I st ila h Gon da n g Sa ba n gu n a n

sam a, yang dalam pelaksanaannya t er gant ung kepada j enis upacar a dan per m int aan k elom pok orang y ang t erlibat dalam upacar a. Misalnya: gondang Debat a t er m asuk di dalam nya kom posisi gondang Debat a Gur u, Debat a sar i, Bana Bulan, dan Mulaj adi ; gondang Sahalai dan gondang Habonar an. Gondang dalam penger t ian r eper t oar cont ohnya si pit u Gondang. si pit u Gondang at au kadang- kadang disebut j uga gondang par ngosi baca par gocci at au panj uj ur an Gondang adalah sebuah r eper t oar adalah r epor t oar kum pulan lagu yang dim ainkan pada bagian aw al dar i sem ua j enis upacar a yang m elibat kan akt ivit as m usik sebagai salah sat u sar ana dar i upacar a m asyar akat Bat ak Toba. Sem ua j enis lagu yang t er dapat pada si pit u Gondang m er upakan int i dar i keselur uhan gondang yang ada. Nam un, unt uk dapat m enget ahui lebih lanj ut j enis bagian apa saj a yang t er dapat pada si pit u Gondang t am paknya cukup r um it j uga um um nya hanya diket ahui oleh par gonsi saj a. Lagu- lagu yang t er dapat pada si pit u Gondang dapat dim ainkan secar a m enyelur uh t anpa ber hent i, at au dim ainkan secar a t er pisah ber hent i pada saat per gant ian gondang . Reper t oar ini t idak boleh dit ar ikan. Jum lah gondang kom posisi lagu yang dim ainkan harus di dalam j um lah bilangan ganj il, m isalnya : sat u, t iga, lim a, t uj uh . Kat a gondang dapat dipakai dalam penger t ian suat u upacar a m isalnya gondang Mandudu upacar a m em anggil r oh dan upacara Saem upacar a r it ual . Gondang dapat j uga m enunj ukkan sat u bagian dar i upacar a di m ana kelom pok keker abat an at au sat u kelom pok dar i t ingkat an usia dan st at us sosial t er t ent u yang sedang m enar i, pada saat upacar a t er t ent u m isalnya : gondang Suhut , gondang Bor u, gondang dat u, gondang Naposo dan sebagainya. Jik a dik at ak an gondang Suhut , ar t inya pada saat it u Suhut yang m engam bil bagian unt uk m em int a gondang dan m enyam paik an set iap keinginannya unt uk dapat m enar i ber sam a kelom pok keker abat an lain yang didinginkannya. Dem ikian j uga Boru, ar t inya yang m endapat kesem pat an unt uk m enar i; gondang dat u, art inya yang m em int a gondang dan m enar i; dan gondang naposo, ar t inya m uda- m udi yang m endapat kesem pat an unt uk m enar i. Selain kelim a penger t ian kat a gondang t er sebut , ada j uga pengert ian yang lain y ait u yang dipak ai unt uk pem bagian w akt u dalam upacara, m isalnya gondang Sadar i Sabor ingin yait u upacar a yang didalam nya m enyert akan akt ivit as m ar gondang dan dilaksanakan selam a sat u har i sat u m alam . Dengan dem ikian, penger t ian gondang secar a keselur uhan dalam sat u upacar a dapat m eliput i beber apa penger t ian seper t i yang t er t er a di at as. penger t ian gondang sebagai suat u ensam bel m usik t r adisional khususny a, m aksudny a unt uk m engir ing j alannya upacar a kem at ian saur m at ua.

B. I st ila h Gon da n g Sa ba n gu n a n

Banyak ist ilah yang diber ikan par a ahli kebudayaan at aupun ist ilah dar i m asyar akat Bat ak it u sendir i t er hadap gondang Sabangunan, ant ara lain: agung, agung sabangunan, gor dang par hohas na ualu per kakas nan delapan dan sebagainya. Tet api sem ua ini m er upakan ist ilah saj a, kar ena m asing- m asing pada um um ny a m em punyai penger t ian yang sam a. Diant ara ist ilah- ist ilah t ersebut di at as, ist ilah y ang paling m enarik perhat ian adalah par hohas na ualu yang m em punyai penger t ian per kakas nan delapan. I st ilah ini um um nya dipakai oleh t okoh- t okoh t ua saj a, dan biasanya disam bung lagi dengan k alim at sim aningguak di langit nat ondol di t ano art iny a berpij ak di at as t anah sam pai j uga ke langit . Menur ut keyakinan suku bangsa Bat ak Toba dahulu, apabila gondang sabangunan t er sebut dim ainkan, m aka suar anya akan kedengaran sam pai ke langit dan sem ua penar i m engik ut i gondang it u akan m elom pat - lom pat seper t i kesur upan di at as t anah na t ondol di t ano . Biasanya sem ua pendengar © 2004 Digit ized by USU digit al librar y 2 m engakui adanya sesuat u kekuat an di dalam gondang it u yang dapat m em buat or ang ber suka cit a, sedih, dan m erasa ber sat u di dalam suasana kekeluar gaan. Gondang sabangunan disebut parhohas na ualu, k arena t erdiri dar i delapan j enis inst rum en t radisional Bat ak Toba, yait u t aganing, sar une, gor dang, ogling ihut an, ogling oloan, ogling panggor a, ogung doal dan hesek t anpa odap. Kedelapan int r um en it u m er upakan lam bang dar i kedelapan m at a angin, yang disebut desa na ualu dan m er upakan dasar yang dipakai unt uk sebut an Raj a Na Ualu Raj a Nan Delapan bagi kom unit as m usik gondang sabangunan. Pada m asa aw al per kem bangan m usik gondang Bat ak, inst r um en- inst r um en ini m asing- m asing dim aink an oleh sat u orang saj a. Tet api sej alan dengan perubahan j am an, ogling oloan dan ogling ihut an t elah dapat dim ainkan hany a oleh sat u orang saj a. Sedangkan odap sudah t idak dipakai lagi. Kadang- kadang peran hesek j uga dir angkap oleh pem ain t aganing, sehingga j um lah pem ain ensam bel it u ber var iasi. Keselur uhan pem ain yang m em ainkan inst rum en- inst rum en dalam gondang sabangunan ini disebut par gonsi dan kegiat an yang m enggunakan per angkat - perangk at m usik t radisional ini disebut m argondang m em aink an gondang .

C. Je n is D a n Fu n gsi I n st r u m e n Gon da n g Sa ba n gu n a n