Riwayah Banath al-riyadh li rajaa al-sanea dirasah tahliliyah nisawiyah
وא
א
ض
א
دא
م
אدא#وא! مא
אאאא
+,! -ل)(א!
' א& א%و
)(S.S.
אد
زא ز
א ١٠٧٠٢١٠٠٢٨٣:
א
אو دא
אدאوא مא
!"# $%א א א א
&%
))(' م * " )+,,ـ
وא
א
ض
א
دא
"
م! א دא وאمא
א א א
א)*+ ,-ل'&א
%א$א#و )(S.S.
!'
אد
ز אز
א١٠٧٠٢١٠٠٢٨
٣:
א
א א א "!#
א)(%א'&%و * د א & ,
)%א0دא/وא')مא% -
" 78 %'1א %א6א%145-א%123
"
;; 9:م >=; 7ـ
ﺃ
ﺗﺼﺮﻳﺢ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﺔ
ﰲ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﻨﺎﺳﺒﺔ ﺻﺮﺣﺖ ﺑﺄﻥ:
.١ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻛﺘﺒﺘﻪ ﻟﺘﻜﻤﻠﺔ ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ ﻟﻠﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ ﺍﻷﻭﱃ
ﲜﺎﻣﻌﺔ ﺷﺮﻳﻒ ﻫﺪﺍﻳﺔ ﺍﷲ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﳊﻜﻮﻣﻴﺔ ﲜﺎﻛﺮﺗﺎ.
.٢ﻛﻞ ﺍﳌﺮﺍﺟﻊ ﺍﻟﱵ ﺍﺳﺘﻌﻤﻠﺘﻬﺎ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻗﺪ ﻭﺿﻌﺘﻬﺎ ﺣﺴﺐ
ﺍﻟﻘﺮﺍﺭﺍﺕ ﺍﳌﻮﺟﻮﺩﺓ ﲜﺎﻣﻌﺔ ﺷﺮﻳﻒ ﻫﺪﺍﻳﺔ ﺍﷲ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﳊﻜﻮﻣﻴﺔ ﲜﺎﻛﺮﺗﺎ.
.٣ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻣﻦ ﻏﲑ ﺇﻋﺪﺍﺩﻱ ﻭﻳﻮﺟﺪ ﻓﻴﻪ ﺍﻧﺘﺤﺎﻝ ﻵﺭﺍﺀ ﺍﻟﻐﲑ ﺩﻭﻥ
ﺫﻛﺮﻩ ﻓﺄﺳﺘﻌﺪ ﺃﻥ ﺃﺳﺘﻠﻢ ﻛﻞ ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺎﺕ ﺍﻟﱵ ﻗﺮﺭﺎ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺷﺮﻳﻒ ﻫﺪﺍﻳﺔ
ﺍﷲ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﳊﻜﻮﻣﻴﺔ ﲜﺎﻛﺮﺗﺎ.
ﺟﺎﻛﺮﺗﺎ ٢٠ ،ﺩﻳﺴﻤﱪ ٢٠١١ﻡ
»ﻧﻮﺭ ﺑﺎﺭﺯﺓ ﺍﻟﺮﺯﻗﻴﺔ«
ﺏ
ﻗﺮﺍﺭ ﳉﻨﺔ ﺍﳌﻨﺎﻗﺸﺔ ﻭﺍﳊﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺤﺚ
ﲤﺖ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭﻋﻨﻮﺍﻧﻪ :ﺭﻭﺍﻳﺔ "ﺑﻨﺎﺕ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ" ﻟﺮﺟﺎﺀ ﺍﻟﺼﺎﻧﻊ :ﺩﺭﺍﺳﺔ
ﲢﻠﻴﻠﻴﺔ ﻧﺴﻮﻳﺔ ﺃﻣﺎﻡ ﳉﻨﺔ ﺍﳌﻨﺎﻗﺸﺔ ﻭﺍﳊﻜﻢ ﺑﻜﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺷﺮﻳﻒ
ﻫﺪﺍﻳﺔ ﺍﷲ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﳊﻜﻮﻣﻴﺔ ﲜﺎﻛﺮﺗﺎ ،ﻭﻧﻮﻗﺶ ﰲ ٢٠ﺩﻳﺴﻤﱪ ٢٠١١ﻡ ،ﺍﳌﻮﺍﻓﻖ ٢٤
ﳏﺮﻡ ١٤٣٣ﻫـ .ﻭﻗﺪ ﰎ ﻗﺒﻮﻟﻪ ﺷﺮﻃﺎ ﻟﻠﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ ﺍﻷﻭﱃ ﰲ ﺍﻟﻠﻐﺔ
ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺁﺩﺎ ).(S.S
ﺟﺎﻛﺮﺗﺎ ٢٠ ،ﺩﻳﺴﻤﱪ ٢٠١١ﻡ
٢٤ﳏﺮﻡ ١٤٣٣ﻫـ
ﳉﻨﺔ ﺍﳌﻨﺎﻗﺸﺔ ﻭﺍﳊﻜﻢ
ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ
ﺳﻜﺮﺗﲑﺓ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ
)ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭﻧﺪﻭﺱ ﺃﺩﺍﻧﺞ ﺃﺳﺪﺍﺭﻱ ﺍﳌﺎﺟﺴﺘﲑ(
)ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭﺓ ﺷﻬﻴﺎ ﺑﻮﺍﻧﺎ ﺍﳌﺎﺟﺴﺘﲑ(
ﺭﻗﻢ ﺍﻟﺘﻮﻇﻴﻒ١٩٧٥٠٦٣٠٢٠٠٣١٢٢٠٠١ :
ﺭﻗﻢ ﺍﻟﺘﻮﻇﻴﻒ١٩٥٩٠٥١٠١٩١٠٣٠٠١ :
ﺍﳌﺸﺮﻓﺔ
)ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭﺓ ﻳﻴﲏ ﺭﺍﺗﻨﺎ ﻳﻮﻧﻴﻨﺠﺴﻴﻪ ﺍﳌﺎﺟﺴﺘﲑ(
ﺭﻗﻢ ﺍﻟﺘﻮﻇﻴﻒ١٩٧٢٠٤١٠١٩٩٦٠٣٢٠٠٢ :
ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ
ﺍﳌﻨﺎﻗﺸﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ
ﺍﳌﻨﺎﻗﺶ ﺍﻷﻭﻝ
)ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭﺓ ﺷﻬﻴﺎ ﺑﻮﺍﻧﺎ ﺍﳌﺎﺟﺴﺘﲑ(
ﺭﻗﻢ ﺍﻟﺘﻮﻇﻴﻒ١٩٧٥٠٦٣٠٢٠٠٣١٢٢٠٠١ :
)ﳏﻤﺪ ﺃﺩﻳﺐ ﻣﺼﺒﺎﺡ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﳌﺎﺟﺴﺘﲑ(
ﺭﻗﻢ ﺍﻟﺘﻮﻇﻴﻒ١٩٧٣٠٢٢٤٢٠٠٨١١٠٠٩ :
ﺝ
ﲡﺮﻳﺪ ﺍﻟﺒﺤﺚ
ﻧﻮﺭ ﺑﺎﺭﺯﺓ ﺍﻟﺮﺯﻗﻴﺔ :ﺭﻭﺍﻳﺔ "ﺑﻨﺎﺕ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ" ﻟﺮﺟﺎﺀ ﺍﻟﺼﺎﻧﻊ :ﺩﺭﺍﺳﺔ ﲢﻠﻴﻠﻴﺔ ﻧﺴﻮﻳﺔ
ﺭﻭﺍﻳﺔ "ﺑﻨﺎﺕ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ" ﻫﻲ ﺃﻭﱃ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﻛﺘﺒﺘﻬﺎ ﺭﺟﺎﺀ ﺍﻟﺼﺎﻧﻊ ﻛﻤﺬﻛﺮﺓ ﻟﻸﻳﺎﻡ
ﺍﻟﱵ ﻗﻀﺘﻬﺎ ﺻﺪﻳﻘﺎﺎ ﺍﻟﻼﰐ ﻗﺼﺼﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻗﺼﺘﻬﻦ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﳌﺮﺍﺳﻼﺕ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ
ﺍﻟﱪﻳﺪ ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﱐ ﺗﺴﻠﺴﻼ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﺍﳉﻤﻌﺔ ،ﰒ ﲨﻌﺘﻬﺎ ﻭﻛﺘﺒﺘﻬﺎ ﰲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ.
ﻭﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﺃﻳﻀﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﱵ ﲢﺪﺙ ﻋﻦ ﻋﺎﱂ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﺍﳊﺪﻳﺜﺔ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ﺍﻟﺴﺎﺋﺪﺓ ﺍﻟﱵ
ﺟﺎﺀﺕ ﺑﺘﻌﻴﲔ ﻧﻮﻋﻴﺔ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﺍﻟﺼﺎﳊﺔ ﺗﻌﻴﻴﻨﺎ ﻛﺎﻣﻼ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺭﻏﺒﺘﻬﺎ ﰲ ﺍﳊﺮﻳﺔ.
ﻭﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﺪﺩ ،ﺑﻌﺪ ﲨﻊ ﻭﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﳌﻮﺿﻮﻉ ،ﻣﺎﻟﺖ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ﺇﱃ
ﻣﻨﻬﺞ ﺍﻟﻨﻘﺪ ﺍﻟﻨﺴﻮﻱ ﰲ ﲢﻠﻴﻞ ﺭﻭﺍﻳﺔ "ﺑﻨﺎﺕ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ" .ﻭﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﲝﺜﻬﺎ ﲢﺎﻭﻝ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﺔ
ﺃﻥ ﲡﻴﺐ ﻋﻦ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ :ﻣﺎ ﻫﻲ ﺻﻮﺭﺓ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﻭﻣﻜﺎﻧﺘﻬﺎ ﰲ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ "ﺑﻨﺎﺕ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ" ﻟﺮﺟﺎﺀ
ﺍﻟﺼﺎﻧﻊ؟
ﻭﺑﻌﺪ ﲢﻠﻴﻞ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ،ﺭﺃﺕ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ﺃ ﹼﻥ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﲢﺘﻮﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺍﻵﺗﻴﺔ :ﺇﻥ ﺍﳌﺮﺃﺓ
ﰱ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻷﻭﱃ ﰱ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﲢﻜﻰ ﺃﺎ ﺗﻌﺎﱐ ﺑﺎﻟﻈﻠﻢ ﻣﻦ ﻗِﺒﻞ ﺯﻭﺟﻬﺎ ،ﻭﺍﳌﺮﺃﺓ ﰱ
ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﲢﻜﻰ ﺃﻥ ﺣﺒﻴﺒﻬﺎ ﳚﺎﻣﻌﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﰒ ﺗﺮﻛﻬﺎ ﺧﺎﺋﻨﺎ ،ﻭﺍﳌﺮﺃﺓ ﰱ
ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﲢﻜﻰ ﺃﺎ ﺗﻌﺎﱐ ﺑﺎﻟﻌﺬﺍﺏ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﳊﺐ ،ﻭﻟﻜﻦ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﺧﲑ
ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻣﺴﲑﺍ ﻭﺳﻌﺎﺩﺓ ﺃﻥ ﺗﻌﻴﺶ ﻣﻊ ﻣﻦ ﲢﺒﻪ ﻭﳛﺒﻬﺎ ﰱ ﺳﻌﺎﺩﺓ ﻣﺴﺘﻤﺮﺓ ﺩﺍﺋﻤﺔ.
ﻭﺑﺎﻷﺳﻒ ﺃﻥ ﺍﳌﺆﻟﻔﺔ ﻻ ﺗﻮﻓﹼﺮ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﲟﺎ ﻳﺸﲑ ﺇﱃ ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﻋﻠﻰ ﻇﻠﻢ
ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﺳﺘﻠﻤﺖ ﻣﺼﲑﻫﺎ ﻭﺍﺣﺘﻤﻞ ﺍﺣﺘﻤﺎﻻ ﺷﺪﻳﺪﺍ .ﻭﺍﺳﺘﻨﺘﺠﺖ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ﺃﻥ ﺍﳌﺆﻟﻔﺔ
ﺗﺪﺍﻓﻊ ﻟﻠﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﻨﺴﻮﻳﺔ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺇﺑﺪﺍﺀ ﺿﻌﻒ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﻋﻠﻰ
ﺍﳌﻜﺎﻓﺤﺔ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﲢﺮﻳﺮ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻈﻠﻢ ﺍﳉﻨﺴﻲ ،ﻣﺎ ﻳﺴﺒﺐ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﳊﺮﻛﺔ ﺍﻟﻨﺴﻮﻳﺔ ﰲ
ﺍﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ.
ﺩ
ﺷﻜﺮ ﻭﺗﻘﺪﻳﺮ
﴿ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ﴾
ﺍﳊﻤﺪ ﷲ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ ،ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ
ﺍﷲ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﻣﻦ ﻭﺍﻻﻩ.
ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ ،ﻗﺪ ﲤﺖ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ،ﻭﻟﻮﻻ ﻋﻨﺎﻳﺔ ﺍﷲ ﻭﺗﻮﻓﻴﻘﻪ ﻟﻜﺎﻧﺖ
ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ﻏﲑ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺇﲤﺎﻣﻬﺎ ﺍﻟﱵ ﺗﻜﻮﻥ ﺷﺮﻃﺎ ﻣﻦ ﺷﺮﻭﻁ ﺍﳊﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ ﺍﻷﻭﱃ ﺑﻜﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﲜﺎﻣﻌﺔ ﺷﺮﻳﻒ ﻫﺪﺍﻳﺔ
ﺍﷲ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﳊﻜﻮﻣﻴﺔ ﲜﺎﻛﺮﺗﺎ.
ﻭﺬﻩ ﺍﳌﻨﺎﺳﺒﺔ ،ﺗﻘﺪﻡ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ﺷﻜﺮﻫﺎ ﻭﺗﻘﺪﻳﺮﻫﺎ ﺇﱃ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺃﺭﺷﺪﻫﺎ
ﺑﺎﻟﺘﻮﺟﻴﻬﺎﺕ ﺍﻟﺜﻤﻴﻨﺔ ،ﻭﺍﻟﻨﺼﺎﺋﺢ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ،ﻭﺃﻋﺎﺎ ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ ﻛﺒﲑﺓ ﺣﱴ ﺃﲤﺖ
ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ،ﻓﻤﻦ ﻫﺆﻻﺀ:
.١
ﻓﻀﻴﻠﺔ ﻋﻤﻴﺪ ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ،ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺍﳊﺎﺝ »ﻋﺒﺪ
ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻫﺎﺷﻢ« ﺍﳌﺎﺟﺴﺘﲑ ﻭﲨﻴﻊ ﻣﺴﺎﻋﺪﻳﻪ ،ﻭﲨﻴﻊ ﺍﻷﺳﺎﺗﺬﺓ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺑﺬﻟﻮﺍ
ﺟﻬﻮﺩﻫﻢ ﰲ ﺬﻳﺐ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ﺑﺎﻻﺭﺷﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﺣﱴ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺇﲤﺎﻡ
ﺩﺭﺍﺳﺘﻬﺎ ﰲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ ،ﻓﻠﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺧﲑ ﺍﳉﺰﺍﺀ.
ﻩ
.٢
ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭﺓ »ﻳﻴﲏ ﺭﺍﺗﻨﺎ ﻳﻮﻧﻴﻨﺠﺴﻴﻪ« ﺍﳌﺎﺟﺴﺘﲑ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﻄﺎﺋﻬﺎ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﺔ
ﻋﻠﻮﻣﻬﺎ ﻭﺧﱪﺍﺎ ﻭﺃﻭﻗﺎﺎ ﺍﻟﺜﻤﻴﻨﺔ ﰲ ﺍﻹﺷﺮﺍﻑ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭﻗﻴﺎﻣﻬﺎ
ﺑﺈﺭﺷﺎﺩﺍﺎ ﻭﺗﻮﺟﻴﻬﺎﺎ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﰲ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ ﻭﻛﺘﺎﺑﺘﻪ.
.٣
ﻓﻀﻠﻴﺔ ﺭﺋﻴﺲ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺁﺩﺍﺎ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭﺍﻧﺪﻭﺱ »ﺃﺩﺍﻧﺞ
ﺃﺳﺪﺍﺭﻱ« ﺍﳌﺎﺟﺴﺘﲑ ،ﻭﺳﻜﺮﺗﲑﺗﻪ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭﺓ »ﺷﻬﻴﺎ ﺑﻮﺍﻧﺎ« ﺍﳌﺎﺟﺴﺘﲑ
ﺍﻟﻠﺬﻳﻦ ﺳﺎﻋﺪﺍ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ﰲ ﻧﻴﻞ ﺍﻹﻋﻼﻣﺎﺕ ﺍﳌﻬﻤﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ ﻭﻛﺘﺎﺑﺔ
ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭﺇﻗﺎﻣﺘﻪ.
.٤
ﺭﺋﻴﺲ ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ﻟﻠﺠﺎﻣﻌﺔ )
Utama
(Perpustakaanﻭﻣﻮﻇﻔﻴﻬﺎ،
ﻭﺭﺋﻴﺲ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ ) (Perpustakaan Adabﻭﻣﻮﻇﻔﻴﻬﺎ ،ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃﺗﺎﺣﻮﺍ ﳍﺎ
ﻓﺮﺻﺔ ﲦﻴﻨﺔ ﻟﻠﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﱵ ﺍﺣﺘﺎﺟﺖ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﻛﺘﺎﺑﺔ
ﺍﻟﺒﺤﺚ.
.٥
ﲣﺺ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ﺑﻜﻞ ﺧﻀﻮﻉ ﻭﺧﻠﻮﺹ ،ﺷﻜﺮﻫﺎ ﻭﺗﻘﺪﻳﺮﻫﺎ ﻭﻋﻈﻴﻢ ﲢﻴﺘﻬﺎ
ﻭﻏﺎﻳﺔ ﺍﺣﺘﺮﺍﻣﻬﺎ ﻷﺑﻴﻬﺎ ﺍﳊﺎﺝ »ﳏﻤﻮﺩ« ﻭﺃﻣﻬﺎ ﺍﳊﺎﺟﺔ »ﺭﺍﺯﻳﺔ« ﺍﻟﺬﹶﻳﻦ ﻗﺪ
ﺭﺑﻴﺎﻫﺎ ﺗﺮﺑﻴﺔ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﺳﺎﻋﺪﺍﻫﺎ ﻣﺴﺎﻋﺪﺓ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻭﺃﻋﻄﻴﺎﻫﺎ ﻧﻔﺎﻗﺎﺎ ﺍﳌﺎﻟﻴﺔ
ﻣﻨﺬ ﺻﻐﺮﻫﺎ ﺇﱃ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬﺍ ﺣﱴ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﺗﺘﻢ ﺩﺭﺍﺳﺘﻬﺎ ﰲ ﻫﺬﻩ
ﻭ
ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ .ﻭﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻴﻬﻤﺎ ﺗﻘﺪﻡ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ﺷﻜﺮﻫﺎ ﻭﺗﻘﺪﻳﺮﻫﺎ ﻟﺸﻘﻴﻘﻴﻬﺎ:
ﻟﻘﻤﺎﻥ ﺣﺎﻛﻢ ،ﻭﻣﻴﺨﺎﺯﻭﻥ ،ﻭﻟﺸﻘﻴﻘﺘﻴﻬﺎ :ﻧﻮﺭ ﻋﺰﻳﺰﺓ ،ﻭﻧﻮﺭ ﻋﺎﻧﺲ
ﻣﻨﺎﻓﺴﺔ.
.٦
ﻭﻟﻸﺻﺪﻗﺎﺀ ﻛﻠﻬﻢ ﻃﻠﺒﺔ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺁﺩﺍﺎ ﻣﻦ ﺟﻴﻞ ٢٠٠٧
ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﺪﻣﻮﻥ ﻣﺴﺎﻋﺪﻢ ﻭﺍﻗﺘﺮﺍﺣﺎﻢ ،ﻋﺎﻣﺔ ﳉﻤﻴﻊ ﺍﻷﺻﺪﻗﺎﺀ ﰲ ﻛﻠﻴﺔ
ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ،ﻭﺧﺎﺻﺔ ﻟﻠﺼﺪﻳﻘﺎﺕ ﺍﳊﻤﻴﻤﺔ :ﺃﻳﻠﺲ
ﻳﻮﻟﻴﺎﻭﺍﰐ ،ﻭﺩﻳﺎﻥ ﻣﺮﺿﻴﺔ ،ﻭﺃﻳﻮ ﻧﻮﺭﻟﻦ ،ﻭﺷﻜﺮﻳﺔ ،ﻭﺷﺮﻳﻔﺔ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ،
ﻭﺭﺍﺳﻴﺎﻧﺎ ،ﻭﺭﺯﻛﺎ ﺧﻴﺰﺭﺍﻥ ،ﻭﺑﻮﻻﻥ ،ﻭﺣﻨﻴﻔﺔ ،ﻭﺧﲑ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ.
ﺗﺮﺟﻮ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻧﺎﻓﻌﺎ ﰲ ﺧﺪﻣﺔ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﲨﻴﻊ ﺍﳌﻬﺘﻤﲔ
ﺑﺘﻌﻠﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺗﻌﻠﻴﻤﻬﺎ ،ﻭﺗﺮﺟﻮ ﺃﻳﻀﺎ ﺍﻻﻗﺘﺮﺍﺣﺎﺕ ﳑﻦ ﻟﻪ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﻣﺎﺱ ﺬﺍ
ﺍﻟﻌﻠﻢ ﰲ ﺗﻜﻤﻠﺔ ﺃﺧﻄﺎﺀ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ .ﻭﺃﺧﲑﺍ ،ﺗﻘﺪﻡ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻟﺸﻜﺮ ﺇﱃ ﻛﻞ
ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺪﻫﺎ ﻭﺟﺰﺍﻫﻢ ﺍﷲ ﺧﲑ ﺍﳉﺰﺍﺀ ،ﻭﺍﳊﻤﺪ ﷲ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ.
ﺟﺎﻛﺮﺗﺎ ٢٠ ،ﺩﻳﺴﻤﱪ ٢٠١١ﻡ
»ﻧﻮﺭ ﺑﺎﺭﺯﺓ ﺍﻟﺮﺯﻗﻴﺔ«
ﺯ
ﳏﺘﻮﻳﺎﺕ ﺍﻟﺒﺤﺚ
ﻣﻮﺍﻓﻘﺔ ﺍﳌﺸﺮﻓﺔ ....................................................ﺃ
ﻗﺮﺍﺭ ﳉﻨﺔ ﺍﳌﻨﺎﻗﺸﺔ ﻭﺍﳊﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺤﺚ ...............................ﺏ
ﺗﺼﺮﻳﺢ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ....................................................ﺝ
ﲡﺮﻳﺪ ﺍﻟﺒﺤﺚ .....................................................ﺩ
ﺷﻜﺮ ﻭﺗﻘﺪﻳﺮ .....................................................ﻩ
ﳏﺘﻮﻳﺎﺕ ﺍﻟﺒﺤﺚ ..................................................ﻁ
ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻷﻭﻝ :ﻣﻘﺪﻣﺔ
ﺃ.
ﺧﻠﻔﻴﺔ ﺍﳌﺸﻜﻠﺔ ١ ..............................................
ﺏ .ﲢﺪﻳﺪ ﺍﳌﺸﻜﻠﺔ ٦ ...............................................
ﺝ .ﺍﻟﻐﺮﺽ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺤﺚ ٦ ..........................................
ﺩ.
ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ٧ ...........................................
ﺡ
ﻩ.
ﻣﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺤﺚ ٧ ...............................................
ﻭ.
ﺧﻄﺔ ﺍﻟﺒﺤﺚ ٨ ................................................
ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺜﺎﱐ :ﶈﺔ ﻋﻦ ﺣﻴﺎﺓ ﺭﺟﺎﺀ ﺍﻟﺼﺎﻧﻊ
ﺃ.
ﺳﲑﺓ ﺣﻴﺎﺎ ١٠ .................................................
ﺏ .ﺁﺭﺍﺀ ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ ﰱ ﺃﻋﻤﺎﳍﺎ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ١٢ ..................................
ﺝ .ﺃﻓﻜﺎﺭ ﺭﺟﺎﺀ ﺍﻟﺼﺎﻧﻊ ﻭﺩﻭﺭﻫﺎ ﰱ ﺍﺘﻤﻊ ﺍﻟﻌﺮﰊ ١٤ ..................
ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ :ﶈﺔ ﻋﻦ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﻨﺴﻮﻳﺔ ﻭﺍﻟﻨﻘﺪ ﺍﻷﺩﰊ ﺍﻟﻨﺴﻮﻱ
ﺃ.
ﺍﻟﻨﺴﻮﻳﺔ ١٧ .....................................................
ﺏ .ﺍﻟﻨﻘﺪ ﺍﻷﺩﰊ ﺍﻟﻨﺴﻮﻱ ١٨ .........................................
.١
ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﻨﻘﺪ ﺍﻷﺩﰊ ﺍﻟﻨﺴﻮﻱ ١٨ ............................
.٢
ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻨﻘﺪ ﺍﻷﺩﰊ ﺍﻟﻨﺴﻮﻱ ٢٣ .............................
.٣
ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﺍﻟﻨﻘﺪ ﺍﻷﺩﰊ ﺍﻟﻨﺴﻮﻱ ﰱ ﳎﺎﻝ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ٢٦ ........
ﻁ
ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ :ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻴﺔ ﺍﻟﻨﺴﻮﻳﺔ ﻟﺮﻭﺍﻳﺔ "ﺑﻨﺎﺕ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ"
ﺃ.
ﺍﺧﺘﺼﺎﺭ ﺭﻭﺍﻳﺔ "ﺑﻨﺎﺕ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ" ٣٠ ................................
ﺏ .ﺻﻮﺭﺓ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﰱ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ٢٣ .......................................
ﺝ .ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ﻟﻠﺮﻭﺍﻳﺔ ٣٤ ................................
ﺩ.
ﻣﻜﺎﻧﺔ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﰱ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ٣٨ ........................................
ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﳋﺎﻣﺲ :ﺧﺎﲤﺔ
ﺃ.
ﺧﻼﺻﺔ ﺍﻟﺒﺤﺚ ٤٣ .............................................
ﺏ .ﺍﻻﻗﺘﺮﺍﺣﺎﺕ ٤٥ .................................................
ﺍﳌﺼﺎﺩﺭ ﻭﺍﳌﺮﺍﺟﻊ ٤٦ ..................................................
ﻱ
ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻷﻭﻝ
ﻣﻘﺪﻣﺔ
ﺃ.
ﺧﻠﻔﻴﺔ ﺍﳌﺸﻜﻠﺔ
ﺍﳌﺮﺃﺓ ﻭﻣﺎ ﺃﺩﺍﺭﻙ ﻣﺎﺍﳌﺮﺃﺓ .ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺮﺟﻞ .ﻻﲣﺘﻠﻒ ﻋﻨﻪ ﰲ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ
ﻭﻭﻇﺎﺋﻔﻬﺎ ﻭﻻ ﰲ ﺍﻻﺣﺴﺎﺱ ﻭﻻ ﰲ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﻭﻻ ﰲ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺗﻘﺘﻀﻴﻪ ﺣﻘﻴﻘﺔ
ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻫﻮ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﻻ ﺑﻘﺪﺭ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﺪﻋﻴﻪ ﺍﺧﺘﻼﻓﻬﻤﺎ ﰲ
ﺍﻟﺼﻨﻒ.
١
ﻓﺈﺫﺍ ﻓﺎﻕ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﰲ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﺍﻟﺒﺪﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻓﺬﻟﻚ ﺇﳕﺎ ﻷﻧﻪ ﺍﺷﺘﻐﻞ
ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﻭﺍﻟﻔﻜﺮ ﺃﺟﻴﺎﻻ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﻓﻴﻬﺎ ﳏﺮﻭﻣﺔ ﻣﻦ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻘﻮﺗﲔ
ﺍﳌﺬﻛﻮﺭﺗﲔ ﻭﻣﻘﻬﻮﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻟﺰﻭﻡ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﺍﻻﳓﻄﺎﻁ ﲣﺘﻠﻒ ﰲ ﺍﻟﺸﺪﺓ ﻭﺍﻟﻀﻌﻒ
ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺐ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ ﻭﺍﻷﻣﺎﻛﻦ.
٢
١ﻗﺎﺳﻢ ﺃﻣﲔ ،ﲢﺮﻳﺮ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﻭﺍﳌﺮﺃﺓ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ) ،ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ :ﺍﳌﺮﻛﺰ ﺍﻟﻌﺮﰉ ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ،(١٩٨٣ ،ﺹ.١٩
٢ﻗﺎﺳﻢ ﺃﻣﲔ ،ﲢﺮﻳﺮ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﻭﺍﳌﺮﺃﺓ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ ،ﺹ.١٩
١
٢
ﻭﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻳﻌﺘﻘﺪﻭﻥ ﺃﻥ ﺗﺮﺑﻴﺔ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﻭﺗﻌﻠﻴﻤﻬﺎ ﻏﲑ ﻭﺍﺟﺒﲔ .ﺑﻞ
ﺃﻢ ﻳﺘﺴﺎﺀﻟﻮﻥ ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﻭﺗﺮﺑﻴﺘﻬﺎ ﳑﺎ ﳚﻮﺯ ﺷﺮﻋﺎ ﺃﻭ ﻫﻮ ﳏﺮﻡ ﲟﻘﺘﻀﻰ
ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ.
ﻓﻔﻲ ﺭﺃﻱ ﻗﺎﺳﻢ ﺃﻣﲔ ،ﺃﻥ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﻻ ﳝﻜﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺪﻳﺮ ﻣﱰﳍﺎ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ ﲢﺼﻴﻞ
ﻣﻘﺪﺍﺭ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻣﻦ ﺍﳌﻌﺎﺭﻑ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻭﺍﻷﺩﺑﻴﺔ .ﻓﻴﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﺘﻌﻠﻢ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ
ﻳﺘﻌﻠﻤﻪ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻞ ﺣﱴ ﻳﻜﻮﻥ ﳍﺎ ﺇﳌﺎﻡ ﲟﺒﺎﺩﺉ
ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻳﺴﻤﺢ ﳍﺎ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺑﺎﺧﺘﻴﺎﺭ ﻣﺎ ﻳﻮﺍﻓﻖ ﺫﻭﻗﻬﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﺍﺗﻘﺎﻧﻪ ﺑﺎﻻﺷﺘﻐﺎﻝ ﺑﻪ
ﻣﱴ ﺷﺎﺀﺕ .
٣
ﻓﺈﺫﺍ ﺗﻌﻠﻤﺖ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻭﺍﻃﻠﻌﺖ ﻋﻠﻰ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﳊﻘﺎﺋﻖ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ
ﻭﻋﺮﻓﺖ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﺃﺟﺎﻟﺖ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﰲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻷﻣﻢ ﻭﻭﻗﻔﺖ ﻋﻠﻰ ﺷﻲﺀ ﻣﻦ
ﻋﻠﻢ ﺍﳍﻴﺌﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﻛﻠﻬﺎ ﰲ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻋﺮﻓﺎﺎ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ
ﻭﺍﻵﺩﺍﺏ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﺍﺳﺘﻌﺪ ﻋﻘﻠﻬﺎ ﻟﻘﺒﻮﻝ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺔ ﻭﻃﺮﺡ ﺍﳋﺮﺍﻓﺎﺕ ﻭﺍﻷﺑﺎﻃﻴﻞ
ﺍﻟﱵ ﺗﻔﺘﻚ ﺍﻵﻥ ﺑﻌﻘﻮﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ.
٤
٣ﻗﺎﺳﻢ ﺃﻣﲔ ،ﲢﺮﻳﺮ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﻭﺍﳌﺮﺃﺓ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ ،ﺹ.٢٠
٤ﻗﺎﺳﻢ ﺃﻣﲔ ،ﲢﺮﻳﺮ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﻭﺍﳌﺮﺃﺓ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ ،ﺹ.٢١
٣
ﺇﻥ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺍﳉﻨﺴﻴﺔ ) (Genderﻫﻮ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﻔﺮﻭﻕ ﰲ
ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ ﻭﺍﳊﻘﻮﻕ ﻭﺍﻟﻮﺍﺟﺒﺎﺕ ﺑﲔ ﺍﳉﻨﺴﲔ )ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻭﺍﳌﺮﺃﺓ( ﰲ ﺍﳊﻴﺎﺓ
ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ .ﻓﻘﺪ ﻇﻞ ﺍﻟﻄﺎﺑﻊ ﺍﻟﺬﻛﻮﺭﻱ ﻫﻮ ﺍﳌﺴﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻓﺔ ﻣﻨﺎﺣﻲ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﰲ
ﺍﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﳌﻴﺔ ﲟﺎ ﰲ ﺫﻟﻚ ﺍﳌﻨﺤﻰ ﺍﻟﺜﻘﺎﰲ ﺃﻭ ﺍﻹﺑﺪﺍﻋﻲ .ﰲ ﺣﲔ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﺟﻞ
ﻭﺍﳌﺮﺃﺓ ﳐﻠﻮﻗﺎﻥ ﻣﺘﺴﺎﻭﻳﺎﻥ ﻋﻨﺪ ﺍﷲ ﳍﻤﺎ ﻣﺮﺗﺒﺔ ﻣﺘﺴﺎﻭﻳﺔ ﻳﻠﺰﻡ ﺍﺣﺘﺮﺍﻣﻬﻤﺎ.
٥
ﻭﳝﻜﻦ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ﺍﻷﺑﻮﻳﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻫﻲ ﻣﻦ ﺃﳘﻴﺔ
ﺃﺳﺒﺎﺏ ﻣﱰﻟﺔ ﺇﻫﺎﻧﺔ ﺍﳌﺮﺃﺓ .ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﲢﻮﻕ ﺗﻄﻮﺭ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﻷﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﺮﺃﺓ
ﻛﺎﻣﻠﺔ ،ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ﰲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﺗﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﺭﺑﺔ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻭﺭﺍﻋﻴﺔ ﻋﺎﺋﻠﺘﻬﺎ
ﻓﺤﺴﺐ ،ﻭﻻ ﲡﻮﺯ ﳍﺎ ﺍﳋﺮﻭﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻟﻸﻣﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺪ ﺣﺪﻭﺩ ﺣﻘﻮﻕ
ﺍﻟﺮﺟﻞ .ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ﲡﻌﻠﻬﺎ ﺗﻘﻀﻲ ﺃﻭﻗﺎﺎ ﺣﻮﻝ ﺃﺳﻮﺍﺭ ﺑﻴﺘﻬﺎ ﻗﻂ.
٦
ﺟﺎﺯ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻘﺪ ﺍﻷﺩﰊ ﺍﻟﻨﺴﻮﻱ ﻳﻌﺪ ﺟﺪﻳﺪﺍ .ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ
ﺗﺆﺳﺲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺍﳊﺎﱄ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ ﻭﺍﻟﻄﻼﺏ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻮﻥ
ﻣﻨﻬﺞ ﺍﻟﻨﻘﺪ ﺍﻟﻨﺴﻮﻱ ﰲ ﲝﻮﺛﻬﻢ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ.
٧
٥
Heri Aprilianto, Tokoh Utama Wanita dalam Pandangan Gender pada novel Wajah
sebuah Vagina karya Naning Pranoto, hal.٢
٦
Bahsin, Kamla dan Nighat Said Khan, Persoalan Pokok mengenai Feminisme dan
Relevansinya, (Jakarta : Gramedia, ١٩٩٣), h.٥٨
٧
Soenaryati Djajanegara, Kritik Sastra Feminis : Sebuah Pengantar ,Jakarta: Gramedia
Pustaka Utama, ٢٠٠٣, h ٢٧.
٤
ﻭﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ،ﺇﻥ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﺗﻈﻬﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ
ﺗﺒﺤﺚ ﰲ ﺿﻮﺀ ﺍﻟﻨﺴﻮﻳﺔ ٨.ﻷﻥ ﰲ ﺍﻻﻋﻤﺎﻝ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ﻛﺜﲑﺍ ﻣﻦ ﺍﻷﺧﻄﺎﺀ ﺍﻟﺘﻔﺴﲑﻳﺔ
ﻋﻦ ﻗﺼﺺ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﻛﻜﻮﺎ ﳐﻠﻮﻗﺎ ﺍﻟﱵ ﺗﻜﺮﻩ ﺑﺄﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻄﺮﻕ ﻷﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺧﺎﺿﻌﺔ
ﺇﱃ ﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ﺍﶈﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺋﺪﺓ.
٩
ﻗﺪ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﻋﻦ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﰲ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺎﺕ ﺗﺸﲑ ﺇﱃ ﺃﺷﺨﺎﺹ
ﺍﳌﺮﺃﺓ ﺍﻟﻘﻮﻳﺔ ،ﻭﻛﺬﻟﻚ ﳝﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﺪﻓﻊ ﺇﱃ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺍﻟﻨﺴﻮﻳﺔ .ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﻨﻘﺪ ﺍﻷﺩﰊ
ﺍﻟﻨﺴﻮﻱ ﻳﺒﺤﺚ ﻓﻴﻪ ﺳﻮﺀ ﺍﻟﻔﻬﻢ ﻋﻦ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﻭﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﱵ ﺗﺴﺒﻖ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﺩﻭﺭ ﺍﳌﺮﺃﺓ
ﻭﺣﱴ ﰲ ﺍﻟﻨﻘﺪ ﺍﻷﺩﰊ.
١٠
ﺍﳌﺮﺃﺓ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ ﻫﻲ ﲦﺮﺓ ﻣﻦ ﲦﺮﺍﺕ ﺍﻟﺘﻤﺪﻥ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺑﺪﺃ ﻇﻬﻮﺭﻫﺎ ﰲ
ﺍﻟﻐﺮﺏ ﻋﻠﻰ ﺃﺛﺮ ﺍﻻﻛﺘﺸﺎﻓﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﺧﻠﹼﺼﺖ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺍﻹﻧﺴﺎﱐ ﻣﻦ ﺳﻠﻄﺔ
ﺍﻷﻭﻫﺎﻡ ﻭﺍﻟﻈﻨﻮﻥ ﻭﺍﳋﺮﺍﻓﺎﺕ ﻭﺳﻠﹼﻤﺘﻪ ﺇﱃ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻭﺭﲰﺖ ﻟﻪ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺍﻟﱵ
ﳚﺐ ﺃﻥ ﻳﺴﻠﻜﻬﺎ.
١١
ﻛﻤﺎ ﰲ ﺭﻭﺍﻳﺔ "ﺑﻨﺎﺕ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ" ﺍﻟﱵ ﺗﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺍﳌﺮﺃﺓ
٨
Soenaryati Djajanegara, Kritik Sastra Feminis, h ٢٧.
٩ﳏﻤﺪ ،ﺃﺑﻮﺍﻟﺸﻮﻗﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻜﻴﻢ ،ﲢﺮﻳﺮ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﰲ ﻋﺼﺮ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ) ،ﺍﻟﻜﻮﻳﺖ :ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻘﻠﻢ،(١٩٩٧ ،
١٠ﳏﻤﺪ ،ﺃﺑﻮﺍﻟﺸﻮﻗﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻜﻴﻢ ،ﲢﺮﻳﺮ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﰲ ﻋﺼﺮ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ،ﺹ.٢٥
١١ﻗﺎﺳﻢ ﺃﻣﲔ ،ﲢﺮﻳﺮ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﻭﺍﳌﺮﺃﺓ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ) .ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ :ﺍﳌﺮﻛﺰ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ.(١٩٨٣ ،
ﺹ.٢٥
٥
ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﻗﻮﺓ ﻋﺎﺩﺎ ﺍﻟﱵ ﺃﻏﻠﻐﺖ ﺩﺍﺋﺮﺓ ﺣﺮﻛﺔ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﰲ ﺍﺘﻤﻊ
ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻴﲔ ﻃﺮﻳﻖ ﺣﻴﺎﺎ.
ﺭﻭﺍﻳﺔ "ﺑﻨﺎﺕ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ" ﻫﻲ ﺃﻭﱃ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﻛﺘﺒﺘﻬﺎ ﺭﺟﺎﺀ ﺍﻟﺼﺎﻧﻊ ﻛﻤﺬﻛﺮﺓ
ﻟﻸﻳﺎﻡ ﺍﻟﱵ ﻗﻀﺘﻬﺎ ﺻﺪﻳﻘﺎﺎ ﺍﻟﻼﰐ ﻗﺼﺼﻦ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻗﺼﺘﻬﻦ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﳌﺮﺍﺳﻼﺕ
ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﱪﻳﺪ ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﱐ ﺗﺴﻠﺴﻼ ﰲ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﺍﳉﻤﻌﺔ ،ﰒ ﲨﻌﺘﻬﺎ ﻭﻛﺘﺒﺘﻬﺎ ﰲ
ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ.
ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﳚﺬﺏ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ﻛﺜﲑﺍ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﻫﻲ ﻷﺎ ﺗﺼﻮﺭ ﻟﻨﺎ
ﺻﻮﺭ ﻭﺍﻗﻌﺔ ﳊﻴﺎﺓ ﺷﺎﺑﺎﺕ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ ،ﻭﻛﻤﺎ ﻋﻠﻤﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﻫﻲ ﺃﻛﺜﺮ
ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﳏﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ﺍﻷﺑﻮﻳﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﲝﻴﺚ ﺗﻜﻮﻥ ﻧﺴﺎﺅﻫﺎ ﻻ ﺗﻨﺎﻝ
ﺍﳊﺮﻳﺔ ﺑﻜﻤﺎﳍﺎ ،ﻭﻟﺬﻟﻚ ﺗﺮﻳﺪ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ﺃﻥ ﺗﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﺸﺎﻛﻞ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﻭﺷﺨﺼﻴﺎﺎ
ﺍﻟﱵ ﲡﺪ ﰲ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﲝﺜﺎ ﲢﻠﻴﻠﻴﺎ ﻧﺴﻮﻳﺎ ،ﲢﺖ ﻋﻨﻮﺍﻥ :ﺭﻭﺍﻳﺔ "ﺑﻨﺎﺕ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ"
ﻟﺮﺟﺎﺀ ﺍﻟﺼﺎﻧﻊ :ﺩﺭﺍﺳﺔ ﲢﻠﻴﻠﻴﺔ ﻧﺴﻮﻳﺔ.
٦
ﺏ .ﲢﺪﻳﺪ ﺍﳌﺸﻜﻠﺔ
ﺇﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ ﻭﺍﺳﻊ ﺍﻟﻨﻄﺎﻕ ،ﻓﻴﻠﺰﻡ ﻟﻠﺒﺎﺣﺜﺔ ﺃﻥ ﲢﺪﺩﻩ ﺗﺴﻬﻴﻼ ﻟﺒﺤﺜﻬﺎ
ﻭﺩﺭﺍﺳﺘﻬﺎ .ﻓﺮﻛﹼﺰﺕ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ﻋﻠﻰ:
.١
ﻣﺎ ﻫﻲ ﺻﻮﺭﺓ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﻭﻣﻜﺎﻧﺘﻬﺎ ﰲ ﺭﻭﺍﻳﺔ "ﺑﻨﺎﺕ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ" ﻟﺮﺟﺎﺀ ﺍﻟﺼﺎﻧﻊ؟
ﺝ .ﺍﻟﻐﺮﺽ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭﻓﻮﺍﺋﺪﻩ
ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻐﺮﺽ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻓﻬﻮ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺻﻮﺭﺓ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﻭﻣﻜﺎﻧﺘﻬﺎ ﰲ ﺭﻭﺍﻳﺔ
"ﺑﻨﺎﺕ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ" ﻟﺮﺟﺎﺀ ﺍﻟﺼﺎﻧﻊ.
ﻭﺃﻣﺎ ﻓﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻓﻬﻲ :ﺃﻭﻻ ،ﺍﳌﺴﺎﻋﺪﺓ ﰲ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﻭﺗﺒﻄﻴﻖ
ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺎﺕ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ﰲ ﲢﻠﻴﻞ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻷﺩﰊ ﺧﺎﺻﺔ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﻨﻘﺪ ﺍﻷﺩﰊ ﺍﻟﻨﺴﻮﻱ.
ﻭﺛﺎﻧﻴﺎ ،ﺍﻹﺛﺮﺍﺀ ﻭﺟﻬﺔ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ﺧﺎﺻﺔ ،ﻭﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﻋﺎﻣﺔ ،ﻋﻦ ﺧﺼﻮﺻﻴﺎﺕ
ﻭﻋﻤﻮﻣﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻷﺩﰊ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﻨﺴﻮﻳﺔ.
٧
ﺩ.
ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ
ﻗﺪ ﻭﺟﺪﺕ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ﲝﺜﺎ ﻋﻦ ﺭﻭﺍﻳﺔ "ﺑﻨﺎﺕ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ" ﻟﺮﺟﺎﺀ ﺍﻟﺼﺎﻧﻊ ﰲ
ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺁﺩﺎ ﻭﻫﻲ ﻹﺛﲎ ﺟﻮﻳﺮﻳﺔ ﲢﺖ ﻋﻨﻮﺍﻥ :ﺩﺭﺍﺳﺔ ﲢﻠﻴﻠﻴﺔ ﺑﻨﺎﺋﻴﺔ
ﰲ ﺭﻭﺍﻳﺔ "ﺑﻨﺎﺕ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ" ﻟﺮﺟﺎﺀ ﺍﻟﺼﺎﻧﻊ ) .(٢٠٠٩ﻭﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻭﺍﺿﺢ ﻣﻦ
ﺧﻼﻝ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﲝﺜﻬﺎ ،ﻗﺪ ﺗﻨﺎﻭﻟﺖ ﺇﺛﲎ ﺟﻮﻳﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﻟﺮﻭﺍﻳﺔ "ﺑﻨﺎﺕ
ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ" ﺩﻭﻥ ﺃﻳﺔ ﳏﺎﻭﻟﺔ ﻟﻠﺪﺭﺍﺳﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﺍﳋﺎﺭﺟﻴﺔ ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ
ﺍﻟﻨﺴﻮﻳﺔ .ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺫﻟﻚ ،ﺗﻘﻮﻡ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ ﻋﻨﻬﺎ ﻭﺩﺭﺍﺳﺘﻬﺎ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻧﺴﻮﻳﺔ.
ﻫـ .ﻣﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺤﺚ
ﺗﺴﺘﺨﺪﻡ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ﻣﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﳌﻜﺘﱯ ﰲ ﲨﻊ ﺍﳌﻮﺍﺩ ﺍﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ ﻣﻦ
ﺍﻟﻜﺘﺐ ﻭﺍﻼﺕ ﻭﺍﳉﺮﺍﺋﺪ ﻭﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻴﺔ ،ﻛﻤﺎ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻬﺞ ﺍﻟﻨﻘﺪ
ﺍﻷﺩﰊ ﺍﻟﻨﺴﻮﻱ ﰲ ﲢﻠﻴﻞ ﺭﻭﺍﻳﺔ "ﺑﻨﺎﺕ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ" ،ﻭﺫﻟﻚ ﺑﻮﺻﻒ ﺻﻮﺭﺓ
ﺷﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﺍﳌﻘﺼﻮﺻﺔ ﰲ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ،ﻭﻭﺻﻒ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﰲ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﻣﻦ
ﻣﻨﻈﻮﺭ ﻧﺴﻮﻯ ﻭﻣﻮﻗﻒ ﺍﳌﺆﻟﻔﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺍﻟﻨﺴﻮﻳﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺭﻭﺍﻳﺘﻬﺎ.
٨
ﻭﰲ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﲝﺜﻬﺎ ،ﺗﻌﺘﻤﺪ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺻﺪﺭﻩ ﻗﺴﻢ
ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺁﺩﺍﺎ ﲢﺖ ﻋﻨﻮﺍﻥ:
“Pedoman Penulisan Skripsi ; Bahasa dan Sastra Arab Fakultas Adab dan
Humaniora UIN Syarif Hidayatullah Jakarta ٢٠٠٧”.
ﻭ.
ﺧﻄﺔ ﺍﻟﺒﺤﺚ
ﻭﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺍﻟﺒﺤﺚ ،ﻓﺘﻘﺴﻢ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ﲝﺜﻬﺎ ﺇﱃ ﺍﻷﺑﻮﺍﺏ ﺍﻵﺗﻴﺔ:
ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻷﻭﻝ :ﻣﻘﺪﻣﺔ ،ﻭﲢﺘﻮﻱ ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻔﻴﺔ ﺍﳌﺸﻜﻠﺔ ،ﻭﲢﺪﻳﺪ ﺍﳌﺸﻜﻠﺔ،
ﻭﺍﻟﻐﺮﺽ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭﻓﻮﺍﺋﺪﻩ ،ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ،ﻭﻣﻨﻬﺞ
ﺍﻟﺒﺤﺚ ،ﻭﺧﻄﺔ ﺍﻟﺒﺤﺚ.
ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺜﺎﱐ
:
ﶈﺔ ﻋﻦ ﺣﻴﺎﺓ ﺭﺟﺎﺀ ﺍﻟﺼﺎﻧﻊ ،ﻭﲢﺘﻮﻯ ﻋﻠﻰ ﺳﲑﺓ ﺣﻴﺎﺎ،
ﻭﺁﺭﺍﺀ ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ ﰲ ﺃﻋﻤﺎﳍﺎ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ،ﻭﺃﻓﻜﺎﺭﻫﺎ ﻭﺩﻭﺭﻫﺎ ﰲ
ﺍﺘﻤﻊ ﺍﻟﻌﺮﰊ.
ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ :ﶈﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﻨﺴﻮﻳﺔ ﻭﺍﻟﻨﻘﺪ ﺍﻷﺩﰊ ﺍﻟﻨﺴﻮﻱ ،ﻭﲢﺘﻮﻱ
ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﻨﺴﻮﻳﺔ ،ﻭﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﻨﻘﺪ ﺍﻷﺩﰊ ﺍﻟﻨﺴﻮﻱ،
٩
ﻭﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻨﻘﺪ ﺍﻷﺩﰊ ﺍﻟﻨﺴﻮﻱ ،ﻭﻛﻴﻔﻴﺔ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﺍﻟﻨﻘﺪ ﺍﻷﺩﰊ
ﺍﻟﻨﺴﻮﻱ ﰲ ﳎﺎﻝ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ.
ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ :ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻴﺔ ﺍﻟﻨﺴﻮﻳﺔ ﻟﺮﻭﺍﻳﺔ "ﺑﻨﺎﺕ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ" ،ﻭﲢﺘﻮﻱ
ﻋﻠﻰ ﺍﺧﺘﺼﺎﺭ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ،ﻭﺷﺨﺼﻴﺔ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﻭﺻﻮﺭﺎ ،ﻭﻣﻜﺎﻧﺘﻬﺎ
ﰲ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ.
ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﳋﺎﻣﺲ :ﺧﺎﲤﺔ ،ﻭﲢﺘﻮﻱ ﻋﻠﻰ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭﺍﻻﻗﺘﺮﺍﺣﺎﺕ.
ﻭﺗﻠﻴﻬﺎ ﺍﳌﺮﺍﺟﻊ
ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺜﺎﱐ
ﶈﺔ ﻋﻦ ﺣﻴﺎﺓ ﺭﺟﺎﺀ ﺍﻟﺼﺎﻧﻊ
ﺃ.
ﺳﲑﺓ ﺣﻴﺎﺎ
ﻭﻟﺪﺕ ﺭﺟﺎﺀ ﺑﻨﺖ ﻋﺒﺪﺍﷲ ﺍﻟﺼﺎﻧﻊ ﰲ ﺳﻨﺔ ١٩٨١ﻡ ﺑﺎﻟﺮﻳﺎﺽ ،ﻭﻫﻲ
ﻛﺎﺗﺒﺔ ﻭﻣﻘﺼﺼﺔ ﺳﻌﻮﺩﻳﺔ ﻭﺍﺷﺘﻬﺮﺕ ﺑﺮﻭﺍﻳﺘﻬﺎ "ﺑﻨﺎﺕ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ" .ﻭﻧﺸﺄﺕ ﰲ
ﺃﺳﺮﺓ ﻃﺒﻴﺐ ﻳﻌﺪ ﺃﻥ ﺍﻧﺘﻬﺖ ﺩﺭﺍﺳﺘﻬﺎ ﰲ ﺍﳌﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ،ﻭﺍﺗﺼﻠﺖ ﺩﺭﺍﺳﺘﻬﺎ ﺇﱃ
ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﺳﻌﻮﺩ ﺑﺎﻟﺮﻳﺎﺽ ﰲ ﻗﺴﻢ ﺍﻷﺳﻨﺎﻥ ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻄﺐ .ﻭﺣﺼﻠﺖ ﻋﻠﻰ
ﺑﻜﺎﻟﻮﺭﻳﺲ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﺔ .۲۰۰٥ﻭﺍﻵﻥ ﺗﺴﻜﻦ ﰲ ﺷﻴﻜﺎﻏﻮ ،ﺃﻣﺮﻳﻜﻴﺎ ﳌﻮﺍﺻﻠﺔ
ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ .ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﺁﻣﺎﻝ ﻟﺘﻜﻮﻥ ﺍﻟﻄﺒﻴﺒﺔ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﰲ ﺍﳌﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ
ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﻭﻛﻤﺎ ﻳﻄﻤﺢ ﺇﱃ ﺍﻟﻔﻮﺯ ﲜﺎﺋﺰﺓ ﻧﻮﺑﻞ ) (Nobelﻟﻸﺩﺏ ﻋﺎﻡ .٢٠١٥
ﻭﺭﻭﺍﻳﺔ "ﺑﻨﺎﺕ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ" ﻫﻲ ﺃﻭﱃ ﻣﺆﻟﻔﺎﺎ ﰲ ﺍﻷﺩﺏ ﻭﻗﻀﺖ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﺘﻬﺎ
ﺳﺖ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻭﺍﻗﻊ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ﰲ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ .ﻭﺣﺼﻠﺖ ﻋﻠﻰ
” International IMPAC Dublin Literary Award ٢٠٠٩ﰲ ﻓﱪﺍﻳﺮ .۲۰۰۹
١
“Rajaa alsanea”, http://www.rajaa.net/
١٠
١
“The
١١
ﻇﻬﺮﺕ ﺭﺟﺎﺀ ﺍﻟﺼﺎﻧﻊ ﺑﺮﻭﺍﻳﺘﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﻗﻄﺔ ﺍﳌﺨﻠﻮﻃﺔ ﺑﺎﻟﺴﻢ ﻭﺍﻟﻌﺴﻞ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ
"ﺑﻨﺎﺕ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ" ﺃﻱ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﺍﻟﱵ ﲤﺜﻞ ﺑﻨﺎﺕ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ ،ﻭﻫﻲ ﲢﻜﻲ ﻋﻦ ﺃﺭﺑﻊ
ﻓﺘﻴﺎﺕ ﺗﻌﺜﺮﺕ ﻋﻼﻗﺎﻦ ﺍﻟﻐﺮﺍﻣﻴﺔ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ .ﻭﻫﺬﻩ
ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﻻﻣﻌﺔ ﻟﺮﺟﺎﺀ ﺍﻟﺼﺎﻧﻊ.
ﻻ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﺘﺼﻮﺭ ﺑﺄﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﰲ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﻣﺮﺃﺓ
ﻣﺴﻠﻤﺔ ﻣﻨﻘﺒﺔ ﺫﺍﺕ ﻣﻬﺎﺭﺓ ﰲ ﺍﻷﺩﺏ ﺑﻞ ﻣﻬﺎﺭﺎ ﻣﻌﺘﱪﺓ ﰲ ﺍﻟﻌﺎﱂ ،ﺧﺎﺻﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ
ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺪﻋﻮﺓ ﺇﱃ ﻣﻬﺮﺟﺎﻥ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻌﺎﳌﻲ ﻋﻘﺪ ﰲ ﺩﰊ ﺗﺎﺭﻳﺦ ۲۷ﻓﱪﺍﻳﺮ
. ۲۰۰۹ﻭﺫﻟﻚ ﺍﳌﻬﺮﺟﺎﻥ ﻓﺮﺻﺔ ﻣﻬﻤﺔ ﰲ ﻧﺼﺐ ﻣﱰﻟﺔ ﺭﺟﺎﺀ ﺍﻟﺼﺎﻧﻊ ﳓﻮ
ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﻛﺎﻧﺖ ﺃﻛﺜﺮﻫﺎ ﻣﺼﻨﻔﺔ ﺑﺎﻟﺮﺟﻞ .ﻭﺫﻟﻚ ﺍﳌﻬﺮﺟﺎﻥ
ﻳﺸﲑ ﻛﺬﻟﻚ ﺇﱃ ﺃﺎ ﻛﺎﺗﺒﺔ ﳍﺎ ﻣﻬﺎﺭﺓ ﻓﺎﺋﻘﺔ ﰲ ﺍﻷﺩﺏ.
٢
ﻭﰲ ﺃﻭﻝ ﺍﻷﻣﺮ ﻛﺎﻧﺖ ﺭﻭﺍﻳﺔ "ﺑﻨﺎﺕ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ" ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﺭﺳﺎﺋﻞ
ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻴﺔ ﰒ ﲨﻌﺖ ﻭﻃﺒﻌﺖ ،ﻭﺗﺮﲨﺖ ﺇﱃ ﻟﻐﺎﺕ ﺷﱴ .ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﺪﺍﻓﻊ ﻟﻜﺘﺎﺑﺘﻬﺎ
ﻓﻬﻮ ﻛﺸﻒ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﻴﺔ ﻟﺪﻯ ﺍﳌﺮﺍﺓ ﺍﳌﺴﻠﻤﺔ ﰲ ﺍﳌﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﺍﳌﻌﺎﺻﺮﺓ.
ﻭﺗﺘﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﺣﻴﺎﺓ ﺃﺭﺑﻊ ﻓﺘﻴﺎﺕ ﺳﻌﻮﺩﻳﺔ ،ﺍﻟﻼﰐ ﻳﻌﺸﻦ ﺣﻮﻝ ﺗﻘﺎﻟﻴﺪ ﺍﺘﻤﻊ
ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻱ .ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﻃﺎﻟﺒﺎﺕ ﲜﺎﻣﻌﺎﺕ ﰲ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ.
“Rajaa alsanea”, http://www.rajaa.net/
٢
١٢
ﻭﻗﺪ ﺗﺮﲨﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﺇﱃ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻷﳌﺎﻧﻴﺔ ﻭﺣﺼﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻣﻨﺔ
ﰲ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﻣﺒﻴﻌﺎ ،ﻛﻤﺎ ﺗﺮﲨﺖ ﺭﻭﺍﻳﺘﻬﺎ ﺷﺮﻛﺔ ﻧﺸﺮ ﻣﺸﻬﻮﺭﺓ ﰲ ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ
ﺇﱃ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻹﳒﻠﻴﺰﻳﺔ .ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﻨﺴﺨﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ،ﻗﺪ ﰎ ﺗﺬﻳﻴﻠﻬﺎ ﺑﻘﻠﻢ
ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﻏﺎﺯﻱ ﺍﻟﻘﺼﱯ ،ﺍﻟﺬﻱ ﺭﺃﻯ ﰲ ﺭﺟﺎﺀ ﺃﻣﻼ ﺑﻮﻻﺩﺓ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺟﺮﻳﺌﺔ ﺑﻔﻜﺮ ﻏﲑ
ﺗﻘﻠﻴﺪﻱ .ﻭﻳﺮﻯ ﺍﳌﺘﺸﺪﺩﻭﻥ ﰲ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﺃﻥ ﺭﻭﺍﻳﺔ "ﺑﻨﺎﺕ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ" ﻫﻲ "ﺩﻋﻮﺓ
ﻟﻠﺮﺫﻳﻠﺔ" ،ﻭﺃﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻏﻼﻁ ﻃﺒﺎﻋﻴﺔ ﻭﻟﻐﻮﻳﺔ ﻭﳓﻮﻳﺔ ﻭﻓﻴﻬﺎ ﺇﺳﺎﺀﺍﺕ ﻟﻠﻤﻌﺘﻘﺪﺍﺕ
ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﻭﺻﻒ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻱ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﻌﺸﻤﺎﻭﻱ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ
ﻫﻲ"ﺧﻄﻴﺌﺔ ﺃﺩﺑﻴﺔ".
٣
ﺏ .ﺁﺭﺍﺀ ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ ﰲ ﺃﻋﻤﺎﳍﺎ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ
ﺗﻮﻟﺪ ﺍﻟﻘﺼﺺ ﺍﳉﻤﻴﻠﺔ ﻭﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺎﺕ ﺍﻟﺼﺎﺧﺒﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻠﻖ ﺍﻹﻧﺴﺎﱐ .ﻣﻦ
ﺃﺷﺨﺎﺹ ﺍﺧﺘﺮﻋﻬﺎ ﻭﺃﺧﺮﻯ ﺗﻌﺎﻳﺶ ﺃﻃﻴﺎﻓﻬﺎ ﰲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﻴﻮﻣﻲ ﻓﺘﺄﰐ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻓﺠﺄﺓ.
ﰲ ﺿﻮﺀ ﻣﺜﻞ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ ﻧﺸﺄﺕ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻣﺜﲑﺓ "ﺑﻨﺎﺕ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ" ﻟﻜﺎﺗﺒﺔ ﺷﺎﺑﺔ
٣ﺟﻨﺎﺕ ﺑﻮﻣﻨﺠﻞ" ،ﺭﺟﺎﺀ ﺍﻟﺼﺎﻧﻊ ﰲ ﺃﻭﻝ ﻟﻘﺎﺀ ﳍﺎ ﻋﻠﻰ ﺷﺒﻜﺔ ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ -ﺣﻮﺍﺭ ﺧﺎﺹ ﻟﺸﻈﺎﻳﺎ ﺃﺩﺑﻴﺔ"،
ﻣﺎﺩﺓ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻣﺄﺧﺬﺓ ﰲ ۱ﻳﻮﱐ ۲۰۰۹ﻣﻦ http://www.shataaya.com/vb/showthread.php?t=٤٨٤
١٣
ﻫﻲ ﺭﺟﺎﺀ ﺍﻟﺼﺎﻧﻊ ﺃﻥ ﺗﻘﻮﻝ ﺩﻭﺍﺧﻠﻬﺎ ﻭﺗﺴﺮﺩ ﻣﺸﻜﻼﺕ ﳏﻴﻄﻬﺎ ﻭﺑﻨﺎﺕ ﺟﻴﻠﻬﺎ،
ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻭﻟﻐﺔ ﲣﺼﻬﺎ.
٤
ﻭﻛﺎﻧﺖ "ﺑﻨﺎﺕ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ" ﻋﻨﻮﺍﻧﺎ ﻻﻓﺎﺕ ﻟﻠﻨﻈﺮ ،ﻭﻫﻮ ﻋﻤﻞ ﻳﺴﺘﺤﻖ ﺃﻥ
ﻳﻘﺮﺃ .ﻧﺎﻟﺖ ﺭﺟﺎﺀ ﺍﻟﺼﺎﻧﻊ ﺷﻬﺮﺓ ﻓﻮﺭﻳﺔ ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺸﺘﻌﻠﺔ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﺣﻮﻝ ﺭﻭﺍﻳﺘﻬﺎ
ﺍﻟﱵ ﳍﺎ ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ ﻭﺍﳌﺸﺠﻌﲔ ﻣﻦ ﲨﻴﻊ ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﺮﻳﺔ .ﻭﻗﺎﻟﺖ ﺭﺟﺎﺀ ﺍﻟﺼﺎﻧﻊ ﺇﻥ
ﺭﻭﺍﻳﺘﻬﺎ ﻻﺗﻨﻘﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﰲ ﳎﺘﻤﻊ ﺍﳌﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﻭﻟﻜﻦ ﺗﻘﺎﻟﻴﺪﻫﺎ
ﻭﻋﺎﺩﺍﺎ.
٥
ﻗﺎﻝ ﻏﺎﺯﻱ ﺍﻟﻘﺼﻴﱯ ٦ﺣﻮﻝ ﻋﻤﻞ ﺭﺟﺎﺀ ﺍﻟﺼﺎﻧﻊ ﺍﻷﺩﰊ ﺇﻥﹼ ﰲ ﻋﻤﻠﻬﺎ
ﺍﻟﺮﻭﺍﺋﻲ ﺍﻷﻭﻝ ،ﺗﻘﺪﻡ ﺭﺟﺎﺀ ﺍﻟﺼﺎﻧﻊ ﻋﻠﻰ ﻣﻐﺎﻣﺮﺓ ﻛﱪﻯ :ﺗﺰﻳﺢ ﺍﻟﺴﺘﺎﺭ ﺍﻟﻌﻤﻴﻖ
ﺍﻟﺬﻱ ﳜﺘﻔﻲ ﺧﻠﻔﻪ ﻋﺎﱂ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﺍﳌﺜﲑﺓ ﰲ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ .ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺰﺍﺡ ﺍﻟﺴﺘﺎﺭ ﻳﻨﺠﻠﻲ
ﺃﻣﺎﻣﻨﺎ ﺍﳌﺸﻬﺪ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺃﺷﻴﺎﺀ ﻛﺜﲑﺓ ،ﻣﻀﺤﻜﺔ ﻭﻣﺒﻜﻴﺔ ،ﺑﻜﻞ ﺍﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ
ﺍﻟﱵ ﻻﻳﻌﺮﻓﻬﺎ ﻧﻔﺮ ﺧﺎﺭﺝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻼﺩ.
٤ﺟﻨﺎﺕ ﺑﻮﻣﻨﺠﻞ" ،ﺭﺟﺎﺀ ﺍﻟﺼﺎﻧﻊ ﰲ ﺃﻭﻝ ﻟﻘﺎﺀ ﳍﺎ ﻋﻠﻰ ﺷﺒﻜﺔ ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ -ﺣﻮﺍﺭ ﺧﺎﺹ ﻟﺸﻈﺎﻳﺎ ﺃﺩﺑﻴﺔ"،
ﻣﺎﺩﺓ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻣﺄﺧﺬﺓ ﰲ ۱ﻳﻮﱐ ۲۰۰۹ﻣﻦ http://www.shataaya.com/vb/showthread.php?t=٤٨٤٧
٥ﺟﻨﺎﺕ ﺑﻮﻣﻨﺠﻞ" ،ﺭﺟﺎﺀ ﺍﻟﺼﺎﻧﻊ ﰲ ﺃﻭﻝ ﻟﻘﺎﺀ ﳍﺎ ﻋﻠﻰ ﺷﺒﻜﺔ ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ -ﺣﻮﺍﺭ ﺧﺎﺹ ﻟﺸﻈﺎﻳﺎ ﺃﺩﺑﻴﺔ"
٦ﻏﺎﺯﻱ ﺍﻟﻘﺼﻴﱯ ﻫﻮ ﻏﺎﺯﻱ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﻘﺼﻴﱯ ،ﺍﻷﺩﻳﺐ ﻭﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻱ ﺍﳊﺎﱄ
ﻭﺗﻮﱃ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﺛﻼﺙ ﻭﺯﺍﺭﺍﺕ ﻫﻲ )ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ – ﺍﻟﺼﺤﺔ – ﺍﳌﻴﺎﻩ( ﻛﻤﺎ ﺗﻮﱃ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﳌﻨﺎﺻﺐ ﺍﻷﺧﺮﻯ ،ﻣﻦ ﻣﻮﺍﻟﻴﺪ
ﺍﳍﻔﻮﻑ ﰲ ۲ﻣﺮﺱ ۱۹٤٠ﺍﳌﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻱ.
١٤
ﺝ .ﺃﻓﻜﺎﺭ ﺭﺟﺎﺀ ﺍﻟﺼﺎﻧﻊ ﻭﺩﻭﺭﻫﺎ ﰲ ﺍﺘﻤﻊ ﺍﻟﻌﺮﰊ
ﺗﺮﺗﻜﺰ ﺭﻭﺍﻳﺔ "ﺑﻨﺎﺕ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ" ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻭﺍﳌﻮﺍﻗﻒ ﻭﺍﳌﻌﺘﻘﺪﺍﺕ
ﺍﻟﻨﺴﻮﻳﺔ ﺍﳌﻮﺟﻮﺩﺓ ﰲ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﺧﺎﺻﺔ ،ﻭﻛﺎﻥ ﺍﺘﻤﻊ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻳﻜﺎﺩ ﻳﻜﻮﻥ
ﻣﻐﻠﻘﺎﹰ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ.
ﻛﺎﻧﺖ ﺭﻭﺍﻳﺔ "ﺑﻨﺎﺕ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ" ﺣﺪﻳﺜﺎﹰ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﺮﺩ ﰲ
ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻫﻲ ﻗﻔﺰ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ﻟﺘﻘﺪﱘ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺧﺎﺭﺝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ.
ﻭﺍﺳﺘﺨﺪﻣﺖ ﺭﺟﺎﺀ ﺍﻟﺼﺎﻧﻊ ﰲ ﺍﻟﺴﺮﺩ ﺍﻟﺮﻭﺍﺋﻲ ﺍﳊﺪﺍﺛﻲ ﺗﻘﻨﻴﺎﺕ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺼﺮ،
ﻭﻏﺬﹼﺕ ﺭﺍﺣﺔ ﻓﺘﺎﺓ ﺳﻌﻮﺩﻳﺔ )ﺑﻄﻠﺔ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ( ﺗﻨﺸﺮ ﻣﺮﺍﺳﻼﺎ ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻴﺔ ﻋﱪ
ﺷﺒﻜﺔ ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ﻣﻊ ﺻﺪﻳﻘﺘﻬﺎ ﻟﺘﻜﺸﻴﻒ ﺣﻜﺎﻳﺔ ﻛﻞ ﻓﺘﺎﺓ .ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ ﻓﻬﻲ
ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﺭﺗﺪﺍﺋﻬﺎ "ﺍﳉﺮﺃﺓ" ﻭﺧﻠﻌﻬﺎ ﺍﻟﻨﺺ ﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪﻱ ﻭﺍﳊﻜﺎﻳﺔ ﺍﳌﺄﻟﻮﻓﺔ
ﻟﺘﻐﻮﺹ ﰲ ﻋﺎﱂ ﺣﺪﻳﺚ ﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﺳﻌﻮﺩﻳﺎﺕ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺼﺮ.
٧
ﻭﺗﻘﻮﻝ ﺭﺟﺎﺀ ﺍﻟﺼﺎﻧﻊ ﺇﻥ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﺗﻌﻴﺶ ﰲ ﺻﺮﺍﻉ ﺑﲔ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ
ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ﻭﺍﳌﻌﺘﻘﺪﺍﺕ ﺍﻟﱴ ﺗﺘﻮﺻﻞ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ ﻣﻊ ﻗﺮﺍﺀﺎ ﻭﺍﻃﻼﻋﻬﺎ ﻭﺗﺄﺛﺮﻫﺎ
٧ﺣﻴﺎﻥ ﻧﻴﻮﻑ" ،ﻃﺒﻴﺒﺔ ﺗﻌﺎﰿ ﺍﳉﺴﺪ ﻭﻛﺎﺗﺒﺔ ﺗﻌﺎﰿ ﺍﻟﺮﻭﺡ :ﺍﻟﺮﻭﺍﺋﻴﺔ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﺭﺟﺎﺀ ﺍﻟﺼﺎﻧﻊ ﺗﻜﺸﻒ
ﺍﻟﻌﻮﺍﱂ ﺍﻟﺴﺮﻳﺔ ﻟﺒﻨﺎﺕ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ" ،ﻣﺎﺩﺓ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻣﺄﺧﻮﺫﺓ ﰲ ۱٠ﻳﻮﱐ ۲٠٠۹ﻣﻦ http://www.alarabiya.net
١٥
ﺑﺜﻘﺎﻓﺎﺕ ﺃﺧﺮﻯ .ﻭﻛﺎﻥ ﺍﺘﻤﻊ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻱ ﻳﻔﺮﺽ ﻋﻠﻰ ﺃﻓﺮﺍﺩﻫﺎ ﺍﳊﻜﻢ ﺑﺒﻌﺾ
ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﱵ ﰎ ﺗﻮﺍﺭﺛﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﻴﻞ ﺇﱃ ﺟﻴﻞ.
ﺇﻻ ﺃﻥﹼ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺮﻭﺍﺋﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺟﺮﻳﺌﺔ ﰲ ﻃﺮﺡ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ،ﻭﺇﻏﻨﺎﺀ ﺍﻟﻨﺺ
ﺑﺎﻷﺩﺏ ،ﺃﻛﺜﺮ ﳑﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺟﺮﻳﺌﺔ ﰲ ﻃﺮﺡ ﺍﳌﻔﺮﺩﺍﺕ ،ﺧﺎﺻﺔ ﻭﺃﺎ ﺗﻌﺎﰿ ﻗﺼﺼﺎ
ﻋﻠﻰ ﺻﻠﺔ ﺑﺎﻟﻌﺎﻃﻔﺔ ﻭﺍﳉﻠﺴﺎﺕ ﺍﳊﻤﻴﻤﻴﺔ .ﻭﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﲢﺎﻭﻝ ﺇﻳﺼﺎﻝ ﻣﺸﺎﻋﺮ
ﻭﻛﻠﻤﺎﺕ ﻭﺃﻓﻜﺎﺭ ﻓﺌﺔ ﻛﺒﲑﺓ ﻣﻦ ﺍﺘﻤﻊ ﲤﺜﻠﻬﺎ ﺍﻟﺸﺎﺑﺔ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﺍﳊﺪﻳﺜﺔ .ﻭﻛﻞ
ﻓﺘﺎﺓ ﻗﺮﺃﺕ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﺭﺃﺕ ﺃ
א
ض
א
دא
م
אدא#وא! مא
אאאא
+,! -ل)(א!
' א& א%و
)(S.S.
אد
زא ز
א ١٠٧٠٢١٠٠٢٨٣:
א
אو دא
אدאوא مא
!"# $%א א א א
&%
))(' م * " )+,,ـ
وא
א
ض
א
دא
"
م! א دא وאمא
א א א
א)*+ ,-ل'&א
%א$א#و )(S.S.
!'
אد
ز אز
א١٠٧٠٢١٠٠٢٨
٣:
א
א א א "!#
א)(%א'&%و * د א & ,
)%א0دא/وא')مא% -
" 78 %'1א %א6א%145-א%123
"
;; 9:م >=; 7ـ
ﺃ
ﺗﺼﺮﻳﺢ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﺔ
ﰲ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﻨﺎﺳﺒﺔ ﺻﺮﺣﺖ ﺑﺄﻥ:
.١ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻛﺘﺒﺘﻪ ﻟﺘﻜﻤﻠﺔ ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ ﻟﻠﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ ﺍﻷﻭﱃ
ﲜﺎﻣﻌﺔ ﺷﺮﻳﻒ ﻫﺪﺍﻳﺔ ﺍﷲ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﳊﻜﻮﻣﻴﺔ ﲜﺎﻛﺮﺗﺎ.
.٢ﻛﻞ ﺍﳌﺮﺍﺟﻊ ﺍﻟﱵ ﺍﺳﺘﻌﻤﻠﺘﻬﺎ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻗﺪ ﻭﺿﻌﺘﻬﺎ ﺣﺴﺐ
ﺍﻟﻘﺮﺍﺭﺍﺕ ﺍﳌﻮﺟﻮﺩﺓ ﲜﺎﻣﻌﺔ ﺷﺮﻳﻒ ﻫﺪﺍﻳﺔ ﺍﷲ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﳊﻜﻮﻣﻴﺔ ﲜﺎﻛﺮﺗﺎ.
.٣ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻣﻦ ﻏﲑ ﺇﻋﺪﺍﺩﻱ ﻭﻳﻮﺟﺪ ﻓﻴﻪ ﺍﻧﺘﺤﺎﻝ ﻵﺭﺍﺀ ﺍﻟﻐﲑ ﺩﻭﻥ
ﺫﻛﺮﻩ ﻓﺄﺳﺘﻌﺪ ﺃﻥ ﺃﺳﺘﻠﻢ ﻛﻞ ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺎﺕ ﺍﻟﱵ ﻗﺮﺭﺎ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺷﺮﻳﻒ ﻫﺪﺍﻳﺔ
ﺍﷲ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﳊﻜﻮﻣﻴﺔ ﲜﺎﻛﺮﺗﺎ.
ﺟﺎﻛﺮﺗﺎ ٢٠ ،ﺩﻳﺴﻤﱪ ٢٠١١ﻡ
»ﻧﻮﺭ ﺑﺎﺭﺯﺓ ﺍﻟﺮﺯﻗﻴﺔ«
ﺏ
ﻗﺮﺍﺭ ﳉﻨﺔ ﺍﳌﻨﺎﻗﺸﺔ ﻭﺍﳊﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺤﺚ
ﲤﺖ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭﻋﻨﻮﺍﻧﻪ :ﺭﻭﺍﻳﺔ "ﺑﻨﺎﺕ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ" ﻟﺮﺟﺎﺀ ﺍﻟﺼﺎﻧﻊ :ﺩﺭﺍﺳﺔ
ﲢﻠﻴﻠﻴﺔ ﻧﺴﻮﻳﺔ ﺃﻣﺎﻡ ﳉﻨﺔ ﺍﳌﻨﺎﻗﺸﺔ ﻭﺍﳊﻜﻢ ﺑﻜﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺷﺮﻳﻒ
ﻫﺪﺍﻳﺔ ﺍﷲ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﳊﻜﻮﻣﻴﺔ ﲜﺎﻛﺮﺗﺎ ،ﻭﻧﻮﻗﺶ ﰲ ٢٠ﺩﻳﺴﻤﱪ ٢٠١١ﻡ ،ﺍﳌﻮﺍﻓﻖ ٢٤
ﳏﺮﻡ ١٤٣٣ﻫـ .ﻭﻗﺪ ﰎ ﻗﺒﻮﻟﻪ ﺷﺮﻃﺎ ﻟﻠﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ ﺍﻷﻭﱃ ﰲ ﺍﻟﻠﻐﺔ
ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺁﺩﺎ ).(S.S
ﺟﺎﻛﺮﺗﺎ ٢٠ ،ﺩﻳﺴﻤﱪ ٢٠١١ﻡ
٢٤ﳏﺮﻡ ١٤٣٣ﻫـ
ﳉﻨﺔ ﺍﳌﻨﺎﻗﺸﺔ ﻭﺍﳊﻜﻢ
ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ
ﺳﻜﺮﺗﲑﺓ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ
)ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭﻧﺪﻭﺱ ﺃﺩﺍﻧﺞ ﺃﺳﺪﺍﺭﻱ ﺍﳌﺎﺟﺴﺘﲑ(
)ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭﺓ ﺷﻬﻴﺎ ﺑﻮﺍﻧﺎ ﺍﳌﺎﺟﺴﺘﲑ(
ﺭﻗﻢ ﺍﻟﺘﻮﻇﻴﻒ١٩٧٥٠٦٣٠٢٠٠٣١٢٢٠٠١ :
ﺭﻗﻢ ﺍﻟﺘﻮﻇﻴﻒ١٩٥٩٠٥١٠١٩١٠٣٠٠١ :
ﺍﳌﺸﺮﻓﺔ
)ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭﺓ ﻳﻴﲏ ﺭﺍﺗﻨﺎ ﻳﻮﻧﻴﻨﺠﺴﻴﻪ ﺍﳌﺎﺟﺴﺘﲑ(
ﺭﻗﻢ ﺍﻟﺘﻮﻇﻴﻒ١٩٧٢٠٤١٠١٩٩٦٠٣٢٠٠٢ :
ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ
ﺍﳌﻨﺎﻗﺸﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ
ﺍﳌﻨﺎﻗﺶ ﺍﻷﻭﻝ
)ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭﺓ ﺷﻬﻴﺎ ﺑﻮﺍﻧﺎ ﺍﳌﺎﺟﺴﺘﲑ(
ﺭﻗﻢ ﺍﻟﺘﻮﻇﻴﻒ١٩٧٥٠٦٣٠٢٠٠٣١٢٢٠٠١ :
)ﳏﻤﺪ ﺃﺩﻳﺐ ﻣﺼﺒﺎﺡ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﳌﺎﺟﺴﺘﲑ(
ﺭﻗﻢ ﺍﻟﺘﻮﻇﻴﻒ١٩٧٣٠٢٢٤٢٠٠٨١١٠٠٩ :
ﺝ
ﲡﺮﻳﺪ ﺍﻟﺒﺤﺚ
ﻧﻮﺭ ﺑﺎﺭﺯﺓ ﺍﻟﺮﺯﻗﻴﺔ :ﺭﻭﺍﻳﺔ "ﺑﻨﺎﺕ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ" ﻟﺮﺟﺎﺀ ﺍﻟﺼﺎﻧﻊ :ﺩﺭﺍﺳﺔ ﲢﻠﻴﻠﻴﺔ ﻧﺴﻮﻳﺔ
ﺭﻭﺍﻳﺔ "ﺑﻨﺎﺕ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ" ﻫﻲ ﺃﻭﱃ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﻛﺘﺒﺘﻬﺎ ﺭﺟﺎﺀ ﺍﻟﺼﺎﻧﻊ ﻛﻤﺬﻛﺮﺓ ﻟﻸﻳﺎﻡ
ﺍﻟﱵ ﻗﻀﺘﻬﺎ ﺻﺪﻳﻘﺎﺎ ﺍﻟﻼﰐ ﻗﺼﺼﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻗﺼﺘﻬﻦ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﳌﺮﺍﺳﻼﺕ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ
ﺍﻟﱪﻳﺪ ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﱐ ﺗﺴﻠﺴﻼ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﺍﳉﻤﻌﺔ ،ﰒ ﲨﻌﺘﻬﺎ ﻭﻛﺘﺒﺘﻬﺎ ﰲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ.
ﻭﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﺃﻳﻀﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﱵ ﲢﺪﺙ ﻋﻦ ﻋﺎﱂ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﺍﳊﺪﻳﺜﺔ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ﺍﻟﺴﺎﺋﺪﺓ ﺍﻟﱵ
ﺟﺎﺀﺕ ﺑﺘﻌﻴﲔ ﻧﻮﻋﻴﺔ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﺍﻟﺼﺎﳊﺔ ﺗﻌﻴﻴﻨﺎ ﻛﺎﻣﻼ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺭﻏﺒﺘﻬﺎ ﰲ ﺍﳊﺮﻳﺔ.
ﻭﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﺪﺩ ،ﺑﻌﺪ ﲨﻊ ﻭﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﳌﻮﺿﻮﻉ ،ﻣﺎﻟﺖ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ﺇﱃ
ﻣﻨﻬﺞ ﺍﻟﻨﻘﺪ ﺍﻟﻨﺴﻮﻱ ﰲ ﲢﻠﻴﻞ ﺭﻭﺍﻳﺔ "ﺑﻨﺎﺕ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ" .ﻭﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﲝﺜﻬﺎ ﲢﺎﻭﻝ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﺔ
ﺃﻥ ﲡﻴﺐ ﻋﻦ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ :ﻣﺎ ﻫﻲ ﺻﻮﺭﺓ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﻭﻣﻜﺎﻧﺘﻬﺎ ﰲ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ "ﺑﻨﺎﺕ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ" ﻟﺮﺟﺎﺀ
ﺍﻟﺼﺎﻧﻊ؟
ﻭﺑﻌﺪ ﲢﻠﻴﻞ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ،ﺭﺃﺕ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ﺃ ﹼﻥ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﲢﺘﻮﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺍﻵﺗﻴﺔ :ﺇﻥ ﺍﳌﺮﺃﺓ
ﰱ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻷﻭﱃ ﰱ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﲢﻜﻰ ﺃﺎ ﺗﻌﺎﱐ ﺑﺎﻟﻈﻠﻢ ﻣﻦ ﻗِﺒﻞ ﺯﻭﺟﻬﺎ ،ﻭﺍﳌﺮﺃﺓ ﰱ
ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﲢﻜﻰ ﺃﻥ ﺣﺒﻴﺒﻬﺎ ﳚﺎﻣﻌﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﰒ ﺗﺮﻛﻬﺎ ﺧﺎﺋﻨﺎ ،ﻭﺍﳌﺮﺃﺓ ﰱ
ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﲢﻜﻰ ﺃﺎ ﺗﻌﺎﱐ ﺑﺎﻟﻌﺬﺍﺏ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﳊﺐ ،ﻭﻟﻜﻦ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﺧﲑ
ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻣﺴﲑﺍ ﻭﺳﻌﺎﺩﺓ ﺃﻥ ﺗﻌﻴﺶ ﻣﻊ ﻣﻦ ﲢﺒﻪ ﻭﳛﺒﻬﺎ ﰱ ﺳﻌﺎﺩﺓ ﻣﺴﺘﻤﺮﺓ ﺩﺍﺋﻤﺔ.
ﻭﺑﺎﻷﺳﻒ ﺃﻥ ﺍﳌﺆﻟﻔﺔ ﻻ ﺗﻮﻓﹼﺮ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﲟﺎ ﻳﺸﲑ ﺇﱃ ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﻋﻠﻰ ﻇﻠﻢ
ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﺳﺘﻠﻤﺖ ﻣﺼﲑﻫﺎ ﻭﺍﺣﺘﻤﻞ ﺍﺣﺘﻤﺎﻻ ﺷﺪﻳﺪﺍ .ﻭﺍﺳﺘﻨﺘﺠﺖ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ﺃﻥ ﺍﳌﺆﻟﻔﺔ
ﺗﺪﺍﻓﻊ ﻟﻠﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﻨﺴﻮﻳﺔ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺇﺑﺪﺍﺀ ﺿﻌﻒ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﻋﻠﻰ
ﺍﳌﻜﺎﻓﺤﺔ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﲢﺮﻳﺮ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻈﻠﻢ ﺍﳉﻨﺴﻲ ،ﻣﺎ ﻳﺴﺒﺐ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﳊﺮﻛﺔ ﺍﻟﻨﺴﻮﻳﺔ ﰲ
ﺍﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ.
ﺩ
ﺷﻜﺮ ﻭﺗﻘﺪﻳﺮ
﴿ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ﴾
ﺍﳊﻤﺪ ﷲ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ ،ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ
ﺍﷲ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﻣﻦ ﻭﺍﻻﻩ.
ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ ،ﻗﺪ ﲤﺖ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ،ﻭﻟﻮﻻ ﻋﻨﺎﻳﺔ ﺍﷲ ﻭﺗﻮﻓﻴﻘﻪ ﻟﻜﺎﻧﺖ
ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ﻏﲑ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺇﲤﺎﻣﻬﺎ ﺍﻟﱵ ﺗﻜﻮﻥ ﺷﺮﻃﺎ ﻣﻦ ﺷﺮﻭﻁ ﺍﳊﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ ﺍﻷﻭﱃ ﺑﻜﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﲜﺎﻣﻌﺔ ﺷﺮﻳﻒ ﻫﺪﺍﻳﺔ
ﺍﷲ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﳊﻜﻮﻣﻴﺔ ﲜﺎﻛﺮﺗﺎ.
ﻭﺬﻩ ﺍﳌﻨﺎﺳﺒﺔ ،ﺗﻘﺪﻡ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ﺷﻜﺮﻫﺎ ﻭﺗﻘﺪﻳﺮﻫﺎ ﺇﱃ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺃﺭﺷﺪﻫﺎ
ﺑﺎﻟﺘﻮﺟﻴﻬﺎﺕ ﺍﻟﺜﻤﻴﻨﺔ ،ﻭﺍﻟﻨﺼﺎﺋﺢ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ،ﻭﺃﻋﺎﺎ ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ ﻛﺒﲑﺓ ﺣﱴ ﺃﲤﺖ
ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ،ﻓﻤﻦ ﻫﺆﻻﺀ:
.١
ﻓﻀﻴﻠﺔ ﻋﻤﻴﺪ ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ،ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺍﳊﺎﺝ »ﻋﺒﺪ
ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻫﺎﺷﻢ« ﺍﳌﺎﺟﺴﺘﲑ ﻭﲨﻴﻊ ﻣﺴﺎﻋﺪﻳﻪ ،ﻭﲨﻴﻊ ﺍﻷﺳﺎﺗﺬﺓ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺑﺬﻟﻮﺍ
ﺟﻬﻮﺩﻫﻢ ﰲ ﺬﻳﺐ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ﺑﺎﻻﺭﺷﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﺣﱴ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺇﲤﺎﻡ
ﺩﺭﺍﺳﺘﻬﺎ ﰲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ ،ﻓﻠﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺧﲑ ﺍﳉﺰﺍﺀ.
ﻩ
.٢
ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭﺓ »ﻳﻴﲏ ﺭﺍﺗﻨﺎ ﻳﻮﻧﻴﻨﺠﺴﻴﻪ« ﺍﳌﺎﺟﺴﺘﲑ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﻄﺎﺋﻬﺎ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﺔ
ﻋﻠﻮﻣﻬﺎ ﻭﺧﱪﺍﺎ ﻭﺃﻭﻗﺎﺎ ﺍﻟﺜﻤﻴﻨﺔ ﰲ ﺍﻹﺷﺮﺍﻑ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭﻗﻴﺎﻣﻬﺎ
ﺑﺈﺭﺷﺎﺩﺍﺎ ﻭﺗﻮﺟﻴﻬﺎﺎ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﰲ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ ﻭﻛﺘﺎﺑﺘﻪ.
.٣
ﻓﻀﻠﻴﺔ ﺭﺋﻴﺲ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺁﺩﺍﺎ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭﺍﻧﺪﻭﺱ »ﺃﺩﺍﻧﺞ
ﺃﺳﺪﺍﺭﻱ« ﺍﳌﺎﺟﺴﺘﲑ ،ﻭﺳﻜﺮﺗﲑﺗﻪ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭﺓ »ﺷﻬﻴﺎ ﺑﻮﺍﻧﺎ« ﺍﳌﺎﺟﺴﺘﲑ
ﺍﻟﻠﺬﻳﻦ ﺳﺎﻋﺪﺍ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ﰲ ﻧﻴﻞ ﺍﻹﻋﻼﻣﺎﺕ ﺍﳌﻬﻤﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ ﻭﻛﺘﺎﺑﺔ
ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭﺇﻗﺎﻣﺘﻪ.
.٤
ﺭﺋﻴﺲ ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ﻟﻠﺠﺎﻣﻌﺔ )
Utama
(Perpustakaanﻭﻣﻮﻇﻔﻴﻬﺎ،
ﻭﺭﺋﻴﺲ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ ) (Perpustakaan Adabﻭﻣﻮﻇﻔﻴﻬﺎ ،ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃﺗﺎﺣﻮﺍ ﳍﺎ
ﻓﺮﺻﺔ ﲦﻴﻨﺔ ﻟﻠﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﱵ ﺍﺣﺘﺎﺟﺖ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﻛﺘﺎﺑﺔ
ﺍﻟﺒﺤﺚ.
.٥
ﲣﺺ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ﺑﻜﻞ ﺧﻀﻮﻉ ﻭﺧﻠﻮﺹ ،ﺷﻜﺮﻫﺎ ﻭﺗﻘﺪﻳﺮﻫﺎ ﻭﻋﻈﻴﻢ ﲢﻴﺘﻬﺎ
ﻭﻏﺎﻳﺔ ﺍﺣﺘﺮﺍﻣﻬﺎ ﻷﺑﻴﻬﺎ ﺍﳊﺎﺝ »ﳏﻤﻮﺩ« ﻭﺃﻣﻬﺎ ﺍﳊﺎﺟﺔ »ﺭﺍﺯﻳﺔ« ﺍﻟﺬﹶﻳﻦ ﻗﺪ
ﺭﺑﻴﺎﻫﺎ ﺗﺮﺑﻴﺔ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﺳﺎﻋﺪﺍﻫﺎ ﻣﺴﺎﻋﺪﺓ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻭﺃﻋﻄﻴﺎﻫﺎ ﻧﻔﺎﻗﺎﺎ ﺍﳌﺎﻟﻴﺔ
ﻣﻨﺬ ﺻﻐﺮﻫﺎ ﺇﱃ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬﺍ ﺣﱴ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﺗﺘﻢ ﺩﺭﺍﺳﺘﻬﺎ ﰲ ﻫﺬﻩ
ﻭ
ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ .ﻭﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻴﻬﻤﺎ ﺗﻘﺪﻡ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ﺷﻜﺮﻫﺎ ﻭﺗﻘﺪﻳﺮﻫﺎ ﻟﺸﻘﻴﻘﻴﻬﺎ:
ﻟﻘﻤﺎﻥ ﺣﺎﻛﻢ ،ﻭﻣﻴﺨﺎﺯﻭﻥ ،ﻭﻟﺸﻘﻴﻘﺘﻴﻬﺎ :ﻧﻮﺭ ﻋﺰﻳﺰﺓ ،ﻭﻧﻮﺭ ﻋﺎﻧﺲ
ﻣﻨﺎﻓﺴﺔ.
.٦
ﻭﻟﻸﺻﺪﻗﺎﺀ ﻛﻠﻬﻢ ﻃﻠﺒﺔ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺁﺩﺍﺎ ﻣﻦ ﺟﻴﻞ ٢٠٠٧
ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﺪﻣﻮﻥ ﻣﺴﺎﻋﺪﻢ ﻭﺍﻗﺘﺮﺍﺣﺎﻢ ،ﻋﺎﻣﺔ ﳉﻤﻴﻊ ﺍﻷﺻﺪﻗﺎﺀ ﰲ ﻛﻠﻴﺔ
ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ،ﻭﺧﺎﺻﺔ ﻟﻠﺼﺪﻳﻘﺎﺕ ﺍﳊﻤﻴﻤﺔ :ﺃﻳﻠﺲ
ﻳﻮﻟﻴﺎﻭﺍﰐ ،ﻭﺩﻳﺎﻥ ﻣﺮﺿﻴﺔ ،ﻭﺃﻳﻮ ﻧﻮﺭﻟﻦ ،ﻭﺷﻜﺮﻳﺔ ،ﻭﺷﺮﻳﻔﺔ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ،
ﻭﺭﺍﺳﻴﺎﻧﺎ ،ﻭﺭﺯﻛﺎ ﺧﻴﺰﺭﺍﻥ ،ﻭﺑﻮﻻﻥ ،ﻭﺣﻨﻴﻔﺔ ،ﻭﺧﲑ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ.
ﺗﺮﺟﻮ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻧﺎﻓﻌﺎ ﰲ ﺧﺪﻣﺔ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﲨﻴﻊ ﺍﳌﻬﺘﻤﲔ
ﺑﺘﻌﻠﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺗﻌﻠﻴﻤﻬﺎ ،ﻭﺗﺮﺟﻮ ﺃﻳﻀﺎ ﺍﻻﻗﺘﺮﺍﺣﺎﺕ ﳑﻦ ﻟﻪ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﻣﺎﺱ ﺬﺍ
ﺍﻟﻌﻠﻢ ﰲ ﺗﻜﻤﻠﺔ ﺃﺧﻄﺎﺀ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ .ﻭﺃﺧﲑﺍ ،ﺗﻘﺪﻡ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻟﺸﻜﺮ ﺇﱃ ﻛﻞ
ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺪﻫﺎ ﻭﺟﺰﺍﻫﻢ ﺍﷲ ﺧﲑ ﺍﳉﺰﺍﺀ ،ﻭﺍﳊﻤﺪ ﷲ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ.
ﺟﺎﻛﺮﺗﺎ ٢٠ ،ﺩﻳﺴﻤﱪ ٢٠١١ﻡ
»ﻧﻮﺭ ﺑﺎﺭﺯﺓ ﺍﻟﺮﺯﻗﻴﺔ«
ﺯ
ﳏﺘﻮﻳﺎﺕ ﺍﻟﺒﺤﺚ
ﻣﻮﺍﻓﻘﺔ ﺍﳌﺸﺮﻓﺔ ....................................................ﺃ
ﻗﺮﺍﺭ ﳉﻨﺔ ﺍﳌﻨﺎﻗﺸﺔ ﻭﺍﳊﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺤﺚ ...............................ﺏ
ﺗﺼﺮﻳﺢ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ....................................................ﺝ
ﲡﺮﻳﺪ ﺍﻟﺒﺤﺚ .....................................................ﺩ
ﺷﻜﺮ ﻭﺗﻘﺪﻳﺮ .....................................................ﻩ
ﳏﺘﻮﻳﺎﺕ ﺍﻟﺒﺤﺚ ..................................................ﻁ
ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻷﻭﻝ :ﻣﻘﺪﻣﺔ
ﺃ.
ﺧﻠﻔﻴﺔ ﺍﳌﺸﻜﻠﺔ ١ ..............................................
ﺏ .ﲢﺪﻳﺪ ﺍﳌﺸﻜﻠﺔ ٦ ...............................................
ﺝ .ﺍﻟﻐﺮﺽ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺤﺚ ٦ ..........................................
ﺩ.
ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ٧ ...........................................
ﺡ
ﻩ.
ﻣﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺤﺚ ٧ ...............................................
ﻭ.
ﺧﻄﺔ ﺍﻟﺒﺤﺚ ٨ ................................................
ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺜﺎﱐ :ﶈﺔ ﻋﻦ ﺣﻴﺎﺓ ﺭﺟﺎﺀ ﺍﻟﺼﺎﻧﻊ
ﺃ.
ﺳﲑﺓ ﺣﻴﺎﺎ ١٠ .................................................
ﺏ .ﺁﺭﺍﺀ ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ ﰱ ﺃﻋﻤﺎﳍﺎ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ١٢ ..................................
ﺝ .ﺃﻓﻜﺎﺭ ﺭﺟﺎﺀ ﺍﻟﺼﺎﻧﻊ ﻭﺩﻭﺭﻫﺎ ﰱ ﺍﺘﻤﻊ ﺍﻟﻌﺮﰊ ١٤ ..................
ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ :ﶈﺔ ﻋﻦ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﻨﺴﻮﻳﺔ ﻭﺍﻟﻨﻘﺪ ﺍﻷﺩﰊ ﺍﻟﻨﺴﻮﻱ
ﺃ.
ﺍﻟﻨﺴﻮﻳﺔ ١٧ .....................................................
ﺏ .ﺍﻟﻨﻘﺪ ﺍﻷﺩﰊ ﺍﻟﻨﺴﻮﻱ ١٨ .........................................
.١
ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﻨﻘﺪ ﺍﻷﺩﰊ ﺍﻟﻨﺴﻮﻱ ١٨ ............................
.٢
ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻨﻘﺪ ﺍﻷﺩﰊ ﺍﻟﻨﺴﻮﻱ ٢٣ .............................
.٣
ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﺍﻟﻨﻘﺪ ﺍﻷﺩﰊ ﺍﻟﻨﺴﻮﻱ ﰱ ﳎﺎﻝ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ٢٦ ........
ﻁ
ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ :ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻴﺔ ﺍﻟﻨﺴﻮﻳﺔ ﻟﺮﻭﺍﻳﺔ "ﺑﻨﺎﺕ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ"
ﺃ.
ﺍﺧﺘﺼﺎﺭ ﺭﻭﺍﻳﺔ "ﺑﻨﺎﺕ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ" ٣٠ ................................
ﺏ .ﺻﻮﺭﺓ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﰱ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ٢٣ .......................................
ﺝ .ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ﻟﻠﺮﻭﺍﻳﺔ ٣٤ ................................
ﺩ.
ﻣﻜﺎﻧﺔ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﰱ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ٣٨ ........................................
ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﳋﺎﻣﺲ :ﺧﺎﲤﺔ
ﺃ.
ﺧﻼﺻﺔ ﺍﻟﺒﺤﺚ ٤٣ .............................................
ﺏ .ﺍﻻﻗﺘﺮﺍﺣﺎﺕ ٤٥ .................................................
ﺍﳌﺼﺎﺩﺭ ﻭﺍﳌﺮﺍﺟﻊ ٤٦ ..................................................
ﻱ
ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻷﻭﻝ
ﻣﻘﺪﻣﺔ
ﺃ.
ﺧﻠﻔﻴﺔ ﺍﳌﺸﻜﻠﺔ
ﺍﳌﺮﺃﺓ ﻭﻣﺎ ﺃﺩﺍﺭﻙ ﻣﺎﺍﳌﺮﺃﺓ .ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺮﺟﻞ .ﻻﲣﺘﻠﻒ ﻋﻨﻪ ﰲ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ
ﻭﻭﻇﺎﺋﻔﻬﺎ ﻭﻻ ﰲ ﺍﻻﺣﺴﺎﺱ ﻭﻻ ﰲ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﻭﻻ ﰲ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺗﻘﺘﻀﻴﻪ ﺣﻘﻴﻘﺔ
ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻫﻮ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﻻ ﺑﻘﺪﺭ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﺪﻋﻴﻪ ﺍﺧﺘﻼﻓﻬﻤﺎ ﰲ
ﺍﻟﺼﻨﻒ.
١
ﻓﺈﺫﺍ ﻓﺎﻕ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﰲ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﺍﻟﺒﺪﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻓﺬﻟﻚ ﺇﳕﺎ ﻷﻧﻪ ﺍﺷﺘﻐﻞ
ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﻭﺍﻟﻔﻜﺮ ﺃﺟﻴﺎﻻ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﻓﻴﻬﺎ ﳏﺮﻭﻣﺔ ﻣﻦ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻘﻮﺗﲔ
ﺍﳌﺬﻛﻮﺭﺗﲔ ﻭﻣﻘﻬﻮﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻟﺰﻭﻡ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﺍﻻﳓﻄﺎﻁ ﲣﺘﻠﻒ ﰲ ﺍﻟﺸﺪﺓ ﻭﺍﻟﻀﻌﻒ
ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺐ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ ﻭﺍﻷﻣﺎﻛﻦ.
٢
١ﻗﺎﺳﻢ ﺃﻣﲔ ،ﲢﺮﻳﺮ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﻭﺍﳌﺮﺃﺓ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ) ،ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ :ﺍﳌﺮﻛﺰ ﺍﻟﻌﺮﰉ ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ،(١٩٨٣ ،ﺹ.١٩
٢ﻗﺎﺳﻢ ﺃﻣﲔ ،ﲢﺮﻳﺮ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﻭﺍﳌﺮﺃﺓ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ ،ﺹ.١٩
١
٢
ﻭﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻳﻌﺘﻘﺪﻭﻥ ﺃﻥ ﺗﺮﺑﻴﺔ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﻭﺗﻌﻠﻴﻤﻬﺎ ﻏﲑ ﻭﺍﺟﺒﲔ .ﺑﻞ
ﺃﻢ ﻳﺘﺴﺎﺀﻟﻮﻥ ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﻭﺗﺮﺑﻴﺘﻬﺎ ﳑﺎ ﳚﻮﺯ ﺷﺮﻋﺎ ﺃﻭ ﻫﻮ ﳏﺮﻡ ﲟﻘﺘﻀﻰ
ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ.
ﻓﻔﻲ ﺭﺃﻱ ﻗﺎﺳﻢ ﺃﻣﲔ ،ﺃﻥ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﻻ ﳝﻜﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺪﻳﺮ ﻣﱰﳍﺎ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ ﲢﺼﻴﻞ
ﻣﻘﺪﺍﺭ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻣﻦ ﺍﳌﻌﺎﺭﻑ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻭﺍﻷﺩﺑﻴﺔ .ﻓﻴﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﺘﻌﻠﻢ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ
ﻳﺘﻌﻠﻤﻪ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻞ ﺣﱴ ﻳﻜﻮﻥ ﳍﺎ ﺇﳌﺎﻡ ﲟﺒﺎﺩﺉ
ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻳﺴﻤﺢ ﳍﺎ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺑﺎﺧﺘﻴﺎﺭ ﻣﺎ ﻳﻮﺍﻓﻖ ﺫﻭﻗﻬﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﺍﺗﻘﺎﻧﻪ ﺑﺎﻻﺷﺘﻐﺎﻝ ﺑﻪ
ﻣﱴ ﺷﺎﺀﺕ .
٣
ﻓﺈﺫﺍ ﺗﻌﻠﻤﺖ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻭﺍﻃﻠﻌﺖ ﻋﻠﻰ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﳊﻘﺎﺋﻖ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ
ﻭﻋﺮﻓﺖ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﺃﺟﺎﻟﺖ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﰲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻷﻣﻢ ﻭﻭﻗﻔﺖ ﻋﻠﻰ ﺷﻲﺀ ﻣﻦ
ﻋﻠﻢ ﺍﳍﻴﺌﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﻛﻠﻬﺎ ﰲ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻋﺮﻓﺎﺎ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ
ﻭﺍﻵﺩﺍﺏ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﺍﺳﺘﻌﺪ ﻋﻘﻠﻬﺎ ﻟﻘﺒﻮﻝ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺔ ﻭﻃﺮﺡ ﺍﳋﺮﺍﻓﺎﺕ ﻭﺍﻷﺑﺎﻃﻴﻞ
ﺍﻟﱵ ﺗﻔﺘﻚ ﺍﻵﻥ ﺑﻌﻘﻮﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ.
٤
٣ﻗﺎﺳﻢ ﺃﻣﲔ ،ﲢﺮﻳﺮ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﻭﺍﳌﺮﺃﺓ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ ،ﺹ.٢٠
٤ﻗﺎﺳﻢ ﺃﻣﲔ ،ﲢﺮﻳﺮ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﻭﺍﳌﺮﺃﺓ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ ،ﺹ.٢١
٣
ﺇﻥ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺍﳉﻨﺴﻴﺔ ) (Genderﻫﻮ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﻔﺮﻭﻕ ﰲ
ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ ﻭﺍﳊﻘﻮﻕ ﻭﺍﻟﻮﺍﺟﺒﺎﺕ ﺑﲔ ﺍﳉﻨﺴﲔ )ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻭﺍﳌﺮﺃﺓ( ﰲ ﺍﳊﻴﺎﺓ
ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ .ﻓﻘﺪ ﻇﻞ ﺍﻟﻄﺎﺑﻊ ﺍﻟﺬﻛﻮﺭﻱ ﻫﻮ ﺍﳌﺴﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻓﺔ ﻣﻨﺎﺣﻲ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﰲ
ﺍﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﳌﻴﺔ ﲟﺎ ﰲ ﺫﻟﻚ ﺍﳌﻨﺤﻰ ﺍﻟﺜﻘﺎﰲ ﺃﻭ ﺍﻹﺑﺪﺍﻋﻲ .ﰲ ﺣﲔ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﺟﻞ
ﻭﺍﳌﺮﺃﺓ ﳐﻠﻮﻗﺎﻥ ﻣﺘﺴﺎﻭﻳﺎﻥ ﻋﻨﺪ ﺍﷲ ﳍﻤﺎ ﻣﺮﺗﺒﺔ ﻣﺘﺴﺎﻭﻳﺔ ﻳﻠﺰﻡ ﺍﺣﺘﺮﺍﻣﻬﻤﺎ.
٥
ﻭﳝﻜﻦ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ﺍﻷﺑﻮﻳﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻫﻲ ﻣﻦ ﺃﳘﻴﺔ
ﺃﺳﺒﺎﺏ ﻣﱰﻟﺔ ﺇﻫﺎﻧﺔ ﺍﳌﺮﺃﺓ .ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﲢﻮﻕ ﺗﻄﻮﺭ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﻷﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﺮﺃﺓ
ﻛﺎﻣﻠﺔ ،ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ﰲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﺗﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﺭﺑﺔ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻭﺭﺍﻋﻴﺔ ﻋﺎﺋﻠﺘﻬﺎ
ﻓﺤﺴﺐ ،ﻭﻻ ﲡﻮﺯ ﳍﺎ ﺍﳋﺮﻭﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻟﻸﻣﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺪ ﺣﺪﻭﺩ ﺣﻘﻮﻕ
ﺍﻟﺮﺟﻞ .ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ﲡﻌﻠﻬﺎ ﺗﻘﻀﻲ ﺃﻭﻗﺎﺎ ﺣﻮﻝ ﺃﺳﻮﺍﺭ ﺑﻴﺘﻬﺎ ﻗﻂ.
٦
ﺟﺎﺯ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻘﺪ ﺍﻷﺩﰊ ﺍﻟﻨﺴﻮﻱ ﻳﻌﺪ ﺟﺪﻳﺪﺍ .ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ
ﺗﺆﺳﺲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺍﳊﺎﱄ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ ﻭﺍﻟﻄﻼﺏ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻮﻥ
ﻣﻨﻬﺞ ﺍﻟﻨﻘﺪ ﺍﻟﻨﺴﻮﻱ ﰲ ﲝﻮﺛﻬﻢ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ.
٧
٥
Heri Aprilianto, Tokoh Utama Wanita dalam Pandangan Gender pada novel Wajah
sebuah Vagina karya Naning Pranoto, hal.٢
٦
Bahsin, Kamla dan Nighat Said Khan, Persoalan Pokok mengenai Feminisme dan
Relevansinya, (Jakarta : Gramedia, ١٩٩٣), h.٥٨
٧
Soenaryati Djajanegara, Kritik Sastra Feminis : Sebuah Pengantar ,Jakarta: Gramedia
Pustaka Utama, ٢٠٠٣, h ٢٧.
٤
ﻭﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ،ﺇﻥ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﺗﻈﻬﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ
ﺗﺒﺤﺚ ﰲ ﺿﻮﺀ ﺍﻟﻨﺴﻮﻳﺔ ٨.ﻷﻥ ﰲ ﺍﻻﻋﻤﺎﻝ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ﻛﺜﲑﺍ ﻣﻦ ﺍﻷﺧﻄﺎﺀ ﺍﻟﺘﻔﺴﲑﻳﺔ
ﻋﻦ ﻗﺼﺺ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﻛﻜﻮﺎ ﳐﻠﻮﻗﺎ ﺍﻟﱵ ﺗﻜﺮﻩ ﺑﺄﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻄﺮﻕ ﻷﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺧﺎﺿﻌﺔ
ﺇﱃ ﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ﺍﶈﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺋﺪﺓ.
٩
ﻗﺪ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﻋﻦ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﰲ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺎﺕ ﺗﺸﲑ ﺇﱃ ﺃﺷﺨﺎﺹ
ﺍﳌﺮﺃﺓ ﺍﻟﻘﻮﻳﺔ ،ﻭﻛﺬﻟﻚ ﳝﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﺪﻓﻊ ﺇﱃ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺍﻟﻨﺴﻮﻳﺔ .ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﻨﻘﺪ ﺍﻷﺩﰊ
ﺍﻟﻨﺴﻮﻱ ﻳﺒﺤﺚ ﻓﻴﻪ ﺳﻮﺀ ﺍﻟﻔﻬﻢ ﻋﻦ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﻭﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﱵ ﺗﺴﺒﻖ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﺩﻭﺭ ﺍﳌﺮﺃﺓ
ﻭﺣﱴ ﰲ ﺍﻟﻨﻘﺪ ﺍﻷﺩﰊ.
١٠
ﺍﳌﺮﺃﺓ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ ﻫﻲ ﲦﺮﺓ ﻣﻦ ﲦﺮﺍﺕ ﺍﻟﺘﻤﺪﻥ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺑﺪﺃ ﻇﻬﻮﺭﻫﺎ ﰲ
ﺍﻟﻐﺮﺏ ﻋﻠﻰ ﺃﺛﺮ ﺍﻻﻛﺘﺸﺎﻓﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﺧﻠﹼﺼﺖ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺍﻹﻧﺴﺎﱐ ﻣﻦ ﺳﻠﻄﺔ
ﺍﻷﻭﻫﺎﻡ ﻭﺍﻟﻈﻨﻮﻥ ﻭﺍﳋﺮﺍﻓﺎﺕ ﻭﺳﻠﹼﻤﺘﻪ ﺇﱃ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻭﺭﲰﺖ ﻟﻪ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺍﻟﱵ
ﳚﺐ ﺃﻥ ﻳﺴﻠﻜﻬﺎ.
١١
ﻛﻤﺎ ﰲ ﺭﻭﺍﻳﺔ "ﺑﻨﺎﺕ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ" ﺍﻟﱵ ﺗﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺍﳌﺮﺃﺓ
٨
Soenaryati Djajanegara, Kritik Sastra Feminis, h ٢٧.
٩ﳏﻤﺪ ،ﺃﺑﻮﺍﻟﺸﻮﻗﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻜﻴﻢ ،ﲢﺮﻳﺮ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﰲ ﻋﺼﺮ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ) ،ﺍﻟﻜﻮﻳﺖ :ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻘﻠﻢ،(١٩٩٧ ،
١٠ﳏﻤﺪ ،ﺃﺑﻮﺍﻟﺸﻮﻗﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻜﻴﻢ ،ﲢﺮﻳﺮ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﰲ ﻋﺼﺮ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ،ﺹ.٢٥
١١ﻗﺎﺳﻢ ﺃﻣﲔ ،ﲢﺮﻳﺮ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﻭﺍﳌﺮﺃﺓ ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ) .ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ :ﺍﳌﺮﻛﺰ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ.(١٩٨٣ ،
ﺹ.٢٥
٥
ﺍﳉﺪﻳﺪﺓ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﻗﻮﺓ ﻋﺎﺩﺎ ﺍﻟﱵ ﺃﻏﻠﻐﺖ ﺩﺍﺋﺮﺓ ﺣﺮﻛﺔ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﰲ ﺍﺘﻤﻊ
ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻴﲔ ﻃﺮﻳﻖ ﺣﻴﺎﺎ.
ﺭﻭﺍﻳﺔ "ﺑﻨﺎﺕ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ" ﻫﻲ ﺃﻭﱃ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﻛﺘﺒﺘﻬﺎ ﺭﺟﺎﺀ ﺍﻟﺼﺎﻧﻊ ﻛﻤﺬﻛﺮﺓ
ﻟﻸﻳﺎﻡ ﺍﻟﱵ ﻗﻀﺘﻬﺎ ﺻﺪﻳﻘﺎﺎ ﺍﻟﻼﰐ ﻗﺼﺼﻦ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻗﺼﺘﻬﻦ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﳌﺮﺍﺳﻼﺕ
ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﱪﻳﺪ ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﱐ ﺗﺴﻠﺴﻼ ﰲ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﺍﳉﻤﻌﺔ ،ﰒ ﲨﻌﺘﻬﺎ ﻭﻛﺘﺒﺘﻬﺎ ﰲ
ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ.
ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﳚﺬﺏ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ﻛﺜﲑﺍ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﻫﻲ ﻷﺎ ﺗﺼﻮﺭ ﻟﻨﺎ
ﺻﻮﺭ ﻭﺍﻗﻌﺔ ﳊﻴﺎﺓ ﺷﺎﺑﺎﺕ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ ،ﻭﻛﻤﺎ ﻋﻠﻤﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﻫﻲ ﺃﻛﺜﺮ
ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﳏﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ﺍﻷﺑﻮﻳﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﲝﻴﺚ ﺗﻜﻮﻥ ﻧﺴﺎﺅﻫﺎ ﻻ ﺗﻨﺎﻝ
ﺍﳊﺮﻳﺔ ﺑﻜﻤﺎﳍﺎ ،ﻭﻟﺬﻟﻚ ﺗﺮﻳﺪ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ﺃﻥ ﺗﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﺸﺎﻛﻞ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﻭﺷﺨﺼﻴﺎﺎ
ﺍﻟﱵ ﲡﺪ ﰲ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﲝﺜﺎ ﲢﻠﻴﻠﻴﺎ ﻧﺴﻮﻳﺎ ،ﲢﺖ ﻋﻨﻮﺍﻥ :ﺭﻭﺍﻳﺔ "ﺑﻨﺎﺕ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ"
ﻟﺮﺟﺎﺀ ﺍﻟﺼﺎﻧﻊ :ﺩﺭﺍﺳﺔ ﲢﻠﻴﻠﻴﺔ ﻧﺴﻮﻳﺔ.
٦
ﺏ .ﲢﺪﻳﺪ ﺍﳌﺸﻜﻠﺔ
ﺇﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ ﻭﺍﺳﻊ ﺍﻟﻨﻄﺎﻕ ،ﻓﻴﻠﺰﻡ ﻟﻠﺒﺎﺣﺜﺔ ﺃﻥ ﲢﺪﺩﻩ ﺗﺴﻬﻴﻼ ﻟﺒﺤﺜﻬﺎ
ﻭﺩﺭﺍﺳﺘﻬﺎ .ﻓﺮﻛﹼﺰﺕ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ﻋﻠﻰ:
.١
ﻣﺎ ﻫﻲ ﺻﻮﺭﺓ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﻭﻣﻜﺎﻧﺘﻬﺎ ﰲ ﺭﻭﺍﻳﺔ "ﺑﻨﺎﺕ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ" ﻟﺮﺟﺎﺀ ﺍﻟﺼﺎﻧﻊ؟
ﺝ .ﺍﻟﻐﺮﺽ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭﻓﻮﺍﺋﺪﻩ
ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻐﺮﺽ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻓﻬﻮ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺻﻮﺭﺓ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﻭﻣﻜﺎﻧﺘﻬﺎ ﰲ ﺭﻭﺍﻳﺔ
"ﺑﻨﺎﺕ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ" ﻟﺮﺟﺎﺀ ﺍﻟﺼﺎﻧﻊ.
ﻭﺃﻣﺎ ﻓﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻓﻬﻲ :ﺃﻭﻻ ،ﺍﳌﺴﺎﻋﺪﺓ ﰲ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﻭﺗﺒﻄﻴﻖ
ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺎﺕ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ﰲ ﲢﻠﻴﻞ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻷﺩﰊ ﺧﺎﺻﺔ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﻨﻘﺪ ﺍﻷﺩﰊ ﺍﻟﻨﺴﻮﻱ.
ﻭﺛﺎﻧﻴﺎ ،ﺍﻹﺛﺮﺍﺀ ﻭﺟﻬﺔ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ﺧﺎﺻﺔ ،ﻭﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﻋﺎﻣﺔ ،ﻋﻦ ﺧﺼﻮﺻﻴﺎﺕ
ﻭﻋﻤﻮﻣﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻷﺩﰊ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﻨﺴﻮﻳﺔ.
٧
ﺩ.
ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ
ﻗﺪ ﻭﺟﺪﺕ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ﲝﺜﺎ ﻋﻦ ﺭﻭﺍﻳﺔ "ﺑﻨﺎﺕ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ" ﻟﺮﺟﺎﺀ ﺍﻟﺼﺎﻧﻊ ﰲ
ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺁﺩﺎ ﻭﻫﻲ ﻹﺛﲎ ﺟﻮﻳﺮﻳﺔ ﲢﺖ ﻋﻨﻮﺍﻥ :ﺩﺭﺍﺳﺔ ﲢﻠﻴﻠﻴﺔ ﺑﻨﺎﺋﻴﺔ
ﰲ ﺭﻭﺍﻳﺔ "ﺑﻨﺎﺕ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ" ﻟﺮﺟﺎﺀ ﺍﻟﺼﺎﻧﻊ ) .(٢٠٠٩ﻭﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻭﺍﺿﺢ ﻣﻦ
ﺧﻼﻝ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﲝﺜﻬﺎ ،ﻗﺪ ﺗﻨﺎﻭﻟﺖ ﺇﺛﲎ ﺟﻮﻳﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﻟﺮﻭﺍﻳﺔ "ﺑﻨﺎﺕ
ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ" ﺩﻭﻥ ﺃﻳﺔ ﳏﺎﻭﻟﺔ ﻟﻠﺪﺭﺍﺳﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﺍﳋﺎﺭﺟﻴﺔ ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ
ﺍﻟﻨﺴﻮﻳﺔ .ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺫﻟﻚ ،ﺗﻘﻮﻡ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ ﻋﻨﻬﺎ ﻭﺩﺭﺍﺳﺘﻬﺎ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻧﺴﻮﻳﺔ.
ﻫـ .ﻣﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺤﺚ
ﺗﺴﺘﺨﺪﻡ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ﻣﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﳌﻜﺘﱯ ﰲ ﲨﻊ ﺍﳌﻮﺍﺩ ﺍﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ ﻣﻦ
ﺍﻟﻜﺘﺐ ﻭﺍﻼﺕ ﻭﺍﳉﺮﺍﺋﺪ ﻭﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻴﺔ ،ﻛﻤﺎ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻬﺞ ﺍﻟﻨﻘﺪ
ﺍﻷﺩﰊ ﺍﻟﻨﺴﻮﻱ ﰲ ﲢﻠﻴﻞ ﺭﻭﺍﻳﺔ "ﺑﻨﺎﺕ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ" ،ﻭﺫﻟﻚ ﺑﻮﺻﻒ ﺻﻮﺭﺓ
ﺷﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﺍﳌﻘﺼﻮﺻﺔ ﰲ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ،ﻭﻭﺻﻒ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﰲ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﻣﻦ
ﻣﻨﻈﻮﺭ ﻧﺴﻮﻯ ﻭﻣﻮﻗﻒ ﺍﳌﺆﻟﻔﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺍﻟﻨﺴﻮﻳﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺭﻭﺍﻳﺘﻬﺎ.
٨
ﻭﰲ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﲝﺜﻬﺎ ،ﺗﻌﺘﻤﺪ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺻﺪﺭﻩ ﻗﺴﻢ
ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺁﺩﺍﺎ ﲢﺖ ﻋﻨﻮﺍﻥ:
“Pedoman Penulisan Skripsi ; Bahasa dan Sastra Arab Fakultas Adab dan
Humaniora UIN Syarif Hidayatullah Jakarta ٢٠٠٧”.
ﻭ.
ﺧﻄﺔ ﺍﻟﺒﺤﺚ
ﻭﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺍﻟﺒﺤﺚ ،ﻓﺘﻘﺴﻢ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ﲝﺜﻬﺎ ﺇﱃ ﺍﻷﺑﻮﺍﺏ ﺍﻵﺗﻴﺔ:
ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻷﻭﻝ :ﻣﻘﺪﻣﺔ ،ﻭﲢﺘﻮﻱ ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻔﻴﺔ ﺍﳌﺸﻜﻠﺔ ،ﻭﲢﺪﻳﺪ ﺍﳌﺸﻜﻠﺔ،
ﻭﺍﻟﻐﺮﺽ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭﻓﻮﺍﺋﺪﻩ ،ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ،ﻭﻣﻨﻬﺞ
ﺍﻟﺒﺤﺚ ،ﻭﺧﻄﺔ ﺍﻟﺒﺤﺚ.
ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺜﺎﱐ
:
ﶈﺔ ﻋﻦ ﺣﻴﺎﺓ ﺭﺟﺎﺀ ﺍﻟﺼﺎﻧﻊ ،ﻭﲢﺘﻮﻯ ﻋﻠﻰ ﺳﲑﺓ ﺣﻴﺎﺎ،
ﻭﺁﺭﺍﺀ ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ ﰲ ﺃﻋﻤﺎﳍﺎ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ،ﻭﺃﻓﻜﺎﺭﻫﺎ ﻭﺩﻭﺭﻫﺎ ﰲ
ﺍﺘﻤﻊ ﺍﻟﻌﺮﰊ.
ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ :ﶈﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﻨﺴﻮﻳﺔ ﻭﺍﻟﻨﻘﺪ ﺍﻷﺩﰊ ﺍﻟﻨﺴﻮﻱ ،ﻭﲢﺘﻮﻱ
ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﻨﺴﻮﻳﺔ ،ﻭﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﻨﻘﺪ ﺍﻷﺩﰊ ﺍﻟﻨﺴﻮﻱ،
٩
ﻭﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻨﻘﺪ ﺍﻷﺩﰊ ﺍﻟﻨﺴﻮﻱ ،ﻭﻛﻴﻔﻴﺔ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﺍﻟﻨﻘﺪ ﺍﻷﺩﰊ
ﺍﻟﻨﺴﻮﻱ ﰲ ﳎﺎﻝ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ.
ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ :ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻴﺔ ﺍﻟﻨﺴﻮﻳﺔ ﻟﺮﻭﺍﻳﺔ "ﺑﻨﺎﺕ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ" ،ﻭﲢﺘﻮﻱ
ﻋﻠﻰ ﺍﺧﺘﺼﺎﺭ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ،ﻭﺷﺨﺼﻴﺔ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﻭﺻﻮﺭﺎ ،ﻭﻣﻜﺎﻧﺘﻬﺎ
ﰲ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ.
ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﳋﺎﻣﺲ :ﺧﺎﲤﺔ ،ﻭﲢﺘﻮﻱ ﻋﻠﻰ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭﺍﻻﻗﺘﺮﺍﺣﺎﺕ.
ﻭﺗﻠﻴﻬﺎ ﺍﳌﺮﺍﺟﻊ
ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺜﺎﱐ
ﶈﺔ ﻋﻦ ﺣﻴﺎﺓ ﺭﺟﺎﺀ ﺍﻟﺼﺎﻧﻊ
ﺃ.
ﺳﲑﺓ ﺣﻴﺎﺎ
ﻭﻟﺪﺕ ﺭﺟﺎﺀ ﺑﻨﺖ ﻋﺒﺪﺍﷲ ﺍﻟﺼﺎﻧﻊ ﰲ ﺳﻨﺔ ١٩٨١ﻡ ﺑﺎﻟﺮﻳﺎﺽ ،ﻭﻫﻲ
ﻛﺎﺗﺒﺔ ﻭﻣﻘﺼﺼﺔ ﺳﻌﻮﺩﻳﺔ ﻭﺍﺷﺘﻬﺮﺕ ﺑﺮﻭﺍﻳﺘﻬﺎ "ﺑﻨﺎﺕ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ" .ﻭﻧﺸﺄﺕ ﰲ
ﺃﺳﺮﺓ ﻃﺒﻴﺐ ﻳﻌﺪ ﺃﻥ ﺍﻧﺘﻬﺖ ﺩﺭﺍﺳﺘﻬﺎ ﰲ ﺍﳌﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ،ﻭﺍﺗﺼﻠﺖ ﺩﺭﺍﺳﺘﻬﺎ ﺇﱃ
ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﳌﻠﻚ ﺳﻌﻮﺩ ﺑﺎﻟﺮﻳﺎﺽ ﰲ ﻗﺴﻢ ﺍﻷﺳﻨﺎﻥ ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻄﺐ .ﻭﺣﺼﻠﺖ ﻋﻠﻰ
ﺑﻜﺎﻟﻮﺭﻳﺲ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﺔ .۲۰۰٥ﻭﺍﻵﻥ ﺗﺴﻜﻦ ﰲ ﺷﻴﻜﺎﻏﻮ ،ﺃﻣﺮﻳﻜﻴﺎ ﳌﻮﺍﺻﻠﺔ
ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ .ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﺁﻣﺎﻝ ﻟﺘﻜﻮﻥ ﺍﻟﻄﺒﻴﺒﺔ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﰲ ﺍﳌﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ
ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﻭﻛﻤﺎ ﻳﻄﻤﺢ ﺇﱃ ﺍﻟﻔﻮﺯ ﲜﺎﺋﺰﺓ ﻧﻮﺑﻞ ) (Nobelﻟﻸﺩﺏ ﻋﺎﻡ .٢٠١٥
ﻭﺭﻭﺍﻳﺔ "ﺑﻨﺎﺕ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ" ﻫﻲ ﺃﻭﱃ ﻣﺆﻟﻔﺎﺎ ﰲ ﺍﻷﺩﺏ ﻭﻗﻀﺖ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﺘﻬﺎ
ﺳﺖ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻭﺍﻗﻊ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ﰲ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ .ﻭﺣﺼﻠﺖ ﻋﻠﻰ
” International IMPAC Dublin Literary Award ٢٠٠٩ﰲ ﻓﱪﺍﻳﺮ .۲۰۰۹
١
“Rajaa alsanea”, http://www.rajaa.net/
١٠
١
“The
١١
ﻇﻬﺮﺕ ﺭﺟﺎﺀ ﺍﻟﺼﺎﻧﻊ ﺑﺮﻭﺍﻳﺘﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﻗﻄﺔ ﺍﳌﺨﻠﻮﻃﺔ ﺑﺎﻟﺴﻢ ﻭﺍﻟﻌﺴﻞ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ
"ﺑﻨﺎﺕ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ" ﺃﻱ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﺍﻟﱵ ﲤﺜﻞ ﺑﻨﺎﺕ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ ،ﻭﻫﻲ ﲢﻜﻲ ﻋﻦ ﺃﺭﺑﻊ
ﻓﺘﻴﺎﺕ ﺗﻌﺜﺮﺕ ﻋﻼﻗﺎﻦ ﺍﻟﻐﺮﺍﻣﻴﺔ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ .ﻭﻫﺬﻩ
ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﻻﻣﻌﺔ ﻟﺮﺟﺎﺀ ﺍﻟﺼﺎﻧﻊ.
ﻻ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﺘﺼﻮﺭ ﺑﺄﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﰲ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﻣﺮﺃﺓ
ﻣﺴﻠﻤﺔ ﻣﻨﻘﺒﺔ ﺫﺍﺕ ﻣﻬﺎﺭﺓ ﰲ ﺍﻷﺩﺏ ﺑﻞ ﻣﻬﺎﺭﺎ ﻣﻌﺘﱪﺓ ﰲ ﺍﻟﻌﺎﱂ ،ﺧﺎﺻﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ
ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺪﻋﻮﺓ ﺇﱃ ﻣﻬﺮﺟﺎﻥ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻌﺎﳌﻲ ﻋﻘﺪ ﰲ ﺩﰊ ﺗﺎﺭﻳﺦ ۲۷ﻓﱪﺍﻳﺮ
. ۲۰۰۹ﻭﺫﻟﻚ ﺍﳌﻬﺮﺟﺎﻥ ﻓﺮﺻﺔ ﻣﻬﻤﺔ ﰲ ﻧﺼﺐ ﻣﱰﻟﺔ ﺭﺟﺎﺀ ﺍﻟﺼﺎﻧﻊ ﳓﻮ
ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﻛﺎﻧﺖ ﺃﻛﺜﺮﻫﺎ ﻣﺼﻨﻔﺔ ﺑﺎﻟﺮﺟﻞ .ﻭﺫﻟﻚ ﺍﳌﻬﺮﺟﺎﻥ
ﻳﺸﲑ ﻛﺬﻟﻚ ﺇﱃ ﺃﺎ ﻛﺎﺗﺒﺔ ﳍﺎ ﻣﻬﺎﺭﺓ ﻓﺎﺋﻘﺔ ﰲ ﺍﻷﺩﺏ.
٢
ﻭﰲ ﺃﻭﻝ ﺍﻷﻣﺮ ﻛﺎﻧﺖ ﺭﻭﺍﻳﺔ "ﺑﻨﺎﺕ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ" ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﺭﺳﺎﺋﻞ
ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻴﺔ ﰒ ﲨﻌﺖ ﻭﻃﺒﻌﺖ ،ﻭﺗﺮﲨﺖ ﺇﱃ ﻟﻐﺎﺕ ﺷﱴ .ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﺪﺍﻓﻊ ﻟﻜﺘﺎﺑﺘﻬﺎ
ﻓﻬﻮ ﻛﺸﻒ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﻴﺔ ﻟﺪﻯ ﺍﳌﺮﺍﺓ ﺍﳌﺴﻠﻤﺔ ﰲ ﺍﳌﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﺍﳌﻌﺎﺻﺮﺓ.
ﻭﺗﺘﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﺣﻴﺎﺓ ﺃﺭﺑﻊ ﻓﺘﻴﺎﺕ ﺳﻌﻮﺩﻳﺔ ،ﺍﻟﻼﰐ ﻳﻌﺸﻦ ﺣﻮﻝ ﺗﻘﺎﻟﻴﺪ ﺍﺘﻤﻊ
ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻱ .ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﻃﺎﻟﺒﺎﺕ ﲜﺎﻣﻌﺎﺕ ﰲ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ.
“Rajaa alsanea”, http://www.rajaa.net/
٢
١٢
ﻭﻗﺪ ﺗﺮﲨﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﺇﱃ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻷﳌﺎﻧﻴﺔ ﻭﺣﺼﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻣﻨﺔ
ﰲ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﻣﺒﻴﻌﺎ ،ﻛﻤﺎ ﺗﺮﲨﺖ ﺭﻭﺍﻳﺘﻬﺎ ﺷﺮﻛﺔ ﻧﺸﺮ ﻣﺸﻬﻮﺭﺓ ﰲ ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ
ﺇﱃ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻹﳒﻠﻴﺰﻳﺔ .ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﻨﺴﺨﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ،ﻗﺪ ﰎ ﺗﺬﻳﻴﻠﻬﺎ ﺑﻘﻠﻢ
ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﻏﺎﺯﻱ ﺍﻟﻘﺼﱯ ،ﺍﻟﺬﻱ ﺭﺃﻯ ﰲ ﺭﺟﺎﺀ ﺃﻣﻼ ﺑﻮﻻﺩﺓ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺟﺮﻳﺌﺔ ﺑﻔﻜﺮ ﻏﲑ
ﺗﻘﻠﻴﺪﻱ .ﻭﻳﺮﻯ ﺍﳌﺘﺸﺪﺩﻭﻥ ﰲ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﺃﻥ ﺭﻭﺍﻳﺔ "ﺑﻨﺎﺕ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ" ﻫﻲ "ﺩﻋﻮﺓ
ﻟﻠﺮﺫﻳﻠﺔ" ،ﻭﺃﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻏﻼﻁ ﻃﺒﺎﻋﻴﺔ ﻭﻟﻐﻮﻳﺔ ﻭﳓﻮﻳﺔ ﻭﻓﻴﻬﺎ ﺇﺳﺎﺀﺍﺕ ﻟﻠﻤﻌﺘﻘﺪﺍﺕ
ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﻭﺻﻒ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻱ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﻌﺸﻤﺎﻭﻱ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ
ﻫﻲ"ﺧﻄﻴﺌﺔ ﺃﺩﺑﻴﺔ".
٣
ﺏ .ﺁﺭﺍﺀ ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ ﰲ ﺃﻋﻤﺎﳍﺎ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ
ﺗﻮﻟﺪ ﺍﻟﻘﺼﺺ ﺍﳉﻤﻴﻠﺔ ﻭﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺎﺕ ﺍﻟﺼﺎﺧﺒﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻠﻖ ﺍﻹﻧﺴﺎﱐ .ﻣﻦ
ﺃﺷﺨﺎﺹ ﺍﺧﺘﺮﻋﻬﺎ ﻭﺃﺧﺮﻯ ﺗﻌﺎﻳﺶ ﺃﻃﻴﺎﻓﻬﺎ ﰲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﻴﻮﻣﻲ ﻓﺘﺄﰐ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻓﺠﺄﺓ.
ﰲ ﺿﻮﺀ ﻣﺜﻞ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ ﻧﺸﺄﺕ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻣﺜﲑﺓ "ﺑﻨﺎﺕ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ" ﻟﻜﺎﺗﺒﺔ ﺷﺎﺑﺔ
٣ﺟﻨﺎﺕ ﺑﻮﻣﻨﺠﻞ" ،ﺭﺟﺎﺀ ﺍﻟﺼﺎﻧﻊ ﰲ ﺃﻭﻝ ﻟﻘﺎﺀ ﳍﺎ ﻋﻠﻰ ﺷﺒﻜﺔ ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ -ﺣﻮﺍﺭ ﺧﺎﺹ ﻟﺸﻈﺎﻳﺎ ﺃﺩﺑﻴﺔ"،
ﻣﺎﺩﺓ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻣﺄﺧﺬﺓ ﰲ ۱ﻳﻮﱐ ۲۰۰۹ﻣﻦ http://www.shataaya.com/vb/showthread.php?t=٤٨٤
١٣
ﻫﻲ ﺭﺟﺎﺀ ﺍﻟﺼﺎﻧﻊ ﺃﻥ ﺗﻘﻮﻝ ﺩﻭﺍﺧﻠﻬﺎ ﻭﺗﺴﺮﺩ ﻣﺸﻜﻼﺕ ﳏﻴﻄﻬﺎ ﻭﺑﻨﺎﺕ ﺟﻴﻠﻬﺎ،
ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻭﻟﻐﺔ ﲣﺼﻬﺎ.
٤
ﻭﻛﺎﻧﺖ "ﺑﻨﺎﺕ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ" ﻋﻨﻮﺍﻧﺎ ﻻﻓﺎﺕ ﻟﻠﻨﻈﺮ ،ﻭﻫﻮ ﻋﻤﻞ ﻳﺴﺘﺤﻖ ﺃﻥ
ﻳﻘﺮﺃ .ﻧﺎﻟﺖ ﺭﺟﺎﺀ ﺍﻟﺼﺎﻧﻊ ﺷﻬﺮﺓ ﻓﻮﺭﻳﺔ ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺸﺘﻌﻠﺔ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﺣﻮﻝ ﺭﻭﺍﻳﺘﻬﺎ
ﺍﻟﱵ ﳍﺎ ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ ﻭﺍﳌﺸﺠﻌﲔ ﻣﻦ ﲨﻴﻊ ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﺮﻳﺔ .ﻭﻗﺎﻟﺖ ﺭﺟﺎﺀ ﺍﻟﺼﺎﻧﻊ ﺇﻥ
ﺭﻭﺍﻳﺘﻬﺎ ﻻﺗﻨﻘﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﰲ ﳎﺘﻤﻊ ﺍﳌﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﻭﻟﻜﻦ ﺗﻘﺎﻟﻴﺪﻫﺎ
ﻭﻋﺎﺩﺍﺎ.
٥
ﻗﺎﻝ ﻏﺎﺯﻱ ﺍﻟﻘﺼﻴﱯ ٦ﺣﻮﻝ ﻋﻤﻞ ﺭﺟﺎﺀ ﺍﻟﺼﺎﻧﻊ ﺍﻷﺩﰊ ﺇﻥﹼ ﰲ ﻋﻤﻠﻬﺎ
ﺍﻟﺮﻭﺍﺋﻲ ﺍﻷﻭﻝ ،ﺗﻘﺪﻡ ﺭﺟﺎﺀ ﺍﻟﺼﺎﻧﻊ ﻋﻠﻰ ﻣﻐﺎﻣﺮﺓ ﻛﱪﻯ :ﺗﺰﻳﺢ ﺍﻟﺴﺘﺎﺭ ﺍﻟﻌﻤﻴﻖ
ﺍﻟﺬﻱ ﳜﺘﻔﻲ ﺧﻠﻔﻪ ﻋﺎﱂ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﺍﳌﺜﲑﺓ ﰲ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ .ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺰﺍﺡ ﺍﻟﺴﺘﺎﺭ ﻳﻨﺠﻠﻲ
ﺃﻣﺎﻣﻨﺎ ﺍﳌﺸﻬﺪ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺃﺷﻴﺎﺀ ﻛﺜﲑﺓ ،ﻣﻀﺤﻜﺔ ﻭﻣﺒﻜﻴﺔ ،ﺑﻜﻞ ﺍﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ
ﺍﻟﱵ ﻻﻳﻌﺮﻓﻬﺎ ﻧﻔﺮ ﺧﺎﺭﺝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻼﺩ.
٤ﺟﻨﺎﺕ ﺑﻮﻣﻨﺠﻞ" ،ﺭﺟﺎﺀ ﺍﻟﺼﺎﻧﻊ ﰲ ﺃﻭﻝ ﻟﻘﺎﺀ ﳍﺎ ﻋﻠﻰ ﺷﺒﻜﺔ ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ -ﺣﻮﺍﺭ ﺧﺎﺹ ﻟﺸﻈﺎﻳﺎ ﺃﺩﺑﻴﺔ"،
ﻣﺎﺩﺓ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻣﺄﺧﺬﺓ ﰲ ۱ﻳﻮﱐ ۲۰۰۹ﻣﻦ http://www.shataaya.com/vb/showthread.php?t=٤٨٤٧
٥ﺟﻨﺎﺕ ﺑﻮﻣﻨﺠﻞ" ،ﺭﺟﺎﺀ ﺍﻟﺼﺎﻧﻊ ﰲ ﺃﻭﻝ ﻟﻘﺎﺀ ﳍﺎ ﻋﻠﻰ ﺷﺒﻜﺔ ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ -ﺣﻮﺍﺭ ﺧﺎﺹ ﻟﺸﻈﺎﻳﺎ ﺃﺩﺑﻴﺔ"
٦ﻏﺎﺯﻱ ﺍﻟﻘﺼﻴﱯ ﻫﻮ ﻏﺎﺯﻱ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﻘﺼﻴﱯ ،ﺍﻷﺩﻳﺐ ﻭﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻱ ﺍﳊﺎﱄ
ﻭﺗﻮﱃ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﺛﻼﺙ ﻭﺯﺍﺭﺍﺕ ﻫﻲ )ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ – ﺍﻟﺼﺤﺔ – ﺍﳌﻴﺎﻩ( ﻛﻤﺎ ﺗﻮﱃ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﳌﻨﺎﺻﺐ ﺍﻷﺧﺮﻯ ،ﻣﻦ ﻣﻮﺍﻟﻴﺪ
ﺍﳍﻔﻮﻑ ﰲ ۲ﻣﺮﺱ ۱۹٤٠ﺍﳌﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻱ.
١٤
ﺝ .ﺃﻓﻜﺎﺭ ﺭﺟﺎﺀ ﺍﻟﺼﺎﻧﻊ ﻭﺩﻭﺭﻫﺎ ﰲ ﺍﺘﻤﻊ ﺍﻟﻌﺮﰊ
ﺗﺮﺗﻜﺰ ﺭﻭﺍﻳﺔ "ﺑﻨﺎﺕ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ" ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻭﺍﳌﻮﺍﻗﻒ ﻭﺍﳌﻌﺘﻘﺪﺍﺕ
ﺍﻟﻨﺴﻮﻳﺔ ﺍﳌﻮﺟﻮﺩﺓ ﰲ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﺧﺎﺻﺔ ،ﻭﻛﺎﻥ ﺍﺘﻤﻊ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻳﻜﺎﺩ ﻳﻜﻮﻥ
ﻣﻐﻠﻘﺎﹰ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ.
ﻛﺎﻧﺖ ﺭﻭﺍﻳﺔ "ﺑﻨﺎﺕ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ" ﺣﺪﻳﺜﺎﹰ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﺮﺩ ﰲ
ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻫﻲ ﻗﻔﺰ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ﻟﺘﻘﺪﱘ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺧﺎﺭﺝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ.
ﻭﺍﺳﺘﺨﺪﻣﺖ ﺭﺟﺎﺀ ﺍﻟﺼﺎﻧﻊ ﰲ ﺍﻟﺴﺮﺩ ﺍﻟﺮﻭﺍﺋﻲ ﺍﳊﺪﺍﺛﻲ ﺗﻘﻨﻴﺎﺕ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺼﺮ،
ﻭﻏﺬﹼﺕ ﺭﺍﺣﺔ ﻓﺘﺎﺓ ﺳﻌﻮﺩﻳﺔ )ﺑﻄﻠﺔ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ( ﺗﻨﺸﺮ ﻣﺮﺍﺳﻼﺎ ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻴﺔ ﻋﱪ
ﺷﺒﻜﺔ ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ﻣﻊ ﺻﺪﻳﻘﺘﻬﺎ ﻟﺘﻜﺸﻴﻒ ﺣﻜﺎﻳﺔ ﻛﻞ ﻓﺘﺎﺓ .ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ ﻓﻬﻲ
ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﺭﺗﺪﺍﺋﻬﺎ "ﺍﳉﺮﺃﺓ" ﻭﺧﻠﻌﻬﺎ ﺍﻟﻨﺺ ﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪﻱ ﻭﺍﳊﻜﺎﻳﺔ ﺍﳌﺄﻟﻮﻓﺔ
ﻟﺘﻐﻮﺹ ﰲ ﻋﺎﱂ ﺣﺪﻳﺚ ﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﺳﻌﻮﺩﻳﺎﺕ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺼﺮ.
٧
ﻭﺗﻘﻮﻝ ﺭﺟﺎﺀ ﺍﻟﺼﺎﻧﻊ ﺇﻥ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﺗﻌﻴﺶ ﰲ ﺻﺮﺍﻉ ﺑﲔ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ
ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ﻭﺍﳌﻌﺘﻘﺪﺍﺕ ﺍﻟﱴ ﺗﺘﻮﺻﻞ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ ﻣﻊ ﻗﺮﺍﺀﺎ ﻭﺍﻃﻼﻋﻬﺎ ﻭﺗﺄﺛﺮﻫﺎ
٧ﺣﻴﺎﻥ ﻧﻴﻮﻑ" ،ﻃﺒﻴﺒﺔ ﺗﻌﺎﰿ ﺍﳉﺴﺪ ﻭﻛﺎﺗﺒﺔ ﺗﻌﺎﰿ ﺍﻟﺮﻭﺡ :ﺍﻟﺮﻭﺍﺋﻴﺔ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﺭﺟﺎﺀ ﺍﻟﺼﺎﻧﻊ ﺗﻜﺸﻒ
ﺍﻟﻌﻮﺍﱂ ﺍﻟﺴﺮﻳﺔ ﻟﺒﻨﺎﺕ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ" ،ﻣﺎﺩﺓ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻣﺄﺧﻮﺫﺓ ﰲ ۱٠ﻳﻮﱐ ۲٠٠۹ﻣﻦ http://www.alarabiya.net
١٥
ﺑﺜﻘﺎﻓﺎﺕ ﺃﺧﺮﻯ .ﻭﻛﺎﻥ ﺍﺘﻤﻊ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻱ ﻳﻔﺮﺽ ﻋﻠﻰ ﺃﻓﺮﺍﺩﻫﺎ ﺍﳊﻜﻢ ﺑﺒﻌﺾ
ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﱵ ﰎ ﺗﻮﺍﺭﺛﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﻴﻞ ﺇﱃ ﺟﻴﻞ.
ﺇﻻ ﺃﻥﹼ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺮﻭﺍﺋﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺟﺮﻳﺌﺔ ﰲ ﻃﺮﺡ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ،ﻭﺇﻏﻨﺎﺀ ﺍﻟﻨﺺ
ﺑﺎﻷﺩﺏ ،ﺃﻛﺜﺮ ﳑﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺟﺮﻳﺌﺔ ﰲ ﻃﺮﺡ ﺍﳌﻔﺮﺩﺍﺕ ،ﺧﺎﺻﺔ ﻭﺃﺎ ﺗﻌﺎﰿ ﻗﺼﺼﺎ
ﻋﻠﻰ ﺻﻠﺔ ﺑﺎﻟﻌﺎﻃﻔﺔ ﻭﺍﳉﻠﺴﺎﺕ ﺍﳊﻤﻴﻤﻴﺔ .ﻭﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﲢﺎﻭﻝ ﺇﻳﺼﺎﻝ ﻣﺸﺎﻋﺮ
ﻭﻛﻠﻤﺎﺕ ﻭﺃﻓﻜﺎﺭ ﻓﺌﺔ ﻛﺒﲑﺓ ﻣﻦ ﺍﺘﻤﻊ ﲤﺜﻠﻬﺎ ﺍﻟﺸﺎﺑﺔ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﺍﳊﺪﻳﺜﺔ .ﻭﻛﻞ
ﻓﺘﺎﺓ ﻗﺮﺃﺕ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﺭﺃﺕ ﺃ