulis.
12
BAB II
TINJAUAN UMUM
A. Salam
1. Definisi Salam Islam adalah ajaran yang secara konsisten mengajarkan tentang pentingnya
arti sebuah perdamaian dan kedeamaian. Konsistensi ini dapat dibuktikan oleh rangkaian kata s-l-m yang mempunyai arti mencari perdamaian, selamat, menyerah,
pasrah, tunduk dan patuh, terhindar dari cacat dan aib. Al-Quran secara konsisten pula memakai kata ini sebagai al-Salam nama bagi Allah Yang Maha Damai,
Muslim subjek yang melakukan pencarian jalan hidup damai, Silm perdamaian itu sendiri, Islam nama bagi agama yang para Nabi diutus untuk meninggikan kalimat
Allah, agar manusia hidup dalam kedamaian diri, keluarga, sosial masyarakat, alam kubur, sampai kepada masuknya mereka ke surga
Dār al-Salam.
1
Kata salam berasal dari bahasa Arab yang berarti damai, sejahtera. Dipakai terutama sebagai pernyataan penghormatan.
2
Salam tidak hanya memberi pengertian
1
Ahmad Rifai, Konsep al-Quran tentang al- Salām, TESIS UIN Syarif Hidayatullah Jakarta,
2005 h. 25
2
Tom Jacob, Syalom, Salam, Selamat: Beberapa Refleksi Kritis mengenai Soteriologi, Yogyakarta: Kanisius, 2007 h.9
