AL ANASHIR AL DAKHILIYAH FI SYI'R: IBTASIM LI ILIYA ABU MADHI.
العناصر الداخلية ي الشعر " إبتسم "
إيليا أبو ماضي
(دراسة أدبية)
حث تكميلي
مقدم استيفاء بعض الشروط لنيل الدرجة ا امعة اأوى)(S.Hum
ي اللغة العربية وأدها
إعداد:
أفيق مفرحة
رقم القيد A71213120 :
قسم اللغة واأدب
شعبة اللغة العربية وأدها
كلية اآداب والعلوم اإنسانية
جامعة سونن أمبيل اإسامية ا كومية سورااا
1438ه 2017 /م
مستلحص
ABSTRAK
ابتسم إيليا أبو ماضي: العناصر الداخلية ي الشعر
Unsur-Unsur Intrinsik Dalam Syair “ Ibtasim “ Karya Elya Abu Madhi
(Kajian Analisis Sastra)
Dalam sebuah karya sastra, terdapat Unsur Intrinsik dan Ekstrinsik, jika unsur
Ekstrinsik adalah unsur yang membangun dari luar, maka pengertian unsur intrinsik
adalah unsur yang membangun terbentuknya sebuah karya sastra dari dalam. Unsur
intrinsik dalam karya sastra ada empat, yaitu tema (gagasan) , emosi , imajinasi , dan
gaya bahasa. Sedang untuk pembagian karya sastra, dibagi menjadi dua yaitu Syair
(puisi) dan natsr (prosa). Dalam perkembangan sastra Arab modern, muncul istilah
sastra Arab diaspora (mahjar). Penyair arab modern diaspora diantaranya adalah Elya
abu Madhi. Abu Madhi merupakan penyair mahjar asal Lebanon yang kemudian
menetap di Amerika.
Dalam penelitian ini, teori yang digunakan penulis adalah teori unsur
intrinsik, Adapun metode yang digunakan adalah metode deskriptif kualitatif, yakni
metode yang menggunakan penggambaran berupa kata-kata dan bukan angka.
untuk rumusan masalah dalam penelitian ini adalah : 1). Apa saja tema
(gagasan) di dalam syair “ Ibtasama “ ? 2). Apa saja emosi di dalam syair “ Ibtasama
“ ? 3). Apa saja gaya bahasa yang terdapat dalam syair ‘ Ibtasama “ ?
Dengan demikian, dari hasil penelitian dan analisis penulis, maka tema di
dalam syair “ Ibtasim “ terbagi menjadi 3 macam. Terdapat 21 syair yang
menunjukkan emosi, kemudian uslub yang terbagi menjadi 3 berupa tasybih, kinayah,
dan kalam insya’i thalabi. Serta khayal yang terdiri dari 2 macam, tasybih dan
kinayah.
Kata kunci : Anashir al-Dakhiliyah, Syair Ibtasama, Elya Abu Madhi
ح
حتوات البحث
صفحة البحث ............................................................أ
تقرير امشرف ........................................................ب
اعتماد نة امناقشة ........................................................ج
ااعراف أصالة البحث ....................................................د
ا كمة ....................................................................ه
كلمة الشكر والتقدير ......................................................و
حتوات البحث ...........................................................ي
مستلحص البحث ..........................................................ح
ااول :أساسيات لبحث 1............................................
الفصل ّ
أ.اساسية البحث 1..................................................
ي
ب.أسئلة البحث 3..................................................
ج.أ داف البحث 3.................................................
د.أمّية البحث 3....................................................
ه .توضيح امصطلحات 4............................................
و .حديد البحث 5...................................................
ز.ال ّدراسة السبقة 6..................................................
الفصل الثا :ااطرالنظرى 10...............................................
ااوال :حة عن الشعر " ابتسم " 10................................
أ امبحث ّ
.1مفهوم عن الشعر " ابتسم "11...................................
.2مضمون عن الشعر " ابتسم "16.................................
ب .امبحث الثا :حة عن العناصر الداخلية 17............................
.1مفهوم عن العناصر الداخلية 17.................................
ي
.2أنواع العناصر الداخلية 18......................................
الفصل الثالث :منهجية البحث 34.........................................
أ .مدخل البحث و نوعه 34.......................................
ب .بيانت البحث و مصدر ا 34...................................
ج.أدواة مع البياات 35...........................................
د .طريقة البياات 35...............................................
ه .طريقة حليل البياات 35.........................................
و .تصديق البيلنات 36.............................................
ز .اجراءات البحث 37.............................................
الفصل الرابع :عرض البياات و حللها و مناقشتها 38........................
أ .امبحث ااوال :اموضوع ي الشعر ايليا ابو ماضي 38..............
ب .امبحث الثا :العاطفة ي الشعر ايليا ابو ماضي 45..............
ج .امبحث الثالث :ااصلوب ي الشعر ايليا ابو ماضي 51............
د .امبحث الرابع :ا يال ي الشعر ايليا ابو ماضي56.................
ي
ه.امبحث ا امس :حياته إيليا أبو ماضي 59........................
الفصل ا امس :ا امة 80.............................................. :
أ ..النتائج 80.....................................................
ب .ااقراحات 80................................................
قائمة امراجع 81..........................................................
امراجع العربية 81.........................................................
امراجع اأجنبية 83.......................................................
ي
1
العناصر الداخلية ي الشعر "إبتسم"
إيليا أبو ماضي
(حليل اأدبية)
الفصل اأول
امقدمة
أ.
أساسيات البحث
اأدب و حفظ أشعار العرب واخبار ا وااخذ من كل فن بطرف يريدون
علوم اللسان او العلوم الشرعية و ي لسان :واصل اأدب الدعاء ومنه قيل للصنيع
يدعي إليه الناس مدعاة ومادبة واأدب الذى يتادب به اأدب من الناس 1.أن النقد
اأدب يعتمد علي الذوق ،والذوق كمه علي اأشياء ا يستئد علي أحكام عقلية
،أمع النقاد تقريبا علي أن اأدب يتكون من عناصر أربعة :العاطفة و امعي
واأسلوب وا يال .فالشعر مثا حتاج إي مقدار من ا يال أكثر ما ُتاج إليه ا كم
1امد شايب ,اصول النقد اادب (,قهرة :مكتبة لتخضة مصرية ,الطبعة السابعة 1963م ) ,ص 14 :
2
،وا كم ُتاج اي مقدار من امعاي اكثر حتجه من ا يال.
ادب ادان
:ادب داي و ادب موضوعي .و ُن ُص اي ادب داي (اانشائي) يعي :شعر
،و نثر و غي .اما الشعر ضمر عن النثر مرات شق ،مثل اموسيقي امتولدة من
الوزن والقافية ،واعتمد علي العاطفة اكثر من النثر ،بيد اها سشركان عن ال
مقومات العامة لادب اانشاء ال ابرز الفكرة ،والعاطفة ،وا يال ،والثورة م
ااسلوب .و كذا بعد واحد الشعر مقطع :
قال :الليا جرعتي علم
قلت :ابتسم ولئن جرعت علقما
“Ia berkata, dan malam-malam menelan kepahitan
”Saya berkata, walaupun menelan kepahitan tersenyumlah
العناصر الداخلية فهي احد العناصر ال تكون علي داخل الفن اادب
ولكنها تعد من امؤثرات ي نظام الفن ااد .ويقال ان العناصر الداخلية ُسنات
امعنوية لادبية .اما العناصر ا ارجية يع من وااة الشاعر ،ااجتماعي ،الثقاي
.
امد امن ,النقد اادب (,قهرة :مكتبة لتاكيف والرمة الشعر 1952م ) ,ص 22 :
ابرا م عوضن .اادب العري بن البادية وا اضر ( .مطبعة الساعدة) . 1983 .ص8 :
Burhan Nurgiyantoro, Teori Pengkajian Fiksi, hal. 23 -25
3
ب.أسئلة البحث
.ما العناصر الداخلية ي الشعر "ابتسم" إيليا ابو ماضي ؟
ج .أ داف البحث
.معرفة العناصر الداخلية ي الشعر "ابتسم" إيليا ابو ماضي
د .أمية البحث
الفوائد ال مكن استخاصها من ذ الورقة ي
.فوائد من الناحية النظرية و ي من امتوقع أن تزيد أو إثراء امعرفة ي مال
اأدب ،وخاصة فيما يتعلق العناصر الداخلي ي الشعر الييا ابو ماضي
"ابتسم" نتائج ذ الدراسة ئخالية من العيوب ،فمن اممكن للباحثن
اآخرين اذا كانت مهتمة ي دراسة ضد الفارق اِ آخر ،ومن امتوقع
ذا البحث للمساَة الفكر العلمي ي مال اأدب ويتوقع أن تكون
مفيدة للباحثن آخرين ،لطلبة َصص ي اللغة واأدب العربية ،وا مهور
العام.
4
.امتوقع عمليا لتوفر مدخات للباحثن وخراء ي اسيما ي البلدان النامية
ا زينة من امؤلفات العلمية ي مال اأدب مرة واحدة . .مكن أن تكون
مرجعا للباحثن آخرين واللغوين ،وطالب من اللغة العربية وآداها م فحص
أيضا العناصر الداخلي ي الشعر إيليا أبو ماضي "إبتسم".
ه .توضيح امصطلحت
توضيح الباحثة فيما يلي امصطاحات ال تتكون منها صياغة عنوان ذا البحث،و ي :
.العناصر الداخلية :ي العناصر اادبية ال تبي العمل من اادب نفسه و تبحث
فيها العناصر من العاطفة و ا يال والفكرة واموضوع وااسلوب .
.الشعر و الكام الذي يعتمد لفظه علي اموسيقي والوزن فيأتلف من أجزاء يشبه
بعضها بعضا ي الطول والقصر وا ركة.
.إيليا أبو ماضي 1889( :أو 23 – 1890نوفمبر )1957ولد ي احيدثة – امن
الشماي – لبنان .شاعر عري لبناي يعتر من أ م شعراء امهجر ي أوائل القرن
Akhmad Muzakki, Pengantar Teori Sastra Arab,(Malang: UIN MALIKI PRESS),hal : 75
Ibid, hal: 46
5
6
5
العشرين .أما لقبه " شاعر امهجر " فنسبه اي اجر من لبنان اي أمريكا الشمالية ي
عام . 1911
.شعراء امهجر :شعراء عرب عاشوا و نظموا شعر م وكتابتهم ي الباد ال
اجروا
اليها وعاشوا فيها ،ويطلق اسم شعراء امهجر عادة علي بة من ا ل الشام و خاصة
اللبنانين امثقفن الذين اجروا اي اامريكيتن ( الشمالية و ا نوبية ) ي ما بن
1870ح . 1900و اما اداء امهجر الشماي أحد منهم يعي ايليا ابو ماضي.
7
و .حدود البحث
لكي يرتكز ذا البحث فيما وضع اجله وا يتسع اطارا وموضوعا فحددته الباحثة فيما
يلي :
.أن موضوع الدراسة ي ذا البحث و الشعر ابتسم ي إيليا أبو ماضي
.أن ذا البحث يركز ي الدراسة اادي يعي العناصر الداخلية و ي :
الفكرة او اموضوع و العاطفة و ا يال او ااسلوب
ز .الدراسة السابقة
diakses pada tanggal 05oktober 20.10 WIBشعراء المهجر https//.wikipedia.org/wiki/
7
6
قبل أن تستحدم الباحثة ذا اموضوع ،ستعرض وتسجل الباحثة ي السطور
التالية تلك الدراسة السابقة هدف عرض خريطة الدراسة ي ذا اموضوع وابراز النقاط
امميزة بن ذا البحث وما سبقه من الدراسة :
لتفية اليندة ( )2013أمية ي ليما مقتطفات أدبية الشعر "ا دويل" إيليا أبو
ماضي :دراسة السيميائية Reefateree.الباحثة تكميلن قدمها لنيل شهادة
َS2صص ي اأدب ،جامعة غادجا مادا ،يناقش سامة مع (أَية) ي ختارات
شعرية .الباحث استخدام البنيوية السيميائية ،وقد م مع البياات من خال
ال نصوص امراقبة ،ومع من مصادر البياات ،وقراءة النص واهواء إعادة إعادة ترمها
.ملخصه مقتطفات أدبية "ا دويل" وصف الركود الناجم عن حالة الشخص عند
مغادرة الباد اأصلي إِ بلد آخر ،ويرجع ذلك إِ العمل السياسي حدث حرب.
اأمرة اكتافياي ( )2003العناصر داخلي و خارجي من الشعر "الراء"
ا نسا .الباحثة تكميلن قدمها لنيل شهادة S1دراسة العربية للعلوم الثقافية،
جامعة إندونيسيا ،ديبوك .مناقشة حول ختلف العناصر داخلي و خارجي من الشعر
"الراء" ا نسا وأ داف ذ العناصر استخدام أسلوب علم اجتماع اأدب،
7
ااس تنتاج و الشعر "الراء" ا نساء" و دليل على أنه و الشاعر مزاا ،أن الطريقة
ي حديد ا زن مفهومة .استخدام الكلمات والعبارات بسهولة ،والشعور على ما
يرام ،لفظه النقي .وتتكون ذ القصيدة من أحد عشر موشحات ،مع عدد من
خطوط ختلفة ي كل مقطع ،ولكن الغالبية تتألف من اثنن من صفائف من امعبد .
تتكون من ستة تفعلة كل مقطعَ ،ا ي ذلك البحر الوفر وقفيته متعددة امتواتر.
يي فوروان (" ، )2016العناصر الداخلية ي الرواية مذاكرات الطبيبة لنوال
السدوي" ث تكميلي قدمه لنيل شهادة . S1ي اللغة العربية وأدها ي قسم اللغة
العربية وأدها كلية ااداب جامعة سونن أمبيل ااسامية ا كومية سورااا اندونسيا
.أما منهجية البحث ي ذلك البحث َنهجن َا امنهج البياي و امنهج التحليل .
و خاصة فيها كانت العناصر الداخلية اماخذة من الرواية و شحصية الرواية واختصار
الرواية وا بكة الرواية والظروف الباطنية الرواية و اسلوب الرواية .
ا اصة أن الدراسات السابقة أعا
ي أوجه الشبه وااختاف مع الباحث
.متساوي أي استخدام نفس اأساليب والنهج علم اجتماع اأدب واستخدام مصادر
8
البياات قصيدة .الفرق ي ذ الدراسات مع ذ التجربة ي مصدر البياات
امستخدمة من قبل امؤلف عن حليل امفردات من سياق دراسة علم الدالة.
أنيس استقمة (" ، )2010العناصر الدخلية شعر ا رية" ،ث تكميلي قدمه
لنيل شهادة S1ي اللغة العربية وأدها ي قسم اللغة العربية وأدها كلية ااداب جامعة
سونن امبيل ااسامية ا كومية سورااا اندونسيا .فهناك اختاف من حيث
اموضوع و البحث.
فريسكا فردوسي (" ، )2016العناصر الداخلية ي قصيدة الردة لامام
البوصري" دراسة ادبية .ث تكميلي قدمه لنيل شهادة S1ي اللغة العربية وادها
ي قسم اللغة العربية وادها كلية ااداب جامعة سونن أمبيل ااسامية ا كومية
سورااا اندونسيا سنة 2017م .أما منهجية البحث ي ذلك البحث يعي امنهج
التحليل .و خاصة فيها كانت العناصر الداخلية من القصيدة الردة لامام بوصري
ال وجدِا الباحثة ي العاطفة ،م البلغة مثل :تشبيه ،استعار مكنية ،استعارة
تسرحية ،ماز مرسال ،كناية ،طباق اجاي ،اطناب ،كام انشائ طاي ،و
ا يال .
9
ا حظت الباخثة ختلفة حيث تناوها البحث ااوال متساوا شاعر بل تلف
من اموضوع و دراسته يعي أَية ي ليما مقتطفات أدبية الشعر "ا دويل" إيليا أبو
ماضي .و تناول الثاي و الثالث و الربيع و ميس من احية دراسة ادبية فهي كله
العناصر الداخلية ،و لكن تلف من اموضوع .و ذ البحوث الرابعة َتلف عن
ذا البحث الذي تقوم به الباحثة حيث ان ااخر تناول العناصر الداخلية ي الشعر
"ابتسم" إيليا أبو ماضي.
1
الفصل الثاي
اإطار النظرى
أ .امبحث اأوا :تعريف شعر إيليا أبو ماضي "ابتسم" و مضمنه
.تعريف الشعر
و قد تقدم إبن خلدون خطوة اخرى ي تعريف الشعر ،فقال :الشعر و الكام
امبي علي استعارة و ااوصاف ،امفصل اجزاء متفقة ي الوزن والروى مستقل كل
جزء منها ي غرضه و مفصد عما قبله و بعد ،ا ارى علي اساليب العرب امخصوصة
به.
.
شعر إيليا أبو ماضي
إبتسم
)(Tersenyumlah
قال :ال َسماءُ كئ ْي بةُ ! و َْهما
#
ت :اّبْت ّس ْم يك ّْف ْي الت ْجهم ّي ال َسما
قُْل ُ
جرحري زيدان .ت رخ اادا اللغة العربية( .بيرو -لبنان :دار الفكر) ص :
2
ت لهُ :اّبْت ّس ْم#
قال :الصبا و ّىِ ! ف ُقْل ُ
ف الصبا امتصَرما !
ل ْن ي ْرّج ُع ْاا ّس
ُ
ُ
ت َائّ ْي ّي ا ْهوا
قال :الَّ كان ْ
ت لّن ْف ّسي ّي الْغّراُم جهنَما
#صار ْ
ت ع ُه ْوّدى ب ْعدما ملكْت ها
خان ْ
#
ق ْلِّ ،فكْيف أ ّطْي ُق ا ْن اّبْتسما !
قُْل ّ ّ
ب ف ل ْو قارنْت ها #
ت :ابْتس ْم واطْ ّر ْ
ُ
لقضْيت ع ْمرك ُكلهُ ُمتأما
َ
ّ
ّ
صر ّاع ائّ ْل #
قال :التىجارةُ ّي ى
ّمثْ ّل الْ ُمساّ ْفر كاد ي ْقت لُهُ الظَما
أ ْو غاد ًة م ْسلُ ْولةً ُُْتاجةً #
ّ
ت دما
لد ْم ,و ت ْن ُف ُ
ثُ ،كلَما هث ْ
3
ّ ّ
قُْل ّ ّ
ب دائّها #
ُ
ت :ابُتس ْم ما انْت جال ً
ّ ّ ّ
ت ف ُرَا
و شفائها ,فئ ًذا ابْتسم ْ
ت ّي #
أيَ ُك ْون غْي رك ُْمرما ،و تُب يىّ ُ
وج َل كأنَك أنْت صر ّ
ت ام ْجرما ؟
ُْ ُ
ّ ّ
ت صْيحاِّّ ْم
قال العدي ح ْوّي عل ْ
#
أأ ّسر و ّ
اا ْعد ّاء ح ْوّي ّي ا ْ ّمي
ت :اّبْت ّس ْم ،لْ يطْلُبُ ْوك بّذ ّىم ّه ْم #
قُْل ُ
ل ْو لْ ت ُك ْن ّمْن ُه ْم أج ٌل و أ ْعظ ٌما
ّ
ت أ ْعا ّمها #
قال :امواس ْم ق ْد بد ْ
ت ّي ّي امابّس و الّ ُد ْم ٌي
و ت ْعرض ْ
ْ
وعل َي لّ ْا ْحب ّ
ض ا ّزٌم #
اب ف ْر ٌ
ك ّد ْرَا
ل ّك ْن كفَي لْيس َْل ْ
ت :اّبْت ّس ْم ،يك ّْفْيك أنْك لْ ت زَل حيَا #
قُْل ُ
4
ب ُم ْعد ًما !
ت ّم ْن اا ّح َ
ول ْس ُ
قال :اللَي ّاِ جَر عْت ّي علَما #
قل ّ ّ ّ
ت علقما
ت :ابْتس ْم ولئ ْن جَرع ْ
ْ
ف ل َعل غْي ُرك ا ْن ارك ُمرَ ا #
طرح الْكابةُ جانّبا و ت رَ ا
أت راك ت غنَم اّلتَب رْم ّد ْر ْام ؟ #
ا ْم انْت َْس ُر ّالْبّشاش ّة ُمغنَما
اح ,ا ُخطْر على شفت ْيك ا ْن #
اص ْ
ت ت ث لَما ,و الْو ْجهُ ا ْن ي تحطما
فاضح ْ ّ
ّ
ضحك والْدجى #
بت ْ
ْ
ك فا َن ال َشه ْ
ّ ّ
ب ْاا ْْما
ُمتاطم ,ولذا ُُ ُ
قال :البّشاشةُ لْيس تُ ْسع ُد كأنَنا #
5
ّ
ب ُم ْرغما
َْ ّي اي الد ْنيا و ي ْذ ُ
قُْل ّ ّ
الرد الش ّْر #
ُ
ت :ابْتس ْم مادام ب ْي نك و ُ
فاّنَك ب ْعد ل ْن ت ت ب َسما
ترمة ي العراب :
لتبسم
.1و حزن و نصح شاعر ى
لتبسم
.2و ندم و نصح شاعر ى
.3أن حزنه
يتبسم
.4و جرح القلبه ا يستطيع أن ى
.5و نصح شاعر ا يئيس ي ا اية
.6منذ الزمان طويل التجارة ي صراع ائل ،و ذا يعر عن واقعي ي العراب
.7و بعبارة " غادة مسلولة "
تبسم انه " تبسم " يستطيع تكون الدواء
.8و نصح شاعر أن ى
.9أمر شاعر ليفرح أن ليس له ذالك مرم
.10و و خافة لعدائيه
تبسم انه ليس منه
.11و نصح شاعر أن ى
.12يريد أن يشري امابيس و الدمي
.13بل ما عند الفلوص
تبسم انه حياة أ م من ذالك
.14و نصح شاعر أن ى
.15
لتبسم
و حزن و نصح شاعر ى
.16مرَا سبب من سعادة
خليل برهومي "ايليا ابو ماضي -ثاعر ااوال و الجمال" .لبن :دار الكت ب العل ية
.ص:
-
6
ا َسر من الذي يئيس أو مسة.17
ليتبسم البشاشة وجه
أمر شاعر ى.18
سعادة العال أيضا، أن عندما سعادة نفسنا.19
البشاشة يفرحنا اان و ي أخر حاية.20
لتبسم ي الدي فقد ليس ي حاية بعد
فرصة لك ى.21
Terjemah Bahasa Indonesia
1.
Dia berkata : langit berduka dan mendung, Aku berkata : Tersenyumlah
cukuplah duka itu di langit sana
2.
Masa muda telah berlalu dariku, Aku berkata : Tersenyumlah, bersedih
menyesali masa muda tidak akan mengembalikannya.
3.
Dia berkata : Langit yang ada di dalam jiwa telah membuatku merana dan
berduka
4.
Janji-janji telah menghianatiku, ketika perasaan telah menguasainya,
bagaimana jiwaku mampu mengembangkan senyumnya
5.
Aku berkata : tersenyum dan bernyanyilah. Karena jika kau
membandingkannya, semua umurmu hanya akan terasa sakit
6.
Dia berkata : perdagangan penuh dengan intrik dan penipuan, laksana
musafir yang akan mati karena terserang rasa haus
7.
Atau seperti pembuluh nadi, yang saling menyambung membutuhkan
darah, dan setiap pancaran nya adalah darah
8.
Aku berkata : tersenyumlah karena engkau akan mendapat penangkalnya,
kesembuhannya. Maka tersenyumlah
9.
Maka mengapa engkau harus bersedih dengan dosa dan kesusahan orang
lain? Apalagi seolah-olah engkau yang melakukan kesalahan dan dosa
tersebut
10. Dia berkata : musuh di sekitarku berteriak keras, apakah aku harus
merahasiakan sedangkan musuh disekitarku terus mengepung
11. Aku berkata : tersenyumlah, mereka tidak akan mencari kesalahanmu. Jika
kamu bukan bagian dari mereka tentu kamu lebih mulia dan agung
7
12. Dia berkata : sekian hari telah nampak tanda-tanda seakan
memerintahkanku membeli pakaian dan boneka-boneka.
13. Namun telapak tanganku, tak memegang uang meski hanya sedirham
14. Aku berkata : tersenyumlah, cukup bagimu engkau masih hidup dan tidak
kehilangan saudara yang engkau cintai
15. Dia berkata : dan malam-malam menelan kepahitan, aku berkata :
meskipun menelan kepahitan tersenyumlah
16. Mungkin saja orang lain yang melihatmu berdendang mengira bahwa kau
telah membuang semua kesedihan
17. Apakah kau kira dengan cemberut akan memperoleh dirham atau bahkan
merugi dengan wajah yang berseri
18. Saudaraku, tak membahayakan jika engkau tersenyum dan tak
membahayakan juga jika wajahmu berseri
19. Tertawalah sebab meteor langit juga tertawa, ayam pun berkokok
bersahutan, karenanya kami mencintai bintang-bintang
20. Wajah berseri tidak akan membuat dunia yang bahagia pergi dengan
gumpalan amarah
21. Tersenyumlah selama antara engkau dan kematian ada jarak sejengkal,
karena setelah itu engkau tidak punya kesempatan untuk tersenyum
مضمون شعر إيليا أبو ماضى.3
وكان الشعر إيليا ابو ماضي حمل مزية و كما قد عرفن ان اموضوع شعر
بل ناك ُن نتوجه شعر ا ر ال مدخل الفلسفة ا ديثة.ليس كمثل شعر القدم
. الفلسفة ال ليست ناك َس فقد بل تفؤل ي التبحث النعمة ي ا ية.
8
ب .امبحث الثاي :نظرة عن العناصر الداخلية
.1مفهوم العناصر الداخلية
العناصر ي ااداب ينقسم اي قسمن و َا العناصر الداخلية و
العناصر ا ارجية .و اما العناصر ا ارجية فهي احدي العناصر ال تكون خارج
الفن اادي ولكنها ا تعد من امعثرات ي النظام الفن اادي .ويقال ان العناصر
ا ارجية احسنات امعنوية لادب ،ويقول بعض العلماء ان ذ العناصر ي من
العوامل امؤدية اي انشاء العمل اادي.
و اما العناصر الداخلية ي القصة و و عنصر يتكلم عن اادب من
ااحداث و اموضوع و الشحصية والبيئة و لقطعة النظر و ااسلوب .و اما
العناصر الداخلية ي الشعر يعي الفكرة (اموضوع) ،والعاطفة ،وا يال وااسلوب.
3
Burhan Nurgiyantoro, Teori Pengkajian Fiksi,(Yogyakarta : GADJAH MADA UNIVERSITY PRESS. 2015).
hal: 23-24
نفس المرجع
5
Akhmad Muzakki, Pengantar Teori Sastra Arab.( Malang: UIN MALIKI PRESS) Hal : 75
9
.2أنواع العناصر الداخلية
وما ثت الباحثة فيها ان العناصر الداخلية ي العناصر ال تبي العمل من
اادب نفسه .فان ي ذا البحث ستبحث الباحثة تلك العناصر ال وجدت ي
الشعر "ابتسم" و و اموضوع ،والعاطفة ،و ا يال و ااسلوب.
أ) اموضوع
اموضوع ي الفكرة الرئيسية ي العمل الدي والشرط ااول ي الكام
العري واموضوع و عنصر ارز ي العناصر اادبية .كما قال ااستاذ أمد
أمن "والناس تلفون ي ذ امقدرة اختافا كبرا كاختافهم ي العواطف و
ا يال"
اموضوع و الفكرة لتعريف اادب .و ناك آراء ختلفة عن مفهم العناصر
الداخلية من احية اموضوع و ي كما يلي :
أدل عليه
)1قال مدى و به :اموضوع و ما يدور حوله ااثر اادي سواء ى
صراحة أم ضمنيا .و يستعمل ذا امصطلح اآن لدى علماء اللغة َعي
أمد أمن .النقد اادي .دار الكتاب العري .ص 110 :
10
أضيق و :الفكرة ا وا رية للمؤلف أو القضية العامية ال يدافع عنها
ااثر اادي .صفة تطلق علي وثيقة أو مؤلف مشكوك ي نسبته اي من
نسبت له (مقابل صحيح) واستعمل خاصة ي الكتب الدينية ،م امت ىد
اي الوائق التار ية ميعها .
)2قال جبور عبد النور :موضوع و مضمون ما ول ي خاطراا وليس
و ذاتنا .و ي ذا امعي بدل اموضوع علي احساس ،أو صورة ،ليس
بضرورة علي شيئ موجود ي العال .ماله وجود ي العال .ما له وجود
ذاته ،مستقل عن الفكرة ال تكون ي ذ ننا عنه .
والشعر و أكر اأمثلة لأدب ب أن يكون ناك موضوع اما
صرحة أو ضمنية .و سقصد ااموضوع و الفكرة ال تعرض النص اادي،
فقد يكون فكرة أو شعورا معنية أو انفعاات مر به ااديب ي وقت ما.
ب) العاطفة
)1تعريف عن عاطفة
ميد و ب ،وكامل امهندس معجم امصطلحات العربية ي اللغة واادب( ،مكتبة لبنان بروت )1983ص 397 :
جبور عبد النور ،معجم اادي ( ،بروت – لبنان )1085ص 272 :
11
معي كلمة العاطفة ي لغة ي :كما قال أحد علماء اللغة ي كتاب
لويس معلوف أن العاطفة ي أ ىم العناصر ي اادب و ي اميزة ال تفصل
اادب من سوا .
العاطفة ي من أول كلمة ااْلزية ” “emotionو تقابلها ي
العربية كلمة غنفعال ولكن أثرت كلمة العااطفة لشيوعها علي األسان ي
الدراسات اأدبية و لقرها من معي اانفعال اذ كل منهما ظا رة وجدانية
كما و معروف ي علم النفس علي أن امعجم ااْلزي يفسر كا من
الكلمتن اأخر فتضع أمام ” “emotionحن تفسر ا كلمة
” “sentimentو ذ معنا ا العاطفة .
والعاطفة ال تنشد ا ي النص اادي ،شعلرا كان أو نثرا اا انبعاا
صحيحا عن اأصل الذي عنه صدر النص من شأنه أن دثه ا تزازا و
إحساسا ي السامع لتنفعل به عاطفة ال ينشد ا الصدق أو الكذب.
)2أنواعها
أمد الشايب .أصول النقد اادي .مكتبة لنبضة امصرية .1964ص 183-181 :
نفس امراجع
12
والعاطفة اادبية كثرة ذكر نوعن منها ا يعدَا بعض النقد من
العواطف اادبية امقررة :
أ -العواطف الشخصية )(Self Regerding Emotion
و ي العواطف ال حملنا اي دأب صا نا ا ص كالشجع أو
الفرار من اميدان أو اانتقام أو امدح رحاء النوال .فهذ ليس من
اانفعاات اادبية السامية ال حرص عليها النقد اها حي ي دائرة
ضيقة ي دائرة امتنفع م حمل النفس علي ااثرة و اهوان .فامدح
على مل خاص أو علي احسان نلته ا يكون كامدح الذي يتجه اِ
ااحسان ي ذاته أو اِ احسن اعتبار فاضا إنسانيا ،دون العناى
ينفس ظفرة بشيئ إصغاء انه متصا بفضيلة عامة يسرك فيها الناس
ميعا .
ب -العواطف االيمة )(Painful Emotion
و ي ال تثر اام القراء و تشعر م َا ينغض حياِم و يكدر صفو ا
كا سد و اليأس و الظلم و ُو ا ان وظيفة اادب الرفيع يغلب
عليها التهذيب النفسي .و إذاعة السرور ا البؤس و الترم .و لعل
13
ذلك من وظيفة الفنون ا ميلة كلها .علي أن ااديب و اانسان
مطلقا ا حب إشعار نفسه ااام غا أن يكون سقيم ا س ككثيب
الطبع يرى ا اية شرورا و غثاما .و نقول ذلك مع اعرفنا أن ذ
العواطف قوية.
)3مقاييسها
و ذكر أمد الشايب ي كتابه أصول النقد اادي أن امقايس ال
تستعن ها ي العاطفة اادبية ي مسة :
أ) صدق العاطفة أو صحتها
ب) قوة العاطفة وروعتها
ج) ثبات العاطفة و استمرار ا
د) تنوع العاطفة أو موها
ه) َو العاطفة أو درجتها
و بيان امقياييس أن تباين كما يلي :
نفس امراجع ص 190 :
14
أ-صدق العاطفة أو صحتها
كذلك أن يكون النص اادي منبعثا عن انفعال صحيح غر
زائف وا مصطنع ح تكون العاطفة عميقة ِب لادب قيمة
خالدة.
ب-قوة العاطفة أو روعتها
وليس امراد ها ثوارِا وحدِا ان ناك عواطف مصادر ا
التأمل و التفكر .وا ق أن مصدر اأول القوة العاطفة و نفس
الديب و طبيعته فيجب أن يكون قوي الشعور و عميق العاطفة هنا
سواء كلن قوي الفكرة أو ضعيفها.
ج -ثبات العاطفة أو استمرار ا
أي استمرار العاطفة علي نفس اأداء أو الشعراء طوا
مدة اانشاء لتبقي القوة شائعة ي فصول ااثر اادي كله ا تذ ب
حرارِا .وهاذا يشعر القارئ أو السامع ببقاء امستوي العاطفي على
روعته مهما َتلف درجة.
د -تنوع العاطفة أو موها
15
فأعطم الشعراء م الذين يقدرون علي اارة العواطف امختلفة ي
نفسنا بدرجة قوية كا ماسة و ا ب وااعجاب.
هَ -و العاطفة أو درجتها
وأخرا يعتمد النقد اادي ي ذا الباب على درجة العاطفة من
حيث َو ا أو ضعيتها و ذا امقياس خافا كثرا بن النقاد .ويظهر
أن النقاد متفقون على تقاوات العاطفة ي الدرجة .و ذا در
تصوير اي اادب ميعا.
ج) ااسلوب
)1تعريف و انواعه
العنصر لادب و الوسائل ال حاول ها ااديب نقل فكرا
و عاطفته اي قارئية او سامعية.
اما ااسلوب فهو طريقة نطق
اللغة ي التثر و طريقة ااديب لتعبر ما يكون ي ذ نه .من ذا
التعريف عرفنا ان ااسلوب و طريقة ااديب لتعبر فكر وشعور
ووكل عن شخصية من خال استخدام اللغة ا اص.
Akhmad Muzakki, Pengantar Teori Sastra Arab.( Malang: UIN MALIKI PRESS) Hal: 86
12
16
واان حسن بك ان تعرف شيئا عن ااسلوب الذي و امعي
امصوغ ي الفاظ مؤلفة علي صورة تكون اقرب لنيل الغرض امقصود
من الكام وافعل ي نفس سامعية وانواع ااساليب ثاثة :
أ) اسلوب العامي
و و ا داء ااساليب ,و اطثر ا احتياجا اي امنطق السليم
والفكر امستقيم ،وبعد ا عن ا يال الشعرى ،انه حاطب العقل،
ويتاجي الفكر و يشرح ا قائق العلمية ال فيه اثر القوة وا مال،
وقوته ي سطوع بيانه ورصانة حججه ،وماله ي سهولة عبارته،
وسامة الذوق ي اختيار كلمته ،وحسن تقرير امعي ي ااقهام من
اقرب وجو الكام.
ب) ااسلوب اادي
ع ي جار و مصطفي أمين ,الباغ الواضح ( .دار المعارف :قاهرة،
) 9ص:
17
ا كال أبرز صفاته ،وأظهر ميزاته ،ومنشا ماله ما فيه من خيال
رائع ،وتصوير دقيق ،وتلمس لوجو الشبه البعيدة بن ااشياء ،والباس
امعنوي ثوب احسوس ،واظهار احسوس فس صورة امعنوي.
) ااسلوب ا طاي
ترز قوة امعاي واالفاظ ،وقوة احجة والر ان ،وقوة العقل
ا صيب ،و نا يتحدث ا طيب اي ارادة سامعية اارة عزائمهم
واستهاض َمهم ،و مال ذا ااسلوب ووضوحه شان كبر ي أثر
ووصوله اي قرارة النفوس ،وما يزيد ي أثر ذا ااسلوب منزلة ا طيب
ي النفوس سامعيه و قوة عارضته .و سطوع حجته ،وتراز صوته,
وحسن القائه ،وحكم اشارته.
) مفهوم ااسلوب اادي
نفس المرجع ,ص :
نفس المرجع ,ص:
18
اأسلوب اأدي :وا كال أبرز صفاته ،واظهر ميزته ،ومنشأ ماله
ما فيه من خيال رائع ،وتصوير دقيق ،وتلمس لوجو الشبه البعيدة بن اأشياء،
وإلباس امنوي ثوب احسوس ،وإظهار احسوس ي صورة امعنوي.
د) ا يال
)1تعرف عن ا يال
ا يال و اادة الازمة العاطفة ،والعنصر الذي يتناول امعاي و
اافكار وا قائق فيلنها بوسطة علم البيان كاتسبيه او ااستعارة او الكناية
أز ُو ا من ألوان التخيل ليهيج العاطفة ي نفوس السامعن ويشرهم َا
شعر الشاعر و احس .ا يال و القدرة ال يستطيع العقل ها يشكل صورا
لأشياء او اأشخاص أو الوجود .
)1عناصر ا يال
أ -التشبيه
ُمد عبد الغي امصري .حليل النص اادي بن النظالرية و تطبيق . 1983 .ص 28 :
19
التشبيه لغة و :التمثيل يقال ذا شبه ذا ومثيله شبهت
الشيء الشيء أقمته مقامه ما بينهما من الصفة امشركة .وأماى
إصطاحا ا اق أمر (امشبه) أمر (امشبه به) ي معي مشرك (وجه
الشبه) أدة (الكاف و كأن و ما ي معاهما) لغرض (فائدة).
أما تشببيه ي كتاب باغة الوضيحات :و بيان أن التشبيه
اشراك شيئ شيئا اخر ي صفة أو أكثر و أما أركان التشبيه فهي
أربعة :
.1امشبه
:و امر الذي يراد ا اقه بغر .
.2امشبه به
:و اامر الذي يلحق به امشبه .و يطلق علي امشبه و
امشبه به طري التشبيه وَا الركنان ااساسيان ي التشبيه.
.3وجه الشبه :و اموصوف امشرك بن امشبه به و امشبه وةيكون
ي امشبه به أقوى منه ي امشبه ،وقد يكون وجه الشبه
أمد مصطفى امراغي .ي النقد اادي .دار امعارف .ص 11 :
علي ا رمي و مصطفي أمن .الباغة الوضيحة ( .وصر :دار امعارف .مهل السنة) ص 20 :
20
أقوى منه ي امشبه به ادعاء ،وذلك اذا كان التشبيه
مقلوا وقد يذكر وجه الشبه ي الكام وقد حذف.
. 4أدواة التشبيه :ي اللفظ يدل على التشبيه ويربط امشبه امشبه به،
وقد تذكر اادواة
التشبيه وقد َذف .أو اللفظة ال
تدل علي امماثلة وامشاركة.
أقسام التشبيه :
أ-
التشبيه امرسل :و التشبيه الذي ذكرت فيه
اأداة.
ب -التشبيه اموكد :و ما حذفت فيه اأداة
ج -التشبيه اجمل :ما حذف منه وجه الشبه .أو و
الذي ل يذكر فيه وجه الشبه.
أمد اهامي .جوا ر الباغة ي امعي والبيان و البديع( .بروت :دار الفكر )1411 .ص 202 :
21
د -التشبيه امفصل :و ما ذكر فيه وجه الشبه .وي
علوم الباغة أن التشبيه امفصل و ما ذكر فيه وجه
الشبيه أو ذكر فيه مكان الوجه أمر يستلزمه.
ه -التشبيه البليغ :و ما ذكر فيه الطرفان فقط وحذف
منه الوجه واأداة.
ب-ااستعارة
ااستعارة :تشبيه بليغ حذف أحد طرفيه .نفهم من الكام السابق
أن التشبيه ابد فيه من ذكر الطرفن اأساسن وَا (امشبه وامشبه به)
فاذا حذف أحد الركنن ا يعد تشبيها بل يصبح استعارة و أنوعها كما
يلي :
أ) ااستعارة التصرحية :و ي ما صرح فيها بلفظ امشبه به دون
امشبه و ل يذكر فيها من أركان التشبيه سوى امشبه به أو
بعبارة أخرى .
علي ا رمي و مصطفي أمن .الباغة الوضيحة ( .وصر :دار امعارف .مهل السنة) ص 20 :
22
ب) ااستعارة امكنية :و ي ما حذف فيها امشبه به و رمز له
بشيئ من لوازمه .أو بعبارة أخري “gaya bahasa
” personifikasiأي تصوير ا ماد كأها َلك الصفات
اانسانية.
ج) ااستعارة التمثيلية :أصلها تشبيه َثلي ذف منه امشبه
و و (ا الة واهيئة ا اضرة) وصرح امسبه به و و (ا الة و
اهيئة السابقة) مع احافظة على كلماِا زشكلها وتكثر غالبا
ي اامثل عندما تسبه اموقف ا ديد اموقف الذي قيلت
فيه .
د) الكناية
ي تعر ا يقصد منه امعي ا قيقي ،واَا يقصد به معي
مازم للمعي ا قيقي أو ي :تعر استعمل ي غر معنا
23
ااصلي (ا ياي) الذي وضع له مع جواز ارادة امعي
ااصلي.
ه) ماز عقلي
و و اسناد الفعل أو نثله كااسم الفاعل أو اسم امفعول أو
امصدر اي غر فاعله عند عقلي.
و)اجاز امرسل
و اللفظ امستعمل ي غر ما وضع له لعاقة غر امشاهة،
و ب أن تكون ناك قرينة َنع امعنيىاأصلي للفظ أو و
كلمة ها معي اصلي لكنها تستعمل ي معي اخر ،وتعرف
تلك العاقة من امع ا ديد امستخدمة فيه الكلمة .
) أقسامه
علي ا رمي و مصطفي أمن .الباغة الوضيحة ( .وصر :دار امعارف .مهل السنة) ص 77 :
أمد مصطفى امراغي .ي النقد اادي .دار امعارف .ص 246 :
)Akhmad Muz
إيليا أبو ماضي
(دراسة أدبية)
حث تكميلي
مقدم استيفاء بعض الشروط لنيل الدرجة ا امعة اأوى)(S.Hum
ي اللغة العربية وأدها
إعداد:
أفيق مفرحة
رقم القيد A71213120 :
قسم اللغة واأدب
شعبة اللغة العربية وأدها
كلية اآداب والعلوم اإنسانية
جامعة سونن أمبيل اإسامية ا كومية سورااا
1438ه 2017 /م
مستلحص
ABSTRAK
ابتسم إيليا أبو ماضي: العناصر الداخلية ي الشعر
Unsur-Unsur Intrinsik Dalam Syair “ Ibtasim “ Karya Elya Abu Madhi
(Kajian Analisis Sastra)
Dalam sebuah karya sastra, terdapat Unsur Intrinsik dan Ekstrinsik, jika unsur
Ekstrinsik adalah unsur yang membangun dari luar, maka pengertian unsur intrinsik
adalah unsur yang membangun terbentuknya sebuah karya sastra dari dalam. Unsur
intrinsik dalam karya sastra ada empat, yaitu tema (gagasan) , emosi , imajinasi , dan
gaya bahasa. Sedang untuk pembagian karya sastra, dibagi menjadi dua yaitu Syair
(puisi) dan natsr (prosa). Dalam perkembangan sastra Arab modern, muncul istilah
sastra Arab diaspora (mahjar). Penyair arab modern diaspora diantaranya adalah Elya
abu Madhi. Abu Madhi merupakan penyair mahjar asal Lebanon yang kemudian
menetap di Amerika.
Dalam penelitian ini, teori yang digunakan penulis adalah teori unsur
intrinsik, Adapun metode yang digunakan adalah metode deskriptif kualitatif, yakni
metode yang menggunakan penggambaran berupa kata-kata dan bukan angka.
untuk rumusan masalah dalam penelitian ini adalah : 1). Apa saja tema
(gagasan) di dalam syair “ Ibtasama “ ? 2). Apa saja emosi di dalam syair “ Ibtasama
“ ? 3). Apa saja gaya bahasa yang terdapat dalam syair ‘ Ibtasama “ ?
Dengan demikian, dari hasil penelitian dan analisis penulis, maka tema di
dalam syair “ Ibtasim “ terbagi menjadi 3 macam. Terdapat 21 syair yang
menunjukkan emosi, kemudian uslub yang terbagi menjadi 3 berupa tasybih, kinayah,
dan kalam insya’i thalabi. Serta khayal yang terdiri dari 2 macam, tasybih dan
kinayah.
Kata kunci : Anashir al-Dakhiliyah, Syair Ibtasama, Elya Abu Madhi
ح
حتوات البحث
صفحة البحث ............................................................أ
تقرير امشرف ........................................................ب
اعتماد نة امناقشة ........................................................ج
ااعراف أصالة البحث ....................................................د
ا كمة ....................................................................ه
كلمة الشكر والتقدير ......................................................و
حتوات البحث ...........................................................ي
مستلحص البحث ..........................................................ح
ااول :أساسيات لبحث 1............................................
الفصل ّ
أ.اساسية البحث 1..................................................
ي
ب.أسئلة البحث 3..................................................
ج.أ داف البحث 3.................................................
د.أمّية البحث 3....................................................
ه .توضيح امصطلحات 4............................................
و .حديد البحث 5...................................................
ز.ال ّدراسة السبقة 6..................................................
الفصل الثا :ااطرالنظرى 10...............................................
ااوال :حة عن الشعر " ابتسم " 10................................
أ امبحث ّ
.1مفهوم عن الشعر " ابتسم "11...................................
.2مضمون عن الشعر " ابتسم "16.................................
ب .امبحث الثا :حة عن العناصر الداخلية 17............................
.1مفهوم عن العناصر الداخلية 17.................................
ي
.2أنواع العناصر الداخلية 18......................................
الفصل الثالث :منهجية البحث 34.........................................
أ .مدخل البحث و نوعه 34.......................................
ب .بيانت البحث و مصدر ا 34...................................
ج.أدواة مع البياات 35...........................................
د .طريقة البياات 35...............................................
ه .طريقة حليل البياات 35.........................................
و .تصديق البيلنات 36.............................................
ز .اجراءات البحث 37.............................................
الفصل الرابع :عرض البياات و حللها و مناقشتها 38........................
أ .امبحث ااوال :اموضوع ي الشعر ايليا ابو ماضي 38..............
ب .امبحث الثا :العاطفة ي الشعر ايليا ابو ماضي 45..............
ج .امبحث الثالث :ااصلوب ي الشعر ايليا ابو ماضي 51............
د .امبحث الرابع :ا يال ي الشعر ايليا ابو ماضي56.................
ي
ه.امبحث ا امس :حياته إيليا أبو ماضي 59........................
الفصل ا امس :ا امة 80.............................................. :
أ ..النتائج 80.....................................................
ب .ااقراحات 80................................................
قائمة امراجع 81..........................................................
امراجع العربية 81.........................................................
امراجع اأجنبية 83.......................................................
ي
1
العناصر الداخلية ي الشعر "إبتسم"
إيليا أبو ماضي
(حليل اأدبية)
الفصل اأول
امقدمة
أ.
أساسيات البحث
اأدب و حفظ أشعار العرب واخبار ا وااخذ من كل فن بطرف يريدون
علوم اللسان او العلوم الشرعية و ي لسان :واصل اأدب الدعاء ومنه قيل للصنيع
يدعي إليه الناس مدعاة ومادبة واأدب الذى يتادب به اأدب من الناس 1.أن النقد
اأدب يعتمد علي الذوق ،والذوق كمه علي اأشياء ا يستئد علي أحكام عقلية
،أمع النقاد تقريبا علي أن اأدب يتكون من عناصر أربعة :العاطفة و امعي
واأسلوب وا يال .فالشعر مثا حتاج إي مقدار من ا يال أكثر ما ُتاج إليه ا كم
1امد شايب ,اصول النقد اادب (,قهرة :مكتبة لتخضة مصرية ,الطبعة السابعة 1963م ) ,ص 14 :
2
،وا كم ُتاج اي مقدار من امعاي اكثر حتجه من ا يال.
ادب ادان
:ادب داي و ادب موضوعي .و ُن ُص اي ادب داي (اانشائي) يعي :شعر
،و نثر و غي .اما الشعر ضمر عن النثر مرات شق ،مثل اموسيقي امتولدة من
الوزن والقافية ،واعتمد علي العاطفة اكثر من النثر ،بيد اها سشركان عن ال
مقومات العامة لادب اانشاء ال ابرز الفكرة ،والعاطفة ،وا يال ،والثورة م
ااسلوب .و كذا بعد واحد الشعر مقطع :
قال :الليا جرعتي علم
قلت :ابتسم ولئن جرعت علقما
“Ia berkata, dan malam-malam menelan kepahitan
”Saya berkata, walaupun menelan kepahitan tersenyumlah
العناصر الداخلية فهي احد العناصر ال تكون علي داخل الفن اادب
ولكنها تعد من امؤثرات ي نظام الفن ااد .ويقال ان العناصر الداخلية ُسنات
امعنوية لادبية .اما العناصر ا ارجية يع من وااة الشاعر ،ااجتماعي ،الثقاي
.
امد امن ,النقد اادب (,قهرة :مكتبة لتاكيف والرمة الشعر 1952م ) ,ص 22 :
ابرا م عوضن .اادب العري بن البادية وا اضر ( .مطبعة الساعدة) . 1983 .ص8 :
Burhan Nurgiyantoro, Teori Pengkajian Fiksi, hal. 23 -25
3
ب.أسئلة البحث
.ما العناصر الداخلية ي الشعر "ابتسم" إيليا ابو ماضي ؟
ج .أ داف البحث
.معرفة العناصر الداخلية ي الشعر "ابتسم" إيليا ابو ماضي
د .أمية البحث
الفوائد ال مكن استخاصها من ذ الورقة ي
.فوائد من الناحية النظرية و ي من امتوقع أن تزيد أو إثراء امعرفة ي مال
اأدب ،وخاصة فيما يتعلق العناصر الداخلي ي الشعر الييا ابو ماضي
"ابتسم" نتائج ذ الدراسة ئخالية من العيوب ،فمن اممكن للباحثن
اآخرين اذا كانت مهتمة ي دراسة ضد الفارق اِ آخر ،ومن امتوقع
ذا البحث للمساَة الفكر العلمي ي مال اأدب ويتوقع أن تكون
مفيدة للباحثن آخرين ،لطلبة َصص ي اللغة واأدب العربية ،وا مهور
العام.
4
.امتوقع عمليا لتوفر مدخات للباحثن وخراء ي اسيما ي البلدان النامية
ا زينة من امؤلفات العلمية ي مال اأدب مرة واحدة . .مكن أن تكون
مرجعا للباحثن آخرين واللغوين ،وطالب من اللغة العربية وآداها م فحص
أيضا العناصر الداخلي ي الشعر إيليا أبو ماضي "إبتسم".
ه .توضيح امصطلحت
توضيح الباحثة فيما يلي امصطاحات ال تتكون منها صياغة عنوان ذا البحث،و ي :
.العناصر الداخلية :ي العناصر اادبية ال تبي العمل من اادب نفسه و تبحث
فيها العناصر من العاطفة و ا يال والفكرة واموضوع وااسلوب .
.الشعر و الكام الذي يعتمد لفظه علي اموسيقي والوزن فيأتلف من أجزاء يشبه
بعضها بعضا ي الطول والقصر وا ركة.
.إيليا أبو ماضي 1889( :أو 23 – 1890نوفمبر )1957ولد ي احيدثة – امن
الشماي – لبنان .شاعر عري لبناي يعتر من أ م شعراء امهجر ي أوائل القرن
Akhmad Muzakki, Pengantar Teori Sastra Arab,(Malang: UIN MALIKI PRESS),hal : 75
Ibid, hal: 46
5
6
5
العشرين .أما لقبه " شاعر امهجر " فنسبه اي اجر من لبنان اي أمريكا الشمالية ي
عام . 1911
.شعراء امهجر :شعراء عرب عاشوا و نظموا شعر م وكتابتهم ي الباد ال
اجروا
اليها وعاشوا فيها ،ويطلق اسم شعراء امهجر عادة علي بة من ا ل الشام و خاصة
اللبنانين امثقفن الذين اجروا اي اامريكيتن ( الشمالية و ا نوبية ) ي ما بن
1870ح . 1900و اما اداء امهجر الشماي أحد منهم يعي ايليا ابو ماضي.
7
و .حدود البحث
لكي يرتكز ذا البحث فيما وضع اجله وا يتسع اطارا وموضوعا فحددته الباحثة فيما
يلي :
.أن موضوع الدراسة ي ذا البحث و الشعر ابتسم ي إيليا أبو ماضي
.أن ذا البحث يركز ي الدراسة اادي يعي العناصر الداخلية و ي :
الفكرة او اموضوع و العاطفة و ا يال او ااسلوب
ز .الدراسة السابقة
diakses pada tanggal 05oktober 20.10 WIBشعراء المهجر https//.wikipedia.org/wiki/
7
6
قبل أن تستحدم الباحثة ذا اموضوع ،ستعرض وتسجل الباحثة ي السطور
التالية تلك الدراسة السابقة هدف عرض خريطة الدراسة ي ذا اموضوع وابراز النقاط
امميزة بن ذا البحث وما سبقه من الدراسة :
لتفية اليندة ( )2013أمية ي ليما مقتطفات أدبية الشعر "ا دويل" إيليا أبو
ماضي :دراسة السيميائية Reefateree.الباحثة تكميلن قدمها لنيل شهادة
َS2صص ي اأدب ،جامعة غادجا مادا ،يناقش سامة مع (أَية) ي ختارات
شعرية .الباحث استخدام البنيوية السيميائية ،وقد م مع البياات من خال
ال نصوص امراقبة ،ومع من مصادر البياات ،وقراءة النص واهواء إعادة إعادة ترمها
.ملخصه مقتطفات أدبية "ا دويل" وصف الركود الناجم عن حالة الشخص عند
مغادرة الباد اأصلي إِ بلد آخر ،ويرجع ذلك إِ العمل السياسي حدث حرب.
اأمرة اكتافياي ( )2003العناصر داخلي و خارجي من الشعر "الراء"
ا نسا .الباحثة تكميلن قدمها لنيل شهادة S1دراسة العربية للعلوم الثقافية،
جامعة إندونيسيا ،ديبوك .مناقشة حول ختلف العناصر داخلي و خارجي من الشعر
"الراء" ا نسا وأ داف ذ العناصر استخدام أسلوب علم اجتماع اأدب،
7
ااس تنتاج و الشعر "الراء" ا نساء" و دليل على أنه و الشاعر مزاا ،أن الطريقة
ي حديد ا زن مفهومة .استخدام الكلمات والعبارات بسهولة ،والشعور على ما
يرام ،لفظه النقي .وتتكون ذ القصيدة من أحد عشر موشحات ،مع عدد من
خطوط ختلفة ي كل مقطع ،ولكن الغالبية تتألف من اثنن من صفائف من امعبد .
تتكون من ستة تفعلة كل مقطعَ ،ا ي ذلك البحر الوفر وقفيته متعددة امتواتر.
يي فوروان (" ، )2016العناصر الداخلية ي الرواية مذاكرات الطبيبة لنوال
السدوي" ث تكميلي قدمه لنيل شهادة . S1ي اللغة العربية وأدها ي قسم اللغة
العربية وأدها كلية ااداب جامعة سونن أمبيل ااسامية ا كومية سورااا اندونسيا
.أما منهجية البحث ي ذلك البحث َنهجن َا امنهج البياي و امنهج التحليل .
و خاصة فيها كانت العناصر الداخلية اماخذة من الرواية و شحصية الرواية واختصار
الرواية وا بكة الرواية والظروف الباطنية الرواية و اسلوب الرواية .
ا اصة أن الدراسات السابقة أعا
ي أوجه الشبه وااختاف مع الباحث
.متساوي أي استخدام نفس اأساليب والنهج علم اجتماع اأدب واستخدام مصادر
8
البياات قصيدة .الفرق ي ذ الدراسات مع ذ التجربة ي مصدر البياات
امستخدمة من قبل امؤلف عن حليل امفردات من سياق دراسة علم الدالة.
أنيس استقمة (" ، )2010العناصر الدخلية شعر ا رية" ،ث تكميلي قدمه
لنيل شهادة S1ي اللغة العربية وأدها ي قسم اللغة العربية وأدها كلية ااداب جامعة
سونن امبيل ااسامية ا كومية سورااا اندونسيا .فهناك اختاف من حيث
اموضوع و البحث.
فريسكا فردوسي (" ، )2016العناصر الداخلية ي قصيدة الردة لامام
البوصري" دراسة ادبية .ث تكميلي قدمه لنيل شهادة S1ي اللغة العربية وادها
ي قسم اللغة العربية وادها كلية ااداب جامعة سونن أمبيل ااسامية ا كومية
سورااا اندونسيا سنة 2017م .أما منهجية البحث ي ذلك البحث يعي امنهج
التحليل .و خاصة فيها كانت العناصر الداخلية من القصيدة الردة لامام بوصري
ال وجدِا الباحثة ي العاطفة ،م البلغة مثل :تشبيه ،استعار مكنية ،استعارة
تسرحية ،ماز مرسال ،كناية ،طباق اجاي ،اطناب ،كام انشائ طاي ،و
ا يال .
9
ا حظت الباخثة ختلفة حيث تناوها البحث ااوال متساوا شاعر بل تلف
من اموضوع و دراسته يعي أَية ي ليما مقتطفات أدبية الشعر "ا دويل" إيليا أبو
ماضي .و تناول الثاي و الثالث و الربيع و ميس من احية دراسة ادبية فهي كله
العناصر الداخلية ،و لكن تلف من اموضوع .و ذ البحوث الرابعة َتلف عن
ذا البحث الذي تقوم به الباحثة حيث ان ااخر تناول العناصر الداخلية ي الشعر
"ابتسم" إيليا أبو ماضي.
1
الفصل الثاي
اإطار النظرى
أ .امبحث اأوا :تعريف شعر إيليا أبو ماضي "ابتسم" و مضمنه
.تعريف الشعر
و قد تقدم إبن خلدون خطوة اخرى ي تعريف الشعر ،فقال :الشعر و الكام
امبي علي استعارة و ااوصاف ،امفصل اجزاء متفقة ي الوزن والروى مستقل كل
جزء منها ي غرضه و مفصد عما قبله و بعد ،ا ارى علي اساليب العرب امخصوصة
به.
.
شعر إيليا أبو ماضي
إبتسم
)(Tersenyumlah
قال :ال َسماءُ كئ ْي بةُ ! و َْهما
#
ت :اّبْت ّس ْم يك ّْف ْي الت ْجهم ّي ال َسما
قُْل ُ
جرحري زيدان .ت رخ اادا اللغة العربية( .بيرو -لبنان :دار الفكر) ص :
2
ت لهُ :اّبْت ّس ْم#
قال :الصبا و ّىِ ! ف ُقْل ُ
ف الصبا امتصَرما !
ل ْن ي ْرّج ُع ْاا ّس
ُ
ُ
ت َائّ ْي ّي ا ْهوا
قال :الَّ كان ْ
ت لّن ْف ّسي ّي الْغّراُم جهنَما
#صار ْ
ت ع ُه ْوّدى ب ْعدما ملكْت ها
خان ْ
#
ق ْلِّ ،فكْيف أ ّطْي ُق ا ْن اّبْتسما !
قُْل ّ ّ
ب ف ل ْو قارنْت ها #
ت :ابْتس ْم واطْ ّر ْ
ُ
لقضْيت ع ْمرك ُكلهُ ُمتأما
َ
ّ
ّ
صر ّاع ائّ ْل #
قال :التىجارةُ ّي ى
ّمثْ ّل الْ ُمساّ ْفر كاد ي ْقت لُهُ الظَما
أ ْو غاد ًة م ْسلُ ْولةً ُُْتاجةً #
ّ
ت دما
لد ْم ,و ت ْن ُف ُ
ثُ ،كلَما هث ْ
3
ّ ّ
قُْل ّ ّ
ب دائّها #
ُ
ت :ابُتس ْم ما انْت جال ً
ّ ّ ّ
ت ف ُرَا
و شفائها ,فئ ًذا ابْتسم ْ
ت ّي #
أيَ ُك ْون غْي رك ُْمرما ،و تُب يىّ ُ
وج َل كأنَك أنْت صر ّ
ت ام ْجرما ؟
ُْ ُ
ّ ّ
ت صْيحاِّّ ْم
قال العدي ح ْوّي عل ْ
#
أأ ّسر و ّ
اا ْعد ّاء ح ْوّي ّي ا ْ ّمي
ت :اّبْت ّس ْم ،لْ يطْلُبُ ْوك بّذ ّىم ّه ْم #
قُْل ُ
ل ْو لْ ت ُك ْن ّمْن ُه ْم أج ٌل و أ ْعظ ٌما
ّ
ت أ ْعا ّمها #
قال :امواس ْم ق ْد بد ْ
ت ّي ّي امابّس و الّ ُد ْم ٌي
و ت ْعرض ْ
ْ
وعل َي لّ ْا ْحب ّ
ض ا ّزٌم #
اب ف ْر ٌ
ك ّد ْرَا
ل ّك ْن كفَي لْيس َْل ْ
ت :اّبْت ّس ْم ،يك ّْفْيك أنْك لْ ت زَل حيَا #
قُْل ُ
4
ب ُم ْعد ًما !
ت ّم ْن اا ّح َ
ول ْس ُ
قال :اللَي ّاِ جَر عْت ّي علَما #
قل ّ ّ ّ
ت علقما
ت :ابْتس ْم ولئ ْن جَرع ْ
ْ
ف ل َعل غْي ُرك ا ْن ارك ُمرَ ا #
طرح الْكابةُ جانّبا و ت رَ ا
أت راك ت غنَم اّلتَب رْم ّد ْر ْام ؟ #
ا ْم انْت َْس ُر ّالْبّشاش ّة ُمغنَما
اح ,ا ُخطْر على شفت ْيك ا ْن #
اص ْ
ت ت ث لَما ,و الْو ْجهُ ا ْن ي تحطما
فاضح ْ ّ
ّ
ضحك والْدجى #
بت ْ
ْ
ك فا َن ال َشه ْ
ّ ّ
ب ْاا ْْما
ُمتاطم ,ولذا ُُ ُ
قال :البّشاشةُ لْيس تُ ْسع ُد كأنَنا #
5
ّ
ب ُم ْرغما
َْ ّي اي الد ْنيا و ي ْذ ُ
قُْل ّ ّ
الرد الش ّْر #
ُ
ت :ابْتس ْم مادام ب ْي نك و ُ
فاّنَك ب ْعد ل ْن ت ت ب َسما
ترمة ي العراب :
لتبسم
.1و حزن و نصح شاعر ى
لتبسم
.2و ندم و نصح شاعر ى
.3أن حزنه
يتبسم
.4و جرح القلبه ا يستطيع أن ى
.5و نصح شاعر ا يئيس ي ا اية
.6منذ الزمان طويل التجارة ي صراع ائل ،و ذا يعر عن واقعي ي العراب
.7و بعبارة " غادة مسلولة "
تبسم انه " تبسم " يستطيع تكون الدواء
.8و نصح شاعر أن ى
.9أمر شاعر ليفرح أن ليس له ذالك مرم
.10و و خافة لعدائيه
تبسم انه ليس منه
.11و نصح شاعر أن ى
.12يريد أن يشري امابيس و الدمي
.13بل ما عند الفلوص
تبسم انه حياة أ م من ذالك
.14و نصح شاعر أن ى
.15
لتبسم
و حزن و نصح شاعر ى
.16مرَا سبب من سعادة
خليل برهومي "ايليا ابو ماضي -ثاعر ااوال و الجمال" .لبن :دار الكت ب العل ية
.ص:
-
6
ا َسر من الذي يئيس أو مسة.17
ليتبسم البشاشة وجه
أمر شاعر ى.18
سعادة العال أيضا، أن عندما سعادة نفسنا.19
البشاشة يفرحنا اان و ي أخر حاية.20
لتبسم ي الدي فقد ليس ي حاية بعد
فرصة لك ى.21
Terjemah Bahasa Indonesia
1.
Dia berkata : langit berduka dan mendung, Aku berkata : Tersenyumlah
cukuplah duka itu di langit sana
2.
Masa muda telah berlalu dariku, Aku berkata : Tersenyumlah, bersedih
menyesali masa muda tidak akan mengembalikannya.
3.
Dia berkata : Langit yang ada di dalam jiwa telah membuatku merana dan
berduka
4.
Janji-janji telah menghianatiku, ketika perasaan telah menguasainya,
bagaimana jiwaku mampu mengembangkan senyumnya
5.
Aku berkata : tersenyum dan bernyanyilah. Karena jika kau
membandingkannya, semua umurmu hanya akan terasa sakit
6.
Dia berkata : perdagangan penuh dengan intrik dan penipuan, laksana
musafir yang akan mati karena terserang rasa haus
7.
Atau seperti pembuluh nadi, yang saling menyambung membutuhkan
darah, dan setiap pancaran nya adalah darah
8.
Aku berkata : tersenyumlah karena engkau akan mendapat penangkalnya,
kesembuhannya. Maka tersenyumlah
9.
Maka mengapa engkau harus bersedih dengan dosa dan kesusahan orang
lain? Apalagi seolah-olah engkau yang melakukan kesalahan dan dosa
tersebut
10. Dia berkata : musuh di sekitarku berteriak keras, apakah aku harus
merahasiakan sedangkan musuh disekitarku terus mengepung
11. Aku berkata : tersenyumlah, mereka tidak akan mencari kesalahanmu. Jika
kamu bukan bagian dari mereka tentu kamu lebih mulia dan agung
7
12. Dia berkata : sekian hari telah nampak tanda-tanda seakan
memerintahkanku membeli pakaian dan boneka-boneka.
13. Namun telapak tanganku, tak memegang uang meski hanya sedirham
14. Aku berkata : tersenyumlah, cukup bagimu engkau masih hidup dan tidak
kehilangan saudara yang engkau cintai
15. Dia berkata : dan malam-malam menelan kepahitan, aku berkata :
meskipun menelan kepahitan tersenyumlah
16. Mungkin saja orang lain yang melihatmu berdendang mengira bahwa kau
telah membuang semua kesedihan
17. Apakah kau kira dengan cemberut akan memperoleh dirham atau bahkan
merugi dengan wajah yang berseri
18. Saudaraku, tak membahayakan jika engkau tersenyum dan tak
membahayakan juga jika wajahmu berseri
19. Tertawalah sebab meteor langit juga tertawa, ayam pun berkokok
bersahutan, karenanya kami mencintai bintang-bintang
20. Wajah berseri tidak akan membuat dunia yang bahagia pergi dengan
gumpalan amarah
21. Tersenyumlah selama antara engkau dan kematian ada jarak sejengkal,
karena setelah itu engkau tidak punya kesempatan untuk tersenyum
مضمون شعر إيليا أبو ماضى.3
وكان الشعر إيليا ابو ماضي حمل مزية و كما قد عرفن ان اموضوع شعر
بل ناك ُن نتوجه شعر ا ر ال مدخل الفلسفة ا ديثة.ليس كمثل شعر القدم
. الفلسفة ال ليست ناك َس فقد بل تفؤل ي التبحث النعمة ي ا ية.
8
ب .امبحث الثاي :نظرة عن العناصر الداخلية
.1مفهوم العناصر الداخلية
العناصر ي ااداب ينقسم اي قسمن و َا العناصر الداخلية و
العناصر ا ارجية .و اما العناصر ا ارجية فهي احدي العناصر ال تكون خارج
الفن اادي ولكنها ا تعد من امعثرات ي النظام الفن اادي .ويقال ان العناصر
ا ارجية احسنات امعنوية لادب ،ويقول بعض العلماء ان ذ العناصر ي من
العوامل امؤدية اي انشاء العمل اادي.
و اما العناصر الداخلية ي القصة و و عنصر يتكلم عن اادب من
ااحداث و اموضوع و الشحصية والبيئة و لقطعة النظر و ااسلوب .و اما
العناصر الداخلية ي الشعر يعي الفكرة (اموضوع) ،والعاطفة ،وا يال وااسلوب.
3
Burhan Nurgiyantoro, Teori Pengkajian Fiksi,(Yogyakarta : GADJAH MADA UNIVERSITY PRESS. 2015).
hal: 23-24
نفس المرجع
5
Akhmad Muzakki, Pengantar Teori Sastra Arab.( Malang: UIN MALIKI PRESS) Hal : 75
9
.2أنواع العناصر الداخلية
وما ثت الباحثة فيها ان العناصر الداخلية ي العناصر ال تبي العمل من
اادب نفسه .فان ي ذا البحث ستبحث الباحثة تلك العناصر ال وجدت ي
الشعر "ابتسم" و و اموضوع ،والعاطفة ،و ا يال و ااسلوب.
أ) اموضوع
اموضوع ي الفكرة الرئيسية ي العمل الدي والشرط ااول ي الكام
العري واموضوع و عنصر ارز ي العناصر اادبية .كما قال ااستاذ أمد
أمن "والناس تلفون ي ذ امقدرة اختافا كبرا كاختافهم ي العواطف و
ا يال"
اموضوع و الفكرة لتعريف اادب .و ناك آراء ختلفة عن مفهم العناصر
الداخلية من احية اموضوع و ي كما يلي :
أدل عليه
)1قال مدى و به :اموضوع و ما يدور حوله ااثر اادي سواء ى
صراحة أم ضمنيا .و يستعمل ذا امصطلح اآن لدى علماء اللغة َعي
أمد أمن .النقد اادي .دار الكتاب العري .ص 110 :
10
أضيق و :الفكرة ا وا رية للمؤلف أو القضية العامية ال يدافع عنها
ااثر اادي .صفة تطلق علي وثيقة أو مؤلف مشكوك ي نسبته اي من
نسبت له (مقابل صحيح) واستعمل خاصة ي الكتب الدينية ،م امت ىد
اي الوائق التار ية ميعها .
)2قال جبور عبد النور :موضوع و مضمون ما ول ي خاطراا وليس
و ذاتنا .و ي ذا امعي بدل اموضوع علي احساس ،أو صورة ،ليس
بضرورة علي شيئ موجود ي العال .ماله وجود ي العال .ما له وجود
ذاته ،مستقل عن الفكرة ال تكون ي ذ ننا عنه .
والشعر و أكر اأمثلة لأدب ب أن يكون ناك موضوع اما
صرحة أو ضمنية .و سقصد ااموضوع و الفكرة ال تعرض النص اادي،
فقد يكون فكرة أو شعورا معنية أو انفعاات مر به ااديب ي وقت ما.
ب) العاطفة
)1تعريف عن عاطفة
ميد و ب ،وكامل امهندس معجم امصطلحات العربية ي اللغة واادب( ،مكتبة لبنان بروت )1983ص 397 :
جبور عبد النور ،معجم اادي ( ،بروت – لبنان )1085ص 272 :
11
معي كلمة العاطفة ي لغة ي :كما قال أحد علماء اللغة ي كتاب
لويس معلوف أن العاطفة ي أ ىم العناصر ي اادب و ي اميزة ال تفصل
اادب من سوا .
العاطفة ي من أول كلمة ااْلزية ” “emotionو تقابلها ي
العربية كلمة غنفعال ولكن أثرت كلمة العااطفة لشيوعها علي األسان ي
الدراسات اأدبية و لقرها من معي اانفعال اذ كل منهما ظا رة وجدانية
كما و معروف ي علم النفس علي أن امعجم ااْلزي يفسر كا من
الكلمتن اأخر فتضع أمام ” “emotionحن تفسر ا كلمة
” “sentimentو ذ معنا ا العاطفة .
والعاطفة ال تنشد ا ي النص اادي ،شعلرا كان أو نثرا اا انبعاا
صحيحا عن اأصل الذي عنه صدر النص من شأنه أن دثه ا تزازا و
إحساسا ي السامع لتنفعل به عاطفة ال ينشد ا الصدق أو الكذب.
)2أنواعها
أمد الشايب .أصول النقد اادي .مكتبة لنبضة امصرية .1964ص 183-181 :
نفس امراجع
12
والعاطفة اادبية كثرة ذكر نوعن منها ا يعدَا بعض النقد من
العواطف اادبية امقررة :
أ -العواطف الشخصية )(Self Regerding Emotion
و ي العواطف ال حملنا اي دأب صا نا ا ص كالشجع أو
الفرار من اميدان أو اانتقام أو امدح رحاء النوال .فهذ ليس من
اانفعاات اادبية السامية ال حرص عليها النقد اها حي ي دائرة
ضيقة ي دائرة امتنفع م حمل النفس علي ااثرة و اهوان .فامدح
على مل خاص أو علي احسان نلته ا يكون كامدح الذي يتجه اِ
ااحسان ي ذاته أو اِ احسن اعتبار فاضا إنسانيا ،دون العناى
ينفس ظفرة بشيئ إصغاء انه متصا بفضيلة عامة يسرك فيها الناس
ميعا .
ب -العواطف االيمة )(Painful Emotion
و ي ال تثر اام القراء و تشعر م َا ينغض حياِم و يكدر صفو ا
كا سد و اليأس و الظلم و ُو ا ان وظيفة اادب الرفيع يغلب
عليها التهذيب النفسي .و إذاعة السرور ا البؤس و الترم .و لعل
13
ذلك من وظيفة الفنون ا ميلة كلها .علي أن ااديب و اانسان
مطلقا ا حب إشعار نفسه ااام غا أن يكون سقيم ا س ككثيب
الطبع يرى ا اية شرورا و غثاما .و نقول ذلك مع اعرفنا أن ذ
العواطف قوية.
)3مقاييسها
و ذكر أمد الشايب ي كتابه أصول النقد اادي أن امقايس ال
تستعن ها ي العاطفة اادبية ي مسة :
أ) صدق العاطفة أو صحتها
ب) قوة العاطفة وروعتها
ج) ثبات العاطفة و استمرار ا
د) تنوع العاطفة أو موها
ه) َو العاطفة أو درجتها
و بيان امقياييس أن تباين كما يلي :
نفس امراجع ص 190 :
14
أ-صدق العاطفة أو صحتها
كذلك أن يكون النص اادي منبعثا عن انفعال صحيح غر
زائف وا مصطنع ح تكون العاطفة عميقة ِب لادب قيمة
خالدة.
ب-قوة العاطفة أو روعتها
وليس امراد ها ثوارِا وحدِا ان ناك عواطف مصادر ا
التأمل و التفكر .وا ق أن مصدر اأول القوة العاطفة و نفس
الديب و طبيعته فيجب أن يكون قوي الشعور و عميق العاطفة هنا
سواء كلن قوي الفكرة أو ضعيفها.
ج -ثبات العاطفة أو استمرار ا
أي استمرار العاطفة علي نفس اأداء أو الشعراء طوا
مدة اانشاء لتبقي القوة شائعة ي فصول ااثر اادي كله ا تذ ب
حرارِا .وهاذا يشعر القارئ أو السامع ببقاء امستوي العاطفي على
روعته مهما َتلف درجة.
د -تنوع العاطفة أو موها
15
فأعطم الشعراء م الذين يقدرون علي اارة العواطف امختلفة ي
نفسنا بدرجة قوية كا ماسة و ا ب وااعجاب.
هَ -و العاطفة أو درجتها
وأخرا يعتمد النقد اادي ي ذا الباب على درجة العاطفة من
حيث َو ا أو ضعيتها و ذا امقياس خافا كثرا بن النقاد .ويظهر
أن النقاد متفقون على تقاوات العاطفة ي الدرجة .و ذا در
تصوير اي اادب ميعا.
ج) ااسلوب
)1تعريف و انواعه
العنصر لادب و الوسائل ال حاول ها ااديب نقل فكرا
و عاطفته اي قارئية او سامعية.
اما ااسلوب فهو طريقة نطق
اللغة ي التثر و طريقة ااديب لتعبر ما يكون ي ذ نه .من ذا
التعريف عرفنا ان ااسلوب و طريقة ااديب لتعبر فكر وشعور
ووكل عن شخصية من خال استخدام اللغة ا اص.
Akhmad Muzakki, Pengantar Teori Sastra Arab.( Malang: UIN MALIKI PRESS) Hal: 86
12
16
واان حسن بك ان تعرف شيئا عن ااسلوب الذي و امعي
امصوغ ي الفاظ مؤلفة علي صورة تكون اقرب لنيل الغرض امقصود
من الكام وافعل ي نفس سامعية وانواع ااساليب ثاثة :
أ) اسلوب العامي
و و ا داء ااساليب ,و اطثر ا احتياجا اي امنطق السليم
والفكر امستقيم ،وبعد ا عن ا يال الشعرى ،انه حاطب العقل،
ويتاجي الفكر و يشرح ا قائق العلمية ال فيه اثر القوة وا مال،
وقوته ي سطوع بيانه ورصانة حججه ،وماله ي سهولة عبارته،
وسامة الذوق ي اختيار كلمته ،وحسن تقرير امعي ي ااقهام من
اقرب وجو الكام.
ب) ااسلوب اادي
ع ي جار و مصطفي أمين ,الباغ الواضح ( .دار المعارف :قاهرة،
) 9ص:
17
ا كال أبرز صفاته ،وأظهر ميزاته ،ومنشا ماله ما فيه من خيال
رائع ،وتصوير دقيق ،وتلمس لوجو الشبه البعيدة بن ااشياء ،والباس
امعنوي ثوب احسوس ،واظهار احسوس فس صورة امعنوي.
) ااسلوب ا طاي
ترز قوة امعاي واالفاظ ،وقوة احجة والر ان ،وقوة العقل
ا صيب ،و نا يتحدث ا طيب اي ارادة سامعية اارة عزائمهم
واستهاض َمهم ،و مال ذا ااسلوب ووضوحه شان كبر ي أثر
ووصوله اي قرارة النفوس ،وما يزيد ي أثر ذا ااسلوب منزلة ا طيب
ي النفوس سامعيه و قوة عارضته .و سطوع حجته ،وتراز صوته,
وحسن القائه ،وحكم اشارته.
) مفهوم ااسلوب اادي
نفس المرجع ,ص :
نفس المرجع ,ص:
18
اأسلوب اأدي :وا كال أبرز صفاته ،واظهر ميزته ،ومنشأ ماله
ما فيه من خيال رائع ،وتصوير دقيق ،وتلمس لوجو الشبه البعيدة بن اأشياء،
وإلباس امنوي ثوب احسوس ،وإظهار احسوس ي صورة امعنوي.
د) ا يال
)1تعرف عن ا يال
ا يال و اادة الازمة العاطفة ،والعنصر الذي يتناول امعاي و
اافكار وا قائق فيلنها بوسطة علم البيان كاتسبيه او ااستعارة او الكناية
أز ُو ا من ألوان التخيل ليهيج العاطفة ي نفوس السامعن ويشرهم َا
شعر الشاعر و احس .ا يال و القدرة ال يستطيع العقل ها يشكل صورا
لأشياء او اأشخاص أو الوجود .
)1عناصر ا يال
أ -التشبيه
ُمد عبد الغي امصري .حليل النص اادي بن النظالرية و تطبيق . 1983 .ص 28 :
19
التشبيه لغة و :التمثيل يقال ذا شبه ذا ومثيله شبهت
الشيء الشيء أقمته مقامه ما بينهما من الصفة امشركة .وأماى
إصطاحا ا اق أمر (امشبه) أمر (امشبه به) ي معي مشرك (وجه
الشبه) أدة (الكاف و كأن و ما ي معاهما) لغرض (فائدة).
أما تشببيه ي كتاب باغة الوضيحات :و بيان أن التشبيه
اشراك شيئ شيئا اخر ي صفة أو أكثر و أما أركان التشبيه فهي
أربعة :
.1امشبه
:و امر الذي يراد ا اقه بغر .
.2امشبه به
:و اامر الذي يلحق به امشبه .و يطلق علي امشبه و
امشبه به طري التشبيه وَا الركنان ااساسيان ي التشبيه.
.3وجه الشبه :و اموصوف امشرك بن امشبه به و امشبه وةيكون
ي امشبه به أقوى منه ي امشبه ،وقد يكون وجه الشبه
أمد مصطفى امراغي .ي النقد اادي .دار امعارف .ص 11 :
علي ا رمي و مصطفي أمن .الباغة الوضيحة ( .وصر :دار امعارف .مهل السنة) ص 20 :
20
أقوى منه ي امشبه به ادعاء ،وذلك اذا كان التشبيه
مقلوا وقد يذكر وجه الشبه ي الكام وقد حذف.
. 4أدواة التشبيه :ي اللفظ يدل على التشبيه ويربط امشبه امشبه به،
وقد تذكر اادواة
التشبيه وقد َذف .أو اللفظة ال
تدل علي امماثلة وامشاركة.
أقسام التشبيه :
أ-
التشبيه امرسل :و التشبيه الذي ذكرت فيه
اأداة.
ب -التشبيه اموكد :و ما حذفت فيه اأداة
ج -التشبيه اجمل :ما حذف منه وجه الشبه .أو و
الذي ل يذكر فيه وجه الشبه.
أمد اهامي .جوا ر الباغة ي امعي والبيان و البديع( .بروت :دار الفكر )1411 .ص 202 :
21
د -التشبيه امفصل :و ما ذكر فيه وجه الشبه .وي
علوم الباغة أن التشبيه امفصل و ما ذكر فيه وجه
الشبيه أو ذكر فيه مكان الوجه أمر يستلزمه.
ه -التشبيه البليغ :و ما ذكر فيه الطرفان فقط وحذف
منه الوجه واأداة.
ب-ااستعارة
ااستعارة :تشبيه بليغ حذف أحد طرفيه .نفهم من الكام السابق
أن التشبيه ابد فيه من ذكر الطرفن اأساسن وَا (امشبه وامشبه به)
فاذا حذف أحد الركنن ا يعد تشبيها بل يصبح استعارة و أنوعها كما
يلي :
أ) ااستعارة التصرحية :و ي ما صرح فيها بلفظ امشبه به دون
امشبه و ل يذكر فيها من أركان التشبيه سوى امشبه به أو
بعبارة أخرى .
علي ا رمي و مصطفي أمن .الباغة الوضيحة ( .وصر :دار امعارف .مهل السنة) ص 20 :
22
ب) ااستعارة امكنية :و ي ما حذف فيها امشبه به و رمز له
بشيئ من لوازمه .أو بعبارة أخري “gaya bahasa
” personifikasiأي تصوير ا ماد كأها َلك الصفات
اانسانية.
ج) ااستعارة التمثيلية :أصلها تشبيه َثلي ذف منه امشبه
و و (ا الة واهيئة ا اضرة) وصرح امسبه به و و (ا الة و
اهيئة السابقة) مع احافظة على كلماِا زشكلها وتكثر غالبا
ي اامثل عندما تسبه اموقف ا ديد اموقف الذي قيلت
فيه .
د) الكناية
ي تعر ا يقصد منه امعي ا قيقي ،واَا يقصد به معي
مازم للمعي ا قيقي أو ي :تعر استعمل ي غر معنا
23
ااصلي (ا ياي) الذي وضع له مع جواز ارادة امعي
ااصلي.
ه) ماز عقلي
و و اسناد الفعل أو نثله كااسم الفاعل أو اسم امفعول أو
امصدر اي غر فاعله عند عقلي.
و)اجاز امرسل
و اللفظ امستعمل ي غر ما وضع له لعاقة غر امشاهة،
و ب أن تكون ناك قرينة َنع امعنيىاأصلي للفظ أو و
كلمة ها معي اصلي لكنها تستعمل ي معي اخر ،وتعرف
تلك العاقة من امع ا ديد امستخدمة فيه الكلمة .
) أقسامه
علي ا رمي و مصطفي أمن .الباغة الوضيحة ( .وصر :دار امعارف .مهل السنة) ص 77 :
أمد مصطفى امراغي .ي النقد اادي .دار امعارف .ص 246 :
)Akhmad Muz