lxxvi ketiga adalah untuk pemujaan kepada Nabi-Nabi Kong Hu Chu dan roh-
roh umum Hoa Peng. Pengunjungpun dapat menancapkan dupa seraya memanjatkan doa agar mendapatkan berkah dan keselamatan hidupnya,
mendoakan kepada “arwah penasaran” atau roh-roh manusia yang meninggal tanpa perawatan keluarga atau yang langsung meninggal di
tempat kejadian misalnya kebakaran, kecelakaan, dan pembunuhan. Hal tersebut
dilakukan dengan
harapan arwah-arwah
dimaksudkan mendapatkan ketenangan di alam baka.
38
3. Perayaan dan Hari Besar
Di sini ada baiknya diperkenalkan hari-hari perayaan yang dilakukan di Kelenteng Sam Po Kong sebagai penghormatan terhadap Cheng Ho.
Hari-hari perayaan atau sembahyang di Kelenteng Sam Po Kong terdapat sebagai berikut:
39
1. Sembahyang Sang Ang Pek Kong Naik yang dilakukan pada tanggal 24 Tjap Djie Gwee Desember Imlek yang merupakan sembahyang
urutan sembahyang tahun baru untuk menghormati dewa dapur Zao Jun Tjauw Koen Kong;
2. Sembahyang Nie Bwee Penghabisan Tahun yang dilakukan pada tanggal 30 Tjap Djie Gwee Desember Imlek;
3. Sembahyang Sien Tjia Tahun Baru Imlek; 4. Sembahyang Thauw Ge Pembukaan Tahun dan Bulan;
5. Sembahyang Tjiek Ang Pek Kong turun;
38
Keterangan Mursid dan Sajiran, juru kunci Kyai Jangkar, 1752005.
39
Ahamad Fauzan Hidayatullah. Log cit.
lxxvii 6. Sembahyang King Thie Kong Sembahyang Tuhan;
7. Sembahyang Kin Thie Kong dilengkapi dengan sajian untuk Dewata Tertinggi Giok Hong Siang Tee;
8. Sembahyang Goan Siauw Sembahyang Tjap Go Me, sembahyang yang dilakukan pada tanggal 15 Tjia Gwee malam Januari Imlek;
9. Sembahyang Tho Tee Kong Sing Djiet yang dilakukan pada tanggal 2 Djie Gwee untuk merayakan hari lahir Pek Kong Tanah;
10. Sembahyang Go Gwee Tjik Pek Tjoen yang dilakukan pada tanggal 5 Go Gween Mei Imlek;
11. Sembahyang Poa Nie Tjik pertengahan tahun yang dilakukan pada tanggal 15 Lak Gwee Juni Imlek;
12. Sembahyang Sam Po Gia Hio kedatangan Sam Po di Gedong Batu Semarang yang dilakukan pada tanggal 2930 Lak Gwee Juni Imlek;
13. Sembahyang King Hong Ping Besar untuk memperingati awak kapal armada Cheng Ho;
14. Sembahyang Tiong Tjhioe Tjik pada hari itu orang makan Tiong Tjhioe Pia pada tanggal 15 Agustus Imlek;
15. Sembahyang Sam Po Tay Djien Sing Djiet sebagai perayaan hari lahir Sam Po Kong;
16. Sembahyang Tang Tjik Winter Solstice tanggal 21, 22 atau 23 Desember Imlek;
17. Sembahyang Bwee Gwee tutup tahun; 18. Sembahyang Kong Hu Tin Konfusius.
lxxviii Patut dicatat pula bahwa di Gedong Batu, Semarang diadakan juga
sembahyang 17 Agustus. Ini merupakan salah satu bukti bahwa hari Proklamasi bukan hanya merupakan hari besar bagi masyarakat pribumi
tetapi juga bagi keturunan Tionghoa di Indonesia sejak tahun 1945. Di samping sembahyang-sembahyang tersebut, menurut Roso, di
Kelenteng Sam Po Kong dilangsungkan pula sembahyang setiap tanggal 1 Djee It dan setiap tanggal 15 Tjap Go.
Di antara sembahyang-sembahyang itu yang paling ramai adalah sembahyang Sam Po Gia Hio karena berhubungan dengan hari kedatangan
Sam Po Kong di Gedong Batu, Semarang.
F. Hasil Budaya dan Tradisi Peninggalan Cheng Ho
1. Peringatan Sam Po Tay Jien atau Peringatan Pelayaran Cheng Ho
Ritual utama dalam perayaan pelayaran Laksamana Cheng Ho adalah arak-arakan patung Cheng Ho yang diberangkatkan dari kelenteng Tay Kak
Sie di wilayah Pecinan Kota Semarang menuju klenteng Sam Poo Kong, yang dulu dikenal sebagai klenteng Gedong Batu di Simongan. Arak-arakan yang
diikuti ribuan orang ini menggambarkan bentuk penghormatan atas segala jasa Laksamana Cheng Ho dalam memberikan kesejahteraan dan keselamatan
umat. Bagi penganut Tri Dharma Budha, Taoisme, dan konfusianisme di
Semarang, Laksaman Cheng Ho adalah Dewa Pelindung Kongco. Ini berkat jasanya menumpas para perampok yang biasa mengganggu umat Budha yang
hendak berziarah ke India. Para perampok ini berhasil ditumpas dalam salah
