الدلالة التعيينية والضمنية في شعر أنشودة المطر لبدر شاكر السيّاب :دراسة السميائية رولان بارت.
الدالة التعيينية والضمنية ي شعر "أنشودة امطر" لبدر شاكر السيّاب
ُدراسة السميائية روان بارت)
مقدمة استيفاء الشروط لنيل الشهادة اجامعية اأوى
ي شعبة اللغة العربية و أدها ُ)S. Hum
إعداد:
عصرية الرشيدة
رقم التسجيل21 1 21 :أ
شعبة اللغة العربية و أدها
قسم اللغة و اأدب
كلية اأداب و العلوم اإنسانية
جامعة سونن أنبيل اإسامية اْكومية
سورابايا
1ه 21م
امستخلص
الدالة التعيينية والضمنية ي شعري أنشودة امطر لبدر شاكر السياب
َُدراسة السميائية روان بارت
Makna denotative dan konotatif dalam syi’ir unsyudatul mathar karya Badri syakir as-sayyab
(kajian semiotic Rollan Barthes)
Kata kunci: Semiotik Rolland Barthes, syi;ir unsyudatul mathar, denotative, konotatif.
Semiotic mempelajari system-sistem, aturan-aturan, konvensi-konvensi yang
memungkinkan tanda-tanda tersebut mempunyai arti. Dengan semiotika, kita lantas
berurusan dengan tanda. Jika diterapkan pada tanda-tanda bahasa, makna huruf, kata, kalimat,
tidak memiliki arti pada dirinya sendiri. Tanda-tanda itu hanya mengemban arti dalam
kaitannya dengan pembaca. Pembaca itulah yang menghubungkan tanda dengan apa yang
ditandakan sesuai dengan konvensi dalam sistem bahasa yang bersangkutan. Begitu juga
dengan konsep pemikiran Rollan barthes sebagai penerus Saussure, Barthes menekankan
interaksi antar teks dengan pengalaman personal dan kultural penggunanya, interaksi antar
konvensi dalam teks dengan konvensi yang dialami dan diharapkan dengan penggunanya.
Konsepnya yang operasional ini dikenal dengan tatanan pertandaan. Yaitu denotative dan
konotatif.
Dari latar belakang tersebut, lahirlah satu rumusan masalah yang menjadi acuan
penelitian ini, yakni : Bagaimana bentuk denotative dan konotatif dalam syi’ir unsyudatul
mathar karya badri syakir as-syyab?
Dengan rumusan masalah tersebut akan muncul tujuan penelitian sebagai berikut :
Untuk mengetahui bentuk denotative dan konotatif dalam syi’ir unsyudatul mathar karya
badri syakir as-syyab. Badr Syakir as-Sayyab lahir di desa Jikur sekitar sungai Efret dekat
kota Basrah sebelah selatan Irak pada tahun 17 0.
Adapun penelitian ini menggunakan metode kualitatif yaitu prosedur penelitian yang
menghasilkan data deskriptif berupa kata-kata yang tertulis, sebagaimana data yang
diperoleh merupakan teks dalam syi’ir unsyudatul mathar. Dengan sumber data adalah syi’ir.
Sehingga penelitian ini merupakan penelitian kepustakaan (Library Research). Sedangkan
metode pendekatan yang digunakan adalah kajian analisis semiotik, yang telah diungkapkan
oleh Rolland Barthes tentang denotative dan konotatif.
Dan hasil penelitian ini dapat disimpulkan, bahwasanya dalam Sy’ir unsyudatul
Mathar, terdapat 05 bentuk denotative dan kontatif. Adapun bentuk denotative dan konotatif
pada bait pertama syi’ir unsyudatul mathar karya as-sayyab, pada kata عي كyang merupakan
tanda denotative yang terdiri dari tanda dan petanda, yang mana penandanya adalah ع و من
أع ء ال س د. Adapun tanda konotatifnya adalah جم ل المحبوب.
حتويات البحث
صفحة اموضوع .....................................................................أ
تقرير امشرف .......................................................................ب
اعتماد جنة امناقشة ..................................................................ج
ااعراف بأصالة البحث ..............................................................د
كلمة الشكر .........................................................................ه
اإ داء ...............................................................................ز
اْكمة .............................................................................ح
حتويات البحث ......................................................................ط
امستخلص ...........................................................................ل
الفصل اأول :مقدمة
.1أساسيات البحث1 ................................................
ب .أسئلة البحث4.....................................................
ج .دف البحث5.....................................................
د .أمية البحث5.......................................................
ه .توضيح امصطاحات 6...............................................
و .حدود البحث 7 .....................................................
ز .الدراسات السابقة 8 .................................................
الفصل الثاي :اإطار النظري
امبحث اأول :السميائية روان بارت
أ مفهوم السميائية11 .................................................
ب السميائية عند روان بارت15........................................
ج الدالة التعيينية والضمنية71 ........................................
امبحث الثاي :ترمة بدر شاكر السيّاب
أ سرة ذاتية بدر شاكر السياب57 ......................................
ب اأعمال اأدبية لبدر شاكر السياّب 51 ...............................
.1كتب شعرية 51.................................
.0ترمات شعرية 54...............................
.9كتب نثرية 51..................................
.1ترمات نثرية 51................................
امبحث الثالث :شعر "أنشودة امطر" للسياّب
الفصل الثالث :منهجية البحث
أ .مدخل البحث
ونوعه59...........................................................
ب .بيانات البحث ومصادر ا 58 ......................................
ج .أدوات مع البيانات 58............................................
د .طريقة مع البيانات10 ............................................
ه .طريقة حليل البيانات10 ...........................................
و .تصديق البيانات 17 ...............................................
ز .إجراءات البحث 15 ...............................................
الفصل الرابع :عرض البيانات وحليلها ومناقشتها
أشكال الدالة التعينية والضمنية على منهج روان بارت ي شعر "أنشودة امطر"
11...............................
الفصل اخامس :اخامة
أ.
النتائج10 .........................................................
ب.
ااقراح14 ........................................................
امراجع
أ.
امراجع العربية..................................................
ب.
امراجع اإندونيسية.............................................
الفصل اأول
أساسيات البحث
أ.
مقدمة
الكلمات ي النص الشعري ا كن أن تكون رد دوال حليل إى
مدلوات مألوفة تضحى باستعما ا اليومي قوالب ثابته ،بل صارت تشحن معان
وداات مبتكرة ملك القدرة على اإحياء والرمز ،متحدية بذلك واقعها احري،
أن "اللغة الشعرية أوسع وأبعد وأعمق من أن تتحدد بامفردات والعبارات
والصيغ" .فهي تتعلق بامضمون اإنساي العميق للتجربة الشعرية ،كما تتعلق
بكثافة ي الدالة تنجز عن طبيعة الركيب الشعري نفسه.
لغة الشعر بوصفها نسقا من العامات ااعتباطية الي تعر عن اأغراض
واأفكار ،ا تنفصل عن عام الشاعر الثقاف واإجتماعي ،ومهمة الشاعر أن
يفرغها من دااها امعتادة ليعيد ملئها بداات جديدة ،وا تكتسب مدلوات
جديدة إا خارج مرجعيتها التعيينية ،حيث تستخرج األفاظ من رى عاديتها
دون أن ترع منها ماديتها وواقعيتها ،لتعطى إمكانية استمرار وجود ا امستقبلي.
حون كو ن بنية اللغة الشعرية ،تر .مد الوى و مد العمرى ،دار توبقال للنشر ،امغرب ،ط ,7891 ,7ص.715.
7
ميوتيكية ي دراسة نظامية عن انتاج الرموز وتفسر ا وكيف طريقة عملها
وفوائد ا حياة اإنسان .وكانت حياة اإنسان مليئة بالرموز .وقد صارت عملية
حياة اإنسان فعاا جدا بواسطة الرموز .وأضحى اإنسان يتصل بينهم .ولذلك
يسمى اإنسان .homo semioticus-
وأما العلم الذي يدرس فيه العامات ( )Signفهو السيميائية 9.قد تكون
كثرا من تعريف السيميائية ،منها :السميائية ي علم يدرس العامة ومنظوماها
(أي اللغات الطبيعية واإصطناعية) كما يدرس ا صائص الي متاز ها
عاقة العامة مدلواها 1.أما تعريف اأخر :فالسيميائية ي العلم الذي يهتم
بدراسة أنظمة العامات :اللغات ،وأنظمة واإشارات والتعليمات 5.من ذلك،
فالسيميائية أو السيميولوجيا ي دراسة عن العامات ال
ي حقيقتها كشف
واستكشاف العامات دالية غر مرئية بالتجلي امباشرة الواقعة.
أن عامة ما "قد تكون عد ة امعّ أو فقرة إذا ما اعترت مفرد ا ،أي
منعزلة عن شبكة العامات احيطة ها .فإذا ما م ربط العامة مع عامات أخرى،
Ratna, Teori Metode dan Teknik Penelitian Sastra, (Yogyakarta : Pustaka Pelajar, 0221), h. 7
Prof. Dr. Rachmat Djoko Pradopo, Beberapa Teori Sastra, Metode Kritik, Dan Penerapannya,
(Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 1775), Hal. 117, Cet. 1
إبرا يم صدق ،السيميائية ا ا ات وأبعاد ،اضرات املتقى الوطي اأول السيمياء والنص اأدي ،ص77 .
5أنور امر ى ،سيميائية النص اأدي ،أفريقيا الشرق ،الدار البيضاء ،ط7891 7م ص.
2
0
9
فأها تصبح ثرية بامعأي وقابلة إى أن تؤول .وي عام النص الذي مع ا يال
والرمز ،والذات واجتمع ،نا يك عن نظامه اللغوي الذي يوفر حصادا أثرا على
مستوى توليد الدالة ،تنتقل العامات إى امعأي ،إى أغّ مستوياها اإ ائية
حن يسحب الشاعر دااها وأبعاد ا إى عامه ،لتصبح فيضا رمزيا يا حياة
جديدة أمام ثراء اأسيقة ،وأمام ا هائية امقامات.
روان بارت أشهر مثل للبنيوية ي علم اأدب ي فرنسا ،و كن القول بأن
اا ا ي اأدب قد تشكل بصورة أساسية بفضل تأثر مؤلفته .تعتر بنيوية بارت
ي ذاها من أ م أماط البنيوية اأكثر منطقية ي علم اأدب .و ذا السبب ،فإن
أساسات احوار امنهجي ي ذا امذ ب تتكشف عند بارت اء .ويعد كتاب
"أساطر" "بارت" سيميائيات لإيدولوجيا .ويتحليله لبعض الصور عمل "بارت"
على تبيان السلطة امتحكمة ي الصورة ،أن ا بعدين ملتصقن :التقريري أو
الدالة التعيينية واإ ائي أو الدالة الضمنية.
العراق ي بلدة خصبة غنية مع أها كثرة البلوى من احرب الي تؤدى
امصائب الكثرة من اموت والفقر واووع ،وذلك أسباب طفيان الساطن ،وكان
أمرتو إيكو ،السميائية وفلسفة اللغة ،تر .أمد الصمعى ،امنظمة العربية امرمة ,بروت ,ط ،5001 ،7.ص.74.
نقد مف و {ع اأد } pdfعند روان ب ر :تأليف خريستو تودوروف ،تر .د .حسين جمع .ص07 ,
عي دي خ لد ،التح يل السمي ئي اأسطورة ،ط ،2777 -2777 .ص.22 .
2
الشاعر الذي يعيش فيها من مشغة أنه يدخل كثرا ي السجن اختافه عن
الساطن الذين تولوا قيادة العراق.
ومن أشهر الشعراء العراقن بدر شاكر السياب ،ولد ي افظة البصرة ي
جنوب العراق ،التاريخ 51ديسمر 7851م ،شاعر عراقي يعد واحدا من الشعراء
امشهورين ي الوطن العري ي القرن العشرين ،كما يعتر أحد مؤسسي الشعر احر ي
اأدب العري .ومن اأعمال اأدبية الشعر التمثيلي بالعامة ( )Signو الشعر
الذي كتبه بدر شاكر السياب سنة 7810حت العنوان "أنشودة امطر" .و ذا
الشعر يتكون من 757بيتا.
فاختارت الباحثة حليل النصوص اأدبيّة من الشعر امذكور حليا سيميائيا،
وخصوصا ي السيميائية عند النظرية روان بارت ،حت العنوان "الدالة التعيينية
والضمنية ي شعر "أنشودة امطر" لبدر شاكر السيّاب ُدراسة السميائية روان
بارتَ".
ب.
أسئلة البحث
أما أسئلة البحث الي سوف حاول الباحثة على إجابتها فهي:
ما أشكال الدالة التعيينية والضمنية ي شعر "أنشودة امطر" لبدر شاكر
السيّاب؟
2
ج.
دف البحث
أما ا دف الي يريد ا ذا البحث إى حقيقها فهي ما يلي:
معرفة أشكال الدالة التعيينية والضمنية ي شعر "أنشودة امطر" لبدر شاكر
السيّاب.
د.
أمية البحث
انطاقا ما ذكر ي أساسية البحث ،وأسئلة البحث ،رجت الباحثة أن
يكون ذا البحث نافعا للباحثة ووميع أفراد اأمة ي كل شيئ .فهذ اأمية
نوعان ،ما:
.1اأمية نظرية
لتوسيع نظرية علم السميائية خاصة عن الدالية التعيينية والدالة الضمنية
على منهج روان بارت.
.0اأمية عملية
أ.
للباحثة :زيادة امعرفة وفهم الدالة التعيينية والضمنية على منهج روان
بارت.
2
ب.
للقارئن وطاب شعبة اللغة العربية وأدها :وأن يكون ذا البحث
مصدر الفكر ومرجعا من يريد تطور امعارف وخاصة ي دراسة
السميائية.
ج.
للجامعة :لزيادة الرسائل العلمية ي مكتبة جامعة سونن أمبيل
اإسامية احكومية العامة أو مكتبة كلية اآداب والعلوم اإنسانية
بتلك اوامعة.
ه.
توضيح امصطلحات
فإنه من امستحسن أن تأي الباحثة بالبيان عن معّ امصطلحات اموجودة
من اموضوع الدالة التعيينية والضمنية ي شعر "أنشودة امطر" لبدر شاكر السيّاب
(دراسة السميائية روان بارت).
وعلمي اتشوبه اأيدولوجية.
حري
.1الدالة التعيينية ي ض معّ ّ
ّ
9
.0الدالة الضمنية ي ض معان ‹شخصيّة› أما ح ّدد ا الشيفرات الي
امفسر الوصول إليها.
يستطيع ّ
.9الشعر :و لغة ا يالية اموزونة الي تعر عن امعّ اوديد والذوق
والفكرة والعاطفة وعن سر الروح البشرية.
11
7دانيل تشاندلر ،أسس السميائية( ،بروت ،امنظومة العربية للرمة )5009 ،ص519 .
12دانيل ،السميائية ،ص518 .
.1بدر شاكر السياب شاعر عراقي امرتبة اأوى من رواد الشعر احديث,
ما فيه من ديد وطابع خاص.
.5أنشدة امطر ي اأعمال اأدبية أي الشعر الذي كتبه بدر شاكر
السياب سنة
9يتكون من 757بيتا.
حدود البحث
و.
تركز الباحثة حثها فيما وضع أجله لكي ا يتسع إطارا و موضوعا فحددته
الباحثة ي ضوء ما يلي:
.1إن موضوع الدراسة ي ذا البحث و الدالة التعيينية والضمنية
ي شعري "أنشودة امطر" لبدر شاكر السيّاب .الدالة التعيينية
وعلمي اتشوبه اأيدولوجية .والدالة
حري
ي ض معّ ّ
ّ
72
الضمنية ي ض معان ‹شخصيّة› أما ح ّدد ا الشيفرات الي
امفسر الوصول إليها.
يستطيع ّ
72
11
أحمد الش ي ،أصول النقد اأدبي( ،مكتب الن ضي المصري ،) 76 2 ،ص260.
الديوان بدر شاكر السيّاب ،ص5 .
19دانيل تشاندلر ،أسس السميائية( ،بروت ،امنظومة العربية للرمة )5009 ،ص519 .
11دانيل ،السميائية ،ص518 .
0
.0إن ذا البحث يركز ي دراسة السيميائية و الدالة التعيينية
والضمنية ي شعر " أنشدة امطر " لبدر شاكر حليلية و ي
استعما ا ومعانيها عند روان بارت.
ز.
الدراسات السابقة
.1فؤاد أنصاري ،قصة مس اونون لنجيب فوظ (دراسة ميولوجية) ،حث
تكميلي قدمه لنيل الدرجة اأول ي اللغة العربية وأدها ي شعبة اللغة العربية
وأدها كلية اآداب جامعة سونن أمبيل اإسامية احكومية سورابايا ،سنة
5004م.
يستعمل البحث نظرية أنواع السيميوتيكية ،و ناك تسعة أنواع السيميوتيكية.
و ي سيميوتيكية حليلية وسيميوتيكية وصفية وسيميوتيكية حيوانية
وسيميوتيكية حضارية وسيميوتيكية قصصية وسيميوتيكية طبيعية
وسيميوتيكية مقياسية وسيميوتيكية إجتماعية وسيميوتيكية تركيبية.
باستعمال حليل أنواع السميولوجية ي قصة مس اجنون لنجيب خفوظ .أما
ذ الرسالة تبحث عن الرموز ومعأنيها ي قصيدة بدر شاكر حكاية ي
دراسة أدبية حليلية ميوتيكية عند روان بارت.
8
.0حليمة السعدية ،حليل الرموز (دراسة ميولوجية) ،حث تكميلي قدمت
لنيل الدرجة اأوى قسم العلم اإتصال ي كلية الدعوة واإتصال ،جامعة
سونن أمبيل اإسامية احكومية سورابايا ،سنة 5077م.
ي ذا البحث تستعمل نظرية روان بارت الذي نشر نظرية فردنأن دو
شوشور يعي بالرمز X،X=Yو الدال ،إذا Yامدلول .باستعمال حليل
ميولوجية روان بارت .م القصد ي ذا البحث يعي إعان سجرا جي
سام سو الذي حلل النص والصورة .إذ ختلف بن حثن سابقن و ذا
البحث يعي من اموضوع والقصد ومنهج البحث .فإ ّن البحث سابق تبحث
عن التحليل الرموز ي اإعان سجرا .م ي ذا البحث تبحث عن الرموز
ومعانيها ي شعر بدر شاكر.
.9
ي تقيّا ،حليل سيميوتيكية ي أفام ،In The Name Of Godحث تكميلي
قدمه لنيل الدرجة اأوى قسم علم اإتصال ي كلية الدعوة وعلم اإتصال،
جامعة شريف دية ه اإسامية احكومة جاكرتا ،سنة 5077م.
ي ذا البحث تستعمل الباحثة نظرية روان بارت يعي من حليل الدالة
التعيينية والدالة الضمنية واأسطورة .باستعمال نظرية ميولوجية روان
بارت .م القصد ي ذا البحث يعي ي أفام .In The Name Of God
6
إذ ختلف بن البحوث السابقة و ذ الرساات يعي من امنهج البحث .مع
أن ذ الرسالة تبحث عن حليل الدالة التعيينية والدالة الضمنية عند روان
بارت ي شعر أنشودة امطر لبدر شاكر السياب.
77
الفصل الثاي
اإطار النظري
امبحث اأول :السمائيةعندروان بارت
أ.
مفهوم السمائية
السيميائية من لغة يونانية Semeionمعّ العامة .ولذلك السيميائية ي
علم يدرس عن العامة .وعلى تعريف للعامة ي أن وجود العامات مرتبط
بوجود احضارة ،بامعّ العادي للكلمة".
وامعّ اللغوي لكلمة السيمياء يؤخذ من كلمة "سيمياء" ي العربية اأصلية،
وامشتقة من الفعل "سام" الذي و مقلوب "وسم" وأصلها "ومى" ،ووزها
"عقلي" ،و ي ي الصورة "فعلى" ،ويدل على ذلك قو م :مة ،فأن أصلها :ومة،
ويقولون ،سيمى بالقصر ،وسيماء بامد ،وسيمياء بزيادة الباء وبامد ،ويقولون:
"سوم" إذا جعل مة ،وكأهم إما قلبوا حروف الكلمة لقصد التوصل إى التخفيف
ذ اأوزان ،أن قلّب عن الكلمة "مئات" اف فائها ،وم يسمع من كامهم
1
Alfian Rokhmansyah. S. S., M. Hum, Studidan Pengkajian Sastra; Perkenanlan Awal Terhadap
Ilmu Sastra, (Yogyakarta: Graha Ilmu, 0211), Hal. 79, Cet. 1
0
Prof. DR. Mansoer Pateda, Semantik Leksikal , (Jakarta: Rineka Cipta, 177 ), Hal. 0 , Cet. 1, Edisi
Kedua
امرنو ،ايكو ،العامة حليل امفهوم وتارخه ،ترمة :سعيد بنكراد راجع النص :سعيد الغأمي( ،امركز الثقاي العري ،بروت ،ط،)7
،5001ص11 .
فعل رد من "سوم" امقلوب و إما مع منهم فعل مضاعف ي قو م :سوم فرسة،
أي جعل عليها البسمة ،وقيل ا يل امسومة ي الي عليها السيمة والسومة ،و ي
العامة.
من امستحسن أن نورد معّ السيمة وورود ا ي القرآن الكرم بقول تعاى ((
تَ ع ِرفُهم بِ ِسيما م اَ يسأَلُو َن الناس إِ ْْافًا)) (( ، 5و َعلَى اأَ ْعر ِ
اف ِر َج ٌ
ال يَ ْع ِرفُو َن
ْ ُ
َ َ
َ ُْ َْ
َ
َ
ِ
ِِ
ِِ
يما ُ ْم)) ,
يما ُ ْم)) َ (( ,ونَ َ
ادى أ ْ
َص َح ُ
اب اأَ ْع َراف ِر َجااً يَ ْع ِرفُونَ ُه ْم بس َ
ُكا بس َ
ِِ
ِ
يما ُ ْم ِي ُو ُجو ِ ِهم ِّم ْن أَثَ ِر
(( َولَ ْو نَ َ
شاء َأ ََريْ نَا َك ُه ْم فَ لَ َع َرفْ تَ ُهم بس َ
يما ُ ْم)) (( ,س َ
ِ 7
ف الْم ْج ِرمو َن بِ ِسيما ُ م فَ ي ْؤ َخ ُذ بِالن و ِ
اصي َو ْاأَقْ َد ِام)).
َ ْ ُ
الس ُجود)) (( ,يُ ْع َر ُ ُ ُ
َ
12
يتضح ما سبق ،أن لفظ السيمياء ورد ي القرآن الكرم معّ العامة ،سواء كانت
متصلة مامح الوجه أو ا يئة أم اأفعال واأخاق.
بلقاسم دفة ،علم السيمياء والعنوان ي النص اادي ،اضرات امتلقي الوطي اأول ،السيمياء والنص اأدي( ،جامعة مد خضر ،بسكرة)،
،5000ص11 .
القرآن الكرم ,البقرة511 :
القرآن الكرم ,ااعراف41 :
7القرآن الكرم ,ااعراف49 :
القرآن الكرم ,مد10 :
9القرآن الكرم ,الفتح58 :
القرآن الكرم ,الرمن4 :
وي لسان العرب ((السومة ،والسمة ،والسيماء ،والسيمياء :العامة)).
ونرى نا ا غّ لنا من أن نذكر مثاً على ورود السيمياء ي الشعر ،ومنها قول
أسيد بن عنقاء الفزاري ( دح عميلة حن قامه ماله:
غام رما ه باحسن يافعاً
له سيمياء ا يشق على البصر ).
وم يغفل الدرس الدا العري ي أصوله امبكرة الركيز على ثيمة السياسية
تتمثل ي أن الشاعر العري و و صانع النص كأن يلتفت و و يبحث عن الكلمة
امناسبة إى حدود اللفظ بشكل يتيح له الوصول إى تأثر أكر على امتلقي (أن
الناقد القدم دثنا عن ألفاظ الشعر ،وعن عبارة الشاعر ي نص دد ،ويصف
معانيه ،و تلط هنا مسائل فرعية عدة ،إذ متزج اأغراض والفنون بالفكرة الي
ملها بيت واحد أو جزء من ذا البيت الشعري ،وكذلك يتداخل اإيقاع الصوي
للكلمات واحروف فتها أو ثقلها وزناً صرفياً ،وقد يكون لتحليل امفردات م
اإفادة من مرة ذا التحليل آثار كبرة ي توجيه اإحكام ،ذلك أن معرفة حدود
اللفظة ودالتها علنا نقدر اختيار الشاعر ا).
ابن منظور ،لسأن العرب ،اجلد الثالث ،دار امعارف ،ص5719 .
بلقاسم ،دفه ،علم السيمياء والعنوأن ي النص اادي ،اضرات املتقي الوطي اادل السيمياء والنص اادي( ،جامعة مد
خضر ،سكرة) ،5000ص.14
د .فايز ،الداية ،علم الدالة العري النظرية والتطبيق دراسة تأرخية ،تأصيلية ،نقدية ( ،دار الفكر ،دمشق) ،7881 ،ص.17
د العامة إى أن ((مصطلح سيمياء يقابل سيميولوجيا ،وكلمة سيميولوجيا
منقولة من اللغة اأنكليزية ،يعر عنها مصطلحن ،ما
)(Semiologie
و
()Semiotique
فالسميائية ي علم يدرس العامة ومنظوماها (أي اللغات الطبيعية
واإصطناعية) كما يدرس ا صائص الي متاز ها عاقة العامة مدلواها".
15
أما تعريف اآخر :السيميائية ي العلم الذي يهتم بدراسة أنظمة العامات:
اللغات ،وأنظمة واإشارات والتعليمات".
1
و ناك من يركز على اوانب التأويلي للعامة؛ أي من حيث قابلتها للتأويل
الدا بالنسبة للمتلقي .و ذ
ي من أنواع السيميائية )7( :ميوتيكية حليلية
) )5( (Semiotik Analitikوميوتيكية وصفية ) ) ( (Semiotik Deskriptifوميوتيكية
حيوانية
)(Semiotik Faunal
( )4وميوتيكية حضارية
)(Semiotik Kultural
وميوتكية قصصية ( )1( (Semiotik Naratifوميوتيكية طبيعية
()1
)(Semiotik Natural
بلقاس م ،دف ه ،عل م الس يمياء والعن وأن ي ال نص اادي ،اض رات املتق ي ال وطي اادل الس يمياء وال نص اادي( ،جامع ة م د
خضر ،سكرة) ،5000ص.14
إبرا يم صدق ,السيميائية ا ا ات وأبعاد ،اضرات املتقى الوطي اأول السيمياء والنص اأدي ،ص77 .
1أنور امر ى ،سيميائية النص اأدي ،أفريقيا الشرق ،الدار البيضاء ،ط7891 7م ص.
( )1وميوتيكية مقياسية ) )9( (Semiotik Normatifوميوتيكية إجتماعية
)Sosial
ب.
( )8وميوتيكية تركيبية ).(Semiotik Struktural
(Semiotik
1
السمائية عند روان بارت
تنطوي رأي بارت على تناقضات صارخة :فهو من جهة يسعى إى تدشن
علم لأدب ما فوق أيديولوجي يركن إى مبادئ علمية صارمة اترتكز إى ذوق
الدارس الشخصي أو رؤيته للعام ،إا أن ما دث ي واقع اأمر من جهة ثانية ،أن
تفسر اأدب عند بارت خضع لرنامج أيديولوجي دد ،لكن غر معلن :إن علم
اأدب الا أيديولوجي يتجلى لدى بارت أيديولوجيا بصورة حتمية.
1
ما ي السيميولوجيا حسب بارت ،يضع سوسيور اللغوي السويسري العامة
اللغوي ي إطارين :اأول مادي ،و و الدال ( ،)Signifiantوالثاي مثا ،و و
امدلول ( .)Signifieفإذا أخذنا على سبيل امثال كلمة "فرس" فإن الدال و الصورة
الصوتية (يعي وجود أصوات ف –ر –س) ،أما امدلول فهو –مفهوم الفرس.
والعملية الي ري إخضاع الدال ا و تتماشى و امدلول تسمى الدالة
( ،)Significationإذ أن الرابطة ما بن ذا الدال وما يقابله من مدلول ،من حيث
اوو ر – ي رابطة تواضعية و غر معللة (أننا ا نستطيع أن نثبت ،على سبيل
Kris budiman, Semiotika Visual, (Yogyakarta: Jalasutra, 0211), hal. 07
1
نقد مف و [ع اأد ] pdf ،عند روان ب ر ،تأليف :خريستو تودوروف ،تر .د.حسين جمع ،ص07 .
1
امثال ،أن الصورة الصوتية لكلمة "فرس" دد ا جو ر مفهوم "الفرس") .ولكن،
مع ذلك فإن امواضعة الساكنة ي أساس الدالة وطيدة وثابتة (ا يوجد أحد من
بن أعضاء اجتمع يستطيع أن يغر ا انطاقا من رغبته الفردية) :لقد م "حييد" ذ
امواضعة.
17
نقد الفرضية السيميولوجية إن تأكيدات بارت ذ خاطئة للغاية .وي حقيقة
اأمر ،فإن ا طأ ي ذ احالة ا يعود إى بارت ،وإما إى علم اللغة البنيوي ،الذي
أشاد ،بفضل أ م مثليه البارزين ُدي سوسيور ،و يلمسليفَ ،تصورا وضعيا خاطئا
عن اللغة .تو البنيوية ي علم اللغة ،أمية خاصة ما كن ماحظته مباشرة ،يعي
ذا الدال .و ذا ،ليس مصادفة أن حرز البنيوية أ م مكتسباها الوحيدة ،ي حقل
الفونولوجيا ،أما فيما خص امعّ ،فإن البنيوين ا يعترون امعّ موضوعا للدراسة
اللغوية .أما أولئك الذين يفرضون أن علم اللغة ينبغي أن يشتغل بامدلول ،فإهم
يعترون وبسذاجة أن علم الدالة "البنيوي" يتعن عليه أن يكون شاشة شفاقة
للفنولوجيا ،يعي أن تتكون بنية امدلول ي ذاها بنية الدال (امتضادات غر امتتابعة،
التقطيع).
17
02
نقد مف و [ع اأد ] pdf ،عند روان ب ر ،تأليف :خريستو تودوروف ،تر .د.حسين جمع ،ص07 - 07 .
02
نقد مف و ،عند روان ,تر .د.حسين ,ص02 - 02 .
وحسب عاقة التضمن ،يكون النص الشعري نسقا سيميائيا كاما يشتمل
على ثاثة مكونات :دال ومدلول والعاقة الي معهما ،والي تشكل العامة الي
بسميها بارت "نسقا سيميائيا أوليا" ويسمى اأسطورة نسقا سيميائيا ثانيا .د
دعامته ي النسق اأول ،و كذا بصبح النسق السميائي اأول مثابة دال فقط مدلول
و النسق السميائي الثاي:
-1دال -5مدلول
اللسان
– 9عامة
...........................
اأسطورة
-IIمدلول
–Iدال
– IIIعامة
ج.
الدالة التعيينية والضمنية
نسي
روان بارت ) : )7890 - 7871( (Roland Barthesو
سيميائي فر ّ
ّ
ثقاي ،عرف بتحليله اج ّدد أيدولوجيا الصور والنصوص اأدبية و"أساطر
ومنظّر ّ
الضمي ،وأثّر
الثقافة الشعبية" ،أثّر يلمسليف ( )Hjelmslevي أفكر بشأن امعّ
ّ
ليفي سراوس ي مفهومه لأسطورة .انتقل بارت من البنيويّة إى مابعد البنيويّة،
لّى ي كتاب س /ز ( )7810( )s/zعن النظريّته السرديّة البنيويّة السابقة ورّكز
على التّناص ،وانتهى به اأمر إى اعتبار نفسه "نا ا لغويّا".
01
"للحري" ،أها ترفض احتمال أن نكون قادرين على
مثّل السميائية ح ّديا
ّ
مثيل "طريقة وجود اأشياء" مثيا حياديّا ،تستكشف ي ذا البحث طرق
ئيسن .التمييز بن احرفية واجاز على
السميائيّن ي إقامة إشكاليّة حول التمييزين ر ّ
مستوى الدال ،والتمييز بن الدالة التعيينية والدالة الضمنية على مستوى
امدلول.
00
د التمييز بن اللغة احرفية واجازية على مستوى الدال ،ي حن يقوم التمييز
بن الدالة التعيينية والدالة الضمنية على مستوى امدلول .نعرف ميعا أن
الكلمات ملك داات ضمنية ،إضافة إى معنا ا "احري" (دالتها التعيينية).
وعلى سبيل امثال ،قد تكون الداات الضمنية جنسية ،كما ي قول اممثل
الفكا ي كينيت وليامز
(:)Kenneth Williams
" ل كن أن يوجد فعل استماع
من دون اثنن؟" .ي السميائية ،التعيينية والتضمن مصطلحان يصفان العاقة بن
01
Rolland Barthes, Roland Barthes, Transleted by Richard howard (0) (Baekeley: University of
California Press, 17 , p. 7.
00دانيل تشاندلر ،أسس السميائية( ،بروت ،امنظومة العربية للرمة )5009 ،ص571 .
الدال وامدلول ،وميّز ي التحليل بن مطن من امدلوات :مدلول تعييي ومدلول
ضمي .ويشتمل امعّ على التعين والتضمن.
ّ
09
"البن" أو
غالبا ما يوصف "التعين" بأنه تعريف اإشارة ،معنا ا "احري" أو ّ
التعييي و اول القاموس تقد ه.
خص اإشارات اللسانيّة ،امعّ
البديهي" .ي ما ّ
ّ
مؤرخ الفن إيروين بانوفسكي ( ،)Erwin Panofskyأن الدالة التعيينية لصورة
يرى ّ
مرئيّة ،مثّل شيأ ما ،ي ما كن أن يعتر الناظرون إى الصورة أها نصف ،أيّا كانت
ثقافتهم أو زماهم.
ويقول روان بارت
(Barthes
،)Rolandرّكز سوسور ي موذجه لإشارة
على الدالة التعيينية على حساب الدالة الضمنية ،وترك للمنظورين بعد _ اصة
مهمة احديث
بارت نفسه ،الذي يستند بذلك إى يلمسليف (ّ _ )Hjelmslev
امهم ي امعّ .يرى بارت ي مقالتيه امرسل ي الصورة
عن التضمن ،ذا البعد ّ
الشمسيّة
)(The Rhetoric 17 1
)the Image
والباغة ي الصورة
) (Photographic
(46
،Massage ofأنه كن التمييز ،ي التصوير الشمسي ،حليليّا ،بن
الدالة الضمنية والدالة التعيينية .وكما يقول فيسك (" ،)Fiskeالدالة التعيينية ي
يصور ،والضمنيّة ي كيفية التصوير" لكن ي التصوير الشمسي ،ترز الدالة
ما ّ
09دانيل تشاندلر ،السميائية( ،بروت ,امنظومة العربية للرمة )5009 ،ص511 .
التعيينية على حساب الضمنيية .يبدو دال الصورة الشمسية حكم امماثل مدلوله،
وتظهر الصورة وكأها "إشارة طبعيّة" أنتجت من دون تدخل أي شفرة .ويستنتج
بارت ،عند حليله لأدب الواقعي ،أن الدالة الضمنيّة تو م بأها تعيينيّة ،وأن وسيلة
ااتصال شفافة ,وأن الدال وامدلول ماثان لبعضهما .لذلك أن الدالة التعيينية ي
نوع من الدالة الضمنية .ومن ذا امنظور ،كن اعتبار أن الدالة التعيينية ض
وعامي ا تشويبه اأيدولوجيا ،وإى اعتبار ما يظهر للمحلّلن الفردين
حري
معّ ّ
ّ
أنه داات ضمنية ،ا يعدو كونه طبيعيّا.
التوسر ( –)Althusserعندما نبدأ بتعلّم
ألتوسريّة – نسبة إى ّ
وحسب قراءة ّ
الداات التعيينية نوضع ،ي الوقت عينه ،داخل اأيدولوجية من خال تعلّم
الداات الضمنيّة السائدة .لذلك قد د امنظرون أنه من امفيد التمييز ،ي
التحليل ،بن الداات التعيينية والضمنيّة ،لكن من الناحية التطبيقيّة ا كن
التمييز بينهما بدقّة .يرى معظم السميائين أن ا وجود لإشارة احض تعيينيّة –
ا الية من الضمنيّة .يش ّدد فالنتن فولوشينوف ( )Valentine Voloshinovعلى أنه
ا كن الفصل فصا قاطعا بن التعين والضمنيّة" ،امعّ اإرجاعي يتقولب
تقييمي" .ا وجود لوصف حيادي" ،حري" ا
بالتقييم .ودائما يداخل امعّ حكم
ّ
يداخله عنصر تقييمي.
01
امبحث الثاي :ترمة بدر شاكر السيّاب
أ .سرة ذاتية بدر شاكر السياب
ولد بدر شكر السياب ي عام 7851دون حديد شهر أو يوم الوادة الذي
كان والد شاكر بن عبد اوبار بن مرزوق السياب قد كتبه اغتباطا هذا الولد ،م ما
لبث أن نسيه ليكون تاريخ الوادة هوا ح بالنسبة للشاعر نفسه ،ومكان الوادة
كان قريته (جيكور) الواقعة بالقرب من أي ا صيب وي جنوب العراق .آل
السياب كانوا لكون أراضي مزروعة بالنخيل إا أهم م يكونوا من كبار اماكن.
وقد كان النخيل رمزا داليا مهما بثه الشاعر ي ثنايا قصائد نا و ناك.
05
يدرس بدر شاكر السياب ي مدرسة اإبتدائية عام ،7815م انتقل إى
بغداد طالباَ ي دار امعلمن العالية (كلية اآداب) ،وحصل على بكالوريوس ي اللغة
اإ ليزية وآداها ،وعُيّن معلماً ي الرمادي .ومواقفه السياسية امنا ضة للحكم
املكي آنذاك فُصل من عمله ،وبقي يعاي شظف العيش ،م رحل إى الكويت
01دانيل تشاندلر ،السميائية( ،بروت ,امنظومة العربية للرمة )5009 ،ص518 .
حيدر توفيق بيضون ،بدر شاكر السياب :رائد الشعر للعري احديث( ،بروت :دار الكتب العلمية ،)7887 ،ص:
وعمل ناك ،لكن م يطل به امقام إذ سرعان ما عاد إى البصرة ،وعمل موظفاً ي
أكثر من دائرة حكومية ،وظل يكتب ي الصحف واجات ويرجم بعض الشعر
اإ ليزي ،ح عام 7810إذ أصيب مرض عجز اأطباء عن معرفة كنهه ،رغم أنه
أصبح نزيل امستشفيات ي العراق ولبنان وبريطانية والكويت ،لكن الشلل سرى ي
جسد كله ،ح توي ي امستشفي اأمري ي الكويت ،يوم ا امس اموافق للرابع
والعشرين من كانون اأول 7814عند الساعة الثالثة بعد الظهر.
ورغم عمر القصر (توي عن عمر ينا ز الثامنة والثاثن عاما )19فقد ترك
لنا ثروة شعرية كبرة وعميقة ،و و يُعد فعاً رائداً مدرسة الشعر احديث .تأثر به
الكثر من شعراء جيله وامتد تأثر ح اليوم فا زال ناك ي الكثر من شعر
الشباب العراقين والعرب نفساً سيابياً .
وأما شعر احديث و ربة شعرية حاول تطوير الشعر لغةً وأسلوباً ،و ي
حركة انطلقت من العراق ،وكان للسياب دور احوري ي تطوير ذ احركة و
إغنائها بنماذج شعرية متطورة ما جعل ذ احركة تقف على رجلها بقوة وثبات
وتواصل تطور ا .فقد نظر شعراء امدرسة احديثة إى نظم الشعر بطريقة تلف عن
الشعر التقليدي ،سواء ي اأبيات الشعرية أو ي التفاعيل الثابتة الكاسيكية القد ة
(اإيقاع الشعري) إضافة إى لغته امتوقفة على النماذج القد ة ،بينما احركة اعتمدت
طريقة اأسطر الشعرية ،وعدم ثبات التفاعيل ،واللغة الي تعكس عمق ثقافة ذ
احركة.
يلعب امطر دوراً أساسياً ي شعر السياب ،ويكاد يكون احرك الرئيس ي
ربته الشعرية ،على أنه مل إ ٍ
اءات ورموزاً متعددة تتشكل وفق مراحل تطور
السياب الشعري.
ب .اأعمال اأدبية لبدر شاكر السياب
.4كتب شعرية
وللسياب أعمال أدبية ع
ُدراسة السميائية روان بارت)
مقدمة استيفاء الشروط لنيل الشهادة اجامعية اأوى
ي شعبة اللغة العربية و أدها ُ)S. Hum
إعداد:
عصرية الرشيدة
رقم التسجيل21 1 21 :أ
شعبة اللغة العربية و أدها
قسم اللغة و اأدب
كلية اأداب و العلوم اإنسانية
جامعة سونن أنبيل اإسامية اْكومية
سورابايا
1ه 21م
امستخلص
الدالة التعيينية والضمنية ي شعري أنشودة امطر لبدر شاكر السياب
َُدراسة السميائية روان بارت
Makna denotative dan konotatif dalam syi’ir unsyudatul mathar karya Badri syakir as-sayyab
(kajian semiotic Rollan Barthes)
Kata kunci: Semiotik Rolland Barthes, syi;ir unsyudatul mathar, denotative, konotatif.
Semiotic mempelajari system-sistem, aturan-aturan, konvensi-konvensi yang
memungkinkan tanda-tanda tersebut mempunyai arti. Dengan semiotika, kita lantas
berurusan dengan tanda. Jika diterapkan pada tanda-tanda bahasa, makna huruf, kata, kalimat,
tidak memiliki arti pada dirinya sendiri. Tanda-tanda itu hanya mengemban arti dalam
kaitannya dengan pembaca. Pembaca itulah yang menghubungkan tanda dengan apa yang
ditandakan sesuai dengan konvensi dalam sistem bahasa yang bersangkutan. Begitu juga
dengan konsep pemikiran Rollan barthes sebagai penerus Saussure, Barthes menekankan
interaksi antar teks dengan pengalaman personal dan kultural penggunanya, interaksi antar
konvensi dalam teks dengan konvensi yang dialami dan diharapkan dengan penggunanya.
Konsepnya yang operasional ini dikenal dengan tatanan pertandaan. Yaitu denotative dan
konotatif.
Dari latar belakang tersebut, lahirlah satu rumusan masalah yang menjadi acuan
penelitian ini, yakni : Bagaimana bentuk denotative dan konotatif dalam syi’ir unsyudatul
mathar karya badri syakir as-syyab?
Dengan rumusan masalah tersebut akan muncul tujuan penelitian sebagai berikut :
Untuk mengetahui bentuk denotative dan konotatif dalam syi’ir unsyudatul mathar karya
badri syakir as-syyab. Badr Syakir as-Sayyab lahir di desa Jikur sekitar sungai Efret dekat
kota Basrah sebelah selatan Irak pada tahun 17 0.
Adapun penelitian ini menggunakan metode kualitatif yaitu prosedur penelitian yang
menghasilkan data deskriptif berupa kata-kata yang tertulis, sebagaimana data yang
diperoleh merupakan teks dalam syi’ir unsyudatul mathar. Dengan sumber data adalah syi’ir.
Sehingga penelitian ini merupakan penelitian kepustakaan (Library Research). Sedangkan
metode pendekatan yang digunakan adalah kajian analisis semiotik, yang telah diungkapkan
oleh Rolland Barthes tentang denotative dan konotatif.
Dan hasil penelitian ini dapat disimpulkan, bahwasanya dalam Sy’ir unsyudatul
Mathar, terdapat 05 bentuk denotative dan kontatif. Adapun bentuk denotative dan konotatif
pada bait pertama syi’ir unsyudatul mathar karya as-sayyab, pada kata عي كyang merupakan
tanda denotative yang terdiri dari tanda dan petanda, yang mana penandanya adalah ع و من
أع ء ال س د. Adapun tanda konotatifnya adalah جم ل المحبوب.
حتويات البحث
صفحة اموضوع .....................................................................أ
تقرير امشرف .......................................................................ب
اعتماد جنة امناقشة ..................................................................ج
ااعراف بأصالة البحث ..............................................................د
كلمة الشكر .........................................................................ه
اإ داء ...............................................................................ز
اْكمة .............................................................................ح
حتويات البحث ......................................................................ط
امستخلص ...........................................................................ل
الفصل اأول :مقدمة
.1أساسيات البحث1 ................................................
ب .أسئلة البحث4.....................................................
ج .دف البحث5.....................................................
د .أمية البحث5.......................................................
ه .توضيح امصطاحات 6...............................................
و .حدود البحث 7 .....................................................
ز .الدراسات السابقة 8 .................................................
الفصل الثاي :اإطار النظري
امبحث اأول :السميائية روان بارت
أ مفهوم السميائية11 .................................................
ب السميائية عند روان بارت15........................................
ج الدالة التعيينية والضمنية71 ........................................
امبحث الثاي :ترمة بدر شاكر السيّاب
أ سرة ذاتية بدر شاكر السياب57 ......................................
ب اأعمال اأدبية لبدر شاكر السياّب 51 ...............................
.1كتب شعرية 51.................................
.0ترمات شعرية 54...............................
.9كتب نثرية 51..................................
.1ترمات نثرية 51................................
امبحث الثالث :شعر "أنشودة امطر" للسياّب
الفصل الثالث :منهجية البحث
أ .مدخل البحث
ونوعه59...........................................................
ب .بيانات البحث ومصادر ا 58 ......................................
ج .أدوات مع البيانات 58............................................
د .طريقة مع البيانات10 ............................................
ه .طريقة حليل البيانات10 ...........................................
و .تصديق البيانات 17 ...............................................
ز .إجراءات البحث 15 ...............................................
الفصل الرابع :عرض البيانات وحليلها ومناقشتها
أشكال الدالة التعينية والضمنية على منهج روان بارت ي شعر "أنشودة امطر"
11...............................
الفصل اخامس :اخامة
أ.
النتائج10 .........................................................
ب.
ااقراح14 ........................................................
امراجع
أ.
امراجع العربية..................................................
ب.
امراجع اإندونيسية.............................................
الفصل اأول
أساسيات البحث
أ.
مقدمة
الكلمات ي النص الشعري ا كن أن تكون رد دوال حليل إى
مدلوات مألوفة تضحى باستعما ا اليومي قوالب ثابته ،بل صارت تشحن معان
وداات مبتكرة ملك القدرة على اإحياء والرمز ،متحدية بذلك واقعها احري،
أن "اللغة الشعرية أوسع وأبعد وأعمق من أن تتحدد بامفردات والعبارات
والصيغ" .فهي تتعلق بامضمون اإنساي العميق للتجربة الشعرية ،كما تتعلق
بكثافة ي الدالة تنجز عن طبيعة الركيب الشعري نفسه.
لغة الشعر بوصفها نسقا من العامات ااعتباطية الي تعر عن اأغراض
واأفكار ،ا تنفصل عن عام الشاعر الثقاف واإجتماعي ،ومهمة الشاعر أن
يفرغها من دااها امعتادة ليعيد ملئها بداات جديدة ،وا تكتسب مدلوات
جديدة إا خارج مرجعيتها التعيينية ،حيث تستخرج األفاظ من رى عاديتها
دون أن ترع منها ماديتها وواقعيتها ،لتعطى إمكانية استمرار وجود ا امستقبلي.
حون كو ن بنية اللغة الشعرية ،تر .مد الوى و مد العمرى ،دار توبقال للنشر ،امغرب ،ط ,7891 ,7ص.715.
7
ميوتيكية ي دراسة نظامية عن انتاج الرموز وتفسر ا وكيف طريقة عملها
وفوائد ا حياة اإنسان .وكانت حياة اإنسان مليئة بالرموز .وقد صارت عملية
حياة اإنسان فعاا جدا بواسطة الرموز .وأضحى اإنسان يتصل بينهم .ولذلك
يسمى اإنسان .homo semioticus-
وأما العلم الذي يدرس فيه العامات ( )Signفهو السيميائية 9.قد تكون
كثرا من تعريف السيميائية ،منها :السميائية ي علم يدرس العامة ومنظوماها
(أي اللغات الطبيعية واإصطناعية) كما يدرس ا صائص الي متاز ها
عاقة العامة مدلواها 1.أما تعريف اأخر :فالسيميائية ي العلم الذي يهتم
بدراسة أنظمة العامات :اللغات ،وأنظمة واإشارات والتعليمات 5.من ذلك،
فالسيميائية أو السيميولوجيا ي دراسة عن العامات ال
ي حقيقتها كشف
واستكشاف العامات دالية غر مرئية بالتجلي امباشرة الواقعة.
أن عامة ما "قد تكون عد ة امعّ أو فقرة إذا ما اعترت مفرد ا ،أي
منعزلة عن شبكة العامات احيطة ها .فإذا ما م ربط العامة مع عامات أخرى،
Ratna, Teori Metode dan Teknik Penelitian Sastra, (Yogyakarta : Pustaka Pelajar, 0221), h. 7
Prof. Dr. Rachmat Djoko Pradopo, Beberapa Teori Sastra, Metode Kritik, Dan Penerapannya,
(Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 1775), Hal. 117, Cet. 1
إبرا يم صدق ،السيميائية ا ا ات وأبعاد ،اضرات املتقى الوطي اأول السيمياء والنص اأدي ،ص77 .
5أنور امر ى ،سيميائية النص اأدي ،أفريقيا الشرق ،الدار البيضاء ،ط7891 7م ص.
2
0
9
فأها تصبح ثرية بامعأي وقابلة إى أن تؤول .وي عام النص الذي مع ا يال
والرمز ،والذات واجتمع ،نا يك عن نظامه اللغوي الذي يوفر حصادا أثرا على
مستوى توليد الدالة ،تنتقل العامات إى امعأي ،إى أغّ مستوياها اإ ائية
حن يسحب الشاعر دااها وأبعاد ا إى عامه ،لتصبح فيضا رمزيا يا حياة
جديدة أمام ثراء اأسيقة ،وأمام ا هائية امقامات.
روان بارت أشهر مثل للبنيوية ي علم اأدب ي فرنسا ،و كن القول بأن
اا ا ي اأدب قد تشكل بصورة أساسية بفضل تأثر مؤلفته .تعتر بنيوية بارت
ي ذاها من أ م أماط البنيوية اأكثر منطقية ي علم اأدب .و ذا السبب ،فإن
أساسات احوار امنهجي ي ذا امذ ب تتكشف عند بارت اء .ويعد كتاب
"أساطر" "بارت" سيميائيات لإيدولوجيا .ويتحليله لبعض الصور عمل "بارت"
على تبيان السلطة امتحكمة ي الصورة ،أن ا بعدين ملتصقن :التقريري أو
الدالة التعيينية واإ ائي أو الدالة الضمنية.
العراق ي بلدة خصبة غنية مع أها كثرة البلوى من احرب الي تؤدى
امصائب الكثرة من اموت والفقر واووع ،وذلك أسباب طفيان الساطن ،وكان
أمرتو إيكو ،السميائية وفلسفة اللغة ،تر .أمد الصمعى ،امنظمة العربية امرمة ,بروت ,ط ،5001 ،7.ص.74.
نقد مف و {ع اأد } pdfعند روان ب ر :تأليف خريستو تودوروف ،تر .د .حسين جمع .ص07 ,
عي دي خ لد ،التح يل السمي ئي اأسطورة ،ط ،2777 -2777 .ص.22 .
2
الشاعر الذي يعيش فيها من مشغة أنه يدخل كثرا ي السجن اختافه عن
الساطن الذين تولوا قيادة العراق.
ومن أشهر الشعراء العراقن بدر شاكر السياب ،ولد ي افظة البصرة ي
جنوب العراق ،التاريخ 51ديسمر 7851م ،شاعر عراقي يعد واحدا من الشعراء
امشهورين ي الوطن العري ي القرن العشرين ،كما يعتر أحد مؤسسي الشعر احر ي
اأدب العري .ومن اأعمال اأدبية الشعر التمثيلي بالعامة ( )Signو الشعر
الذي كتبه بدر شاكر السياب سنة 7810حت العنوان "أنشودة امطر" .و ذا
الشعر يتكون من 757بيتا.
فاختارت الباحثة حليل النصوص اأدبيّة من الشعر امذكور حليا سيميائيا،
وخصوصا ي السيميائية عند النظرية روان بارت ،حت العنوان "الدالة التعيينية
والضمنية ي شعر "أنشودة امطر" لبدر شاكر السيّاب ُدراسة السميائية روان
بارتَ".
ب.
أسئلة البحث
أما أسئلة البحث الي سوف حاول الباحثة على إجابتها فهي:
ما أشكال الدالة التعيينية والضمنية ي شعر "أنشودة امطر" لبدر شاكر
السيّاب؟
2
ج.
دف البحث
أما ا دف الي يريد ا ذا البحث إى حقيقها فهي ما يلي:
معرفة أشكال الدالة التعيينية والضمنية ي شعر "أنشودة امطر" لبدر شاكر
السيّاب.
د.
أمية البحث
انطاقا ما ذكر ي أساسية البحث ،وأسئلة البحث ،رجت الباحثة أن
يكون ذا البحث نافعا للباحثة ووميع أفراد اأمة ي كل شيئ .فهذ اأمية
نوعان ،ما:
.1اأمية نظرية
لتوسيع نظرية علم السميائية خاصة عن الدالية التعيينية والدالة الضمنية
على منهج روان بارت.
.0اأمية عملية
أ.
للباحثة :زيادة امعرفة وفهم الدالة التعيينية والضمنية على منهج روان
بارت.
2
ب.
للقارئن وطاب شعبة اللغة العربية وأدها :وأن يكون ذا البحث
مصدر الفكر ومرجعا من يريد تطور امعارف وخاصة ي دراسة
السميائية.
ج.
للجامعة :لزيادة الرسائل العلمية ي مكتبة جامعة سونن أمبيل
اإسامية احكومية العامة أو مكتبة كلية اآداب والعلوم اإنسانية
بتلك اوامعة.
ه.
توضيح امصطلحات
فإنه من امستحسن أن تأي الباحثة بالبيان عن معّ امصطلحات اموجودة
من اموضوع الدالة التعيينية والضمنية ي شعر "أنشودة امطر" لبدر شاكر السيّاب
(دراسة السميائية روان بارت).
وعلمي اتشوبه اأيدولوجية.
حري
.1الدالة التعيينية ي ض معّ ّ
ّ
9
.0الدالة الضمنية ي ض معان ‹شخصيّة› أما ح ّدد ا الشيفرات الي
امفسر الوصول إليها.
يستطيع ّ
.9الشعر :و لغة ا يالية اموزونة الي تعر عن امعّ اوديد والذوق
والفكرة والعاطفة وعن سر الروح البشرية.
11
7دانيل تشاندلر ،أسس السميائية( ،بروت ،امنظومة العربية للرمة )5009 ،ص519 .
12دانيل ،السميائية ،ص518 .
.1بدر شاكر السياب شاعر عراقي امرتبة اأوى من رواد الشعر احديث,
ما فيه من ديد وطابع خاص.
.5أنشدة امطر ي اأعمال اأدبية أي الشعر الذي كتبه بدر شاكر
السياب سنة
9يتكون من 757بيتا.
حدود البحث
و.
تركز الباحثة حثها فيما وضع أجله لكي ا يتسع إطارا و موضوعا فحددته
الباحثة ي ضوء ما يلي:
.1إن موضوع الدراسة ي ذا البحث و الدالة التعيينية والضمنية
ي شعري "أنشودة امطر" لبدر شاكر السيّاب .الدالة التعيينية
وعلمي اتشوبه اأيدولوجية .والدالة
حري
ي ض معّ ّ
ّ
72
الضمنية ي ض معان ‹شخصيّة› أما ح ّدد ا الشيفرات الي
امفسر الوصول إليها.
يستطيع ّ
72
11
أحمد الش ي ،أصول النقد اأدبي( ،مكتب الن ضي المصري ،) 76 2 ،ص260.
الديوان بدر شاكر السيّاب ،ص5 .
19دانيل تشاندلر ،أسس السميائية( ،بروت ،امنظومة العربية للرمة )5009 ،ص519 .
11دانيل ،السميائية ،ص518 .
0
.0إن ذا البحث يركز ي دراسة السيميائية و الدالة التعيينية
والضمنية ي شعر " أنشدة امطر " لبدر شاكر حليلية و ي
استعما ا ومعانيها عند روان بارت.
ز.
الدراسات السابقة
.1فؤاد أنصاري ،قصة مس اونون لنجيب فوظ (دراسة ميولوجية) ،حث
تكميلي قدمه لنيل الدرجة اأول ي اللغة العربية وأدها ي شعبة اللغة العربية
وأدها كلية اآداب جامعة سونن أمبيل اإسامية احكومية سورابايا ،سنة
5004م.
يستعمل البحث نظرية أنواع السيميوتيكية ،و ناك تسعة أنواع السيميوتيكية.
و ي سيميوتيكية حليلية وسيميوتيكية وصفية وسيميوتيكية حيوانية
وسيميوتيكية حضارية وسيميوتيكية قصصية وسيميوتيكية طبيعية
وسيميوتيكية مقياسية وسيميوتيكية إجتماعية وسيميوتيكية تركيبية.
باستعمال حليل أنواع السميولوجية ي قصة مس اجنون لنجيب خفوظ .أما
ذ الرسالة تبحث عن الرموز ومعأنيها ي قصيدة بدر شاكر حكاية ي
دراسة أدبية حليلية ميوتيكية عند روان بارت.
8
.0حليمة السعدية ،حليل الرموز (دراسة ميولوجية) ،حث تكميلي قدمت
لنيل الدرجة اأوى قسم العلم اإتصال ي كلية الدعوة واإتصال ،جامعة
سونن أمبيل اإسامية احكومية سورابايا ،سنة 5077م.
ي ذا البحث تستعمل نظرية روان بارت الذي نشر نظرية فردنأن دو
شوشور يعي بالرمز X،X=Yو الدال ،إذا Yامدلول .باستعمال حليل
ميولوجية روان بارت .م القصد ي ذا البحث يعي إعان سجرا جي
سام سو الذي حلل النص والصورة .إذ ختلف بن حثن سابقن و ذا
البحث يعي من اموضوع والقصد ومنهج البحث .فإ ّن البحث سابق تبحث
عن التحليل الرموز ي اإعان سجرا .م ي ذا البحث تبحث عن الرموز
ومعانيها ي شعر بدر شاكر.
.9
ي تقيّا ،حليل سيميوتيكية ي أفام ،In The Name Of Godحث تكميلي
قدمه لنيل الدرجة اأوى قسم علم اإتصال ي كلية الدعوة وعلم اإتصال،
جامعة شريف دية ه اإسامية احكومة جاكرتا ،سنة 5077م.
ي ذا البحث تستعمل الباحثة نظرية روان بارت يعي من حليل الدالة
التعيينية والدالة الضمنية واأسطورة .باستعمال نظرية ميولوجية روان
بارت .م القصد ي ذا البحث يعي ي أفام .In The Name Of God
6
إذ ختلف بن البحوث السابقة و ذ الرساات يعي من امنهج البحث .مع
أن ذ الرسالة تبحث عن حليل الدالة التعيينية والدالة الضمنية عند روان
بارت ي شعر أنشودة امطر لبدر شاكر السياب.
77
الفصل الثاي
اإطار النظري
امبحث اأول :السمائيةعندروان بارت
أ.
مفهوم السمائية
السيميائية من لغة يونانية Semeionمعّ العامة .ولذلك السيميائية ي
علم يدرس عن العامة .وعلى تعريف للعامة ي أن وجود العامات مرتبط
بوجود احضارة ،بامعّ العادي للكلمة".
وامعّ اللغوي لكلمة السيمياء يؤخذ من كلمة "سيمياء" ي العربية اأصلية،
وامشتقة من الفعل "سام" الذي و مقلوب "وسم" وأصلها "ومى" ،ووزها
"عقلي" ،و ي ي الصورة "فعلى" ،ويدل على ذلك قو م :مة ،فأن أصلها :ومة،
ويقولون ،سيمى بالقصر ،وسيماء بامد ،وسيمياء بزيادة الباء وبامد ،ويقولون:
"سوم" إذا جعل مة ،وكأهم إما قلبوا حروف الكلمة لقصد التوصل إى التخفيف
ذ اأوزان ،أن قلّب عن الكلمة "مئات" اف فائها ،وم يسمع من كامهم
1
Alfian Rokhmansyah. S. S., M. Hum, Studidan Pengkajian Sastra; Perkenanlan Awal Terhadap
Ilmu Sastra, (Yogyakarta: Graha Ilmu, 0211), Hal. 79, Cet. 1
0
Prof. DR. Mansoer Pateda, Semantik Leksikal , (Jakarta: Rineka Cipta, 177 ), Hal. 0 , Cet. 1, Edisi
Kedua
امرنو ،ايكو ،العامة حليل امفهوم وتارخه ،ترمة :سعيد بنكراد راجع النص :سعيد الغأمي( ،امركز الثقاي العري ،بروت ،ط،)7
،5001ص11 .
فعل رد من "سوم" امقلوب و إما مع منهم فعل مضاعف ي قو م :سوم فرسة،
أي جعل عليها البسمة ،وقيل ا يل امسومة ي الي عليها السيمة والسومة ،و ي
العامة.
من امستحسن أن نورد معّ السيمة وورود ا ي القرآن الكرم بقول تعاى ((
تَ ع ِرفُهم بِ ِسيما م اَ يسأَلُو َن الناس إِ ْْافًا)) (( ، 5و َعلَى اأَ ْعر ِ
اف ِر َج ٌ
ال يَ ْع ِرفُو َن
ْ ُ
َ َ
َ ُْ َْ
َ
َ
ِ
ِِ
ِِ
يما ُ ْم)) ,
يما ُ ْم)) َ (( ,ونَ َ
ادى أ ْ
َص َح ُ
اب اأَ ْع َراف ِر َجااً يَ ْع ِرفُونَ ُه ْم بس َ
ُكا بس َ
ِِ
ِ
يما ُ ْم ِي ُو ُجو ِ ِهم ِّم ْن أَثَ ِر
(( َولَ ْو نَ َ
شاء َأ ََريْ نَا َك ُه ْم فَ لَ َع َرفْ تَ ُهم بس َ
يما ُ ْم)) (( ,س َ
ِ 7
ف الْم ْج ِرمو َن بِ ِسيما ُ م فَ ي ْؤ َخ ُذ بِالن و ِ
اصي َو ْاأَقْ َد ِام)).
َ ْ ُ
الس ُجود)) (( ,يُ ْع َر ُ ُ ُ
َ
12
يتضح ما سبق ،أن لفظ السيمياء ورد ي القرآن الكرم معّ العامة ،سواء كانت
متصلة مامح الوجه أو ا يئة أم اأفعال واأخاق.
بلقاسم دفة ،علم السيمياء والعنوان ي النص اادي ،اضرات امتلقي الوطي اأول ،السيمياء والنص اأدي( ،جامعة مد خضر ،بسكرة)،
،5000ص11 .
القرآن الكرم ,البقرة511 :
القرآن الكرم ,ااعراف41 :
7القرآن الكرم ,ااعراف49 :
القرآن الكرم ,مد10 :
9القرآن الكرم ,الفتح58 :
القرآن الكرم ,الرمن4 :
وي لسان العرب ((السومة ،والسمة ،والسيماء ،والسيمياء :العامة)).
ونرى نا ا غّ لنا من أن نذكر مثاً على ورود السيمياء ي الشعر ،ومنها قول
أسيد بن عنقاء الفزاري ( دح عميلة حن قامه ماله:
غام رما ه باحسن يافعاً
له سيمياء ا يشق على البصر ).
وم يغفل الدرس الدا العري ي أصوله امبكرة الركيز على ثيمة السياسية
تتمثل ي أن الشاعر العري و و صانع النص كأن يلتفت و و يبحث عن الكلمة
امناسبة إى حدود اللفظ بشكل يتيح له الوصول إى تأثر أكر على امتلقي (أن
الناقد القدم دثنا عن ألفاظ الشعر ،وعن عبارة الشاعر ي نص دد ،ويصف
معانيه ،و تلط هنا مسائل فرعية عدة ،إذ متزج اأغراض والفنون بالفكرة الي
ملها بيت واحد أو جزء من ذا البيت الشعري ،وكذلك يتداخل اإيقاع الصوي
للكلمات واحروف فتها أو ثقلها وزناً صرفياً ،وقد يكون لتحليل امفردات م
اإفادة من مرة ذا التحليل آثار كبرة ي توجيه اإحكام ،ذلك أن معرفة حدود
اللفظة ودالتها علنا نقدر اختيار الشاعر ا).
ابن منظور ،لسأن العرب ،اجلد الثالث ،دار امعارف ،ص5719 .
بلقاسم ،دفه ،علم السيمياء والعنوأن ي النص اادي ،اضرات املتقي الوطي اادل السيمياء والنص اادي( ،جامعة مد
خضر ،سكرة) ،5000ص.14
د .فايز ،الداية ،علم الدالة العري النظرية والتطبيق دراسة تأرخية ،تأصيلية ،نقدية ( ،دار الفكر ،دمشق) ،7881 ،ص.17
د العامة إى أن ((مصطلح سيمياء يقابل سيميولوجيا ،وكلمة سيميولوجيا
منقولة من اللغة اأنكليزية ،يعر عنها مصطلحن ،ما
)(Semiologie
و
()Semiotique
فالسميائية ي علم يدرس العامة ومنظوماها (أي اللغات الطبيعية
واإصطناعية) كما يدرس ا صائص الي متاز ها عاقة العامة مدلواها".
15
أما تعريف اآخر :السيميائية ي العلم الذي يهتم بدراسة أنظمة العامات:
اللغات ،وأنظمة واإشارات والتعليمات".
1
و ناك من يركز على اوانب التأويلي للعامة؛ أي من حيث قابلتها للتأويل
الدا بالنسبة للمتلقي .و ذ
ي من أنواع السيميائية )7( :ميوتيكية حليلية
) )5( (Semiotik Analitikوميوتيكية وصفية ) ) ( (Semiotik Deskriptifوميوتيكية
حيوانية
)(Semiotik Faunal
( )4وميوتيكية حضارية
)(Semiotik Kultural
وميوتكية قصصية ( )1( (Semiotik Naratifوميوتيكية طبيعية
()1
)(Semiotik Natural
بلقاس م ،دف ه ،عل م الس يمياء والعن وأن ي ال نص اادي ،اض رات املتق ي ال وطي اادل الس يمياء وال نص اادي( ،جامع ة م د
خضر ،سكرة) ،5000ص.14
إبرا يم صدق ,السيميائية ا ا ات وأبعاد ،اضرات املتقى الوطي اأول السيمياء والنص اأدي ،ص77 .
1أنور امر ى ،سيميائية النص اأدي ،أفريقيا الشرق ،الدار البيضاء ،ط7891 7م ص.
( )1وميوتيكية مقياسية ) )9( (Semiotik Normatifوميوتيكية إجتماعية
)Sosial
ب.
( )8وميوتيكية تركيبية ).(Semiotik Struktural
(Semiotik
1
السمائية عند روان بارت
تنطوي رأي بارت على تناقضات صارخة :فهو من جهة يسعى إى تدشن
علم لأدب ما فوق أيديولوجي يركن إى مبادئ علمية صارمة اترتكز إى ذوق
الدارس الشخصي أو رؤيته للعام ،إا أن ما دث ي واقع اأمر من جهة ثانية ،أن
تفسر اأدب عند بارت خضع لرنامج أيديولوجي دد ،لكن غر معلن :إن علم
اأدب الا أيديولوجي يتجلى لدى بارت أيديولوجيا بصورة حتمية.
1
ما ي السيميولوجيا حسب بارت ،يضع سوسيور اللغوي السويسري العامة
اللغوي ي إطارين :اأول مادي ،و و الدال ( ،)Signifiantوالثاي مثا ،و و
امدلول ( .)Signifieفإذا أخذنا على سبيل امثال كلمة "فرس" فإن الدال و الصورة
الصوتية (يعي وجود أصوات ف –ر –س) ،أما امدلول فهو –مفهوم الفرس.
والعملية الي ري إخضاع الدال ا و تتماشى و امدلول تسمى الدالة
( ،)Significationإذ أن الرابطة ما بن ذا الدال وما يقابله من مدلول ،من حيث
اوو ر – ي رابطة تواضعية و غر معللة (أننا ا نستطيع أن نثبت ،على سبيل
Kris budiman, Semiotika Visual, (Yogyakarta: Jalasutra, 0211), hal. 07
1
نقد مف و [ع اأد ] pdf ،عند روان ب ر ،تأليف :خريستو تودوروف ،تر .د.حسين جمع ،ص07 .
1
امثال ،أن الصورة الصوتية لكلمة "فرس" دد ا جو ر مفهوم "الفرس") .ولكن،
مع ذلك فإن امواضعة الساكنة ي أساس الدالة وطيدة وثابتة (ا يوجد أحد من
بن أعضاء اجتمع يستطيع أن يغر ا انطاقا من رغبته الفردية) :لقد م "حييد" ذ
امواضعة.
17
نقد الفرضية السيميولوجية إن تأكيدات بارت ذ خاطئة للغاية .وي حقيقة
اأمر ،فإن ا طأ ي ذ احالة ا يعود إى بارت ،وإما إى علم اللغة البنيوي ،الذي
أشاد ،بفضل أ م مثليه البارزين ُدي سوسيور ،و يلمسليفَ ،تصورا وضعيا خاطئا
عن اللغة .تو البنيوية ي علم اللغة ،أمية خاصة ما كن ماحظته مباشرة ،يعي
ذا الدال .و ذا ،ليس مصادفة أن حرز البنيوية أ م مكتسباها الوحيدة ،ي حقل
الفونولوجيا ،أما فيما خص امعّ ،فإن البنيوين ا يعترون امعّ موضوعا للدراسة
اللغوية .أما أولئك الذين يفرضون أن علم اللغة ينبغي أن يشتغل بامدلول ،فإهم
يعترون وبسذاجة أن علم الدالة "البنيوي" يتعن عليه أن يكون شاشة شفاقة
للفنولوجيا ،يعي أن تتكون بنية امدلول ي ذاها بنية الدال (امتضادات غر امتتابعة،
التقطيع).
17
02
نقد مف و [ع اأد ] pdf ،عند روان ب ر ،تأليف :خريستو تودوروف ،تر .د.حسين جمع ،ص07 - 07 .
02
نقد مف و ،عند روان ,تر .د.حسين ,ص02 - 02 .
وحسب عاقة التضمن ،يكون النص الشعري نسقا سيميائيا كاما يشتمل
على ثاثة مكونات :دال ومدلول والعاقة الي معهما ،والي تشكل العامة الي
بسميها بارت "نسقا سيميائيا أوليا" ويسمى اأسطورة نسقا سيميائيا ثانيا .د
دعامته ي النسق اأول ،و كذا بصبح النسق السميائي اأول مثابة دال فقط مدلول
و النسق السميائي الثاي:
-1دال -5مدلول
اللسان
– 9عامة
...........................
اأسطورة
-IIمدلول
–Iدال
– IIIعامة
ج.
الدالة التعيينية والضمنية
نسي
روان بارت ) : )7890 - 7871( (Roland Barthesو
سيميائي فر ّ
ّ
ثقاي ،عرف بتحليله اج ّدد أيدولوجيا الصور والنصوص اأدبية و"أساطر
ومنظّر ّ
الضمي ،وأثّر
الثقافة الشعبية" ،أثّر يلمسليف ( )Hjelmslevي أفكر بشأن امعّ
ّ
ليفي سراوس ي مفهومه لأسطورة .انتقل بارت من البنيويّة إى مابعد البنيويّة،
لّى ي كتاب س /ز ( )7810( )s/zعن النظريّته السرديّة البنيويّة السابقة ورّكز
على التّناص ،وانتهى به اأمر إى اعتبار نفسه "نا ا لغويّا".
01
"للحري" ،أها ترفض احتمال أن نكون قادرين على
مثّل السميائية ح ّديا
ّ
مثيل "طريقة وجود اأشياء" مثيا حياديّا ،تستكشف ي ذا البحث طرق
ئيسن .التمييز بن احرفية واجاز على
السميائيّن ي إقامة إشكاليّة حول التمييزين ر ّ
مستوى الدال ،والتمييز بن الدالة التعيينية والدالة الضمنية على مستوى
امدلول.
00
د التمييز بن اللغة احرفية واجازية على مستوى الدال ،ي حن يقوم التمييز
بن الدالة التعيينية والدالة الضمنية على مستوى امدلول .نعرف ميعا أن
الكلمات ملك داات ضمنية ،إضافة إى معنا ا "احري" (دالتها التعيينية).
وعلى سبيل امثال ،قد تكون الداات الضمنية جنسية ،كما ي قول اممثل
الفكا ي كينيت وليامز
(:)Kenneth Williams
" ل كن أن يوجد فعل استماع
من دون اثنن؟" .ي السميائية ،التعيينية والتضمن مصطلحان يصفان العاقة بن
01
Rolland Barthes, Roland Barthes, Transleted by Richard howard (0) (Baekeley: University of
California Press, 17 , p. 7.
00دانيل تشاندلر ،أسس السميائية( ،بروت ،امنظومة العربية للرمة )5009 ،ص571 .
الدال وامدلول ،وميّز ي التحليل بن مطن من امدلوات :مدلول تعييي ومدلول
ضمي .ويشتمل امعّ على التعين والتضمن.
ّ
09
"البن" أو
غالبا ما يوصف "التعين" بأنه تعريف اإشارة ،معنا ا "احري" أو ّ
التعييي و اول القاموس تقد ه.
خص اإشارات اللسانيّة ،امعّ
البديهي" .ي ما ّ
ّ
مؤرخ الفن إيروين بانوفسكي ( ،)Erwin Panofskyأن الدالة التعيينية لصورة
يرى ّ
مرئيّة ،مثّل شيأ ما ،ي ما كن أن يعتر الناظرون إى الصورة أها نصف ،أيّا كانت
ثقافتهم أو زماهم.
ويقول روان بارت
(Barthes
،)Rolandرّكز سوسور ي موذجه لإشارة
على الدالة التعيينية على حساب الدالة الضمنية ،وترك للمنظورين بعد _ اصة
مهمة احديث
بارت نفسه ،الذي يستند بذلك إى يلمسليف (ّ _ )Hjelmslev
امهم ي امعّ .يرى بارت ي مقالتيه امرسل ي الصورة
عن التضمن ،ذا البعد ّ
الشمسيّة
)(The Rhetoric 17 1
)the Image
والباغة ي الصورة
) (Photographic
(46
،Massage ofأنه كن التمييز ،ي التصوير الشمسي ،حليليّا ،بن
الدالة الضمنية والدالة التعيينية .وكما يقول فيسك (" ،)Fiskeالدالة التعيينية ي
يصور ،والضمنيّة ي كيفية التصوير" لكن ي التصوير الشمسي ،ترز الدالة
ما ّ
09دانيل تشاندلر ،السميائية( ،بروت ,امنظومة العربية للرمة )5009 ،ص511 .
التعيينية على حساب الضمنيية .يبدو دال الصورة الشمسية حكم امماثل مدلوله،
وتظهر الصورة وكأها "إشارة طبعيّة" أنتجت من دون تدخل أي شفرة .ويستنتج
بارت ،عند حليله لأدب الواقعي ،أن الدالة الضمنيّة تو م بأها تعيينيّة ،وأن وسيلة
ااتصال شفافة ,وأن الدال وامدلول ماثان لبعضهما .لذلك أن الدالة التعيينية ي
نوع من الدالة الضمنية .ومن ذا امنظور ،كن اعتبار أن الدالة التعيينية ض
وعامي ا تشويبه اأيدولوجيا ،وإى اعتبار ما يظهر للمحلّلن الفردين
حري
معّ ّ
ّ
أنه داات ضمنية ،ا يعدو كونه طبيعيّا.
التوسر ( –)Althusserعندما نبدأ بتعلّم
ألتوسريّة – نسبة إى ّ
وحسب قراءة ّ
الداات التعيينية نوضع ،ي الوقت عينه ،داخل اأيدولوجية من خال تعلّم
الداات الضمنيّة السائدة .لذلك قد د امنظرون أنه من امفيد التمييز ،ي
التحليل ،بن الداات التعيينية والضمنيّة ،لكن من الناحية التطبيقيّة ا كن
التمييز بينهما بدقّة .يرى معظم السميائين أن ا وجود لإشارة احض تعيينيّة –
ا الية من الضمنيّة .يش ّدد فالنتن فولوشينوف ( )Valentine Voloshinovعلى أنه
ا كن الفصل فصا قاطعا بن التعين والضمنيّة" ،امعّ اإرجاعي يتقولب
تقييمي" .ا وجود لوصف حيادي" ،حري" ا
بالتقييم .ودائما يداخل امعّ حكم
ّ
يداخله عنصر تقييمي.
01
امبحث الثاي :ترمة بدر شاكر السيّاب
أ .سرة ذاتية بدر شاكر السياب
ولد بدر شكر السياب ي عام 7851دون حديد شهر أو يوم الوادة الذي
كان والد شاكر بن عبد اوبار بن مرزوق السياب قد كتبه اغتباطا هذا الولد ،م ما
لبث أن نسيه ليكون تاريخ الوادة هوا ح بالنسبة للشاعر نفسه ،ومكان الوادة
كان قريته (جيكور) الواقعة بالقرب من أي ا صيب وي جنوب العراق .آل
السياب كانوا لكون أراضي مزروعة بالنخيل إا أهم م يكونوا من كبار اماكن.
وقد كان النخيل رمزا داليا مهما بثه الشاعر ي ثنايا قصائد نا و ناك.
05
يدرس بدر شاكر السياب ي مدرسة اإبتدائية عام ،7815م انتقل إى
بغداد طالباَ ي دار امعلمن العالية (كلية اآداب) ،وحصل على بكالوريوس ي اللغة
اإ ليزية وآداها ،وعُيّن معلماً ي الرمادي .ومواقفه السياسية امنا ضة للحكم
املكي آنذاك فُصل من عمله ،وبقي يعاي شظف العيش ،م رحل إى الكويت
01دانيل تشاندلر ،السميائية( ،بروت ,امنظومة العربية للرمة )5009 ،ص518 .
حيدر توفيق بيضون ،بدر شاكر السياب :رائد الشعر للعري احديث( ،بروت :دار الكتب العلمية ،)7887 ،ص:
وعمل ناك ،لكن م يطل به امقام إذ سرعان ما عاد إى البصرة ،وعمل موظفاً ي
أكثر من دائرة حكومية ،وظل يكتب ي الصحف واجات ويرجم بعض الشعر
اإ ليزي ،ح عام 7810إذ أصيب مرض عجز اأطباء عن معرفة كنهه ،رغم أنه
أصبح نزيل امستشفيات ي العراق ولبنان وبريطانية والكويت ،لكن الشلل سرى ي
جسد كله ،ح توي ي امستشفي اأمري ي الكويت ،يوم ا امس اموافق للرابع
والعشرين من كانون اأول 7814عند الساعة الثالثة بعد الظهر.
ورغم عمر القصر (توي عن عمر ينا ز الثامنة والثاثن عاما )19فقد ترك
لنا ثروة شعرية كبرة وعميقة ،و و يُعد فعاً رائداً مدرسة الشعر احديث .تأثر به
الكثر من شعراء جيله وامتد تأثر ح اليوم فا زال ناك ي الكثر من شعر
الشباب العراقين والعرب نفساً سيابياً .
وأما شعر احديث و ربة شعرية حاول تطوير الشعر لغةً وأسلوباً ،و ي
حركة انطلقت من العراق ،وكان للسياب دور احوري ي تطوير ذ احركة و
إغنائها بنماذج شعرية متطورة ما جعل ذ احركة تقف على رجلها بقوة وثبات
وتواصل تطور ا .فقد نظر شعراء امدرسة احديثة إى نظم الشعر بطريقة تلف عن
الشعر التقليدي ،سواء ي اأبيات الشعرية أو ي التفاعيل الثابتة الكاسيكية القد ة
(اإيقاع الشعري) إضافة إى لغته امتوقفة على النماذج القد ة ،بينما احركة اعتمدت
طريقة اأسطر الشعرية ،وعدم ثبات التفاعيل ،واللغة الي تعكس عمق ثقافة ذ
احركة.
يلعب امطر دوراً أساسياً ي شعر السياب ،ويكاد يكون احرك الرئيس ي
ربته الشعرية ،على أنه مل إ ٍ
اءات ورموزاً متعددة تتشكل وفق مراحل تطور
السياب الشعري.
ب .اأعمال اأدبية لبدر شاكر السياب
.4كتب شعرية
وللسياب أعمال أدبية ع