تايلآا سرهف الحدود تدرأ بالشبهات وتطبيقاتها في القتل في الدفاع عن المعتدي قدمت ىذه الرسالة استكمالا ب٤تطلبات نيل درجة اب٤اجستبّ في الشريعة الإسلبمية Cancelled the punishment because of syubuhat andapplied for person who killed caused protected self.

‫فهرس اآيات‬
‫اآيات‬

‫السورة‬

‫رقمها الصفحة‬

‫كا تقتلوا أكادكم خشية إماؽ‬

‫اإسراء‬

‫‪31‬‬

‫‪3‬‬

‫َكَمن يَػ ْع ِ‬
‫كد ُ يُ ْد ِخْل ُ نَ نارا‬
‫ص اللّ َ َكَر ُسولَ ُ َكيَػتَػ َع َد ُح ُد َ‬

‫ال ساء‬


‫‪14‬‬

‫‪11‬‬

‫َخالِ ندا فِ َيها‬
‫ك ح ُد ِ‬
‫ِ‬
‫كد اللَ ِ فَػ َق ْد ظَلَ َم‬
‫كد اللَ َكَمن يَػتَػ َع َد ُح ُد َ‬
‫َكتْل َ ُ ُ‬

‫الطاؽ‬

‫‪1‬‬

‫‪11،12‬‬

‫نَػ ْ َس ُ‬
‫كد اللّ ِ فَاَ تَػ ْقَربُوَ ا‬
‫تِْل َ‬

‫ك ُح ُد ُ‬

‫البقرة‬

‫‪11،12 187‬‬

‫ك لكم ي القصاص حيوة يأك األباب لعلكم تتقوف البقرة‬

‫‪18 179‬‬

‫تلك حدكد اه فا تعتدك ا كمن يتعد حدكد اه‬

‫البقرة‬

‫‪19 229‬‬

‫كقَالَت ِأُختِ ِ قُ ِ ِ‬
‫ت بِِ َع ْن ُجُ ٍ‬
‫ب َك ُ ْم ا‬
‫صَر ْ‬

‫َ ْ ْ‬
‫صي فَػبَ ُ‬

‫القصص‬

‫‪11‬‬

‫‪21،22‬‬

‫يَ ْش ُع ُرك َف‬

‫ِ‬
‫صصان‬
‫فَ ْارتَدَا َعلَى آثَا ِرَِا قَ َ‬

‫الكهف‬

‫‪64‬‬

‫‪21،22‬‬


‫َكال َسا ِر ُؽ َكال َسا ِرقَةُ فَاقْطَ ُعواْ أَيْ ِديَػ ُه َما َجَزاء َِِا َك َسبَا‬

‫ا ائدة‬

‫‪38‬‬

‫‪27‬‬

‫نَ َك ناا‬

‫‪1‬‬

‫اح ٍد ِمْػهما ِمئةَ جْل َدةٍ‬
‫الَزانِيةُ كالَزِاِ فَاجلِ ُدكا ُك َل ك ِ‬
‫ْ‬
‫َُ َ َ‬
‫َ‬
‫َ َ‬


‫ال ور‬

‫‪2‬‬

‫‪27‬‬

‫كالَ ِذين يػرمو َف الْمحصَ ِ‬
‫ات َُُ ََْ يَأْتُوا بِأ َْربَػ َع ِة ُش َه َداء‬
‫َ َ َْ ُ ُ ْ َ‬

‫ال ور‬

‫‪4‬‬

‫‪27‬‬

‫ِ‬
‫اؿ‬
‫ب َعلَْي ُك ُم الْ ِقتَ ُ‬
‫ُكت َ‬


‫البقرة‬

‫‪27 216‬‬

‫ِ ِ ِ ِ َِ‬
‫ين يػُ َقاتِلُونَ ُك ْم‬
‫َكقَاتلُواْ ي َسب ِيل اللّ الذ َ‬

‫البقرة‬

‫‪27 190‬‬

‫إِاَ تَ ِ ُركاْ يػُ َع ِذبْ ُك ْم‬

‫التوبة‬

‫‪39‬‬

‫‪28‬‬


‫كتعزرك ك توقرك ك تسبحو تكرة ك أصيا‬

‫ال تح‬

‫‪9‬‬

‫‪31‬‬

‫كتب عليكم القصاص ي القتلى‬

‫البقرة‬

‫‪178‬‬

‫يوـ د كل ت س ما عملت من خ‬

‫آؿ عمراف ‪30‬‬

‫ضرا‬


‫‪38‬‬

‫كليشهد عذاهما طائ ة من ا ؤم‬

‫ال ور‬

‫‪2‬‬

‫كما أرسل اؾ إا رمة‬

‫اأنبياء‬

‫‪41 107‬‬

‫‪39‬‬

‫ك يدرؤا ع ها العذاب‬

‫ال ور‬


‫‪8‬‬

‫‪43‬‬

‫‪ ‬كيدرؤف با س ة السيئة‬

‫الرعد‬

‫‪22‬‬

‫‪44‬‬

‫البقرة‬

‫‪45 187‬‬

‫ك أتوا ب متشاها‬

‫البقرة‬


‫‪25‬‬

‫‪45‬‬

‫إف البقر تشاب علي ا‬

‫البقرة‬

‫‪70‬‬

‫‪46‬‬

‫أحل لكم ليلة الصياـ الرفث إ نسائكم‬

‫‪2‬‬

‫ك الزيتوف ك الرماف مشتبها ك ف متشاب‬

‫اأنعاـ‬


‫‪99‬‬

‫‪46‬‬

‫قالت كأن و كأكتي ا العلم من قبلها ك ك ا مسلم‬

‫ال مل‬

‫‪42‬‬

‫‪47‬‬

‫فإف ك ت ي شك ا أنزل ا إليك‬

‫بونس‬

‫‪94‬‬

‫‪52‬‬

‫الذين يظ وف أهم ماقوا رهم‬

‫البقرة‬

‫‪46‬‬

‫‪53‬‬

‫ك ذا ال وف إذ ذ ب مغاضبا فظن أف لن نقدر علي‬

‫اأنبياء‬

‫‪87‬‬

‫‪53‬‬

‫ا اقة‬

‫‪20‬‬

‫‪54‬‬

‫البقرة‬

‫‪72 194‬‬

‫إِ ظ ت أِ ماؽ حسابي‬
‫‪ ‬فمن اعتدل عليكم فاعتدكا علي ِثل ما اعتدل‬

‫| ‪،74،80، 39‬‬

‫عليكم‬

‫‪132‬‬

‫كجزاؤ سيئة سيئىة مثلها‬

‫الشورل‬

‫‪40‬‬

‫‪72‬‬

‫كلوا دفع اه ال اس بعضهم ببعض ل سدت اأرض‬

‫ا ج‬

‫‪40‬‬

‫‪82‬‬

‫إنا كل شيء خلق ا بقدر‬

‫القمر‬

‫‪49‬‬

‫‪84‬‬

‫الذم خلق فسػول كالذم قدر فهدل‬

‫اأعلى‬

‫‪84،86 4-3‬‬

‫الذم خلقك فسواؾ فعدلك‬

‫اأت اؿ‬

‫‪7‬‬

‫‪86‬‬

‫رب ا الذم أعطى كل شيء خلق ُ دل‬

‫ط‬

‫‪50‬‬

‫‪86‬‬

‫‪3‬‬

‫فقل ا ياآدـ إف ذا عدك لك كلزكجك‬

‫ط‬

‫إف أكرمكم ع د اه اتقاكم إف اه عليم خب‬

‫ا جرات ‪13‬‬

‫‪88‬‬

‫كمن كل شيء خلق ا زكج لعلكم تذكركف‬

‫الذاريات‬

‫‪49‬‬

‫‪88‬‬

‫ككصي ا اإنساف بوالدي ملت أم ك ا على ك ن‬

‫لقماف‬

‫‪14‬‬

‫‪88‬‬

‫‪10‬‬

‫‪89‬‬

‫كأصبح فؤاد أـ موسى فارغان إف كادت لتبدم ب لوا القصص‬

‫‪87 117‬‬

‫أف ربط ا على قلبها‬
‫آؿ عمراف ‪14‬‬

‫زين لل اس حب الشهوات من ال ساء كالب‬

‫‪،90،96‬‬

‫كالق اط‬
‫فأز ما الشيطاف ع ها فأخرجهما ا كاف في‬

‫البقرة‬

‫‪36‬‬

‫إف اأبرار ل ي نعيم على اأرائك ي ظركف‬

‫اط‬

‫‪91 -22‬‬

‫‪91‬‬

‫‪23‬‬
‫إذ جعل الذين ك ركا ي قلوهم ا مية مية ا ا لية‬

‫ال تح‬

‫‪26‬‬

‫‪95‬‬

‫إما ا ؤم وف الذين إذا ذكر اه كجلت قلوهم‬

‫اأن اؿ‬

‫‪2‬‬

‫‪95‬‬

‫العاديات ‪8‬‬

‫‪96‬‬

‫كإن‬

‫با‬

‫لشديد‬

‫الكهف‬

‫ا اؿ كالب وف زي ة ا ياة الدنيا‬

‫‪4‬‬

‫‪46‬‬

‫‪96‬‬

‫فعسى أف تكر وا شيئا كوعل اه في خ ان كث ان‬

‫ال ساء‬

‫إذ قالوا ليوسف كأخو أحب إ أبي ا م ا ك ن عصبة يوسف‬

‫‪19‬‬

‫‪96‬‬

‫‪96 9-8‬‬

‫كما أمركا إا ليعبدكا اه لص ل الدين‬

‫البي ة‬

‫‪5‬‬

‫‪124‬‬

‫فاعبد اه ل الدين‬

‫الزمر‬

‫‪2‬‬

‫‪124‬‬

‫م كم من يريد الدنيا ك م كم من يريد اآخرة‬

‫آؿ عمراف ‪125 152‬‬

‫كاصر ن سك مع الذين يدعوف رهم بالغدكة ز‬

‫الكهف‬

‫‪28‬‬

‫‪125‬‬

‫العشي يريدكف كجه‬
‫كا تطرد الذين يدعوف رهم بالغدكة ك العشي يريدكف اأنعاـ‬

‫‪52‬‬

‫‪125‬‬

‫كجه‬
‫إا ابتغاء كج رب اأعلى‬

‫الليل‬

‫‪20‬‬

‫ابتغاء مرضات اه ك تصبيتا من أن سهم‬

‫البقرة‪:‬‬

‫‪126 265‬‬

‫رب ا ا تؤاخذنا إف نسي ا أك أحطأنا‬

‫البقرة‬

‫‪132 286‬‬

‫كأنزل ا ا ديد في بأس شديد‬

‫ا ديد‬

‫‪25‬‬

‫كمن رج من بيت مهاجرا إ اه كرسول ُ يدرك‬

‫ال ساء‬

‫‪126 100‬‬

‫ا وت فقد كقع أجر على اه‬

‫‪5‬‬

‫‪126‬‬

‫‪136‬‬

‫فهرس اأحاديث‬
‫الصفحة‬

‫الحديث‬

‫أتش ع ي ٍ‬
‫حد من حدكد اه‬

‫‪33‬‬

‫اش عوا فلتأجركا كليقض اه على لساف نبيِ ما شاء‬
‫ا تلع و فو اه ما علمت إا أنَ ب اه كرسول‬

‫‪34‬‬
‫‪42‬‬

‫ا اؿ ب ّ ك ا راـ ب ّ كبي هما مشبِهات‬
‫أحسن إليها فإذا كضعت فأت ها‬

‫‪52‬‬

‫قاؿ ‪ :‬يا رسوؿ اه ! أرأيت إف جاء رجل يريد أخذ ما ؟ قاؿ ‪ :‬فا‬
‫تعط مالك ‪ ،‬قاؿ ‪ :‬أرأيت إف قاتل ؟ قاؿ ‪ :‬قاتل‬

‫‪،72‬‬
‫‪81‬‬

‫‪46‬‬

‫من قتل دكف مال فهو شهيد ‪ ،‬كمن قتل دكف أ ل ‪ ،‬أك دكف دم ‪ ،‬أك دكف ‪73،81‬‬
‫دي فهو شهيد‬
‫ا سلموف شركاء ي ثاث‪ :‬ا اء كالكأ كال ار‬

‫‪88‬‬

‫تزكجوا الودكد الولود فإِ مكاثر بكم اأمم يوـ القيامة‬

‫‪88‬‬

‫ا تغضب‬

‫‪95‬‬

‫احسد إا ي اث ت‬

‫‪97‬‬

‫فقاؿ‪ :‬يا رسوؿ اه‪ ،‬إِ زنيت‬

‫‪110‬‬

‫قوؿ رسوؿ اه صلى اه علي كسلم ي قصة رجم ماعز‬

‫‪111‬‬

‫إما اأعماؿ بال يات‬

‫‪127‬‬

‫اعمل ن ا نية ل‬

‫‪128‬‬

‫يبعث ال اس على نياهم‬

‫‪129‬‬

‫إنك لن ت ق ن قة تبتغي ها كج اه ‪ ،‬إا أجرت فيها‬

‫‪129‬‬

‫من أتى فراشة‪ ،‬ك و ي وم أف يقوـ يصلي من الليل‪ .‬فغ لت عي حى‬
‫يصبح كتب ل ما نول‬

‫‪130‬‬

‫‪6‬‬

‫رب قتيل ب الص‬

‫اه أعلم ب يت‬

‫‪130‬‬

‫أ ا رجل تزكج امرأة ف ول أا يعطيها من صدقاها شيئا‪ ،‬مات يوـ وت‬
‫كل شيء سول ا ديدة خطأ كلكل ٍ‬
‫خطأ أرش‬

‫‪131‬‬
‫‪134‬‬

‫أا كإف قتيل ا طأ شب العمد ما كاف بالسوط كالعصا مائة من اإبل‬
‫أربعوف ي بطوها أكاد ا‬

‫‪135‬‬

‫فما كاف من رمي أك ضربة بعصا أكرمية حجر فهو مغلظ ي أس اف اإبل‬

‫‪135‬‬

‫اقتتلت امرأتاف من ذيل فرمت إحداِا اأخرل حجر فقتلتها‪....‬‬

‫‪135‬‬

‫‪7‬‬

‫المصادر و المراجع‬
‫أنيس‪ ،‬إبرا يم‪ ،‬كم تصر‪ ،‬عبد ا ليم‪ ،‬كعطية الصوا ي‪ ،‬ك مد خلف اه اأمد ‪:‬‬‫ا عجم الوسيط ‪.‬دار ال كر‪.‬‬
‫ م‪ ،‬مود صبحي ‪:‬قانوف العقوبات القسم العاـ ‪.‬عماف ‪ :‬مكتبة دار الثقافة لل شر‬‫كالتوزيع ‪. 1996‬ـ‪.‬‬
‫ مصلح‪ ،‬علي مد علي ‪:‬مبدأ ا شركعية ي الشريعة اإسامية‪196 . .‬ا طرزم‪ ،‬أبو‬‫ال تح ناصر الدين ‪:‬ا غرب ي ترتيب ا عرب ‪ .‬قيق مود فاخورم كعبد ا ميد تار ‪.‬‬
‫حلب ‪:‬مكتبة أسامة بن زيد ‪. 1399‬ق ‪ 1979‬ـ‪.‬‬
‫ مود يب حس ‪:‬شرح قانوف العقوبات اللب اِ ‪.‬القسم العاـ ‪.‬ب كت ‪:‬دار‬‫ال هضة‪.‬‬
‫ لة ا دم ا سلم ‪:‬دراسات شرعية ‪.‬د ‪.‬عبد الرمن بن عبداه الس د‬‫‪ -‬كحالة‪ ،‬عمر رضا ‪:‬معجم ا ؤل‬

‫‪.‬ب كت ‪:‬مكتبة ا ث كدار إحياء الراث العري‪.‬‬

‫ فرج‪ ،‬السيد أمد ‪:‬ال رقة ب الزكج كأحكامها ي مذ ب أ ل الس ة ‪.‬ط ‪1.‬‬‫ا صورة‪ :‬دار الوفاء ‪. 1410‬ق ‪ 1990‬ـ‪.‬‬
‫ عودة‪ ،‬عبد القادر ‪:‬التشريع ا ائي اإسامي مقارنا بالقانوف الوضعي ‪.‬ب كت ‪:‬‬‫مؤسسة الرسالة ‪. 1403‬ق ‪ 1983‬ـ‪.‬‬

‫‪8‬‬

‫ عقل ‪ ،‬مد ‪ :‬نظاـ اإساـ العبادة كالعقوبة ‪ .‬ط‪ 1.‬عماف ‪:‬مكتبة الرسالة ‪1406‬‬‫ق ‪ 1986‬ـ‪.329‬‬
‫ عقلة‪ ،‬مد ‪:‬نظاـ اأسرة ي اإساـ ‪.‬ط ‪ 1.‬عماف ‪:‬مكتبة الرسالة ا ديثة ‪.‬‬‫‪1403‬ق ‪1983‬ـ‪.‬‬
‫ عطية اه‪ ،‬أمد ‪:‬القاموس اإسامي ‪.‬القا رة ‪:‬مكتبة ال هضة ا صرية ‪.1386‬ق‬‫‪1996‬ـ‪.‬‬
‫ عبد العزيز‪ ،‬أم ‪ :‬ال ق ا ائي ي اإساـ ‪ .‬ط ‪ 1.‬الغورية ‪ :‬دار الساـ ‪.1417‬‬‫ق ‪ 1997‬ـ‪.‬‬
‫ عبد الباقي‪ ،‬مد فؤاد ‪:‬اللؤلؤ كا رجاف فيما ات ق علي الشيخاف ‪.‬الكويت ‪:‬معية‬‫إحياء الراث اإسامي‪.‬‬
‫ عامر‪،‬عبد العزيز ‪:‬التعزير ي الشريعة اإسامية ‪.‬ط ‪ 1.‬دار ال كر العري‪.‬‬‫ عاطف الزين‪ ،‬ميح ‪:‬معجم البياف ا ديث ‪.‬ب كت ‪:‬دار الكتاب اللب اِ ‪ .‬القا ر ة ‪:‬‬‫دار الكتاب ا صرم‪.‬‬
‫ عاشور‪ ،‬مد الطا ر ‪:‬التحرير كالت وير ‪.‬تونس ‪:‬دار سح وف‪.‬‬‫ طويلة‪ ،‬عبد الو اب عبد الساـ ‪:‬فق اأشربة كحد ا ‪.‬ط ‪ 1.‬القا ر ة ‪:‬دار الساـ‬‫‪.1406‬ق ‪ 1986‬ـ‪.‬‬

‫‪9‬‬

‫ صاح‪ ،‬مد أديب ‪:‬ت س ال صوص ي ال ق اإسامي ‪.‬ا كتب اإسامي‪.‬‬‫ شلتوت‪ ،‬مو د ‪:‬اإساـ عقيدة كشريعة ‪ .‬القا ر ة ب كت ‪ :‬دار الشركؽ ‪1395‬‬‫ق ‪ 1975‬ـ‪. 326‬‬
‫ شقرة‪ ،‬زكي عيسى مد ‪:‬اإكرا كأثر ي التصرفات ‪.‬ط ‪ 1.‬الكويت ‪ :‬مكتبة ا ار‬‫اإسامية ‪. 1406‬ق ‪ 1986‬ـ‪.‬‬
‫ شب ‪ ،‬مد عثماف ‪:‬القواعد الكلية كالضوابط ال قهية ي الشريعة اإسامية ‪ .‬عماف‬‫‪:‬دار ال رقاف ‪. 1420‬ق ‪ 2000‬ـ‪.‬‬
‫ سعدم جلي‪ ،‬سعد اه بن عيسى ‪:‬حاشية سعدم جلي ‪.‬ب كت ‪:‬دار ال كر‪.‬‬‫ زيداف‪ ،‬عبد الكرم ‪:‬الوجيز ي أصوؿ ال ق ‪.‬ب كت ‪:‬مؤسسة الرسالة ‪. 1987‬ـ‪.‬‬‫ زيداف‪ ،‬عبد الكرم ‪:‬ا صل ي أحكاـ ا رأة كالبيت ا سلم ي الشريعة اإسامية ‪.‬ط‬‫‪2‬ب كت ‪:‬مؤسسة الرسالة‪.324‬‬
‫ زيداف‪ ،‬عبد الكرم ‪:‬القصاص كالديات ي الشريعة اإسامية ‪.‬ب كت ‪:‬مؤسسة‬‫الرسالة ‪. 1418‬ق ‪ 1998‬ـ‪.‬‬
‫ زيداف‪ ،‬عبد الكرم ‪:‬أصوؿ الدعوة ‪.‬اإسك درية ‪:‬دار عمر بن ا طاب ‪ . 1396‬ق‬‫‪1976‬ـ‪.‬‬

‫‪10‬‬

‫ زقور‪ ،‬أحسن ‪:‬القواعد ال قهية ا ست بطة من ا دكنة الكرل لإماـ مالك بركاية‬‫سح وف عن عبد الرمن بن قاسم ‪.‬ا زائر ‪:‬دار الراث ناشركف ‪.‬ب كت ‪:‬دار ابن حزـ ‪.‬‬
‫‪1426‬ق ‪ 2005‬ـ‪.‬‬
‫ داكد‪ ،‬أمد مد علي ‪:‬أصوؿ احاكمات الشرعية ‪ .‬ط ‪ 1.‬عماف ‪ :‬دار ال شر‬‫للثقافة كالتوزيع ‪. 2004‬ـ‪.321‬‬
‫ داماد أف دم‪ ،‬عبد اه بن الشيخ مد سليماف ‪ :‬مع اأهر ي شرح ملتقى اأحر‬‫‪.‬ب كت ‪:‬دار إحياء الراث العري ‪. 1319‬ق ‪ 1317‬ـ‪.‬‬
‫ خاؼ‪ ،‬عبد الو اب ‪:‬علم أصوؿ ال ق ‪.‬ط ‪ 12 .‬القا رة ‪:‬دار القلم ‪. 1398‬ق‬‫‪1978‬ـ ‪.58 .‬ابن خلكاف‪ ،‬أبو العباس مس الدين أمد بن أي بكر ‪:‬كفيات‬
‫اأعياف كأنباء أب اء الزماف‪ .‬قيق إحساف عباس ‪.‬ب كت ‪:‬دار صادر ‪. 1970‬ـ‪.‬‬
‫ حيدر‪ ،‬علي ‪:‬درر ا كاـ شرح لة اأحكاـ ‪ .‬ط ‪ 1.‬ب كت ‪ :‬دار الكتب العلمية‬‫‪.1411‬ق ‪ 1991‬ـ‪.‬‬
‫ حس ‪ ،‬مد علي ‪:‬هذيب ال ركؽ كالقواعد الس ية ي اأسرار ال قهية(‪.‬مطبوع مع‬‫ال ركؽ‪.‬‬
‫ حسن‪ ،‬سعيد عبد اللطيف ‪:‬نظرية ا دكد ي ال ق اإسامي ‪.‬القا رة ‪:‬دار ال هضة‬‫العربية ‪.2004‬ـ‪.‬‬

‫‪11‬‬

‫ حسن مد حسن إماعيل ‪.‬ب كت ‪:‬دار الكتب العلمية ‪. 1421‬ق ‪ 2000‬ـ‪.‬‬‫ حسب اه‪ ،‬علي ‪:‬أصوؿ التشريع اإسامي ‪.‬ط ‪ 5.‬مصر ‪:‬دار ا عارؼ ‪. 1396‬ق‬‫‪1976‬ـ‪.‬‬
‫ ه سي‪ ،‬أمد فتحي ‪:‬ا وسوعة ا ائية ي ال ق اإسامي ‪.‬ب كت ‪:‬دار ال هضة‬‫العربية ‪.1412‬ق ‪ 1991‬ـ‪.‬‬
‫ ال س ي‪ ،‬أبو الركات عبد اه بن أمد بن مود ‪:‬ك ز الدقائق( مطبوع مع البحر‬‫الرائق‪.‬‬
‫ ال دكم‪ ،‬علي أمد ‪:‬القواعد ال قهية ‪.‬دمشق ب كت ‪:‬دار القلم ‪. 1414‬ق ‪1994‬‬‫ـ‪.‬‬
‫ ا يداِ‪ ،‬عبد الغ الغ يمي اللباب ي شرح الكتاب ‪ .‬قيق مد يي الدين عبد‬‫ا ميد مص ط ‪ 4‬ب كت ‪:‬دار ا ديث ‪. 1399‬ق ‪ 1979‬ـ‪.‬‬
‫ ا واؽ‪ ،‬مد بن يوسف بن أي القاسم العبدرم ‪:‬التاج كاإكليل ختصر خليل‪.‬‬‫ ا اكم‪ ،‬مد عبد الرؤكؼ ‪:‬فيض القدير ‪.‬دار ال كر‪.334‬‬‫ ا ليبارم‪ ،‬زين الدين بن عبد العزيز زين الدين ‪:‬فتح ا ع ( ‪.‬مطبوع مع حاشية إعانة‬‫الطالب ‪).‬‬
‫‪ -‬ا قدسي‪ ،‬هاء الدين عبد الرمن بن إبرا يم ‪:‬العدة شرح العمدة‪.‬‬

‫‪12‬‬

‫‪ -‬ا شهداِ‪ ،‬مد أمد ‪:‬أصوؿ علمي اإجراـ كالعقاب ي ال قه‬

‫الوضعي‬

‫كاإسامي‪.‬ط ‪ 1.‬عماف ‪:‬الدار العلمية الدكلية كدار الثقافة لل شر كالتوزيع ‪. 2002‬ـ‪.‬‬
‫ ا رغي اِ‪ ،‬بر اف الدين أبو ا سن علي بن أي بكر بن عبد ا ليل الرشداِ ‪:‬ا داية‬‫شرح بداية ا بتدئ ‪.‬ا كتبة اإسامية‪.‬‬
‫ ا رداكم‪ ،‬عاء الدين أبو ا سن علي بن سليماف بن أمد السعدم ا بلي ‪:‬‬‫اإنصاؼ ي معرفة الراجح من ا اؼ على مذ ب اإماـ ا بجل أمد بن ح بل ‪.‬‬
‫صحح كحقق‬

‫مد حامد ال قي ‪.‬ب كت ‪:‬دار إحياء الراث العري ‪. 1378‬ق‬

‫‪1958‬ـ‪.‬‬
‫‪ -‬ا بارك ورم‪ ،‬ا افظ أبو العلي مد عبد الرمن ‪:‬‬

‫ة اأحوذم ‪ .‬ط‪1385 2‬ق‬

‫‪1965‬ـ‪333 .‬‬
‫ ا اكردم‪ ،‬علي بن مد بن حبيب ‪:‬ا اكم الكب ‪ .‬قيق علي مد معوض كعادؿ‬‫أمد عبد ا وجود ‪.‬ط ‪ 1.‬ب كت ‪:‬دار الكتب العلمية ‪. 1413‬ق ‪ 1994‬ـ‪.‬‬
‫ ا اكردم‪ ،‬أبو ا سن علي بن مد بن حبيب ‪:‬اأحكاـ السلطانية كالوايات الدي ية‬‫‪.‬ب كت ‪:‬دار الكتب العلمية ‪. 1398‬ق ‪ 1978‬ـ‪.‬‬
‫ الك اِ‪ ،‬ابن سلموف ‪:‬العقد ا ظم للحكاـ فيما ورم ب‬‫كاأحكاـ"‪ .‬مطبوع هامش تبصرة ا كاـ‪".‬‬

‫‪13‬‬

‫أيديهم من العقود‬

‫ الك وم‪ ،‬أبو البقاء أيوب بن موسى ا سي ‪:‬الكليات ‪.‬ط ‪ 2.‬ب كت ‪:‬مؤسسة‬‫الرسالة ‪ .1413‬ق ‪ 1993‬ـ‪.‬‬
‫ الكتي‪ ،‬مد بن شاكر ‪:‬فوات الوفيات كالذيل عليها‪ ،‬ب كت ‪:‬دار صادر‪.‬‬‫‪ -‬الكبيسي‪ ،‬أمد ‪:‬أحكاـ السرقة ي الشريعة اإسامية كالقانوف ‪.‬الع‬

‫اإمارات ‪ :‬دار‬

‫الكتاب ا امعي ‪. 1423‬ق ‪ 2003‬ـ‪.‬‬
‫ الكاند لوم‪ ،‬مد زكريا ‪:‬أكجز ا سالك إ موطأ مالك ‪ .‬ب كت ‪ :‬دار ال كر‬‫‪.1419‬ق ‪ 1989‬ـ‪.‬‬
‫ الكاساِ‪ ،‬عاء ال أبو بكر بن مسعود ‪:‬بدائع الص ائع ي ترتيب الشرائع ‪.‬ب كت ‪:‬‬‫دار الكتاب العري ‪.‬س ة ‪ 1402‬ق ‪ 1982‬ـ‪332 .‬‬
‫ الق كاِ‪ ،‬ابن أي زيد ‪:‬الثمر الداِ ي تقريب ا عاِ ‪ .‬قيق صاح عبد السميع‬‫اأز رم ‪.‬ب كت ‪:‬دار الكتب العلمية ‪.‬مكة ا كرمة ‪:‬دار الباز‪.‬‬
‫ القونوم‪ ،‬قاسم ‪:‬أنيس ال قهاء ‪.‬ط ‪ 2.‬جدة ‪:‬دار الوفاء لل شر كالتوزيع ‪. 1407‬ق‬‫‪1987‬ـ‪.‬‬
‫ القرطي‪ ،‬مد بن أمد بن أي بكر ‪:‬ا امع أحكاـ القرآف ‪.‬ب كت ‪:‬دار إحياء‬‫الراث ‪.1382‬ق ‪ 1952‬ـ‬

‫‪14‬‬

‫ القراي‪ ،‬شهاب الدين أبو العباس أمد بن إدريس بن عبد الرمن ‪ :‬ال ركؽ كهامشة‬‫الكتاب هذيب ال ركؽ كالقواعد الس ية ي اأسرار ال قهية ‪.‬ب كت ‪:‬عاَ الكتب‪.‬‬
‫ القاضي البغدادم‪ ،‬عبد الو اب ‪:‬ا عونة على مذ ب عاَ ا دي ة ( اإماـ مالك بن‬‫أنس‪ .‬قيق مد ثالث سعيد الغاِ ‪.‬ب كت ‪:‬دار ال كر ‪. 1415‬ق ‪ 1995‬ـ‪.‬‬
‫ القاضي البغدادم‪ ،‬أبو مد عبد الو اب ‪:‬التلق ي ال ق ا الكي ‪ .‬قيق مد‬‫ثالث سعيد الغاِ ‪.‬ب كت ‪:‬دار ال كر ‪. 1415‬ق ‪ 1995‬ـ‪.‬‬
‫ القامي‪ ،‬مد ماؿ الدين ‪ :‬اسن التأكيل ‪.‬دار إحياء الكتب العربية‪.‬‬‫‪ -‬ال يومي‪ ،‬أمد بن مد بن علي ا قرم ‪:‬ا صباح ا‬

‫ي غريب الشرح الكب‬

‫للرافعي ‪.‬صحح مصط ى السقا ‪.‬مصر ‪:‬مطبعة مصط ى الباي ا لي كأكاد ‪.‬‬
‫ ال كزبادم‪ ،‬د الدين مد بن يعقوب بن مد بن إبرا يم ‪:‬القاموس احيط ‪ .‬ط‬‫‪1‬ب كت ‪:‬دار الكتب العلمية ‪. 1415‬ق ‪ 1995‬ـ‪.‬‬
‫ ال ضيات‪ ،‬جر مود ‪:‬سقوط العقوبات ي ال ق اإسامي ‪ .‬قيق أمد خلي ة ‪.‬‬‫عماف ‪:‬دار عمار ‪. 1408‬ق ‪ 1978‬ـ‪.‬‬
‫ط‪ّ 1‬‬
‫ ال اداِ‪ ،‬أبو ال يض مد ياس عيسى ‪:‬ال وائد ا ية حاشية ا وا ب الس ية شرح‬‫ال رائد البهية ي نظم القواعد ال قهية ي اأشبا كال ظائر على مذ ب الشافعية ‪.‬طباعة‬

‫‪15‬‬

‫كتقدم رمزم سعد الدين دمشقية ‪.‬ب كت ‪:‬دار البشائر اإسامية‪1417 ،. 2‬ق‬
‫‪1996‬ـ‪.‬‬
‫ ال اخرم‪ ،‬غيث مود ‪:‬ااشراؾ ا ائي ي ال ق اإسامي دراسة مقارنة بالقانوف‬‫الوضعي ‪.‬ط ‪ 1.‬ب غازم ‪:‬م شورات جامعة قاريونس ‪. 1993‬ـ‪.‬‬
‫ الغزا ‪ ،‬مد بن مد بن مد ‪:‬الوسيط ي ا ذ ب ‪.‬حقق كعلق علي أمد مود‬‫إبرا يم ك مد مد تامر ‪.‬الغورية ‪:‬دار الساـ ‪ . 1417‬ق ‪ 1997‬ـ‪. .‬‬
‫ العي ‪ ،‬مد بن أمد ‪ :‬الب اية ي شرح ا داية ‪ .‬ط ‪ 2.‬ب كت ‪ :‬دار ال كر ‪1411‬‬‫ق ‪ 1990‬ـ‪.‬‬
‫ العوا‪ ،‬مد سليم ‪:‬ي أصوؿ ال ظاـ ا ائي اإسامي‪ ،‬دراسة مقارنة ‪.‬ا يز ة ‪:‬شركة‬‫هضة مصر للطباعة كال شر ‪. 2006‬ـ‪.‬‬
‫ العمر‪ ،‬أ ن مد عمر ‪:‬ا ستجدات ي كسائل اإثبات ‪.‬ط‪1‬‬‫ العزايزة‪ ،‬عدناف حسن ‪:‬حجية القرائن ي الشريعة اإسامية ‪ .‬ط ‪ 1.‬عماف ‪:‬دار‬‫عمار ‪ .1990‬ـ‪.‬‬
‫ العدكم‪ ،‬علي بن أمد ‪:‬حاشية العدكم على ا رشي ‪.‬ضبط كخرج أحاديث الشيخ‬‫زكريا عم ات ب كت ‪:‬دار الكتب العلمية ‪. 1417‬ق ‪ 1997‬ـ‬

‫‪16‬‬

‫ العجلوِ‪ ،‬إماعيل بن مد ‪:‬كشف ا اء كمزيل اإلباس عما اشتهر من اأحاديث‬‫على ألس ة ال اس‪.‬‬
‫ العباس‪ ،‬شهاب الدين ‪:‬ا سودة ي أصوؿ ال ق ‪ .‬قيق مد يي الدين عبد ا ميد‬‫‪.‬ب كت ‪:‬دار الكتاب العري‪.‬‬
‫ الطورم‪ ،‬مد بن حس بن علي ‪:‬تكملة البحر الرائق ‪.‬ضبط كخرج أحاديث الشيخ‬‫زكريا عم ات ‪.‬ب كت ‪:‬دار الك ب العلمية ‪. 1418‬ق ‪ 1997‬ـ‪.‬‬
‫ الطاع ‪:‬أبو عبد اه مد بن فرج ا الكي ‪:‬أقضية الرسوؿ الرمن اأعظمي ‪.‬ط ‪1.‬‬‫القا رة ‪:‬دار الكتاب العري ‪ .‬ب كت ‪ :‬دار الكتاب اللب اِ ‪ .1398‬ق ‪1978‬‬
‫ـ‪.327‬‬
‫ الطرم‪ ،‬مد بن جرير ‪:‬جامع البياف ي تأكيل القرآف ‪.‬ب كت ‪:‬دار الكتب العلمية‬‫‪.1412‬ق ‪ 1992‬متحقيق مد ضياء‬
‫ الص عاِ‪ ،‬مد بن إماعيل الكحاِ ‪:‬سبل الساـ شرح بلوغ ا راـ من أدلة‬‫اأحكاـ ط ‪ 4.‬ب كت ‪:‬دار إحياء الراث العري‪.‬‬
‫ الصابوِ‪ ،‬مد علي ‪:‬ركائع البياف ي ت س آيات اأحكاـ ‪.‬دمشق ‪:‬مكتبة الغزا‬‫‪.1397‬ق ‪ 1977‬ـ‪.‬‬

‫‪17‬‬

‫ الش ازم‪ ،‬أبو اسحق إبرا يم بن علي بن يوسف ال كزابادم ‪:‬ا ّهذب ي فق اإماـ‬‫الشافعي ‪.‬ط ‪ 2.‬مصر ‪:‬شركة كمطبعة مصط ى الباي ا لي كأكاد ‪. 1379‬ق‬
‫‪1959‬ـ‪.‬‬
‫ الشيباِ‪ ،‬عبد القادر بن عمر التغلي ‪:‬نيل ا آرب بشرح دليل الطالب ‪.‬دار إحياء‬‫الكتب العربية‪.‬‬
‫ الشوكاِ‪ ،‬مد بن علي ‪:‬نيل اأكطار شرح م تقى اأخبار ‪.‬مصر ‪:‬شركة كمط بعة‬‫مصط ى الباي ا لي كأكاد ‪.‬‬
‫ الشريف‪ ،‬مد عبد الغ ار ‪:‬حوث فقهية معاصرة من ‪ 1 10 .‬ط ‪ 1.‬ب كت ‪ :‬دار‬‫ابن حزـ ‪. 1420‬ق ‪ 1999‬ـ‪.‬‬
‫ الشربي ‪ ،‬مد ا طيب ‪:‬مغ احتاج إ معرفة معاِ أل اظ ا هاج ‪.‬مصر ‪:‬ا كتبة‬‫التجارية الكرل ‪.‬ب كت ‪:‬شركة ساي ‪. 1374‬ق ‪ 1955‬ـ‪.‬‬
‫ الشربي ‪ ،‬مد ا طيب ‪:‬اإق اع ي حل أل اظ أي شجاع ‪.‬ب كت ‪:‬دار ا عرفة‪.،‬‬‫ الشراملسي‪ ،‬نور الدين علي بن علي ‪:‬حاشية أي الضياء ‪.‬مطبوع مع هاية احتاج إ‬‫شرح ا هاج ‪.‬ابن شهاب الرملي ‪.‬ب كت ‪:‬دار ال كر ‪. 1404‬ق ‪ 1984‬ـ‪.‬‬
‫ الشاطي‪ ،‬أبو إسحاؽ ابرا يم بن موسى الغرناطي ‪:‬ا وافقات ي أصوؿ الشريعة‬‫‪.‬ب كت ‪:‬دار ا عرفة‪.‬‬

‫‪18‬‬

‫ السيوطي‪ ،‬جاؿ الدين عبد الرمن ‪:‬اأشبا كال ظائر ي قواعد كفركع فق الشافعية‬‫الطبعة اأخ ة ‪.‬مصر ‪:‬مطبعة مصط ى الباي ا لي ‪ 1378‬ق ‪ 1959‬ـ‪.‬‬
‫ السيوطي‪ ،‬جاؿ الدين عبد الرمن بن أي بكر ‪:‬تاريخ ا ل اء ‪ .‬قيق مد يي‬‫الدين عبد ا ميد‪ ،‬ط ‪ 1.‬مصر ‪:‬مطبعة السعادة ‪. 1371‬ق ‪ 1952‬ـ‪.‬‬
‫ السيوطي‪ ،‬ا افظ جاؿ الدين ‪:‬س ن ال سائي بشرح ا افظ ‪.‬ط ‪ 1.‬ب كت ‪ :‬دار‬‫ال كر ‪ . 1348‬ق ‪ 1936‬ـ‪.325‬‬
‫ السيوطي جاؿ الدين‪ ،‬احلي جاؿ الدين ‪:‬ت س ا ال ‪.‬طبعة اأز ر ‪. 1401‬‬‫ق ‪ ..‬ص‪97‬‬
‫ السيد ساَ‪ ،‬أبو مالك كماؿ ‪:‬صحيح فق الس ة ‪.‬القا رة ‪:‬ا كتبة التوفيقية‪.‬‬‫ السيد سابق ‪:‬فق الس ة ‪.‬ط ‪ 2.‬ب كت ‪:‬دار الكتاب العري ‪. 1397‬ق ‪ 1977‬ـ‪.‬‬‫ السهارن ورم‪ ،‬خليل أمد‪ ،‬ت ‪ 1346‬ق ‪:‬بذؿ اجهود ي حل أي داككد ‪.‬تعليق‬‫مد زكريا الكاند لوم ‪.‬ب كت ‪:‬دار الكتب العلمية‪.‬‬
‫ السرخسي‪ ،‬مس الدين ‪:‬ا بسوط ‪.‬ط ‪ 1.‬ب كت ‪:‬دار الكتب العلمية ‪. 1414‬ق‬‫‪1993‬ـ‪.‬‬
‫ السخاكم‪ ،‬مس الدين مد بن عبد الرمن ‪:‬الضوء الامع أ ل القرف التاسع ‪.‬‬‫ب كت ‪:‬مكتبة ا ياة‪.‬‬

‫‪19‬‬

‫ السبيل‪ ،‬عمر بن مد ‪:‬البصمة الوراثية كمدل مش ركعية استخدامها ي ال سب‬‫كا اية‪.‬‬
‫ السبكي‪ ،‬تاج الدين أي ال صر عبد الو اب بن تقي الدين ‪:‬طبقات الشافعية الكرل‬‫‪.‬ط ‪ 2‬ب كت ‪:‬دار ا عرفة‪.‬‬
‫ الزيلعي‪ ،‬فخر الدين عثماف بن علي ‪:‬تبي ا قائق شرح ك ز الدقائق ‪.‬ط ‪ 1.‬ب كت ‪:‬‬‫دار الكتب العلمية ‪. 1420‬ق ‪ 2000‬ـ‪.‬‬
‫ الز شرم‪ ،‬مود بن عمر ‪:‬أساس الباغة ‪ .‬قيق عبد الرحيم مود ‪.‬ب كت ‪ :‬دار‬‫ا عرفة ‪. 1399‬ق ‪ 1979‬ـ‪.‬‬
‫ الز شرم‪ ،‬أبو القاسم جار اه مود بن عمر ا وارزمي ‪:‬الكشاؼ عن حقائق‬‫الت زيل كعيوف اأقاكيل ي كجو التأكيل ‪.‬ب كت ‪:‬دار ا عرفة‪.‬‬
‫ الزركلي‪ ،‬خ الدين ‪:‬اأعاـ قاموس تراجم أشهر الرجاؿ كال ساء من العرب‬‫كا ستعرب كا ستشرق ‪.‬ط ‪ 5.‬ب كت ‪:‬دار العلم للماي ‪. 1980‬ـ‪.‬‬
‫ الزركشي‪ ،‬أبو عبد اه بدر الدين‪ ،‬مد بن هادر ‪:‬ا ثور ي القواعد ‪ .‬قيق مد‬‫ الزرقاِ‪ ،‬سيدم مد ‪:‬شرح الزرقاِ على موطأ اإماـ مالك ‪.‬دار ال كر‪.323‬‬‫ الزرقا‪ ،‬مصط ى أمد ‪:‬ا دخل ال قهي العاـ ‪.‬ط ‪ 10 .‬دمشق ‪:‬دار ال كر ‪. 1387‬‬‫ق ‪ 1968‬ـ‪.‬‬

‫‪20‬‬

‫ الزرقا‪ ،‬أمد بن مد ‪:‬شرح القواعد ال قهية ‪.‬تصحيح كتعليق مصط ى أمد الزرقا ‪.‬‬‫دمشق ‪:‬دار القلم ‪. 1409‬ق ‪ 1979‬ـ‪.‬‬
‫ الزحيلي‪ ،‬ك بة ‪:‬نظرية الضركرة مقارنة مع القانوف الوضعي ‪.‬ط ‪ 6.‬دمشق ‪:‬دار ال كر‬‫ب كت ‪:‬دار ال كر ا عاصرة ‪. 1425‬ق ‪ 2005‬ـ‪.‬‬
‫‪ -‬الزحيلي‪ ،‬ك بة ‪:‬الت س ا‬

‫ي العقيدة كالشريعة كا هج ‪.‬دمشق ‪:‬دار ال كر ‪.1411‬‬

‫ق ‪ 1991‬ـ‪.‬‬
‫ الزحيلي‪ ،‬مد ‪:‬كسائل اإثبات ي الشريعة اإسامية ي ا عامات ا دنية كاأحواؿ‬‫الشخصية ‪.‬ط ‪ 2.‬دمشق ‪:‬مكتبة ا ؤيد ‪.‬ب كت ‪:‬مكتبة دار البياف ‪. 1414‬ق ‪1994‬‬
‫ـ‪.‬‬
‫ الزبيدم‪ ،‬ب الدين أبو ال يض مد مرتضى ا سي ‪:‬تاج العركس مع جوا ر‬‫القاموس ‪.‬دارسة ك قيق علي رشدم ‪.‬ب كت ‪:‬دار ال كر ‪. 1414‬ق ‪ 1994‬ـ‪.‬‬
‫ الرملي‪ ،‬مس الدين مد بن أي العباس أمد بن مزة بن شهاب الدين ‪:‬هاية احتاج‬‫إ شرح ا هاج ‪.‬ب كت ‪:‬دار ال كر ‪. 1404‬ق ‪ 1984‬ـ‪.‬‬
‫ الركباف‪ ،‬عبد اه العلي ‪:‬ال ظرية العامة إثبات موجبات ا دكد ‪.‬ب كت ‪:‬مؤسسة‬‫الرسالة ‪. 1401‬ق ‪ 1981‬ـ‪.‬‬

‫‪21‬‬

‫ الركباف‪ ،‬عبد اه العلي ‪:‬القصاص ي ال س ‪.‬ب كت ‪:‬مؤسسة الرسالة ‪. 1400‬‬‫ق ‪1980‬ـ‪.‬‬
‫ الراغب‪ ،‬اأص هاِ ‪:‬م ردات أل اظ القرآف ‪ .‬قيق ص واف عدناف داككدم ‪.‬دمشق ‪:‬‬‫دار القلم ‪.‬ب كت ‪:‬الدار الشامية ‪. 1412‬ق ‪ 1992‬ـ‪.‬‬
‫ الرازم‪ ،‬مد بن أي بكر بن عبد القادر ‪ :‬تار الصحاح ‪.‬ب كت ‪:‬ا كتبة اأموية‪.‬‬‫ماة ‪:‬مكتبة الغزا ‪ 1390‬ق ‪ 1971‬ـ‪.‬‬
‫ الذ ي‪ ،‬مس الدين مد بن أمد ‪:‬س أعاـ ال باء ‪.‬حقق كخرج أحاديث شعيب‬‫اأرنؤكط ك مد نعيم العرقوسي ‪.‬ب كت ‪:‬مؤسسة الرسالة ‪. 1414‬ق ‪ 1994‬ـ‪.‬‬
‫ الذ ي‪ ،‬أبو عبد اه مس الدين ‪:‬تذكرة ا اظ ‪.‬ب كت ‪:‬إحياء الراث العري‪.‬‬‫ الدمياطي‪ ،‬أبو بكر عثماف بن مد شطا ‪:‬حاشية إعانة الطالب ‪.‬ضبط كصحح‬‫مد ساَ اشم‪ ،‬ب كت ‪:‬دار الكتب العلمية ‪. 1415‬ق ‪ 1995‬ـ‪.‬‬
‫ الدسوقي‪ ،‬مس الدين مد عرفة ‪:‬حاشية الدسوقي على الشرح الكب ‪.‬دار إحياء‬‫الكتب العربية‪.‬‬
‫ الدردير‪ ،‬أبو الركات سيدم أمد ‪:‬الشرح الكب ‪.‬مطبوع مع حاشية الدسوقي على‬‫الشرح الكب ‪.‬‬
‫‪ -‬الدراقط ‪ ،‬علي بن عمر ‪:‬س ن الدارقط ‪.‬ب كت ‪:‬عاَ الكتب‪.‬‬

‫‪22‬‬

‫ ا ن‪ ،‬مصط ى ‪.‬البغا‪ ،‬مصط ى ‪:‬ال ق ا هجي على مذ ب الشافعي ‪.‬دمشق‬‫ب كت‪ :‬دار القلم ‪. 1413‬ق ‪ 1992‬ـ‪.‬‬
‫ ا ماسي‪ ،‬فتحي بن الطيب ‪:‬ال ق ا ائي اإسامي القسم العاـ ‪ .‬دمشق ‪ :‬دار‬‫قتيبة ‪1425‬ق ‪ 2004‬ـ‪.‬‬
‫ ا ضرم‪ ،‬مد ‪:‬أصوؿ ال ق ‪.‬مصر ‪:‬ا كتبة التجارية الكرل ‪. 1389‬ق ‪1969‬‬‫ـ ‪.56 .‬ابن ا طيب‪ ،‬مد عبد اللطيف ‪.‬أكضح الت اس ‪.‬ط ‪ 6.‬القا رة ‪:‬ا طبعة‬
‫ا صرية‪.‬‬
‫ ا رشي‪ ،‬مد بن عبد اه بن علي ‪:‬حاشية ا رشي على تصر سيدم خليل ‪.‬‬‫ضبط ةكخرج أحاديث الشيخ زكريا عم ات ‪.‬ب كت ‪:‬دار الكتب العلمية ‪. 1417‬ق‬
‫‪1997‬ـ‪.‬‬
‫ ا موم‪ ،‬أمد بن مد ‪:‬غمز عيوف البصائر شرح اأشبا كال ظائر ‪.‬ب كت ‪:‬دار‬‫الكتب العلمية ‪. 1405‬ق ‪ 1985‬ـ‪.320‬‬
‫ ا لي ‪ :‬مد علي الساَ عياد ‪:‬شرح قانوف العقوبات القسم العاـ ‪.‬عماف ‪:‬دار‬‫الثقافة لل شر كالتوزيع‪. 1977‬‬
‫ ا ضرم‪ ،‬مد ة فؤاد ‪.‬كأبو الركس‪ ،‬أمد ‪ :‬الطب الشرعي كالبحث ا ائي ‪ .‬دار‬‫ا طبوعات ا امعية ‪. 1991‬ـ‪.‬‬

‫‪23‬‬

‫ ا ص ‪ ،‬تقي الدين أبو بكر بن مد ا سي الدمشقي الشافعي ‪:‬ك اية اأخيار ي‬‫حل غاية ااختصار‪ ،‬ب كت ‪:‬دار ا عرفة‪.‬‬
‫ ا اكم‪ ،‬مد بن عبد اه ال يسابورم ‪:‬ا ستدرؾ على الصحيح ‪ .‬قيق مصط ى‬‫عبد القادر عطا ‪.‬ب كت دار الكتب العلمية ‪. 1411‬ق ‪ 1990‬ـ‪.‬‬
‫ ا دم‪ ،‬فريد عبد العزيز ‪:‬جامع اأحكاـ ال قهية لإماـ القرطي من ت س ‪.‬ط ‪1.‬‬‫ب كت‪:‬دار الكتب العلمية ‪. 1414‬ق ‪ 1994‬ـ‪.‬‬
‫ ا صاص‪ ،‬أبو بكر أمد بن علي الرازم ‪:‬أحكاـ القرآف الكرم ‪.‬ضبط ك ريج عبد‬‫الساـ مد علي شا‬

‫‪.‬ط ‪ 1.‬ب كت ‪:‬دار الكتب العلمية ‪. 1415‬ق ‪ 1994‬ـ‪.‬‬

‫ ا رجاِ‪ ،‬أبو ا سن علي بن مد بن علي ‪:‬التعري ات ‪.‬بغداد ‪ :‬دار الشؤكف الثقافية‬‫العامة‪.‬‬
‫ ا اي‪ ،‬بساـ عبد الو اب ‪:‬معجم اأعاـ ‪.‬ط‪1‬‬‫ الثعالي‪ ،‬عبد الرمن ‪:‬ا وا ر ا ساف ي ت س القرآف ‪.‬حقق كخرج أحاديث ككثق‬‫أصول أبو مد الغمارم ا س ‪.‬ط ‪ 1.‬ب كت ‪:‬دار الكتب العلمية ‪. 1416‬ق‬
‫‪1996‬ـ ‪.3181407‬ق ‪ 1987‬ـ‪.‬‬
‫ الرمذم‪ ،‬مد بن عيسى ‪:‬س ن الرمذم ‪.‬حقق كصحح عبد الرمن مد عثماف‬‫‪.‬ب كت ‪:‬دار ال كر ‪. 1403‬ق ‪ 1983‬ـ‪.‬‬

‫‪24‬‬

‫‪ -‬التريزم‪ ،‬أبو زكريا‬

‫بن علي ‪:‬شرح القصائد العشر ‪.‬ضبط كصحح عبد الساـ‬

‫ا وي ‪.‬ط ‪ 1.‬ب كت ‪:‬دار الكتب العليمة ‪. 1405‬ق ‪ 1985‬ـ‪.‬‬
‫ البيهقي‪ ،‬أمد بن ا س بن علي‪ ،‬ت ‪ 458‬ق ‪:‬الس ن الكرل ‪.‬ط ‪ 1.‬ب كت ‪:‬دار‬‫ا عرفة ‪.1354‬ق‪.‬‬
‫ البيهقي ‪ ،‬أبو بكر أمد بن ا س ‪ :‬معرفة الس ن كاآثار ‪ .‬قيق عبد ا عطي أم‬‫قلعجي ‪.‬ط ‪ 1.‬حلب القا رة ‪:‬دار الوعي ‪.‬ا صورة القا ر ة ‪:‬دار الوفاء للطباعوا‬
‫ل شر ‪.‬كراتشي ‪:‬جامعة الدراسات اإسامية‪ ، ،‬دمشق ب كت ‪:‬دار قتيبة ‪. 1141‬ق‬
‫‪1991‬ـ‪.‬‬
‫ البيضاكم‪ ،‬عبد اه بن عمر بن مد الش ازم ‪:‬أنوار الت زيل كأسرار التأكيل ‪.‬ب كت‬‫‪:‬دار الكتب العلمية ‪. 1408‬ق ‪ 1988‬ـ‪.‬‬
‫ البهوي‪ ،‬م صور بن يونس إدريس ‪:‬كشاؼ الق اع عن من اإق اع ‪.‬راجع كعلق علي‬‫باؿ جعيلة كمصط ى اؿ ‪.‬ب كت ‪:‬دار ال كر ‪. 1402‬ق ‪ 1982‬ـ‪.‬‬
‫ البهوي‪ ،‬م صور بن يونس إدريس ‪:‬الركض ا ربع بشرح زاد ا ست قع ‪.‬ب كت ‪ :‬عاَ‬‫الكتب ‪. 1405‬ق ‪ 1985‬ـ‪.317‬‬
‫ البغا‪ ،‬مصط ى ديب ‪:‬أثر اأدلة ا ختلف فيها ي ال ق اإسامي ‪.‬ط ‪ 2.‬دمشق ‪:‬‬‫دار القلم‪ .‬دار العلوـ اانسانية ‪. 1413‬ق ‪ 1993‬ـ‪.‬‬

‫‪25‬‬

‫ ا لبخارم‪ ،‬مد بن إماعيل‪ ،‬ت ‪ 256‬ق ‪:‬صحيح البخارم ‪ .‬قيق ط عبد‬‫الرؤكؼ سعد‪.‬ا صورة ‪:‬مكتبة اإ اف ‪. 1423‬ق ‪ 2003‬ـ‪.‬‬
‫ البابري‪ ،‬مد بن مد بن مود ‪:‬الع اية على شرح ا داية ‪.‬ط ‪ 2.‬ب كت ‪:‬دار‬‫ال كر‪.316‬‬
‫ اآمدم ‪:‬أبو ا سن علي بن أي علي بن مد ‪.‬اإحكاـ ي أصوؿ اأحكاـ‪.‬‬‫ األوسي‪ ،‬شهاب الدين السيد مود ‪:‬ركح ا عاِ ي ت س القرآف العظيم كالسبع‬‫ا ثاِ ‪.‬ب كت ‪:‬دار إحياء الراث العري‪.‬‬
‫ األباِ‪ ،‬مد ناصر الدين ‪:‬صحيح ا امع الصغ كزيادت ‪ .‬ط ‪ 3.‬الكويت ‪:‬‬‫ا كتب اإسامي ‪. 1421‬ق ‪ 2000‬ـ‬
‫ األباِ‪ ،‬مد ناصر الدين ‪:‬إركاء الغليل ي ريج أحاديث م ار السبيل ‪.‬ط ‪2.‬‬‫ب كت ا كتب اإسامي ‪. 1405‬ق ‪ 1985‬ـ‪.‬‬
‫ اأصبهاِ‪ ،‬أبو نعيم أمد بن عبد اه ‪:‬حلية اأكلياء كطبقات اأص ياء ‪.‬ط ‪4.‬‬‫ب كت ‪:‬دار الكتاب العري ‪. 1405‬ق ‪ 1985‬ـ‪.‬‬
‫ اأز رم‪ ،‬أبو م صور‪ ،‬مد بن أمد ‪:‬معجم هذيب اللغة ‪ .‬قيق د‪.‬رياض زكي‬‫قاسم‪.‬يركت ‪:‬دار ا عرفة‪.‬‬

‫‪26‬‬

‫ اإدريسي‪ ،‬عبد الواحد ‪:‬القواعد ال قهية من خاؿ كتاب ا غ ‪.‬الدماـ دار ‪ :‬ابن‬‫القيّم‪.‬مصر ‪:‬دار ابن ع اف ‪1423‬ق ‪ 2003‬ـ‪.‬‬
‫ أبو ز رة‪ ،‬مد ‪:‬العقوبة ‪.‬ب كت ‪:‬دار ال كر العري‪.‬‬‫ أبو ز رة‪ ،‬مد ‪:‬اأحواؿ الشخصية ‪.‬دار ال كر العري‪.‬‬‫ أبو ز رة‪ ،‬مد ‪:‬أصوؿ ال ق ‪.‬دار ال كر العري‪.‬‬‫ أبو داككد‪ ،‬سليماف بن اأشعث السجستاِ اأزدم ‪:‬س ن أي داككد ‪.‬ط ‪ 1.‬حكم‬‫كعلق علي العامة احدث مد ناصر الدين األباِ ‪.‬اعت ب أبو‬
‫على أحاديث كآثار ّ‬
‫عبيدة مشهور بن حسن آؿ سلماف ‪.‬الرياض ‪:‬مكتبة ا عارؼ‪.‬‬
‫ أبو العي ‪ ،‬عبد ال تاح مد ‪:‬عقوبة السرقة ي ال ق اإسامي‪.‬‬‫ ابن يم‪ ،‬زين العابدين بن إبرا يم ‪:‬اأشبا كال ظائر على مذ ب أي ح ي ة ال عماف‬‫‪.‬ب كت ‪:‬دار الكتب العلمية ‪. 1400‬ق ‪ 1980‬ـ‪.‬‬
‫ ابن مودكد‪ ،‬عبد اه بن مود ‪:‬ااختيار لتعليل ا ختار ‪ .‬قيق كتعليق الشيخ مود‬‫أبو دقيقة ‪.‬ط ‪ 3.‬ب كت ‪:‬دار ا عرفة للطباعة كال شر ‪. 1395‬ق ‪ 1975‬ـ‪.‬‬
‫ ابن م ظور‪ ،‬مد بن مكرـ ‪:‬لساف العرب ‪.‬ب كت ‪:‬دار صادر‪.‬‬‫ ابن م لح‪ ،‬بر اف الدين إبرا يم بن مد بن عبد اه ‪:‬ا بدع ي شرح ا ق ع ‪ .‬دمشق‬‫ب كت ‪:‬ا كتب اإسامي ‪. 1399‬ق ‪ 1979‬ـ‪.‬‬

‫‪27‬‬

‫ ابن م لح‪ ،‬أبو عبد اه ‪:‬ال ركع ‪.‬راجع عبد الستار أمد فراج ‪.‬ط ‪ 4.‬ب كت ‪:‬عاَ‬‫الكتب‪1405 .‬ق ‪ 1985‬ـ‪.‬‬
‫ ابن ماجة‪ ،‬مد بن يزيد القزكي ‪:‬س ن ابن ماجة ‪ .‬قيق مد فؤاد عبد الباقي‬‫‪.‬ب كت ‪:‬دار إحياء الراث العري‪.‬‬
‫ ابن كث ‪ ،‬أبو ال داء إماعيل بن عمر ‪:‬ت س القرآف العظيم ‪ .‬ب كت ‪ :‬دار ا عرفة‬‫‪.1388‬ق ‪ 1969‬ـ‪.‬‬
‫ ابن قدامة‪ ،‬موفق الدين عبد اه بن أمد بن مود ا قدسي ‪:‬ا غ ‪.‬ب كت ‪:‬دار‬‫الكتاب العري ‪. 1392‬ق ‪ 1972‬ـ‪.‬‬
‫ ابن قدامة‪ ،‬أبو مد موفق الدين عبد اه ا قدسي‪:‬الكاي ي فق اإماـ ا بجل أمد‬‫بن ح بل ‪. .‬ب كت ‪:‬ا كتب اإسامي ‪. 1408‬ق ‪ 1988‬ـ‪.‬‬
‫ ابن قدامة‪ ،‬أبو ال رج عبد الرمن بن أي عمر ‪:‬الشرح الكب ( مطبوع مع ا غ ‪331‬‬‫ ابن فرحوف‪ ،‬أبو الوفاء إبرا يم بن اإماـ مس الدين أي عبد اه مد اليعمرم‬‫ا الكي‪ :‬تبصرة ا كاـ ي أصوؿ اأقضية كم ا ج اأحكاـ ‪.‬ط ‪ 1.‬ب كت ‪ :‬دار الكتب‬
‫الع ية مصر ‪:‬مطبعة العامر الشرفية ‪. 1301‬ق‪.‬‬
‫ ابن فارس‪ ،‬أبو ا سن أمد بن زكريا ‪:‬معجم ا قاييس ي اللغة ‪.‬حقق شهاب الدين‬‫أبو عمرك ‪.‬ب كت ‪:‬دار ال كر ‪. 1415‬ق ‪ 1994‬ـ‪.‬‬

‫‪28‬‬

‫ ابن فارس‪ ،‬أبو ا سن أمد بن زكريا ‪ :‬مل اللغة ‪.‬ط ‪ 2.‬ب كت ‪ :‬مؤسسة‬‫الرسالة ‪1406‬ق ‪ 1956‬ـ‪.330‬‬
‫ ابن عبد الساـ‪ ،‬عبد العزيز بن عبد الساـ ‪:‬القواعد الكرل ‪ .‬قيق نزي كماؿ ماد‬‫كعثماف معة ضم ية ‪.‬ط ‪ 1.‬دمشق ‪:‬دار القلم ‪. 1421‬ق ‪ 2000‬ـ‪.‬‬
‫ ابن عبد الساـ ‪ :‬تصر ال وائد ي أحكاـ ا قاصد ا عركؼ بالقواعد الصغرل ‪ .‬قيق‬‫صاح بن عبد العزيز بن إبرا يم ‪.‬الرياض ‪:‬دار ال رقاف ‪. 1417‬ق ‪ 1997‬ـ‪.328‬‬
‫ ابن عبد الر‪ ،‬عبد اه بن مد بن قاسم الت وخي ‪:‬ااستذكار‪.‬‬‫ ابن عابدين‪ ،‬مد عاء الدين ‪:‬تكملة حاشية ابن عابدين ‪ .‬ط ‪ 2.‬ب كت ‪ :‬دار‬‫إحياء الراث اإسامي ‪. 1407‬ق ‪ 1987‬ـ‪.‬‬
‫ ابن عابدين‪ ،‬مد أم بن عمر بن عبد العزيز ‪:‬رد احتار على الدر ا ختار ‪.‬‬‫ب كت ‪:.‬دار إحياء الراث العري ‪. 1407‬ق‪1987‬‬
‫ ابن صاح‪ ،‬عبد اه ابن عبد الرمن آؿ بساـ ‪:‬تيس العاـ شرح عمدة اأحكاـ ‪.‬‬‫الكويت‪ :‬ة التضامن ا ية ‪.‬القدس ‪:‬معية إحياء الراث اإسامي ‪.‬مطبعة اإسراء‪.‬‬
‫ ابن صاح‪ ،‬عبد الرمن ‪:‬القواعد كالضوابط ال قهية ا تضم ة للتيس ‪.‬ط‪1‬‬‫ ابن سعد‪ ،‬مد ‪:‬الطبقات الكرل ‪.‬ط ‪ 1.‬ب كت ‪:‬دار الكتب العلمية ‪. 1411‬ق‬‫‪1991‬ـ‪.‬‬

‫‪29‬‬

‫ ابن رشد‪ ،‬أبو الوليد مد بن أمد بن مد بن أمد القرطي الشه (بابن رشد‬‫ا يد‪ ):‬بداية اجتهد كهاية ا قتصد

Dokumen yang terkait

عيزوتةكرتشملا لاوملأا توزيع الأموال المشتركة بين الزوجين بعد فصل الزواج في الفقو الإسلامي )دراسة نقدية على كتاب مجموعة الأحكام الإسلامية، رقم : 9، في إندونيسيا( قدمت ىذه الرسالة لتكملة شروط الحصول على شهادة ماجستير الشريعة الإسلامية في قسم الفقو وأصولو T

0 4 13

لوﻷا بﺎﺒﻟا الأعیاد والولائم في إندونیسیا أحكامھا وآدابھا في الفقھ الإسلامي قدمت هذه الرسالة لتكملة شروط الحصول على شهادة الماجستير في الشريعة الإسلامية Holiday and wedding party in Indonesia, law and courtesies in review of Islamic fiqih.

0 3 13

الولأا لصفل الحدود تدرأ بالشبهات وتطبيقاتها في القتل في الدفاع عن المعتدي قدمت ىذه الرسالة استكمالا ب٤تطلبات نيل درجة اب٤اجستبّ في الشريعة الإسلبمية Cancelled the punishment because of syubuhat andapplied for person who killed caused protected self.

0 2 8

يناثلا لصفلا الحدود تدرأ بالشبهات وتطبيقاتها في القتل في الدفاع عن المعتدي قدمت ىذه الرسالة استكمالا ب٤تطلبات نيل درجة اب٤اجستبّ في الشريعة الإسلبمية Cancelled the punishment because of syubuhat andapplied for person who killed caused protected self.

0 9 101

:ثلاثلا لصفلا الحدود تدرأ بالشبهات وتطبيقاتها في القتل في الدفاع عن المعتدي قدمت ىذه الرسالة استكمالا ب٤تطلبات نيل درجة اب٤اجستبّ في الشريعة الإسلبمية Cancelled the punishment because of syubuhat andapplied for person who killed caused protected self.

0 1 32

ناسحتسلاادنع الاستحسان عند الحنفية وتطبيقو في عقد البيع )دراسة تٖليلية مقارنة( قدمت ىذه الرسالة استكمالا ت١تطلبات نيل درجة ات١اجستتَ الشريعة الإسلبمية جامعة سوراكرتا المحمدية Al-Istihsan According To Madzhab Hanafiya And It’s Application In The Contract O

0 5 10

ثحبلا ةمدقم الاستحسان عند الحنفية وتطبيقو في عقد البيع )دراسة تٖليلية مقارنة( قدمت ىذه الرسالة استكمالا ت١تطلبات نيل درجة ات١اجستتَ الشريعة الإسلبمية جامعة سوراكرتا المحمدية Al-Istihsan According To Madzhab Hanafiya And It’s Application In The Contract Of

0 4 8

لولأا لصفلا : الاستحسان عند الحنفية وتطبيقو في عقد البيع )دراسة تٖليلية مقارنة( قدمت ىذه الرسالة استكمالا ت١تطلبات نيل درجة ات١اجستتَ الشريعة الإسلبمية جامعة سوراكرتا المحمدية Al-Istihsan According To Madzhab Hanafiya And It’s Application In The Contract

0 4 55

عجارملارداصملاو الاستحسان عند الحنفية وتطبيقو في عقد البيع )دراسة تٖليلية مقارنة( قدمت ىذه الرسالة استكمالا ت١تطلبات نيل درجة ات١اجستتَ الشريعة الإسلبمية جامعة سوراكرتا المحمدية Al-Istihsan According To Madzhab Hanafiya And It’s Application In The Contrac

1 6 14

نرشنلل ص الاستحسان عند الحنفية وتطبيقو في عقد البيع )دراسة تٖليلية مقارنة( قدمت ىذه الرسالة استكمالا ت١تطلبات نيل درجة ات١اجستتَ الشريعة الإسلبمية جامعة سوراكرتا المحمدية Al-Istihsan According To Madzhab Hanafiya And It’s Application In The Contract Of Sa

0 4 21