P PUSAT INFORMASI DAN KEGIATAN MUSLIM TIONGHOA LAU TZE DI

Pola g naturalis mengutam naturalis kemudian Arabe tidak me sesuai aj merupaka maupun masa kej

2.3 P

a. G Gurah Pengobat penceram tradision berguna dapat me dan kepa dapat di s Gurah Srigungg karena m flavonoid asam ur menetesk jenis ini s dahak di dan suara geometris da seperti yang makan bentu sejak itu tid n dikenal lua es dianggap enggambarka aran Islam y an sebuah p waktu.Arabe ayaan Islam Pengobatan Gurah h adalah ca tan tradision mah , dalan al ini berkh untuk meny enyembuhka ala yang se sembuhkan d h pada umum gu yang dik memiliki un d flavon, glik reanulat, a kan sari daun sedikit perih mana bakter a jernih. an ritmis in g sudah lazi uk abstrak, t dak lagi bany as sebagai ka sebagai seb an lambing k yang melara penggambar es bisa kita m, terutama b Tradisional ara tradisiona nal ini sanga g , biduan hasiat untuk yaringkan s an berbagai ring pusing dengan peng mnya dilaku enal memili nsur kalium kosida fenol asam kueret n atau kulit h , tetapi hasi ri terbawa k ni muncul bu m tetapi me erjadi pada m yak digunaka arya seni ara buah karya s kefanaan sep ang penggam ran dari sif nikmati kein angunan ma l Islam al untuk me at populer di dan sebaga k menyaring suara, pengo jenis peny , juga kes gobatan gura ukan dengan iki daya pen m, sedikit l, manitol, s taruat, dan akar ke hidu ilnya lebih n keluar sehin 11 ukan sekada enjadi tema u masa ini. Se an dalam ars abes. seni terindah perti binatan mbaran mak fat llahiyah, ndahannya p asjid. engeluarkan kalangan si ainya. Pengo gkan suara. obatan gurah yakit seperti sulitan konse ah ini. n bahan dari ncahar sang natrium, al itosterol, tri n asam ser ung atau dal nampak kare ngga napas t G Sr pe ar sebagai b utama hiasan ementara gam sitektur. Pola h dalam dun ng dan manu khluk bernya yang tanpa pada sejumla lendir dan inden , obatan Selain h juga asma entrasi pohon gat kuat lkaloid, iterpen, ratogenat.G lam bentuk k na langsung terasa lebih ambar 5. Daun d rigunggu Bahan engobatan Gura bingkai seder n. Proses sen mbar makhlu a-pola abstra nia Islam. S usia , karya awa. Terlebi a batas baik ah bangunan dahak dari Gurah dilaku kapsul. Peng g mengeluark ringan, otak dari pohon n Dasar ah rhana lukisa ni Islam yan uk hidup yan ak inilah yan Selain karen tersebut jug ih lagi arabe k oleh ruan n peninggala dalam tubuh ukan denga gobatan gura kan lendir da k lebih rilek an ng ng ng na ga es ng an h. an ah an ks b. R Ruqiy tradision dimana mengusir dengan Kariem. bacaan A dibaca d shalih d Mereka a Diant adalah ay Ali Imro banyak a orang ya apalagi d boleh menggan menyeret kepada A Pada sangat ta minta ini itu mem dalam pr mengang Ruqiyah yah adalah al dalam I pengobatan r jin dan membacaka Bagi jin y Al-Quran ter dengan baik dan bersih akan merasak taranya sura yat kursi, be on, Surat Ya ayat dan do ang kesurup dengan mela dilakukan. nggu manu t manusia Allah. dasarnya akut dan tida i itu. Karen mbuatnya ke roses Ruqya ggu manusia salah satu Islam yang ini dijalan segala ma an ayat-ay yang mengg rutama pada k dan benar imannya, a kan panas ya at – surat yan berapa peng asin, Surat A a-doa lainny pan. Tetapi anggar syar Karena usia tidak kepada pel bila dibaca ak berani ta na pembacaa esakitan yan ah, tidak ada . u jenis peng dalam prak nkan upaya acam gangg at Al-Qura ganggu dan a ayat tertent r oleh oran akan sangat ang membak ng sering dib ggalan ayat d Al-Jin, surat ya yang dir bila orang riat dan aqid tujuan jin lain adala langgaran d kan Ruqyah awar-menaw an ayat-ayat ng sangat, a permintaan 12 gobatan kteknya a untuk guannya an Al- n jahat, tu yang ng yang t ditakuti. kar dan perg bacakan dala dalam surat A t Al-Falaq d riwayatkan k itu menggu dah, tidak n ketika ah untuk dan syirik h, jin itu war dengan Al-quran sehingga n dari jin k Gambar 6. Pe gi. am pengobat Al-Baqarah dan Surat A kepada kita unakan cara- kecuali harus Gambar 7. Pen engobatan Tradis tan tradision tiga ayat te n-Naas. Sel untuk dibac -cara yang s pergi dan ngobatan Tradis sional Ruqiyah nal ruqiyah in erakhir, Sur ain itu masi cakan kepad menyimpang berhenti da sional Ruqiyah ni rat ih da g, ari 13

2.4 Perkembangan Kebudayaan Tionghoa Di Indonesia