93 Pendidikan Agama Khonghucu dan Budi Pekerti
Di dalam lembaga agama Khonghucu dikenal adanya kelembagaan Jing Tian Zun Zu satya beriman kepada Tuhan, dan berdoa memuliakan arwah leluhur. Hal
ini dilandasi oleh semangat berbakti Xiao Si memuliakan hubungan dengan ayah-bunda. Sebaliknya menjadi kewajiban setiap orang tua untuk penuh kasih
mendidik dan menyayangi anak-anaknya. Di dalam budaya religius Rujiao agama Khonghucu diajarkan adanya Lima Hubungan Kemasyarakatan Wu
Lun yang dikenal juga sebagai Lima Jalan Suci Bermasyarakat Wu Da Dao. Kelima hal hubungan itu meliputi:
1. Jun Chen
= hubungan Jalan Suci antara atasan jun dan bawahan chen
2. Fu Zi = hubungan Jalan Suci antara orang tua fumu dan anak
haizi 3. Fu Fu
= hubungan Jalan Suci antara suami dengan istri fu 4. Xiong Di
= hubungan Jalan Suci antara kakak xiong, jie dengan adik di, mei
5. Peng You = hubungan Jalan Suci antara kawan peng dengan sahabat
you Sebagai tuntunan atau pedoman di dalam mejalankan Lima Perkara itu dikenal
dengan Tiga Pusaka San Da De, yaitu: Zhi, Ren, Yong.
Tuntunan ibadah Khonghucu dimulai di dalam keluarga pemeluknya, ayah bunda adalah sebagai pembina rohani bagi putra putrinya. Barulah kemudian
dikembangkan secara sosial religius di rumah-rumah ibadah.
• Tuntunan ibadah Khonghucu dimulai di dalam keluarga pemeluknya, ayah bunda adalah sebagai pembina rohani
bagi putera puterinya. Barulah kemudian dikembangkan secara sosial religius di rumah-rumah ibadah.
• Berikan komentar kalian tentang pernyataan tersebut Bagaimana peran orang tua kalian sebagai Pembina
rohani bagi keluarga?
Aktivitas 6.2 Tugas Mandiri
94 Kelas VII SMP
B. Rumah Ibadah Kebaktian
Dalam Tata Agama dan Tata Laksana Upacara Agama Khonghucu, sesuai yang dituliskan di dalam Kitab Suci Khonghucu Wujing
五 经 , dan Sishu
四 书 ,
ditetapkan sebagai Rumah Ibadah agama Khonghucu, sebagai berikut:
1. Tian Tan Tempat ibadah untuk bersujud kepada Tian Yang Maha Esa.
2. Kongzi Miao Komplek bangunan Kongmiao untuk kebaktian bagi Nabi Kongzi dengan
menempatkan Jinshen Nabi Kongzi pada altarnya.
3. Wen Miao Kongmiao dengan menempatkan Shenzhu Nabi Kongzi pada altarnya.
4. Kong MiaoLitang Ruang kebaktian, tempat umat Khonghucu melaksanakan Ibadah bersama.
5. Zhong MiaoZu Miao Rumah Abu leluhur, tempat umat Khonghucu berdoa memuliakan arwah
leluhurnya.
Gambar 6.1
Tian Tan tempat sembahyang kepada Tian yang berada di komplek Kongmiao Taman Mini
Indonesia Indah Sumber: nuisahabat.blogspot.com
Gambar 6.2
Kongzi Miao Taman Mini Indonesia Indah. Sumber: www.kidnesia.co
Gambar 6.3
Wen miao di jalan Kapasan Surabaya. Sumber: Readitiger.com
Gambar 6.4
Kongzi Miao Taman Mini Indonesia Indah. Sumber: thearoengbinangproject.com
Gambar 6.5
Miao Kelenteng di Kota Medan Sumatera Utara
Sumber: Prof., DR., Ir. Roedhy Poerwanto, MS.c
95 Pendidikan Agama Khonghucu dan Budi Pekerti
6. Xiang Wei Altar leluhur di dalam keluarga, tempat umat Khonghucu berdoa memuliakan
arwah leluhur bersama keluarganya.
7. KelentengMiao Rumah ibadah kepada Tian Yang Maha Esa, Nabi Kongzi, untuk berdoa
memuliakan para malaikat dan arwah suci Khonghucu.
8. Jiao Altar sembahyang kepada Tian Yang Maha Esa.
9. She Altar sembahyang bagi Malaikat Bumi.
C. Ciri Khas Kelenteng
C.1 Bangunan Fisik dan Simbol-Simbol
Kelenteng sangat sarat dengan simbol-simbol agama Khonghucu, seperti : • Tian Gong Lu Altar Tian
Terletak di depan pintu utama sebagai tempat untuk bersembahyang kehadirat Huang Tian.
• Longmen Pintu Naga Melambangkan Yang positif, terletak di sebelah kiri bangunan
kelenteng sebagai pintu masuk.
• Hu Men Pintu Macan Melambangkan Yin negatif, terletak di sebelah kanan bangunan
kelenteng sebagai pintu keluar.
• Shishi Ciok Say, bahasa hokkian atau Singa Batu Terletak di depan kelenteng. Singa sebelah kiri Yang menginjak
bola, singa sebelah kanan Yin menginjak anak singa.
• Long Liong, bahasa hokkian atau Naga Hewan suci dalam agama Khonghucu. Simbol Yang dan dipergunakan
juga sebagai simbol rajakaisar. Muncul saat kelahiran Nabi Kongzi.
