PENGEMBANGAN EVENT SEREN TAUN SEBAGAI DAYA TARIK WISATA BUDAYA DI KECAMATAN CIGUGUR KABUPATEN KUNINGAN.

(1)

No. Daftar FPIPS: 1483/UN.40.2.5.1/PL/2013

PENGEMBANGAN EVENT SEREN TAUN SEBAGAI DAYA

TARIK WISATA BUDAYA DI KECAMATAN CIGUGUR

KABUPATEN KUNINGAN

SKRIPSI

Diajukan untuk memenuhi sebagian dari Syarat memperoleh Gelar Sarjana Pariwisata

Program Studi Manajemen Resort & Leisure

Oleh : DIKA ROMALIA

0801117

PROGRAM STUDI MANAJEMEN RESORT & LEISURE

FAKULTAS PENDIDIKAN ILMU PENGETAHUAN SOSIAL

UNIVERSITAS PENDIDIKAN INDONESIA

BANDUNG

(2)

ABSTRAK

PENGEMBANGAN EVENT SEREN TAUN SEBAGAI DAYA TARIK WISATA BUDAYA DI KECAMATAN CIGUGUR KABUPATEN

KUNINGAN

Oleh : Dika Romalia

0801117

Upacara Adat Seren Taun di Kecamatan Cigugur Kabupaten Kuningan merupakan gelar budaya tradisional masyarakat agraris Sunda khususnya masyarakat Sunda Wiwitan yang dilaksanakan setiap satu tahun sekali, selama satu minggu yaitu puncak acara pada 22 Rayagung, sesuai dengan kalender Saka Sunda di Paseban. Seren Taun merupakan syukuran penyerahan hasil panen yang baru dilewati serta memohon berkah dan perlindungan Tuhan untuk tahun yang akan datang. Dari ritual upacara yang beragam, intinya tetap sama yaitu penyerahan padi hasil panen dari masyarakat kepada ketua adat. Padi akan dimasukkan ke dalam leuit (lumbung) utama dan lumbung-lumbung pendamping. Pemimpin adat memberikan indung pare (induk padi/ bibit padi) yang sudah diberkati dan dianggap bertuah kepada para pemimpin desa untuk ditanam pada musim tanam berikutnya.

Penelitian ini bertujuan untuk mengidentifikasi kualitas daya tarik wisata budaya dalam Upacara Adat Seren Taun, dilihat dari respon dan apresiasi masyarakat sekitar, wisatawan, pemerintah, dan pihak lain yang terkait. Sehingga diharapkan dapat terlihat produk apa saja yang menjadi daya tarik wisata, dan produk apa saja yang memiliki kekurangan/ kelemahan yang nantinya dapat dilakukan pengembangan ke arah yang lebih baik. Serta dampak yang ditimbulkan dari penyelenggaraan Upacara Seren Taun tersebut baik positif maupun negatif.

Metode yang digunakan adalah deskriptif dengan pendekatan analisis kualitatif yaitu menguraikan data menjadi informasi yang dapat menjawab perumusan masalah dan kuesioner sebagai instrumen yang dapat memperkuat hasil penelitian, serta dengan menggunakan snowball sampling.

Dari penelitian yang telah dilakukan, maka didapat hasil bahwa sebagian wisatawan yang datang berkunjung dalam Upacara Adat Seren Taun dipengaruhi oleh keunikan dan komponen-komponen wisata didalamnya yang semuanya saling berkaitan. Seperti contoh seni tari tradisional, kamonesan, objek wisata di kawasan Cigugur, dan lain-lain.

Kata Kunci : Kecamatan Cigugur, Seren Taun, Wisata Budaya, Daya Tarik Wisata, Paseban

(3)

ABSTRACT

PENGEMBANGAN EVENT SEREN TAUN SEBAGAI DAYA TARIK WISATA BUDAYA DI KECAMATAN CIGUGUR KABUPATEN

KUNINGAN

Oleh : Dika Romalia

0801117

Ceremony of Seren Taun in Cigugur Kuningan is a celebration of traditional culture agrarian society especially community of Sunda Wiwitan held once a year, during the week of the event at 22 Rayagung peak, according to the calendar of Saka Sunda in Paseban. Seren Taun is an expression of gratitude or thanksgiving of the new crop delivery pass and invoke God's blessing and protection for years to come. Ritual ceremonies from the various regions, have the point remains are same, namely the delivery of the rice harvest to the traditional leaders. Rice will be put into the "leuit" (barns) and the main granaries. Indigenous leaders give "pare" (rice seeds) that has been blessed and is considered auspicious by village leaders to be planted in the next planting season. This research made for identify about the quality of cultural tourism attraction in Ceremony of Seren Taun Cigugur, seen from the response and appreciation of the surrounding community, tourists, government, and other relevant parties. So expect to see any products that became a tourist attraction, and also which products are need to be developed for more better development. As well as the impact of the implementation of the ceremony of Seren Taun both positive or negative.

Research methode that used in this study is descriptive with qualitative approaching and using questionnaire as the main intrument for this study. Analyses were performed that describes the data into the information that can answer the formulation of the problem and questionnaire as an instrument to strengthen the research, as well as by using the sample is snowball sampling.

Based on the result of the study, then we got the result that majority of the tourists came to visit the Ceremony of Seren Taun influenced by the uniqueness and added value of the culture tourist as well as components of tourist therein interrelated. As an example are traditional dance, kamonesan, destination in the region, and others.

Keywords : Kecamatan Cigugur, Seren Taun, Wisata Budaya, Daya Tarik Wisata, Paseban

(4)

DAFTAR ISI

ABSTRAK ...i

ABSTRACT ...ii

KATA PENGANTAR ...iii

UCAPAN TERIMA KASIH ...iv

DAFTAR ISI ...vii

DAFTAR TABEL ...xii

DAFTAR GAMBAR ...xiv

BAB I PENDAHULUAN ...1

A. Latar Belakang Masalah ...1

B. Rumusan Masalah ...7

C. Tujuan Penelitian ...7

D. Manfaat Penelitian ...8

E. Definisi Operasional ...8

1. Kecamatan Cigugur Kabupaten Kuningan ...9

2. Pengembangan Event Seren Taun ...9

3. Daya Tarik Wisata Budaya ...10

BAB II KAJIAN PUSTAKA ...12

A. Konsep Kepariwisataan ...12

1. Pengertian Pariwisata dan Kepariwisataan ...12

2. Pengertian Wisata ...13

(5)

viii

5. Wisatawan ...15

B. Pengembangan Kepariwisataan ...15

1. Konsep Pembangunan & Pengembangan Pariwisata ...15

2. Pengembangan Objek dan Atraksi Wisata ...19

C. Upacara Adat Seren Taun ...22

1. Seren Taun ...23

2. Etimologi ...23

3. Sejarah Seren Taun ...24

4. Ritual Upacara ...26

D. Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Pariwisata ...28

1. Objek Daya Tarik Wisata ...28

2. Partisipasi Masyarakat ...35

3. Promosi ...35

E. Indikator Wisata Budaya ...37

F. Kerangka Pemikiran ...38

BAB III METODE PENELITIAN ...39

A. Lokasi Penelitian ...39

B. Jenis Penelitian ...41

C. Populasi dan Sampel Penelitian ...42

1. Populasi Penelitian ...42

2. Sampel Penelitian ...44

D. Jenis dan Sumber Data ...46

(6)

F. Alat Pengumpulan Data ...50

G. Teknik Pengolahan dan Analisis Data ...51

BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN ...54

A. Kondisi Fisik Kawasan Cigugur ...54

1. Letak dan Luas ...54

2. Iklim ...55

3. Penggunaan Lahan ...57

B. Gambaran Umum Keadaan Sosial Kecamatan Cigugur ...58

C. Produk Wisata Budaya di Kawasan Cigugur ...62

1. Upacara Adat Seren Taun ...62

a. Etimologi, Sejarah Seren Taun ...63

1) Etimologi ...63

2) Sejarah Seren Taun ...64

b. Waktu Penyelenggaraan Upacara Seren Taun ...67

c. Bahan-Bahan dalam Upacara Seren Taun ...69

d. Ritual Upacara ...70

e. Formasi (Barisan) Helaran Budaya Seren Taun ...72

f. Kegiatan Dalam Upacara Adat Seren Taun ...74

1) Damar Sewu ...75

2) Pesta Dadung dan Tabuh Seribu Kentongan ...77

3) Ngareremokeun ...79

4) Ngajayak ...80

(7)

6) Tarawangsa ...83

7) Angklung Buncis ...84

8) Kamonesan ...86

9) Tari Buyung ...91

10) Tari Pwah Aci ...92

11) Kaulinan Barudak ...93

12) Dayung Buyung dan Nyiblung ...94

2. Cagar Budaya Nasional Gedung Paseban Tri Panca Tunggal ...96

a. Arti Paseban Tri Panca Tunggal ...109

1) Jinem ...109

2) Pendopo Pagelaran/ Ruang Pendopo ...110

3) Srimanganti (Bagian depan padaleman) ...113

4) Dapur Ageung ...114

b. Penggunaan/ Pemanfaatan Gedung Paseban Tri Panca Tunggal ...114

3. Batik Tulis Paseban ...115

a. Motif Batik Sekar Galuh ...118

b. Motif Batik Oyod Mingmang ...118

c. Motif Batik Mayang Segara ...119

d. Motif Batik Adu Manis ...120

e. Motif Batik Rereng Pwah Aci ...120

f. Motif Batik Geger Sunten ...121

(8)

4. Museum Taman Purbakala Cipari ...124

a. Lokasi ...124

b. Sejarah ...126

5. Gua Maria Fatimah Sawer Rahmat ...131

6. Kolam Ikan Dewa Cigugur ...134

7. Makanan Khas dan Cinderamata ...135

D. Gambaran Umum Keadaan Sosial Ekonomi Kawasan Cigugur ...145

1. Masyarakat Adat Cigugur ...145

2. Pihak Pengelola ...153

3. Wisatawan/ Pengunjung di Kawasan Cigugur ...157

E. Hasil Analisis Potensi dan Kendala Event Seren Taun Cigugur ...172

1. Potensi ...176

2. Kendala ...179

3. Hal Yang Harus Diperhatikan dan Menjadi Pertimbangan ...181

F. Program Pengembangan Kegiatan Pada Event Seren Taun ...182

G. Program Pengembangan Sarana dan Prasarana ...186

H. Program Pengembangan Aktifitas Wisatawan ...192

BAB V KESIMPULAN DAN REKOMENDASI ...198

A. Kesimpulan ...198

B. Rekomendasi ...202

DAFTAR PUSTAKA ...207 LAMPIRAN

(9)

xii

DAFTAR TABEL

Tabel 1.1 Data ODTW Beserta Alamat Yang Mendukung Wisata

Budaya di Kabupaten Kuningan ...3

Tabel 2.1 Konsep Pengembangan Pariwisata ...18

Tabel 3.1 Populasi Wilayah ...43

Tabel 3.2 Populasi Penduduk Sekitar Objek Wisata ...44

Tabel 3.3 Sampel Wilayah Objek Daya Tarik Wisata ...45

Tabel 4.1 Penggunaan Lahan Kecamatan Cigugur ...58

Tabel 4.2 Jumlah Penduduk Berdasarkan Jenis Kelamin ...59

Tabel 4.3 Komposisi Penduduk Berdasarkan Tingkat Pendidikan ...60

Tabel 4.4 Komposisi Penduduk Berdasarkan Mata Pencaharian Kecamatan Cigugur Tahun 2011 ...61

Tabel 4.5 Karakteristik Penduduk Berdasarkan Jenis Kelamin ...146

Tabel 4.6 Karakterisitik Penduduk Berdasarkan Usia ...147

Tabel 4.7 Karakterisitik Penduduk Berdasarkan Status Marital ...147

Tabel 4.8 Karakteristik Penduduk Berdasarkan Mata Pencaharian (Pokok) ...148

Tabel 4.9 Karakteristik Penduduk Berdasarkan Pendapatan Rata-rata Perbulan ...150

Tabel 4.10 Karakteristik Wisatawan Berdasarkan Jenis Kelamin ...158

Tabel 4.11 Karakteristik Wisatawan Berdasarkan Usia ...159

Tabel 4.12 Karakterisitik Wisatawan Berdasarkan Status Marital ...160

(10)

Tabel 4.14 Karakterisitik Wisatawan Berdasarkan Pekerjaan ...162

Tabel 4.15 Karakterisitik Wisatawan Berdasarkan Pendapatan Rata-rata Perbulan ...163

Tabel 4.16 Karakterisitik Wisatawan Berdasarkan Asal Wisatawan (Domisili) ...165

Tabel 4.17 Karakterisitik Wisatawan Berdasarkan Mobilitas ...166

Tabel 4.18 Intensitas Berkunjung Wisatawan ...167

Tabel 4.19 Informasi yang Diterima Wisatawan ...168

Tabel 4.20 Tujuan Wisatawan Melakukan Perjalanan ...169

Tabel 4.21 Waktu luang yang digunakan wisatawan untuk mengikuti rangkaian kegiatan upacaca adat Seren Taun ...171

Tabel 4.22 Kegiatan Dalam Upacara Adat Seren Taun ...173

Tabel 4.23 Pengembangan Infrastruktur ...188

Tabel 4.24 Pengembangan Aksesibilitas ...189

Tabel 4.25 Pengembangan Pelayanan Wisatawan ...190

(11)

xiv

DAFTAR GAMBAR

Gambar 3.1 Peta Kecamatan Cigugur ...40

Gambar 3.2 Peta Potensi Pariwisata Kabupaten Kuningan ...40

Gambar 4.1 Damar Sewu ...75

Gambar 4.2 Tema Upacara Adat Seren Taun 2011 ...77

Gambar 4.3 Pesta Dadung ...78

Gambar 4.4 Penanaman Pohon oleh Pangeran Gumirat Barna Alam ...79

Gambar 4.5 Tabuh Seribu Kentongan ...79

Gambar 4.6 Ngareremokeun ...80

Gambar 4.7 Prosesi Ngajayak ...81

Gambar 4.8 Prosesi Menumbuk Padi (Nutu) ...82

Gambar 4.9 Tarawangsa, Kidung Spiritual, Gelar Pusaka Monggang, Tayuban ...83

Gambar 4.10 Angklung Buncis ...86

Gambar 4.11 Proses pembuatan kamonesan dari 4 penjuru mata angin ...87

Gambar 4.12 Kamonesan dari 4 penjuru mata angin pada saat arak-arakan ...90

Gambar 4.13 Tari Buyung ...92

Gambar 4.14 Tari Pwah Aci ...93

Gambar 4.15 Kaulinan Barudak ...94

Gambar 4.16 Nyiblung ...95

Gambar 4.17 Gedung Paseban Tri Panca Tunggal ...96

(12)

Gambar 4.19 Pendopo Pagelaran/ Ruang Pendopo...112

Gambar 4.20 Batik Paseban Cigugur Motif “Sekar Galuh (1)” ...118

Gambar 4.21 Batik Paseban Cigugur Motif “Sekar Galuh (2)” ...118

Gambar 4.22 Batik Cigugur Paseban Motif Oyod Mingmang ...119

Gambar 4.23 Batik Paseban Cigugur Motif Mayang Segara ...119

Gambar 4.24 Batik Paseban Cigugur Motif Adu Manis ...120

Gambar 4.25 Batik Paseban Cigugur Motif Rereng Pwah Aci ...120

Gambar 4.26 Batik Paseban Cigugur Motif Geger Sunten ...121

Gambar 4.27 Batik Paseban Cigugur Motif Rereng Kujang ...122

Gambar 4.28 Site Museum Taman Purbakala Cipari ...126

Gambar 4.29 Gua Maria Sawer Rahmat ...133

Gambar 4.30 Iket ...135

Gambar 4.31 Peuyeum/ Tape ...136

Gambar 4.32 Ember Hitam Tempat Peuyeum/ Tape ...136

Gambar 4.33 Hui Boled ...137

Gambar 4.34 Kecimpring/ Gemblong ...137

Gambar 4.35 Koecang ...138

Gambar 4.36 Tahu Kopeci/ Lamping ...138

Gambar 4.37 Tahu Kopeci/ Lamping ...139

Gambar 4.38 Opak Bakar ...140

Gambar 4.39 Jeniper & Jenisa ...141

Gambar 4.40 Keripik Gadung ...142

(13)

xvi

Gambar 4.42 Papais ...143

Gambar 4.43 Leupeut ...143

Gambar 4.44 Kopi Luwak Linggarjati ...144

Gambar 4.45 Batu Onik ...144

Gambar 4.46 Diagram Persentase Karakteristik Penduduk Berdasarkan Jenis Kelamin ...146

Gambar 4.47 Diagram Persentase Karakteristik Penduduk Berdasarkan Usia ...147

Gambar 4.48 Diagram Persentase Karakteristik Penduduk Berdasarkan Status Marital ...148

Gambar 4.49 Diagram Persentase Karakteristik Penduduk Berdasarkan Mata Pencaharian ...149

Gambar 4.50 Diagram Persentase Karakteristik Penduduk Berdasarkan Pendapatan Rata-rata Perbulan ...150

Gambar 4.51 Diagram Persentase Karakteristik Wisatawan Berdasarkan Jenis Kelamin ...158

Gambar 4.52 Diagram Persentase Karakteristik Wisatawan Berdasarkan Usia .159 Gambar 4.53 Diagram Persentase Karakteristik Wisatawan Berdasarkan Status Marital ...160

Gambar 4.54 Diagram Persentase Karakteristik Wisatawan Berdasarkan Tingkat Pendidikan ...161

Gambar 4.55 Diagram Persentase Wisatawan Berdasarkan Pekerjaan ...162

Gambar 4.56 Diagram Persentase Karakteristik Wisatawan Berdasarkan Diagram Persentase Pendapatan Rata-rata Perbulan ...164

(14)

Gambar 4.57 Diagram Persentase Karakteristik Wisatawan Berdasarkan Asal Wisatawan (Domisili) ...165 Gambar 4.58 Diagram Persentase Wisatawan Berdasarkan Mobilitas ...166 Gambar 4.59 Diagram Persentase Intensitas Berkunjung Wisatawan ...167 Gambar 4.60 Diagram Persentase Informasi yang Diterima oleh Wisatawan ...168 Gambar 4.61 Diagram Persentase Tujuan Wisatawan Melakukan Perjalanan ...169 Gambar 4.62 Diagram Persentase Waktu luang yang digunakan wisatawan

(15)

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah

Indonesia memiliki berbagai macam budaya dan adat istiadat yang berbeda-beda disetiap daerahnya. Kekayaan budaya tersebut merupakan potensi yang dapat dijadikan daya tarik pariwisata untuk wisatawan nusantara maupun wisatawan mancanegara.

Jawa Barat merupakan salah satu provinsi yang memiliki banyak potensi untuk dijadikan destinasi wisata dan juga banyak diminati oleh wisatawan nusantara dan wisatawan mancanegara. Dengan lingkungan alamnya yang indah, pegunungan yang alami, kebudayaannya yang menarik, masyarakatnya yang ramah, dan berbagai potensi lainnya sehingga memberikan prospek yang bagus apabila terus dikembangkan. Pengembangan kepariwisataan yang berkelanjutan dan dikelola dengan baik akan banyak mendatangkan pemasukan devisa negara dan pendapatan daerah, penyediaan lapangan pekerjaan, memajukan perekonomian, dan lain sebagainya. Sehingga potensi yang ada harus dimanfaatkan sebaik mungkin untuk dapat menghasilkan sesuatu yang bermanfaat bagi masyarakat.

Salah satu kabupaten di Jawa Barat yang memiliki alam yang sangat potensial dalam bidang pariwisata yaitu Kabupaten Kuningan. Kabupaten Kuningan mempunyai luas 1.178,58 km², terletak antara 108°23" - 108°47" Bujur Timur dan 6°45" - 7°13" Lintang Selatan. Kabupaten Kuningan terdiri atas 32

(16)

kecamatan, yang dibagi lagi atas sejumlah 361 desa dan 15 kelurahan. Bagian timur wilayah kabupaten ini adalah dataran rendah, sedang dibagian barat berupa pegunungan, dengan puncaknya Gunung Ceremai (3.076 m) yang berada diperbatasan dengan Kabupaten Majalengka.

Dilihat dari posisi geografisnya terletak dibagian timur Jawa Barat berada pada lintasan jalan regional yang menghubungkan kota Cirebon dengan wilayah Priangan Timur dan sebagai jalan alternatif jalur tengah yang menghubungkan Bandung-Majalengka dengan Jawa Tengah. Secara administratif berbatasan dengan :

1. Sebelah Utara : Kabupaten Cirebon

2. Sebelah Timur : Kabupaten Brebes (Jawa Tengah)

3. Sebelah Selatan : Kabupaten Ciamis dan Kabupaten Cilacap (Jawa Tengah) 4. Sebelah Barat : Kabupaten Majalengka

Apabila dilihat dari topografinya permukaan tanah Kabupaten Kuningan relatif datar dengan variasi berbukit-bukit terutama Kuningan bagian Barat dan bagian Selatan yang mempunyai ketinggian berkisar 700 meter di atas permukaan laut, sampai ke dataran yang agak rendah seperti wilayah Kuningan bagian Timur dengan ketinggian antara 120 meter sampai dengan 222 meter di atas permukaan laut.

Ketinggian di suatu tempat mempunyai pengaruh terhadap suhu udara, oleh sebab itu ketinggian merupakan salah satu faktor yang menentukan dalam pola penggunaan lahan untuk pertanian, karena setiap jenis tanaman menghendaki suhu tertentu sesuai dengan karakteristik tanaman yang bersangkutan.

(17)

Kemiringan tanah yang dimiliki Kabupaten Kuningan terdiri dari: dataran rendah, dataran tinggi, perbukitan, lereng, lembah dan pegunungan. Karakter tersebut memiliki bentang alam yang cukup indah dan udara yang sejuk, sangat potensial bagi pengembangan pariwisata.

Meskipun potensi pariwisata di Kabupaten Kuningan hampir 75% didominasi oleh objek daerah tujuan wisata alam, objek daerah tujuan wisata budaya juga ikut berperan dalam tolak ukur perkembangan sektor kepariwisataan di Kabupaten Kuningan yang juga dapat dilihat dari peningkatan usaha jasa pariwisata seperti hotel, pondok wisata, rumah makan dan biro perjalanan yang secara tidak langsung berdampak pada tingkat perekonomian masyarakat.

Berikut data yang mendukung wisata budaya di Kabupaten Kuningan khususnya Kecamatan Cigugur dapat dilihat pada Tabel 1.1 :

Tabel 1.1

Data Objek Daya Tarik Wisata Beserta Alamat Yang Mendukung Wisata Budaya di Kabupaten Kuningan

NO. NAMA ODTW ALAMAT

1. Curug Sidomba Desa Peusing, Kecamatan Jalaksana 2. Taman Wisata Alam Linggarjati Desa Linggarjati, Kecamatan Cilimus

3. Waduk Darma Desa Jagara, Kecamatan Darma

4. Sangkanhurip Desa Sangkanhurip, Kecamatan

Cigandamekar

5. Lembah Cilengkrang Desa Pajambon, Kec. Karamatmulya 6. Cigugur ( TNGC) Desa Cigugur, Kec. Cigugur

7. Situs Purbakala Cipari Kp. Cipari, Desa Cigugur, Kec. Cigugur 8. Gedung Syahrir Desa Linggajati, Kec. Cilimus

9. Gedung Perundingan Linggajati Desa Linggajati, Kec. Cilimus

10. Cibulan Desa Manis Kidul, Kecamatan Jalaksana

11. Kolam Darma Loka Desa Darma, Kec. Darma 12. Balong Keramat Darmaloka Desa Darma, Kec. Darma

13. Telaga Remis Desa Kaduela

14. Curug Landung Desa Cisantana, Kec. Cigugur 15. Kolam Renang Ikan Dewa Cigugur Kecamatan Cigugur

16. Gedung Paseban Tri Panca Tunggal Jl. Sukamulya, Kecamatan Cigugur 17. Gua Maria Sawer Rahmat Kecamatan Cisantana

(18)

Hal ini selaras dengan pembangunan ekonomi Kabupaten Kuningan. Sektor pariwisata di Kabupaten Kuningan juga berjalan selaras dengan potensi seni dan budaya. Hal tersebut, menjadikan pariwisata, seni dan budaya bersinergi menjadi nilai jual yang cukup tinggi, oleh karenanya tidak dapat dipungkiri bahwa Kabupaten Kuningan dapat diperhitungkan menjadi Daerah Tujuan Wisata Budaya di Kabupaten Kuningan khususnya di Kecamatan Cigugur. Hal ini dapat mendatangkan kunjungan Wisatawan Nusantara maupun Wisatawan Mancanegara yang didukung oleh berbagai seni dan budaya yang ada di Kabupaten Kuningan, khususnya budaya Upacara Seren Taun serta objek daya tarik wisata (ODTW) budaya yang mendukung Upacara Adat Seren Taun di Kecamatan Cigugur.

Kecamatan Cigugur merupakan kawasan wisata khususnya budaya yang pemanfaatannya belum maksimal sehingga perlu untuk dibahas dan diperhatikan agar dapat dikenal dan muncul sebagai salah satu destinasi wisata budaya yang menarik di Jawa Barat. Kecamatan Cigugur berada di Kabupaten Kuningan, Jawa Barat yang memiliki berbagai macam potensi wisata yang meliputi wisata budaya, sejarah, dan alam. Masalah yang timbul saat ini adalah kurangnya minat wisatawan nusantara maupun wisatawan mancanegara yang berkunjung ke Cigugur, kemudian fasilitas yang masih dirasa kurang serta minimnya penyebaran informasi kepada masyarakat luas. Hal ini juga dipicu oleh kemasan budaya yang kurang menarik dari atraksi. Apabila hal seperti ini tidak disadari maka akan ada kerugian yang timbul seperti destinasi yang kurang terawat, banyaknya pungutan liar (pungli), dan punahnya keragaman budaya. Tetapi apabila terjalin kerjasama

(19)

dari semua pelaku wisata yang ada pada berbagai sektor maka bukan tidak mungkin apabila kawasan ini akan menjadi salah satu destinasi unik karena memiliki wisata budaya yang menggelar upacara adat Seren Taun dengan didukung oleh objek daya tarik wisata (ODTW) yang lainnya, sehingga akan tercipta pelesatarian budaya. Di samping itu dapat juga meningkatkan pendapatan daerah sehingga menjadi kawasan maju dan terdepan.

Upacara Seren Taun adalah upacara rutin tahunan yang dilakukan oleh masyarakat Sunda dalam mensyukuri hasil panen mereka. Upacara Seren Taun diketahui tidak hanya digelar di Cigugur saja, ada beberapa desa adat Sunda yang menggelar Seren Taun setiap tahunnya, seperti Desa Ciptagelar, Sukabumi dan Desa Kanekes, Banten. Tujuannya sama-sama mensyukuri hasil panen yang telah masyarakat peroleh dalam kurun waktu satu tahun, yang berbeda adalah penyelenggaraan dan pengemasan rangkaian upacaranya. Hal ini menjadi keunikan dan added value tersendiri dari setiap daerah, serta didukung juga oleh komponen-komponen wisata yang terdapat di dalamnya.

Serangkaian Upacara Seren Taun biasanya diselenggarakan selama satu minggu. Hal inilah yang menjadi minat para pengunjung untuk menyaksikan satu bentuk upacara adat. Tidak hanya menggelarkan upacara saja, melainkan juga dimeriahkan oleh berbagai helaran dan pagelaran kesenian tradisional, modern, maupun bazar. Dari serangkaian acara inilah, kegiatan pariwisata pun terlihat. Dalam pelaksanaan Upacara Seren Taun di Cigugur, hasil panen masyarakat diserahkan dengan pengemasan yang sangat menarik. Hasil panen dibentuk semirip mungkin dengan naga yang mengenakan mahkota dikepalanya. Perayaan

(20)

Upacara Seren Taun juga melibatkan objek daya tarik wisata (ODTW) yang letaknya tidak jauh dari tempat perayaan, yaitu Kolam Renang Ikan Dewa Cigugur, yang di dalamnya terdapat ikan kancra bodas yang dianggap keramat oleh warga sekitar. Dengan kata lain, selain dari perayaan Upacara Seren Taun yang berlokasi di Gedung Tri Panca Tunggal, Cigugur, wisatawan yang berkunjung juga dapat mengenal dan mengunjungi ODTW lain yang berada di Kecamatan Cigugur dan sekitarnya, serta berbelanja produk wisata khas dari Kecamatan Cigugur, Kabupaten Kuningan.

Pengembangan dunia kepariwisataan terkait dengan wisata budaya tidak semata-mata bertujuan untuk memperoleh pendapatan dan memperluas lapangan kerja. Tetapi pengembangan kepariwisataan dan warisan budaya itu juga terkait dengan upaya memperkenalkan kekayaan kebudayaan dan jati diri masyarakat Cigugur. Jika dilihat dari aspek seni dan budaya, maka peran seni dan budaya tersebut juga sangat penting artinya bagi kepariwisataan.

Atas dasar pemikiran di atas, maka perlu adanya upaya pengembangan dan pengelolaan wisata di Kecamatan Cigugur dari penyelenggaraan Upacara Adat Seren Taun yang berpengaruh terhadap daya tarik wisata budaya dan jumlah penggalian potensi dan produk wisata yang berada di Kecamatan Cigugur. Dengan demikian peneliti mengambil judul “Pengembangan Event Seren Taun

sebagai Daya Tarik Wisata Budaya di Kecamatan Cigugur Kabupaten Kuningan”.

(21)

B. Rumusan Masalah

Ditinjau dari latar belakang masalah yang telah dipaparkan sebelumnya, bahwa budaya sudah selayaknya mulai diperhatikan lebih serius dalam pengembangan pariwisata serta sebagai salah satu bentuk pelestarian. Dari hal tersebut mengakibatkan timbulnya permasalahan yang dapat dirumuskan sebagai berikut :

1. Bagaimana daya tarik wisata budaya dalam kegiatan Upacara Seren Taun di Kecamatan Cigugur Kabupaten Kuningan?

2. Bagaimana respon dan apresiasi masyarakat lokal dan wisatawan terhadap Event Seren Taun sebagai daya tarik wisata budaya di Kecamatan Cigugur Kabupaten Kuningan?

3. Bagaimana dampak penyelenggaraan Event Seren Taun terhadap pengembangan kawasan wisata di Kecamatan Cigugur Kabupaten Kuningan?

C. Tujuan Penelitian

Ada beberapa tujuan yang hendak penulis capai dalam penelitian ini, tujuan-tujuan tersebut telah dirumuskan sebagai berikut :

1. Mengidentifikasi kualitas daya tarik wisata budaya dalam kegiatan Upacara Adat Seren Taun di Kecamatan Cigugur Kabupaten Kuningan.

2. Menganalisis respon dan apresiasi masyarakat lokal dan wisatawan terhadap Event Seren Taun sebagai daya tarik wisata budaya di Kecamatan Cigugur Kabupaten Kuningan.

(22)

3. Mengidentifikasi dampak penyelenggaraan Event Seren Taun terhadap pengembangan kawasan wisata di Kecamatan Cigugur Kabupaten Kuningan sehingga diharapkan hasil yang positif untuk semua aspek terkait.

D. Manfaat Penelitian

Manfaat yang diperoleh apabila penelitian dapat tercapai :

1. Penelitian ini dapat dijadikan sebagai bahan masukan bagi Pemerintah Kabupaten (Pemkab) Kuningan dalam memaksimalkan pengembangan Kecamatan Cigugur menjadi Kawasan Wisata Budaya yang dapat dijadikan sebagai salah satu daya tarik dan keunggulan wisata Kabupaten Kuningan. 2. Diharapkan dapat memberikan sumbangan ilmu pengetahuan kepada

pihak-pihak yang bergelut dibidang pariwisata dalam pengembangan konsep-konsep untuk diimplementasikan dalam segala kegiatan kepariwisataan, dalam usaha pengelolaan dan pengembangan kawasan wisata yang berkelanjutan.

3. Dengan adanya penelitian ini diharapkan dapat berguna dan menambah perbendaharaan penelitian yang telah ada (bahan pustaka) serta dapat dijadikan sebagai bahan acuan bagi pengembangan penelitian-penelitian selanjutnya.

E. Definisi Operasional

Judul penelitian ini adalah “Pengembangan Event Seren Taun Sebagai Daya Tarik Wisata Budaya di Kecamatan Cigugur Kabupaten Kuningan”. Untuk mempermudah pembahasan dan menghindari salah pengertian dalam menafsirkan

(23)

istilah-istilah yang digunakan dalam judul penelitian tersebut maka perlu penjelasan beberapa konsep yang terkandung dalam tulisan ini:

1. Kecamatan Cigugur Kabupaten Kuningan

Dalam hal ini Kecamatan Cigugur merupakan daerah penelitian yang terletak di Kabupaten Kuningan. Daerah tersebut memiliki kebudayaan yang cukup menarik. Khususnya dalam Upacara Adat Seren Taun.

2. Pengembangan Event Seren Taun

Pengembangan adalah suatu pedoman perubahan dalam keadaan yang berbeda dari keadaan sebelumnya dengan adanya acuan-acuan yang pasti untuk mencapai tujuan tertentu dengan harapan menjadi lebih baik.

Event diambil dari bahasa Inggris yang berarti acara. Acara merupakan fenomena atau ritual istimewa penunjukan, penampilan, atau perayaan yang terjadi dan telah direncanakan di suatu tempat dan waktu di mana di dalamnya terdapat durasi, pengaturan, pengurus dan orang-orangnya. Event direncanakan untuk mencapai tujuan sosial, budaya atau tujuan bersama.

Seren Taun merupakan Gelar Budaya Tradisional Masyarakat Agraris Sunda yang masih berada dan biasa dilaksanakan di Kelurahan Kecamatan Cigugur, Kabupaten Kuningan Propinsi Jawa Barat. Tradisi ini dilaksanakan satu tahun sekali sebagai manifesta siluapan rasa syukur ke hadirat Tuhan Yang Maha Esa. Seren berarti menyerahkan dari tahun yang terdiri dari dua belas bulan. Secara definitif dapat diartikan upacara penyerahan hasil panen yang baru mereka lewati serta memohon berkah dan perlindungan Tuhan untuk tahun yang akan datang. Melalui Upacara Seren Taun masyarakat petani Sunda menyampaikan

(24)

rasa syukur kepada Tuhan Yang Maha Esa, sebagai pencerminan kesadaran pribadi atas suatu kenyataan yang mereka terima yakni hidup dan kehidupan, dengan kehalusan budi, cinta kasih, tatakrama dalam menerima sentuhan Cipta, Rasa, dan Karsa.

Dengan kata lain yang dimaksud dengan Seren Taun adalah upacara adat ungkapan syukur dan doa masyarakat sunda khususnya di Kelurahan Kecamatan Cigugur, Kabupaten Kuningan Propinsi Jawa Barat atas suka duka yang mereka alami terutama di bidang pertanian selama setahun yang telah berlalu dan tahun yang akan datang. Upacara ini diselenggarakan selama seminggu acara hiburan dan satu hari perayaan puncak, memasukkan hasil tani (gabah padi) ke dalam leuit. Seren dalam bahasa Indonesia berarti serah, taun berarti tahun. Jadi seren taun juga memiliki arti menyerahkan tahun.

Pengembangan event Seren Taun yang dimaksud dalam penelitian ini adalah sebuah rencana dalam penyelenggaraan perayaan gelar budaya seren taun sesuai pedoman atau acuan dengan harapan menjadi lebih baik tanpa menghilangkan nilai budaya itu sendiri.

3. Daya Tarik Wisata Budaya

Daya Tarik Wisata adalah segala sesuatu yang mempunyai keunikan, kemudahan, dan nilai yang berupa keanekaragaman alam, budaya, dan man made object yang bertujuan agar dapat menarik perhatian wisatawan sehingga menjadi sasaran atau kunjungan wisatawan datang ke suatu daerah tertentu.

Budaya merupakan seluruh aktivitas yang berkaitan dengan kegiatan manusia. Dimana budaya telah mewariskan banyak hal, dari bahasa, adat istiadat,

(25)

nilai-nilai, keterampilan, sejarah lisan, hingga monumen dan objek yang bernilai historis.

Jadi yang dimaksud daya tarik wisata budaya adalah segala sesuatu yang berkaitan dengan keunikan, kemudahan, dan nilai-nilai yang berupa budaya, dan hasil buatan manusia yang bertujuan agar dapat menarik perhatian wisatawan sehingga menjadi sasaran atau kunjungan wisatawan datang ke suatu daerah tertentu.

(26)

BAB III

METODE PENELITIAN

A. Lokasi Penelitian

Lokasi penelitian yang diambil adalah kawasan Cigugur Kab. Kuningan Jawa Barat dan beberapa objek wisata lain disekitarnya yang dapat memberikan dorongan penuh terhadap keberhasilan pengembangan Cigugur sebagai Kawasan Wisata Budaya di Kabupaten Kuningan, khususnya Event Seren Taun dan produk pendukung wisata budaya. Metode penelitian yang digunakan adalah metode deskriptif yaitu menguraikan data menjadi informasi yang dapat menjawab perumusan masalah.

Secara administrasi Pemerintah Kabupaten Kuningan terdiri dari 32 Kecamatan, yang dibagi lagi atas sejumlah 361 Desa dan 15 Kelurahan. Adapun batas administrasi Kabupaten Kuningan adalah :

1. Sebelah Utara : Kabupaten Cirebon

2. Sebelah Selatan : Kabupaten Ciamis dan Kabupaten Cilacap 3. Sebelah Barat : Kabupaten Majalengka

4. Sebelah Timur : Kabupaten Brebes (Jawa Tengah)

Sedangkan batas administrasi Kecamatan Cigugur sendiri adalah : 1. Sebelah Utara : Kecamatan Kramatmulya

2. Sebelah Selatan : Kecamatan Kadugede 3. Sebelah Barat : Gunung Ciremai 4. Sebelah Timur : Kecamatan Kuningan

(27)

Berikut ini adalah peta lokasi penelitian yaitu peta Kecamatan Cigugur dan peta potensi pariwisata Kabupaten Kuningan dapat dilihat pada Gambar 3.1 Gambar 3.2.

Gambar 3.1 Peta Kecamatan Cigugur

Sumber : Kecamatan Cigugur (2012) Gambar 3.2

Peta Potensi Pariwisata Kabupaten Kuningan

(28)

B. Jenis Penelitian

Pada suatu penelitian terdapat berbagai macam penelitian yang digunakan, pemilihannya tergantung pada prosedur penelitian, judul penelitian, dan alat penelitian yang digunakan.

Metode penelitian mempunyai peranan yang sangat penting dalam suatu penelitian, karena dengan pemilihan metode yang tepat dalam penelitian, akan menentukan keberhasilan suatu penelitian dan akan memperjelas langkah-langkah yang harus ditempuh dalam penelitian tersebut.

Pada penelitian ini penulis memakai metode deskriptif, yang dilakukan berdasarkan pada paradigma kualitatif. Yaitu metode penelitian yang tertuju pada pemecahan masalah yang ada pada masa sekarang dan pemecahannya tidak terbatas sampai pada pengumpulan dan penyusunan data meliputi juga analisis dan interpretasi data itu. Setelah data terkumpul kemudian menghubungankannya dengan perolehan sumber data sekunder yang telah ada dan kemudian dianalisa, sehingga pada akhirnya akan didapatkan suatu rumusan yang menggambarkan suatu keadaan sebenarnya dengan dasar teori yang telah ada melalui studi literatur dan dokumentasi.

Pengumpulan data-data penelitian yang dilakukan penulis melalui : observasi lapangan dan wawancara. Kemudian tinjauan pustaka, sebagai landasan teori dan untuk memperkuat data penyusun. Selain itu internet untuk mendapatkan data pendukung.

Whitney (1960) berpendapat, metode deskriptif adalah pencarian fakta dengan interpretasi yang tepat. Penelitian deskriptif mempelajari masalah-masalah

(29)

dalam masyarakat, serta tata cara yang berlaku dalam masyarakat serta situasi-situasi tertentu, termasuk tentang hubungan, kegiatan-kegiatan, sikap-sikap, pandangan-pandangan, serta proses-proses yang sedang berlangsung dan pengaruh-pengaruh dari suatu fenomena.

Metode Deskriptif, yaitu metode penelitian yang berusaha menggambarkan dan menginterpretasi objek sesuai dengan apa adanya (Best,1982:119). Tujuan metode deskriptif, yaitu untuk membuat deskripsi, gambaran atau lukisan secara sistematis, faktual dan akurat mengenai fakta-fakta, sifat-sifat serta hubungan antar fenomena yang diselidiki.

C. Populasi dan Sampel Penelitian 1. Populasi Penelitian

Menurut Sugiyono (2012:49) populasi diartikan sebagai wilayah generalisasi yang terdiri atas: obyek/ subyek yang mempunyai kualitas dan karakteristik tertentu yang ditetapkan oleh peneliti untuk dipelajari dan kemudian ditarik kesimpulannya. Dalam penelitian kualitatif oleh Spradley dinamakan "social situation” atau situasi sosial yang terdiri atas tiga elemen, yaitu: tempat (place), pelaku (actors), dan aktivitas (activity) yang berinteraksi secara sinergis. Selain itu peristiwa alam, tumbuh-tumbuhan, binatang, kendaraan dan sejenisnya. Situasi sosial dapat dinyatakan sebagai objek penelitian yang ingin diketahui apa yang terjadi di dalamnya. Hal ini dikarenakan penelitian berangkat dari kasus yang ada pada situasi sosial tersebut.

(30)

Menurut kamus bahasa Indonesia, populasi adalah sekelompok orang, benda, atau hal yang menjadi sumber pengambilan sampel atau suatu kumpulan yang memenuhi syarat tertentu yang berkaitan dengan masalah penelitian. Sesuai dengan pengertian di atas dapat ditarik kesimpulan bahwa, populasi penelitian terhadap Pengembangan Event Seren Taun sebagai Daya Tarik Wisata Budaya di Kecamatan Cigugur Kabupaten Kuningan adalah :

a. Populasi wilayah yang meliputi seluruh objek wisata yang ada di Kawasan Cigugur, berlokasi di Kecamatan Cigugur meliputi: Kelurahan Cigugur, Kelurahan Cipari, dan Desa Cisantana dapat dilihat pada tabel di bawah ini :

Tabel 3.1 Populasi Wilayah No. Nama Objek Daya Tarik Wisata (ODTW) Lokasi ODTW Sarana yang

tersedia Keterangan

Kolam

Renang/ Ikan Cigugur

Kel. Cigugur

Gazebo, Tempat bermain anak, Kolam renang

Objek wisata alam yang cukup mempesona dengan ikan keramat kancra bodas.

2. Museum Taman Purbakala Cipari Kel.

Cipari Museum

Museum sejarah yang memiliki peninggalan kebudayaan prasejarah dari zaman neolitikum dan awal zaman perunggu.

Gedung Paseban Tri Panca Tunggal Kel. Cigugur Pendopo Pagelaran

Cagar budaya yang digunakan dalam pelaksanaan prosesi upacara adat Seren Taun.

4. Gua Maria Sawer Rahmat

Desa Cisantana

Patung Bunda Maria, Patung Yesus dan Pendopo

Salah satu Gua Maria yang ada di Jawa Barat sebagai tempat ziarah bagi umat Agama Kristen.

5. Gedung Marapat Lima

Kel. Cigugur

Sebagai sarana pendidikan

Bangunan yang letaknya bersebrangan dengan Gedung Pasebena Tri Panca Tunggal yang dijadikan lokasi untuk sarana pendidikan.

(31)

b. Populasi manusia yaitu : seluruh masyarakat sekitar objek wisata, tokoh adat, pengelola lokasi ODTW, wisatawan yang berada di objek wisata, serta instansi pemerintah terkait.

Tabel 3.2

Populasi Penduduk Sekitar Objek Wisata No. Kelurahan/ Desa Luas Wilayah

(Km2)

Jumlah Penduduk

1. Cigadung 31.579 7.092

2. Sukamulya 55.228 2.931

3. Cigugur 30.015 7.107

4. Cipari 273 1.211

5. Winduherang 90.764 997

6. Puncak 128,5 1.222

7. Babakan Mulya 119.673 913

8. Cileuleuy 267,5 4.075

9. Cisantana 67.536 6.820

10. Gunung Keling 81.410 1.618

Jumlah 480.438 33.986

Sumber : Data Monografi Kecamatan Cigugur 2011 2. Sampel Penelitian

Sampel adalah sebagian dari objek atau individu-individu yang mewakili suatu populasi, misalnya penduduk di wilayah tertentu, jumlah pegawai pada organisasi tertentu, jumlah guru dan murid di sekolah tertentu dan sebagainya (Sugiyono, 2012:49).

Pada umumnya penelitian tidak bisa dilakukan untuk seluruh anggota dari suatu populasi karena terlalu banyak. Yang bisa dilakukan adalah mengambil beberapa representatif dari suatu populasi kemudian diteliti. Representatif inilah yang dimaksud dengan sampel. Belum ada ketepatan yang mutlak untuk pengambilan jumlah sampel yang mewakili populasi dalam sebuah penelitian,

(32)

sebab keabsahan sampel terletak pada sifat dan karakteristiknya mendekati populasi atau tidak.

Dari pengertian di atas, sampel yang diambil dalam penelitian ini terdiri atas sampel wilayah yang terdiri dari beberapa objek daya tarik wisata yaitu :

Tabel 3.3

Sampel Wilayah Objek Daya Tarik Wisata No. Nama Objek Daya Tarik Wisata (ODTW) Lokasi ODTW Sarana yang

tersedia Keterangan

1. Kolam Renang/ Ikan Cigugur

Kel. Cigugur

Gazebo, Tempat

bermain anak, Kolam renang

Merupakan objek wisata alam yang cukup mempesona dengan ikan keramat kancra bodas/ ikan dewa

2. Museum Taman Purbakala Cipari

Kel.

Cipari Museum

Museum sejarah yang memiliki peninggalan kebudayaan prasejarah dari zaman neolitikum dan awal zaman perunggu berupa menhir dan peti kubur batu

Gedung Paseban

Tri Panca

Tunggal

Kel. Cigugur

Pendopo Pagelaran

Wisata budaya yang digunakan dalam pelaksanaan prosesi upacara adat Seren Taun

4. Gua Maria Sawer Rahmat

Desa Cisantana

Patung Bunda Maria, Patung Yesus dan Pendopo

Salah satu Gua Maria yang ada di Jawa Barat sebagai tempat ziarah bagi umat Agama Kristen

5. Gedung Marapat Lima

Kel. Cigugur

Sebagai sarana pendidikan

Merupakan bangunan yang letaknya bersebrangan dengan Gedung Pasebena Tri Panca Tunggal yang dijadikan lokasi untuk sarana pendidikan Sumber : Disparbud Kabupaten Kuningan 2012

(33)

Adapun pengambilan teknik sampel penduduk yang digunakan adalah purposive sampling dan snowball sampling. Purposive sampling adalah teknik pengambilan sampel sumber data dengan pertimbangan tertentu. Pertimbangan tertentu ini, misalnya orang tersebut yang dianggap paling tahu apa yang kita harapkan, atau mungkin dia sebagai penguasa sehingga akan memudahkan peneliti menjelajahi objek/ situasi sosial yang diteliti.

Snowball sampling adalah teknik pengambilan sampel sumber data, yang pada awalnya jumlahnya sedikit, lama-lama menjadi besar. Hal ini dilakukan karena dari jumlah sumber data yang sedikit itu tersebut belum mampu memberikan data yang memuaskan, maka mencari orang lain lagi yang dapat digunakan sebagai sumber data. Dengan demikian jumlah sampel sumber data akan semakin besar, seperti bola salju yang menggelinding, lama-lama menjadi besar.

Beberapa narasumber yang dijadikan sumber data untuk penelitian ini yaitu: a. Pemerintah setempat: Kecamatan Cigugur, Kabupaten Kuningan, Provinsi

Jawa Barat,

b. Pimpinan Cigugur: Pangeran Djatikusumah, c. Baris kolot, dan masyarakat setempat, dan d. Narasumber lain yang dinilai berkompeten.

D. Jenis dan Sumber Data

Sumber data dalam penelitian ini terdiri dari orang dan benda. Orang sebagai informan dalam arti sebagai subjek yang mengemukakan data-data yang

(34)

dibutuhkan oleh peneliti, sedangkan benda merupakan sumber data dalam bentuk dokumen seperti artikel dan berita yang mendukung tercapainya tujuan penelitian.

Data yang digunakan dalam penelitian ini terbagi menjadi dua jenis, yakni data primer dan data sekunder.

1. Data Primer

Data primer adalah informasi yang diperoleh dari sumber-sumber primer, yakni yang asli, informasi langsung dari tangan pertama atau responden. Dalam penelitian ini, data primer didapatkan berupa hasil observasi langsung pada kawasan Cigugur dimana Cigugur merupakan lokasi penyelenggaraan event budaya Seren Taun dan diikuti dengan objek daya tarik wisata yang mendukung budaya di Cigugur, serta data kondisi lingkungan dan sosial kemasyarakatan yang diperoleh dari aparatur wilayah dan pihak terkait lainnya di kawasan Cigugur dan sekitarnya tersebut.

2. Data Sekunder

Data sekunder adalah informasi atau data-data yang diperoleh tidak secara langsung dari responden, tetapi dari pihak ketiga yaitu sumber-sumber lain yang mempunyai kontekstualitas yang sama. Data sekunder dapat dikumpulkan dari perpustakaan dan berupa data tertulis (studi literatur) yang diperoleh dari berbagai sumber seperti buku, catatan maupun jurnal ilmiah yang berkaitan dengan tujuan penelitian mengenai event budaya Seren Taun, potensi wisata budaya dan produk wisata di Cigugur, batik tulis Paseban, serta sumber lain yang relevan dengan permasalahan yang dikaji oleh peneliti.

(35)

E. Teknik Pengumpulan Data

Teknik pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini adalah sebagai berikut :

1. Observasi

Observasi adalah pengamatan langsung suatu kegiatan yang sedang berjalan ke daerah atau lokasi penelitian mengenai hal-hal yang berhubungan langsung dengan masalah yang akan dibahas. Dengan observasi, peneliti secara langsung akan mendapatkan data primer dengan melakukan pengamatan dan pencatatan secara sistematis terhadap gejala atau fenomena yang ada pada objek penelitian. Alat yang digunakan dalam observasi ini dengan menggunakan lembar observasi yang dirancang berdasarkan data yang ingin diketahui penulis tentang lokasi penelitian.

Untuk observasi, peneliti sempat melakukan kunjungan ke lokasi diselenggarakannya upacara Seren Taun yang digelar pada November 2011 lalu. Kini penelitian observasi dilakukan kembali pada bulan September – Oktober 2012, guna mengambil data dan menyempurnakan instrumen lainnya. 2. Wawancara

Wawancara merupakan suatu teknik pengumpulan data dengan jalan mengadakan komunikasi dengan sumber data. Komunikasi tersebut dilakukan dengan dialog (tanya jawab) secara lisan, baik langsung maupun tidak langsung (I. Djumhur dan Muh. Surya, 1985).

Kegiatan wawancara dilakukan kepada instansi terkait lokasi penelitian, diantaranya adalah pihak pemerintah, wisatawan, pemangku adat dan

(36)

masyarakat sekitar, dan wisatawan yang berada di objek daya tarik wisata budaya di Kecamatan Cigugur. Wawancara dilakukan dengan menggunakan pedoman wawancara. Teknik wawancara digunakan untuk memperoleh data atau informasi mengenai upaya-upaya pemerintah, masyarakat, dan instansi lain yang terkait dalam mengembangkan kawasan pariwisata yang bersangkutan di Kecamatan Cigugur khususnya dalam event upacara adat Seren Taun yang diselenggarakan setiap tahun serta potensi wisata budaya lain yang terkait.

3. Studi Dokumentasi

Studi dokumentasi adalah suatu teknik pengumpulan data dengan cara menggunakan alat tertentu untuk mengabadikan suatu gambar atau kejadian yang menyangkut penelitian.

Alat yang digunakan dalam penelitian ini diantaranya adalah menggunakan studi dokumentasi, yaitu mengabadikan keadaan lokasi penelitian ke dalam sebuah gambar.

Dokumen yang dipakai dalam penelitian ini termasuk dalam data sekunder, adalah dokumen mengenai upacara Seren Taun dan masyarakat Cigugur. Yang diperoleh baik dari tulisan, artikel, media massa, maupun dari internet.

4. Studi Literatur/ Kepustakaan

Alat yang digunakan dalam penelitian ini juga menggunakan studi literatur/ kepustakaan, yaitu teknik pengambilan data yang terkait dengan sejumlah konsep, teori, informasi, dan hukum-hukum mengenai

(37)

kepariwisataan dengan cara dari buku, hasil penelitian, laporan/ jurnal, artikel, dan media massa yang berkaitan dengan penelitian ini.

5. Teknik Snowball

Teknik sampling merupakan teknik pengambilan sampel. Dalam penelitian ini teknik yang digunakan berdasarkan Nonprobability Sampling yaitu teknik pengambilan sampel yang tidak memberi peluang/ kesempatan sama bagi setiap unsur atau anggota populasi untuk dipilih menjadi sampel, dan terfokus pada Snowball Sampling yaitu teknik pengambilan sampel sumber data, yang pada awalnya jumlahnya sedikit, lama-lama menjadi besar. Hal ini dilakukan karena dari jumlah sumber data yang sedikit itu tersebut belum mampu memberikan data yang memuaskan, maka mencari orang lain lagi yang dapat digunakan sebagai sumber data. Dengan demikian jumlah sampel sumber data akan semakin besar, seperti bola salju yang menggelinding, lama-lama menjadi besar.

F. Alat Pengumpulan Data

Alat pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini adalah sebagai berikut :

1. Lembar Observasi

Alat yang digunakan dalam observasi ini dengan menggunakan lembar observasi yang dirancang berdasarkan data yang ingin diketahui penulis tentang lokasi penelitian.

(38)

Alat yang digunakan dalam wawancara adalah alat tulis, dan alat untuk merekam yang dirancang berdasarkan data yang ingin diketahui penulis tentang lokasi penelitian.

3. Kamera

Alat yang digunakan dalam penelitian ini diantaranya adalah menggunakan studi dokumentasi, yaitu mengabadikan keadaan lokasi penelitian ke dalam sebuah gambar, salah satunya kamera.

G. Teknik Pengolahan dan Analisis Data

Untuk menghasilkan informasi pariwisata sesuai dengan kajian yang diteliti, maka diperlukan teknik pengolahan dan analisis data yang didapat dari data kuantitatif dari hasil wawancara dan kuesioner. Pada penelitian ini teknik yang digunakan yaitu teknik pengharkatan dan pembobotan serta analisis persentase. Berikut dijelaskan mengenai teknik pengolahan dan analisis data tersebut.

Analisis data dilakukan selama proses penelitian berlangsung, baik itu sebelum ke lapangan, di lapangan dan setelahnya. Teknik analisis data yang diterapkan agar tujuan peneliti dapat tercapai adalah dengan menggunakan metode analisis deskriptif dengan pendekatan kualitatif, yaitu metode dalam meneliti

(39)

status kelompok manusia, suatu objek, suatu set kondisi, suatu sistem pemikiran ataupun suatu kelas peristiwa pada masa sekarang dengan mengolah dan menginterpretasikan data berupa argumen serta data yang bersifat non angka. Tujuan dari metode deskriptif adalah untuk membuat deskripsi, gambaran atau lukisan secara sistematis, faktual dan akurat mengenai fakta-fakta, sifat-sifat serta hubungan antar fenomena yang diselidiki (Nazir, 1988).

Dengan adanya metode deskriptif kualitatif maka teknik analisa data dilakukan melalui 3 tahapan, yaitu :

1. Reduksi data, yaitu proses pemilihan, pemusatan perhatian pada penyederhanaan, pengabstrakan dan transformasi data mentah atau data kasar yang muncul dari catatan-catatan tertulis di lapangan. Dengan kata lain proses reduksi data ini dilakukan oleh peneliti secara terus menerus saat melakukan penelitian untuk menghasilkan data sebanyak mungkin.

2. Penyajian Data, yaitu penyusunan informasi yang kompleks ke dalam suatu bentuk yang sistematis, sehingga menjadi lebih selektif dan sederhana serta memberikan kemungkinan adanya penarikan kesimpulan data dan pengambilan tindakan. Dengan proses penyajian data ini peneliti telah siap dengan data yang telah disederhanakan dan menghasilkan informasi yang sistematis.

3. Kesimpulan, yaitu merupakan tahap akhir dalam proses analisa data. Pada bagian ini peneliti mengutarakan kesimpulan dari data-data yang telah diperoleh dari observasi, interview, dan dokumentasi. Dengan adanya kesimpulan peneliti akan terasa sempurna karena data yang dihasilkan benar-benar valid atau maksimal. Dengan melalui langkah-langkah tersebut di atas

(40)

diharapkan penelitian ini dapat memberi bobot tersendiri terhadap hasil

penelitian yang peneliti sajikan.

(41)

BAB V

KESIMPULAN DAN REKOMENDASI

A. Kesimpulan

Berdasarkan hasil penelitian, dan pengolahan data, serta pembahasan yang telah dilakukan, diperoleh kesimpulan, yaitu:

1. Disimpulkan dari hasil penilaian wisatawan dan masyarakat lokal bahwa kondisi sosial ekonomi menjadi hal utama yang dapat mendukung keberhasilan kualitas daya tarik dalam penyelenggaraan kegiatan Upacara Seren Taun dimana seluruh lapisan masyarakat berperan penting dalam penyelenggaraan Upacara Adat Seren Taun, baik langsung maupun tidak langsung. Kemudian mata pencaharian masyarakat yang mayoritas sebagai petani juga mempengaruhi kualitas daya tarik wisata khususnya pada penyelenggaraan Upacara Adat Seren Taun karena penyelenggaraannya bertemakan agraris. Sikap ramah masyarakat terhadap wisatawan juga menjadi kunci bahwa Kecamatan Cigugur memiliki kualitas daya tarik wisata.

2. Dari hasil wawancara kepada masyarakat lokal bahwa mereka sangat merespon positif dan sangat mengapresiasikan kreatifitas dan tanggung jawabnya terhadap penyelenggaraan Upacara Adat Seren Taun. Hal tersebut dapat dilihat dari aktifitas masyarakat yang bergotong-royong dalam persiapan upacara sampai hari puncak upacara dengan menjadi panitia penyelenggara dengan domisili panitia yang tidak hanya berasal dari

(42)

Kuningan saja. Wisatawan sangat merespon Upacara Adat Seren Taun karena wisatawan yang datang tidak hanya datang dari Kuningan dan sekitarnya, tetapi juga ada yang berdomisili di Jakarta, Jawa Tengah, Jawa Timur, Sumatera, Sulawesi, Kalimantan, bahkan dari luar negeri, yaitu dari Kamboja. Wisatawan juga dapat ikut mengapresiasikan diri pada saat pesta dadung berlangsung, pada kegiatan nutu, dan lain sebagainya.

3. Upacara Adat Seren Taun di Kecamatan Cigugur Kabupaten Kuningan merupakan gelar budaya tradisional masyarakat agraris Sunda khususnya masyarakat Sunda Wiwitan yang dilaksanakan setiap satu tahun sekali, selama satu minggu yaitu puncak acara pada 22 Rayagung, sesuai dengan kalender Saka Sunda di Paseban. Seren Taun merupakan syukuran penyerahan hasil panen yang baru dilewati serta memohon berkah dan perlindungan Tuhan untuk tahun yang akan datang. Dari ritual upacara yang beragam, intinya tetap sama yaitu penyerahan padi hasil panen dari masyarakat kepada ketua adat. Padi akan dimasukkan ke dalam leuit (lumbung) utama dan lumbung-lumbung pendamping. Pemimpin adat memberikan indung pare (induk padi/ bibit padi) yang sudah diberkati dan dianggap bertuah kepada para pemimpin desa untuk ditanam pada musim tanam berikutnya. Upacara seren taun merupakan bagian dari adat yang terus berjalan mengiringi kehidupan masyarakat adat Cigugur, yang masih memegang erat kebudayaan dan kegotong-royongan saling membantu (leaving monument). Dibalik semua itu sifat ramah dan terbuka dari masyarakat adat cigugur memberikan kesempatan bagi siapa saja yang ingin

(43)

200

menikmati kegiatan ini. Seluruh kesenian milik masyarakat hadir memeriahkan acara ini. Bentuk arsitektur bangunan, cara berpakaian, kesenian, pola kehidupan adat, hingga seluruh rangkaian kegiatan utama maupun pendukung ketika seren taun menjadi satu kesatuan yang membentuk rantai daya tarik. Belum lagi ditambah dengan akses lokasi yang mudah dijangkau. Banyak dampak yang timbul dari penyelenggaraan Upacara Seren Taun terhadap pengembangan kawasan wisata di Kecamatan Cigugur baik positif maupun negatif. Dampak positifnya adalah dari hasil wawancara kepada panitia penyelenggara Upacara Seren Taun dan pihak pengelola kawasan wisata bahwa kunjungan wisatawan meningkat. Kemudian daerah Cigugur semakin dikenal dan infrastrukturnya semakin maju. Hanya saja timbul kekhawatiran masyarakat seperti menyempitnya lahan pertanian karena aktifitas wisata. Namun pada kenyataannya aktifitas wisata tidak membawa pengaruh buruk terhadap luasnya lahan pertanian. Berdasarkan penelitian dari hasil kuesioner yaitu mengenai karakteristik wisatawan, intensitas kunjungan wisatawan, tipe kunjungan wisatawan, tujuan wisatawan, media informasi, penilaian wisatawan terhadap Upacara Adat Seren Taun dapat diketahui pengembangan Upacara Adat Seren Taun. Pengembangan atraksi untuk menarik minat lebih banyak minat wisatawan untuk mengunjungi Upacara Adat Seren Taun ini perlu ditingkatkan.

4. Analisis yang bisa digunakan untuk memaksimalkan kegiatan Seren Taun diantaranya :

(44)

a. Menjalin kerja sama antara pemerintah, stakeholders dengan masyarakat adat Cigugur guna memaksimalkan Sumber Daya Alam (SDA) dan Sumber Daya Manusia (SDM) agar memiliki nilai untuk pariwisata di samping dalam kehidupan sehari-hari.

b. Memberikan kemudahan informasi serta sarana dan prasarana bagi pengunjung yang datang baik dari pemerintah, stakeholders, maupun masyarakat adat Cigugur.

c. Memberikan penyuluhan serta pelatihan guna meningkatkan keterampilan pada masyarakat oleh pemerintah maupun stakeholders, sehingga bisa memberikan daya guna bagi pariwisata ataupun masyarakat sendiri dan lebih terarah.

d. Melalui perkembangan media massa serta kebutuhan akan hal baru mempermudah mengakses informasi, menjadi dukungan untuk perkembangan jenis wisata baru.

e. Memperhatikan ataupun memberikan penyuluhan akan perlunya pendidikan formal maupun informal kepada masyarakat adat cigugur maupun masyarakat luas guna membantu kehidupan sehari-hari dan juga pariwisata.

(45)

202

B. Rekomendasi

Dengan memperhatikan kesimpulan dan mengacu pada hasil penelitian serta manfaat yang ingin diperoleh dari penelitian ini, maka beberapa rekomendasi dapat disampaikan diharapkan dapat dijadikan sebagai bahan pertimbangan bagi pihak-pihak yang terkait dengan diselenggarakannya Upacara Adat Seren Taun. Rekomendasi tersebut ditujukan kepada:

1. Pemerintah

Walaupun dilihat dari respon pemerintah yang sejauh ini sudah baik, namun diharapkan pemerintah dapat ikut berperan terhadap Upacara Adat Seren Taun. Tidak hanya sebagai Linmas saja, tetapi diharapkan dapat memaksimalkan keterlibatan pemerintah dalam mengembangkan kegiatan wisata budaya khususnya kegiatan upacara Seren Taun Cigugur. Hal ini diharapkan dapat membantu dalam pengambilan kebijakan perhatian lebih dan dukungan.

Upacara Adat Seren taun merupakan aset yang dimiliki oleh Cigugur Kabupaten Kuningan, maka diharapkan menjadi sorotan utama untuk dapat diperkenalkan keberadaannya lebih luas lagi. Hal ini diharapkan dapat menambah minat kunjungan wisatawan dan meningkatnya PAD sehingga dapat dijadikan sebagai acuan untuk meningkatkan kualitas wisata khususnya dalam penyelenggaraan Upacara Adat Seren Taun.

Disbudpar harus selalu memperbaharui data potensi pariwisata, dan jumlah kunjungan wisatawan dengan tetap memonitoring lokasi wisata di Kabupaten Kuningan khususnya objek wisata yang terletak di Kecamatan Cigugur agar tetap saling bersinergi dan untuk mengetahui posisi pasar di Kabupaten Kuningan

(46)

khususnya di Kecamatan Cigugur dibandingkan daerah lain. Melalui pendataan ini juga dapat diketahui kondisi riil pariwisata sehingga penetapan target sesuai dengan potensi yang sebenarnya.

Pembangunan yang nyata di sektor pariwisata seperti pembangunan sarana dan prasarana dan fasilitas lainnya yang menunjang kegiatan wisatawan ketika berwisata ke Kabupaten Kuningan khususnya Cigugur. Menambah akses kendaraan wisata agar wisatawan dapat dengan mudah sampai ditempat wisata yang mereka tuju.

Perlu ditingkatkan kembali perhatian dari pemerintah kepada masyarakat adat Cigugur. Tidak dipungkiri bahwa di dalam kehidupan masyarakat, ada banyak potensi Sumber Daya Manusia (SDM) dan Sumber Daya Alam (SSDA) yang bisa di integrasikan dalam pencapaian hidup berkebangsaan dan bernegara. Seperti contoh dilakukannya pemberdayaan masyarakat terhadap kemajuan Cigugur khususnya dari sektor pariwisata. Dengan adanya pelatihan membatik, seni karawitan, membuat patung, mengukir, dan lain-lain.

Mengadakan festival lainnya serta mempromosikan Upacara Adat Seren Taun dengan sosialisasi ke sekolah-sekolah, perguruan tinggi khususnya sekolah pariwisata dan pemilihan duta batik Cigugur, dan lain-lain.

2. Masyarakat Adat Cigugur

Masyarakat adat Cigugur diharapkan dalam penyelenggaraan gelaran budaya Seren Taun agar setiap tahunnya dinamis, yaitu terdapat inovasi atraksi wisata agar tidak monoton. Seperti contoh adanya film dokumenter yang menceritakan

(47)

204

sejarah Upacara Adat Seren Taun dengan menggunakan media baik itu foto/ gambar atau media audio video yang kemudian dijadikan terater teatrikal dengan menggunakan bantuan model, bisa jadi aktornya dari masyarakat adat Cigugur dan partisipasi wisatawan yang datang berkunjung.

Diharapkan sarana dan prasarana diperbaiki, dilengkapi, dan kuantitas diperbanyak. Seperti penyediaan tempat sampah, dan toilet umum.

3. Pengelola Kawasan Wisata

Pengelola kawasan wisata harus selalu memperbaharui data potensi pariwisata, dan jumlah kunjungan wisatawan sehingga Disbudpar tidak kesulitan dalam melakukan pendataan.

Diharapkan disetiap objek wisata terdapat toko oleh-oleh. Jadi tidak hanya di jalan utama saja. Tapi di lokasi wisata juga ada.

4. Lembaga Lainnya

Membentuk kerja sama dengan usaha perjalanan wisata untuk kegiatan wisata tahunan Upacara Adat Seren Taun di Cigugur Kuningan. Sehingga membantu dalam mempromosikan keberadaan Upacara Adat Seren Taun. Salah satunya dengan membuat agenda wisata yang dapat membantu calon wisatawan untuk mengetahui event/ acara apa yang akan ia kunjungi nantinya.

Cigugur terkenal dengan hasil pertanian yang sangat baik dan terdapat juga kerajinan, wisatawan dapat mencoba untuk membuat kerajinan secara langsung, membuat makanan khas Cigugur dan ikut bertani bersama masyarakat adat Cigugur agar prospek wisata di Cigugur semakin menarik. Hal tersebut menjadi

(48)

sebuah inovasi untuk paket perjalanan wisata yang dapat ditawarkan kepada wisatawan oleh pihak pengelola wisata atau lembaga perjalanan wisata.

5. Peneliti berikutnya

Penelitian yang dilaksanakan saat ini masih terbatas dan memiliki banyak kekurangan serta aspek yang belum terungkap sehingga membutuhkan penelitian lebih lanjut yang dapat memberikan hasil yang maksimal mengenai daya tarik wisata budaya di Cigugur dengan Upacara Seren Taun sebagai poin utama dalam mengembangkan industri pariwisata di Kabupaten Kuningan khususnya dari wisata budaya. Peneliti selanjutnya dapat dikembangkan dengan melakukan penelitian mengenai penanaman nilai budaya Sunda yang lebih baik seperti: a. Hubungan pariwisata khususnya dalam acara Upacara Adat Seren Taun

dengan kearifan budaya lokal.

b. Pengaruh nilai budaya terhadap perkembangan ekonomi sosial masyarakat adat.

c. Pengembangan program atau pengemasan wisata budaya dilihat dari berbagai aspek.

Tetapi secara umum diharapkan dalam pengembangan baik dari fasilitas, sarana dan prasarana, serta hal lain yang bersangkutan demi kegiatan Upacara Seren Taun dan pendukung lainnya baik dari masyarakat adat, pemerintah, stakeholders, dan pihak lain yang terkait tetap saling bekerja sama untuk menjadikan Kecamatan Cigugur sebagai kawasan wisata budaya dengan daya tarik utama yaitu Upacara Adat Seren Taun. Tidak menutup kemungkinan minat

(49)

206

wisatawan akan menurun dan tidak berkelanjutan apabila tidak terjalinnya kerja sama yang saling bersinergi dari masyarakat, pemerintah, dan stakeholders.

Kemudian diharapkan adanya perbaikan manajemen pengelolaan dan pendayagunaan aparatur khususnya terkait dalam persiapan maupun berlangsungnya Upacara Adat Seren Taun.

Pemerintah dan pihak pengelola objek wisata untuk dapat menambah promosi dan kegiatan pariwisata untuk menarik wisatawan lebih banyak dan sering ke Cigugur sehingga dapat menambah pemasukan PAD nantinya dan memberi kesejahteraan sosial masyarakat.

Tetap memelihara dan melestarikan adat istiadat serta alam, harus tetap terjaga ditangan masyarakat adat Cigugur maupun masyarakat luas. Selain sebagai keharusan dan penghormatan kepada leluhur juga dijadikan untuk mempertahankan nilai budaya masyarakat adat Cigugur yang bermanfaat bagi masyarakat luas.

(50)

DAFTAR PUSTAKA

. (2012). Artikel-Artikel Tentang Kesenian Tradisional [Online]. Tersedia: http://wisata-kuningan.blogspot.com/2012_04_01_archive.html [28 September 2012]

. (2011). Pentas Kaulinan Barudak & Kesenian Karinding Turut

Memeriahkan Pembukaan Seren Taun [Online]. Tersedia:

http://www.visitkuningan.com/id/index.php/berita/175-pentas-kaulinan- barudak-a-kesenian-karinding-turut-memeriahkan-pembukaan-seren-taun.html [29 September 2012]

. (2008). Gua Maria Fatima Sawer Rahmat [Online]. Tersedia: http://www.cigugur.com [13 Desember 2012]

Batik Kuningan. (2010). Makna Motif Batik Paseban Cigugur [Online]. Tersedia: http://batikkuningan.blogspot.com/2010/03/makna-motif-batik-paseban-cigugur_1517.html[15 Desember 2012]

Batik Paseban Cigugur dan Makna Motif Batik Paseban Cigugur. (TT). Sejarah Batik Paseban Cigugur dan Makna Motif Batik Paseban Cigugur. Kuningan: Tidak diterbitkan.

Dani. (2011). Upacara Adat Seren Taun Cigugur 14 – 19 November 2011 (dalam forum National Geographic) [Online]. Tersedia: http://nationalgeographic.co.id/forum/topic-post36221.html [29 September 2012]

Diditds. (2008). Upacara Seren Taun di Cigugur [Online]. Tersedia: http://diditds.wordpress.com/2008/11/03/upacara-seren-taun-di-cigugur/ [9 Oktober 2012]

Fajrin, Muhammad Rifai. (2011). Memahami Makna Benda Cagar Budaya [Online]. Tersedia: http://mr-rifaifajrin.blogspot.com/2011/05/memahami-makna-benda-cagar-budaya.html[7 Februari 2013]

Hikari, Irfan. Mengenal Batu Oniks [Online]. Tersedia: http://dunia-atas.blogspot.com/2012/11/mengenal-batu-oniks.html [13 Desember 2012]

(51)

208

Hery. (2012). Manisnya Peuyeum Ketan, Renyahnya Kripik Gemblong [Online]. Tersedia: http://tabloidinfowisata.com/2012/05/manisnya-peuyeum-ketan-renyahnya-kripik-gemblong/

Kuningan News. (2011). Damar Sewu Awali Pembukaan Seren Taun [Online]. Tersedia: http://kuningannews.com/wisata/tentang/budaya/5671-damar-sewu-awali-pembukaan-seran-taun.html [28 September 2012]

Kuningan Shop. (2011). Upacara Seren Taun [Online]. Tersedia: http://blog.kuninganshop.com/upacara-seren-taun/ [28 September 2012] Kelurahan Cipari Kecamatan Cigugur. Mengenal Site Museum Taman Purbakala

Cipari. Kuningan.

Kompas. (2008). Seren Taun di Cigugur [Online]. Tersedia: http://kompas.co.id/read/xml/2008/12/22/10020260/seren.taun.rasa.syukur. yang.jadi.komoditas.wisata [1 September 2011]

Limbeng, Julianus P. (2010). Seren Taun [Online]. Tersedia: http://xeanexiero.blogspot.com/2010/08/seren-taun.html [1 September 2011]

Pitana, I Gde., Putu G. Gayatri. (2005). Sosiologi Pariwisata. Yogyakarta: Andi. Pudjiachirusanto, E., Bambang Triyono. (2011). “Kebenaran Takkan Gugur di

Cigugur”, Warisan Indonesia, Vol. I/No. 11/15 November – 15 Desember 2011. hal 64-69.

Pudjiachirusanto, E., Bambang Triyono. (2011). “Mempertahankan Tradisi,

Terasing di Negeri Sendiri”, Warisan Indonesia, Vol. I/No. 11/15 November – 15 Desember 2011. hal 64-69.

Pemerintah Kabupaten Kuningan Dinas Pariwisata & Kebudayaan. Kuningan The Wonderful Nature & Culture. Kuningan.

Pemerintah Kabupaten Kuningan. Wisata dan Budaya Upacara Seren Taun .... [Online]. Tersedia: http://www.kuningankab.go.id [5 Maret 2011]

(52)

Perda No. 19 Tahun 2009 Tentang Bangunan Cagar Budaya.

Riduwan. (2005). Belajar Mudah Penelitian Untuk Guru, Karyawan dan Peneliti Pemula. Bandung : Alfabeta.

Riva, Alexander. (2010). Seren Taun Upacara Syukuran Masyarakat Agraris Sunda [Online]. Tersedia: http://www.resonans.web.id/forum-diskusi/46-seren-taun-22-rayagung-upacara-syukuran-masyarakat-agraris-sunda [1September 2011]

Satria, Tommy. (2009). Batik Cigugur Kuningan [Online]. Tersedia: http://tommysatriaphoto.wordpress.com/page/2/ [15 Desember 2012] Sudrajad, Diki. (2010). Seren Taun: Ritual Tahunan 175 tahun yang lalu [Online].

Tersedia: www.tempointeraktif.com [1 September 2011]

Sugiyono. (2012). Memahami Penelitian Kualitatif (cetakan ketujuh). Bandung: Alfabeta.

Suryabrata, Sumandi. (2003). Metodologi Penelitian. Jakarta: Rajagrafindo Persada.

Suryana, Asep. (2011). Klasifikasi Bangunan Cagar Budaya [Online]. Tersedia: http://www.pikiran-rakyat.com/node/131331?page=6 [25 September 2012] Suryaputra, Stevany. (2011). Menarilah [Online]. Tersedia:

http://kfk.kompas.com/kfk/view/89402 [29 September 2012] Undang-Undang No. 10 Tahun 2009 Tentang Kepariwisataan.

Undang-Undang No. 5 Tahun 1990 Tentang Konservasi Sumber Daya Alam Hayati dan Ekosistem.

Undang-Undang No. 11 Tahun 2010 Tentang Benda Cagar Budaya. Wardiyanta. (2006). Metode Penelitian Pariwisata. Yogyakarta: Andi.

(53)

210

Wardiyanto., Baiquni, M. (2011). Perencanaan Pengembangan Pariwisata. Bandung : Lubuk Agung.

Wisantisari, Purwani. (2005). Penyajian Informasi Pariwisata di Kabupaten Tegal Berbasis Sistem Informasi Geografis (SIG). Skripsi. Semarang: Jurusan Geografi FIS Universitas Negeri Semarang. [Online]. Tersedia: http://www.scribd.com/doc/50091657/22/F-Metode-Analisis-Data [27 September 2012]

Yayasan Tri Mulya. Cagar Budaya Nasional Gedung Paseban Tri Panca Tunggal Cigugur Kuningan Jawa Barat. Kuningan.

Yoeti, Oka A. (1996). Pengantar Ilmu Pariwisata. Bandung: Angkasa.

Yoeti, Oka A. (2008). Perencanaan dan Pengembangan Pariwisata (cetakan kedua). Jakarta: Pradnya Paramita.

Yoeti, Oka A. (2010). Dasar-Dasar Pengertian Hospitaliti dan Pariwisata (cetakan pertama). Bandung: PT. Alumni.

(1)

sebuah inovasi untuk paket perjalanan wisata yang dapat ditawarkan kepada wisatawan oleh pihak pengelola wisata atau lembaga perjalanan wisata.

5. Peneliti berikutnya

dengan kearifan budaya lokal.

b. Pengaruh nilai budaya terhadap perkembangan ekonomi sosial masyarakat adat.

c. Pengembangan program atau pengemasan wisata budaya dilihat dari berbagai aspek.

(2)

206

wisatawan akan menurun dan tidak berkelanjutan apabila tidak terjalinnya kerja sama yang saling bersinergi dari masyarakat, pemerintah, dan stakeholders.

Kemudian diharapkan adanya perbaikan manajemen pengelolaan dan pendayagunaan aparatur khususnya terkait dalam persiapan maupun berlangsungnya Upacara Adat Seren Taun.

(3)

DAFTAR PUSTAKA

. (2012). Artikel-Artikel Tentang Kesenian Tradisional [Online]. Tersedia: http://wisata-kuningan.blogspot.com/2012_04_01_archive.html [28 September 2012]

. (2011). Pentas Kaulinan Barudak & Kesenian Karinding Turut

Memeriahkan Pembukaan Seren Taun [Online]. Tersedia:

http://www.visitkuningan.com/id/index.php/berita/175-pentas-kaulinan- barudak-a-kesenian-karinding-turut-memeriahkan-pembukaan-seren-taun.html [29 September 2012]

. (2008). Gua Maria Fatima Sawer Rahmat [Online]. Tersedia: http://www.cigugur.com [13 Desember 2012]

Batik Kuningan. (2010). Makna Motif Batik Paseban Cigugur [Online]. Tersedia: http://batikkuningan.blogspot.com/2010/03/makna-motif-batik-paseban-cigugur_1517.html [15 Desember 2012]

Batik Paseban Cigugur dan Makna Motif Batik Paseban Cigugur. (TT). Sejarah Batik Paseban Cigugur dan Makna Motif Batik Paseban Cigugur. Kuningan: Tidak diterbitkan.

Diditds. (2008). Upacara Seren Taun di Cigugur [Online]. Tersedia: http://diditds.wordpress.com/2008/11/03/upacara-seren-taun-di-cigugur/ [9 Oktober 2012]

Fajrin, Muhammad Rifai. (2011). Memahami Makna Benda Cagar Budaya [Online]. Tersedia: http://mr-rifaifajrin.blogspot.com/2011/05/memahami-makna-benda-cagar-budaya.html [7 Februari 2013]

Hikari, Irfan. Mengenal Batu Oniks [Online]. Tersedia: http://dunia-atas.blogspot.com/2012/11/mengenal-batu-oniks.html [13 Desember 2012]

(4)

208

Hery. (2012). Manisnya Peuyeum Ketan, Renyahnya Kripik Gemblong [Online]. Tersedia: http://tabloidinfowisata.com/2012/05/manisnya-peuyeum-ketan-renyahnya-kripik-gemblong/

Kuningan News. (2011). Damar Sewu Awali Pembukaan Seren Taun [Online]. Tersedia: http://kuningannews.com/wisata/tentang/budaya/5671-damar-sewu-awali-pembukaan-seran-taun.html [28 September 2012]

Cipari. Kuningan.

Kompas. (2008). Seren Taun di Cigugur [Online]. Tersedia: http://kompas.co.id/read/xml/2008/12/22/10020260/seren.taun.rasa.syukur. yang.jadi.komoditas.wisata [1 September 2011]

Limbeng, Julianus P. (2010). Seren Taun [Online]. Tersedia: http://xeanexiero.blogspot.com/2010/08/seren-taun.html [1 September 2011]

Pitana, I Gde., Putu G. Gayatri. (2005). Sosiologi Pariwisata. Yogyakarta: Andi. Pudjiachirusanto, E., Bambang Triyono. (2011). “Kebenaran Takkan Gugur di

Cigugur”, Warisan Indonesia, Vol. I/No. 11/15 November – 15 Desember 2011. hal 64-69.

Pudjiachirusanto, E., Bambang Triyono. (2011). “Mempertahankan Tradisi, Terasing di Negeri Sendiri”, Warisan Indonesia, Vol. I/No. 11/15 November – 15 Desember 2011. hal 64-69.

Pemerintah Kabupaten Kuningan Dinas Pariwisata & Kebudayaan. Kuningan The Wonderful Nature & Culture. Kuningan.

Pemerintah Kabupaten Kuningan. Wisata dan Budaya Upacara Seren Taun .... [Online]. Tersedia: http://www.kuningankab.go.id [5 Maret 2011]

(5)

Perda No. 19 Tahun 2009 Tentang Bangunan Cagar Budaya.

Riduwan. (2005). Belajar Mudah Penelitian Untuk Guru, Karyawan dan Peneliti Pemula. Bandung : Alfabeta.

Tersedia: www.tempointeraktif.com [1 September 2011]

Sugiyono. (2012). Memahami Penelitian Kualitatif (cetakan ketujuh). Bandung: Alfabeta.

Suryabrata, Sumandi. (2003). Metodologi Penelitian. Jakarta: Rajagrafindo Persada.

http://kfk.kompas.com/kfk/view/89402 [29 September 2012] Undang-Undang No. 10 Tahun 2009 Tentang Kepariwisataan.

Undang-Undang No. 5 Tahun 1990 Tentang Konservasi Sumber Daya Alam Hayati dan Ekosistem.

Undang-Undang No. 11 Tahun 2010 Tentang Benda Cagar Budaya. Wardiyanta. (2006). Metode Penelitian Pariwisata. Yogyakarta: Andi.

(6)

210

Wardiyanto., Baiquni, M. (2011). Perencanaan Pengembangan Pariwisata. Bandung : Lubuk Agung.

Yayasan Tri Mulya. Cagar Budaya Nasional Gedung Paseban Tri Panca Tunggal Cigugur Kuningan Jawa Barat. Kuningan.

Yoeti, Oka A. (1996). Pengantar Ilmu Pariwisata. Bandung: Angkasa.

Yoeti, Oka A. (2008). Perencanaan dan Pengembangan Pariwisata (cetakan kedua). Jakarta: Pradnya Paramita.

Yoeti, Oka A. (2010). Dasar-Dasar Pengertian Hospitaliti dan Pariwisata (cetakan pertama). Bandung: PT. Alumni.

PENGEMBANGAN EVENT SEREN TAUN SEBAGAI DAYA TARIK WISATA BUDAYA DI KECAMATAN CIGUGUR KABUPATEN KUNINGAN.