2. Paradigma sosialis, yaitu paradigma dari ideologi sosialisme yang menafikan eksistensi
agama sama sekali. Agama itu tidak ada, dus,tidak ada hubungan dan kaitan apa pun dengan iptek.
3. Paradigma Islam, yaitu paradigma yang memandang bahwa agama adalah dasar dan
pengatur kehidupan.
9. Surah At-Taubah ayat 122 Yang artinya: “Tidak sepatutnya bagi orang-orang yang muKmin itu pergi semuanya ke medan
perang. Mengapa tidak pergi dari tiap-tiap golongan diantara mereka beberapaorang untuk memperdalam pengetahuan mereka tentang agama dan untuk memberi peringatan kepada
kaumnya, supaya mereka itu dapat menjaga dirinya”. QS. 09: 122. Ayat ini memberi anjuran tegas tahdid kepada umat Islam agar ada sebagian dari umat Islam
untuk memperdalam agama. Dikatakan juga bahwa yang dimaksud kata tafaqquh fi al-din adalah menjadi seorang yang mendalam ilmunya dan selalu memiliki tanggung jawab dalam pencarian
ilmu Allah. Dengan demikian menurut tafsir ini dalam sistem pendidikan Islam tidak dikenal dikhotomi pendidikan.
10. Surat An-Nahl ayat 125 Yang artinya: “Ajaklah kepada jalan Tuhan mu dengan cara yang bijaksana dan dengan
mengajarkan yang baik, dan berdiskusilah dengan mereka secara lebih baik”. QS. 16: 125 Ada beberapa pelajaran yang dapat kita petik dari ayat ini bahwa metode yang di lakukan dalam
proses pendidikan diantaranya: ceramah dan diskusi.
11. Surat Al-‘Araf ayat 35 Yang artinya: “Hai anak cucu Adam Jika datang kepadamu Rasul-rasul sebangsamu yang
menceritakan kepadamu ayat-ayat-KU, maka barangsiapa yang bertaqwa dan mengadakan perbaikan, niscaya mereka tidak merasa ketakutan” QS. 07: 35
Metode cerita ceramah ini digunakan oleh Rasulullah untuk menyampaikan perintah-perintah Allah.
12. Surat Ar-Rahman ayat 47-48 Yang artinya: “Nikmat yang manalagi yang akan kamu dustakan? Kedua surga itu mempunyai
serba macam pohon dan buah-buahan”. QS. 55: 147 – 48. Dalam surat Ar-Rahman ayat 47-48 tergambarkan bahwa Tanya jawab merupakan salah satu
metode yang digunakan dalam pendidikan.
13. Surah al-Baqarah: 31
Yang artinya: “Dan Dia mengajarkan kepada Adam nama-nama benda-benda seluruhnya, kemudian mengemukakannya kepada para Malaikat lalu berfirman:”Sebutkanlah kepadaKu
nama benda-benda itu jika kamu memang orang-orang yang benar”. QS.02: 31 Proses pendidikan terhadap manusia terjadi pertama kali ketika Allah SWT selesai menciptakan
Adam as, lalu Allah SWT mengumpulkan tiga golongan mahluk yang diciptakan-Nya untuk diadakan Proses Belajar Mengajar PBM. Tiga golongan mahluk ciptaan Allah dimaksud yaitu
Jin, Malaikat, dan Manusia Adam Alaihissalam sebagai “mahasiswa” nya, sedangkan Allah SWT bertindak sebagai “Maha Guru” nya. Setelah selesai PBM maka Allah SWT mengadakan
evaluasi kepada seluruh mahasiswa jin, malaikat, dan manusia dengan cara bertanya dan menyuruh menjelaskan seluruh materi pelajaran yang diberikan, dan ternyata Adam lah dari
golongan manusia yang berhasil menjadi juara dalam ujian tersebut.
Semoga tulisan ini dapat memberikan manfaat baik berupa pengetahuan ataupun pengalaman yang membangun dalam kehidupan kita. Akhirnya dengan segala kerendahan hati, apabila
terdapat kesalahan dari kata-kata maupun maksud yang kurang bener, kami mohon maaf sebesar- besarnya. Wallahu a’lam bissowab
مذيحذرلقلا نذمحسرلقلا هذللا مذسسبذ ققلقخق يذذللقا كقبلذرق مذسسابذ أسرققسا -
ققلقعق نسمذ نقاسقنإذلسا ققلقخق - ممرقكسأقلسا كقبلمرقوق أسرققسا -
مذلقققلسابذ مقللقعق يذذللقا - مسلقعسيق مسلق امق نقاسقنإذلسا مقللقعق -
1. Bacalah dengan menyebut nama Tuhanmu yang Menciptakan, 2. Dia Telah menciptakan manusia dari segumpal darah.
3. Bacalah, dan
Tuhanmulah yang Maha pemurah, 4. Yang mengajar manusia dengan perantaran kalam[1589],
5. Dia mengajar kepada manusia apa yang tidak diketahuinya.Al-Alaq [1589] Maksudnya: Allah mengajar manusia dengan perantaraan tulis baca
ت س ققلذخم فقيسكق لذبذإذلسا ىلقإذ نقورمظمنيق القفقأق -
ت س عقفذرم فقيسكق ءامقسلقلا ىلقإذوق -
ت س بقصذنم فقيسكق لذابقجذلسا ىلقإذوق -
ت س حقطذسم فقيسكق ضذرسأقلسا ىلقإذوق -
17. Maka apakah mereka
tidak memperhatikan unta bagaimana dia diciptakan, 18. Dan langit, bagaimana ia ditinggikan?
19. Dan gunung-gunung bagaimana ia ditegakkan? 20. Dan bumi bagaimana ia dihamparkan?Al-Ghosiyah
تقايقل رذاهقنلقلاوق لذيسللقلا فذلقتذخساوق ضذرسلقاوق تذاوقامقسلقلا قذلسخق يفذ نلقإذ -
بذابقلسلا يلذوسأمللذ يفذ نقورمكلقفقتقيقوق مسهذبذونمجم ىقلقعقوق امدوعمقموق اممايققذ هقلللا نقورمكمذسيق نقيذذللقا
- كقنقاحقبسسم لمطذابق اذهق تققسلقخق امق انقبلقرق ضذرسلقاوق تذاوقامقسلقلا قذلسخق
رذانلقلا بقاذقعق انققذفق 190. Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam dan siang
terdapat tanda-tanda bagi orang
-orang yang berakal, 191. yaitu orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadan
berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi seraya berkata: Ya Tuhan
kami , tiadalah Engkau menciptakan Ini dengan sia-sia, Maha Suci Engkau, Maka
peliharalah kami dari siksa neraka.Ali-Imran
مسهمنسملذ ةقققرسفذ للذكم نمذ رقفقنق لقوسلقفق ةمفلقآكق اسورمفذنيقلذ نقونممذؤسمملسا نقاكق امقوق مسهمللقعقلق مسهذيسلقإذ اسوعمجقرق اذقإذ مسهممقوسقق اسورمذذنيملذوق نذيدلذلا يفذ اسوهمقلقفقتقيقللذ ةكفقئذآطق
نقورمذقحسيق 122. Tidak sepatutnya bagi mukminin itu pergi semuanya ke medan perang. Mengapa tidak
pergi dari tiap-tiap golongan di antara mereka beberapa orang untuk
memperdalam pengetahuan mereka tentang agama dan untuk memberi peringatan kepada kaumnya apabila mereka Telah
kembali kepadanya, supaya mereka itu dapat menjaga dirinya.
ئمشذنيم همللقلا ملقثم ققلسخقلسا أقدقبق فقيسكق اورمظمنافق ضذرسأقلسا يفذ اورميسذ لسقم -
ركيدذقق ءقيسشق للذكم ىلقعق هقللقلا نلقإذ ةقرقخذآلسا ةقأقشسنلقلا نقيمذلذاظلقلا مذوسققلسا نقمذ ينذجلذنق بلذرق لقاقق بمقلقرقتقيق امفئذاخق اهقنسمذ جقرقخقفق -
لذيبذسلقلا ءاوقسق ينذيقدذهسيق نأق يبلذرق ىسقعق لقاقق نقيقدسمق ءاققلستذ هقجلقوقتق املقلقوق - ممهذنذودم نمذ دقجقوقوق نقوقمسسيق سذانلقلا نقملذ ةمملقأم هذيسلقعق دقجقوق نقيقدسمق ءامق دقرقوق املقلقوق
- ىتلقحق يقذسسنق الق اتقلقاقق امقكمبمطسخق امق لقاقق نذادقوذمتق نذيستقأرقمسا
ركيبذكق خكيسشق انقوبمأقوق ءاعقرلذلا رقدذصسيم -
رقيسخق نسمذ يلقلقإذ تقلسزقنأق امقلذ ينلذإذ بلذرق لقاققفق للذظلذلا ىلقإذ ىللقوقتق ملقثم امقهملق ىققسقفق ركيقذفق
- لقاقق صقصقققلسا هذيسلقعق صلقققوق همءاجق املقلقفق انقلق تقيسققسق امق رقجسأق كقيقزذجسيقلذ كقوعمدسيق يبذأق نلقإذ تسلقاقق ءايقحستذسسا ىلقعق يشذمستق امقهمادقحسإذ همتسءاجقفق
نقيمذلذاظلقلا مذوسققلسا نقمذ تقوسجقنق فسخقتق الق 20. Katakanlah: Berjalanlah di muka bumi, Maka perhatikanlah bagaimana Allah menciptakan
manusia dari permulaannya, Kemudian Allah menjadikannya sekali lagi[1147]. Sesungguhnya Allah
Maha Kuasa
atas segala
sesuatu. 21. Allah mengazab siapa yang dikehendaki-Nya, dan memberi rahmat kepada siapa yang
dikehendaki-Nya, dan Hanya kepada-Nya-lah kamu akan dikembalikan. 22. Dan kamu sekali-
kali tidak dapat melepaskan diri dari azab Allah di bumi dan tidak pula
dilangit dan sekali-kali tiadalah bagimu pelindung dan penolong selain Allah. 23. Dan orang-orang yang kafir terhadap ayat-ayat Allah dan pertemuan dengan Dia, mereka
putus asa dari rahmat-Ku, dan mereka itu mendapat azab yang pedih. 24. Maka tidak adalah jawaban kaum Ibrahim, selain mengatakan: Bunuhlah atau bakarlah dia,
lalu Allah menyelamatkannya dari api. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tandatanda kebesaran Allah bagi orang-orang yang beriman.
25. Dan Berkata Ibrahim: Sesungguhnya berhala-berhala yang kamu sembah selain Allah adalah untuk menciptakan perasaan kasih sayang di antara kamu dalam kehidupan dunia Ini
Kemudian di hari kiamat sebahagian kamu mengingkari sebahagian yang lain dan sebahagian kamu melanati sebahagian yang lain; dan tempat kembalimu ialah neraka, dan sekali- kali tak
ada
bagimu para
penolongpun. 26. Maka Luth membenarkan kenabiannya. dan berkatalah Ibrahim: Sesungguhnya
Aku akan
berpindah ke tempat yang diperintahkan Tuhanku kepadaku; Sesungguhnya dialah yang Maha
Perkasa lagi
Maha Bijaksana.
27. Dan kami anugrahkan kepda Ibrahim, Ishak dan Yaqub, dan kami jadikan kenabian dan Al Kitab pada keturunannya, dan kami berikan kepadanya balasannya di dunia[1148]; dan
Sesungguhnya dia di akhirat, benar-benar termasuk orang-orang yang saleh. 28. Dan Ingatlah ketika Luth Berkata pepada kaumnya: Sesungguhnya kamu benar-benar
mengerjakan perbuatan yang amat keji yang belum pernah dikerjakan oleh seorangpun dari umat-umat
sebelum kamu.
29. Apakah Sesungguhnya kamu patut mendatangi laki-laki, menyamun[1149] dan mengerjakan kemungkaran di tempat-tempat pertemuanmu? Maka jawaban kaumnya tidak lain Hanya
mengatakan: Datangkanlah kepada kami azab Allah, jika kamu termasuk orang-orang yang benar. [1147] Maksudnya: Allah membangkitkan manusia sesudah mati kelak di akhirat [1148]
yaitu dengan memberikan anak cucu yang baik, kenabian yang terus menerus pada keturunannya,
dan puji-pujian
yang baik.
[1149] sebahagian ahli tafsir mengartikan taqtha uunas sabil dengan melakukan perbuatan keji terhadap orang-orang yang dalam perjalanan Karena mereka sebagian besar melakukan
homosexuil itu dengan tamu-tamu yang datang ke kampung mereka. ada lagi yang mengartikan dengan merusak jalan keturunan Karena mereka berbuat homosexuil itu.Al- Ankabut
- ءاعقدلملا عميمذسق كقنلقإذ ةمبقيلذطق ةميلقرلذذم كقنسدمللق نمذ يلذ بسهق بلذرق لقاقق همبلقرق ايلقرذكقزق اعقدق كقلذانقهم
- نقملذ اميلبذنقوق امروصمحقوقامديلذسقوق هذلللا نقملذ ةقمقلذكقبذ امقدلذصقمم ىـيقحسيقبذ كقرمشلذبقيم هقلللا نلقأق بذارقحسمذلسا يفذ يللذصقيم مكئذاقق وقهموق ةمكقئذلمقلسا همتسدقانقفق
نقيحذلذاصلقلا 38. Di sanalah Zakariya mendoa kepada Tuhannya seraya berkata: Ya Tuhanku, berilah Aku dari
sisi Engkau seorang anak yang baik. Sesungguhnya Engkau Maha Pendengar doa. 39. Kemudian malaikat Jibril memanggil Zakariya, sedang ia tengah berdiri melakukan shalat
di mihrab katanya: Sesungguhnya Allah menggembirakan kamu dengan kelahiran seorang puteramu Yahya, yang membenarkan kalimat[193] yang datang dari Allah, menjadi ikutan,
menahan diri dari hawa nafsu dan seorang nabi termasuk keturunan orang-orang saleh.ali
IMran [193] Maksudnya: membenarkan kedatangan seorang nabi yang diciptakan dengan kalimat kun jadilah tanpa bapak yaitu nabi Isa a.s.
يفذ مسهمامقيسذ امناوقضسرذوق هذللقلا نقملذ لمضسفق نقوغمتقبسيق امدجلقسم امعكلقرم مسهمارقتق مسهمنقيسبق ءامقحقرم رذافلقكملسا ىلقعق ءادلقشذأق همعقمق نقيذذللقاوق هذللقلا لموسمرلق دكملقحقملم هذقذوسم ىلقعق ىوقتقسسافق ظقلقغستقسسافق همرقزقآفق همأقطسشق جقرقخسأق عقرسزقكق لذيجذنإذلسا يفذ مسهملمثقمقوق ةذارقوستلقلا يفذ مسهملمثقمق كقلذذق دذوجمسلملا رذثقأق نسملذ مهذهذوجموم
امميظذعق امرجسأقوق ةمرقفذغسملق مهمنسمذ تذاحقلذاصلقلا اولممذعقوق اونممقآ نقيذذللقا همللقلا دقعقوقرقافلقكملسا ممهذبذ ظقيغذيقلذ عقارلقزلملا بمجذعسيم 29. Muhammad itu adalah utusan Allah dan orang-orang yang bersama dengan dia adalah keras
terhadap orang-orang kafir, tetapi berkasih sayang sesama mereka. kamu lihat mereka ruku dan sujud mencari karunia Allah dan keridhaan-Nya, tanda-tanda mereka tampak pada muka mereka
dari bekas sujud[1406]. Demikianlah sifat-sifat mereka dalam Taurat dan sifat-sifat mereka dalam Injil, yaitu seperti tanaman yang mengeluarkan tunasnya Maka tunas itu menjadikan
tanaman itu Kuat lalu menjadi besarlah dia dan tegak lurus di atas pokoknya; tanaman itu menyenangkan hati penanampenanamnya Karena Allah hendak menjengkelkan hati orang-orang
kafir dengan kekuatan Orang-orang mukmin. Allah menjanjikan kepada orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal yang saleh di antara mereka ampunan dan pahala yang besar.Al-
Fath [1406] Maksudnya: pada air muka mereka kelihatan keimanan dan kesucian hati mereka.
- اورممقأقوق ةقاكقزلقلا اومتقآوق ةقالقصلقلا اومماققأق ضذرسأقلسا يفذ مسهمانلقكلقملق نإذ نقيذذللقا
رذوممأملسا ةمبققذاعق هذللقلذوق رذكقنمملسا نذعق اوسهقنقوق فذورمعسمقلسابذ 41. yaitu orang-orang yang jika kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi niscaya
mereka mendirikan sembahyang, menunaikan zakat, menyuruh berbuat maruf dan mencegah dari perbuatan yang mungkar; dan kepada Allah-lah kembali segala urusan.Al-Hajj
نذودمبمعسيقلذ اللقإذ سقنإذلساوق نلقجذلسا تمقسلقخق امقوق - 56. Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku.
Ad-Zariat
هقـلقإذ نسملذ مكملق امق هقلللا اسودمبمعسا مذوسقق ايق لقاقق امحلذاصق مسهماخقأق دقوممثق ىلقإذوق همورمفذغستقسسافق اهقيفذ مسكمرقمقعستقسساوق ضذرسلقا نقملذ مكمأقشقنأق وقهم همرميسغق
ملقثم بكيجذملم بكيرذقق يبلذرق نلقإذ هذيسلقإذ اسوبموتم
61. Dan kepada Tsamud Kami utus saudara mereka shaleh. Shaleh berkata: Hai kaumku, sembahlah Allah, sekali-kali tidak ada bagimu Tuhan selain Dia. dia Telah menciptakan kamu
dari bumi tanah dan menjadikan kamu pemakmurnya[726], Karena itu mohonlah ampunan- Nya, Kemudian bertobatlah kepada-Nya, Sesungguhnya Tuhanku amat dekat rahmat-Nya lagi
memperkenankan
doa hamba-
Nya. Hud [726] Maksudnya: manusia dijadikan penghuni dunia untuk menguasai dan memakmurkan dunia.
نقابقسسحمبذ رممقققلساوق سممسشلقلا -
نذادقجمسسيق رمجقشلقلاوق ممجسنلقلاوق - 5.Matahari dan bulan beredar menurut perhitungan.
6. Dan tumbuh-tumbuhan dan pohon-pohonan kedua-duanya tunduk kepada nya. ar- Rahman
رذكسذلذلا لقهسأق اسولمأقسسافق مسهذيسلقإذ يحذونلم لماجقرذ للقإذ كقلذبسقق نمذ انقلسسقرسأق امقوق 43
نقومملقعستق لق مستمنكم نإذ مسهذيسلقإذ لقزلذنم امق سذانلقللذ نقيلذبقتملذ رقكسذلذلا كقيسلقإذ انقلسزقنأقوق رذبمزلملاوق تذانقيلذبقلسابذ
44 نقورمكلقفقتقيق مسهمللقعقلقوق
43. Dan kami tidak mengutus sebelum kamu, kecuali orang-orang lelaki yang kami beri wahyu kepada mereka; Maka bertanyalah kepada orang yang mempunyai pengetahuan [828] jika kamu
tidak mengetahui, 44. Keterangan-keterangan mukjizat dan kitab-kitab. dan kami turunkan kepadamu Al
Quran,
agar kamu menerangkan pada umat manusia apa yang Telah diturunkan kepada
mereka[829] dan supaya mereka memikirkan,An-Nahl [828] Yakni: orang-orang yang mempunyai pengetahuan tentang nabi dan kitab-kitab.
[829] Yakni: perintah-perintah, larangan-larangan, aturan dan lain-lain yang terdapat dalam Al Quran.
امدشسرم تقمسللذعم املقمذ نذمقللذعقتم نأق ىلقعق كقعمبذتلقأق لسهق ىسقومم هملق لقاقق - 66. Musa Berkata kepada Khidhr: Bolehkah Aku mengikutimu supaya kamu mengajarkan
kepadaku ilmu yang benar di antara ilmu-ilmu yang Telah diajarkan kepadamu?Al-Kahfi
Ayat-ayat tentang obyek pendidikan
سمانلقلا اهقدموقموق امرانق مسكميلذهسأقوق مسكمسقفمنأق اوقم اونممقآ نقيذذللقا اهقيلمأق ايق امق هقللقلا نقوصمعسيق الق دكادقشذ ظكالقغذ ةككقئذالقمق اهقيسلقعق ةمرقاجقحذلساوق
مسهمرقمقأق نقورممقؤسيم امق نقولمعقفسيقوق
6. Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu; penjaganya malaikat-malaikat yang kasar, keras, dan tidak
mendurhakai Allah terhadap apa yang diperintahkan-Nya kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan.At-tahrim
مسهمنسملذ ةقققرسفذ للذكم نمذ رقفقنق لقوسلقفق ةمفلقآكق اسورمفذنيقلذ نقونممذؤسمملسا نقاكق امقوق مسهذيسلقإذ اسوعمجقرق اذقإذ مسهممقوسقق اسورمذذنيملذوق نذيدلذلا يفذ اسوهمقلقفقتقيقللذ ةكفقئذآطق
مسهمللقعقلق نقورمذقحسيق
122. Tidak sepatutnya bagi mukminin itu pergi semuanya ke medan perang. Mengapa tidak pergi dari tiap-tiap golongan di antara mereka beberapa orang untuk memperdalam pengetahuan
mereka tentang agama dan untuk memberi peringatan kepada kaumnya apabila mereka Telah kembali kepadanya, supaya mereka itu dapat menjaga dirinya.al-Taubah
مسكمللق امريسخق اسونممذآفق مسكمبلذرلق نمذ قلذحقلسابذ لموسمرلقلا ممكمءاجق دسقق سمانلقلا اهقيلمأق ايق هملللا نقاكقوق ضذرسلقاوق تذاوقامقسلقلا يفذ امق هذللقلذ نلقإذفق اسورمفمكستق نإذوق
امميلذعق امميكذحق
170. Wahai manusia, Sesungguhnya Telah datang Rasul Muhammad itu kepadamu dengan membawa kebenaran dari Tuhanmu, Maka berimanlah kamu, Itulah yang lebih baik bagimu.
dan jika kamu kafir, maka kekafiran itu tidak merugikan Allah sedikitpun Karena Sesungguhnya apa yang di langit dan di bumi itu adalah kepunyaan Allah[382]. dan adalah Allah
Maha
mengetahui lagi
Maha Bijaksana.An-Nisa
[382] Allah yang mempunyai segala yang di langit dan di bumi tentu saja tidak berkehendak kepada siapapun Karena itu tentu saja kekafiranmu tidak akan mendatangkan kerugian
sedikitpun kepada-Nya.
Ayat-ayat tentang metode pengajaran
ت ق غسللقبق امقفق لسعقفستق مسللق نإذوق كقبلذرلق نمذ كقيسلقإذ لقزذنأم امق غسللذبق لموسمرلقلا اهقيلمأق ايق
مقوسققلسا يدذهسيق لق هقلللا نلقإذ سذانلقلا نقمذ كقممصذعسيق هملللاوق همتقلقاسقرذ نقيرذفذاكقلسا
67. Hai rasul, sampaikanlah apa yang diturunkan kepadamu dari Tuhanmu. dan jika tidak kamu kerjakan apa yang diperintahkan itu, berarti kamu tidak menyampaikan amanat-Nya. Allah
memelihara kamu dari gangguan manusia[430]. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada
orang-orang yang
kafir.al-Maidah [430] Maksudnya: tak seorangpun yang dapat membunuh nabi Muhammad s.a.w.
هملمثقمقفق هماوقهق عقبقتلقاوق ضذرسلقا ىلقإذ دقلقخسأق همنلقكذـلقوق اهقبذ همانقعسفقرقلق انقئسشذ وسلقوق كقلذذلق ثهقلسيق همكسرمتستق وسأق ثسهقلسيق هذيسلقعق لسمذحستق نإذ بذلسكقلسا لذثقمقكق
مذوسققلسا لمثقمق نقورمكلقفقتقيق مسهمللقعقلق صقصقققلسا صذصمقسافق انقتذايقآبذ اسوبمذلقكق نقيذذللقا
نقومملذظسيق اسونماكق مسهمسقفمنأقوق انقتذايقآبذ اسوبمذلقكق نقيذذللقا مموسققلسا لمثقمق ءاسق 176. Dan kalau kami menghendaki, Sesungguhnya kami tinggikan derajatnya dengan ayat-ayat
itu, tetapi dia cenderung kepada dunia dan menurutkan hawa nafsunya yang rendah, Maka perumpamaannya seperti anjing jika kamu menghalaunya diulurkannya lidahnya dan jika kamu
membiarkannya dia mengulurkan lidahnya juga. demikian Itulah perumpamaan orang-orang yang mendustakan ayat-ayat kami. Maka Ceritakanlah kepada
mereka kisah-kisah itu agar mereka berfikir.
177. Amat buruklah perumpamaan orang-orang yang mendustakan ayat-ayat kami dan kepada diri mereka sendirilah mereka berbuat zalim.al-Araf
اهقلمصسأق ةقبقيلذطق ةقرجقشقكق ةمبقيلذطق ةممقلذكق لمثقمق هملللا بقرقضق فقيسكق رقتق مسلقأق ءامقسلقلا يفذ اهقعمرسفقوق تكبذاثق
مسهمللقعقلق سذانلقللذ لقاثقمسلقا هملللا بمرذضسيقوق اهقبلذرق نذذسإذبذ نقيحذ للقكم اهقلقكمأم يتذؤستم نقورمكلقذقتقيق
24. Tidakkah kamu perhatikan bagaimana Allah Telah membuat perumpamaan kalimat yang baik[786] seperti pohon yang baik, akarnya teguh dan cabangnya menjulang ke langit,
25. Pohon itu memberikan buahnya pada setiap musim dengan seizin Tuhannya. Allah membuat
perumpamaan-perumpamaan itu untuk manusia supaya mereka selalu ingat.Ibrahim [786] termasuk dalam Kalimat yang baik ialah kalimat tauhid, segala Ucapan yang menyeru
kepada kebajikan dan mencegah dari kemungkaran serta perbuatan yang baik. kalimat tauhid seperti Laa ilaa ha illallaah.
Surat Al – Baqarah Ayat 147 247
. Nabi mereka mengatakan kepada mereka: Sesungguhnya Allah telah mengangkat Thalut
menjadi rajamu. mereka menjawab: Bagaimana Thalut memerintah Kami, Padahal Kami lebih berhak mengendalikan pemerintahan daripadanya, sedang diapun tidak diberi kekayaan yang
cukup banyak? Nabi mereka berkata: Sesungguhnya Allah telah memilih rajamu dan menganugerahinya ilmu yang Luas dan tubuh yang perkasa. Allah memberikan pemerintahan
kepada siapa yang dikehendaki-Nya. dan Allah Maha Luas pemberian-Nya lagi Maha
mengetahui 2. Surat Al – Baqarah Ayat 269
269. Allah menganugerahkan Al Hikmah kefahaman yang dalam tentang Al Quran dan As Sunnah kepada siapa yang dikehendaki-Nya. dan Barangsiapa yang dianugerahi hikmah, ia
benar-benar telah dianugerahi karunia yang banyak. dan hanya orang-orang yang berakallah yang dapat mengambil pelajaran dari firman Allah.
3. Surat Ali Imran Ayat 7 7. Dia-lah yang menurunkan Al kitab Al Quran kepada kamu. di antara isi nya ada ayat-ayat
yang muhkamaat [1]
. Itulah pokok-pokok isi Al quran dan yang lain ayat-ayat mutasyaabihaat
[2] . Adapun orang-orang yang dalam hatinya condong kepada kesesatan, Maka
mereka mengikuti sebahagian ayat-ayat yang mutasyaabihaat daripadanya untuk menimbulkan fitnah untuk mencari-cari tawilnya, Padahal tidak ada yang mengetahui tawilnya melainkan
Allah. dan orang-orang yang mendalam ilmunya berkata: Kami beriman kepada ayat-ayat yang mutasyaabihaat, semuanya itu dari sisi Tuhan kami. dan tidak dapat mengambil pelajaran
daripadanya melainkan orang-orang yang berakal.
4. Surat An – Nissa’ Ayat 162 162. tetapi orang-orang yang mendalam ilmunya di antara mereka dan orang-orang mukmin,
mereka beriman kepada apa yang telah diturunkan kepadamu Al Quran, dan apa yang telah diturunkan sebelummu dan orang-orang yang mendirikan shalat, menunaikan zakat, dan yang
beriman kepada Allah dan hari kemudian. orang-orang Itulah yang akan Kami berikan kepada mereka pahala yang besar.
5. Surat Yusuf ayat 68
68. dan tatkala mereka masuk menurut yang diperintahkan ayah mereka, Maka cara yang mereka lakukan itu Tiadalah melepaskan mereka sedikitpun dari takdir Allah, akan tetapi itu
hanya suatu keinginan pada diri Yaqub yang telah ditetapkannya. dan Sesungguhnya Dia mempunyai pengetahuan, karena Kami telah mengajarkan kepadanya. akan tetapi kebanyakan
manusia tiada mengetahui.
6. Surat Al – Isra’ Ayat 107 107. Katakanlah: Berimanlah kamu kepadanya atau tidak usah beriman sama saja bagi Allah.
Sesungguhnya orang-orang yang diberi pengetahuan sebelumnya apabila Al Quran dibacakan kepada mereka, mereka menyungkur atas muka mereka sambil bersujud.
7. Surat Al – Hajj Ayat 22 22. Setiap kali mereka hendak ke luar dari neraka lantaran kesengsaraan mereka, niscaya mereka
dikembalikan ke dalamnya. kepada mereka dikatakan, Rasailah azab yang membakar ini. 8. Surat An – Naml Ayat 15
15. dan Sesungguhnya Kami telah memberi ilmu kepada Daud dan Sulaiman; dan keduanya mengucapkan: Segala puji bagi Allah yang melebihkan Kami dari kebanyakan hamba-
hambanya yang beriman.
9. Surat Al – Mujadallah Ayat 1Ë 11. Hai orang-orang beriman apabila kamu dikatakan kepadamu: Berlapang-lapanglah dalam
majlis, Maka lapangkanlah niscaya Allah akan memberi kelapangan untukmu. dan apabila dikatakan: Berdirilah kamu, Maka berdirilah, niscaya Allah akan meninggikan orang-orang
yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat. dan Allah Maha mengetahui apa yang kamu kerjakan.
10. Surat At – Taubah Ayat 9 122. tidak sepatutnya bagi mukminin itu pergi semuanya ke medan perang. mengapa tidak
pergi dari tiap-tiap golongan di antara mereka beberapa orang untuk memperdalam pengetahuan mereka tentang agama dan untuk memberi peringatan kepada kaumnya apabila mereka telah
kembali kepadanya, supaya mereka itu dapat menjaga dirinya.
[1] Ayat yang muhkamaat ialah ayat-ayat yang terang dan tegas maksudnya, dapat dipahami
dengan mudah [2]
Termasuk dalam pengertian ayat-ayat mutasyaabihaat: ayat-ayat yang mengandung beberapa pengertian dan tidak dapat ditentukan arti mana yang dimaksud kecuali sesudah diselidiki secara
mendalam; atau ayat-ayat yang pengertiannya hanya Allah yang mengetahui seperti ayat-ayat yang berhubungan dengan yang ghaib-ghaib misalnya ayat-ayat yang mengenai hari kiamat,
surga, neraka dan lain-lain
Ayat berikutnya yang hendak dikaji adalah ;
2. Q.S. AZ ZUMAR AYAT 8 DAN 9. Allah SWT berfirman ;
