AL ANASHIR AL DAKHILIYAH FI RIWAYAH AL DZIL AL ASWAD LI NAJIB AL KAILANI DIRASAH ADABIYAH.

‫روﺒ ﺔ "ﺒ ﻈ ﺷ ﺒﻷ ﺴﻮد"‬

‫ﺒ ﺎﺻﺮ ﺒ ﺪﺒﺧ ﺔ‬

‫ﺒ‬

‫)درﺒ ﺔ أد ﺔ(‬
‫ﺤﺚ‬

‫ﺪم‬

‫ﻬﺎدة ﺒ ﺪر ﺔ ﺒ ﺎ ﺔ ﺒﻷو ﻰ )‪(S. Hum‬‬

‫ﺎء ﺒ ﺮوط‬

‫ﺒ ﻐﺔ ﺒ ﺮ ﺔ و أد ﻬﺎ‬
‫ﺐ ﺪﺒد ‪:‬‬

‫ﺒُﺸ ﺴ ﺔ ﺴﺧ ﺸـ ﺴﺮةٌ ﺒ ﱢ ﺴ ﺎء‬
‫ر ﺒ‬


‫‪:‬‬

‫‪A٩١٢١٣١٥٧‬‬
‫ﺔ ﺒ ﻐﺔ ﺒ ﺮ ﺔ و أد ﻬﺎ‬
‫ﺒ ﻐﺔ و ﺒﻷدب‬
‫ﺔ ﺒ دﺒب و ﺒ ﻮم ﺒﻹ ﺎ ﺔ‬
‫ﺎ ﺔ ﻮ أ‬

‫ﺔ ﺒ ﺤ ﻮ ﺔ ﻮرﺒ ﺎ ﺎ‬

‫ﺒﻹ‬

‫‪ ١٤٣٨‬ه‪ ٢٠١٧/‬م‬
‫أ‬

ABSTRAK

‫اﻷﺳﻮد" ﺠ ﺐ ا ﻜ ﻼ‬
َ ّ ‫ا ﻌ ﺎﺻﺮ ا ﺪاﺧ ﺔ ﻓ روا ﺔ "ا ﻈ‬
Unsur Intrisik dalam Novel Dzil Al-Aswad Karya Najib Kailani

Unsur Intrinsik dalam karya sastra adalah unsur-unsur yang
membangun terbentuknya sebuah karya sastra. Unsur yang dimaksud
adalah tema, penokohan, latar, alur, gaya bahasa dan pesan moral.
Sedangkan karya sastra sendiri terbagi menjadi dua macam yaitu syair
(puisi) dan natsr (prosa).
Fokus penelitian di dalam penelitian ini terdiri dari dua rumusan
masalah yaitu: ) Apa saja unsur-unsur intrinsik yang terdapat dalam novel
Dzil Al-Aswad Karya Najib Kailani ? ) Bagaimana hubungan antar unsurunsur intrinsik dalam novel Dzil Al-Aswad Karya Najib Kailani ?
Dengan adanya dua rumusan masalah ini, peneliti menggunakan
teori unsur intrinsik untuk membantu menemukan data yang sesuai. Dan
data yang telah ditemukan oleh peneliti di dalam penelitian ini berjumlah
٤۷ data yang dianalisis menggunakan metode deskriptif kualitatif yaitu
dengan mendeskripsikan kata-kata atau kalimat di dalam data tersebut.
Kata Kunci: ‘Anashir Al-Dakhiliyah, Riwayah Dzil Al-Aswad, Najib
Kailani.

‫ك‬

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id


‫ﻣﺤﺘﻮﻳﺎت اﻟﺒﺤﺚ‬
‫أ‬

......................................................... ‫ﻔ ﺔ ﺒ ﻮﺒن‬

‫ب‬

.......................................................... ‫ﺮﺮ ﺒ ﺸﺮﺧ‬

‫ﺗ‬

.................................................... ‫ﺒ ﺎد ﺔ ﺒ ﺎ ﺸﺔ‬

‫د‬

................................................. ‫ﺒ ﱰﺒﺧ ﺄ ﺔ ﺒ ﺚ‬

‫ه‬

........................................................ ‫ﺔ‬


‫و‬

................................................. ‫ﺔ ﺒ ﺸ ﺮ و ﺒ ﺪ ﺮ‬

‫ﺘ‬

....................................................... ‫ﳏ ﻮ ﺎت ﺒ ﺚ‬

‫ك‬

.............................................................

‫ﺺ‬

........................................ ‫ أ ﺎ ﺎت ﺒ ﺚ‬: ‫ﺒﻷول‬

‫ﺺ‬

......................................................... ‫ﺪ ﺔ‬


٤

................................................... ‫ أ ﺔ ﺒ ﺚ‬.‫ب‬

٤

................................................. ‫ أ ﺪﺒﺧ ﺒ ﺚ‬.‫ج‬

٥

.................................................... ‫ أﳘ ﺔ ﺒ ﺚ‬.‫د‬

٦

............................................ ‫ﺎت‬

٨

.................................................. ‫ ﺪود ﺒ ﺚ‬.‫و‬


‫ﻔ ﺔﺒ‬

‫ﺒﻔ‬
.‫أ‬

‫ ﻮﺿ ﺒ‬.‫ه‬

‫ح‬

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

‫ﺒﻔ‬

‫ز‪ .‬ﺒ ﺪرﺒ ﺎت ﺒ ﺎ ﺔ ‪...............................................‬‬

‫‪٨‬‬

‫ﺒ ﺜﺎﱐ ‪ :‬ﺒﻹ ﺎر ﺒ ﻈﺮي ‪...........................................‬‬


‫ﺻﺺ‬

‫ﱐ و روﺒ ﺒ ﻈ ّ ﺒﻷ ﺴﻮد ‪...............‬‬

‫ﺻﺺ‬

‫ﱐ ‪.........................................‬‬

‫ﺻﺺ‬

‫ﺎر روﺒ ﺔ ﺒ ﻈ ّ ﺒﻷ ﺴﻮد ‪...................................‬‬

‫‪٧‬ﺺ‬

‫ب‪ .‬ﺒ ﺚ ﺒ ﺜﺎﱐ ‪ :‬ﻔﻬﻮم ﺒﻷدب ‪....................................‬‬

‫‪٠‬ﺻ‬

‫ج‪ .‬ﺒ ﺚ ﺒ ﺜﺎ ﺚ ‪ :‬ﻔﻬﻮم ﺒ ﺮوﺒ ﺔ ‪...................................‬‬


‫ﺼﺻ‬

‫د‪ .‬ﺒ ﺚ ﺒ ﺮﺒ ‪ :‬ﻔﻬﻮم ﺒ ﺎ ﺮ ﺒ ﺪﺒ ﺔ و أ ﻮﺒ ﻬﺎ ‪..................‬‬

‫‪٥‬ﺻ‬

‫‪ .‬ﻔﻬﻮم ﺒ ﺎ ﺮ ﺒ ﺪﺒ ﺔ ‪......................................‬‬

‫‪٥‬ﺻ‬

‫‪ .‬أ ﻮﺒﺤ ﺒ ﺎ ﺮ ﺒ ﺪﺒ ﺔ ‪.......................................‬‬

‫‪٦‬ﺻ‬

‫ﺒ ﺜﺎ ﺚ ‪ :‬ﻬ ﺔ ﺒ ﺚ ‪.........................................‬‬

‫‪٧‬ﺼ‬

‫ﺒ ﺚ و ﻮ ‪...........................................‬‬


‫‪٧‬ﺼ‬

‫ﺎدر ﺎ ‪.......................................‬‬

‫‪٧‬ﺼ‬

‫ج‪ .‬أدوﺒت ﲨ ﺒ ﺎ ﺎت ‪.............................................‬‬

‫‪٨‬ﺼ‬

‫د‪ .‬ﺮ ﺔ ﲨ ﺒ ﺎ ﺎت ‪.............................................‬‬

‫‪٨‬ﺼ‬

‫ﺒ ﺎ ﺎت ‪..................................................‬‬

‫‪٨‬ﺼ‬

‫أ‪ .‬ﺒ ﺚ ﺒﻷول ‪ :‬ﳒ‬
‫‪ .‬ﺮﲨﺔ ﳒ‬

‫‪.‬ﺒ‬

‫ﺒﻔ‬

‫أ‪ .‬ﺪ‬

‫ﺒ‬

‫ب‪ .‬ﺎ ﺎت ﺒ ﺚ و‬

‫ه‪ .‬ﲢ‬

‫ﺒ‬

‫ط‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

.‫و‬


‫ﺼ‬٩

................................................ ‫ﺪ ﺒ ﺎ ﺎت‬

٤٠

................................................ ‫ ﺐ ﺮﺒﺌﺒت ﺒ ﺚ‬.‫ز‬

٤‫ﺺ‬

....................... ‫ ﺮض ﺒ ﺎ ﺎت و ﲢ ﻬﺎ و ﺎ ﺸ ﻬﺎ‬: ‫ﺒ ﺮﺒ‬

٤‫ﺺ‬

...................... ‫ﺒ ﺎ ﺮ ﺒ ﺪﺒ ﺔ ﰲ روﺒ ﺔ ﺒ ﻈ ّ ﺒﻷ ﺴﻮد‬

‫ ﲢ‬.‫أ‬

٨‫ﺺ‬

.................. ‫ﺔ ﲔ ﺒ ﺎ ﺮ ﺒ ﺪﺒ ﺔ ﰲ روﺒ ﺔ ﺒ ﻈ ّ ﺒﻷ ﺴﻮد‬

.‫ب‬

٨٧

................................................ ‫ ﺒ ﺎﲤﺔ‬:

٨٧

................................................... ‫ ﺎ ﺒ ﺚ‬.‫أ‬

٨٩

..................................................... ‫ ﺒ ﱰﺒ ﺎت‬.‫ب‬

٩‫ﺺ‬

................................................................

‫ﺒ ﺎ‬

‫ﺒﻔ‬

‫ﺒﻔ‬

‫ﺒ ﺮﺒ‬

‫ي‬

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

‫الفصل اأول‬
‫أساسيات البحث‬
‫أ‪ .‬مقدمة‬
‫اأدب إذا نظرنا اليوم إى تعريفه و ما عر عن امع من معاي ا ياة‬
‫بأسلوب ميل أو بعبارة أخرى و فكرة‪ .‬الفكرة من واقع اجتمع أو من أحامه‪،‬‬
‫و و مل اآثار الكتابة الي يقدمها أديب ذ اأمة‪ ،‬معرا ها عن طموحها‬
‫و أحامها‪ ،‬و آماها‪ .‬اأدب و وسيلة عن العواطف و امقاصد و اأفكار و‬
‫يكون التعر با ركات الصادرة عن اإنفعال‪ .‬و يقول آخر أن اأدب و الفن‬
‫الذي استخدم اأدباء بوسائل اللغة و انتاجه يتعلق برتيبه‪ .‬اك من يرتب‬
‫بضغط اأصوات يسمى بالشعر و‬

‫اك من يرتب بضغط ا وار يسمى‬

‫بامسرحية و اك من يرتب بضغط الكتابة يسمى با كاية أو القصة أو الرواية‪.‬‬

‫حمد التو ى‪ ،‬امعجم امفصل ي اأدب‪( ،‬بروت‪ :‬دار الكتب العلمية‪ 1999 ،‬م) الطبعة الثانية‪ ،‬ص‪-47 .‬‬
‫‪.48‬‬

‫‪1‬‬
‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫اأدب نوعان‪ ،‬شعر و نثر في‪ .‬فالشعر ع د احققن من اأدباء و‬
‫الكام الفصيح اموزون امقفي امعر غالبا عن صور ا يال البديع‪ .‬و ال ثر ما‬
‫ليس مرتبطا بوزن و ا قافية‪.‬‬
‫و ي ال ثر‪ ،‬يتكون من امقالة‪ ،‬امقامة‪ ،‬السرة الشعبية‪ ،‬و القصة‪ .‬و‬
‫القصة ت قسم إى أقسام‪ :‬ا كاية‪ ،‬القصة‪ ،‬اأقصوصة‪ ،‬و الرواية‪ .‬أما الرواية‬
‫ي قصة طويلة يعا فيها الكاتب موقفه من الكون و اإنسان و ا ياة و ذلك‬
‫من خال معاجته مواقف شخصيات القصة من الزمن‪ ،‬و القدر‪ ،‬و تفاعل‬
‫الشخصيات مع البيئة‪ ،‬ضمن حبكة يبدو فيها تسلسل اأحداث م طقيا‬
‫مق عا‪.‬‬
‫و أما ي الرواية‪ ،‬كانت الع اصر الي ترابط بعضها ببعض يعي الع اصر‬
‫الداخلية و الع اصر ا ارجية‪ .‬الع اصر الداخلية ي الع صر الذي يبي الفن‬
‫اأدي نفسه‪ .‬و أما الع اصر ا ارجية ي أحد الع صر الذي تكون خارج الفن‬
‫‪Akhmad Muzakki, Pengantar Teori Sastra Arab, (Malang: UIN-Maliki Press, 2011) h.‬‬
‫‪27.‬‬

‫نفس امراجع‪ ،‬ص‪.42 .‬‬
‫نفس امراجع‪ ،‬ص‪.59 .‬‬

‫حسن شوندى‪ ،‬رؤية إى الع اصر الروائية‪( ،‬د‪.‬م‪:‬د‪.‬ن‪ ،‬تاريخ الوصول‪ :‬ء‪ 1390/7/‬ه‪.‬ش)‪ ،‬ص‪.50 .‬‬
‫حمد عبد الغي امصري و د حمد الباكر الرازي‪ ،‬حليل ال ص اأدي بن ال ظرية و التطبيق‪( ،‬عمان‪:‬‬
‫مؤسسة الوراق‪ ،)2002 ،‬ص‪.171 .‬‬

‫‪2‬‬
‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫اأدي و لك ها تب القصة فيه‪ .‬و أما ي ذا البحث‪ ،‬يبحث الباحثة عن‬
‫اأسود اك عاقة متبادلة أو‬
‫الع اصر الداخلية فقط أن ي ذ رواية الظل َ‬
‫إعادة حديد بعضها البعض و تؤثر على بعضها بعضا‪.‬‬
‫الع اصر الداخلية ي الع صور ي ب اء الفن اأدي نفسه‪ .‬و عل الرواية‬
‫اموجودة أها الرابطة بن ذ الع اصر الداخلية‪ .‬و لذلك‪ ،‬اختار الباحثة أن‬
‫تبحث عن الع اصر الداخلية ي رواية الظل اأسود‪ .‬و أما أنواع الع اصر‬
‫الداخلية‪ ،‬فهي اموضوع‪ ،‬و الفكرة‪ ،‬و ا بكة‪ ،‬و الشخصية‪ ،‬و اموضع‪ ،‬و‬
‫اأسلوب‪.‬‬
‫و اختارت الباحثة رواية "الظل اأسود"‪ ،‬أها إحدى من روايات اإسامية‬
‫و ذ الرواية يصور ا وادث التار ية ي‬

‫معاصرة بتأليفها يب الكياي‪.‬‬

‫دولة ا بشة‪ .‬و كانت ي ذ الرواية قيمة دي ية و صراعات السياسية و الثقافية‬
‫بسبب اختافات العقيدة الي صورت ي الفن اأدي الرواية بتأليفها ل جيب‬

‫‪Burhan Nurgiyantoro, Teori Pengkajian Fiksi, (Yogyakarta: Gadjah Mada University‬‬
‫‪Press, 2010) h. 23.‬‬

‫نفس امراجع‪ ،‬ص‪.23 .‬‬
‫‪Andri Wicaksono, Pengkajian Prosa Fiksi, (Yogyakarta: Garudhawaca, 2014) h. 29.‬‬

‫يب الكياي‪ ،‬الظل اأسود‪( ،‬بروت‪ :‬دار ال فوس‪ 1402 ،‬ه ‪ 1982 -‬م)‪ ،‬ص‪.1 .‬‬

‫‪3‬‬
‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫الكياي‪ .‬و حكى ذ الرواية بالع اصر الداخلية الي و توجد العاقة بن ذ‬
‫الع اصر ي ب اء القصة‪.‬‬
‫أما يب الكياي و الدكتور (الكياي) ما يربو على تسعة و مسن‬
‫كتابا ي موضوعات علمية‪ ،‬و أدبية مت وعة‪ .‬عدا الكثر من امقاات‪ ،‬الي‬
‫ي شر ا بن حن‪ ،‬و آخر ي اجات اإسامية‪ ،‬و اأدبية‪ .‬و قد استبد ال تاج‬
‫الروائي‪ ،‬و القصصي بأغلب مؤلفاته‪ .‬إذ بلغت رواياته ثاثا و ثاثن رواية و‬
‫أحد ما رواية "الظل اأسود" و بلغت موعاته القصصية ست موعات‪.‬‬
‫ب‪ .‬أسئلة البحث‬
‫أما أسئلة البحث الي سوف حاول الباحثة اإجابة عليها فهي‪:‬‬
‫‪ .‬ما ي الع اصر الداخلية اموجودة ي رواية "الظل اأسود" ل جيب الكياي‬
‫؟‬
‫‪ .‬ما عاقة بن الع اصر الداخلية ي رواية "الظل اأسود" ل جيب الكياي ؟‬
‫ج‪ .‬أ داف البحث‬
‫أما أ داف البحث الي تسعى الباحثة إى حقيقها فهي ما يلي‪:‬‬

‫حلمي حمد القاعود‪ ،‬الواقعية اإسامية ي روايات يب الكياي دراسة نقدية‪( ،‬الرياض‪ :‬مكتبة العبيكان‪،‬‬

‫‪ 1415‬ه ‪ 1994 /‬م)‪ ،‬ص‪.13 .‬‬

‫‪4‬‬
‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪ .‬معرفة الع اصر الداخلية ي رواية "الظل اأسود" ل جيب الكياي‪ ،‬م ها‬
‫اموضوع‪ ،‬و الشخصية‪ ،‬و اموضع‪ ،‬و ا بكة‪ ،‬و اأسلوب‪ ،‬و الفكرة‪.‬‬
‫‪ .‬معرفة عاقة بن الع اصر الداخلية رواية "الظل اأسود" ل جيب الكياي‪.‬‬
‫د‪ .‬أ مية البحث‬
‫ترجو الباحثة اأمية ال ظرية و التطبيقية فيها ما تلي‪:‬‬
‫‪ .‬اأمية ال ظرية‪ :‬ترجو الباحثة أن يكون ذا البحث أثر من آثر العلمية‬
‫اجيدة الذي نقد وصوله إى نتيجة البحث اأحسن و سوف أن تكون‬
‫مسامة لعام اأدي عاما و اأدب العري خاصا‪ .‬و توسيلة ذا البحث‬
‫أيضا سوف أن تكون سهولة لكل الطاب الذين يريدون أن للوا عن‬
‫اآداب و خاصة ي دراسة أدبية‪.‬‬
‫‪ .‬اأمية التطبيقية‪ :‬سوف أن تكون ذا البحث مراجعا و تراثا ي حليل‬
‫اأدب لطاب كلية اآداب و خصوصا للطاب قسم اللغة العربية و أدها‬
‫و الذين بون بقراءة الرواية‪.‬‬

‫‪5‬‬
‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫ه‪ .‬توضيح المصطلحات‬
‫قبل الدخول ي دقة البحث ي ذا اموضوع ي بغي للباحثة أن تعرض‬
‫توضيحا تاما عن ذا اموضوع أن ا تقع سواء لفهم و التفسرات ا اصة و‬
‫و يلي ‪:‬‬
‫‪ .‬الع اصر الداخلية ‪ :‬ي الع اصر السادسة الواردة ي العمل اأدي مثل الرواية‬
‫و تعمل على ب اء اأدب نفسه‪ .‬و كانت أنواع الع اصر الداخلية عاقة‬
‫متبادلة بعضها البعض‪ ،‬و الع اصر الداخلية تتكون من اموضوع و الفكرة و‬
‫ا بكة و الشخصية و اموضع و اأسلوب‪.‬‬
‫‪ .‬الرواية ‪ :‬ي «قصة طويلة تعي موضوعا من موضوعات اإنسانية‪ ،‬و من‬
‫أنواعها السياسية و التار ية و ال فسية»‪.‬‬

‫الرواية ي قصة طويلة يعا‬

‫فيها الكاتب موقفه من الكون و اإنسان و ا ياة و ذلك من خال معاجته‬
‫مواقف شخصيات القصة من الزمن‪ ،‬و القدر‪ ،‬و تفاعل الشخصيات مع‬
‫البيئة‪ ،‬ضمن حبكة يبدو فيها تسلسل اأحداث م طقيا مق عا‪.‬‬

‫‪Akhmad Muzakki, Pengantar Teori Sastra Arab, (Malang: UIN-Maliki Press, 2011) h.‬‬
‫‪92.‬‬

‫حسن شوندى‪ ،‬رؤية إى الع اصر الروائية‪( ،‬د‪.‬م‪:‬د‪.‬ن‪ ،‬تاريخ الوصول‪ :‬ء‪ 1390/7/‬ه‪.‬ش)‪ ،‬ص‪.51 .‬‬
‫حمد عبد الغي امصري و د حمد الباكر الرازي‪ ،‬حليل ال ص اأدي بن ال ظرية و التطبيق‪( ،‬عمان‪:‬‬
‫مؤسسة الوراق‪ ،)2002 ،‬ص‪.172-171 .‬‬

‫‪6‬‬
‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫‪ .‬الظل اأسود ‪ :‬يصور ا وادث التار ية ي دولة ا بشة‪ .‬و كانت ي ذ‬
‫الرواية قيمة دي ية و صراعات السياسية و الثقافية بسبب اختافات الدي ية‬
‫الي صورت ي الفن اأدي الرواية بتأليفها ل جيب الكياي‪.‬‬
‫‪ .‬يب الكياي ‪ :‬الدكتور (الكياي) ما يربو على تسعة و مسن كتابا ي‬
‫موضوعات علمية‪ ،‬و أدبية مت وعة‪ .‬عدا الكثر من امقاات‪ ،‬الي ي شر ا‬
‫بن حن‪ ،‬و آخر ي اجات اإسامية‪ ،‬و اأدبية‪ .‬و قد استبد ال تاج‬
‫الروائي‪ ،‬و القصصي بأغلب مؤلفاته‪ .‬إذ بلغت رواياته ثاثا و ثاثن رواية و‬
‫أحد ما رواية "الظل اأسود" و بلغت‬

‫موعاته القصصية ست‬

‫موعات‪.‬‬
‫الع اصر الداخلية ي رواية "الظل اأسود" ي الع اصر السادسة الواردة‬
‫يعي اموضوع و الفكرة و ا بكة و الشخصية و اموضع و اأسلوب ي رواية‬
‫بتأليفها ل جيب الكياي‪.‬‬

‫حلمي حمد القاعود‪ ،‬الواقعية اإسامية ي روايات يب الكياي دراسة نقدية‪( ،‬الرياض‪ :‬مكتبة العبيكان‪،‬‬

‫‪ 1415‬ه ‪ 1994 /‬م)‪ ،‬ص‪.13 .‬‬

‫‪7‬‬
‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫و‪ .‬حدود البحث‬
‫لكي تركز حثها ي ما وضع أجله و ا تتسع إطارا و موضوعا فحددت‬
‫الباحثة ي ضوء ما يلي ‪:‬‬
‫‪ .‬إن موضوع الدراسة ي ذا البحث و ي رواية "الظل اأسود" ل جيب‬
‫الكياي‪.‬‬
‫‪ .‬أن ذا البحث تركز ي دراسة رواية "الظل اأسود" ل جيب الكياي على‬
‫الع اصر الداخلية‪.‬‬
‫ز‪ .‬الدراسات السابقة‬
‫ا تدعي الباحثة أن ذا البحث و اأول ي دراسة ي رواية "الظل‬
‫اأسود" فقد سبقته دراسات تستفد م ها و تأخذ م ها أفكارا‪ .‬و تسجل الباحثة‬
‫ي السطور التالية تلك الدراسات السابقة هدف عرض خريطة الدراسات ي‬
‫ذا اموضوع و إبراز ال قاط امميزة ذا البحث و ما سبقة من الدراسات فيما‬
‫يلي ‪:‬‬
‫إقلم اماليا (‪ )1111021000035‬حت الع وان "الصراع السياسى و‬
‫الثقا‬

‫رواية الظل اأسود ل جيب الكياي ‪ :‬دراسة‬

‫ضوء سوسيولوجيا‬

‫اأدب"‪ .‬حث تكملي متطلبات ا صول على درجة اجامعة اأوى من قسم‬

‫‪8‬‬
‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫اللغة العربية و آداها كلية اآداب و العلوم اإنسانية جامعة شريف داية اه‬
‫اإسامية ا كومية جاكرتا‪ ،‬س ة ‪ 1437‬ه ‪ 2016 /‬م‪ .‬ام هج ي ذا‬
‫البحث و م هج سوسيولوجيا اأدب‪ .‬أما ال تائج من ذا البحث كما يلي‪.1 :‬‬
‫ظهور الصراع السياسى و الثقا ي رواية الظل اأسود ي طوى على مسألة‬
‫الدين‪ .‬و مسألة ا يستطيع أن يتحرر و يفرقه‪ .‬ذلك الصراع الذي يسبب ي‬
‫الصراع الداخلي للشخصية الرئيسية‪ .2 .‬إن الصراع السياسى حدث ا قائق ي‬
‫إثيوبيا ي س ة ‪ 1913‬عام‪ .‬و أما الصراع الثقافة صورت ي رواية الظل اأسود‪،‬‬
‫يب الكيا‬

‫يل ذلك‪.‬‬

‫تلف ذ الدراسة السابقة هذا البحث ي ال ظرية الي تستخدمها‬
‫الباحثة‪ .‬البحث السابق يبحث عن رواية "الظل اأسود" من حيث الصراع‬
‫السياسي و الثقاي‪ .‬أما ي ذا البحث يبحث عن رواية "الظل اأسود" من‬
‫حيث الع اصر الداخلية‪.‬‬
‫و آيفي عابدة الصا ة (‪ )A81211119‬حت الع وان "الع اصر‬
‫الداخلية ي قصة إبن املك و اصحابه ي حكاية كليلة و دم ة (دراسة أدبية)"‪.‬‬
‫حث تكميلي ل يل شهادة الدرجة اجامعة اأوى ي اللغة العربية و أدها من‬
‫شعبة اللغة العربية و أدها قسم اللغة و اأدب كلية اآداب و العلوم اإنسانية‬
‫‪9‬‬
‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫جامعة سونن أمبيل اإسامية ا كومية سورابايا‪ ،‬س ة ‪ 1436‬ه ‪ 2016 /‬م‪.‬‬
‫امدخل ي ذا البحث و البحث الكيفي أو ال وعي‪ .‬و من حيث نوعه و‬
‫البحث التحليلي اأدي‪ .‬أما ال تائج من ذا البحث ي الع اصر الداخلية ي‬
‫قصة إبن املك و أصحابه ي حكاية كليلة و دم ة تتكون من ستة ع اصر كما‬
‫يلي‪ .1 :‬اموضوع ي ذ القصة و الصداقة ا س ة‪ .2 .‬الشخصية ت قسم إى‬
‫قسمن‪ ،‬و ما الشخصية الرئيسية و الشخصية الإضافية‪ .‬الشخصية الرئيسية‬
‫ي إبن املك و إبن الشريف و إبن التاجر و إبن اأكار‪ .‬أما الشخصية‬
‫الإضافية ي التاجر و البواب و العام اأول و العام الثاي و د د‪.3 .‬‬
‫ا بكة‪ ،‬فهي ‪ :‬ا بكة البدئية و ا بكة الوسطية‪ .4 .‬اموضع و يقع ي امدي ة‪،‬‬
‫و باب امدي ة‪ ،‬و شجرة‪ ،‬و السجن‪ .5 .‬الفكرة‪ ،‬كما أن اإنسان ا يبصر إا‬
‫بعي ه و ا يسمع إا بأذنه كذلك العمل إما و با لم و العقل و التثبت‪ ،‬غر‬
‫أن القضاء و القدر يغلب على ذلك‪ .6 .‬اأسلوب أكثر ي استخدام الكام‬
‫اإنشائي‪.‬‬
‫تلف ذ الدراسة السابقة هذا البحث ي مصادر البيانات الي‬
‫تستخدمها الباحثة‪ .‬البحث السابق يبحث عن قصة "إبن املك و اصحابه ي‬
‫حكاية كليلة و دم ة"‪ .‬أما ي ذا البحث يبحث عن رواية "الظل اأسود"‪.‬‬
‫‪10‬‬
‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫و ليلة امغفرة (‪ )A81212121‬حت الع وان "مال اأسلوب اأدي‬
‫ي رواية عذراء جاكرتا ل جيب الكياي (دراسة أدبية)"‪ .‬حث تكميلي ل يل‬
‫الدرجة اجامعية اأوى ي اللغة العربية و أدها من شعبة اللغة العربية و أدها قسم‬
‫اللغة و اأدب كلية اآداب و العلوم اإنسانية جامعة سونن أمبيل اإسامية‬
‫ا كومية سورابايا‪ ،‬س ة ‪ 1437‬ه ‪ 2016 /‬م‪ .‬ام هج ي ذا البحث و‬
‫م هج الوصفي الكيفي‪ .‬أما ال تائج من ذا البحث كما يلي ‪ .1 :‬اأسلوب ي‬
‫رواية عذراء جاكرتا توجد مانية اأساليب فهي ‪ :‬التشبيه و اإستعارة التصر ية‬
‫و اإستعارة امك ية و اجاز امرسل و الك اية و الكام اإنشائي و ال داء و‬
‫ال هي و اإستفهام‪ .2 .‬موضع اجمال من حيث اأسلوب اأدي يتكون من‬
‫التشبيه و اجاز بكل أنواعه اإستعارة التصر ية و اإستعارة امك ية و اجاز‬
‫امرسل و الك اية و الكام اإنشائي و ال داء و ال هي و اإستفهام‪ .‬و ذا‬
‫اأسلوب عل امعاي اجردة مادية حسوسة مشهودة و متحركة حية‪.‬‬
‫تلف ذ الدراسة السابقة هذا البحث ي ال ظرية و مصادر البيانات‬
‫الي تستخدمها الباحثة‪ .‬البحث السابق يبحث عن رواية "عذراء جاكرتا" من‬
‫حيث مال اأسلوب فيها‪ .‬أما ي ذا البحث يبحث عن رواية "الظل اأسود"‬
‫من حيث الع اصر الداخلية‪.‬‬
‫‪11‬‬
‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫الفصل الثاني‬
‫اإطار النظري‬

‫الظل اأسود‬
‫أ‪ .‬المبحث اأول ‪ :‬نجيب الكياني و روايته ّ‬
‫‪ .‬ترجمة نجيب الكياني‬
‫ولد يب بن الكياي بن إبرا يم بن عبد اللطيف الكياي ي قرية‬
‫(شرشابة) ي حافظة الغربية‪ ،‬إحدى حافظات مهورية مصر العربية‪ ،‬و كان‬
‫ذلك ي شهر احرم عام ‪ 1350‬ه اموافق اأول من يونيو عام ‪ 1931‬م‪.‬‬
‫و أسرة الكياي أسرة كبرة تقطن (شرشابة) و بعض القرى احيطة ها‪،‬‬
‫و كان والد يعمل ي الزراعة‪ ،‬و يعول أسرته امكونة م ه‪ ،‬و من زوجته‪ ،‬و‬
‫ثاثة أب اء م ‪ :‬يب و و أكر م س ا‪ ،‬و أمن‪ ،‬و حمد‪ ،‬و حن بلغ‬
‫يب الثام ة من عمر اندلعت ا رب العامية الثانية‪ ،‬فعاشت القرية ي أزمة‬

‫عبد اه بن صا العريي‪ ،‬اا ا اإسامي ي أعمال يب الكياي القصصية‪( ،‬الرياض‪ :‬امملكة العربية‬

‫السعودية‪ 1425 ،‬ه ‪ 2005 /‬م)‪ ،‬ص‪.11 .‬‬

‫‪12‬‬
‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫اقتصادية شديدة‪ ،‬و قد زاد اأمر شدة إلزام إى قوات ااحتال الريطاي‪،‬‬
‫فأصبح ا صول على ا د اأد من ضروريات ا ياة أمرا بالغ الصعوبة‪.‬‬
‫و قد التحق ( يب) بكتاب القرية شأنه ي ذلك كشأن أكثر اأطفال‬
‫و أت حفظ كثر من سور القرآن الكرم‪ ،‬و كان جد أبيه ض على‬
‫تعليمه‪ ،‬و الع اية به‪ ،‬ما مسه فيه من ذكاء‪ ،‬و رغبة ي التحصيل‪ ،‬و حن‬
‫بلغ الثام ة من عمر ‪ ،‬أخذ إى امدرسة‬

‫ﺑ‬

‫(س باط) و أ قه ها‪ ،‬فما كان‬

‫من والد يب إا أن قبل بذلك‪ ،‬بعد أن كان مرددا وفا من ال فقات‬
‫امالية البا ظة الي سيضطر إى حملها‪.‬‬
‫م درس امرحلة الثانوية ﺑ (ططا)‪ ،‬و كانت الدراسة الثانوية تستمر مس‬
‫س وات‪ .‬و يذكر الدكتور ( يب) بعرفان بالغ كيف كانت أسرته تعاي شظفا‬
‫ي العيش‪ ،‬و بؤسا ا مزيد عليه‪ ،‬و مع ذلك فقد كان والد يقدم له عن‬
‫طيب خاطر كل ما تاج إليه‪ ،‬باإضافة إى إعفائه من العمل ي امزرعة‪.‬‬
‫و حن أت دراسته الثانوية التحق بكلية الطب ي (جامعة فؤاد اأول) و‬
‫كان يفضل االتحق بكلية اآدب أو ا قوق لكن والد أرغمه على دخول‬

‫عبد اه بن صا العريي‪ ،‬اا ا اإسامي ي أعمال يب الكياي القصصية‪( ،‬الرياض‪ :‬امملكة العربية‬

‫السعودية‪ 1425 ،‬ه ‪ 2005 /‬م)‪ ،‬ص‪.11 .‬‬

‫‪13‬‬
‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫كلية الطب فوافق على كر م ه‪ ،‬م مالبث أن أحبها‪ ،‬و رغب فيها‪ .‬و قد‬
‫عادت عليه دراسته العلمية تلك بفوائد كثرة‪ ،‬و فتحت له آفاقا جديدة ي‬
‫العلم و امزرعة‪ ،‬و مت فيه روح اموضوعية‪ ،‬و دقة اأحكام‪ ،‬و االتزام‬
‫الدقيق‪.‬‬
‫و حن وصل إى الس ة الرابعة ي الكلية‪ ،‬أخذ إى السجن بسبب‬
‫انضمامه إى ماعة اإخوان‪ ،‬و بقى فيه ثاث س وات‪ ،‬م أكمل دراسته‬
‫بعد اإفراج ع ه‪ .‬و لكن ذ اأحدث كلها تقوى إمانه‪ ،‬و لذلك كان‬
‫عمله اأدي ما زال يتأثر بتعاليم اإسام‪.‬‬
‫الدكتور يب متزوج و له أربعة أب اء ‪ :‬ثاثة ذكور و ب ت واحدة و‬
‫ميعهم ما زالوا يدرسون ي امرحلة اجامعية‪ ،‬ما عدا اابن اأصغر فهو ي‬
‫امرحلة الثانوية‪.‬‬
‫للدكتور (الكياي) ما يربو على تسعة و مسن كتابا ي موضوعات‬
‫علمية‪ ،‬و أدبية مت وعة‪ .‬عدا الكثر من امقاات‪ ،‬الي ي شر ا بن حن‪ ،‬و‬
‫آخر ي اجات اإسامية‪ ،‬و اأدبية‪ .‬و قد استبد ال تاج الروائي‪ ،‬و‬
‫عبد اه بن صا العريي‪ ،‬اا ا اإسامي ي أعمال يب الكياي القصصية‪( ،‬الرياض‪ :‬امملكة العربية‬
‫السعودية‪ 1425 ،‬ه ‪2005 /‬‬
‫نفس امراجع‪ ،‬ص ‪.14‬‬

‫م)‪ ،‬ص‪.13-12 .‬‬

‫‪14‬‬
‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫القصصي بأغلب مؤلفاته‪ .‬إذ بلغت رواياته ثاثا و ثاثن رواية و بلغت‬
‫موعاته القصصية ست موعات‪.‬‬
‫يعد يب الكياي (‪ 1995 – 1931‬م) الروائي اإسامي اأول ي‬
‫اللغة العربية‪ ،‬حيث قدم للمكتبة العربية عددا كبرا من الروايات و القصص‬
‫القصرة‪ ،‬و ي غالبا حكومة بالتصور اإسامي و صادرة ع ه – و من‬
‫خال ذا اإنتاج القصصي الغزير استطاع أن يقدم ال موذج اإسامي ي‬
‫الرواية و القصة‪.‬‬
‫اأماء روايات الدكتور ( يب الكياي)‪ ،‬و قصصه القصرة‪ ،‬و نشر‬
‫إى اموجود م ها و غر اموجود فيما يلي ‪:‬‬
‫) الروايات الي مت دراستها و حليها ‪ :‬أرض اأنبياء‪ ،‬حكاية جاد اه‪،‬‬
‫مامة سام‪ ،‬دم لفطر صهيون‪ ،‬الذين رقون‪ ،‬رأس الشيطان‪ ،‬الربيع‬
‫العاصف‪ ،‬رحلة إى اه‪ ،‬رمضان حبيي‪ ،‬الطريق الطويل‪ ،‬طائع الفجر‪،‬‬
‫الظل اأسود‪ ،‬عذراء جاكرتا‪ ،‬على أبواب خير‪ ،‬عمالقة الشمال‪ ،‬ي‬

‫عبد اه بن صا العريي‪ ،‬اا ا اإسامي ي أعمال يب الكياي القصصية‪( ،‬الرياض‪ :‬امملكة العربية‬

‫السعودية‪ 1425 ،‬ه ‪ 2005 /‬م)‪ ،‬ص‪.18 .‬‬
‫حلمي حمد القاعود‪ ،‬الواقعية اإسامية ي روايات يب الكياي دراسة نقدية‪( ،‬الرياض‪ :‬مكتبة العبيكان‪،‬‬

‫‪ 1415‬ه ‪ 1994 /‬م)‪ ،‬ص‪.13 .‬‬

‫‪15‬‬
‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫الظام‪ ،‬قاتل مزة‪ ،‬ليا تركستان‪ ،‬ليل ا طايا‪ ،‬مواكب اأحرار‪ ،‬ال داء‬
‫ا الد‪ ،‬نور اه‪ ،‬و اليوم اموعود‪.‬‬
‫) و من القصص الي تعد مفقودة ‪ :‬ابتسامة ي قلب الشيطان‪ ،‬أرض‬
‫اأشواق‪ ،‬أمرة اجبل‪ ،‬الريات السود‪ ،‬عذراء القرية‪ ،‬الكأس الفارغة‪ ،‬لقاء‬
‫ع د زمزم‪ ،‬ليل العبيد‪ ،‬و يوميات الكلب ملول‪.‬‬
‫) اجموعات القصص القصرة الي مت دراستها و حليلها‪ :‬دمور اأمر‪،‬‬
‫حكايات طبيب‪ ،‬ع د الرحيل‪ ،‬فارس وازن‪ ،‬موعدنا غدا‪.‬‬
‫) اجموعة القصصية امفقودة ‪ :‬العام الضيق‪.‬‬
‫تو الدكتور يب الكياي ي القا رة يوم اأث ن ‪1415 / 10 / 5 :‬‬
‫بعد مرض شديد أم به‪ ،‬و عو ي مستشفى املك فيصل التخصصى‬
‫بالرياض رمه اه رمة واسعة‪ ،‬و جزا خر اجزاء على ما قدم من جهود‬
‫مباركه ي اأدب اإسامي‪.‬‬

‫عبد اه بن صا العريي‪ ،‬اا ا اإسامي ي أعمال يب الكياي القصصية‪( ،‬الرياض‪ :‬امملكة العربية‬
‫السعودية‪ 1425 ،‬ه ‪ 2005 /‬م)‪ ،‬ص‪.21-18 .‬‬
‫نفس امراجع‪ ،‬ص‪.17 .‬‬

‫‪16‬‬
‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫"الظل اأسود" لنجيب الكياني‬
‫‪ .‬اختصار رواية‬
‫ّ‬
‫رواية الظل اأسود ي إحدى من روايات اإسامية معاصرة بتأليفها‬
‫يب الكياي‪ .‬يصور ا وادث التار ية ي الدولة ا بشة‪ .‬و كانت ي‬
‫ذ الرواية قيمة دي ية و صراعات السياسية و الثقافية بسبب اختافات‬
‫الدي ية الي صورت ي الفن اأدي الرواية بتأليفها ل جيب الكياي‪.‬‬
‫فهذ الرواية تصور عن اإنسانية حيث وقع الصراع بن امسلمن و‬
‫ال صرانن‪ .‬كان إياسو يريد أن يكون بلد بلدا آم ا بالتسامح بن امسلمن‬
‫و ال صرانن الذي رم باجتمعة‪ .‬و لكن‪ ،‬تفري أحد أقارب امالك يرى أن‬
‫الدولة ا مكن أن تقف إذا كان اك اختاف ي الدين‪ ،‬أن عله ا بشة‬
‫دولة ال صرانية‪ ،‬ح ا اد دين فيها إا ال صارى ي ا بشة‪ .‬ذ الرغبة‬
‫ليست رغبته وحد ‪ .‬بل قسيسون الك يسة ي ا بشة كان يفكرون ما يرا ‪ .‬و‬
‫قاموا ضد قرار اأمر إياسو‪.‬‬
‫و ما أكر القسيسون والد إياسو ميكائيل و إياسو مقاتلة امسلمون ي‬
‫دولة ا بشة‪ .‬فرفضا أهما كانا رمان ااختافات الدي ية ي الدولة و من‬
‫حقوق الشعب‪ .‬و اأ م من ذلك ميكائيل و إياسو كانا نصرانيا ي الظا ر‬
‫يب الكياي‪ ،‬الظل اأسود‪( ،‬بروت‪ :‬دار ال فوس‪ 1402 ،‬ه ‪ 1982 -‬م)‪ ،‬ص‪.1 .‬‬

‫‪17‬‬
‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫و مسلم ي الباطن‪ .‬و ما ال صاري إا الق اع هم‪ ،‬و ي أعماق قلوهم‪،‬‬
‫اإسام ثابت بقوة‪ .‬و يعتقدونه‪ ،‬و ي الواقع ميكائيل و امسلم الذي‬
‫إضطر على تدين بدين ال صاري‪ .‬و بسبب عدم حمل إياسو على ذا‬
‫الكذب و ال فاق‪ ،‬ع دما يرحل إياسو أحوال الباد ا بشة ليزور تمعه و‬
‫أعلن إسامية‪ ،‬و يسبب ذا اأمر الضجة ي ميع أ اء الباد و يغضب‬
‫عائلة امملكة و القسيسن‪ ،‬فضا عن تفري مو ‪ .‬و م غاضبون جدا و‬
‫سوف وضع اسراتيجية لتقويض إياسو من م صبه‪ .‬و ي ال هاية اموا‬
‫امملكة و ارب ج ود امملكة و معهم الشعب الذين بون مالك إياسو‪.‬‬
‫و لكن‪ ،‬لأسف الشديد استطاع امعارضون التغليب على إياسو فعزلو من‬
‫م صبه‪.‬‬
‫و ما حرب لتصدى على القصر‪ ،‬الواقع يسر تفري و قسيسون السيطرة‬
‫على القصر‪ ،‬قبض على و أبه إياسو و أمه و زوجته‪ .‬حل حل السلطة إياسو‬
‫عمتها زوديتو‪ ،‬و لك ها ليس مالكة ي ا قيقة‪ ،‬بل رد الرمز و أما ا كومة‬
‫ي حقيقتها حت يد تفري‪ .‬بسبب طمعه‪ ،‬ا يستطيع أي أحد م عه من أن‬
‫يكون مالكا‪ .‬فسمم زوجته مالفن‪ ،‬و أما أبو ا ميكائيل‪ ،‬و أما إياسو ا‬
‫يعرف أين ما اآن‪ ،‬و إياسو قضى س وات عديدة ي السجن‪ .‬زوديتو‬

‫‪18‬‬
‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫امالكة و زوجها حصل عليهم نفض اأمر‪ ،‬حيث ماتا على يد تفري‪ .‬ي‬
‫ذ الرواية و اموت إياسو على يدي ج د تفري‪ ،‬و حدث القتل أمامه‪ .‬و‬
‫لكن ي ال هاية‪ ،‬بعد وفاة إياسو بكي تفري‪ .‬و يشعر بالضعف جدا‪ ،‬ع دما‬
‫رأى إياسو أكر ال اس ع د مات متبسما سعيدا‪.‬‬

‫‪19‬‬
‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫ب‪ .‬المبحث الثاني ‪ :‬مفهوم اأدب‬
‫اختلف مع ا ع د العرب بااختاف العصور‪ ،‬فقصد به‪ :‬التهذيب و‬
‫معا‬
‫ا ُلُق (صدر اإسام)‪ ،‬و التعليم (عصر بي أمية)‪ ،‬و التهذيب و التعليم ً‬
‫(العصر العباسي)‪ ،‬و كل امعارف غر الدي ية الي ترقى باإنسان اجتماعيًا و‬
‫غر دي ية‬
‫ثقافيًا (إخوان الصفا ي القرن الرابع للهجرة)‪ُ ،‬‬
‫ميع امعارف دي يةً و َ‬
‫اعى ع د طبقة من ال اس (م ذ القرن‬
‫(ابن خلدون)‪ُ ،‬سَ ُن السلوك الي ب أن تُر َ‬
‫ِ‬
‫العقل و الشعور‬
‫الثالث للهجرة – أدب الكاتب ابن قتيبة)‪ ،‬و كل ما ي ت ُجه ُ‬
‫(امع العام م ذ م تصف القرن التاسع عشر)‪ ،‬و الكام اإنشائي البليغ الذي‬
‫يُقصد به التاثرُ ي عواطف ال ُقراء و السامعن (اأدب اإنشائي‪ ،‬امع ا اص‬
‫– م ذ م تصف القرن التاسع عشر)‪.‬‬
‫و لكن مفهوم عن اأدب غر واضح‪ ،‬و يعرف اأدب ع د علماء فيما‬
‫يلي‪:‬‬
‫‪ .‬ع د طه حسن‪ ،‬ان لكلمة اأدب مع ين تلفن ‪ :‬أحدما اأدب بامع‬
‫ا اص و و الكام اجيد الذي دث ي نفس قارئه و سامعه لذة ف ية‪،‬‬

‫دي و به و كامل امه دس‪ ،‬معجم امصطلحات العربية ي اللغة و اأدب‪( ،‬بروت‪ :‬مكتبة لب ان‪ ،‬الطبقة‬
‫الثانية‪ ،)1984 ،‬ص‪.16 .‬‬

‫‪20‬‬
‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫سواء أكان ذا الكام شعرا أم نثرا‪ .‬و الثاي اأدب بامع العام و و‬
‫اانتاج العقلي الذي يصور ي الكام‪ ،‬و يكتب ي الكتب‪.‬‬
‫‪ .‬و ع د عبد العزيز بن حمد الفيصل‪ ،‬اأدب و كل شعر أو نثر يؤثر ي‬
‫ال فس و يهذب ا لق و يدعو إى الفضيلة و يبعد عن الرذيلة بأسلوب‬
‫ميل‪.‬‬
‫‪ .‬و ع د حمد م دور‪ ،‬إن اأدب و الشعر و ال ثر الفي‪.‬‬
‫ي مع اأدي‪ ،‬ي قسم اأدب إى قسمن ‪ :‬اأدب الوصفي و اأدب‬
‫اإنشائي‪ .‬معروف اأدب الوصفي بالعلوم اأدبية و ي قسم إ ثاث أقسام‬
‫يعي تاريخ اأدب و ال قد اأدب و ال ظرية اأدب‪ .‬أما اأدب اإنشائي ي قسم‬
‫إ ثاث أقسام يعي الشعر و ال ثر و امسرحية‪.‬‬
‫و ي قسم ال ثر اأدي إى قسمن ‪ :‬ال ثر اأدي ا قيقي و ال ثر اأدي‬
‫ا يا ‪ .‬ي اصطاح اأدب العري‪ ،‬ال ثر اأدي ا قيقي يسمى باأدب الوصفي‬
‫أو العلوم اأدبية الي فيها تبحث عن تاريخ أدب و نقد اأدب و نظرية اأدب‪.‬‬
‫أما شكل ال ثر اأدي ا يا ي اأدب العري ا ديث و اأدب اإندونيسي‬
‫‪Akhmad Muzakki, Pengantar Teori Sastra Arab, (Malang: UIN-Maliki Press, 2011) h.‬‬
‫‪25-27.‬‬
‫‪Sukron Kamil, Teori Kritik Sastra Arab : Klasik dan Modern, (Jakarta: Rajawali Pers,‬‬
‫‪2012) h. 5-7.‬‬

‫‪21‬‬
‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫ي قسم إى ثاث أنواع يعي الرواية أو ا كاية أو القصة و القصة القصرة و‬
‫و ستبحث الباحثة عن الرواية فقط أن البيانات و‬

.‫أقصوصية و مسرحية‬

.‫اأسود‬
َ ‫مصادر ا ي ذا البحث ي ي رواية الظل‬

Sukron Kamil, Teori Kritik Sastra Arab : Klasik dan Modern, (Jakarta: Rajawali Pers,
2012) h. 39-41.

22
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

‫ج‪ .‬المبحث الثالث ‪ :‬مفهوم الرواية‬
‫الرواية لغة «من مادة (روى) ا ديث و الشعر رواية‪ ،‬مله و نقله‪ ،‬و و‬
‫راو‪ ،‬و معه رواة‪ ،‬و الراوي‪ :‬راوى ا ديث أو الشعر‪ ،‬ناقله‪ ،‬حامله‪ ،‬و الراوية ‪:‬‬
‫مؤنث الراوى‪ ،‬و من كثرت روايته‪ ،‬و ا "التاء للمبالغة" و الراوية مع القصة‬
‫الطويلة»‪.‬‬
‫و الرواية اصطاحا ي «قصة طويلة تعي موضوعا من موضوعات‬
‫اإنسانية‪ ،‬و من أنواعها السياسية و التار ية و ال فسية»‪.‬‬
‫الرواية أكر أنواع القصص من حيث طوها‪ ،‬حتوى على العديد من‬
‫الشخصيات‪ ،‬لكل م ها اختاجاها و انفعااها ا اصة‪ .‬و تعتر الرواية من أنواع‬
‫اأدب ال ثري‪ .‬الرواية ي القصة من ال ثر الي فيها ا بكة و اموضوع امعقد‪،‬‬
‫و الشخصية كثرة‪ ،‬و موضع القصة مت وعة‪.‬‬
‫الرواية ي قصة طويلة يعا فيها الكاتب موقفه من الكون و اإنسان و‬
‫ا ياة و ذلك من خال معاجته مواقف شخصيات القصة من الزمن‪ ،‬و القدر‪،‬‬

‫حسن شوندى‪ ،‬رؤية إى الع اصر الروائية‪( ،‬د‪.‬م‪:‬د‪.‬ن‪ ،‬تاريخ الوصول‪ :‬ء‪ 1390/7/‬ه‪.‬ش)‪ ،‬ص‪.51 .‬‬
‫نفس امراجع‪ ،‬ص‪.49 .‬‬
‫‪Sukron Kamil, Teori Kritik Sastra Arab : Klasik dan Modern, (Jakarta: Rajawali Pers,‬‬
‫‪2012) h. 41.‬‬

‫‪23‬‬
‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

‫و تفاعل الشخصيات مع البيئة‪ ،‬ضمن حبكة يبدو فيها تسلسل اأحداث‬
‫م طقيا مق عا‪.‬‬
‫الرواية ي تعتر من أنواع اأدب ال ثري‪ .‬و ي قصة طويلة يعا فيها‬
‫الكاتب موقفه اإنسان و ا ياة و ذلك من خال معاجته مواقف شخصيات‬
‫القصة و تفاعل الشخصيات مع البيئة‪.‬‬
‫و كان ي الرواية الع اصر الي ترابط بعضها ببعض يعي الع اصر‬
‫الداخلية و الع اصر ا ارجية‪.‬‬

‫و أما ي ذا البحث‪ ،‬ستبحث الباحثة عن‬

‫اأسود اك عاقة متبادلة أو‬
‫الع اصر الداخلية فقط أن ي ذ رواية الظل َ‬
‫إعادة حديد بعضها البعض و تؤثر على بعضها بعضا‪.‬‬

‫حمد عبد الغي امصري و د حمد الباكر الرازي‪ ،‬حليل ال ص اأدي بن ال ظرية و التطبيق‪( ،‬عمان‪:‬‬
‫مؤسسة الوراق‪ ،)2002 ،‬ص‪.172-171 .‬‬
‫‪Burhan Nurgiyantoro, Teori Pengkajian Fiksi, (Yogyakarta: Gadjah Mada University‬‬
‫‪Press, 2010) h. 23.‬‬

‫‪24‬‬
‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby