BAB II LANDASAN TEORITIS
A. Pesan Dakwah
Pesan merupakan inti atau perumusan tujuan dan maksud dari komunikator kepada komunikan. Dan pesan merupakan unsur yang sangat menentukan dalam
proses komunikasi. Agar pesan dapat diterima dengan baik, maka pesan yang disampaikan oleh komunikator kepada komunikan harus menggunakan bahasa yang
mudah dimengerti.
21
Dalam hal ini penyampaian pesan-pesan dakwah harus pula sesuai dengan apa yang diinginkan oleh khalayak, karena hal tersebut sangat
berpengaruh pada penerimaan isi pesan-pesan yang disampaikan oleh pada da‟i.
Sementara Dakwah adalah, “Secara etimologis, dakwah berasal dari bahasa Arab, yaitu da
‟a, yad‟u, da‟ wan, du‟a, yang diartikan sebagai mengajakmenyeru, memanggil, seruan, permohonan, dan permintaan.”
22
Kata dakwah juga berarti do’a al-du‟a, yakni harapan, permohonan kepada Allah swt atau seruan al-nida
‟. Doa atau seruan pada sesuatu berarti dorongan atau ajakan untuk mencapai sesuatu itu al-du
‟a ila al-syai‟ al-hatsts „ala qasdihi.
23
Dakwah pada hakikatnya adalah merupakan upaya untuk merubah suatu keadaan tertentu menjadi keadaan lain yang lebih baik menurut tolak ukur ajaran Islam.
24
Untuk itu, pesan dakwah adalah upaya yang memiliki tujuan mengubah keadaan orang lain kepada dengan lebih baik menurut syariat Islam yang berisikan ajakan
untuk beriman kepada Allah SWT.
21
Mondry, Pemahaman Teori dan Praktik Jurnalistik. Bogor:Ghalia Indonesia, 2008, Cet. Ke-1. hal. 8.
22
M. Munir dan Wahyu Ilaihi, Manajemen Dakwah, Jakarta: Penerbit Rahmat Semesta, 2006, Cet. ke-2, hal.17.
23
A. Ilyas Ismail, Paradigma Dakwah Sayyid Quthub, Jakarta: PT. Penamadani. Jakarta , 2008, Cet ke-2. hal. 144.
24
Idris A Somad, Diktat Ilmu Dakwah, Th. 1425 H2004. hal. 24.
Menurut Toto Tasmara pesan dakwah adalah sebuah pernyataan yang bersumber dari Al-
Qur’an dan As-Sunnah baik yang tertulis maupun dengan pesan-pesan tersebut.
25
Sedangkan menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia, pesan mengandung arti perintah, nasihat, amanat yang disampaikan orang lain.
26
Menurut H. A. W. Widjaja pesan adalah keseluruhan dari apa yang disampaikan komunikator,
27
sedangkan lain halnya dengan Onong Ucahyana Effendi mengatakan bahwa pesan adalah seperangkat lambang bermakna yang disampaikan oleh
komunikator.
28
Dengan demikian pesan dakwah adalah sesuatu yang disampaikan oleh da‟i
kepada mad‟u dengan muatan materi yang berisikan tentang aqidah, syari‟ah, dan
akhlaq, sehingga dakwah yang disampaikan dapat diterima dengan baik oleh mustami‟i pendengar. Pesan dakwah harus disampaikan dengan ke-Ilmuan yang
cukup, karena jika pesan yang disampaikan hanya dengan Ilmu yang minim maka makna yang disampaikan akan memiliki berbeda makna, atau pergeseran makna.
Dengan demikian materi yang disampaikan dapat menjerumuskan penerimanya, dan yang lebih membahayakan lagi apabila kebenaran atas kesalahan tersebut
berkelanjutan menjadi sesuatu yang dianggap benar. Adapun pesan-pesan dakwah di sini adalah pesan-pesan dari pada komunikasi
yang bersumber dari Al- Qur’an. Sebagaimana firman-Nya :
25
Toto Tasmara, Komunikasi Dakwah, Jakarta : Gaya Media Pratama, 1987, Cet. Ke-1. hal. 43.
26
Departemen Pendidikan Nasional, Kamus Besar Bahasa Indonesia, Jakarta : Balai Pustaka, 2003, hal- 761.
27
H. A. W. Widjaja, Ilmu Komunikasi, Jakarta : Rineka Cipta, 2000, Cet. Ke-2. hal. 32.
28
Onong Ucahyana Effendi, Ilmu Komunikasi: Teori dan Praktek, Bandung : Remaja Rosdakarya. 1994, Cet. Ke-8. hal. 18.
Kategori