مية لترقية تعليم ُّة والتعلّ يِ “الرحلات التعليمية” كإحدى الوسائل التعليم اللغة العربية | Muflihah | Arabia 1382 4736 1 SM
ِ
التعليميّة والتعلُمية لرقية تعليم
“الرحات التعليمية” كإحدى الوسائل
اللغة العربية
مفلحة
Abstrak
Rihlah atau bepergian itu termasuk salah satu dari media
pembelajaran yang dapat mempengaruhi kehidupan pelajar.
Rihlah dapat berpindah dari teknik-teknik yang sudah
dirumuskan kepada penyaksian hakikat-hakikat dari tabiat
rihlah. Rihlah dapat menguatkan penemuan dan menetapkan
unsur-unsurnya dengan bentuk yang dianggap lemah dari
pembiacaraan dan penjelasan. Berbicara dan penjelasan
disampaikan oleh pengajar dari kekuatan yang sangat di dalam
sifat, dan guru tidak mampu menggambarkan secara hakikat,
karena kesaksian yang nyata dan konkrit itu dianggap sebagai
bagian dari pembelajaran langsung yang dibilang dari unsurunsur prmbrlajaran yang tertinggi. Maka unsur pengaruh
yang menyertakan rihlah itu tidak mungkin sempurna dengan
bentuk yang sempurna dari sumber-seumber pengetahuan
yang lain, karena hal itu yang dibahas oleh pelajar dari hakikat
rihlah yang ada di depannya yang diriwayatkan dari unsurunsur sejarah dan dijelaskan pula madrasah yang bermacam
dan menjelaskan keagungan ilmu
Kata Kunci: Pengajaran rihlah (bepergian), bahasa Arab dan Pengajar
وا مكن أن يتعامل ويعاشر بعض إى.إن اللغة لإنسان له دور مهم ى حياهم
وهذا ترى كان اإنسان ا يستطيع. وا يفهم مقصود اآخر إا ها.بعض آخر إا ها
Arabia
Vol. 7 No. 1 Januari - Juni 2015
121
أن يعيش ى هذه الدنيا إا اللغة .فاللغة العربية ى نظرة اإندونيسين أصعب تعليمها
من اللغة اأجنبية اآخر كاإجليزية والكورية والصينية وغرها .ماذا؟ قال اللغويون فيها
حجتان ،إحدىهما من اجهة اللغوية وانيهما من خارجها .وأما اجهة اأوى هي الصوتية،
أن بعض احروف ى اللغة العربية ا يوجد ى لغتنا كالضاد والثاء والغن حى أصعب
وأثقل لسان اإنونسين ى نطقهم .فأما الثاى كان بعض اإندونيسين يعترون أن اللغة
العربية أدى مرحلة من اللغة الكورية واإجليزية حى ا حرص ى أن يتكلم ى يوميتهم ها.
عرف القدماء اللغة أها( :أصوات يعر ها كل قوم عن أغراضهم) ،وم تستطع
التعريفات احديثة للغة أن تتجاوز هذا التعريف اموضوعى ،غر أن تعريف اللغة بوظيفتها
ختلف عن تعريفها حقيقتها وعاقتها اإنسان.
فاللغة هي اإنسان ،إها مظهر حقيقته ،وجلى ذاته ،حن تكاد ختفي هذه
احقيقة ،وتستكن هذه الذات ،ولذلك نرى أن أقرب تعريف لإنسان هو أنه (حيوان
اطق) ،وهو تعريف يرقى اللغة حى جعلها شطر ماهية اإنسان ،وإما كان للغة هذه
امكانة أها دليل على القدرة العقلية امفكرة الي اختص ه ها اإنسان ،دون سائر
امخلوقات اأرضية ،1فلما كانت اللغة مرة العقل ،والعقل جوهر اإنسان ،كان من امنطق
أن نقرر أن اللغة جلى هذا اجوهر ومظهره ،فالعقل كالكهراء يعرف أثره ،وا ترى
حقيقته (دكتور الصبور شاهن.)37 :1986 ،
من هذا نرى أن التعليم خاصة لتعليم لغة أحد ما حتاج إى طرق التدريس خصوصة
فيها .وقال إبراهيم حمد عطاء إن طريقة التدريس هي وسيلة ااتصال الى يستخدمها
1اللغة الي هي نتيجة التفكر -هي ما ميز اإنسان عن احيوان ،وليس هذا مانع أن يكون للحيوان لغة
تتفاهم ها موعه ،وأفراده فيما بينها ،وهي لغة غرزية أهم ه ها خلقه من احيوان ،ومن م قال القرآن على لسان
النملة أو اهدهد ،وقرر أن من امقدور أن خرج دابة من اأرض تكلم الناس (انظر آية 82من سورة النمل) ،ولذلك
يقول اجريطى العام امسلم ي احيوان فيما نقل عنه عمر رضا كحالة ي كتابه (العلوم البحتة ي العصور اإسامية ص.
(( :)355إن احيواات فيها التفاضل موجود ،كوجوده ي بى آدم ،وفيها رؤساء وقادة ي كل جنس من أجناسها ،وهي
أمم متفرقة ذوات لغات ختلفة)) .وللعلم (أبو القاسم مسلمة بن أمد اجريطى (398-338ه) -وقد لقب اجريطى
نسبة إى جريط ،من باد اأندلس ،الي هي (مدريد) اآن ،ورما كان اذعان احيوان لصوت معن مثل (عا-حا)
عاقة ما ادراكه اللغوي ،أو غريزته امتفامة.
مفلحة “ :الرحات التعليمية” كإحدى الوسائل ِ
التعليميّة والتعلُمية لرقية تعليم اللغة العربية
122
امعلم من أجل إيصال اأهداف إى الطاب .وأما أسلوب التدريس فهو الكيفية الى
يتناول ها امعلم الطريقة .والريقة الناجحة هي الى توصل إى الغاية امنشودة ى أقل وقت
وأيسر جهد من امعلم وامتعلم ،وهي الى توقظ ميول التاميذ وتثر اهتمامهم وتدفعهم إى
العمل اإجاي ،وامشاركة امثمرة ى الدرس ،وهي الى تشجع على التفكر-احر ،واحكم
امسقل كما يطلب (إبراهيم حمد عطاء .)38:1996 ،إذن ،الطريقة امناسبة امادة
تشجع إى جاح التعليم ومن هذا ترى كذلك أن الطريقة أهم من امادة.
123
زادة إى ذلك ،رأى شحاته واخاصة أن طريقة التدرس ينبغى أن ينظر إليها ا
على أساس أها شىء منفصل عن امادة العلمية أو عن التعليم ،بل على أها جزء متكامل
من موقف تعليمى :يشمل امتعلم وقدراته وحاجاته ،واأهداف الى ينشدها امعلم
من امادة العلمية ،واأساليب الى تتبع ى تنظيم اجال للتعلم .فالتدريس هذا ااعتبار
(نشاط مقصود يهدف إى ترمة اهدف التعليمى إى موقف و إى خرة يتفاعل معها
التلميذ ويكتسب من نتائجها السلوك امنشود ،وحى يتم ربط التلميذ اخرة التعليمية
(حتوى امنهج) يتوصل امدرس بطرق واسرا تيجيات) ومى ما قرر امدرس أنه سوف
يدرس لتاميذه شيئا ،فإن عليه الضرورة أن يقوم من جانبه بعدة أنواع من النشاط :ينبغى
عليه أوا أن يقرر وحدد اأهداف الى يقصد حقيقها ي هاية امقرر الدراسى .م عليه
عندئد أن ينتقى أساليب العمل واحتوى والطرق الى تناسب اأهداف والى تدفع التلميذ
للتفاعل مع الدراسية امائمة ما ينتفق مع مبادئ التعلم .وي النهاية ينبغى عليه أن يقيس
أو يقوم أداء التلميذ وفقا لأهداف الى انتقاها ى اأصل (حسن شحاته،دن.)20:
أجنبية لدى
وجانب ذلك ،كانت اللغة العربية لغة انية
اإندونيسين .والازم هم أن يشعروا الصعبة ى معرفتها وا سيما ى تعليمها .والسبب
اآخر هو الفرق بن اإندونيسي والعري ى ثقافتهما حى تكون هذه الفرق إحدى
العوائق لتعليمها كان أم تعلُمها .وهذا حتاج فيه كذلك الوسائل التعليمية والتعلّمية.
)(second language
ا مكن للتعليم أن يسر بنجاح إا الوسائل التعليمية والتعلمية كاستعمال
احاسوب العاى والسبورة وامقلمة والقرطاس وغرها .وجانب ذلك ،كانت اللغة العربية ى
Vol. 7 No. 1 Januari - Juni 2015
Arabia
إندونيسيا خاصة تعتر أها صعبة .وهذه الصعوبة توجد ى اللغوية كانت أم ى خارجها،
منها الثقافة والطبيعة لدى اإندونيسين .إضافة إى هذه العوامل ،يش ّد لتعلميم اللغة
العربية احتياجه إى الوسائل التعليمية والتعلمية امرتبطة اللغة.
كما عرف أن سهولة تعليم اللغة تتعلق متساوية اللغة العربية كاللغة اأجنبية واللغة
اأم .أما كانت اللغة العربية واإندونيسية واجاوية والسندانية وامدورية فيها فرق عظيمة.
وهذه السهولة تقع كذلك ى خارج اللغة بينها ،كا يوجد حرف الظاء والضاض والغن
ى اللغة اإندونيسية كانت أو اجاوية أو السندانية أو امدورية أو غرها .وبزادة هذه
احجج يش ّد لتعلميم اللغة العربية احتياجه إى الوسائل التعليمية والتعلمية امرتبطة اللغة
العربية خاصة.
124
البحث
الربية والتعليم
الربية :معنهاها ااصطاحى هي الوسيلة الى يقصد ها الكبار اعداد اأجيال
اجديدة للحياة ،برعاية موهم من ميع نواحى شخصيتهم اجسمية والعقلية وااجتماعية
والوجدانية والعاطفية.
ولذلك يرى بعض الباحثن تقسيمها اى أنواع هى :الربية اجسمية والربية العقلية،
والربية ااجتماعية ،والربية اخلقية ،والربية الذوقية.
والتعليم :معناه ااصطاحى هو ايصال امعلم العلم وامعرفة اى اذهان التاميذ،
بطريقة قومة ،وهى الطريقة ااقتصادية الى توفر لكل من امعلم وامتعلم الوقت واجهد ى
سبيل احصول على العلم وامعرفة ،فللتعلم أركان أربعة هى :امعلم وامتعلم وامادة والطريقة.
وايصال العلم وامعرفة اى أذهان التاميذ هو التبيعة العقلية.
فبن الربية والتعليم عموم وخصوص ،فالربية أعم من التعليم.
ويطلق لفظ «التعليم» على التدريس ،فامعلم هو امدرس.
مفلحة “ :الرحات التعليمية” كإحدى الوسائل ِ
التعليميّة والتعلُمية لرقية تعليم اللغة العربية
وأن جاات التعليم قد تعددت ،فلم يقتصر على امعلومات فقط ،بل يكاد يشمل
ميع نواحى الشخصية من عقلية وجسمية واجتماعية..اخ .أصبح التعليم مرادفا للربية،
فامعلم هو امري ،ورجال التعليم هو رجال الربية ،وزارة امعارف قد أصبحت هى وزارة
الربية والتعليم.
التعلم :أصبح للفظ «التعليم» ى حد ذاته اان أمية كبرة ،مع أنه لفظ مطاوع
للفظ «التعليم» اذ يقال :علمته فتعلم ،ومصدر الفعل اأول هو التعليم ،ومصدر الفعل
الثاى هو التعلم ،فا تعليم بدون تعلم.
125
ولكن ما كان ااجاه قدما ى الربية يؤكد دور امعلم وحده ى العملية التعليمية،
وأصبح ااجاه احديث فيها يرز دور التلميذ ى اكتسابه بنفسه للعلوم وامعارف – أصبح
«التعليم» شيئا مستقا ذا ال ،بل أصبح هو اأساس ى دراسة العملية التعليمية ،ما دام
ااجاه اجديد جعل التلميذ هو احور وهو الغاية هذه العملية.
وهذا أصبحت وظيفة امعلم ى نظر الربية احديثة ليست ى أن يلقن امتعلم العلوم
وحشو ذهنه امعرفة ،بل يهيء له الظروف امناسبة الى تدفعه اى التعليم ،وحمل أعبائه
بنفسه ،وأن يكون موقعه من تلميذه هو موقف امرشد فحسب ،ومن م قيل أن التعليم
اينجح اا اذا صحبه التعلم.
امعلم :وهو القائم بدور الربية والتعليم ،أو امرشد للتلميذ اى التعليم الذاتى الذى
تشرطه الربية احديث ى العملية التعليمية.
ما صفاته العقلية واخلقية وااجتماعية واجسمية وامهنية ...امطلوبة؟
م تكن عملية الربية ى البداية عملية شاقة حتاج اى خصص ،أن امعارف م تكن
قد تطورت وتشعبت وتعقدت ،بل كانت حدودة مكن أن ينقلها اااء اى اأبناء ،فكان
اابناء هم القائمون ها أوا ،م بعد أن اتسعت دائرة امعارف اانسانية ،وكل اااء أمرها
اى معلمن متخصصن ،ولكن كانت كل مهمتهم هى حشو أذهان التاميذ مجموعة
من امعلومات الى يتطلب اجتمع توافرها لدى أبنائه ،ولو الضبط والعقاب ،اذ كان
Vol. 7 No. 1 Januari - Juni 2015
Arabia
للمعلم حق الفرض وااماء والتلقن ،وكان على التلميذ واجب السمع والطاعة واحفظ.
حى جاء عصر حياء العلوم ،وتاه عصر احرية الشخصية وشيوع اأفكار الدمقراطية
وااعراف حقوق الفرد ،وظهر امربون من أمثال روسو ،وبستالوتزى ،وفروبل الذين ادوا
بضرورة ااعراف بشخصية امتعلم ،ومامة الربية لطبيعة موه ،وعندئذ ظهرت احاجة
ماسة اى حيز من يصلح من الناس للقيام مهنة التعليم عقليا وجسميا ،م اعدادهم مهنيا
للنجاح ى هذه امهمة (دكتور حمود على السمان.)31 -21:3891 ،
صفات امعلم
جاح العملية التعليمة رهن بتضافر جهود وتوفر امكاات كثرة ،ولكن مهما تكن
امدرسة حسنة ااعداد ،غنية اامكاات ،ومهما تكن الرامج جيدة ،والكتب مناسبة،
ومنها يكن امخططون للرامج وامعدون للمناهج واموجهون للمعلمن ي غاية الكفاءة.
فان هذا كله يكون قليل الفائدة إذا م يكن امعلم نفسه صاحا أداء دوره ،بل رب مدرس
قدير يستطيع أن يتغلب على ما عسى أن يكون ي مدرسة وغرها من نقص أو قصور،
فيحصل من تدريسه على أحسن النتائج .وخر اموطن وللمواطنن ألف مرة أن يتعلم
التاميذ ي أكواخ حقرة ،أو حى ى اهواء الطلق على يد معلم ماهر ،فاضل اخلق،
حسن التصرف .من أن يتعلموا ى مدرسة فخمة البناء .جيدة ااعداد ،على أيدى
معلمن ضعفت ملكاهم ،أو سائت تصرفهم ،أو أحطت أخاقهم .
واهذا فليس كل فرد صاحا أن يتوى هذه امسئولية ،وحمل هذه اأمانة ،بل ينبغى
من يتصدى هذه امهمة أن يتحلى بصفات نذكر منها :
.1الصفات امقلية :
ادىء ذى بدء ابد أن يكون لدى من يعد نفسه مهنة التدريس استعداد طبيعى
للمهنة ،وذكاء فطرى مكنه من حسن التصرف ى التخطيط و التنفيد والتقوم ،وفيما
يعرض له من مشكات ،وما أكثره ! ..أن التدريس من حتاج اى ذهن مفكر وعقل
مفلحة “ :الرحات التعليمية” كإحدى الوسائل ِ
التعليميّة والتعلُمية لرقية تعليم اللغة العربية
126
مدبر ،وحتاج اى ذوق يصوغ ما مليه الذهن والعقل صياغة جذابة حببة.
.2الصفات اخلقية :
من الواجب أن يكون امعلم قدوة ى أخاقه ،فاأخاق تعلم القدوة أكثر ما
تعلم الوعظ واحفظ .واأخاق هى سبيل اجد ودعامته ،ونن تقوم قائمة أمة احلت
ها عرى اأخاق.
.3الصفات ااجتماعية :
127
وابد أن يكون امعلم على دراية ما يدور ى بيئته وجتمعه وعامه ،فيكون مستنرا
مطلعا على اأحداث اجارية حول ،وى داخل وطنه وخارجه ..تتمثل فيه ااجاهات
الضرورية للمواطن ،كالتعاون والتسامح والنجدة واحرام املكية ،وأن تكون عاقته بزمائه
وقياداته ى العمل طيبة ،وأن حسن عاقته بتاميذه فيكون أخا أكر هم ،يعطف عليهم
ويقدر ظروفهم ويعينهم على حل مشكاهن ،ويشاركهم نشاطهم داخل امدرسة والبيئة
احيطة ها ،اذ التفاعل بينهما حتمى ،ودور امدرس ى امدرسة هو دور اأب النسبة
للتميذ ،ودوره ى البيئة هو دور الرائد ااجتماعى النسبة لأهاى.
.4الصفات اجسمية :
وأن يكون امعلم متصفا بكل الصفات اجسمية الى تعينه على أداء وظيفته،
فيكون معتدل الطول ،سليم اجسم من العاهات وعيوب الكام ،نشيطا ،حسن الصوت،
حاد البصر ،قوى السمع ..وأن يكون مهتما بنظافة ثوبة وأاقة هذدأمة ،صاحب ذوق
ى اختيار مابسه وطريقة لبسها ،بغر أفراط أو تفريط ى شىء من ذلك.
.5الصفات امهنية :
وأن يكون امعلم دارسا لعلم الربية وعلم النفس ،ولطرق التدريس انعامة اجماعية
والفردية ،ولطرق التدريس اخاصة مادة التخصص ..ليفيد من ذلك معرفة أقصر الطرق
وأجداها ى تعليم اللغة العربية ،وكيفية توجيه نشاط التاميذ ،واكساهم اخرات امختلفة
امطلوب اكتساها (إقرأ دكتور حمود على السمان.)71-41 .1982، ،
Vol. 7 No. 1 Januari - Juni 2015
Arabia
اكتساب اللغة وتعلُمها
رأى رشدى أمد طعيمة أن بن امشتغلن يشيغون بأن تعليم اللغات اصطاحان
يستخدمان التبادل أيضا مع أن بينهما فروقا كثرة .هذان امصطلحان ،ما (رشدى أمد
طعيمة)1989 :30-29 ،
اكتساب اللغة وتعلم اللغة .يقولون أحياا :لقد استطاع الدارس اطتساب اللغة
ى امستوى اابتدئي بشكل أسرع من غره ،والصحيح أن يقال هنا تعلم اللغة بدا من
اكتساها .وعلى عكس ذلك يقولون أحياا لقد تعلم الطفل اللغة من أهله بشكل أسرع
من غره.والصحيح أن يقال :اكتساب اللغة بدا من تعلمها.
وليست امشكلة ى تبادل ااستخدام .فليت اأمر يقتصر على هذا بل إن
امشكلة تتعدى هذا ااستخدام إى خلط امفاهيم بعضها ببعض .ومن م وجب أن
نوضح الفرق بينهما.
.1اكتساب اللغة:
يقصد اكتساب اللغة العملية الاشعورية الى تتم عن غر قصد من اإنسان
والى تنمى عنده مهارات اللغة .وهو إن كان غر واع هذه العملية الاشعورية فهو
واع أنه يستخدم اللغة كوسيلة ااتصال .وهذه العملية تشبه ،إن م ماثل ،عملية
تنمية القدرة عند اأطفال على تعلم لغتهم اأوى أن الطفل ا يشغل نفسه بفهم
القاعدة النحوية عنما يستمع إى ملة من أبيه أو أمه .ا يقف برهة ليحفظ بعض
الكلمات لرتبها بعد ذلك ى تراكيب .إن لديه حساسية اكتسبها من احيطن به
جعله يرفض بعد التعبرات ويقبل اأخرى ،يوثر كلمة على كلمة وذلك ى ضوء ما
ألفته أذنه وما جرى به ألسنة اآخرين.
من هذا نرى أن اكتساب اللغة عبارات مثل التعلم الضمى والتعلم غر الرمى
والتعلم الطبعى .وإن اكتساب اللغة بدون الدخول ى مصطلحات يعى التقاط اللغة
ى مواقف طبيعة وشكل ا إرادي من امتعلم.
مفلحة “ :الرحات التعليمية” كإحدى الوسائل ِ
التعليميّة والتعلُمية لرقية تعليم اللغة العربية
128
.2تعلم اللغة:
أما تعلم اللغة فمصطلح يشر إى العملية الواعية الى يقوم ها الفرد عند
تعلم اللغة الثانية .وعلى وجه التفصيل ،الوعي بقواعد اللغة ومعرفتها والقدرة على
التحدث عنها .ومن اأصاف اأخرى الى نظلق
دور الوسائل التعليمية ي عملية التعلم و التعليم
129
قد رأى عفى عثمان أن عملية التعليم تعي توصيل امعرفة إى امتعلم .كما تعي
خلق الدوافع واجاد الرغبة لدى امتعلم للبحث والتنقيب والعمل للوصول إى امعرفة ،وهذا
حتم وجود طريقة وأسلو .فلو رمزا هذه العملية :انتقال مسافر من عمان إى بروت أو
العكس ،فا بد من وجود طريق يسلكها وواسطة لنقله من مكان آخر.
فإذا سار على قدميه أو ركب سيارة أو طائرة ففي ميع احاات سيصل إى
هدفه ،أما الفرق بن وسائل النقل تلك فهو اختاف الزمن واجهد .فكلها وسائل ولكن
أجودها أسر عها وأكثرها راحة .وهذا هو دور الوسائل التعليمية ،تقليل اجهد وتوفر
الوقت للوصول إى امعرفة .ودورها هو:
.1تقليل اجهد واختصار الوقت من امعلم وامتعلم.
.2الوسائل التعليمية تعلم مفردها ،كالرحات التعليمية والسينما والتلفزيون ،وامعارض
وامتاحف ولوحات العرض.
.3الوسائل التعليمية تساعد ي نقل امعرفة وتوضح اجوانب امبهمة وتثبت عملية
اادراك ،كالكرات اأرضية واحرائط والنماذج والصور.
.4الوسائل التعليمية تثبت امعلومات وتزيد من حفظ الطالب وتضاعف استيعابة
كاافام والصور والرسومات واللوحات التعليمية.
تقوم معلومات الطالب وتقيس مدى ما استوعبة من ماذة الدرس
.5الوسائل التعليمية ّ
كاخرائط الصماء ولوحه الكهراء واجراء التجارب العملية.
Vol. 7 No. 1 Januari - Juni 2015
Arabia
شروط الوسائل التعليمية
فعال اب ّد من مراعاة اأمور
لكي تؤدي الوسيلة دورها ي عملية التعليم بشكل ّ
التالية عند اختيار الوسيلة أو اعدادها:
.1حديد اهدف من الوسيلة.
.2دقة امادة العلمية ومناسبتها مادة الدرس.
.3توفر امواد اخام الازمة لصنعها مع رخص تكاليفها.
.4تعد الوسيلة لغرض واحد حيث تكون بعيدة عن ااكتظاظ واحشو.
.5أن يتناسب حجمها أو مساحتها مع عدد طاب الصف.
.6أن تعرض ي الوقت امناسب وأن اترك حى تفقد عنصر ااارة.
.7أن تبقى مع الزمن ،كلوحات امعلومات واخرائط السياسية والرسومات البيانية وغر
ذلك.
.8أن تتناسب ومدارك الطاب ،حيث يسهل ااستفادة منها.
.9جربة الوسيلة قبل استعماها للتأكد من صاحيتها.
فوائد استخدام الوسائل التعليمية
أورد الدكتور مصطفى بدران ورفيقاة ي كتاهم الوسائل التعليمية ص 19 -18
نقاً عن كتاب «ادجار ديل» أن حثاً أجراه ثاثة من رجال الربية هم :وفن ،عن القيمة
احقيقة للوسائل العليمية ،إذا أحسن استخدامها هي :
.1تقدم للتلميذ أساساً ماداً لادراك احاسي ،ومن م فهي تقلل من استخدام التاميذ
ألفاظ ا يفهمون ها معى .
.2تثر اهتمام التاميذ كثراً .
.3جعل ما يتعلمونه اقي اأثر .
مفلحة “ :الرحات التعليمية” كإحدى الوسائل ِ
التعليميّة والتعلُمية لرقية تعليم اللغة العربية
130
.4تقدم خرات واقعية تدعو التاميذ إى النشاط الذاي .
.5تنمي ي التاميذ استمراراً ي الفكر ،كما هو احال عند استخدام الصرر امتحركة
والتمثيليات والرحات .
.6تسهم ي مو امعاي ،ومن م ي مو الثروة اللفظية للتلميذ.
.7تقدم خرات ا يسهل احصول عليها عن طريق ادوت أخرى وتسهم ي جعل ما
يتعلمه التاميذ أكثر كفاية وعمقاً وتنوعاً.
امدرس :ليكن اختيارك مبنيًا على أن الوسيلة التعليمية احيدة ،هي ااداة
أخى ّ
التعليمية الي من حا جتك اليها ،لتسهم معك ي تو صيل امعرفة لطابك ي أقصر وقت
وأقل جهد.
131
مصادر الوسائل التعليمية
الوسائل التعليمية كثرة ،وأنواعها متعددة ومكن احصول عليها من مصادر
متعددة ،أمها :
.1البيئة ،وهي أغى مصدر من مصادر الوسائل التعليمية ،فيمكن احصول على الكثر
من اأ شياء والعينات منها .كما وان الرحات التعليمية تشكل أكر وسيلة فعاله
لاستفادة من البيئة .
.2اأسواق احلية واخارجية ،وذلك عن طريق الشراء ،وهذا امصدار حتاج اأسواق
احلية واخارجية ،وذلك عن طريق الشراء ،وهذا امصدار حتاج إى توفر اأموال ،وا
غى عنه إذ يوفر الكثر من امواد واأدوات كاأفام واأجهزة وأدوات امخر وبعض
النهاذج.
.3العمل احلي ي امدرسة ،ان إعداد الوسيلة التعليمية من قبل امعلم التعاون مع طابة
حسب حاجته ما يوافق متطلبات امادة التعليمية هو أفضل السبل للحصول على العديد
من الوسائل التعليمية بعسر قليل وحسب الشروط الي مليها دور الوسيلة ي عملية التعليم.
Vol. 7 No. 1 Januari - Juni 2015
Arabia
رأى بشر (بشر عبد الرحيم الكلوب )38-32 :1986 ،أن إحدى الوسائل
اأساسية لرقية تعليم وتعلم اللغة العربية هي الرحلة التعليمية .الرحات من أقوى الوسائل
التعليمية أثرا ي حياة امتعلم .فهي تنقله من جو اأسلوب الرمزي اجرد إى مشاهدة
احقائق على طبيعتها .فتقوي عملية اادراك وتثبت عناصرها بشكل يعجز عنه الكام
والشرح .فمهما أوي امعلم من قدرة باغية ي الوصف فلن يستطيع تصوير احقيقة
كمشاهدها ،ذلك أن امشاهدة احسية تعتر جزءا من التعليم امباشر الذي يعد من أرقى
عناصر التعلم .فعنصر ااارة الذي يرافق الرحلة ا مكن توفره بشكل متاز بغرها من
مصادر امعرفة اأخرى ذلك أن ما يبحث عنه امتعلم من حقائق جدها أمامه جسدة تروي
عناصر التاريخ وتشرح مدارس الفن وتبن عظمة العلم .فالواقعية الي تضفى على التعليم
امباشر امبي على امشاهدة والعمل ا مكن أن يتوفر ي وسيلة أحدى من الرحلة .فشرح
الكتاب ووصف امعلم للمدرج الروماي وروعة بنائه مثا ،ا يستطيع أن يرسم ي ذهن
امتعلم صورة أكثر واقعية عن إدراكه أكر مكان مكن أن حوي عددا كبرا من الناس
غر مدرج دار السيما الذي ألف مشاهدته .فمشاهدة ذلك امدرج الروماي تعرفه على
حقيقته .هذا اإضافة إى أن ي الرحات تغيرا للجو امدرسي حيث اانطاق وامرح
اللذان يسيطران على جوها ،وا نعي امرح هنا العبث واحروج عن النظام والغناء امبتذل
بل ترديد النشيد اجميل واأغنية الشعبية الي مثل تراث البلد وحياته .كما أن ما يصادفه
امتعلم من أمور جديدة ي الرحلة كااعتماد على النفس ومساعدة غره من الطلبة ينمي
شخصيته وخلق عنده الشعور امسؤولية.
والرحلة التعليمية اجيدة هي الي تبى على حقيق غرض تعليمي يرتبط امنهج.
فالرحلة التعليمية هي خروج الطاب من امدرسة بشكل ماعي منظم لتحقيق
هدف تعليمي يرتبط امنهج وحقق هدفا تعليميا مرسوما .كخروج الطاب لزارة أحد
امصانع أو امؤسسات احكومية أو اأهلية أو مشاهدة معرض تعليمي أو صناعي أو
للتعرف على شكل اميناء وكيف حمل البواخر البضائع أو زارة منجم أو مدينة أثرية أو
متحف ،فان مشاهدته هذه اأشياء يعد تعرفا على العام الذي يؤثر ي حياته.
مفلحة “ :الرحات التعليمية” كإحدى الوسائل ِ
التعليميّة والتعلُمية لرقية تعليم اللغة العربية
132
لذا فالرحلة التعليمية ا بد وان تتوفر ها عناصر النجاح قبل القيام ها حى ا
تصبح جرد نزهة قام ها الطاب لسد وقت فراغهم.
وعناصر جاح الرحلة هي:
.1ااعداد امنظم
.2التنفيذ الدقيق للرامج مع التصرف احكيم
.3امتابعة اجيدة لافادة من الرحلة
أ -خطوات ااعداد
133
.1حديد اهدف من الرحلة
وهو أول خطوة معرفة الدوافع للقيام ها .وما هي امادة الدراسية امراد ايضاحها
على الطبيعة ادراك حقيقتها .ولتكن على سبيل امثال التعرف على امدن الرومانية
العشر الي حتوي اأردن معظمها.
لذا ا بد من التفتيش عن امكان امناسب الذي نستطيع أن نشاهد بزارته
صورة جلية حقيقة تلك امدن.
وهنا ا بد من التفكر مدينة جرش أوا ذلك أها احدادها ،وأن آارها ا
تزال قائمة بصورة حسنة تشهد على روعة ارخها وحوي ميع عناصر البناء الروماي.
.2الدراسة
وتشتمل على اجاد أجوبة صحيحة لأسئلة التالية:
أ) هل زارة اأماكن اأثرية مفتوحة أم حتاج الزائر إى إذن مسبق من دائرة اآار؟ جب
معرفة ذلك حى ا يقف امعلم أمام طابه موقف اجاهل.
ب) ما هي واسطة النقل للوصول إليها وما هي تكاليفها وهل يستطيع غالبية الطالبة
دفعها؟
Vol. 7 No. 1 Januari - Juni 2015
Arabia
ه) هل هناك أماكن متوفرة للنوم تؤمن للطلبة الراحة الكافية؟
ح) ما هي اللوازم الي حتاجها الفرد من ملبس ،وأدوات منامة أو الي حتاجها اجميع
لتأمن راحتهم؟
ض) هل الغذاء متوفر ي ذلك امكان أم على الطاب أمن ما حتاجونه قبل الشروع ي
الرحلة؟
غ) هل وفرت أدوات ااسعاف استعدادا للطوارئ ،فان وجودها ضرورة ملحة لسامة
اجميع؟
م ا بد وان حصل على موافقة اأهل قبل تسجيل أماء طلبة الرحلة.
.3التخطيط
أ) ويشمل اعان برامج الرحلة وشرحه للطلبة م التعريف مكان الرحلة وما حصل
عليه الطلبة من معلومات قيمة بزارة ذلك امكان ،مستعينا بلوحة امعلومات واافام
السينمائية والصور الثابتة.
ب) تسجيل أماء الراغبن بعد التأكد من قدرهم على السر مع برامج الرحلة وقد يقف
السن حائا دون ذلك.
ه) ااتصال بذوي العاقة كدائرة اآار ،وامدرسة الي ينام فيها الطلبة وشركات السفر.
ح) تقسيم اجموعة إى حان كلجنة النظام وجنة التغذية وجنة ااسعاف وجنة الرقية
وغر ذلك.
ب -التنفيذ
.1السر موجب الرامج امرسوم بدقة امة لتعويد الطاب النظام والفعالية ااجابية وا
يستحسن احروج عنه إا لتحقيق هدف الرحلة أو أسباب طارئة.
.2فسح اجال أمام الطلبة لاطاع على احقائق وااستعانة بذوي ااختصاص لاجابة
مفلحة “ :الرحات التعليمية” كإحدى الوسائل ِ
التعليميّة والتعلُمية لرقية تعليم اللغة العربية
134
على ما يتبادر هم من أسئلة للتعرف على كل غامض عليهم .وتدوين ماحظتهم
عنها.
.3توجيه اهتمامهم إى ما يفوهم من أشياء لتكامل عناصر اموضوع ولتحقيق اهدف
على الوجه اأكمل.
.4حثهم على اانطاق برديد اأاشيد واأغنيات احببة.
.5جلب ماذج وعينات وصور مثل امكان امزار لاستفادة منها ي غرفة الصف.
ه -امتابعة والتقوم
135
وم عادة أثناء الرحلة مراقبة تنفيذ الرامج وي امدرسة بعد الرجوع من الرحلة
للتعرف على ما حققته الرحلة من اهدف امرسوم وفعالية التنفيذ لعناصر الرامج .وذلك
بعقد ندوات أو القاء حاضرة أو مناقشة ،م ااستفادة من ااشياء والعينات والنماذج
والصور الي جلبت من الرحلة ي معرض الصف ولوحاته .ومن امستحسن أن يسجل
الطلبة انطباعاهم عن الرحلة ليستفاد من آرائهم ي خطيط الرحات القادمة وتنفيذ براجها
بشكل حقق اهدف امطلوب أوا م مراعاة حقيق رغبات التاميذ انيا.
ح -كتابة التقرير
وحتوي تقرير الرحلة التعليمية معلومات سجلت أمانة جميع مراحلها من إعداد
ودراسة وخطيط وتنفيذ ومتابعة وتقوم حيث يصبح فيما بعد مرجعا تستفيد منه امدرسة
ي حالة قيامها برحات تعليمية أخرى وذلك لتجنب أخطاء وقعت أو ااستفادة من
خرة حدثت أثناء الرحلة.
هذا ويكون التقرير أكثر ماا وأمل للوقائع إذا دعم ببعض الصور الي التقطت
أثناء الرحلة.
Vol. 7 No. 1 Januari - Juni 2015
Arabia
اخاصة
إن اللغة العربية فرق اللغة اأخرى ،سوء أكانت من اجهة الصوتية والصرفية
والنحوية وداليتها .وهذا حتاج إى طريقة خاصة ى تعليمها .واللرحلة التعليمية هي
إحدى حلول صحيحة أن حل هذه امشكلة .ها يفهم ويطبق اللغة العربية ويسريح
الطاب من سئم الدراسة ومود اأنشطة اليومية كذلك.
والرحلة التعليمية اجيدة هي الي تبى على حقيق غرض تعليمي يرتبط امنهج.
فالرحلة التعليمية هي خروج الطاب من امدرسة بشكل ماعي منظم لتحقيق هدف
تعليمي يرتبط امنهج وحقق هدفا تعليميا مرسوما .كخروج الطاب لزارة أحد امصانع
أو امؤسسات احكومية أو اأهلية أو مشاهدة معرض تعليمي أو صناعي أو للتعرف على
شكل اميناء وكيف حمل البواخر البضائع أو زارة منجم أو مدينة أثرية أو متحف ،فان
مشاهدته هذه اأشياء يعد تعرفا على العام الذي يؤثر ي حياته.
الرحات من أقوى الوسائل التعليمية أثرا ي حياة امتعلم .فهي تنقله من جو
اأسلوب الرمزي اجرد إى مشاهدة احقائق على طبيعتها .فتقوي عملية اادراك وتثبت
عناصرها بشكل يعجز عنه الكام والشرح .فمهما أوي امعلم من قدرة باغية ي الوصف
فلن يستطيع تصوير احقيقة كمشاهدها ،ذلك أن امشاهدة احسية تعتر جزءا من التعليم
امباشر الذي يعد من أرقى عناصر التعلم .فعنصر ااارة الذي يرافق الرحلة ا مكن توفره
بشكل متاز بغرها من مصادر امعرفة اأخرى ذلك أن ما يبحث عنه امتعلم من حقائق
جدها أمامه جسدة تروي عناصر التاريخ وتشرح مدارس الفن وتبن عظمة العلم.
مفلحة “ :الرحات التعليمية” كإحدى الوسائل ِ
التعليميّة والتعلُمية لرقية تعليم اللغة العربية
136
امراجع
بشر عبد الرحيم الكلوب ،الوسائل التعليمية التعلمية إعدادها وطرق استخدامها ،مكتبة
احتسب ،عمان ،دار احياء العلوم ،بروت ،الطبعة الثانية.1986 ،
دكتور حمود على السمان ،التوجية ى تدريس اللغة العربية ،دار امعارف .1983 :
رشدى أمد طعيمة ،تعليم العربية لغر الناطقن ها ،منورات امنظمة اإسامية للربية
والعلوم والثقافة ،إيسسكو ،الراط 1410 ،ه ـ أو 1989م.
دكتور عبد الصبور شاهن ،العربية :لغة العلوم والتقنية ،دار اإعتصام ،القاهرة.1986 ،
137
دكتور إبراهيم حمد عطاء ،طرق تدريس اللغة العربية والربية الدينية ،اجزأ اأول ،مكتبة
النهضة امصرية ،مصر.1997 ،
دكتور حسن شحاته ،تعليم اللغة العربية بن النظرية والتطبيق ،اللبنان ،دون السنة.
Vol. 7 No. 1 Januari - Juni 2015
Arabia
وسيلة الصور ي تعليم مهارة الكام
حمد إيفان ألفيان
Abstrak
138
Media pembelajaran merupakan salah satu faktor pendukung
keberhasilan pembelajaran bahasa Arab. Keberadaannya
dibutuhkan untuk melatih dan meningkatkan ketrampilan
kebahasaan peserta didik. Ketrampilan berbicara sebagai
salah satu ketrampilan yang diajarkan tentu juga memerlukan
ketersediaan media yang sesuai dan membisakan. Oleh karena
itu seorang guru harus bisa memilih media pembelajaran yang
tepat dan sesuai untuk meningkatkan ketrampilan berbicara
siswa. Salah satu media tersebut adalah media gambar.
Pengetahuan guru akan media gambar tentang langkahlangkah pembelajarannya serta kelebihan dan kekurangannya
akan menjadikan pembelajaran ketrampilan berbicara menjadi
lebih baik dan efektif.
Kata Kunci: Media pembelajaran, ketrampilan berbicara, media
gambar.
امقدمة
، فهو ضرورة من ضرورات احياة،إن للكام منزلة كبرة ي حياة امتعلم وغر امتعلم
أنه وسيلة ااتصال بن الناس بعضهم،إذ امكن ااستغناء عنه ي أي زمن أو مكان
.ببعض لتنظيم حياهم وقضاء حوائجهم
وهو ترمة اللسان،يعتر الكام الفن الثاي من فنون اللغة اأربعة بعد ااستماع
وهو من العامات امميزة،عما تعلمه اانسان عن طريق ااستماع والقراءة والكتابة
لإنسان فليس كل صوت كاما ،أن الكام هو اللفظ واإفادة ،واللفظ هو الصوت
امشتمل على بعض احروف ،كما أن اإفادة هي :مادلت على معى من امعاي ،على
اأقل ي ذهن امتكلم.1
ولقد ذكر غر قليل من الدراسات والبحوث أن التعبر الشفهي يش ّكل %59من
التواصل اللغوي ،ورّما تزداد هذه النسبة ي الشعوب الي غلبت فيها اأميّة واجهل القراءة
والكتابة .2واشك أن الكام من أهم ألوان النشاط اللغوى للكبار والصغار على السواء،
139
فالناس يستخدمون الكام أكثر من الكتابة ي حياهم .3كما قال أمد فؤاد عليان ي
كتابه امهارات اللغوية «إن الكام كوسيلة إفهام سبق الكتابة ي الوجود ،فاإنسان تكلم
قبل أن يكتب» 4لذلك إن الكام أكثر اأفعال ي حياة اإنسان وتكون دورا مهما ي
اجتمع ويعتر من أهم امهارات اللغوية العربية اأربعة ،وهو معيار أساسي لنجاح الطاب
ي تعليم اللغة العربية ،وقيل من يتكلم بطاقة ي تعبر عما خطر بفكره ،فقد جح ي
تعلم اللغة ،والعكس.
بناء على ذلك إن الكام هو امهارة اإنتاجية اأوى ،وامهارة الرئيسية ي تعليم
اللغة .لكن ي الواقع تعليم مهارة الكام حى اان مازال حت سيطرة امعلم وايتيح
الفرصة لدى الطاب ليشركوا جهد ونشاط ي اأنشطة التعليمية والتدريبات حى أن
الدارسن م يستطيعوا أن يتكلموا اللغة العربية ويشعرون املل ي تعلم اللغة العربية .وقد
ذكر حمد عبد القادر أمد« :أسباب ضعف التاميذ ي التعبر من احية امدرس هي:
فرضه عليهم اموضوعات التقليدية الضيقة وعدم تركه احرية للتاميذ
التعليميّة والتعلُمية لرقية تعليم
“الرحات التعليمية” كإحدى الوسائل
اللغة العربية
مفلحة
Abstrak
Rihlah atau bepergian itu termasuk salah satu dari media
pembelajaran yang dapat mempengaruhi kehidupan pelajar.
Rihlah dapat berpindah dari teknik-teknik yang sudah
dirumuskan kepada penyaksian hakikat-hakikat dari tabiat
rihlah. Rihlah dapat menguatkan penemuan dan menetapkan
unsur-unsurnya dengan bentuk yang dianggap lemah dari
pembiacaraan dan penjelasan. Berbicara dan penjelasan
disampaikan oleh pengajar dari kekuatan yang sangat di dalam
sifat, dan guru tidak mampu menggambarkan secara hakikat,
karena kesaksian yang nyata dan konkrit itu dianggap sebagai
bagian dari pembelajaran langsung yang dibilang dari unsurunsur prmbrlajaran yang tertinggi. Maka unsur pengaruh
yang menyertakan rihlah itu tidak mungkin sempurna dengan
bentuk yang sempurna dari sumber-seumber pengetahuan
yang lain, karena hal itu yang dibahas oleh pelajar dari hakikat
rihlah yang ada di depannya yang diriwayatkan dari unsurunsur sejarah dan dijelaskan pula madrasah yang bermacam
dan menjelaskan keagungan ilmu
Kata Kunci: Pengajaran rihlah (bepergian), bahasa Arab dan Pengajar
وا مكن أن يتعامل ويعاشر بعض إى.إن اللغة لإنسان له دور مهم ى حياهم
وهذا ترى كان اإنسان ا يستطيع. وا يفهم مقصود اآخر إا ها.بعض آخر إا ها
Arabia
Vol. 7 No. 1 Januari - Juni 2015
121
أن يعيش ى هذه الدنيا إا اللغة .فاللغة العربية ى نظرة اإندونيسين أصعب تعليمها
من اللغة اأجنبية اآخر كاإجليزية والكورية والصينية وغرها .ماذا؟ قال اللغويون فيها
حجتان ،إحدىهما من اجهة اللغوية وانيهما من خارجها .وأما اجهة اأوى هي الصوتية،
أن بعض احروف ى اللغة العربية ا يوجد ى لغتنا كالضاد والثاء والغن حى أصعب
وأثقل لسان اإنونسين ى نطقهم .فأما الثاى كان بعض اإندونيسين يعترون أن اللغة
العربية أدى مرحلة من اللغة الكورية واإجليزية حى ا حرص ى أن يتكلم ى يوميتهم ها.
عرف القدماء اللغة أها( :أصوات يعر ها كل قوم عن أغراضهم) ،وم تستطع
التعريفات احديثة للغة أن تتجاوز هذا التعريف اموضوعى ،غر أن تعريف اللغة بوظيفتها
ختلف عن تعريفها حقيقتها وعاقتها اإنسان.
فاللغة هي اإنسان ،إها مظهر حقيقته ،وجلى ذاته ،حن تكاد ختفي هذه
احقيقة ،وتستكن هذه الذات ،ولذلك نرى أن أقرب تعريف لإنسان هو أنه (حيوان
اطق) ،وهو تعريف يرقى اللغة حى جعلها شطر ماهية اإنسان ،وإما كان للغة هذه
امكانة أها دليل على القدرة العقلية امفكرة الي اختص ه ها اإنسان ،دون سائر
امخلوقات اأرضية ،1فلما كانت اللغة مرة العقل ،والعقل جوهر اإنسان ،كان من امنطق
أن نقرر أن اللغة جلى هذا اجوهر ومظهره ،فالعقل كالكهراء يعرف أثره ،وا ترى
حقيقته (دكتور الصبور شاهن.)37 :1986 ،
من هذا نرى أن التعليم خاصة لتعليم لغة أحد ما حتاج إى طرق التدريس خصوصة
فيها .وقال إبراهيم حمد عطاء إن طريقة التدريس هي وسيلة ااتصال الى يستخدمها
1اللغة الي هي نتيجة التفكر -هي ما ميز اإنسان عن احيوان ،وليس هذا مانع أن يكون للحيوان لغة
تتفاهم ها موعه ،وأفراده فيما بينها ،وهي لغة غرزية أهم ه ها خلقه من احيوان ،ومن م قال القرآن على لسان
النملة أو اهدهد ،وقرر أن من امقدور أن خرج دابة من اأرض تكلم الناس (انظر آية 82من سورة النمل) ،ولذلك
يقول اجريطى العام امسلم ي احيوان فيما نقل عنه عمر رضا كحالة ي كتابه (العلوم البحتة ي العصور اإسامية ص.
(( :)355إن احيواات فيها التفاضل موجود ،كوجوده ي بى آدم ،وفيها رؤساء وقادة ي كل جنس من أجناسها ،وهي
أمم متفرقة ذوات لغات ختلفة)) .وللعلم (أبو القاسم مسلمة بن أمد اجريطى (398-338ه) -وقد لقب اجريطى
نسبة إى جريط ،من باد اأندلس ،الي هي (مدريد) اآن ،ورما كان اذعان احيوان لصوت معن مثل (عا-حا)
عاقة ما ادراكه اللغوي ،أو غريزته امتفامة.
مفلحة “ :الرحات التعليمية” كإحدى الوسائل ِ
التعليميّة والتعلُمية لرقية تعليم اللغة العربية
122
امعلم من أجل إيصال اأهداف إى الطاب .وأما أسلوب التدريس فهو الكيفية الى
يتناول ها امعلم الطريقة .والريقة الناجحة هي الى توصل إى الغاية امنشودة ى أقل وقت
وأيسر جهد من امعلم وامتعلم ،وهي الى توقظ ميول التاميذ وتثر اهتمامهم وتدفعهم إى
العمل اإجاي ،وامشاركة امثمرة ى الدرس ،وهي الى تشجع على التفكر-احر ،واحكم
امسقل كما يطلب (إبراهيم حمد عطاء .)38:1996 ،إذن ،الطريقة امناسبة امادة
تشجع إى جاح التعليم ومن هذا ترى كذلك أن الطريقة أهم من امادة.
123
زادة إى ذلك ،رأى شحاته واخاصة أن طريقة التدرس ينبغى أن ينظر إليها ا
على أساس أها شىء منفصل عن امادة العلمية أو عن التعليم ،بل على أها جزء متكامل
من موقف تعليمى :يشمل امتعلم وقدراته وحاجاته ،واأهداف الى ينشدها امعلم
من امادة العلمية ،واأساليب الى تتبع ى تنظيم اجال للتعلم .فالتدريس هذا ااعتبار
(نشاط مقصود يهدف إى ترمة اهدف التعليمى إى موقف و إى خرة يتفاعل معها
التلميذ ويكتسب من نتائجها السلوك امنشود ،وحى يتم ربط التلميذ اخرة التعليمية
(حتوى امنهج) يتوصل امدرس بطرق واسرا تيجيات) ومى ما قرر امدرس أنه سوف
يدرس لتاميذه شيئا ،فإن عليه الضرورة أن يقوم من جانبه بعدة أنواع من النشاط :ينبغى
عليه أوا أن يقرر وحدد اأهداف الى يقصد حقيقها ي هاية امقرر الدراسى .م عليه
عندئد أن ينتقى أساليب العمل واحتوى والطرق الى تناسب اأهداف والى تدفع التلميذ
للتفاعل مع الدراسية امائمة ما ينتفق مع مبادئ التعلم .وي النهاية ينبغى عليه أن يقيس
أو يقوم أداء التلميذ وفقا لأهداف الى انتقاها ى اأصل (حسن شحاته،دن.)20:
أجنبية لدى
وجانب ذلك ،كانت اللغة العربية لغة انية
اإندونيسين .والازم هم أن يشعروا الصعبة ى معرفتها وا سيما ى تعليمها .والسبب
اآخر هو الفرق بن اإندونيسي والعري ى ثقافتهما حى تكون هذه الفرق إحدى
العوائق لتعليمها كان أم تعلُمها .وهذا حتاج فيه كذلك الوسائل التعليمية والتعلّمية.
)(second language
ا مكن للتعليم أن يسر بنجاح إا الوسائل التعليمية والتعلمية كاستعمال
احاسوب العاى والسبورة وامقلمة والقرطاس وغرها .وجانب ذلك ،كانت اللغة العربية ى
Vol. 7 No. 1 Januari - Juni 2015
Arabia
إندونيسيا خاصة تعتر أها صعبة .وهذه الصعوبة توجد ى اللغوية كانت أم ى خارجها،
منها الثقافة والطبيعة لدى اإندونيسين .إضافة إى هذه العوامل ،يش ّد لتعلميم اللغة
العربية احتياجه إى الوسائل التعليمية والتعلمية امرتبطة اللغة.
كما عرف أن سهولة تعليم اللغة تتعلق متساوية اللغة العربية كاللغة اأجنبية واللغة
اأم .أما كانت اللغة العربية واإندونيسية واجاوية والسندانية وامدورية فيها فرق عظيمة.
وهذه السهولة تقع كذلك ى خارج اللغة بينها ،كا يوجد حرف الظاء والضاض والغن
ى اللغة اإندونيسية كانت أو اجاوية أو السندانية أو امدورية أو غرها .وبزادة هذه
احجج يش ّد لتعلميم اللغة العربية احتياجه إى الوسائل التعليمية والتعلمية امرتبطة اللغة
العربية خاصة.
124
البحث
الربية والتعليم
الربية :معنهاها ااصطاحى هي الوسيلة الى يقصد ها الكبار اعداد اأجيال
اجديدة للحياة ،برعاية موهم من ميع نواحى شخصيتهم اجسمية والعقلية وااجتماعية
والوجدانية والعاطفية.
ولذلك يرى بعض الباحثن تقسيمها اى أنواع هى :الربية اجسمية والربية العقلية،
والربية ااجتماعية ،والربية اخلقية ،والربية الذوقية.
والتعليم :معناه ااصطاحى هو ايصال امعلم العلم وامعرفة اى اذهان التاميذ،
بطريقة قومة ،وهى الطريقة ااقتصادية الى توفر لكل من امعلم وامتعلم الوقت واجهد ى
سبيل احصول على العلم وامعرفة ،فللتعلم أركان أربعة هى :امعلم وامتعلم وامادة والطريقة.
وايصال العلم وامعرفة اى أذهان التاميذ هو التبيعة العقلية.
فبن الربية والتعليم عموم وخصوص ،فالربية أعم من التعليم.
ويطلق لفظ «التعليم» على التدريس ،فامعلم هو امدرس.
مفلحة “ :الرحات التعليمية” كإحدى الوسائل ِ
التعليميّة والتعلُمية لرقية تعليم اللغة العربية
وأن جاات التعليم قد تعددت ،فلم يقتصر على امعلومات فقط ،بل يكاد يشمل
ميع نواحى الشخصية من عقلية وجسمية واجتماعية..اخ .أصبح التعليم مرادفا للربية،
فامعلم هو امري ،ورجال التعليم هو رجال الربية ،وزارة امعارف قد أصبحت هى وزارة
الربية والتعليم.
التعلم :أصبح للفظ «التعليم» ى حد ذاته اان أمية كبرة ،مع أنه لفظ مطاوع
للفظ «التعليم» اذ يقال :علمته فتعلم ،ومصدر الفعل اأول هو التعليم ،ومصدر الفعل
الثاى هو التعلم ،فا تعليم بدون تعلم.
125
ولكن ما كان ااجاه قدما ى الربية يؤكد دور امعلم وحده ى العملية التعليمية،
وأصبح ااجاه احديث فيها يرز دور التلميذ ى اكتسابه بنفسه للعلوم وامعارف – أصبح
«التعليم» شيئا مستقا ذا ال ،بل أصبح هو اأساس ى دراسة العملية التعليمية ،ما دام
ااجاه اجديد جعل التلميذ هو احور وهو الغاية هذه العملية.
وهذا أصبحت وظيفة امعلم ى نظر الربية احديثة ليست ى أن يلقن امتعلم العلوم
وحشو ذهنه امعرفة ،بل يهيء له الظروف امناسبة الى تدفعه اى التعليم ،وحمل أعبائه
بنفسه ،وأن يكون موقعه من تلميذه هو موقف امرشد فحسب ،ومن م قيل أن التعليم
اينجح اا اذا صحبه التعلم.
امعلم :وهو القائم بدور الربية والتعليم ،أو امرشد للتلميذ اى التعليم الذاتى الذى
تشرطه الربية احديث ى العملية التعليمية.
ما صفاته العقلية واخلقية وااجتماعية واجسمية وامهنية ...امطلوبة؟
م تكن عملية الربية ى البداية عملية شاقة حتاج اى خصص ،أن امعارف م تكن
قد تطورت وتشعبت وتعقدت ،بل كانت حدودة مكن أن ينقلها اااء اى اأبناء ،فكان
اابناء هم القائمون ها أوا ،م بعد أن اتسعت دائرة امعارف اانسانية ،وكل اااء أمرها
اى معلمن متخصصن ،ولكن كانت كل مهمتهم هى حشو أذهان التاميذ مجموعة
من امعلومات الى يتطلب اجتمع توافرها لدى أبنائه ،ولو الضبط والعقاب ،اذ كان
Vol. 7 No. 1 Januari - Juni 2015
Arabia
للمعلم حق الفرض وااماء والتلقن ،وكان على التلميذ واجب السمع والطاعة واحفظ.
حى جاء عصر حياء العلوم ،وتاه عصر احرية الشخصية وشيوع اأفكار الدمقراطية
وااعراف حقوق الفرد ،وظهر امربون من أمثال روسو ،وبستالوتزى ،وفروبل الذين ادوا
بضرورة ااعراف بشخصية امتعلم ،ومامة الربية لطبيعة موه ،وعندئذ ظهرت احاجة
ماسة اى حيز من يصلح من الناس للقيام مهنة التعليم عقليا وجسميا ،م اعدادهم مهنيا
للنجاح ى هذه امهمة (دكتور حمود على السمان.)31 -21:3891 ،
صفات امعلم
جاح العملية التعليمة رهن بتضافر جهود وتوفر امكاات كثرة ،ولكن مهما تكن
امدرسة حسنة ااعداد ،غنية اامكاات ،ومهما تكن الرامج جيدة ،والكتب مناسبة،
ومنها يكن امخططون للرامج وامعدون للمناهج واموجهون للمعلمن ي غاية الكفاءة.
فان هذا كله يكون قليل الفائدة إذا م يكن امعلم نفسه صاحا أداء دوره ،بل رب مدرس
قدير يستطيع أن يتغلب على ما عسى أن يكون ي مدرسة وغرها من نقص أو قصور،
فيحصل من تدريسه على أحسن النتائج .وخر اموطن وللمواطنن ألف مرة أن يتعلم
التاميذ ي أكواخ حقرة ،أو حى ى اهواء الطلق على يد معلم ماهر ،فاضل اخلق،
حسن التصرف .من أن يتعلموا ى مدرسة فخمة البناء .جيدة ااعداد ،على أيدى
معلمن ضعفت ملكاهم ،أو سائت تصرفهم ،أو أحطت أخاقهم .
واهذا فليس كل فرد صاحا أن يتوى هذه امسئولية ،وحمل هذه اأمانة ،بل ينبغى
من يتصدى هذه امهمة أن يتحلى بصفات نذكر منها :
.1الصفات امقلية :
ادىء ذى بدء ابد أن يكون لدى من يعد نفسه مهنة التدريس استعداد طبيعى
للمهنة ،وذكاء فطرى مكنه من حسن التصرف ى التخطيط و التنفيد والتقوم ،وفيما
يعرض له من مشكات ،وما أكثره ! ..أن التدريس من حتاج اى ذهن مفكر وعقل
مفلحة “ :الرحات التعليمية” كإحدى الوسائل ِ
التعليميّة والتعلُمية لرقية تعليم اللغة العربية
126
مدبر ،وحتاج اى ذوق يصوغ ما مليه الذهن والعقل صياغة جذابة حببة.
.2الصفات اخلقية :
من الواجب أن يكون امعلم قدوة ى أخاقه ،فاأخاق تعلم القدوة أكثر ما
تعلم الوعظ واحفظ .واأخاق هى سبيل اجد ودعامته ،ونن تقوم قائمة أمة احلت
ها عرى اأخاق.
.3الصفات ااجتماعية :
127
وابد أن يكون امعلم على دراية ما يدور ى بيئته وجتمعه وعامه ،فيكون مستنرا
مطلعا على اأحداث اجارية حول ،وى داخل وطنه وخارجه ..تتمثل فيه ااجاهات
الضرورية للمواطن ،كالتعاون والتسامح والنجدة واحرام املكية ،وأن تكون عاقته بزمائه
وقياداته ى العمل طيبة ،وأن حسن عاقته بتاميذه فيكون أخا أكر هم ،يعطف عليهم
ويقدر ظروفهم ويعينهم على حل مشكاهن ،ويشاركهم نشاطهم داخل امدرسة والبيئة
احيطة ها ،اذ التفاعل بينهما حتمى ،ودور امدرس ى امدرسة هو دور اأب النسبة
للتميذ ،ودوره ى البيئة هو دور الرائد ااجتماعى النسبة لأهاى.
.4الصفات اجسمية :
وأن يكون امعلم متصفا بكل الصفات اجسمية الى تعينه على أداء وظيفته،
فيكون معتدل الطول ،سليم اجسم من العاهات وعيوب الكام ،نشيطا ،حسن الصوت،
حاد البصر ،قوى السمع ..وأن يكون مهتما بنظافة ثوبة وأاقة هذدأمة ،صاحب ذوق
ى اختيار مابسه وطريقة لبسها ،بغر أفراط أو تفريط ى شىء من ذلك.
.5الصفات امهنية :
وأن يكون امعلم دارسا لعلم الربية وعلم النفس ،ولطرق التدريس انعامة اجماعية
والفردية ،ولطرق التدريس اخاصة مادة التخصص ..ليفيد من ذلك معرفة أقصر الطرق
وأجداها ى تعليم اللغة العربية ،وكيفية توجيه نشاط التاميذ ،واكساهم اخرات امختلفة
امطلوب اكتساها (إقرأ دكتور حمود على السمان.)71-41 .1982، ،
Vol. 7 No. 1 Januari - Juni 2015
Arabia
اكتساب اللغة وتعلُمها
رأى رشدى أمد طعيمة أن بن امشتغلن يشيغون بأن تعليم اللغات اصطاحان
يستخدمان التبادل أيضا مع أن بينهما فروقا كثرة .هذان امصطلحان ،ما (رشدى أمد
طعيمة)1989 :30-29 ،
اكتساب اللغة وتعلم اللغة .يقولون أحياا :لقد استطاع الدارس اطتساب اللغة
ى امستوى اابتدئي بشكل أسرع من غره ،والصحيح أن يقال هنا تعلم اللغة بدا من
اكتساها .وعلى عكس ذلك يقولون أحياا لقد تعلم الطفل اللغة من أهله بشكل أسرع
من غره.والصحيح أن يقال :اكتساب اللغة بدا من تعلمها.
وليست امشكلة ى تبادل ااستخدام .فليت اأمر يقتصر على هذا بل إن
امشكلة تتعدى هذا ااستخدام إى خلط امفاهيم بعضها ببعض .ومن م وجب أن
نوضح الفرق بينهما.
.1اكتساب اللغة:
يقصد اكتساب اللغة العملية الاشعورية الى تتم عن غر قصد من اإنسان
والى تنمى عنده مهارات اللغة .وهو إن كان غر واع هذه العملية الاشعورية فهو
واع أنه يستخدم اللغة كوسيلة ااتصال .وهذه العملية تشبه ،إن م ماثل ،عملية
تنمية القدرة عند اأطفال على تعلم لغتهم اأوى أن الطفل ا يشغل نفسه بفهم
القاعدة النحوية عنما يستمع إى ملة من أبيه أو أمه .ا يقف برهة ليحفظ بعض
الكلمات لرتبها بعد ذلك ى تراكيب .إن لديه حساسية اكتسبها من احيطن به
جعله يرفض بعد التعبرات ويقبل اأخرى ،يوثر كلمة على كلمة وذلك ى ضوء ما
ألفته أذنه وما جرى به ألسنة اآخرين.
من هذا نرى أن اكتساب اللغة عبارات مثل التعلم الضمى والتعلم غر الرمى
والتعلم الطبعى .وإن اكتساب اللغة بدون الدخول ى مصطلحات يعى التقاط اللغة
ى مواقف طبيعة وشكل ا إرادي من امتعلم.
مفلحة “ :الرحات التعليمية” كإحدى الوسائل ِ
التعليميّة والتعلُمية لرقية تعليم اللغة العربية
128
.2تعلم اللغة:
أما تعلم اللغة فمصطلح يشر إى العملية الواعية الى يقوم ها الفرد عند
تعلم اللغة الثانية .وعلى وجه التفصيل ،الوعي بقواعد اللغة ومعرفتها والقدرة على
التحدث عنها .ومن اأصاف اأخرى الى نظلق
دور الوسائل التعليمية ي عملية التعلم و التعليم
129
قد رأى عفى عثمان أن عملية التعليم تعي توصيل امعرفة إى امتعلم .كما تعي
خلق الدوافع واجاد الرغبة لدى امتعلم للبحث والتنقيب والعمل للوصول إى امعرفة ،وهذا
حتم وجود طريقة وأسلو .فلو رمزا هذه العملية :انتقال مسافر من عمان إى بروت أو
العكس ،فا بد من وجود طريق يسلكها وواسطة لنقله من مكان آخر.
فإذا سار على قدميه أو ركب سيارة أو طائرة ففي ميع احاات سيصل إى
هدفه ،أما الفرق بن وسائل النقل تلك فهو اختاف الزمن واجهد .فكلها وسائل ولكن
أجودها أسر عها وأكثرها راحة .وهذا هو دور الوسائل التعليمية ،تقليل اجهد وتوفر
الوقت للوصول إى امعرفة .ودورها هو:
.1تقليل اجهد واختصار الوقت من امعلم وامتعلم.
.2الوسائل التعليمية تعلم مفردها ،كالرحات التعليمية والسينما والتلفزيون ،وامعارض
وامتاحف ولوحات العرض.
.3الوسائل التعليمية تساعد ي نقل امعرفة وتوضح اجوانب امبهمة وتثبت عملية
اادراك ،كالكرات اأرضية واحرائط والنماذج والصور.
.4الوسائل التعليمية تثبت امعلومات وتزيد من حفظ الطالب وتضاعف استيعابة
كاافام والصور والرسومات واللوحات التعليمية.
تقوم معلومات الطالب وتقيس مدى ما استوعبة من ماذة الدرس
.5الوسائل التعليمية ّ
كاخرائط الصماء ولوحه الكهراء واجراء التجارب العملية.
Vol. 7 No. 1 Januari - Juni 2015
Arabia
شروط الوسائل التعليمية
فعال اب ّد من مراعاة اأمور
لكي تؤدي الوسيلة دورها ي عملية التعليم بشكل ّ
التالية عند اختيار الوسيلة أو اعدادها:
.1حديد اهدف من الوسيلة.
.2دقة امادة العلمية ومناسبتها مادة الدرس.
.3توفر امواد اخام الازمة لصنعها مع رخص تكاليفها.
.4تعد الوسيلة لغرض واحد حيث تكون بعيدة عن ااكتظاظ واحشو.
.5أن يتناسب حجمها أو مساحتها مع عدد طاب الصف.
.6أن تعرض ي الوقت امناسب وأن اترك حى تفقد عنصر ااارة.
.7أن تبقى مع الزمن ،كلوحات امعلومات واخرائط السياسية والرسومات البيانية وغر
ذلك.
.8أن تتناسب ومدارك الطاب ،حيث يسهل ااستفادة منها.
.9جربة الوسيلة قبل استعماها للتأكد من صاحيتها.
فوائد استخدام الوسائل التعليمية
أورد الدكتور مصطفى بدران ورفيقاة ي كتاهم الوسائل التعليمية ص 19 -18
نقاً عن كتاب «ادجار ديل» أن حثاً أجراه ثاثة من رجال الربية هم :وفن ،عن القيمة
احقيقة للوسائل العليمية ،إذا أحسن استخدامها هي :
.1تقدم للتلميذ أساساً ماداً لادراك احاسي ،ومن م فهي تقلل من استخدام التاميذ
ألفاظ ا يفهمون ها معى .
.2تثر اهتمام التاميذ كثراً .
.3جعل ما يتعلمونه اقي اأثر .
مفلحة “ :الرحات التعليمية” كإحدى الوسائل ِ
التعليميّة والتعلُمية لرقية تعليم اللغة العربية
130
.4تقدم خرات واقعية تدعو التاميذ إى النشاط الذاي .
.5تنمي ي التاميذ استمراراً ي الفكر ،كما هو احال عند استخدام الصرر امتحركة
والتمثيليات والرحات .
.6تسهم ي مو امعاي ،ومن م ي مو الثروة اللفظية للتلميذ.
.7تقدم خرات ا يسهل احصول عليها عن طريق ادوت أخرى وتسهم ي جعل ما
يتعلمه التاميذ أكثر كفاية وعمقاً وتنوعاً.
امدرس :ليكن اختيارك مبنيًا على أن الوسيلة التعليمية احيدة ،هي ااداة
أخى ّ
التعليمية الي من حا جتك اليها ،لتسهم معك ي تو صيل امعرفة لطابك ي أقصر وقت
وأقل جهد.
131
مصادر الوسائل التعليمية
الوسائل التعليمية كثرة ،وأنواعها متعددة ومكن احصول عليها من مصادر
متعددة ،أمها :
.1البيئة ،وهي أغى مصدر من مصادر الوسائل التعليمية ،فيمكن احصول على الكثر
من اأ شياء والعينات منها .كما وان الرحات التعليمية تشكل أكر وسيلة فعاله
لاستفادة من البيئة .
.2اأسواق احلية واخارجية ،وذلك عن طريق الشراء ،وهذا امصدار حتاج اأسواق
احلية واخارجية ،وذلك عن طريق الشراء ،وهذا امصدار حتاج إى توفر اأموال ،وا
غى عنه إذ يوفر الكثر من امواد واأدوات كاأفام واأجهزة وأدوات امخر وبعض
النهاذج.
.3العمل احلي ي امدرسة ،ان إعداد الوسيلة التعليمية من قبل امعلم التعاون مع طابة
حسب حاجته ما يوافق متطلبات امادة التعليمية هو أفضل السبل للحصول على العديد
من الوسائل التعليمية بعسر قليل وحسب الشروط الي مليها دور الوسيلة ي عملية التعليم.
Vol. 7 No. 1 Januari - Juni 2015
Arabia
رأى بشر (بشر عبد الرحيم الكلوب )38-32 :1986 ،أن إحدى الوسائل
اأساسية لرقية تعليم وتعلم اللغة العربية هي الرحلة التعليمية .الرحات من أقوى الوسائل
التعليمية أثرا ي حياة امتعلم .فهي تنقله من جو اأسلوب الرمزي اجرد إى مشاهدة
احقائق على طبيعتها .فتقوي عملية اادراك وتثبت عناصرها بشكل يعجز عنه الكام
والشرح .فمهما أوي امعلم من قدرة باغية ي الوصف فلن يستطيع تصوير احقيقة
كمشاهدها ،ذلك أن امشاهدة احسية تعتر جزءا من التعليم امباشر الذي يعد من أرقى
عناصر التعلم .فعنصر ااارة الذي يرافق الرحلة ا مكن توفره بشكل متاز بغرها من
مصادر امعرفة اأخرى ذلك أن ما يبحث عنه امتعلم من حقائق جدها أمامه جسدة تروي
عناصر التاريخ وتشرح مدارس الفن وتبن عظمة العلم .فالواقعية الي تضفى على التعليم
امباشر امبي على امشاهدة والعمل ا مكن أن يتوفر ي وسيلة أحدى من الرحلة .فشرح
الكتاب ووصف امعلم للمدرج الروماي وروعة بنائه مثا ،ا يستطيع أن يرسم ي ذهن
امتعلم صورة أكثر واقعية عن إدراكه أكر مكان مكن أن حوي عددا كبرا من الناس
غر مدرج دار السيما الذي ألف مشاهدته .فمشاهدة ذلك امدرج الروماي تعرفه على
حقيقته .هذا اإضافة إى أن ي الرحات تغيرا للجو امدرسي حيث اانطاق وامرح
اللذان يسيطران على جوها ،وا نعي امرح هنا العبث واحروج عن النظام والغناء امبتذل
بل ترديد النشيد اجميل واأغنية الشعبية الي مثل تراث البلد وحياته .كما أن ما يصادفه
امتعلم من أمور جديدة ي الرحلة كااعتماد على النفس ومساعدة غره من الطلبة ينمي
شخصيته وخلق عنده الشعور امسؤولية.
والرحلة التعليمية اجيدة هي الي تبى على حقيق غرض تعليمي يرتبط امنهج.
فالرحلة التعليمية هي خروج الطاب من امدرسة بشكل ماعي منظم لتحقيق
هدف تعليمي يرتبط امنهج وحقق هدفا تعليميا مرسوما .كخروج الطاب لزارة أحد
امصانع أو امؤسسات احكومية أو اأهلية أو مشاهدة معرض تعليمي أو صناعي أو
للتعرف على شكل اميناء وكيف حمل البواخر البضائع أو زارة منجم أو مدينة أثرية أو
متحف ،فان مشاهدته هذه اأشياء يعد تعرفا على العام الذي يؤثر ي حياته.
مفلحة “ :الرحات التعليمية” كإحدى الوسائل ِ
التعليميّة والتعلُمية لرقية تعليم اللغة العربية
132
لذا فالرحلة التعليمية ا بد وان تتوفر ها عناصر النجاح قبل القيام ها حى ا
تصبح جرد نزهة قام ها الطاب لسد وقت فراغهم.
وعناصر جاح الرحلة هي:
.1ااعداد امنظم
.2التنفيذ الدقيق للرامج مع التصرف احكيم
.3امتابعة اجيدة لافادة من الرحلة
أ -خطوات ااعداد
133
.1حديد اهدف من الرحلة
وهو أول خطوة معرفة الدوافع للقيام ها .وما هي امادة الدراسية امراد ايضاحها
على الطبيعة ادراك حقيقتها .ولتكن على سبيل امثال التعرف على امدن الرومانية
العشر الي حتوي اأردن معظمها.
لذا ا بد من التفتيش عن امكان امناسب الذي نستطيع أن نشاهد بزارته
صورة جلية حقيقة تلك امدن.
وهنا ا بد من التفكر مدينة جرش أوا ذلك أها احدادها ،وأن آارها ا
تزال قائمة بصورة حسنة تشهد على روعة ارخها وحوي ميع عناصر البناء الروماي.
.2الدراسة
وتشتمل على اجاد أجوبة صحيحة لأسئلة التالية:
أ) هل زارة اأماكن اأثرية مفتوحة أم حتاج الزائر إى إذن مسبق من دائرة اآار؟ جب
معرفة ذلك حى ا يقف امعلم أمام طابه موقف اجاهل.
ب) ما هي واسطة النقل للوصول إليها وما هي تكاليفها وهل يستطيع غالبية الطالبة
دفعها؟
Vol. 7 No. 1 Januari - Juni 2015
Arabia
ه) هل هناك أماكن متوفرة للنوم تؤمن للطلبة الراحة الكافية؟
ح) ما هي اللوازم الي حتاجها الفرد من ملبس ،وأدوات منامة أو الي حتاجها اجميع
لتأمن راحتهم؟
ض) هل الغذاء متوفر ي ذلك امكان أم على الطاب أمن ما حتاجونه قبل الشروع ي
الرحلة؟
غ) هل وفرت أدوات ااسعاف استعدادا للطوارئ ،فان وجودها ضرورة ملحة لسامة
اجميع؟
م ا بد وان حصل على موافقة اأهل قبل تسجيل أماء طلبة الرحلة.
.3التخطيط
أ) ويشمل اعان برامج الرحلة وشرحه للطلبة م التعريف مكان الرحلة وما حصل
عليه الطلبة من معلومات قيمة بزارة ذلك امكان ،مستعينا بلوحة امعلومات واافام
السينمائية والصور الثابتة.
ب) تسجيل أماء الراغبن بعد التأكد من قدرهم على السر مع برامج الرحلة وقد يقف
السن حائا دون ذلك.
ه) ااتصال بذوي العاقة كدائرة اآار ،وامدرسة الي ينام فيها الطلبة وشركات السفر.
ح) تقسيم اجموعة إى حان كلجنة النظام وجنة التغذية وجنة ااسعاف وجنة الرقية
وغر ذلك.
ب -التنفيذ
.1السر موجب الرامج امرسوم بدقة امة لتعويد الطاب النظام والفعالية ااجابية وا
يستحسن احروج عنه إا لتحقيق هدف الرحلة أو أسباب طارئة.
.2فسح اجال أمام الطلبة لاطاع على احقائق وااستعانة بذوي ااختصاص لاجابة
مفلحة “ :الرحات التعليمية” كإحدى الوسائل ِ
التعليميّة والتعلُمية لرقية تعليم اللغة العربية
134
على ما يتبادر هم من أسئلة للتعرف على كل غامض عليهم .وتدوين ماحظتهم
عنها.
.3توجيه اهتمامهم إى ما يفوهم من أشياء لتكامل عناصر اموضوع ولتحقيق اهدف
على الوجه اأكمل.
.4حثهم على اانطاق برديد اأاشيد واأغنيات احببة.
.5جلب ماذج وعينات وصور مثل امكان امزار لاستفادة منها ي غرفة الصف.
ه -امتابعة والتقوم
135
وم عادة أثناء الرحلة مراقبة تنفيذ الرامج وي امدرسة بعد الرجوع من الرحلة
للتعرف على ما حققته الرحلة من اهدف امرسوم وفعالية التنفيذ لعناصر الرامج .وذلك
بعقد ندوات أو القاء حاضرة أو مناقشة ،م ااستفادة من ااشياء والعينات والنماذج
والصور الي جلبت من الرحلة ي معرض الصف ولوحاته .ومن امستحسن أن يسجل
الطلبة انطباعاهم عن الرحلة ليستفاد من آرائهم ي خطيط الرحات القادمة وتنفيذ براجها
بشكل حقق اهدف امطلوب أوا م مراعاة حقيق رغبات التاميذ انيا.
ح -كتابة التقرير
وحتوي تقرير الرحلة التعليمية معلومات سجلت أمانة جميع مراحلها من إعداد
ودراسة وخطيط وتنفيذ ومتابعة وتقوم حيث يصبح فيما بعد مرجعا تستفيد منه امدرسة
ي حالة قيامها برحات تعليمية أخرى وذلك لتجنب أخطاء وقعت أو ااستفادة من
خرة حدثت أثناء الرحلة.
هذا ويكون التقرير أكثر ماا وأمل للوقائع إذا دعم ببعض الصور الي التقطت
أثناء الرحلة.
Vol. 7 No. 1 Januari - Juni 2015
Arabia
اخاصة
إن اللغة العربية فرق اللغة اأخرى ،سوء أكانت من اجهة الصوتية والصرفية
والنحوية وداليتها .وهذا حتاج إى طريقة خاصة ى تعليمها .واللرحلة التعليمية هي
إحدى حلول صحيحة أن حل هذه امشكلة .ها يفهم ويطبق اللغة العربية ويسريح
الطاب من سئم الدراسة ومود اأنشطة اليومية كذلك.
والرحلة التعليمية اجيدة هي الي تبى على حقيق غرض تعليمي يرتبط امنهج.
فالرحلة التعليمية هي خروج الطاب من امدرسة بشكل ماعي منظم لتحقيق هدف
تعليمي يرتبط امنهج وحقق هدفا تعليميا مرسوما .كخروج الطاب لزارة أحد امصانع
أو امؤسسات احكومية أو اأهلية أو مشاهدة معرض تعليمي أو صناعي أو للتعرف على
شكل اميناء وكيف حمل البواخر البضائع أو زارة منجم أو مدينة أثرية أو متحف ،فان
مشاهدته هذه اأشياء يعد تعرفا على العام الذي يؤثر ي حياته.
الرحات من أقوى الوسائل التعليمية أثرا ي حياة امتعلم .فهي تنقله من جو
اأسلوب الرمزي اجرد إى مشاهدة احقائق على طبيعتها .فتقوي عملية اادراك وتثبت
عناصرها بشكل يعجز عنه الكام والشرح .فمهما أوي امعلم من قدرة باغية ي الوصف
فلن يستطيع تصوير احقيقة كمشاهدها ،ذلك أن امشاهدة احسية تعتر جزءا من التعليم
امباشر الذي يعد من أرقى عناصر التعلم .فعنصر ااارة الذي يرافق الرحلة ا مكن توفره
بشكل متاز بغرها من مصادر امعرفة اأخرى ذلك أن ما يبحث عنه امتعلم من حقائق
جدها أمامه جسدة تروي عناصر التاريخ وتشرح مدارس الفن وتبن عظمة العلم.
مفلحة “ :الرحات التعليمية” كإحدى الوسائل ِ
التعليميّة والتعلُمية لرقية تعليم اللغة العربية
136
امراجع
بشر عبد الرحيم الكلوب ،الوسائل التعليمية التعلمية إعدادها وطرق استخدامها ،مكتبة
احتسب ،عمان ،دار احياء العلوم ،بروت ،الطبعة الثانية.1986 ،
دكتور حمود على السمان ،التوجية ى تدريس اللغة العربية ،دار امعارف .1983 :
رشدى أمد طعيمة ،تعليم العربية لغر الناطقن ها ،منورات امنظمة اإسامية للربية
والعلوم والثقافة ،إيسسكو ،الراط 1410 ،ه ـ أو 1989م.
دكتور عبد الصبور شاهن ،العربية :لغة العلوم والتقنية ،دار اإعتصام ،القاهرة.1986 ،
137
دكتور إبراهيم حمد عطاء ،طرق تدريس اللغة العربية والربية الدينية ،اجزأ اأول ،مكتبة
النهضة امصرية ،مصر.1997 ،
دكتور حسن شحاته ،تعليم اللغة العربية بن النظرية والتطبيق ،اللبنان ،دون السنة.
Vol. 7 No. 1 Januari - Juni 2015
Arabia
وسيلة الصور ي تعليم مهارة الكام
حمد إيفان ألفيان
Abstrak
138
Media pembelajaran merupakan salah satu faktor pendukung
keberhasilan pembelajaran bahasa Arab. Keberadaannya
dibutuhkan untuk melatih dan meningkatkan ketrampilan
kebahasaan peserta didik. Ketrampilan berbicara sebagai
salah satu ketrampilan yang diajarkan tentu juga memerlukan
ketersediaan media yang sesuai dan membisakan. Oleh karena
itu seorang guru harus bisa memilih media pembelajaran yang
tepat dan sesuai untuk meningkatkan ketrampilan berbicara
siswa. Salah satu media tersebut adalah media gambar.
Pengetahuan guru akan media gambar tentang langkahlangkah pembelajarannya serta kelebihan dan kekurangannya
akan menjadikan pembelajaran ketrampilan berbicara menjadi
lebih baik dan efektif.
Kata Kunci: Media pembelajaran, ketrampilan berbicara, media
gambar.
امقدمة
، فهو ضرورة من ضرورات احياة،إن للكام منزلة كبرة ي حياة امتعلم وغر امتعلم
أنه وسيلة ااتصال بن الناس بعضهم،إذ امكن ااستغناء عنه ي أي زمن أو مكان
.ببعض لتنظيم حياهم وقضاء حوائجهم
وهو ترمة اللسان،يعتر الكام الفن الثاي من فنون اللغة اأربعة بعد ااستماع
وهو من العامات امميزة،عما تعلمه اانسان عن طريق ااستماع والقراءة والكتابة
لإنسان فليس كل صوت كاما ،أن الكام هو اللفظ واإفادة ،واللفظ هو الصوت
امشتمل على بعض احروف ،كما أن اإفادة هي :مادلت على معى من امعاي ،على
اأقل ي ذهن امتكلم.1
ولقد ذكر غر قليل من الدراسات والبحوث أن التعبر الشفهي يش ّكل %59من
التواصل اللغوي ،ورّما تزداد هذه النسبة ي الشعوب الي غلبت فيها اأميّة واجهل القراءة
والكتابة .2واشك أن الكام من أهم ألوان النشاط اللغوى للكبار والصغار على السواء،
139
فالناس يستخدمون الكام أكثر من الكتابة ي حياهم .3كما قال أمد فؤاد عليان ي
كتابه امهارات اللغوية «إن الكام كوسيلة إفهام سبق الكتابة ي الوجود ،فاإنسان تكلم
قبل أن يكتب» 4لذلك إن الكام أكثر اأفعال ي حياة اإنسان وتكون دورا مهما ي
اجتمع ويعتر من أهم امهارات اللغوية العربية اأربعة ،وهو معيار أساسي لنجاح الطاب
ي تعليم اللغة العربية ،وقيل من يتكلم بطاقة ي تعبر عما خطر بفكره ،فقد جح ي
تعلم اللغة ،والعكس.
بناء على ذلك إن الكام هو امهارة اإنتاجية اأوى ،وامهارة الرئيسية ي تعليم
اللغة .لكن ي الواقع تعليم مهارة الكام حى اان مازال حت سيطرة امعلم وايتيح
الفرصة لدى الطاب ليشركوا جهد ونشاط ي اأنشطة التعليمية والتدريبات حى أن
الدارسن م يستطيعوا أن يتكلموا اللغة العربية ويشعرون املل ي تعلم اللغة العربية .وقد
ذكر حمد عبد القادر أمد« :أسباب ضعف التاميذ ي التعبر من احية امدرس هي:
فرضه عليهم اموضوعات التقليدية الضيقة وعدم تركه احرية للتاميذ