K.H. Deden Jauhar Tanwiri

2. K.H. Deden Jauhar Tanwiri

Beliau lahir pada tanggal 15 Januari 1956 di Desa Sindanglaka Kecamatan Karangtengah Kabupaten Cianjur. K.H. Deden Jauhar Tanwiri adalah anak kelima dari enam bersaudara yang masih ada, dari K.H. Muhsin Tanwiri ayah dan Hj. Hafsah Zulfa ibu. Dari keenam saudaranya adalah: Hj. Rubiah Lu’luiyah, Hj. Sity Nurhayati Mukhsinah, K.H. Bay Sya’ban Farouq, M.M., Hj. Lis Anisa S.Ag., Hj. Tuti Rosidah Hayatin Nufus. Beliau adalah generasi penerus kepemimpinan pondok pesantren Tanwiriyyah sepeninggalan ayahnya K.H. Muhsin Tanwiri. 77 Riwayat pendidikan beliau diawali dengan memasuki Sekolah Rakyat pada usia tujuh tahun. Kemudian tingkat selanjutnya memasuki tingkat Sekolah Dasar Negeri Maleber 2 yang berada diwilayah ibukota Kecamatan Karangtengah, dan tamat pada tahun 1969. Jenjang selanjutnya memasuki Sekolah Menengah Pertama Negeri 1 Cianjur, dan tamat pada tahun 1972. Lalu meneruskan ke Sekolah Menengah Atas Al-Masturiyah di daerah Sukabumi, dan tamat pada tahun 1975. Tidak puas sampai disini, maka beliau meneruskan jenjang pendidikannya ketingkat yang lebih tinggi, negara Mesir akhirnya jadi pilihan terakhir untuk tempat kuliahnya. Beliau mengambil jurusan Syariah di Mesir dengan gelar Lc, dan kembali pulang pada tahun 1980 ke Pondok Pesantren Tanwiriyyah, tempat dimana beliau menghabiskan masa kecil dan separuh hidupnya. Suatu perjuangan 77 K.H. Deden Jauhar Tanwiri, Pimpinan Pondok Pesantren Tanwiriyyah, Wawancara Pribadi, Cianjur, 10 Maret 2008. yang sangat berbeda dari manusia pada umumnya, yang hidup seutuhnya dilingkungan pesantren ayahnya bersama keenam saudaranya. 78 Kemudian pada tahun 1984, K.H. Deden Jauhar Tanwiri menikah dengan Hj. Eti Cahyati, dan dikaruniai lima orang anak. Pertama, Sity Syaima, kedua, Muhammad Romji, ketiga, Muhammad Nabiyil, keempat, Muhammad Irsyad, kelima, Sity Faiha. 79 Saat ini beliau adalah pemimpin Pondok Pesantren Tanwiriyyah, yang membawahi Sekolah Dasar Tanwiriyyah, Sekolah Menengah Pertama Tanwiriyyah, dan Sekolah Menengah Umum Tanwiriyyah dan, Perguruan Tinggi Tanwiriyyah yang masih dalam proses pembangunan. 80 Seperti yang disebutkan oleh Manfred Ziemiek bahwa perkembangan dan kemajuan sebuah Pondok Pesantren terletak dari wibawa, dan kharismatik serta kedalaman ilmu dari seorang kyai yang mengasuhnya. Perubahan-perubahan yang dilakukan K.H. Deden Jauhar Tanwiri ini senantiasa mengikuti perkembangan waktu dan jamannya. 81 Saat ini lembaga pendidikan formal yang statusnya diakui oleh Departemen Agama Depag dan Pendidikan Nasional Diknas adalah: Madrasah Ibtidaiyah 1 Januari 1970, Madrasah Tsanawiyah 17 Juli 1986, Madrasah Aliyah 25 April 1989. Lembaga pendidikan lainnya yang ada di pondok pesantren Tanwiriyyah adalah, Madrasah Aliyah 78 Ibid 79 Ibid 80 Ibid 81 K.H. Deden Jauhar Tanwiri, Direktori Pondok Pesantren Tanwiriyyah, Cianjur: 1997, h. 2. Keagamaan 14 Juli 1995, Lembaga Pendidikan Keterampilan 2 Nopember 1992, Koperasi Pondok Pesantren 16 april 1997. 82 Kegiatan santrinya dibawah asuhan K.H. Deden Jauhar Tanwiri selain mengaji, dan sekolah, ada juga bentuk kegiatan ekstra kurikuler diantaranya: qiroat, dakwah Islamiyah, diskusi ilmiah, tahlil, kaligrafi, computer, menjahit dan, jenis kegiatan olahraga seperti, senam, sepak bola, bola basket, bola voly, bulutangkis dan tennis meja. 83 Semakin dikenalnya Pondok Pesantren Tanwiriyyah oleh masyarakat sekitar khususnya dan masyarakat luas umumnya, maka berdampak baik bagi perkembangan dan kemajuan Pondok Pesantren Tanwiriyyah dibawah asuhan K.H. Deden Jauhar Tanwiri. 84 Dengan demikian, sekaligus menjadi ajang promosi bagi masyarakat Islam yang belum mengetahuinya. Dari sinilah santri pondok pesantren Tanwiriyyah dari tahun ke tahun semakin bertambah. Hingga saat ini santrinya mencapai kurang lebih 500 orang yang berasal dari berbagai daerah. Santri-santri tersebut sebagian besar berasal dari luar kabupaten Cianjur, bahkan ada yang datang dari luar pulau Jawa seperti, Lampung, Sumatera Utara, Batam, Ternate dan Jambi. 85 Para alumnusnya sudah tersebar diberbagai daerah dan instansi seperti guru, dosen, yang mengajar diperguruan tinggi, baik negeri maupun swasta, bahkan sudah ada yang diluar negeri Brunei Darussalam 82 Ibid., h. 3. 83 Ibid., h. 4. 84 Ibid., h. 6. 85 Ibid., h. 7. dan ada juga yang melanjutkan pendidikannya ke luar Indonesia seperti, Mesir, Tunisia, dan Yaman untuk belajar. Dana operasional untuk keberangkatan ini beragam, ada yang mendapatkan beasiswa pemerintah, biaya sendiri, dan sebagian mendapatkan kesempatan ini dikirim sebagai utusan dari Pondok Pesantren Tanwiriyyah dengan tujuan mempersiapkan tenaga-tenaga pengajar dikalangan pondok. 86 Para santri tersebut diasuh oleh 25 orang ustadz dan 10 orang ustadzah serta 5 orang tenaga administrasi yang semuanya tinggal di dalam atau dekat dengan kompleks Pondok Pesantren Tanwiriyyah. 87

BAB IV KONTRIBUSI PONDOK PESANTREN TANWIRIYYAH TERHADAP

Dokumen yang terkait

boarding school pondok pesantren islamic

0 10 8

Pengembangan Kelembagaan Pesantren Sebagai Upaya Pengembangan Masyarakat (Studi Kasus Pondok Pesantren Miftahulhuda Al-Musri’ Desa Kertajaya Kecamatan Ciranjang Kabupaten Cianjur, Jawa Barat)

5 64 161

PERAN PONDOK PESANTREN TERHADAP PENDIDIKAN DAN KESEJAHTERAAN Peran Pondok Pesantren Terhadap Pendidikan Dan Kesejahteraan Masyarakat (Studi Kasus Pondok Pesantren Baitul Musthofa Mojosongo, Jebres, Surakarta).

0 1 17

PENDAHULUAN Peran Pondok Pesantren Terhadap Pendidikan Dan Kesejahteraan Masyarakat (Studi Kasus Pondok Pesantren Baitul Musthofa Mojosongo, Jebres, Surakarta).

0 1 16

PERAN PONDOK PESANTREN MODERN “IMAM SYUHODO” DALAM PEMBINAAN MASYARAKAT DESA WONOREJO PERAN PONDOK PESANTREN MODERN “IMAM SYUHODO” DALAM PEMBINAAN MASYARAKAT DESA WONOREJO KECAMATAN POLOKARTO KABUPATEN SUKOHARJO TAHUN 2010.

0 1 14

BAB II PONDOK PESANTREN, FUNGSI DAKWAH DAN PENGEMBANGAN MASYARAKAT A. Batasan Tentang Pondok Pesantren 1. Pengertian Pondok Pesantren - Fungsi Dakwah Pondok Pesantren Muhammadiyah Sabilil Muttaqien dalam Pengembangan Masyarakat Islam Gisting Bawah Kabupat

0 2 51

BAB I PENDAHULUAN A. Penegasan Judul - ANALISIS PEMBERDAYAAN EKONOMI PONDOK PESANTREN DAN KONTRIBUSINYA TERHADAP KESEJAHTERAAN PONDOK PERSPEKTIF EKONOMI (Studi Pada Pondok Pesantren Al-Fatah Natar Lampung Selatan) - Raden Intan Repository

0 3 14

ANALISIS PEMBERDAYAAN EKONOMI PONDOK PESANTREN DAN KONTRIBUSINYA TERHADAP KESEJAHTERAAN PONDOK PERSPEKTIF EKONOMI (Studi Pada Pondok Pesantren Al-Fatah Natar Lampung Selatan) - Raden Intan Repository

0 0 42

BAB III LAPORAN HASIL PENELITIAN A. Gambaran Umum Pondok Pesantren Al Fatah Natar - ANALISIS PEMBERDAYAAN EKONOMI PONDOK PESANTREN DAN KONTRIBUSINYA TERHADAP KESEJAHTERAAN PONDOK PERSPEKTIF EKONOMI (Studi Pada Pondok Pesantren Al-Fatah Natar Lampung Selat

0 0 18

BAB IV PEMBAHASAN A. Kontribusi Pemberdayaan Ekonomi Pondok Pesantren Al-Fatah terhadap Kesejahteraan Pondok 1. Kontribusi dari Koperasi Pondok Pesantren Al-Fatah - ANALISIS PEMBERDAYAAN EKONOMI PONDOK PESANTREN DAN KONTRIBUSINYA TERHADAP KESEJAHTERAAN PO

0 0 12