digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
17
H. Sistematika bahasan
Untuk memudahkan pemahaman dalam penelitian ini, diperlukan sebuah sistemasi terhadap isi dengan membagi dalam beberapa bab, dan masing-masing bab
akan dibagi menjadi beberapa bagian yang akan membahas tentang “peran K.H Muzakkin dalam mendirikan pondok pesantren
JINDZIKRUSSYIFA‟ ASMA‟ BROJOMUSTI Sendangagung Paciran Lamongan 2006-2016.
Adapun sistematika bahasan dalam penelitian ini adalah sebagai berikut: BAB I : Pada bagian bab ini akan diisi pendahuluan yang berisi tentang latar
belakang masalah, rumusan masalah, tujuan penelitian, kegunaan penelitian, pendekatan dan kerangka teoritik, penelitian terdahulu, metode penelitian dan
sistematika bahasan. BAB II : Pada bagian bab ini akan dijelaskan Biografi K.H Muzakkin,
pendidikan K.H Muzakkin, perjuangan-perjuangannya dalam berbagai bidang antara lain, bidang agama, sosial, pemerintahan.
BAB III : Dalam bab ini akan dijelaskan tentang profil pondok pesantren JINDZIKRUSSYIFA‟ ASMA‟ BROJOMUSTI, letak geografis pondok pesantren.
BAB IV : Dalam bab ini akan dijelaskan tentang peran K.H Muzakkin dalam mendirikan pondok pesantren
JINDZIKRUSSYIFA‟ ASMA‟ BROJOMUSTI,
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
18
BAB V : Merupakan bab penutup yang berisi tentang kesimpulan dan saran- saran dari hasil penelitian
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
19
BAB II BIOGRAFI K.H MUZAKKIN
A. Profil K.H Muzakkin
K.H Muzakkin adalah seorang kiai di sebuah pesantren yang unik, yang berada di daerah sekanor, sendang agung Paciran Lamongan. Beliau termasuk
sesosok kiai spiritual, karena beliau mendirikan pondok pesantren yang mana para santrinya adalah para JINdan orang orang gila akibat gangguan para JINdan juga
mengobati orang orang yang kecanduan narkoba. K.H Muzakkin lahir di dadapan kecamatan solokuro kabupaten
Lamongan.pada tahun 1962. Beliau dilahirkan dari keluarga yang tentu juga punya keahlian khusus, yaitu ayahnya adalah seorang yang disebut tabib di daerah sandang
agung Paciran Lamongan . Mengaca pada istilah “buah jatuh tak jauh dari pohonnya”
yang bisa di artikan bahwa ayah kandung dari K.H Muzakkin adalah seorang tabib atau disebut ahli pengobatan maka keahlian itu menurun pada K.H Muzakkin.
kemampuan itu seketika muncul dengan sendirinya pada diri K.H Muzakkin yang memicu beliau untuk mengobati seseorang yang sedang sakit.
Pertama kali K.H Muzakkin mengobati adalah ketika beliau kelas 5 madrasah aliyah, kejadian itu di ceritakan oleh K.H Muzakkin sendiri bahwa saat itu ada warga
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
20
yang terkena gigitan ular, pada saat yang bersamaan ayah beliau sedang tidak ada di rumah dan sebagai keluarga dari seorang pasien mereka percaya bahwa Muzakkin
mempunyai kemampuan yang sama dengan ayahnya, dari situ beliau di suruh untuk mengobati, dan itulah pertama kali beliau mengobati pasien.
21
B. Pendidikan K.H Muzakkin
Sekilas tentang perjalanan pendidikan K.H. Muzakkin pengasuh beserta pendiri pondok pesantren
JINASMA‟ BROJOMUSTI sekanor sendang agung Paciran Lamongan.
Pada masa kanak kanak, K.H Muzakkin pertama mengenal pendidikan dari ayahnya yang mana ayahnya adalah termasuk orang yang terpandang di daerah
tersebut. Dalam dunia pendidikan yang di maksud dengan Pendidikan adalah pembelajaran pengetahuan, keterampilan, dan kebiasaan sekelompok orang yang
diturunkan dari satu generasi ke generasi berikutnya melalui pengajaran, pelatihan, atau penelitian.
Keluarga sebagai unit sosial terkecil dalam masyarakat mempunyai peranan yang sangat besar dalam mempengaruhi kehidupan dan perilaku anak remaja.
Kedudukan dan fungsi keluarga dalam kehidupan manusia bersifat fundamental karena pada hakekatnya keluarga merupakan wadah pembentukan watak dan akhlak.
Tempat perkembangan awal seorang anak sejak dilahirkan sampai proses
21
Muzakkin, wawancara , Sekanor , 21 November 2015.
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
21
pertumbuhan dan perkembangannya baik jasmani maupun rohani adalah lingkungan keluarga, oleh karena itu di dalam keluargalah dimulainya pembinaan nilai-nilai
akhlak karimah ditanamkan bagi semua anggota keluarga termasuk terhadap remaja. Masa remaja terutama masa remaja awal merupakan satu fase perkembangan
manusia yang memiliki arti penting bagi kehidupan selanjutnya, karena kualitas kemanusiaannya di masa tua banyak ditentukan oleh caranya menata dan membawa
dirinya dimasa muda. Perubahan yang dialami pada masa ini terjadi secara kodrati dan para ahli menyebutnya sebagai masa transisi peralihan. Masa peralihan
yang terjadi pada remaja sangat membingungkan, dalam masa peralihan ini remaja sedang mencari identitasnya. Dalam proses perkembangannya, masa ini senantiasa
diwarnai oleh konflik- konflik internal, cita-cita yang melambung, emosi yang tidak stabil serta mudah tersinggung. Oleh karena itu remaja membutuhkan bimbingan dan
bantuan dari orang-orang terdekat seperti orang tuanya. Peran dan tanggungjawab orang tua mendidik anak remaja dalam keluarga sangat dominan sebab di
tangan orang tuanyalah baik dan buruknya akhlak remaja.
22
Sejak kecil K.H. Muzakkin telah menampung berbagai pendidikan dan pembinaan akhlak dari keluarga atupun dari masyarakat sekitar, Pendidikan dan
pembinaan akhlak merupakan hal paling penting dan sangat mendesak untuk dilakukan dalam rangka menjaga stabilitas hidup. Dalam ajaran agama Islam masalah
22
Ikue kania, “peran keluarga dalam perkembangan akhlaq remaja”,dalam http:gpifansclub.wordpress.com
29 November 2009