1. Home
  2. Lainnya

Definisi Operasional LANDASAN TEORITIS

hukum berlaku atau tidak dalam masyarakat. Dapat dikatakan bahwa seberapa jauh kesadaran masyarakat terhadap suatu hukum dapat dilihat dari pola perilaku hukum suatu masyarakat. 31

C. Definisi Operasional

1. Kesadaran-Hukum Waris Makna Konseptual: Suatu pengetahuan tentang hukum waris secara mendalam baik dalil, bagian masing-masing ahli waris, cara pembagian, yang menimbulkan pengakuan dan penghargaan atas ketentuan-ketentuan hukum waris dimaksud, yang akhirnya akan membawa pada sikap penghayatan terhadap hukum waris tersebut dan dengan sendirinya mewujudkan kepatuhan hukum waris. Definisi Operasional: suatu keadaan yang terbentuk pada diri individu melalui integrasi unsur-unsur tingkat pengetahuan tentang hukum waris Islam, tingkat pemahaman tentang hukum waris Islam, pola sikap terhadap hukum waris Islam dan pola perilaku terhadap hukum waris Islam. 2. Pengetahuan Tentang Hukum Waris Islam Makna Konseptual : hal-hal yang diketahui seputar hukum waris Islam. Definisi Operasional: pengetahuan terhadap perilaku yang diatur dalam doktrin hukum waris Islam. 3. Pemahaman Terhadap Hukum Waris Islam 31 Otje Salman, Kesadaran Hukum Masyarakat Terhadap Hukum Waris, h. 40-42. Makna Konseptual : hal-hal yang dipahami seputar hukum waris Islam. Definisi Operasional : pemahaman terhadap isi kandungan yang terdapat dalam teori-teori hukum waris Islam. 32 4. Sikap Terhadap Hukum Waris Islam Makna Konseptual : reaksi diwujudkan terhadap hukum waris Islam. Makna Operasional : kesediaan untuk bereaksi secara positif atau secara negative terhadap ketentuan-ketentuan isi hukum waris Islam. 5. Perilaku Hukum Waris Islam Makna Konseptual : suatu hal yang dilakukan yang berhubungan dengan hukum waris Islam. Makna Operasional : suatu laku perbuatan yang ditentukan secara imperative oleh ketentuan hukum waris Islam. 6. Masyarakat Makna Konseptual : sekelompok individu yang hidup dan berdomisili di suatu wilayah. Makna Operasional : sekelompok individu yang terdaftar pada wilayah tertentu. 33 32 Asmawi dkk, Religiusitas dan Kesadaran Hukum Islam Pada Mahasiswa UIN Syarif Hidayatullah, Jakarta: t.tp., 2005, h. 18-19. 33 Asmawi dkk, Ibid, h. 18-19.

BAB III SENDI-SENDI HUKUM WARIS ISLAM, HUKUM WARIS PERDATA DAN

Dokumen yang terkait

Pengaruh Hukum Waris Islam Terhadap Hukum Waris Adat Pada Masyarakat Gayo (Studi Di Kabupaten Aceh Tengah)

6 59 172

Perkembangan Hukum Waris Pada Masyarakat Adat Besemah Di Kota Pagaralam Sumatera Selatan

15 148 124

Kesadaran hukum masyarakat kelurahan Cipedak Kecamatan Jagakarsa terhadap pencatatan perkawinan

2 10 80

Pembagian waris masyarakat Betawi ditinjau dari hukum Islam : studi pada masyarakat Kelurahan Lebak Bulus Kecamatan Cilandak, Jakarta Selatan

2 22 0

KESADARAN HUKUM MASYARAKAT

0 0 9

IMPLEMENTASI SEMBOYAN BHINNEKA TUNGGAL IKA DALAM KEHIDUPAN MASYARAKAT BETAWI DI KELURAHAN CENGKARENG TIMUR KECAMATAN CENGKARENG KOTA JAKARTA BARAT -

0 3 77

APA ITU KESADARAN HUKUM MASYARAKAT FAKTO

0 0 13

Identifikasi Karakteristik Lingkungan Permukiman Kumuh di Kelurahan Kapuk, Jakarta Barat

0 2 5

BAB II PENGARUH HUKUM WARIS ISLAM TERHADAP HUKUM WARIS ADAT PADA MASYARAKAT GAYO DI KABUPATEN ACEH TENGAH A. Sejarah Masuknya Islam Di Gayo Kabupaten Aceh Tengah - Pengaruh Hukum Waris Islam Terhadap Hukum Waris Adat Pada Masyarakat Gayo (Studi Di Kabupat

0 0 41

PENGARUH HUKUM WARIS ISLAM TERHADAP HUKUM WARIS ADAT PADA MASYARAKAT GAYO (STUDI DI KABUPATEN ACEH TENGAH) TESIS

0 0 18