PENINGKATAN PEMAHAMAN MATERI ISRA’ MIRAJ NABI MUHAMMAD PADA MATA PELAJARAN SEJARAH KEBUDAYAAN ISLAM MELALUI MODEL COURSE REVIEW HOREY KELAS IV DI MINU NGINGAS WARU SIDOARJO.

PENINGKATAN PEMAHAMAN MATERI ISRA’ MIRAJ NABI
MUHAMMAD PADA MATA PELAJARAN SEJARAH KEBUDAYAAN
ISLAM MELALUI MODEL COURSE REVIEW HOREY KELAS IV DI
MINU NGINGAS WARU SIDOARJO
SKRIPSI
Oleh:
NAHDIYATUL ROHMAH
NIM. D77213081

PROGRAM STUDI PGMI
FAKULTAS TARBIYAH DAN KEGURUAN
UNVERSITAS ISLAM NEGERI SUNAN AMPEL SURABAYA
FEBRUARI 2017

ABSTRAK
Nahdiyatul Rohmah. 2017. Peningkatan Pemahaman Materi Isra’ Miraj
Nabi Muhammad Pada Mata Pelajaran Sejarah Kebudayaan Islam
Melalui Model Course Review Horey Kelas IV di MINU Ngingas Waru
Sidoarjo.Skripsi, Program Studi Pendidikan Guru Madrasah Ibtida’iyah
UIN Sunan Ampel Surabaya.Drs. H. Munawir, M.Ag
Kata Kunci: Pemahaman, Sejarah Kebudayaan Islam, Model Course Review

Horey
Latar belakang penelitian ini adalah kurangnya pemahaman siswa kelas IV
MINU Ngingas Waru pada materi Isra’ Miraj Nabi Muhammad pelajaran sejarah
kebudayaaan islam. Guru yang masih menggunakan model lama yakni ceramah,
sehingga pemahaman siswa kurang dikarenakan kurang aktifnya siswa dalam
pembelajaran. Maka perlu diterapkannya model yang inovasi untuk meningkatkan
pemahaman siswa pada materi Isra’ Miraj Nabi Muhammad mata pelajaran
sejarah kebudayaan islam, salah satunya yakni model course review horey.
Rumusan masalah yang diambil penelitian ini adalah: (1) Bagaimana
penerapan model course review horey dalam rangka meningkatkan pemahaman
materi Isra’ Miraj Nabi Muhammad pada mata pelajaran Sejarah Kebudayaan
Islam kelas IV di MINU Ngingas Waru? (2) Bagaimana peningkatan pemahaman
materi Isra’ Miraj Nabi Muhammad pada mata pelajaran Sejarah Kebudayaan
Islam setelah diterapkannya model course review horey di kelas IV MINU
Ngingas Waru?
Tujuan penelitian ini adalah: (1) Untuk mengetahui penerapan model course
review horey dalam rangka meningkatkan pemahaman pada materi Isra’Miraj
Nabi Muhammad pada mata pelajaran Sejarah Kebudayaan Islam kelas IV di
MINU Ngingas Waru.(2)Untuk mengetahui peningkatan pemahaman materi Isra’
Miraj Nabi Muhammad pada mata pelajaran Sejarah Kebudayaan Islam setelah

diterapkannya model course review horey di kelas IV MINU Ngingas Waru.
Metode penelitian ini merupakan penelitian tindakan kelas (PTK) dengan
model Kurt Lewin yang terdiri dari dua siklus dengan empat tahapan yaitu, (1)
Perencanaan,(2)Pelaksanaan,(3) Observasi, dan (4) Refleksi. Teknik pengumpulan
data yang digunakan yakni observasi, wawancara, tes, dokumentasi.
Hasil penelitian menunjukan bahwa: (1) Penerapan model course review
horey pada siswa kelas IV MINU Ngingas Waru telah dilaksanakan dengan baik
melalui berbagai perbaikan dari tiap refleksi pada masing-masing siklus. Dapat
dilihat dari aktivitas guru pada siklus I memperoleh 80%, peningkatan terjadi pada
siklus II memperoleh 92,1%. Sedangkan untuk aktivitas siswa pada siklus I
memperoleh 75% dan pada siklus II memperoleh 90,9%. (2) adanya peningkatan
pemahaman siswa terbukti dari nilai rata – rata siswa pada siklus I 74,1 dan siklus
II 82,8. Ketuntasan belajar siswa pada siklus I mendapatkan 67,5% yang artinya
cukup sedangkan pada siklus II mengalami peningkatan yakni 89,1% yang artinya
baik.
vii
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

DAFTAR ISI

HALAMAN SAMPUL ......................................................................................... i
HALAMAN JUDUL ........................................................................................... ii
HALAMAN MOTTO ....................................................................................... iii
HALAMAN PERSEMBAHAN ......................................................................... iv
LEMBAR PERSETUJUAN SKRIPSI ................................................................v
LEMBAR PENGESAHAN TIM PENGUJI SKRIPSI .................................... vi
ABSTRAK .......................................................................................................... vii
KATA PENGANTAR ....................................................................................... viii
DAFTAR ISI..........................................................................................................x
DAFTAR TABEL ............................................................................................. xiii
DAFTAR GAMBAR ........................................................................................ xiv
DAFTAR RUMUS ..............................................................................................xv
DAFTAR LAMPIRAN ..................................................................................... xvi
BAB I PENDAHULUAN
A. Latar Belakang ...........................................................................................1
B. Identifikasi Masalah ...................................................................................6
C. Rumusan Masalah ......................................................................................6
D. Tujuan Penelitian .......................................................................................6
E. Manfaat Penelitian .....................................................................................7
F. Tindakan Penelitian ...................................................................................8

G. Ruang lingkup ............................................................................................8
BAB II KAJIAN TEORI
A. Tinjauan tentang Pemahaman ..................................................................10
x
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

1. Pengertian pemahaman .....................................................................10
2. Jenis – jenis pemahaman...................................................................11
3. Indikator Pemahaman .......................................................................11
B. Tinjauan tentang Sejarah Kebudayaan Islam ..........................................13
1. Pengertian sejarah kebudayaan islam ...............................................13
2. Karakteristik sejarah kebudayaan islam ...........................................13
3. Tujuan Mempelajari Sejarah Kebudayaan Islam ..............................14
4. Materi Isra’ Miraj Nabi Muhammad ................................................15
C. Tinjauan tentang Course Review Horey ..................................................22
1. Pengertian Course Review Horey .....................................................22
2. Tujuan Model Pembelajaran Course Review Horey .........................23
3. Langkah – langkah Course Review Horey .........................................24
4. Kelebihan dan kelemahan model Course Review Horey..................26
BAB III METODOLOGI PENELITIAN

A. Metode Penelitian ....................................................................................27
B. Setting penelitian dan karakteristik subjek penelitian .............................28
C. Variabel yang diselidiki ...........................................................................29
D. Rencana tindakan .....................................................................................30
E. Data dan cara pengumpulannya ...............................................................35
1. Sumber data .........................................................................................35
2. Cara pengumpulannya .........................................................................36
3. Instrumen pengumpulan data ..............................................................38
xi
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

4. Teknik analisis data .............................................................................39
5. Indikator kinerja ..................................................................................41
6. Tim peneliti .........................................................................................42
BAB IV PEMBAHASAN
A. Hasil Penelitian ........................................................................................44
B. Pembahasan..............................................................................................68
BAB V PENUTUP
A. Kesimpulan ............................................................................................. 72
B. Saran ........................................................................................................73

DAFTAR PUSTAKA
PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN
RIWAYAT HIDUP
LAMPIRAN – LAMPIRAN

xii
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

DAFTAR TABEL

Tabel 2.1 Kategori Hubungan dan Dimensi Proses Kognitif..................................... 12
Tabel 3.1 Kriteria Ketuntasan Hasil Belajar ...............................................................40
Tabel 4.1 Hasil pengamatan aktivitas guru siklus I ....................................................48
Tabel 4.2 Hasil pengamatan aktivitas siswa siklus I ...................................................50
Tabel 4.3 Daftar nilai siklus I dengan menerapkan model
Course Rewiev Horey ..................................................................................53
Tabel 4.4 Hasil pengamatan aktivitas guru siklus II ...................................................60
Tabel 4.5 Hasil pengamatan aktivitas siswa siklus II .................................................63
Tabel 4.6 Daftar nilai siklus II dengan menerapkan model
Course Rewiev Horey ..................................................................................65

xiii
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

DAFTAR GAMBAR

Gambar 3.1 Model Kurt Lewin ...................................................................................28
Gambar 4.1 Guru melaksanakan kegiatan awal ..........................................................46
Gambar 4.2 Siswa berteriak hore ketika jawaban benar .............................................47
Gambar 4.3 Siswa mengamati gambar dibawah oleh guru .........................................59

xiv
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

DAFTAR RUMUS

Rumus 3.1 nilai rata-rata kelas ..............................................................................39
Rumus 3.2 prosentase ketuntasan belajar siswa....................................................40
Rumus 3.3 prosentase aktivitas guru dan siswa ....................................................41

xv
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

DAFTAR LAMPIRAN

1. Profil sekolah
2. Hasil Validasi RPP siklus I
3. RPP siklus I
4. Hasil Validasi Soal Evaluasi siklus I
5. Lembar pengamatan aktivitas guru siklus I
6. Lembar pengamatan aktivitas siswa siklus I
7. Contoh Hasil Lembar Kerja Evaluasi siswa siklus I
8. Hasil Validasi RPP siklus II
9. RPP siklus II
10. Hasil Validasi Soal Evaluasi siklus II
11. Lembar pengamatan aktivitas guru siklus II
12. Lembar pengamatan aktivitas siswa siklus II
13. Contoh Hasil Lembar Kerja Evaluasi siswa siklus II
14. Hasil wawancara guru setelah tindakan
15. Hasil wawancara siswa setelah tindakan

16. Surat Tugas Pembimbing
17. Surat Izin Penelitian
18. Surat Keterangan Melakukan Penelitian
19. Kartu Konsultasi Skripsi

xvi
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang
Pendidikan pada hakikatnya adalah proses pematangan kualitas hidup,
melalui proses tersebut diharapkan manusia dapat memahami apa arti dan
hakikat hidup, serta untuk apa dan bagaimana menjalankan tugas hidup dan
kehidupan secara benar. Melalui pendidikan peserta didik terbebas dari
ketidak tahuan, ketidak mampuan,ketidak berdayaan, ketidak benaran, ketidak
jujuran, dan dari buruknya hati, akhlak, dan keimanan.Proses pembelajaran
merupakan inti dari pendidikan yang mengarahkan pada pemebentukan
semangat, motivasi, kreativitas, keuletan, dan kepercayaan diri, juga
ditekankan pada pembentukan kesadaran, disiplin, tanggung jawab, dan

budaya belajar yang baik.1
Setiap peserta didik patut untuk mendapatkan pendidikan yang bermutu
agar dapat menjadi manusia yang beriman dan bertakwa, berakhlak mulia
serta dapat bertanggung jawab.Ali bin Abu Thalib r.a. mengingatkan kepada
orangtua dan para pendidik untuk mengajari anak-anak (peserta didik) agar
mereka diajari dengan ilmu supaya mereka bisa hidup dizamannya yang
berbeda dengan zaman ketika mereka menuntut ilmu. 2
1

Dedi Mulyasana, Pendidikan bermutu dan berdaya saing, (Bandung: PT Remaja Rosdakarya,
2012), 2
2
Dedi Mulyasana, Pendidikan bermutu dan berdaya saing, 4

1
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

2

Proses belajar mengajar tentunya berperan penting terhadap pendidikan

anak. Secara sederhana proses belajar mengajar dapat diartikan sebagai
kegiatan interaksi dan saling mempengaruhi antara pendidik dan pesrta didik,
dengan fungsi utama pendidik memberikan materi pelajaran atau sesuatu yang
mempengaruhi peserta didik, sedangkan peserta didik menerima pelajaran,
pengaruh atau sesuatu yang diberikan oleh pendidik.Pendidikan yang
diperoleh peserta didik tidak hanya menekankan pada pendidikan umum saja,
tetapi pendidikan tentang agama turut serta berperan penting dalam
membentuk perilaku peserta didik dengan meneladani perilaku nabinya.3
Pendidikan agama islam diarahkan untuk meningkatakan keyakinan,
pemahaman, penghayatan dan pengalaman ajaran agama islam dari peserta
didik, dan membentuk hubungan pribadi dan sosial (dalam bermasyarakat).
Tujuan pendidikan agama islam pada jenjang pendidikan dasar bertujuan
memberikan kemampuan dasar kepada peserta didik tentang agama islam
untuk mengembangkan kehidupan beragama agar menjadi manusia yang
beriman dan bertakwa kepada Allah serta berakhlak mulia sebagai pribadi,
anggota masyarakat, warga Negara dan anggota umat manusia.Ruang lingkup
bahan-bahan pelajaran pendidikan agama islam, yang meliputi tujuah unsur
pokok yakni keimanan, ibadah, al-qur’an, akhlak, muamalah, syariah, dan
tarikh atau sejarah (kebudayaan) islam.4

3
4

Abuddin Nata, Ilmu Pendidikan Islam, (Jakarta: Kencana, 2010), 139
Muhaimin, Strategi Belajar Mengajar, (Surabaya: CV Citra Media, 1996), 1-3

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

3

Ruang lingkup pendidikan agama islam salah satunya adalah sejarah
kebudayaan islam yang mengajarkan tentang sejarah nabi Muhammad, masa
Khulafaur Rasyidin dan masa tabi’in. Pada jenjang pendidikan dasar seperti
MI materi yang dibahas hanya membahasa seputar masa nabi dan Khulafaur
Rasyidin. Mendapatkan pelajaran sejarah kebudayaan islam sangatlah penting
untuk mengingatkan kisah-kisah perjuangan nabi dan sahabat terdahulu agar
dapat meneladani sifat-sifat mereka. Pemahaman sangatlah dibutuhkan dalam
mempelajari sejarah kebudayaan islam tersebut, karena berbicara sejarah
kebudayaan islam sangatlah butuh kedetailan dan keseriusan mengingat
bahwa hal tersebut pernah terjadi dalam kehidupan nyata.
Kenyataannya masih ditemukan permasalah disekolah dalam pelajaran
sejarah kebudayaan islam mengenai pemahaman siswa yang masih dibawah
KKM, permasalah ini juga terjadi di MINU Ngingas Waru Sidoarjo pada
siswa kelas IV. Hal tersebut dapat diketahui dari hasil tes siswa yang
dilakukan oleh guru memperoleh 60% belum tuntas dari KKM 75. Siswa kelas
IV terdapat 37 siswa, dari 37 siswa tersebut hanya 15 yang tuntas dalam
pembelajaran sedangkan 22 siswa belum memanuhi KKM.5
Ketidakpahaman peserta didik di MINU Ngingas Waru Sidoarjo
berimbas pada pemahaman siswa, hal ini dikarenakan oleh guru yang hanya
menggunakan metode lama yakni ceramah. Guru tersebut tidak menggunakan

5

Hasil wawancara dengan Guru SKI di MINU Ngingas Waru, 17 Oktober 2016

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

4

metode atau strategi yang bervariasi, hal tersebut dapat memicu kejenuhan
dalam diri peserta didik dan menimbulkan keinginan untuk memahami
pelajaran sejarah kebudayaan islam menjadi pudar, selain karakteristik siswa
di MINU Ngingas Waru tergolong aktif, sementara pembelajaran kurang
melibatkan siswa secara aktif sehingga mereka membuat aktifitas-aktifitas
sendiri yang menurutnya menarik, ini mengakibatkan suasana kelas ramai dan
dengan jumlah siswa 37 siswa membuat proses pembelajar belum efektif
dikarenakan kapasitas kelas melampaui batas.6
Ada dua faktor yang mempengaruhi proses belajar peserta didik
terhadap meningkatkan pemahaman sejarah kebudayaan islam yakni faktor
intern dan ekstern. Faktor intern terdiri dari faktor jasmaniah, psikologi, dan
kelelahan. Faktor yang paling penting dalam menunjang keberhasilan belajar
adalah psikologi peserta didik terutama pada minat belajar. Minat memiliki
pengaruh yang besar terhadap belajar, karena bila bahan pelajaran yang
dipelajari tidak sesuai dengan minat peserta didik, siswa tidak akan belajar
dengan sebaik-baiknya karena tidak ada daya tarik baginya, selain itu bakat
siswa dalam belajar juga diperlukan, kemampuan itu baru akan terealisasi
menjadi kecakapan yang yang nyata sesudah belajar atau berlatih.
Faktor ekstern dapat dikelompokan menjadi tiga macam yakni faktor
keluarga, sekolah, dan masyarakat. Faktor sekolah sendiri sangatlah
berpengaruh penting terhadap pembelajaran sejarah kebudayaan islam, untuk
6

Hasil observasi di kelas IV MINU Ngingas Waru, 17 Oktober 2016

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

5

meningkatkan pemahaman peserta didik, guru haruslah memperhatikan
metode dan alat pelajaran yang digunakan dalam mengajar. Metode belajar
haruslah dipilih sesuai dengan materi yang akan diajarkan agar siswa tidak
merasa bosan, untuk alat pelajaran sendiri diperlukan untuk mendukung
proses belajar berlangsung agar siswa mampu menerima pelajaran.7
Untuk menjawab permasalahan di atas, diperlukan model pembelajaran
yang sesuai dan tepat untuk digunakan dalam proses belajar mengajar. Maka
dari itu peneliti akan melakukan penelitian tentang peningkatan pemahaman
materi Isra’ Miraj Nabi Muhammad pada pelajaran sejarah kebudayaan islam
melalui model course review horey kelas IV di MINU Ngingas Waru
Sidoarjo. Pada dasarnya terdapat beberapa strategi, model ataupun metode
dalam meningkatkan pemahaman. Oleh karena itulah, penulis ingin mencoba
menerapkan model Course review horey karena penulis menganggap bahwa
dengan course review horey yang merupakan salah satu cabang dari model
Cooperatif

Learning dapat diterapkan dalam pembelajaran sejarah

kebudayaan islam, dan berharap penerapan model ini dapat terlaksana dengan
efektif pada pelaksanaannya nanti.
Berdasarkan permasalahan di atas, menjadi pendorong utama bagi
peneliti

untuk

melakukan

penelitian

tentang

“PENINGKATAN

PEMAHAMAN MATERI ISRA’ MIRAJ NABI MUHAMMAD PADA
MATA PELAJARAN SEJARAH KEBUDAYAAN ISLAM MELALUI
7

Slameto, Belajar dan Faktor-faktor yang Mempengaruhinya, (Jakarta: Rineka Cipta, 2010), 54-68

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

6

MODEL COURSE REVIEW HOREY KELAS IV DI MINU NGINGAS
WARU SIDOARJO.”
B. Identifikasi Masalah
Berdasarkan latar belakang diatas, maka masalah dapat diidentifikasi
sebagai berikut:
1. Penggunaan metode lama yakni ceramah yang sering dilakukan guru.
2. kurangnya pemahaman siswa terhadap pembelajaran sejarah kebudayaan
islam.
C. Rumusan Masalah
Berdasarkan identifikasi masalah diatas, maka dapat dirumuskan
masalah pada penelitian ini sebagai berikut:
1. Bagaimana penerapan model course review horey dalam rangka
meningkatkan pemahaman materi Isra’ Miraj Nabi Muhammad pada mata
pelajaran Sejarah Kebudayaan Islam kelas IV di MINU Ngingas Waru?
2. Bagaimana peningkatan pemahaman materi Isra’ Miraj Nabi Muhammad
pada mata pelajaran Sejarah Kebudayaan Islam setelah diterapkannya
model course review horey di kelas IV MINU Ngingas Waru?
D. Tujuan Penelitian
Berdasarkan rumasan masalah diatas maka tujuan penelitian ini sebagai
berikut:
1. Untuk mengetahui penerapan model course review horey dalam rangka
meningkatkan pemahaman pada materi Isra’Miraj Nabi Muhammad pada

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

7

mata pelajaran Sejarah Kebudayaan Islam kelas IV di MINU Ngingas
Waru.
2. Untuk mengetahui peningkatan pemahaman materi Isra’ Miraj Nabi
Muhammad pada mata pelajaran Sejarah Kebudayaan Islam setelah
diterapkannya model course review horey di kelas IV MINU Ngingas
Waru.
E. Manfaat Penelitian
1. Bagi siswa
Dapat memahami, lebih aktif, berfikir kritis dan kreatif pada pelajaran
sejarah kebudayaan islam .
2. Bagi guru
a. Dapat memberikan inovasi kepada guru dalam mengembangkan
strategi yang ada untuk meningkatkan pemahaman siswa pada
pelajaran sejarah kebudayaan islam.
b. Dapat

menambah

pengalaman

menerapkan

beberapa

model

diantaranya adalah model course review horey dengan tujuan untuk
meningkatkan pemahaman siswa terhadap mata pelajaran sejarah
kebudayaan islam.
3. Bagi sekolah
Memberikan sumbangan yang bermanfaat dalam rangka perbaikan
pembelajaran serta dapat meningkatkan kualitas lulusan disekolah
tersebut.

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

8

F. Tindakan Penelitian
Berdasarkan latar belakang dan rumusan masalah diatas, tindakan yang
dipilih peneliti untuk meningkatkan pemahaman materi Isra’ Miraj Nabi
Muhammad pada mata pelajaran Sejarah Kebudayaan islam adalah dengan
menggunakan model course review horey. Model course review horey sangat
cocok untuk menguji pemahaman siswa dengan suasana yang menyenangkan.
G. Ruang Lingkup
Ruang lingkup penelitian ini yakni tentang peningkatan pemahaman
materi Isra’ Miraj Nabi Muhammad pada mata pelajaran sejarah kebudayaan
islam melalui model course review horey kelas IV di MINU Ngingas Waru
Sidoarjo. Ruang lingkup penelitian ini dibatasi pada masalah berikut:
1. Subjek penelitian ini diambil pada siswa kelas IV A MINU Ngingas Waru
Sidoarjo tahun ajaran 2016-2017 dengan jumlah siswa 37 siswa.
2. Materi yang digunakan pada penerapan course review horey adalah Isra’
Miraj Nabi Muhammad mata pelajaran sejarah kebudayaan islam.
3. Penelitian berfokus

pada penilaian hasil

belajar

ranah kognitif

(pemahaman), dengan kompetensi dasar (KD) dan indikator yang
digunakan sebagai berikut:
Kompetensi Dasar

:

3.2 Mengenal latar belakang Nabi Muhammad saw di Isra’ Mi’raj kan
Allah SWT.

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

9

Indikator

:

3.1.1 Siswa dapat mengartikan isra’ dan Miraj.
3.1.2 Siswa dapat menjelaskan tentang peristiwa Isra’ Mi’raj .
3.1.3 Siswa dapat memberikan contoh – contoh kejadian luar biasa pada
peristiwa Isra’ Mi’raj .

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

BAB II
KAJIAN TEORI
A. Tinjauan tentang Pemahaman
1. Pengertian Pemahaman
Pemahaman adalah kemampuan untuk memahami sesuatu yang
dinyatakan dengan menguraikan isi pokok dari suatu bacaan, atau
mengubah data yang disajikan dalam bentuk tertentu ke bentuk yang lain.
Dalam hal ini siswa dituntuk untuk memahami atau mengerti apa yang
diajarkan dan dapat menghubungkannya dengan hal – hal yang lain.1
Pemahaman adalah kemampuan seseorang untuk mengerti atau
memahami sesuatu yang telah diketahui dan diingat. Dengan kata lain
memahami adalah mengetahui tentang sesuatu dan dapat melihatnya dari
berbagai segi.2
Pemahaman adalah kemampuan mental untuk menjelaskan informasi
yang telah diketahui dengan bahasa atau ungkapannya sendiri dengan
melihat fakta – fakta yang diperoleh dari berbagai sumber yang ada.3
Pemahaman adalah kemampuan intelektual yang diperoleh dari
komunikasi dan diharapkan dapat menggunakan ide yang terkadung
didalamnya.4
Sudaryono, Dasar – dasar Evaluasi Pembelajaran, (Yogyakarta: Graha Ilmu, 2012), 44
Anas Sudijono, Pengantar Evaluasi Pendidikan, (Jakarta: PT Raja Grafindo Persada, 2012), 50
3
Syarif Hidayat,Profesi Kependidikan,(Tangerang: PT Pustaka Mandiri, 2012), 94

1

2

10
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

11

Pemahaman adalah menjelaskan dengan kalimat sendiri sesuatu yang
dibaca atau didengar, memberi contoh lain dari yang telah dicontohkan.5
2. Jenis – jenis Pemahaman
Dalam pemahaman ada tiga jenis perilaku pemahaman mencakup:6
a.

Terjemahan suatu pengertian yang berarti bahwa seseorang dapat
mengomunikasikan ke dalam bahasa lain, istilah lain atau menjadi
bentuk lain.

b.

Perilaku

interprestasi

yang

melibatkan

komunikasi

sebagai

konfigurasi pemahaman ide yang memungkinkan memerlukan
penataan kembali ide – ide ke dalam konfigurasi baru dalam pikiran
individu.
c.

Perilaku ekstrapolasi mencakup pemikiran atau prediksi yang
dilandasi oleh pemahaman kencenderungan atau kondisi yang
dijelaskan dalam komunikasi. Situasi ini memungkinkan melibatkan
pembuatan kesimpulan sehubung dengan konsekuensi, akibat dan
efek sesuai kondisi yang dijelaskan dalam komunikasi.

3. Indikator Pemahaman
Siswa dikatakan dapat memahami suatu materi jika memenuhi
beberapa indikator yang di inginkan. Indikator pemahaman yang

Wowo Sunaryo K, Taksonomi Kognitif, (Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2012),44 –45
Nana Sudjana, Penilaian Hasil Proses Belajar mengajar, (Bandung: PT Remaja Rosdakarya,
1989), 24
6
Wowo Sunaryo K, Taksonomi Kognitif, 44
4

5

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

12

dikehendaki beradasarkan kategori proses kognitif yakni sebagai berikut
:7
Kategori Proses Kognitif
memahami:

membangun

Contoh
pengertian

dari

pesan

pembelajaran,

diantaranya oral, tulisan, komunikasi grafik.
2.1

Mengartikan

contoh, menguraikan dengan kata-kata
sendiri dalam pidato

2.2

2.3

Memberikan

contoh,memberikan

contoh

macam-

Contoh

macam gaya lukisan artistik

Mengklasifikasikan

contoh, mengamati atau menggambarkan
kasus kekacauan mental

2.4

Menyimpulkan

contoh, menulis kesimpulan pendek dari
kejadian yang ditayangkan video

2.5

Menduga

contoh, mengambil kesimpulan dasardasar contoh dari pembelajaran bahasa
asing

7

Wowo Sunaryo K, Taksonomi Kognitif, 117

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

13

2.6

Membandingkan

contoh,

membandingkan

peristiwa-

peristiwa sejarah dengan situasi sekarang
2.7

Menjelaskan

contoh, menjelaskan penyebab peristiwa
penting di prancis abad ke 18

Tabel 2.1 Kategori Hubungan dan Dimensi Proses Kognitif
B. Tinjauan tentang Sejarah Kebudayaan Islam
1. Pengertian Sejarah Kebudayaan Islam
Sejarah Kebudayaan Islam (SKI) merupakan catatan perkembangan
perjalanan hidup manusia muslim dari masa ke masa dalam
beribadah,bermuamalah dan berakhlak serta dalam mengembangkan
sistem kehidupan atau menyebarkan ajaran Islam yang dilandasi oleh
akidah. 8
2. Karakteristik Sejarah Kebudayaan Islam
Sejarah Kebudayaan Islam (SKI) menekankan pada kemampuan
mengambil ibrah/hikmah (pelajaran) dari sejarah Islam, meneladani
tokoh-tokoh berprestasi, dan mengaitkannya dengan fenomena sosial,
budaya, politik, ekonomi, iptek dan seni, dan lain-lain, untuk

8

Lampiran Keputusan Menteri Agama Republik IndonesiaNomor : 165 Tahun 2014Tentang
Kurikulum 2013 Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam dan Bahasa Arab Pada Madrasah, 37

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

14

mengembangkan kebudayaan dan peradaban Islam pada masa kini dan
masa yang akan datang.9
3. Tujuan Mempelajari Sejarah Kebudayaan Islam
Sejarah Kebudayaan Islam di Madrasah Ibtidaiyah merupakan salah
satu mata pelajaran PAI yang menelaah tentang asal-usul,perkembangan,
peranan kebudayaan atau peradaban Islam dan para tokoh yang berprestasi
dalam sejarah Islam pada masa lampau, mulai dari sejarah masyarakat
Arab pra-Islam, sejarah kelahiran dan kerasulan Nabi Muhammad saw.,
sampai dengan masa Khulafaurrasyidin.
Secara substansial, mata pelajaran Sejarah Kebudayan Islam memiliki
kontribusi dalam memberikan motivasi kepada peserta didik untuk
mengenal, memahami, menghayati sejarah kebudayaan Islam, yang
mengandung nilai-nilai kearifan yang dapat digunakan untuk melatih
kecerdasan, membentuk sikap,watak, dan kepribadian peserta didik.Mata
pelajaran Sejarah Kebudayaan Islam di Madrasah Ibtidaiyah bertujuan
agar peserta didik memiliki kemampuan-kemampuan sebagai berikut:10
a. Membangun kesadaran peserta didik tentang pentingnya mempelajari
landasan ajaran, nilai-nilai dan norma-norma Islam yang telah dibangun
oleh Rasulullah saw. dalam rangka mengembangkan kebudayaan dan
peradaban Islam.

9

Ibid, 38
Ibid, 41 - 42

10

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

15

b. Membangun kesadaran peserta didik tentang pentingnya waktu dan
tempat yang merupakan sebuah proses dari masa lampau, masa kini,
dan masa depan.
c. Melatih daya kritis peserta didik untuk memahami fakta sejarah secara
benar dengan didasarkan pada pendekatan ilmiah.
d. Menumbuhkan apresiasi dan penghargaan peserta didik terhadap
peninggalan sejarah Islam sebagai bukti peradaban umat Islam di masa
lampau.
e. Mengembangkan kemampuan peserta didik dalam mengambil ibrah
dari peristiwa-peristiwa bersejarah (Islam), meneladani tokoh-tokoh
berprestasi, dan mengaitkannya dengan fenomena sosial, budaya,
politik, ekonomi, iptek dan seni, dan lain-lainuntuk mengembangkan
kebudayaan dan peradaban Islam.
4. Materi Isra’ Miraj
a. Latar Belakang Isra’ Miraj
          

           

Artinya: Maha suci Allah, yang telah memperjalankan hamba-Nya
pada suatu malam dari Al Masjidil Haram ke Al Masjidil Aqsha yang
telah Kami berkahi sekelilingnya agar Kami perlihatkan kepadanya

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

16

sebagian dari tanda-tanda (kebesaran) kami. Sesungguhnya Dia
adalah Maha mendengar lagi Maha mengetahui. (QS: Al Israa: 1)
Setelah menjadi rasul, Nabi Muhammad Saw. semakin giat
berdakwah. Semakin giat dakwah beliau makin banyak pula tantangan
dan ancaman yang datang. Nabi semakin cemas dan khawatir akan
keberhasilan dakwahnya. Setiap kali Nabi merasa cemas dan khawatir
Allah Swt. selalu menenangkan hati beliau, dengan menurunkan
wahyu-wahyu-Nya. Kala itu Rasulullah mendapat ujian yang sangat
berat, yakni dua orang terdekat beliau yang selalu membela beliau
telah wafat. Baru saja paman Abu Thalib bin Abdul Muthalib
meninggal. Tiga hari kemudian istri beliau, yakni Khadijah ra. telah
dipanggil Sang Khaliq. Beliau benar-benar berduka. Kaum Muslimin
juga merasakan sedih sekali. Reaksi kafir Quraisypun semakin keras
memusuhi Nabi Saw.
Dalam keadaan seperti itu, Allah Swt. mengutus Malaikat Jibril
untuk menjemput beliau. Pada malam tanggal 27 Rajab tahun 621 M
Rasulullah sedang duduk merenung di serambi masjid. Datanglah Jibril
mendekati beliau dan mengajaknya untuk melakukan perjalanan jauh,
yakni isra’ dari Masjidil Haram ke Masjidil Aqsa dan mi’raj ke langit
ketujuh. Allah Swt. Tuhan Yang Maha Mengetahui dan Maha
Bijaksana selalu menolong dan menghibur di saat Nabi merasa sedih
dan risau. Allah bermaksud menunjukkan tanda-tanda kekuasaan dan

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

17

kebesaran-Nya. Sehingga beliau tak perlu cemas atau risau. Peristiwa
yang akan dialami Nabi kali ini sangat menakjubkan. Kejadiannya sulit
diterima

akal

biasa.

Hanya

orang

beriman

yang

dapat

mempercayainya.
b. Peristiwa Penting Dalam Isra’ Mi’raj
Isra’ Mi’raj terjadi pada tanggal 27 Rajab tahun 621 M, yaitu 3
tahun sebelum hijrah.11
1. Perjalanan Isra’ dari Masjidil Haram ke Masjidil Aqsa.
a. Nabi Muhammad Saw. mengendarai Buraq yang dibawa
Malaikat Jibril dari Surga.
b. Dalam perjalanan, berhenti sejenak dan melaksanakan salat
sunnah 2 rakaat di Madinah, Jibril menjelaskan kepada Nabi
Muhammad

Saw.

bahwa

ditempat

inilah

kelak

Nabi

menyuruh

Nabi

Muhammad Saw. berhijrah.
c. Setelah

melanjutkan

perjalanan,

Jibril

Muhammad Saw. turun untuk salat sunnah 2 rakaat. Di Thuur
Sina, yaitu tempat Nabi Musa AS. berbicara langsung dengan
Allah Swt.

11

Kementrian Agama RI, Sejarah Kebudayaan Islam kelas 4, (Jakarta: Kementrian Agama RI,
2014), 62 - 65

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

18

d. Kemudian untuk yang ketiga kalinya Jibril menyuruh Nabi
Muhammad Saw. berhenti untuk melakukan salat sunnah 2
rakaat lagi. di Baitul Lahm, tempat Nabi Isa AS. Lahir.
e. Dalam perjalanan, Nabi Muhammad Saw. mengalami peristiwa
– peristiwa yang sangat bermakna.

2. Perjalanan Mi’raj dari Masjidil Aqsa ke langit ketujuh (Sidratul
Muntaha)
Dari masjidil Aqsa Nabi Muhammad SAW bersama – sama
malaikat Jibril, terus naik ke langit sampai ke Sidratul Muntaha
terus ke „Arasy menghadap Allah SWT. Dalam perjalanan Mi’raj
ini Nabi Muhammad SAW dan malaikat Jibril sempat singgah di
tujuh lapis langit, yaitu:12
a. Langit pertama, Nabi Muhammad SAW bertemu dengan Nabi
Adam as.
b. Langit kedua, Nabi Muhammad SAW bertemu dengan Nabi
Isa as.
c. Langit ketiga, Nabi Muhammad SAW bertemu dengan Nabi
Yusuf as.
d. Langit keempat, Nabi Muhammad SAW bertemu dengan Nabi
Idris as.

12

M.As’ad Thoha, Sejarah Kebudayaan Islam kelas 4, (Surabaya: CV Prima Media, 2014), 65

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

19

e. Langit kelima, Nabi Muhammad SAW bertemu dengan Nabi
Harun as.
f. Langit keenam, Nabi Muhammad SAW bertemu dengan Nabi
Musa as.
g. Langit ketujuh, Nabi Muhammad SAW bertemu dengan Nabi
Ibrahim as.
Pada saat itulah Nabi Muhammad Saw. Menerima perintah
salat langsung dari Allah Swt. Sebagaimana telah kalian ketahui
bahwa maksud isra’ dan mi’raj Nabi Muhammad Saw adalah agar
Allah Swt. memperlihatkan tanda-tanda kebesaran-Nya. Rasulullah
harus segera menyampaikan perintah salat yang baru saja diterima
kepada umatnya. Beliau merasa cemas akan sikap kaumnya.
Apakah mereka akan bisa menerima kebenaran peristiwa yang
dialaminya. Sementara kejadian yang dialaminya memang sangat
luar biasa. Beliau berpikir bagaimana menyampaikan berita itu
kepada umatnya.
Rasulullah yang bersifat tabligh akan selalu menyampaikan
setiap wahyu Allah kepada umatnya. Beliau tak akan menyimpan
wahyu itu meskipun berat tantangan yang akan dihadapinya. Beliau
menceritakan peristiwa isra’ mi’raj dihadapan orang-orang
Quraisy. Ternyata benar, kebanyakan penduduk Quraisy tidak
percaya akan kebenaran peristiwa isra’ mi’raj. Bahkan mereka

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

20

banyak yang menganggap Nabi telah gila. Dalam kondisi seperti
itu, Abu Bakar datang membesarkan hati Nabi. Ia membenarkan
dan mempercayai semua cerita Nabi.
c. Perintah Salat Lima Waktu
Salah satunya adalah bahwa salat lima waktu adalah perintah
langsung Allah Swt. kepada Nabi Muhammad Saw. tanpa perantaraan
Malaikat jibril. Ketika dimi’rajkan ke Sidratul Muntaha, Nabi
mendapat perintah melaksanakan salat. Semula, perintah salat dalam
sehari semalam adalah 50 kali sebagaimana diwajibkan atas umat
sebelumnya. Namun Allah memberikan keringanan kepada Nai
Muhammad Saw. dan umatnya, sehingga perintah salat hanya
diwajibkan lima waktu dalam sehari-semalam. Namun pahala dan
keutamaannya tidak kurang dari lima puluh kali.
Salat lima waktu merupakan salah satu Rukun Islam. Setiap
muslim yang berakal dan sudah balig wajib melaksanakannya dengan
tertib. Salat menjadi tiang agama. Orang yang menegakkan salat
berarti menegakkan agama. Dan orang yang meninggalkan salat berarti
merobohkan agama. Orang yang meninggalkan salat sekali saja, maka
namanya akan dicatat di pintu neraka, sampai ia lakukan kembali
(qada) salat itu.
Salat menjadi amal ibadah yang sangat penting. Amal perbuatan
manusia yang kelak akan dihisab pertama pada “Hari Perhitungan”

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

21

(Yaumul Hisab) adalah salat. Jika seseorang baik dan sempurna ibadah
salatnya, maka akan dinilai baik semua amal ibadahnya.
d. Hikmah Peristiwa Isra’ Mi’raj
Ada beberapa hikmah yang dapat dijadikan pelajaran dan nasihat
dalam kehidupan sehari-hari dari peristiwa isra’ mi’raj Nabi
Muhammad Saw., diantaranya adalah:
1. Kita harus meyakini bahwa apapun yang Allah Swt. kehendaki bisa
terjadi, karena Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu. Oleh karena
itu manusia tidak boleh sombong, seperti yang dicontohkan oleh
Nabi Muhammad Saw. walaupun seorang pemimpin, Nabi tidak
sombong.
2. Kita wajib taat kepada Allah dan Rasul-Nya. Ketaatan kita harus
dibuktikan dengan ibadah. Ibadah yang utama dalam Islam adalah
menegakkan salat. Perintah salat diterima langsung oleh Nabi
Muhammad Saw. dari Allah Swt. pada peristiwa Isra’ Mi’raj.
3. Kita harus mencintai dan bangga kepada Nabi Muhammad Saw.
Karena bukan hanya Nabi-nya Umat Islam, tetapi beliau juga
pemimpin umat seluruh dunia. Isra’nya Nabi yang dimulai dari
Kota Mekah menuju Yerusalem membuktikan bahwa Nabi dicintai
oleh bangsa yang bukan orang Arab saja, tapi juga sampai diluar
Arab. Wilayah yang pada waktu itu merupakan pusat kekuasaan

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

22

Yahudi dan Nasrani-pun tetap menerima dan menghormati Nabi
Muhammad Saw.
4. Kita harus membuktikan bahwa besarnya Islam bukan karena
kekuasaan,tetapi karena dakwah yang disampaikan dengan hikmah
penuh kelembutan, kasih sayang dan dengan suri tauladan.
Nabi Muhammad Saw. ketika berdakwah selalu memberi contoh
yang baik, membangun kepribadian umat, tegas dalam hal Aqidah,
dan penuh kasih sayang pada semua umat, walaupun bukan Umat
Islam.13
C. Tinjauan Model Course Review Horey
1. Pengertian Course Review Horey
Model Course Review Horey merupakan model yang menciptakan
suasana pembelajaran menyenangkan dimana setiap jawaban yang benar
meraka bersorak horey., model ini berusaha menguji pemahaman siswa
dalam menjawab soal. Jawab soal tersebut dituliskan pada kartu yang
yang telah dilengkapi nomer, setiap siswa atau kelompok menjawab soal
dengan benar mereka wajib berteriak “hore” atau menyanyikan yel – yel
kelompoknya.14

Kementrian Agama RI, Sejarah Kebudayaan Islam kelas 4, 65 – 72
Miftahul Huda, Model – model Pengajaran dan Pembelajaran, (Yogyakarta: Pustaka Pelajar,
2014), 229 – 230

13
14

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

23

2. Tujuan Model Pembelajaran Course Review Horey
Model pembelajaran course review horay dapat dijadikan sebagai
salah satu alternatif model pembelajaran yang dapat diterapkan di kelas
denggan tujuan sebagai berikut:15
a. Mendorong siswa untuk ikut aktif dalam belajar
Model ini merupakan cara belajar-mengajar yang lebih
menekankan pada pemahaman materi yang diajarkan guru dengan
cara menyelesaikan soal-soal. Pada pembelajaran course review horay
aktifitas belajar lebih banyak berpusat pada siswa. Dalam hal ini pada
proses pembelajaran guru hanya bertindak sebagai penyampai
informasi, fasilitator dan pembimbing. Suasana belajar dan interaksi
yang menyenangkan membuat siswa lebih menikmati pelajaran
sehingga siswa tidak mudah bosan untuk belajar.
b.

Melatih siswa untuk mencapai tujuan-tujuan hubungan sosial yang
pada akhirnya mempengaruhi prestasi akademik siswa.
Pembelajaran melalui metode ini dicirikan oleh struktur tugas,
tujuan,

dan

penghargaan

kooperatif

yang

melahirkan

sikap

ketergantungan yang positif di antara sesama siswa, penerimaan
terhadap perbedaan individu dan mengembangkan ketrampilan
bekerjasama antar kelompok. Kondisi seperti ini akan memberikan
15

http://armirifi.blogspot.co.id/2012/12/course-review-horay.html, diakses 08–11–2016

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

24

kontribusi yang cukup berarti untuk membantu siswa yang kesulitan
dalam mempelajari konsep-konsep belajar, pada akhirnya setiap siswa
dalam kelas dapat mencapai hasil belajar yang maksimal.
3. Langkah – langkah Course Review Horey
Menurut Endang Komar langkah – langkah model Course Review
Horey adalah sebagai berikut: guru menyampaikan kompetensi yang ingin
dicapai, guru menyajikan materi, memberikan kesempatan siswa
melakukan tanya jawab, untuk menguji pemahaman, siswa disuruh
membuat kotak 9/ 16 / 25 sesuai dengan kebutuhan dan tiap kotak diisi
angka sesuai dengan selera masing – masing siswa. Guru membaca soal
secara acak dan siswa menuliskan jawabannya di dalam kotak yang
nomornya disebutkan oleh guru dan langsung mendiskusikannya. Jika
jawaban benar diberi tanda centang (√), jika jawaban salah diberi tanda
silang (X), siswa yang mendapatkan centang (√) harus mengucapkan
“horey” atau yel – yel lainnya. Nilai siswa dihitung dari jawaban benar
jumlah “horey” yang diperoleh, penutup.16
Menurut Ngalimun langkah – langkah model course review horey
adalah informasi kompetensi, sajian materi, tanya jawab untuk
pemantapan, siswa atau kelompok menuliskan nomor sembarang dan
dimasukkan kedalam kotak, guru membacakan soal yang nomornya
diacak, siswa yang punya nomor sama dengan nomor soal yang dibacakan
16

Endang Komara, Belajar dan Pembelajaran Interaktif, (Bandung: PT Refika Aditama, 2014), 47

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

25

guru berhak menjawab jika jawaban benar diberi skor dan siswa
menyambutnya dengan yel hore atau yang lainnya, pemberian reward,
penyimpulan dan evaluasi, reflektif.17
Menurut Miftahul Huda langkah – langkah model course review
horey yakni:18
1. Guru menyampaikan kompetensi yang ingin dicapai
2. Guru menyampaikan atau mendemostrasikan materi sesuai topik
dengan tanya jawab.
3. Guru membagi siswa dalam kelompok – kelompok
4. Untuk menguji pemahaman,siswa diminta membuat kartu atau kotak
sesuai dengan kebutuhan. Kartu atau kotak tersebut kemudian diisi
dengan nomor yang ditentukan guru.
5. Guru membaca soal secara acak dan siswa menuliskan jawabannya
didalam kartu atau kotak yang nomornnya disebutkan guru.
6. Setelah pembacaan soal dan jawaban siswa ditulis didalam kartu atau
kotak, guru dan siswa mendiskusikan soal yang diberikan tadi.
7. Bagi pertanyaan yang dijawab dengan benar, siswa memberi tanda
check list (√), dan langsung berteriak “hore!!” atau menyanyikan yel –
yelnya.

17
18

Ngalimun, Strategi dan Model Pembelajaran, (Yogyakarta: Aswaja Pressindo, 2012), 175
Miftahul Huda, Model – model Pengajaran dan Pembelajaran, 230 – 231

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

26

8. Nilai siswa dihitung dari jawaban yang benar dan yang banyak
berteriak “hore!!”
9. Guru memberikan reward pada kelompok yang memperoleh nilai
tertinggi atau yang paling sering memperoleh “hore!!”
4. Kelebihan dan kelemahan model course review horey
Setiap model pembelajara pastilah mempunya kelebihan dan
kelemahan dalam proses penerapannya, tak terkecuali Model course
review horey. Kelabihan dan kelamahan model course review horey
antara lain:19
a. Kelebihan
1. Strukturnya yang menarik dan dapat mendorong siswa untuk dapat
terjun ke dalamnya.
2. Model yang tidak mononton karena diselingi dengan hiburan,
sehingga suasana tidak menegangkan.
3. Semangat

belajar

meningkat

karena

suasana

pembelajaran

berlangsung menyenangkan
4. Skill kerja sama antarsiswa yang semakin terlatih.
b. Kelemahan
1. Penyamarataan nilai antara siswa pasif dan aktif.
2. Adanya peluang untuk curang.

19

Miftahul Huda, Model – model Pengajaran dan Pembelajaran, 231

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

BAB III
PROSEDUR PENELITIAN TINDAKAN KELAS
A. Metode Penelitian
Penelitian ini menggunakan metode Penelitian tindakan Kelas (PTK),
penelitian tindakan dilaksanakan untuk memperbaiki mutu pelaksanaan
pembelajaran. Dalam hal ini peneliti melakukan untuk mengamati dan
meneliti langsung pada saat pembelajaran berlangsung. Peneliti dalam
melakukan penelitian tindakan mengunakan bentuk kolaboratif, dimana guru
sebagai mitra kerja peneliti. Penelitian tindakan kelas merupakan penelitian
yang dilakukan pada sebuah kelas untuk mengetahui akibat tindakan yang
diterapkan pada suatu subjek penelitian dikelas tersebut. Adapun tujuan
penelitian tindakan kelas adalah untuk memecahkan masalah, memperbaiki
kondisi, mengembangkan dan meningkatkan mutu pembelajaran.1
Penelitian ini menggunakan model Kurt Lewin dalam penelitian
tindakan kelas. Model Kurt Lewin berbentuk spiral yang didasarkan pada
penelitian yang dilakukan tidak hanya sekali namun berulang. Menurut Kurt
Lewin menyatakan bahwa dalam satu siklus terdiri dari atas empat langkah
pokok, yaitu perancanaan (planning), tindakan (acting), pengamatan
(observasing), Refleksi (reflecting).2

1
2

Trianto, Panduan Lengkap Penelitian Tindakan Kelas, (Jakarta: Prestasi Pustakarya, 2011), 13
Rido Kurnianto, Penelitian Tindakan Kelas, (Surabaya: LAPIS-PGMI, 2009), 12

27
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

28

Gambar 3.1
Model Kurt Lewin
B. Setting Penelitian dan Karakteristik Subjek Penelitian
1. Tempat Penelitian
Tempat penelitian adalah tempat yang digunakan dalam melakukan
penelitian untuk memperoleh data yang diinginkan. Penelitian ini
bertempat di MINU Ngingas Waru Sidoarjo.
2. Waktu Penelitian
Penelitian ini dilaksanakan pada awal semester genap 2017 yaitu siklus I
yang dilakukan pada tanggal 07 Januari 2017 pada jam 07.00-08.10 WIB

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

29

dan siklus II dilakukan pada tanggal 18 Januari 2017 pada jam 07.00 –
08.10 WIB.
3. Karakteristik Subjek Penelitian
Subjek penelitian adalah siswa kelas IV MINU Ngingas Waru Sidoarjo
Tahun Pelajaran 2016-2017. Dengan jumlah siswa 37 siswa dalam satu
kelas, yang terdiri dari 19 siswa laki-laki dan 18 siswa perempuan.
Kurikulum yang digunakan adalah K13 dengan kompetensi dasar (KD)
3.2 Mengenal latar belakang Nabi Muhammad saw di Isra’ Mi’raj kan
Allah swt. Objek yang diteliti adalah hasil belajar pemahaman materi
Isra’Miraj nabi Muhammad mata pelajaran Sejarah Kebudayaan Islam
siswa kelas IV MINU Ngingas Waru Sidoarjo yang masih jauh dibawah
kriteria ketuntasan minimal (KKM).
C. Variabel yang diselidiki
Variabel yang menjadi sasaran PTK ini adalah peningkatan
pemahaman materi Isra’ Miraj nabi muhammad pada mata pelajaran
sejarah kebudayaan islam melalui model course review horey kelas IV di
MINU Ngingas Waru Sidoarjo . Variabel tersebut dapat dirinci sebagai
berikut:
1.

Variabel input

: siswa kelas IV MINU Ngingas Waru Sidoarjo

2.

Variabel proses

: penerapan model course review horey

3.

Variabel output

: peningkatan pemahaman materi Isra’ Miraj nabi

Muhammad

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

30

D. Rencana Tindakan
Penelitian merupakan penelitian tindakan kelas yan